十月 举目向上看
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十月 举目向上看
“但现今你们既从罪里得了释放，作了上帝的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。因为罪的工价乃是死；惟有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生”(罗6:22,23)。OFCT 1.2104
保罗认为我们要顺从主的要求，避免祂的审判。我们当像保罗那样千方百计争取生命的冠冕；这冠冕要给每一位得胜者带来永远的荣誉。我们不应满足于过无为的人生。OFCT 1.2105
何为谦卑？就是那种领我们悔改的负罪感和不配的意识。但我们必须确知疾病的恶性才感到需要医治。那些没有认识到罪的邪恶可耻的人，不能赏识赎罪的价值和洗净一切罪的必要性。罪人以自己和像他自己一样是罪人的人来衡量自己。他不注意基督的纯正与圣洁。但当上帝的律法使他心中知罪时，他便跟保罗一样地说：“我以前没有律法，是活着的；但诫命来到，罪又活了，我就死了”(罗7:9)。……OFCT 1.2106
上帝为自己的荣耀造了人。祂不愿也不能容忍在祂的领土中有罪恶存在。在教会中若有人任意得罪上帝，就要用尽一切办法使他们悔改。若是没有这么做，上帝的名就受到羞辱。祂非常纯洁，绝不容忍罪恶。……OFCT 1.2107
今日的教会可能视亚当的罪为无足轻重的过失，大可立即饶恕而一笔勾销。可是上帝的标准是崇高的。祂的圣言永不改变。在祂看来，所有自私贪婪的行为都是可憎的。信徒的心需要洁净、成圣、纯化和提高。……OFCT 1.2108
我的弟兄们，当向上仰望。福音难道失去了感动人心的能力？难道基督之灵使人更新的能力已经失效，致使人心得不到清洁圣化，预备接受圣灵呢？不，圣灵的宝剑，永生上帝的圣言仍然与我们同在，但必须认真运用。我们要像古时上帝的圣徒那样使用它。它能借着它活泼振奋的能力刺透人心。……OFCT 1.2109
主要求我们整个教会实施改革。……教会醒悟时，会发生明显的改变，男男女女必要悔改，被上帝的灵所充满，前往各国各城去传扬真理的信息。他们的心充满对生灵的真诚之爱，翻开圣经讲述上帝的圣言。OFCT 1.2110
“既是儿女，便是后嗣，就是上帝的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀”(罗8:17)OFCT 1.2113
恩典的感化力就是要软化人心，提炼人的情操，并让人赋有一种属天的优雅和礼貌。基督徒不可自高自大，因为这不是基督的样式。世界的救赎主、罪人的替身者和中保说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”(太11:28)。……OFCT 1.2114
但我们要时刻记住这位柔和谦卑的耶稣有得胜者的精神和雄心。世上统治者所辖管的庞大区域不足构成适当的场地，来运行祂的恩典，表达祂的慈爱，彰显祂的荣耀。凡真心诚意爱主耶稣基督的人，必爱基督受死所拯救的生灵，并恳挚地利用每一个机会在祂门徒的身上为祂服务。OFCT 1.2115
我们在生活中当视自己是上帝的儿女，耶稣基督的同工，有崇高的人生目的。我们在品格上要表现耶稣基督，要全心全意地侍奉祂。我们不但要表显我们爱上帝，还要照着祂的品德，度圣洁完全的人生。我们的生活必须完美，因为在仰望耶稣时，我们从祂身上看见完美的具体表现。祂是我们永生和幸福盼望所寄托的伟大中心，要使我们合而为一、团结一致。……OFCT 1.2116
我们现在所度的人生必须凭着信靠耶稣基督。若我们真是祂的门徒，我们的人生就不会低劣和反复无常，为局势与环境所左右，感情用事，冲动易怒，嫉妒挑剔，自私虚荣。这一切使我们与基督始终如一的生活完全不谐和。我们若保留这些缺点，就绝不能成为得胜者。……OFCT 1.2117
身处人生种种的环境，听见足以伤害心灵的话语，就当向自己说，“我是上帝的儿女，与耶稣基督同作后嗣，是上帝的同工。因此我绝不可有低贱的思想，容易动怒，时时思着自己，因为这会造成不和谐的品格，与我的崇高恩召不相配。天父已委托我当作之工；但愿我行事为人与这委托相称。"OFCT 1.2118
“智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远”(但12:3)。OFCT 1.2121
当主像夜间的贼临到时，许多人必恐惧惊讶。惟愿我们都警醒祷告，免得祂忽然来到看见我们睡着了。当我想念到我们应怎样为行将沦亡的生灵多多地工作时，我心灵甚为感动。但以理的预言，“必有多人来往奔跑，知识就必增长”(但12:4)，要借着我们传扬警告的信息而得以应验；也有许多人因那更确的预言而得启蒙启迪。……OFCT 1.2122
救灵的工作应作为我们的当务之急。我看见不少的人因眼前的繁荣而喜乐就心中难过，因为富有属世财物的人，很少热诚地寻求属天的财宝。他们有陷在迷惑落在网罗和许多无知有害的私欲里的危险，这些事叫人沉在灭亡中。……OFCT 1.2123
我们须要更确切地信靠“耶和华如此说。”我们若如此行，就不靠赖情感，而为情感所左右。上帝要我们在祂的慈爱中安歇。我们有权利认识上帝的圣言作为我们确实可靠的引导，千真万确的保证。但愿我们要凭信心行事为人。惟愿我们要相信并依靠，谈论信心、盼望和勇气。“凡以感谢献上为祭的便是荣耀我”(诗50:23)。惟愿颂赞上帝的话要比现在更多的存于心而述于口。当不住地思念上帝，认识上帝圣言所显示基督的大爱。这道就是生命。要谈论基督，劝告他人仰望祂为救赎主。OFCT 1.2124
我们有权利凭着活泼常存的信心认基督为赐生命者。我们也有权利与众圣徒一同明白上帝的爱是何等的长阔高深，过于人所能测度的，使上帝一切所充满的充满了你们。惟愿我们要思念基督，认明一切的丰盛都住在祂里面。认识祂为我们个人的救主，就必体会祂救赎大恩的价值。我们应比现时所作的更多思念祂。我们心中应充满赞美祂的意念。我们也当谈论曾丰盛地显示给我们的大爱。我们有充分的理由当用心智灵性和声音赞美上帝说，我要因祂爱我的大爱赞美祂。……OFCT 1.2125
要高举他，髑髅地的基督，高举他，使世人都能仰望祂。要谈论祂的良善，歌颂祂的爱，向祂奉献你们心中感谢之忱。OFCT 1.2126
“他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是上帝所经营、所建造的”(来11:9,10)。OFCT 1.2129
耶稣升到天父面前作人类的代表，上帝也必使凡反映衪形像的人，目睹并同享衪的荣耀。世上寄居的客旅是有家可归的。义人必身穿义袍，头戴荣冠，手执得胜的棕树枝。那时我们就会明白在上帝美意之下所遇的困惑，究竟有何用意。难懂的事也都能得到解释了。那种种恩典的奥秘也都能向我们显明了。我们这有限的心思所看出的，只是混乱与背约，到那时就会变成天衣无缝的美妙的和谐了。那时我们就会知道现在所受的似乎极其困难的经验，无非是无限的慈爱使然。我们便看出上帝是如何地眷顾我们，如何地使万事都互相效力，叫我们得益处，就有说不出来满有光荣的大喜乐了。OFCT 1.2130
在天国的气氛中不可能存在痛苦。赎民的家乡没有眼泪，没有送葬的行列，没有披麻戴孝。“城内居民必不说：我病了。其中居住的百姓，罪孽都赦免了”(赛33:24)。喜乐澎湃之潮必定长流不竭，愈流愈深。要思考这一点，告诉痛苦悲伤的孩子，叫他们在盼望中喜乐。OFCT 1.2131
我们越亲近耶稣，清晰地注视祂品格的纯洁和伟大，就越不想高举自己。我们的品格与祂旨意的对比，会使我们自卑和深深的自省。我们越爱耶稣，自我就越降卑和忘怀。……OFCT 1.2132
心里谦卑，最纯洁最像小孩子的人，必蒙赐予力量从事作战。他的力量会因心中有上帝的灵居住而加强。那感觉自己无能为力，像雅各一样与上帝较力，又像这位古时的仆人一样说“祢不给我祝福，我就不容祢去”的人，必得着圣灵新的浇灌。上天的气氛也要围绕着他。他要出去到处行善。他的影响会成为积极的力量维护基督的宗教。……OFCT 1.2133
我们的上帝是我们在需要中随时的帮助。祂洞悉我们心中秘密的念头，和内心的种种意愿与目的。我们在遭遇困惑之时，还没有向祂倾诉自己的难处，祂就已部署拯救我们。OFCT 1.2134
“祂虽为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。祂既得以完全，就为凡顺从祂的人成了永远得救的根源”(来5:8,9)。OFCT 1.2137
基督来到我们这世界，居住在一个平凡人的家中。祂穿着双亲所能供给他的衣服，就是平民所穿的粗贱布衣。祂行走崎岖不平的路径，攀登周围陡峭的峻岭山坡。祂经过街道时，表面上看似乎是孤独的，因世人的眼目看不见那陪伴着他的侍从随员。祂学了木匠的手艺，好印证诚实的劳作对于凡以上帝的荣耀为念而工作的人，乃是尊贵而高尚的。……OFCT 1.2138
基督身为全世界的主宰，竟作了卑微的匠人。祂不为世人所认识，被忽视，受轻蔑。但祂的使命与权柄都来自最高的权威，就是诸天的统治者。有天使作祂的侍从，因为无论在木匠的工作台旁操作，或为群众施行神迹，祂都同样地为祂父的事务而效劳。然而祂没有将这秘密泄露给世人。祂没有佩戴什么高大的名衔来显扬自己，但祂依照上帝至尊的律法而生活。祂工作的开头，便使那为日用饮食而劳碌之工匠的卑微行业，显得神圣高贵。假如基督终身与伟人和富户为伴，则世上的劳工们便损失了主有意要给他们的鼓舞。OFCT 1.2139
基督的人生满有谦卑温柔。祂选择这样的人生，为的是帮助人类的大家庭。他并没有以全地统治者的身份高坐宝座上。祂脱下他的王袍，摘除祂的皇冠，好成为人类大家庭的一分子。祂并不救拔天使。他的工作也非照着人间祭司的职位。除非有圣灵的启示，世人无从认明他崇高的职位。为我们的缘故，祂将人性披覆了他的神性，从君王的宝座上走下来。祂卸下天庭统治者的职位，却为我们成为贫穷，叫我们因祂的贫穷可以成为富足。这样，祂将祂的荣耀隐藏在人性内，好借着祂那神圣而具变化功效的能力接触人类。……OFCT 1.2140
那些蒙基督赐给宽容时期，好养成适宜的品德，居住在他所预备之住处的人，必须仿照他的榜样而行。OFCT 1.2141
“以利沙祷告说：‘耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。’耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙”(王下6:17)。OFCT 1.2144
思念着那些看不见之使者的人何其少啊！世人都在履行己分，或为上帝，或为撒但，光明之君或黑暗之君。全天庭都极度关怀着那似乎忙个不停，却毫不顾虑到看不见之事物的世人。他们全不思念上帝的圣言和其中的教训。他们若留意考查上帝的圣言，就会诧异有良善和邪恶的使者在留意察看着每一言行。一切办理商务的会议、讨论或研究会，和崇拜上帝的聚会，都有他们在场。在这些公众集会中，都有比人眼所能看得见更多的听者参加，而且各人都有他当作之工。那些看不见的使者或与上帝或与撒但合作，并且比世人更用力更恒切地工作着。有时天上的生灵掀开那遮蔽看不见之世界的幔子，使我们的心思转离匆忙急促的人生，而思念到当我们忙着办理商务，或认为自己燕居独处的时候，都有证人在场指证我们一切的言行。OFCT 1.2145
主希望我们有锐敏的感官，好明白这些访问我们世界的大有能力者，在我们称为自己所成就的事工上，曾起了积极的作用。这些天使原是服役的灵。有时他们以人形出现，以陌生人的身份与从事上帝圣工的人交谈。他们也曾在偏僻的地方与遭遇危险的旅客作伴；航船在惊涛骇浪中行驶的危难时辰，他们常讲说消除惧怕唤起希望的话语，而乘客们却视他们为以前从未交谈过的同船者。OFCT 1.2146
许多人在不同的情况之下，也听见过其它世界居民的声音。他们到来要对世人的生活尽到他们的本分。他们曾经在集会中讲话，在会众面前陈述世人的历史，作成世人所无能为力成就的大工。天使常担任军队的统帅，有时奉差遣消除瘟疫。他们在人家里吃过家常便饭，有时也像疲倦的旅客，寻找过夜的地方。OFCT 1.2147
我们须要比现在所知的更多明白天使的工作。OFCT 1.2148
“祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪”(来4:15)。OFCT 1.2151
基督付出无限的代价，令天使和人类感到惊奇。祂借着艰辛的过程，取了人性。祂遮藏了自己的神性，撇下自己的荣耀，成为生在伯利恒的一个婴孩。他以肉身遵守上帝的律法，以便凭着肉身谴责罪恶，向天上众生见证律法是为生命而制定的，是顺从的人幸福、平安和永恒利益的保障。……OFCT 1.2152
这是敬虔的奥秘，有一位与父同等的，以人性披覆祂的神性，撇开祂身居天军统帅职位的诸荣耀，一步一步地走上屈辱的路途，越来越忍受更多的贬抑。全无罪过玷污，祂站在审判厅里受审，要审讯和宣判祂案子的，就是曾被祂从为奴之地救拔出来的国家。荣耀的主受拒绝，被定罪，甚至有人吐唾沫在祂身上。本着因他们所认为他自负的表白而生的藐视，人们打了他的脸。……OFCT 1.2153
彼拉多宣称基督清白无辜，查不出祂什么罪来。但因要获犹太人的喜悦，他竟下令鞭打祂，而后将遍体鳞伤血淋漓的他交给他们，忍受钉十字架残酷的死亡。天上的至尊者竟如羔羊被牵到宰杀之地，在笑骂与嘲弄，讥诮和虚假的控告声中，被钉在十字架上。围观的众人，心里的人性同情似已泯灭无遗，力图借着他们的辱骂增加上帝儿子的痛苦。祂像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。祂为世人的命舍了自己的命，使凡信祂的人不至灭亡。……OFCT 1.2154
基督承担了全世界的罪。祂忍受了我们该受的刑罚——上帝对犯罪的忿怒。祂受到的考验涉及猛烈的试探——以为自己已被上帝弃绝。祂的心灵因大黑暗的恐怖而饱受折磨。……祂要是没有失败的可能性，就不会在凡事上受试探，与人受试探一样了。祂有自由意志，经受考验，与亚当一样，与全人类一样。如果没有屈从试探的可能性，试探也就不是试探了。试探来临，人在受到采取错误行动的强大影响时对试探进行抵制，知道自己借着坚定地持住上帝的能力，就能克服，用信心抗拒试探。OFCT 1.2155
“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改”(启3:18,19)。OFCT 1.2158
我们必须洗净良心，除去死行，侍奉永生的上帝（见来9:14）。成圣意味着完全的爱，完全的顺从，完全符合上帝的旨意。你们的生活若是因心智、心灵和身体的成圣而与基督的生活一致，我们的榜样就会在世上发挥强大的影响。我们虽不完全，但我们有特权砍掉自我和罪恶的缠累，继续前进以至完全。……OFCT 1.2159
伟大的前途、崇高圣洁的造诣，已摆在凡有真信心之人力所能及之处。我们难道不要用眼药抹我们的眼睛，使我们能看出这些经文所带到我们面前的奇妙的事吗？我们为何不恒切、恳切地实现这个祷告，前进上进，达到圣洁的标准呢？我们是与上帝同工的，我们必须彼此间及与上帝和谐同工，“因为是上帝在我们里面运行，使我们立志行事，为要成就祂的美意”（见腓2:13）。……OFCT 1.2160
主不喜悦看到我们在属灵上软弱。“那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于上帝，不是出于我们。”我们有斗争和考验要对付，但我们不必灰心丧胆。……OFCT 1.2161
只有当我们这些自称信靠上帝的人与祂的形像一致时，上帝才会得到尊荣。我们要向世人表现圣洁的美，我们若不完善基督化的品格，就决不会进入上帝圣城的门。我们若是倚靠上帝，争取成圣，就必得到天国。于是我们作为基督的证人，就要叫人知道上帝的恩典为我们成就了什么。OFCT 1.2162
我们最大的忧虑就是不稳定。接受上帝的福气带来公义和平安。公义的果效是平安和平稳，直到永远(赛32:17)。我们必须单纯并向上帝那样真诚。我们必须有从上头来的智慧。我们的基督徒经验必须因虔诚而活泼，并受神圣的生活鼓舞。OFCT 1.2163
“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容”(弗4:2)。OFCT 1.2166
上帝就是爱。圣父圣子的爱是每一位信徒的特质。上帝的圣言是将神圣之爱传给世人的通渠。上帝的真理是通达理智的媒介。圣灵也赐予凡与神圣使者合作的世人。祂改变人的思想和品格，使人可以恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。惟信服真理，并接受了圣灵，世人才能享受全备的爱。……OFCT 1.2167
基督祈祷求使祂的门徒们能领悟到祂为世人舍命之爱的重要性。祂切望他们明白祂所作的无限量的自我牺牲。假如他们能更清楚地明了祂自我牺牲的大爱，他们就不会离心离德，彼此纷争。OFCT 1.2168
我奉劝凡自称相信现代真理的人要在生活上实践真理。他们若如此行，就发挥更强大有效使人向善的感化力。世人要认明信徒们所表现的爱心乃是左右基督门徒生活为人的主要原则。基督化的爱使人心心相印。真理也使他们联合起来。它使凡对救赎主有真诚活泼信心的人都和谐合一。按基督的旨意，凡信祂的人因彼此的交谊联系都要发展能力成为刚强。凡以无私的心从事主工的人向世界证明，上帝差祂的儿子到世上来。OFCT 1.2169
组成教会的信徒们并非都赋有同样的才干，但每一个人都有参与工作的义务。才能各不同，但为每一个人都有分派他所当作之工。众人也都靠赖上帝里的基督。祂原是各等级、各阶层共同相信上帝圣言的荣耀的首领。他们因相信属天的原则而联合一体，都依靠那为他们信心创始成终的主。祂曾创立那造成普遍的合而为一与博爱的原则。祂的门徒们当不住地默念祂的慈爱。他们应努力达到摆在面前的标准。假如基督教的原则在人生上实践出来，结果必是普遍的合而为一和完满的平安。何时心里充满了基督的灵，就必无吵闹、无争胜、无力求统管一切的野心。OFCT 1.2170
“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你”(耶33:3)。OFCT 1.2173
我们并不一定认识到，我们所热切渴望并为之恳切祈求的成圣，乃是借着真理而成就的，而且在上帝的安排下，是以我们意想不到的方式实现的。我们寻求的是喜乐，看到的却是忧伤。指望的是平安，却往往因陷入无法避免的试炼中而产生不信和怀疑。在这些试炼中，我们正在获得对于我们祈祷的回应。为了炼净我们，苦难的火必须点在我们身上。我们的意愿必须与上帝的旨意相和。为了使我们与救主的形像一致，我们必须经历最痛苦的炼净过程。我们在世上最亲爱的人可能会使我们陷入最大的悲伤和试炼之中。他们可能会错看我们，认为我们是错的，是在欺骗自己，降低自己的身份，因为我们顺从已蒙光照之良心的指示，寻求真理如同寻求隐藏的珍宝。……OFCT 1.2174
上帝可能不按我们所希望的那样应允我们想与基督的形像相一致的祈求。我们会受到测试和检验，因为上帝认为我们最好必须经过训练，才有资格承受我们所祈求的福气。我们不应灰心怀疑，以为我们的祷告未被理会。我们应该更坚心地依赖基督，把我们的事交给上帝，让祂用祂自己的方式回应我们的祷告。上帝未曾应许要按照我们所划定的方式赐下福气。上帝太智慧，决不会犯错；祂太关注我们的益处，不允许我们为自己选择。OFCT 1.2175
上帝的计划总是最好的，虽然我们不常领悟到。基督徒品格的完全只能借助做工、斗争和克己来获得。……OFCT 1.2176
上帝的恩赐——祂圣灵的美德——是何等宝贵无量。我们不应该回避试炼与试验的过程，视之为太痛苦或使我们蒙羞。如果没有克己或十字架，通往天国的路该有多么容易啊！世人会怎样冲向这条路，其间旅行的假冒为善之人该有多么不计其数啊！要为十字架和克己而感恩。我们的救主为我们所忍受的羞耻和屈辱对于祂的宝血所赎买的人来说决非羞辱。天国是够便宜的了。OFCT 1.2177
“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”(诗119:105)。OFCT 1.2180
假如我们要本着聪明与智慧而行事为人，则我们属乎人性的情绪，和我们先天与后天的倾向，都必须服从一种比人类的才能更高更有能力的统治权。……OFCT 1.2181
“要止住作恶，学习行善。”这是每一个人每一天所当学习的教训。自我的训练乃属首要的。严格正直的人生所发挥的感化力对于他人乃是一种常存的教训。为上帝圣言所明示的道德与宗教原理所约束及引导的人必依照上帝的旨意行事为人；他原是太聪明不会做错，也太良善不会伤害我们。OFCT 1.2182
你若愿凭智慧行事，就当照着上帝的诫命而行。你有上帝的圣言在你那里，正在你手上。这圣言是那么清楚易明就不须有人走错了路，除非他们让自己随从本身先天和后天的犯错误的倾向。你的救主用“经上记着说”，和“撒但退我后边去吧”的话语对付撒但阴险的进攻。我奉劝你，要存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你灵魂的道。上帝的圣言是你的避难所。它是你的坚固台，你可奔入便得安稳。……OFCT 1.2183
认真诚恳寻求真理者不会认谬论为真理。上帝的圣言乃是生命之粮，人人都可享有而获得永生。谬论无非是谎言与欺骗。领用它的必自食其果，正如亚当夏娃在伊甸园一样。每一个人都有特权借祈祷和深切的兴趣寻求真理。真理乃是生命树，人类大家庭可吃它的叶子而得存活。OFCT 1.2184
凭自己的意见试图解释圣言，照自己的看法读经，永不得看明真理，也必在自己所犯的罪中死亡。吃禁果的人接受撒但的谬论以代替“耶和华如此说”，并且他们若不悔改，就永不能获得那与上帝的生命相似的生命。正如亚当夏娃一样，他们使自己与生命树隔开，这树的果子使生命永垂不朽。……OFCT 1.2185
我们正生活在审判大日的严肃时期中。我们应存心敬畏，因为我们乃时常在上帝的面前。每一个人都必须自行决定，要顺从而得存活，或违背而遭灭亡。OFCT 1.2186
对于顺从的人，上帝的圣言乃是生命树。它乃救恩之道，接受了便得永生。OFCT 1.2187
“使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。叫世人可以信你差了我来”(约17:21)。OFCT 1.2190
我们各人都需要来自他人心智的帮助。上帝要借着我们以外之人的心智工作。赐予各个人的不同的恩赐要融会运用，借以“成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体”(弗4:12)。……OFCT 1.2191
主耶稣基督会医治我们的疾病和软弱。祂拥有我们。我们因着创造也因着救赎是祂的。我们必须在祂里面完全合一。祂是惟一的医治之源。所有的恢复能力都从祂而来。祂已为“耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽”(亚13:1)。祂邀请每一个人来得医治，并喝生命水。但愿我们不要倚赖自己，而要倚赖耶稣。OFCT 1.2192
我们面前总是会有障碍，但我们要跟随主我们的领袖，手拉手，联合一致地对付我们的困难。只有一条路通向天国。我们必须跟从耶稣的脚踪行，做祂的工作，正如祂做了祂父的工作一样。我们必须学习祂的方法，而不是人的方法；我们必须遵行祂的旨意，而不是我们自己的意愿。要小心地行走。不要走到基督前面去。不要没有请教主——你的领袖——就采取行动。要本着谦卑祈祷，你就必得着。祂就是道路、真理、生命。OFCT 1.2193
要仔细阅读和学习基督在受审之前献上的祷告，记载在《约翰福音》第十七章。遵循它的教训，你们就能团结。我们抵达天国的惟一指望是与基督合一，然后在基督里并借着基督彼此合一。谁也没有蒙召独自行走。在基督里显明了生命和不朽。祂给信祂的人开了通向天国的道路，但祂并没有指定给任何一个人一条与众人都必须走的不同的道路。祂要求团结，我们必须拥有团结。上帝要求我们将自我淹没在基督里面。对人的本性来说这是不容易的。然而借着基督道成肉身的能力，上帝在肉身显现，上帝的力量在温柔和荣美中显示出来。“凡接待祂的，……祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”(约1:12)。借着这种能力，我们可以克服我们邪恶的倾向，修改我们不完全的性情，以致上帝的旨意可以实现在我们身上。OFCT 1.2194
“如经上所记：上帝为爱衪的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”(林前2:9)。OFCT 1.2197
有何等伟大的工作摆在我们的面前等待完成。我们须要对基督与天父有更大的信心，我们也务必有这样的信心，否则我们将被看为与无信仰的人同类。我们看见有莫大的机会，和许多当作之工。我们需要圣灵所给予的圣洁。我们若得不着上帝在基督耶稣里召我们来得的奖赏实是极不合算的。由于真理而成圣，使我们在这道上坚稳不移会使我们成为上帝的同工者。OFCT 1.2198
他们与能力的源头联系，恒切地尽本分，更多地领悟上帝在基督耶稣里的爱，得以与基督合而为一，直至他们与基督在上帝里得以完全。OFCT 1.2199
等待着忠心得胜者的荣耀是言语所无法描述的。主会大大高举和尊荣祂忠心的儿女。他们将成长如香柏树。他们的悟性必将不断增加。在他们知识增长的没一个阶段，他们的预期都将远远低于现实。“上帝为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”(林前2:9)。我们现在的工作是准备进入上帝为爱祂守祂诫命的人所安排的住宅。……主耶稣会扩大每一个人脑与心的容量来领受圣灵。……OFCT 1.2200
时日不多了，惟愿你为着现在和永恒的福利尽量地利用余下的光阴，从事基督化的服务多方行善。要挽回已耗费的时间，先求祂的国和他的义。如此你就能在各样的善行，和愉快圣化的感化力上，作出适当的贡献。……OFCT 1.2201
你为将来永恒的世界作了什么准备呢？……你须得着比现在所有的更高尚更好的经验。借着善行你可发挥自己所感觉到或不感觉的影响力。上帝应从身为他子民的你手里得着比往时更美好的服务。要慎重地考虑，你是否置身在以马利内利大君的旌旗之下，或在黑暗之君的黑旗之下呢？你有义务在身要把主借你的感化力与金钱归还他，借以推进祂的圣工，荣耀祂的圣名。OFCT 1.2202
主呼唤你说：“我儿，要将你的心归我。”OFCT 1.2203
“我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，在圣所，就是真帐幕里作执事。这帐幕是主所支的，不是人所支的”(来8:1,2)。OFCT 1.2206
属肉体的眼睛永远看不清基督的秀丽与俊美。圣灵照亮内心，向生灵显示他全然无望无助的实际情况，唯有代负罪担者的恩慈与赦免——基督充分的恩典，能使世人认识祂无限的慈悲，无量的仁爱、慈怜与荣耀。OFCT 1.2207
除了我们的救主，再没有谁来到我们的世界以成就属乎恩惠，与莫可言喻的仁爱使命，也没有谁曾在堕落人类的手下忍受像祂所受那种的对待。“你们不是自己的人，因为你们是重价买来的”（参林前6:19,20）。我们因着创造，也因着救赎都属于基督。祂是唯一的无罪者，为我们忍受痛苦、可耻的侮辱，和被拒绝。……OFCT 1.2208
这样，那在基督耶稣里成了新人，因祂的功劳而得拯救的，应怎样在上天的宇宙前行事为人呢？他们是否要发怨言？他们是否要彼此控告？温和谦恭的精神岂不更加适宜吗？大教师说：要“学我的样式”，“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，……这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”我们是否在品德上显示祂的精神呢？我们是否要负祂的轭，担祂的担子呢？……OFCT 1.2209
假如众人能看见基督站在宝座前，等待听他们的祷告，等待他们将自己的意愿归服他，停止他们的背叛，而重新效忠上帝，则他们必凭诚心的悔改祈求天父赦免他们违犯他律法的罪，赦免他们用影响力使他人将耶和华的律法置之不顾的罪。仇敌的联军因他们如此的耽延而正在夸胜。他们是否仍然被律法定为有罪呢？还是他们要置身在基督的一边，而运用自己的感化力，也凭着自身的经验，帮助那被出卖又背叛的人类呢？他们是否要与那位在天父面前为他们代求的耶稣基督成为同工呢？众天使正在阻止毁灭的恶使者。他们十分关怀这些悖逆的百姓。他们要去帮助这些人安全地回到羊圈，使他们最后可以成为胜利者，永远得救进入在天上上帝的家。OFCT 1.2210
“我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人”(弗6:10)。OFCT 1.2213
将来正展开在我们的面前，预料不到的事必然会来临，把世界当前的景况改变过来。情欲和贪婪力图争胜。压制与恨恶必施行毁坏。受一种从下界来的能力所激动，撒但的爪牙必激烈地活动，以成就他的计划。“恶人仍必行恶，一切的罪人都不明白，惟独智慧人能明白”(但12:10)。每一位真诚悔改的生灵必穿戴上帝的全副军装，勇敢地面对着看不见的仇敌。上帝的众仆人必感悟到自己与神圣的性情有份实属必要。……OFCT 1.2214
现在正是我们的危险时期。我们惟一的安全乃在跟从基督的脚踪行，并负祂的轭。困难的时期正在我们的前头。将有许多亲友离间的事发生。世人要毫无缘由的成为我们的仇敌。上帝子民的动机必被误解，非但被世人，也要被他们的弟兄误会。主的仆人们必落在艰苦的地位。世人必小题大做地为自己所采取的自私与不义行径辩护，好自显满足。OFCT 1.2215
人本着忠心而作的工夫必被贬抑与低估，只因他们的努力并没有显出外表的兴盛。由于被误表这些人似乎穿着不诚实的黑衣，皆因一些非人力所能控制的情势令他们的工作有困难。他们必被指为不可靠的人。并且这乃是教友所要作的事。上帝的仆人必须以基督的心为心而将自己武装起来。他们不可指望避免侮辱与误会。他们要被称为狂热者和盲信者。但愿他们不要灰心。有上帝的手在操纵着为要成就祂的美意，引领祂的圣工，使祂的圣名得荣耀。OFCT 1.2216
上帝呼召祂的子民在世上为明灯，在罪恶的黑暗中发光。度那位赐生命者所度的人生必带来报赏。祂周流四方行善事。祂的每一位真实信徒也必照样行，心里充满忠于上帝和对自己同胞之责任的神圣感悟。借着认识在耶稣里的真理，基督徒必在恩典中有长进，越来越接近品格完全的地步。OFCT 1.2217
“但愿赐平安的上帝，……在各样的善事上成全你们，叫你们遵行祂的旨意，又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给祂，直到永永远远。阿们”(来13:20,21)！OFCT 1.2220
通过研究上帝的话，在业务交易中实行圣经的教导，人就会小心识别控制他们行动的精神。他们不会随从人的冲动和本性的欲望，而会通过勤奋的学习，了解应该支配亚当儿女的原则。OFCT 1.2221
圣经乃是指南，足以解决怀存自私之人心中所发生的难题。圣经反映了上帝的智慧，不但供给伟大重要的原理，更是给予有关世人应怎样对待他同侪的实际教训。它给予微情细节的指示好决定我们对上帝和彼此之间的关系。它在耶稣基督的身上全然地彰显上帝的本质和他的旨意，其中也明文指出属乎上帝和彼此之间的关系。它在耶稣基督的身上全然地彰显上帝的本质和他的旨意，其中也明文指出属乎肉身的器皿对上帝呈献全心全意服务的责任，每行一步当扪心自问，“这是否主的道路？”……OFCT 1.2222
眼目还未擦上属天眼药、使他们本着上帝圣言的亮光看明诸事的人，他们的心思意念有觉察得出的欺骗性诡诈。他们的意志既被奴役，就势必度一种为上帝圣言所不能认可的生活方式。人的意志不可容任何他人控制。若与他人的意志融合，就必被导入歧途。……OFCT 1.2223
只要人同意，上帝就能够和愿意让我们的思想和宗旨与祂的旨意融合为一，使我们的心思意念依从祂的圣言，以致当我们顺服祂旨意的时候，我们只是在实行自己心中的愿望。所有这样的人都不会怀有不圣洁的自私意向，随时准备实行自己的意愿，却要忠贞热诚坚决地维护上帝的荣耀。他们不愿凭自己的力量行事，而要严防高抬自我的危险。OFCT 1.2224
凡要完善基督化品格的人都必须负基督的轭。他们若要与基督耶稣一同坐在天上，就必须在世上向祂学习。我们的本性需要训练，需要与耶稣基督的本性保持一致，让祂在凡愿意接受祂陶冶、使自己的本性归服祂权柄的人身上成就祂所期望的善工。大教师要与每一个愿意背负祂轭的人一同负轭。OFCT 1.2225
“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的”(罗8:38,39)。OFCT 1.2228
基督本来可以因我们的罪而远离我们。但祂没有远离我们，却更加接近我们，来住在我们中间。上帝本性的丰盛，都有形有体的居住在祂里面（参西2:9）。祂要与我们合而为一，使我们靠着祂的恩典可以成为完全。祂借着自己屈辱痛苦的死，付上我们的赎价。祂从最尊贵的地位来到我们中间；祂的神性披着人性，一步一步的降到屈辱的最深处。无人能量度祂慈爱之深。基督已向我们显明上帝爱我们的程度，和我们的救赎主所能忍受的痛苦，为使我们完全复原。祂切望祂的儿女要彰显祂的圣德，发挥他祂感化力，好使他人的心思意念得与祂的圣旨和谐。OFCT 1.2229
基督，我们的救主，完美的典范，为堕落的人类成为罪。祂并非因犯罪而得知何为罪，但祂亲身担当了全世界可怖之罪孽的重担。祂成为我们的挽回祭，使凡接待祂的都能称为上帝的儿女。设立十字架的用意乃是拯救世人。基督挂在十字架上乃是上天所拟订的计划为使悔改的生灵体认到罪的可憎性。借着十字架基督盼望要将万人吸引来就祂。祂的死亡乃那些因犯了罪而落在苦难中的人惟一获救的指望。借着圣灵的工作，带给人一种智力和属灵力量的新原则。他们与上帝交往，就能与祂合而为一。OFCT 1.2230
为要拆毁撒但在上帝与世人之间所筑起的障碍物，基督奉献了完备的祭物，显示无可比拟的自我牺牲。祂向世人显示上帝生活在肉身中，牺牲自我以拯救堕落人类的一幕可惊异的景象。这是何等不可思议的慈爱啊！当我兴念及此，又想到那么多自称相信真理的人还是存心自私，便悲伤哭泣起来。……OFCT 1.2231
我很惊讶自称为基督徒的人不去把握神圣的资源，没有更清楚地认识到十字架是赦免与宽恕的媒介，人骄傲自私的心可以借以直接与圣灵接触，让基督的丰盛倾注到心中，使属肉体的器皿得到圣灵美德的装饰，将基督彰显于不认识祂的人。OFCT 1.2232
“我何等爱慕你的律法，终日不住地思想”(诗119:97)。OFCT 1.2235
那些谈论原则好像无论如何也不肯偏离的人，当确知上帝圣言所定下作为我们向导的原理。有些人依从虚伪的原则。他们对于原则的意见有错误。依从正确原则的真义乃是忠心谨守前四条和后六条诫命。借着顺从这些神圣的诫命，我们便是吃基督的肉和喝祂的血，接受祂在髑髅地所成就的全部赎罪功劳。基督必支持凡接受祂为自己救主的人。祂赐给他们权柄作上帝的儿女。“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理”(约1:14)。OFCT 1.2236
这里所称为“道”者就是上帝的儿子，祂原是天庭的元帅，但来到这个世界要向堕落的人类显明属乎上天的事。祂是道路、真理与生命。祂是那位在还未有世界以前与上帝同在的“道”。由于将人性披覆了神性，祂便具有两种性质，神性与人性。因此祂有足够的能力为堕落的人类成就他们完备的救赎，和恢复他们享受更高生命的特权。OFCT 1.2237
祂开始他属世的人生如同世人开始他们的人生一样，以无能为力婴孩的身份而诞生。并且在此世时，祂所度的人生，也是每一个接受主借着祂儿子到我们的世界完成救赎计划的伟大赐予之人，所能度的人生。OFCT 1.2238
基督承当了罪的刑罚、神圣公义的打击，使世人不至被撇下而沦亡。祂亲身担当了原来判定罪人应受的刑罚。这是救恩的科学，可以放心追求；尽心尽意寻求明白它，是大有益处的。……OFCT 1.2239
继续犯罪的人必因他们拒绝亮光而受审判。他们选择置身于黑暗之君那一边，成为那若属可能连选民也予以迷惑者的助手。他们拒绝接受上天不可思议的赐予，他们或自称为公义，口头谈论“忠于原则”，同时却照着与天国高贵原则相反的原则生活为人，又教导别人随从这些败坏的原则。OFCT 1.2240
“他对我说：‘到二千三百日，圣所就必洁净’”(但8:14)。OFCT 1.2243
上帝吩咐我们要把光阴和力量花在向人们传讲信息的工作上，这些信息曾在1843和1844年激动人心。……OFCT 1.2244
我的弟兄们，要站在主吩咐你的地方。离开那些虽有亮光再三赐给他们，却仍站在对立面的人。……要开始从事已经赐给我们的工作。要以上帝的道为你们的信息，站在真理的平台上，传扬基督很快就要降临。真理，永恒的真理，必得胜。OFCT 1.2245
现代真理的不同要点已遭质疑和反对达五十多年了（从1844年起）。不是真理的新理论已被人当作真理提出来，上帝的灵也已证明其错误。我们提出了信仰的大柱石，圣灵也为它们作见证，尤其是有关圣所的真理。圣灵一再用显著的方式认可了这个道理的传讲。但今日和过去一样，有些人受诱导去发明新的理论，否认上帝圣灵所认可的真理。OFCT 1.2246
任何人设法提倡的理论若会使我们离开所赐给我们关于天上圣所服务的亮光，就不可接受他为教师。真正理解圣所问题对我们这班人意味非常。我们就那个问题恳切地寻求主时，亮光就来到了。我在异象中蒙指示看到天上的圣所和圣所的服务，结果我有许多天无法把它讲出来。OFCT 1.2247
我从上帝所赐给我的亮光得知，过去一直赐下的信息会有一番复兴，因为人们会设法引进新理论，努力证明这些理论是符合圣经的，然而它们却是谬论，若是允许它们有一席之地，就会破坏人们对真理的信心。我们不要接受这些推测，把它们当作真理。不行。我们务必不可从真理的平台除掉我们已经确立的东西。OFCT 1.2248
总是有些人会追求某种新东西，曲解上帝的道，使之支持他们的想法和理论。弟兄们，让我们接受上帝所赐给我们的，圣灵已经教导我们是真理的东西，并且相信之，离开祂的灵所不认可的那些理论吧。OFCT 1.2249
“在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民”(启22:2)。OFCT 1.2252
我们岂能等到身体改变以后才吃生命树的叶子？凡是把基督的话接到心里的人，必能明白吃生命树叶子的意义。……OFCT 1.2253
从上帝而来的知识就是生命之粮。这是医治万民的生命树叶子。当我们相信和实行基督的话语时，属灵的生命就会在我们心中涌流。我们就能与基督合为一，软弱的会变为刚强。如果我们坚持信心，始终不渝，就有永生。OFCT 1.2254
要把一切真理作为耶稣的生命来领受。真理能洁净我们的所有污秽，预备我们的心让耶稣进来，使基督在我们心里成了有荣耀的盼望。……OFCT 1.2255
凡许愿要遵守上帝诫命的人，务须对圣经有透彻的认识。这样我们学习怎样克己，并在处理属上帝之物上确保严格的诚实。上帝所以将圣经赐给我们，就是要我们能理解祂的旨意。我们必须晓得什么是祂的诫命，方能加以严格地遵守。OFCT 1.2256
父母如果没有清晰地了解上帝的旨意，顺从祂国度的律法，那是无可推诿的。他们惟有明白祂的旨意，才能把儿女领到天国去。我的弟兄姊妹们：你们有责任明白上帝的要求。你们如果自己首先不能辨别是非，不知道顺从能得永生，悖逆会招致永死，又怎么能教育儿女有关上帝的事呢?OFCT 1.2257
我们必须以了解上帝的旨意为终身的工作。只有这样，我们才能正确地训练自己的儿女。你们一切的言行要与上帝的圣旨符合，不管那些拒绝而不顺从上帝者的意见与行为如何。……OFCT 1.2258
“耶和华的律法全备，能苏醒人心”(诗19:7)。凡足以启发光照祂儿女的事物，主没有留下一样不给我们。没有人为自己的罪边界，说他被撇在无知之中，说通往天国的路途未曾清楚标明。我们没有被撇下，以含糊不定的方式侍奉上帝。OFCT 1.2259
“但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午”(箴4:18)。OFCT 1.2262
基督的爱在人心中，借着我们的人生显示它奇异的能力——这乃是可以在堕落与争战的世界面前施行的最伟大的神迹。惟愿我们展示这样的神迹，不是本着我们自己的能力，乃是本乎我们所属所侍奉的主耶稣基督的圣名。惟愿我们要披戴基督，于是祂恩典行神迹的大能就在改造品格上明明地显示出来，以至于世人相信上帝差祂的儿子来到世上来，使世人在品格与行为上如天使一样。OFCT 1.2263
那些真诚相信基督的人，要与祂同坐在天上。惟愿我们要接受基督教的徽号，这并非外表的标识，如身上带有十字架或冠冕，乃是一种显示人与上帝连合的质素。惟愿我们要“脱去旧人，和旧人的行为，穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像”(西3:9,10)。当基督徒彼此亲近，在基督化的爱里融合为一时，圣洁的优美就显现出来。OFCT 1.2264
“弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是借着祂给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是祂的身体。又有一位大祭司治理上帝的家。并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到上帝面前。也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此”(来10:19-25)。OFCT 1.2265
只有一个真正的宗教，只有一条引往天国的道途，也只有一道烛照旅客程途的亮光。我们追求认识主，就必步步承认基督是世界的光，也是道路、真理与生命，我们也必发现他吩咐我们奔走的路，“好像黎明的光，越照越明，直到日午”(箴4:18)。……OFCT 1.2266
主是良善的，该受大赞美。……父母与子女们都献身为基督服务的家庭，是多么有福气，加倍地蒙福啊！OFCT 1.2267
“你们在祂里面也得了丰盛。祂是各样执政掌权者的元首”(西2:10)。OFCT 1.2270
我们要生活在公义日头温暖和煦的光线中。除了基督仁爱的同情，祂神圣的恩典和祂无限的权能之外，别无他法能助我们阻挡那残酷的仇敌，制服我们心中的反对。什么是我们的力量呢？就是主的喜乐。但愿基督的爱充满我们的心，如此我们就必准备好接受祂为我们所预备的能力。OFCT 1.2271
但愿我们每日因所享有的福气而感谢上帝。世人若肯在上帝面前自卑，认识到他们怀存自足自恃的精神是多么不适宜，体悟到自己毫无能力作成所必须作的洁净心灵的工作，若肯撇弃自己的义，基督就会把自己的星系哪个刻在他们心中。……OFCT 1.2272
基督绝不会忽略放在祂手里的工作。祂必感动坚定的门徒，使他体悟到主正改造之心的刚愎，败坏，为罪恶污染的情形。真诚悔罪的人得知自尊自大之心的毫无用处。当他们仰望耶稣，将自己有缺点的品格与救主完全的品格相比时，他们只能说：OFCT 1.2273
他们会与以赛亚一同说：“耶和华啊，祢必派定我们得平安，因为我们所做的事都是祢给我们成就的。耶和华我们的上帝啊，在祢以外曾有别的主管辖我们，但我们专要倚靠祢，提祢的名”(赛26:12,13)。OFCT 1.2276
当追求真理的人仰望基督，以求变成祂的形像时，他必看到上帝律法完美的原则。他成了完美主义者。他既把自己的生命隐藏在基督的生命里，就看到了基督的品格所显示的上帝律法的圣洁，并越来越努力希望像祂。于是随时将可能发生一场冲突。因为试探者看到自己即将失去一个臣民。但人必须与一直被撒但所利用的性情作斗争。OFCT 1.2277
他要看到自己必须与反对达到基督所主张之完美的那个奇异权势抗争。但是基督有拯救的能力，能帮助他取得胜利。救主会支援向祂求恩惠和能力的人。OFCT 1.2278
“雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，赞成你的那位，现在如此说：‘你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的’”(赛43:1)。OFCT 1.2281
上帝子民得蒙救赎的每一个障碍都要借着衪话语的解开和明确的“耶和华如此说”挪开。真光要照耀出来，因为黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。永生上帝的真理要与错谬形成鲜明的对照。要传扬这喜信。我们有一位救主，祂曾舍弃自己的性命，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。OFCT 1.2282
阻挡上帝圣工的障碍必将出现，但不要害怕。我们守约的上帝在祂万王之王的全备能力之外，还兼备仁慈牧者的眷顾。没有什么能挡祂的道。祂的权能是绝对的，这是祂必要成全对祂百姓应许的保证。祂可以挪开拦阻祂工作的一切障碍。……OFCT 1.2283
基督的教会是上帝宣传真理的机构，从祂那里领受能力要成就一番特别的工作。她如果忠于上帝，服从祂的命令，在她里面就必有一种超然的神能。她如果尊敬主以色列的上帝，就必没有什么势力可以抵挡她。她如果忠于自己的圣约，仇敌的权势就无法胜过她，就像糠秕无法抗拒旋风一样。OFCT 1.2284
教会如果披上基督的义袍，断绝一切世俗的关系，她的前途必是光明灿烂的。教会的信徒现在需要承认自己的落后，并团结在一起。弟兄姐妹们啊，不要让任何事物进来使你们彼此分离，或与上帝分离。不要谈论观点的分歧，却要因着爱耶稣里的真理而合一。要来到上帝面前，以耶稣所流的血作为祈求得帮助、与罪恶作斗争的理由。你们不会徒然祈求。当你们带着悔悟的心和充足的信心亲近上帝时，那想要毁灭你们的仇敌就会被击败。OFCT 1.2285
“你们被囚而有指望的人”(亚9:12)都要转向上帝。要从上帝，就是永生的上帝那里求得力量。务要对祂的能力和祂救人的旨意表示坚定、谦卑的信心。从基督那里有救恩的活水涌流出来。祂是生命的泉源，是一切能力的源头。OFCT 1.2286
“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵”(彼前1:7)。OFCT 1.2289
那些违反生命的自然法则的人，必定遭受犯罪的惩罚。但救主甚至在我们因自己的错误行径而患病受苦时也可怜我们。在祂里面有医治我们的能力。让我们因生命树而赞美上帝吧，树上的叶子乃为医治万民。……OFCT 1.2290
咒诅的结果处处可见。让我们因大地更新而赞美上帝吧，“以后再没有咒诅；在城里有上帝和羔羊的宝座；祂的仆人都要侍奉祂”OFCT 1.2291
我们有权明白上帝有福的圣道。我们堕落了，这是事实；但我们不要始终留在罪里。我们已被安置在有利地境地。天上的主上帝“爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。我们在基督有多么宝贵的盼望啊！……OFCT 1.2292
试探会来。然而当撒但将他邪恶的阴影投在我们面前时，我们应当用信心穿透阴影达到“生命的光”那里——祂不仅造了人，还用自己的血赎买了人。我们是基督所珍爱的产业。我们必须用活泼的信心与祂合作，做成我们得救的工夫。祂的手在考验和试探中支撑和扶持着我们。那些依靠基督耶稣的人决不会烦乱不宁或心神不安。当祂吩咐我们要把我们的灵魂交给祂保守，如同交给一位信实的造化之主时，祂说什么就是什么。OFCT 1.2293
那些将信心坚持到底的人必从考验的熔炉中出来，如同炼过七次的精金。论到这种工作，先知以赛亚说：“我必使人比精金还宝贵，使人比俄斐纯金更宝贵”(赛13:12,)。在遇到不幸的时候，要记住信心既在苦难的炉中受过考验，就比火炼的金子更宝贵。要记住有一位在关注着每一个动态，好看明何时会从你品格中除掉最后一点渣滓。OFCT 1.2294
“我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的”(约壹1:3)。OFCT 1.2297
与上帝相交乃是心灵的生命。这不是我们所能解释的，也不是只能用华丽的辞藻来描述，而不赋予我们那使我们的话语有真实价值的实际经验。与上帝相交每天赋予我们一种使我们的喜乐可以满足的经验。OFCT 1.2298
凡这样与基督相交的人，必在精神，言语和行为上表显出来。信仰的表白若没有在言行上结出善果，就算不得什么。彼此之间，以及与基督之间合而为一和相交——这是活葡萄树每一枝子所结的果实。洗净了的心灵既已重生，就有清晰明确的见证要作。……OFCT 1.2299
根据圣经的意义认识上帝，乃是在心思意念上与祂合而为一,从经验上认识祂,以祂为救赎主而敬畏地与祂相交。这样的相交,惟有借着诚心的顺从才能实现。缺少这种交情，心灵就不会成为上帝的殿，却被仇敌所控制。仇敌则借着人实行自己的目的。这样的人无论口头上怎样主张和表白，都不会成为圣灵的殿。OFCT 1.2300
经验借着结果子而得以完全。凡没有靠着高尚伟大原则的力量在言行上结出善果的人都是坏树。他所结的果子不适合上帝口味，他自称认识基督乃是谎言和欺骗。……OFCT 1.2301
在基督慈爱的亮光中，福音是一本敞开的书。这是基督降世带来的真光。救主的真门徒都接受了这爱。……OFCT 1.2302
根据上帝所赐给我的光，我知道世人的巨大危险乃是自欺。撒但正在等待机会。他装扮成人来到人面前，对他们说出最具诱惑力的话。他要对他们施用曾对基督使用过的试探。他们的内心如果没有充满基督所显示的纯全、无私、圣洁的爱，他们就会落在撒但的势下，行出、说出和写出错谬的东西，倘若能行，连选民也迷惑了。……OFCT 1.2303
我们效法基督无私服务的榜样，像小孩子一般倚赖祂的功劳，听从祂的命令，就会蒙上帝悦纳。OFCT 1.2304
“等候所盼望的福，并等候至大的上帝和我们救主耶稣基督的荣耀显现”(多2:13)。OFCT 1.2307
基督不久就要复临。我们应该经常谈论这事。这应该成为我们心中最高的思想。祂要来了，带着能力和大荣耀，众目都要看见祂。所有的圣天使都要陪伴着祂。约翰论到这种陪伴写道：“我又看见且听见，宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音；他们的数目有千千万万”(启5:11)。OFCT 1.2308
号筒还没有吹响。那些已经下到坟墓的人还没有呼喊说：“死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里”(林前15:55)。死了的义人还没有与活着的圣徒一同被提到空中与主相遇。然而时候近了，使徒保罗所说的话要应验：“主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在”(帖前4:16,17)。OFCT 1.2309
我们为了像救主，就必须改变。现在就是我们把基督生活的美德带进日常生活的时候。我们没有时间可以浪费。我们若是在建造自己品格的工作上失败了，就会丧失永生。我们必须在真实的根基上建造。……我们必须做基督的工作，并且不断地警醒祷告。然后我们才会为祂的显现做好准备，预备接受永生。OFCT 1.2310
凡愿意的人都可以得胜。让我们努力达到摆在前面的标准。基督知道我们的软弱。我们可以每天向祂求助。我们不必求今后一个月的力量。我们应该天天得胜。OFCT 1.2311
这个地球是进入天国的预备之处。这里所度过的，是基督徒的冬天。有痛苦的寒风吹在我们身上。有患难的海浪冲击着我们。但在不久的将来基督降临时，要永远结束悲哀和叹息。那将是基督徒的夏天。一切试炼都过去了。不再有疾病和死亡。“上帝要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为先前的事都过去了”(启21:4)。OFCT 1.2312
“我总不撇下你，也不丢弃你”(来13:5)。OFCT 1.2315
我们只能度一次人生，借着每日与上帝的联系，并靠着耶稣基督的功劳，我们经常获得支持去从事那将基督彰显于世界的任务。我们或许缺少某些人所享有的便利、安逸、慰藉和属世的财物，但我们却拥有基督给予祂笃信门徒们的有福保证。……他向他们说，“你们心里不要忧愁，你们信上帝，也当信我。在我父的家里，有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里”(约14:1-3)。……OFCT 1.2316
多么有福的话语啊！我们可以将祂接到心里，祂就成为我们的盼望与勇敢和支持我们的恩惠。主甚愿我们全然的信赖祂。于是凭着我们简纯的信心，相信基督必为我们成就凡他所应许的。惟愿我们都凭满足的信心来到救主的面前，深信祂必成全凡祂所应许的一切。OFCT 1.2317
最能使我们救主喜悦的莫过于信靠祂的应许。祂的慈悲可临到你身上，你的祈祷也可升达祂面前。没有什么能打断这条交通线，我们须学习将一切忧患带给耶稣基督，因祂必会帮助我们。祂必垂听我们的要求，我们可以凭着信心的保证，毫无疑问地，来到祂面前，因为祂是生命的道路。……OFCT 1.2318
我们越发将我们的祈求送达祂的宝座前，就必越发确信能领受我们主耶稣基督伟大的恩惠。你无法加强你凭信心所走的道路，但你的力量与保证必会加强，因为你身边有一位向导，你也可凭全备的信心求他导引你的脚步走在正路上。OFCT 1.2319
所以你当信靠主耶稣会逐步引导你走上正路。你每前进一步就得着保证和能力，因你可相信你的手是在他的手里。你可以“奔跑却不困倦”；他也可以“行走却不疲乏”，因为凭信心你晓得自己的手是在基督的手中，你这样追求认识主就不至沦落在灰心之中，信赖他，你就有了保证：那位永不离弃全然依靠他的主，便是你经常的帮助者。OFCT 1.2320
“我父把羊赐给我，祂比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去”(约10:29)。OFCT 1.2323
在信心问题上，我们必须升到更高的标准。我们的信心太小了。上帝的圣言是我们的保证。我们必须接受它，单纯地相信每一个字。有了这个保证，我们就可以要求大事，事情就必按照我们的信心为我们成就。……我们如果在上帝面前降卑自己的心，设法住在基督里面，就必获得更高尚更圣洁的经验。……OFCT 1.2324
真正的信心在于准确地遵行上帝所命令的事，不制造祂所没有吩咐的事。公正、诚实、怜悯，是信心的果实。我们需要行在上帝律法的光中；这样，善行必是我们信心的果实、每日更新之心的效益。……OFCT 1.2325
我们不可以任何方式使自我成为我们的神。上帝已经舍了自己为我们而死，好洁净我们脱离一切罪孽。我们若愿让自己完全受主控制，主就必为我们而进行这项完全的工作。……OFCT 1.2326
我们若不运用绝对的信心，就无法将义行发扬光大。每一天都要在上帝强大的工作能力之下行事。公义的果子乃是平稳，直到永远。我们若对上帝运用了更多的信心，更少倚靠我们自己的想法和智慧，上帝原会以更显著的方式在人心彰显祂的能力。借着与祂联合，借着活泼的信心，我们有特权享有祂中保的功劳和效验。所以我们与基督同钉十字架，与基督同死，同复活，一举一动同有新生的样式。OFCT 1.2327
我们不要把自己放在自己手里，而要把自己放在上帝的手中。我们没有更多看到上帝的权能，是因为我们缺乏信心。我们对自己行为的信心超过我们对上帝为我们所作之事的信心。上帝的旨意要我们千方百计同心同德、并肩合作。缺乏彼此相爱和互相信任削弱了我们对上帝的信心。OFCT 1.2328
我们需要为获得圣灵的洗献上空前的祈祷。若是有什么时候我们需要受圣灵之洗的话，那就是现在了。主应许要赐给我们东西，没有比应许赐下圣灵的话说得更多的了的话更多的了。祂也没有赐下其他东西比赐下圣灵更能荣耀祂的圣名。当我们分享圣灵时，不论男或女都会重生。……一度失丧的生灵要被找着，并被领回来。OFCT 1.2329
“我靠着那加给我力量的，凡事都能作”(腓4:13)。OFCT 1.2332
上帝要求的是什么？是完全，绝对的完全。然而我们若要完全，就必须不信任自我。我们必须天天知道和明白自我是不可靠的。我们需要用坚定的信心抓住上帝的应许。我们需要完全认识到自己的无助而祈求圣灵。于是当圣灵运行时，我们才不会归荣耀于自己。圣灵会恩慈地接管人心予以保守，使它得蒙公义日头一切明光的照耀。我们要因信蒙上帝的能力保守。OFCT 1.2333
我们每日处在上帝之灵的管束之下时，就会是守诫命的子民。我们就会向世界显明，顺服上帝的诫命，即使在今生，也会带来报偿，并在来生永远幸福。尽管我们自称有信心，那位衡量我们行为的主，所看到的却是基督不完美的代表。祂已宣告这样的情况不能荣耀祂。OFCT 1.2334
将心灵交给上帝保守很有意义。它意味着我们要凭信心生活和行动。不要依赖自己或荣耀自己，而要仰望我们的中保耶稣作为我们信心的创始成终者。圣灵必在痛悔的人心中做工，但决绝不能在自高自大、自以为义的人心中作工。这种人会靠自己的智慧修正自己。他介入自己的心灵和圣灵之间。如果自我不介入，圣灵就必工作。……OFCT 1.2335
圣灵随时要与凡领受祂和受教于祂的人合作。凡抓住真理且借真理成圣的人，都这样与基督联合，以致能在言语行为上代表基督。……惟愿圣灵向上帝选民的心说话，使他们将生命之粮分给陷在罪恶过犯之中的人时，说话犹如纯金。……OFCT 1.2336
上帝乐意把福气完全赐给人类。祂已作好准备，以克服每一个困难，借着圣灵满足一切需要。上帝希望人类拥有完全的基督徒品格。祂要我们默想祂的爱和应许，是如何白白赐给那些自己毫无功劳可言的人。祂要我们怀着感恩的心，高高兴兴地完全接受在基督里为我们所提供的义。上帝乐意倾听一切按祂所指定的方法道路接近祂的人。OFCT 1.2337
“万军之耶和华说：‘在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤、服侍自己的儿子’”(玛3:17)。OFCT 1.2340
基督徒是基督的宝石，是用无限的代价买来的。他们应当为衪发出明亮的光辉，反映衪慈爱的光芒。他们必须始终记住，基督化品格的光彩都来自公义的日头。OFCT 1.2341
基督珍宝的光彩在于他们所经受的磨炼。上帝并不勉强我们接受磨炼。我们有自由权可选择接受磨炼，或拒绝接受磨炼。但每一位被宣布配在主的殿中占有位置的人都必须经历磨炼的过程。他必须甘愿让他品格上尖锐的棱角被磨光，使之匀称美观，能代表基督品德的完美。……OFCT 1.2342
这位神圣的工人不会把时间浪费在无价值的材料上。唯有珍贵的宝石衪才会按照建宫的样式琢磨，去掉粗糙的边缘。这个过程是严厉而难受的，要伤及人的骄傲。基督深深地切入人自以为完美的经验，从他的品格中去掉自高自大的成分。祂剪掉多余的表面，把石头放到磨轮上打磨，磨掉所有的粗糙。然后主把它放在光中，看着它反映出衪自己的形像，就宣布把它放在衪的殿中。OFCT 1.2343
这种体验不论如何严厉都是有福的，因为它能给石头带来新的价值，使它发出生命的亮光来！……OFCT 1.2344
祂的工人有些是从贫穷和默默无闻之中宣召的。他们履行普通的生活职，穿着粗布衣服，被世人视为没什么价值。但基督看到他们靠着祂的恩典会具有无限的前途，成为祂手中珍贵的宝石，在上帝的国里闪闪发光。“万军之耶和华说，在我所定的日子，他们必属我，特特归我”(玛3:17)。OFCT 1.2345
基督对世人品格的充分认识使祂善于做人的思想工作。祂知道怎样对待人的心思。祂的判断不像世人的判断，知道祂所加工材料的真正价值，训练人担负重大的职责。OFCT 1.2346
“然而上帝既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来”(弗2:4,5)。OFCT 1.2349
奉献而顺服上帝智慧的管教之心，必信任凡按祂旨意施行的作为。……必有使人灰心的试探临到，但若屈从这样的试探有什么好处呢？发怨言，责怪唯一力量的来源，是否要使心灵好一些呢？锚是否抛在幔子内，在患病时它是否牢固？生命行将告终，嘴唇因死亡而麻痹时，是否仍有所作的见证呢？锚已牢靠啊！我知道我的救赎主活着。……OFCT 1.2350
宝贵，满有爱心，长久忍耐，长久宽容的耶稣啊，我的心灵何等敬慕你啊！一个可怜、不配、被罪污染的生灵，能站在圣洁上帝的面前，靠着我们的替身和中保的公义得以完全！苍天啊，你当诧异啊！大地啊，你当惊奇啊！堕落的人类是祂他=无限量之爱与喜悦的对象。祂用天上的诗歌为他们表示欢乐，为罪污染的世人，借基督的公义成为洁净，被领到天父的面前时，全无罪的污染。“毫无玷污、皱纹等类的病”(弗5:27)。“谁能控告上帝所拣选的人呢？有上帝称他们为义了”(罗8:33)。OFCT 1.2351
惟愿每一位软弱，为暴风雨冲击的生灵在耶稣基督里寻得抛锚之所，而不那么以自我为中心，以致所能想念到的只是他小小的失意，和他的盼望与计划的挫折。救赎计划的题旨岂不当吸取我们全部的注意力吗？既然无限的上帝使人称义，“谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了”(罗8:34)。由于代替世人死，祂已显示祂爱世人的程度——甚至为他而死！律法定罪人为有罪而使他奔往基督那里。使人称义得蒙赦罪的乃是上帝。OFCT 1.2352
撒但要控告并要求获准施行毁灭，但打开避难所之门的就是上帝。凡进入那门的都蒙上帝称之为义。若有上帝帮助我们，谁能抵挡我们呢？光明荣耀的真理啊！世人何以看不清楚呢？何人不要行在它灿耀的光线中呢？何以凡有信仰的人不谈论基督无比之爱呢？……OFCT 1.2353
上帝活着，并统治一切。凡得救的人都须作耶稣基督的精兵，毅然地为祂作战。于是他们要被录在天国的册子上算为诚实忠心的。他们要从事耶稣基督的工作，打信心美好的仗。OFCT 1.2354