一月 上帝的儿女
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一月 上帝的儿女
“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女；我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂”(约壹3:1)。OFCT 1.79
约翰想到基督的爱，不禁惊叹道：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女。”OFCT 1.80
世人都以晋见王室的显要为一种特权，甚至不远千里前来拜谒。作至高上帝儿女的特权远胜于此。还有什么权比让我们加入君王的家族更大的权利呢？OFCT 1.81
我们要成为上帝的儿女，就必须与世俗分离。“你们务要从他们中间出来，与他们分别”。主说：“我要作你们的父，你们要作我的儿女”。OFCT 1.82
在我们面前有天国和生命的冠冕需要争取。只有胜利的人才能获得奖赏。进入天国的人必须穿上公义的衣袍。“凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样”。基督的品格中没有丝毫的不谐之处。我们也应该如此。要让主导祂生活的原则管理我们。OFCT 1.83
借着为有罪的人类所作的完美牺牲，凡相信基督、进到祂面前的人，都可以得救脱离永远的灭亡。……OFCT 1.84
不要受仇敌的欺骗，以为我们有才干，有学问和有地位的人如果接受基督，就会降低身份。每一个人都应恭敬感激地仰天赞叹道：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女”。OFCT 1.85
“凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样”(约壹3:3)。OFCT 1.88
基督愿意提高和洁净人的心灵，除去其中的一切杂质，使他能欣赏那无比之爱。OFCT 1.89
他可以借着悔改，相信和善行，造就公义的品格，并靠着基督的功劳，获得作上帝儿女的特权。我们把上帝真理的原则接受和珍藏到心里，就能达到过去所无法企及的崇高境界。……“凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样”。OFCT 1.90
基督教训的伟大主题乃是圣洁的内心和纯洁的生活。祂在山边宝训中指出了蒙福的条件之后说：“你们要完全，像天父完全一样”。没有完全和圣洁，就不能实行祂所赐给他们的原则。离开这种圣洁，人心就是自私和罪恶的。圣洁会使人多结善果，广行善事。他行善不会丧志，也不指望今世的地位，只等待天庭大君接祂的圣徒到祂的宝座时得到高升。……内心的圣洁会产生正确的行为。OFCT 1.91
上帝在祂的范围里是圣洁的；照样，人也要在他的范围里圣洁。如果基督在他心中成为有荣耀的盼望，他就会变得纯洁，因为他要效法基督的生活，反映祂的品格。OFCT 1.92
基督徒品格中的尊严，将如太阳发光。基督容颜上的光辉，将反射在那些洁净自己，如同祂洁净的人身上。OFCT 1.93
“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”(约1:12)。OFCT 1.97
我们不可能靠着自己而成为上帝的儿女。只有接受基督为个人救主的人，才能有权柄作上帝的儿女。罪人靠自己的力量无法摆脱罪恶。他必须仰赖一种更高的能力，才能做到这一点。约翰喊着说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”唯基督有能力洁净人心。寻求赦免和接纳的人只能说：OFCT 1.98
只靠救主十字架”（托普雷迪《万古磐石》）。OFCT 1.100
但成为上帝儿女的应许是赐给“信祂名的人”。凡凭信心来到耶稣面前的人，都能得到赦免。OFCT 1.101
基督的宗教能变化人心，把人的思想从世俗转到天国。在这种宗教的影响下，自私的变为无私，因为这原是基督的品格；诡诈的变为正直，他自然就会愿意别人怎样待他，他也要怎样待人；放荡不洁的变为纯洁无瑕。他养成了正确的习惯，因为基督的福音已成为活的香气叫他活。OFCT 1.102
上帝要在基督里显现，“叫世人与自己和好”。人类已经因罪而败坏堕落，以致靠自己不可能与圣洁良善的上帝和好。但基督既救赎人类脱离律法的刑罚，就能将上帝的能力赐给人，与人的力量合作。这样，亚当堕落的儿女就能借着向上帝悔改，并信靠基督，再成为“上帝的儿女”(约壹3:2)。OFCT 1.103
当一个人接受基督时，他就接受了能力过基督的生活。OFCT 1.104
“凡求告耶和华的，就是诚心求告祂的，耶和华便与他们相近”(诗145:18)。OFCT 1.107
当我们的脸转向公义的日头时，上帝就高兴了。……当我们陷入烦恼，为忧虑所困时，主就与我们亲近，吩咐我们将一切的忧虑卸给祂，因为祂顾念我们。……OFCT 1.108
祂在祂儿女痛苦的时候就近他们。在危险的时候祂是他们的避难所。在忧伤时祂赐给他们喜乐和安慰。我们难道要转离活水的泉源、我们的救赎主，去为自己开凿破裂不能存水的池子吗？在大难临头时，我们是向与我们一样软弱的人去求助呢？还是投奔那一位以“大能施行拯救”的主呢？祂已经展开祂的臂膀；祂发出慈爱的邀请说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”OFCT 1.109
如果我们不肯爱祂和顺从祂，令我们无可推诿的，就不是主的威荣和祂无比权能的显示，而是祂向那些不肯甘心服侍祂的人所表现的仁慈、怜悯、忍耐和宽容。凡尽心、尽性、尽意、尽力归向主的人，必在祂里面得着平安稳妥。……OFCT 1.110
祂知道我们的需要和我们的承受力；祂要赐恩典给我们，使我们能忍受祂给我们的试炼和考验。我们恒切的祈求是为了与上帝更加亲近。OFCT 1.111
为了满足我们属灵和道德的需要，主已经作了充分的安排。……光明不朽的生命，借着主耶稣基督彰显出来。耶稣说，祂已经为我们敞开了一扇无人能关的门。这敞开的门在我们面前；借着基督的恩典，有慈怜的光芒从其中照耀出来。OFCT 1.112
当人投靠基督时，就有新的能力支配他的新心，使他起了一种绝非自己所能成就的改变。这改变是一种超自然的工作，使人本性上有了超自然的成分。人投靠了基督，便成了基督在叛逆世界上所设置的堡垒。除祂自己以外，祂不容许有别的权威存在。像这样由上天权势所保护的人是撒但所攻不破的。OFCT 1.116
基督随时准备将属天的一切感化力赐给人。祂知道人类所遭遇的各种试炼和每一个人的才干。祂权衡各人的力量，看见现今和将来，将应负的职责告诉人，劝人不要专注世俗的事，而忘记永恒的事。OFCT 1.117
上帝借着基督所赐的恩赐，乃是白白赐给万人的。罪人若不是自取灭亡，上帝是决不会命定他灭亡的。上帝在祂的圣经中已经提出各人蒙拣选得永生的条件，就是借着相信耶稣基督，顺从祂的诫命。上帝已经预定了一个合乎祂律法的品格标准，无论何人，只要达到祂的要求，就可以进入祂荣耀的国。基督亲口说：“信子的人有永生”。OFCT 1.118
与那位爱我们堕落人类的完全之主，就是天上的大君建立密切的关系，这是言语所无法形容的崇高特权。祂为了我们脱下王袍，从天上的宝座下来，屈尊神性披上人性，成为人的样式，却没有犯罪，使祂的生活和品格成为众人的榜样，让他们获得永生的宝贵恩赐。OFCT 1.119
“耶和华的灵必住在祂身上，就是使祂有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵”(赛11:2)。OFCT 1.122
当圣灵向你展示真理的时候，你必珍视这些最宝贵的经验，并渴望向人述说那启示你而充满安慰的信息。当你与人交往时，就会向他们述说有关基督品格和工作的新体会。你也必把所领受的有关基督怜恤的新启示，分给那些爱祂和不爱祂的人。OFCT 1.123
“你们要分给人，就必有给你们的”(路6:38)。因为上帝的话是“园中的泉水，活水的井，从黎巴嫩流下来的溪水”(歌4:15)。凡尝过基督之爱的人，必不断地呼求更深地领受。当你分赠这爱的时候，就会有更加丰盛的收获。上帝赐给人的每一个启示，都会增进人认识祂和爱祂的能力。于是人的心中便不断地呼求说:“更需要你”。而圣灵的回答始终是:“赐你更多”。因为我们的上帝乐意“充充足足地成就一切超过我们所求所想的”(弗3:20)。圣灵已经无限量地赐给那为拯救丧亡人类而虚己的耶稣。圣灵也必同样赐给凡将全心献上，让基督居住的门徒。我们的主亲自嘱咐说:“要被圣灵充满”(弗5:18)。这个吩咐同时也是其必能实现的应许。天父的美意是，“一切的丰盛在祂里面居住”。“你们在祂里面也得了丰盛”(西1:19;2:10)。OFCT 1.124
上帝已经无限量地倾下了祂的慈爱，犹如使大地复苏的甘霖一般。祂说：“诸天哪！自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生。”……“从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩”。OFCT 1.125
“天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那些将要承受救恩的人效力吗”(来1:14)？OFCT 1.128
上帝使者的职责就是吸引那些将要承受救恩的人。……天使的任务就是阻挡撒但的权势。OFCT 1.129
天使的工作是要帮助世人成为上帝纯洁、圣善、无玷污的儿女。有些人虽然自称跟随基督，却不了解天使的服务，从而增加了天使工作的难度。天使既常瞻仰天父的面，自然愿意留在上帝的身边，就是天国纯净圣洁的气氛中。但他们的任务是把天庭的气氛带给那些遭受试探引诱的人，免得撒但使他们丧失上帝要他们在天庭所充任的地位。天上的执政的、掌权的，也都协助为将要承受救恩的人服役的天使。OFCT 1.130
天使愿意帮助你做你无法为自己做的事。他们正等着你的配合，响应基督的吸引。你们要亲近上帝，也要彼此亲近，通过立愿，默祷和抵制撒但的权势，将你的意志归顺上帝的旨意。当你立志抵挡撒但，恳切地祈祷说：“救我们脱离试探”时，你的日子如何，力量也就如何。天使的任务就是要亲近那些受试探、被试炼、遭痛苦的人。为要拯救基督所为之死的人，他们长期不倦地服务。当他们意识到自己的优势，和天上来的帮助时，他们就会响应圣灵为他们的工作；当他们把自己的意志投放在基督的旨意中时，天使就会把这消息带到天庭，……天上众军就要为此而喜乐了。OFCT 1.131
“原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效”(加5:6)。OFCT 1.134
你在向主提出自己的要求时，应当谦虚，不要吹嘘自己卓越的成就，而当真心渴慕上帝的福惠。基督知道我们心中最爱的是什么。我们要相信主会垂听我们的祈祷，因为“凡不出于信心的都是罪”。真实的信心就是使人生发仁爱并洁净心灵的信心。活泼的信心一定会有行为。如果我们到园子里去，发现植物没有液汁，叶子凋落，没有蓓蕾，什么花开，树干枝条没有生命的迹象，我们就会说：“这些植物都死了，把它从园子里掘走吧，因为它是花园中的瑕疵”。自称为基督徒，却没有属灵生命的人，也是如此。如果没有宗教活力的迹象，没有遵行上帝的诫命，就证明他们没有住在那活的葡萄树基督里面。OFCT 1.135
信心和爱心都是基督徒品格活泼有力的要素。凡具有信心和爱心的人，就是与基督合而为一，实行祂的使命了。……我们应当坐在基督脚前不断学习，用祂所赐的信心和爱心作工。这样，我们就可以负祂的轭，担祂的担子。基督也要承认我们与祂合而为一。在天庭必有声音说：“你们是与上帝同工的”。我们的青年人不记得人非有信，就不能得上帝的喜悦吗？这必须是生发仁爱和洁净人心灵的信心。OFCT 1.136
单纯信心和绝对顺从的价值，我们怎么评价都不算过高。只有凭着单纯的信心行在顺从的路上，品格才得以完善。OFCT 1.137
“因为离了我，你们就不能做什么”(约15:5)。OFCT 1.140
要上的第一课……就是信靠上帝。……正如田间的花儿植根于土壤，接受空气、甘露、雨水和阳光，我们也要向上帝领受心灵的一切需要。OFCT 1.141
基督徒有上帝与他们同在的保证。上帝的同在是他们信心的磐石。最软弱的人也可以依靠祂。自以为最有力的人如果不以基督为他们的效能和美德，也会变为最软弱的。我们可以在这块磐石上成功地建造。因基督的赎罪牺牲，祂的代求，和祂温柔慈爱地掌管着教会，上帝与我们亲近了。祂坐在永恒的宝座上，深切地关怀着他们。只要教会的信徒凭着信心从耶稣基督那里领受营养与活力，不采纳人的意见、计划和方法，在基督里体验上帝的亲近，完全信靠祂，他们就与基督有活泼的联络，如同枝子连于树干。教会的基础不是人的理论，年深日久的计划和形式。教会依靠基督为他们的义，凭着对基督的信心建造。“阴间的权柄不能胜过她”。……OFCT 1.142
每一个人的力量都来自上帝，而不是来自人。凡将自己的心献给上帝的人，必得到平静安稳中的力量。基督对我们的关怀不是心血来潮，而是比母亲对儿女的关怀更加强烈。……我们的救主借着忍受痛苦、忧伤、侮辱、指责、谩骂、嘲笑、拒绝和死亡来救赎我们。祂正看顾着你这恐惧战栗的上帝儿女，要使你在祂的保护下获得安全。……我们本性的软弱不能阻止我们亲近天父，因为祂曾舍命要为我们代求。OFCT 1.143
“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”(约13:34)。OFCT 1.146
耶稣说：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”(约13:34)。爱不是一时冲动，或感情用事，而是一种活的原则和恒久的力量。从基督之心涌流出来纯洁之爱，如永不枯竭的泉源，滋润着心灵。这种交流会振作人的心灵，提高人的动机，深化人的感情。在圣灵的教育和训练下，上帝的儿女要真诚自然地彼此相爱，“没有偏见，没有假冒”。这是因为人有了爱耶稣的心。我们彼此相爱是因为我们与上帝的共同关系。我们本是一家，理当彼此相爱，像祂爱我们一样。属世浅薄的礼貌，言不由衷的寒暄，如果与这种真诚圣洁而有教养的爱心相比，就像糠秕与麦子之别。OFCT 1.147
像基督那样爱人，意味着随时随地借着仁慈的话语和颜悦色地表现无私的精神。……真诚的爱心，是源于天国的宝贵质量，会随着将芬芳分给别人而增加香味。……OFCT 1.148
基督的爱深切而诚恳，犹如挡不住清泉，涌向一切愿意接受的人。在祂的爱里没有自私。这天上来的爱如果常住在我们心中，就一定会表现出来，不仅对我们的亲密同道，而且对一切所接触的人，使我们体谅别人，谦卑忍让，举止仁慈，说温柔，真诚和勉励的话，同情渴望同情的人。OFCT 1.149
“你们要休息，要知道我是上帝！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇”(诗46:10)。OFCT 1.152
基督徒应该培养思考的习惯，保持献身的精神。许多人似乎不愿意花时间默想、查经和祈祷，以为是浪费时间。希望你们按照上帝的要求看待这些事情，把天国放在首位。时常思念天国，会给你的一切美德带来活力，为你所有的服务注入生命。培养我们的心思考属天的事物，会使我们的一切工作表显出生机和诚意。OFCT 1.153
凡希望与上帝的性情有份的人，必须认识到要脱离世上从情欲而来的败坏。我们心灵必须不断地努力与心中罪恶的思想作斗争，坚决抵制思想或行为上犯罪的引诱，借着信靠那一位能保守我们永不失脚的主，保持心灵不受污染。我们应当默想圣经的真理，冷静客观地思索有关我们永远得救的事物。主耶稣无限的慈爱与恩典，祂为我们所作的牺牲，值得我们作最严肃的思考。我们应该默想我们亲爱救赎主和中保的品格，以及救恩计划的意义。要思考那位来为拯救祂的百姓脱离罪恶之主的使命。这样不断思考属天的事物，我们的信心和爱心就必增强。我们的祈祷也越来越蒙上帝悦纳，因为其中有了越来越多的信心和爱心，越来越有智慧和热情。OFCT 1.154
心中若充满了这一切，……基督的信徒就能从心灵的宝库中取出美好的事物来。OFCT 1.155
“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助”(来4:16)。OFCT 1.158
耶稣知道祂儿女的需要。祂乐意垂听他们的祈祷。孩子们要拒绝世界和一切吸引他们的心转离上帝的事物，感受单独与上帝同在，认识到祂的圣目看见他们的内心，洞悉他们的愿望。他们可以与上帝交谈。你可以凭着谦卑的信心提出祂的应许，认识到虽然你靠自己无法求得上帝的恩典，但借着基督的功劳和公义，你可以坦然无惧地来到施恩宝座前，获得随时的帮助。在人生的大斗争中，我们只有谦卑地寻求上帝，将你心中的无奈摆在祂面前，指望祂帮助和保护，才能有力量抵制撒但的试探。OFCT 1.159
我们应当怀着孩子般的信心来到我们的天父面前，向衪诉说我们的一切需要。衪随时准备赦免和帮助我们。上帝的智慧是取之不竭，用之不尽的。上帝鼓励我们大量吸收。圣经描述我们渴慕属灵的福气说：“上帝啊！我的心切慕你，如鹿切慕溪水”。我们需要更加渴慕上天的丰富恩赐。OFCT 1.160
但愿我们都怀着急迫的愿望，通过亲身经验认识上帝，进入至高者的会见室，伸出信心的手，把我们无助的心灵投靠在大能的救主身上。衪的慈爱比生命更加美好。OFCT 1.162
祂希望将那永恒的丰盛产业赐给世人。祂的国度是存到永远的。OFCT 1.163
“你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你上帝所赐你和你家的一切福分欢乐”(申26:11)。OFCT 1.166
我们应当为上帝所赐今世的福气和安乐而赞美感谢祂。上帝希望祂所预备在天上永远居住的每一个家庭，要为祂丰盛的恩典而将荣耀归给祂。如果在家庭生活中受到教育和训练孩子，向那厚赐百物的主表示感谢，我们就会看到属天恩惠的表现。家庭生活就洋溢着快乐。从这种家庭里出来的青年，会把恭谨与虔诚的精神带进学校和教会。于是在上帝和祂的子民相会圣所中，就有了肃敬的气氛弥漫在一切崇拜祂的礼仪中，为祂厚爱所赐的百般恩典，献上感谢与赞美。……OFCT 1.167
要以感恩的心领受各种属世的福气，格外重视属灵的福分，因为家庭每个成员的悟性已经因真理的道得以成圣。主耶稣分外亲近那些如此欣赏祂宝贵恩赐的人。他们知道这一切好处都来自慈爱和眷顾我们的上帝；祂是一切安慰和恩典取之不尽的伟大源泉。OFCT 1.168
如果我们更多地表达我们的信心，因自己所享有的福气，就是上帝的伟大恩典和慈爱而快乐，我们就会有更大的信心和喜乐。因感受上帝的慈爱和良善而获得的福气，是言语所无法表达，有限的人心所无法想象的。即使在地上我们也可以常常喜乐。这喜乐就像永不枯竭的泉源，从上帝的宝座涌流出来。OFCT 1.169
“从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩”(约1:16)。OFCT 1.172
基督拯救这个世界，不是靠与世俗同流，而是向世界显示上帝改变人心的恩典，按照祂品格的样式塑造和陶冶人的品格。OFCT 1.173
撒但曾控告上帝是自私暴虐，贪得无厌，专求自己的荣耀，只要受被造之物服侍，而不愿为他们的利益作任何牺牲的。但是天父赐下基督，就显明了祂的心，……这也宣示了上帝恨恶罪的心如死之坚强。然而祂爱罪人的心却比死更为坚强。祂既致力于救赎我们的工作，就牺牲一切。若为大功告成所必需的，无论多么贵重，祂都在所不惜。祂没有偏留任何我们得救所必需的真理，没有忽略任何为怜悯人而必须行的奇事，也没有留下任何不用的神能。恩上加恩，福上加福。天上的全部宝藏都向祂所要拯救的人敞开。上帝收集了宇宙的一切丰富，开发了无限能力的泉源，一齐交在基督手里，说：这一切都是为人预备的。你要用这些恩赐使人信服。在天上地上没有比我的爱更伟大的。人类最大的幸福，乃是在于爱我。OFCT 1.174
天父珍惜祂儿子牺牲生命所救赎的每一个生灵。祂已经为我们作好了充分的安排，让我们接受祂的能力，战胜试探。借着顺从上帝的一切要求，我们的生命得以保全到永生。OFCT 1.175
上帝有极丰盛的福气，要赐给那些诚心寻求唯祂能赐之帮助的人。OFCT 1.176
“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”(林后3:18)。OFCT 1.179
信徒得蒙上帝圣灵的光照，就会看到耶稣的完美。他瞻仰这样的完美，就有了莫可言喻的喜乐。他看到自己的罪恶与无能，也看到救赎主的无罪和无限的能力。基督作出牺牲，为了将祂的义分给我们，这个题目我们应越来越热心地研究愈研究。自我不算什么，基督才是一切。……OFCT 1.180
恩典改变人心之能力，会使我们与上帝的性情有份。上帝的荣光已经照在基督的身上。借着瞻仰祂，默想祂的牺牲，记住上帝本性一切丰盛，都有形有体地居住在祂里面。信徒就会越来越近地被吸引到那能力的泉源。……OFCT 1.181
我们非常需要上帝之灵的光照；因为只有这样，我们才能看见基督的荣耀，借着仰望和信靠祂，品格就得到改变。……祂赐给每一个人恩典和赦免。当我们凭着信心仰望耶稣时，我们的信心就穿透了阴影。我们就敬爱上帝，因为祂赐给我们安慰者耶稣的奇妙之爱。……OFCT 1.182
罪人都可以变成上帝的儿女、天国的后嗣，从尘埃中起来，穿上光明的衣袍。……他每前进一步，就在基督身上看到新的荣美，在品格上更加像祂。OFCT 1.183
基督的死向信徒所彰显的爱，激发了他感谢敬爱之心。作为对诚心祈祷的响应，他将恩上加恩，荣上加荣，直到因仰望基督而变成祂的形像。OFCT 1.184
“所以你们该效法上帝，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与上帝”(弗5:1,2)。OFCT 1.187
你们作为蒙爱的儿女要效法上帝，服从祂的一切要求，也要凭爱心行事，像基督爱我们那样。……基督的行为举止充满了仁爱。祂来用祂爱的膀臂拥抱世界。……OFCT 1.188
我们应当效法基督的榜样，以祂为我们的楷模，直到我们爱别人如同祂爱我们一样。祂设法让我们铭记爱的深刻教训。…如果你的心充满自私，就当让基督的爱灌输你。祂希望我们完全爱祂，鼓励甚至命令我们效法祂的榜样去爱别人。祂把爱作为我们门徒身份的标志。……“你们要彼此相爱；像我爱你们一样”是你们所要达到的标准。这是何等长阔高深的爱啊！这样的爱不单包括少数最蒙悦纳的人，也包括上帝最卑微的儿女。耶稣说：“我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了”。……OFCT 1.189
耶稣希望我们向别人所表现的爱和同情，不带感情主义的色彩，因为那是人类的网罗。祂所指的是祂所言传身教的天国之爱。可惜我们往往没有表现这样的爱，反而离心离德，……结果是与上帝疏远，信仰的残缺，基督徒成长的停滞。……OFCT 1.190
耶稣的爱是一种活泼的原则，能使人在基督徒的友谊中心心相印。每一个进入天国的人，都要先在地上因爱得以完全。因为在天国中，救赎主和赎民都是我们关注的对象。OFCT 1.191
“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界”(约16:33)。OFCT 1.194
撒但对基督的攻击，要比他对我们的攻击要强烈得多。他与基督究竟谁胜谁负，关系重大。如果基督抵制了撒但最强烈的试探，而撒但又未能引诱祂犯罪的话，他就知道自己的权势必然丧失，并要遭受永远的灭亡。所以，撒但尽最大的努力引诱基督犯错，想在基督身上获得优势。……你所遭遇的试探，决不会像我们救主所受的试探那么强烈和残忍。撒但随时都在追踪祂。OFCT 1.195
人会不会握住上帝的能力，坚持不懈地抵抗撒但，效法基督在旷野的试探中与仇敌作战时所树立的榜样呢？上帝不能违背人的意志而救他脱离撒但的诡计。人类必须在基督神能的帮助下，不计任何代价尽自己的力量，抵抗并取得胜利。简单地说，人必须像基督那样得胜。借着他奉耶稣全能之名有权获得的胜利，他就能与基督同作上帝的后嗣。如果基督单独取得了一切胜利，就不会有上面的情况。人必须尽到自己的责任，靠着基督所赐的能力和恩典，自己去争取胜利。在得胜的过程中，人必须基督同工，然后他才能与基督同享荣耀。OFCT 1.196
救主的得胜向人指明了得胜的秘诀。基督用上帝的话对付撒但的一切试探。借着信靠上帝的应许，祂获得了力量顺从上帝的诫命，那试探者就无法得逞了。OFCT 1.197
“但有一朋友，比弟兄更亲密”(箴18:24)。OFCT 1.200
你会遭遇失望，但要记住，那位长远活着，从死里复生的耶稣乃是你的救赎主和恢复者。祂深爱你。分享祂的爱，胜过与君王同席却与祂分离。……OFCT 1.201
要每天亲近爱你的耶稣，向祂敞开心怀。在祂里面你不会失望。祂是最好的策士，最可靠的向导和更安全的保障。OFCT 1.202
在你的一切试炼中，……你有一位永不失信的朋友。祂曾说：“我就常与你们同在直到世界的末了”。OFCT 1.203
但我们为了与人交往，为了无价值的事物，往往把主忽略了。……我们不敢让祂的圣名在我们的口中失去活力，不敢忘记祂的慈爱和恩情。冷漠而拘泥形式的基督徒可能要说：“这会使基督和世人太像了”。但圣经确证其中含有这样的观念。正是因为缺乏对基督这种具体而明确的认识，妨碍了许多人真正体验我们主救主耶稣基督的知识。因而许多人恐惧，疑惑和忧伤。他们对于基督和救赎计划的认识是模糊，肤浅而混乱的。……若是有什么时候人需要有基督在他们右边，那就是现在了。这样，当仇敌像洪水袭来之时，主的灵就会在他面前树起一面旗帜。OFCT 1.204
与基督交往，这是何等宝贵的权利啊！我们只要去追求，就有权享受这样的交往。OFCT 1.205
你也必得到永恒的保证，知道自己有一位朋友比弟兄更亲密。OFCT 1.206
“耶和华说：我必使你痊愈，医好你的伤痕”(耶30:17)。OFCT 1.209
人心力交瘁往往不是因为读书过于勤奋，而是因为在不适宜的时间吃了不适宜的饮食，忽略了健康的定律。用餐和睡眠不规则，会使脑力退化。使徒保罗宣称，要达到敬虔的崇高标准，凡事都要有节制。饮食和服装对于我们的属灵成长有直接的关系。OFCT 1.210
健康的福气很少有人赏识。……许多人不顾健康的定律，不定时进餐，结果心中郁闷。人既这样疏忽生活的习惯，不注意上帝在这方面给他们的亮光，又怎么能指望得着上帝的启迪呢？……生命是一种神圣的托付。惟有上帝能帮助我们保守它，并为荣耀祂而用。只要人不与祂背道而驰，创造人体奇妙结构的主，特关照它的运作。OFCT 1.211
顺从管理人体的自然定律会带来健康，生命和幸福。如果我们的意愿和方法与上帝相符，做创造主所喜悦的事，祂就会使我们的身体组织保持在良好状态，恢复我们的灵力，智力和体力，以便借着我们作工，归荣耀给祂。……如果我们在这方面与祂合作，就一定会获得健康，幸福，平安和功效。OFCT 1.212
祂为我们受死，不是要我们作不良习惯的奴隶，而是要我们成为上帝的儿女，全力以赴地侍奉祂。OFCT 1.213
亲爱的青年朋友们，愿你们一步一步向前迈进，直到你们的一切生活习惯都符合生命健康之律。OFCT 1.214
“因为智慧比珍珠更美，一切可喜爱的，都不足与比较”(箴8:11)。OFCT 1.217
如果亚当和夏娃不去接触禁树，上帝就会赐给他们那没有犯罪欲望，却会带来永久喜乐的知识。而他们的不顺从所得到的只是罪及其后果的知识。……OFCT 1.218
一个又一个世代，人类的好奇心驱使他们去追求分别善恶之树。他们常常以为自己是在采摘最重要的果子，其实他们像所罗门所探索的那样，会发现这种果子若与那能为他们打开上帝圣城门户的真圣洁的科学相比，简直是毫无价值。人的野心所追求的，是那能给他们带来荣华，尊贵和超人地位的知识。亚当和夏娃就是这样上撒但的圈套，违犯了上帝的禁令，开始在谎言的教师门下受教育，接受上帝不愿意让他们了解的知识——知道了罪的后果。OFCT 1.219
真智慧是持续到永远的财富。世上许多所谓的聪明人，只不过是自以为聪明。他们只满足于得到属世的聪明，决不会进入上帝的园子，去了解上帝话语中知识的财富。虽然他们自以为聪明，却不知道得永生所必需的智慧。……那些没有受过教育的人，若认识上帝和耶稣基督，就比那最有学识却藐视上帝教训的人更具恒久的智慧。OFCT 1.220
上帝的智慧要作你脚前的灯。……凡是会动摇的都要被摇动。但你既已扎根在真理上，就必与那些不能摇动的事物同存。OFCT 1.221
“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望”(罗15:4)。OFCT 1.224
圣经抵御了撒但的诸般攻击。撒但曾与恶人联合起来，将乌云与黑暗笼罩在一切神圣性质的事物上。但上帝用自己奇妙的能力，保守圣经至现在这个样子，作为人类行走天路的指南。……圣经是赐给堕落世界居民的人生向导。只要他们研究而顺从其中的指引，就决不会迷路。OFCT 1.225
基督的门徒现在最需要研究圣经。诱惑的势力到处存在，所以要请教你最好的朋友耶稣。……大卫说：“我将你的话藏在心里，免得我得罪你”。多少人因为没有借着祈祷研究圣经，认识罪的可憎，以及如何抵制罪恶而陷入罪中。试探来临时，他们似乎没有防备，对仇敌的诡计一无所知。我们生活在危险的时代，离世界历史的末日很近。凡不熟悉上帝之话的人就没有保障。……凡能够被摇动的事物都要被摇动。上帝的百姓已经走到他们最危险的一段路程，处处是仇敌的网罗和陷阱。但靠着上帝的引导和祂圣言的明确指示，我们仍能稳步前进，不致跌倒。……从圣经中有天上的声音对我们说话。OFCT 1.226
顺从上帝的话是我们唯一的保障，能帮助我们抵御将世界卷入灭亡的罪恶。OFCT 1.227
“耶和华的道是正直人的保障，却成了作孽人的败坏”(箴10:29)。OFCT 1.230
如果我们从起初就行在上帝所指示的道路上，那就会有成千上万的人悔改接受现代真理了。但许多人却为自己的脚修筑弯曲的道路。我的弟兄们！你们要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不致歪脚。无论谁都不要走在别人所修筑的弯曲道路上，因为你这样作，不单自己迷路，也会使别人更容易顺着这条弯曲的道路而行。你要决心行走顺从的道路，确知自己受到全能之主盾牌的保护，认识到耶和华的品性必彰显在你的人生上，有一项工作要在你身上成就，使你的品格按上帝的样式造就。要让自己接受万有之主的引导。OFCT 1.231
我们正在为接受审判而工作。要向耶稣学习。我们时刻需要祂的引导。要步步询问：这是耶和华的道路吗？而不要问：这是我上级的道路吗？我们唯一当挂虑的，便是我们是不是行走主的道。OFCT 1.232
上帝会尊重和支持每一位诚心寻求行在基督面前，接受祂全备恩典的人。祂不会离弃卑微战兢的人。我们相信祂要在我们心内运行吗？我们如果让祂作工，祂就会使我们成为纯洁神圣，借着祂丰盛的恩典使我们成为祂的同工吗？我们能否以敏锐圣洁的眼光，领悟祂应许的力量，相信并接受祂的应许，不是因为自己相配，而是因为我们可以凭着活泼的信心祈求基督的义呢？OFCT 1.233
没有什么比上帝对祂的儿女的爱更加伟大而有力的了。OFCT 1.234
“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我”(约12:32)。OFCT 1.237
当耶稣悬挂在十字架上的时候，人类对祂的认识，达到了空前的普及。祂从地上被举起来，为要吸引万人来归向祂。真理的光照进了许多看见祂钉十字架的场面，听见祂说话的人心中。他们会与约翰同说：“看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的”。有人一刻不住地查考圣经，用经文对照经文，直到明了基督使命的意义。他们看见了主所提供的白白赦免。祂以温柔的慈爱拥抱全世界。他们阅读了有关基督的预言和宝贵丰富的应许。这些应许指出了为犹大和耶路撒冷所敞开的泉源。OFCT 1.238
基督所作的赎罪牺牲，乃是伟大的真理，是其它一切真理的中心。要正确理解和欣赏圣经从《创世记》到《启示录》的一切真理，就必须在十字架所发的光中，联系基督赎罪的中心真理来学习。凡研究救赎主奇妙牺牲的人，要在恩典和知识上长进。OFCT 1.239
我要向你指出慈怜与复兴，恩典与救赎的伟大纪念碑，那就是上帝的儿子在髑髅地的十字架上被举起来。这要作为每一次谈话的主题。OFCT 1.240
耶稣借着祂的圣灵邀请和吸引所有老年和青人的心归向祂。当基督钉十字架被传开之后，福音的能力就借发挥在信徒身上的影响彰显出来。他清醒了，不再死在罪恶过犯之中。OFCT 1.241
务要将髑髅地的人子高高举起，因为高举基督的十字架就有力量。OFCT 1.242
“因为我们作仇敌的时候，且借着上帝儿子的死，得与上帝和好；既已和好，就更要因祂的生得救了”(罗5:10)。OFCT 1.245
十字架拥有言语所不能形容的能力。基督为人类所作的牺牲，使我们为拯救人类，帮助罪人找到耶稣所尽的绵薄之力，自惭形秽。OFCT 1.246
上帝儿女的工作性质，与许多人所表现的不同。他们如果爱耶稣，就会更深地认识那向堕落的人类所彰显的爱，为救赎人类，竟付上如此的重价的爱。我们的救主要每一位作上帝儿女的亚当后裔与祂合作。……我们的救主说祂已从天上带来了永生的礼物。祂要在髑髅地的十字架上被举起来，吸引万人归向祂。我们应如何对待基督所买来的产业呢？应该向他们表显温柔、感激、仁慈、同情与爱心，彼此帮助，互相祝福。在这项工作中我们不单有弟兄的情谊，还有天使的崇高友伴。他们与我们合作，启发贫富贵贱的人。OFCT 1.247
基督既已着手进行这项救赎我们的奇妙工作，就与祂的天父商议，决心不惜任何代价拯救可怜的罪人。祂愿意把全天庭都投入到救人的工作中去，在人身上恢复上帝道德的形像。……做上帝的儿女就是在上帝里面与基督合而为一，用真诚舍己的爱，伸手帮助和祝福在罪中行将灭亡的人。OFCT 1.248
“他们二人，在上帝面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的”(路1:6)。OFCT 1.251
新造的人与基督建立关系，只不过是恢复原定与上帝的关系而已。……他的首要责任是对他的儿女和亲人。他没有理由舍近求远，疏忽自己的家人。在最后交账的日子，父母们……要受到查问，他们为自己所生养之子女的得救，说了些什么，做了什么。他们要为此负责。他们有没有忽略了家里的小羊，把他们交给外人照顾？……你对别人所行的大善，不能抵消你在照顾自己的孩子上欠上帝的债。要把你家人的属灵福利放在第一位。OFCT 1.252
母亲负有人间最重大的责任，就是培育和陶冶自己儿女的心灵。OFCT 1.253
何时你尽到了身边的义务，上帝就赐福与你，垂听你的祈祷。太多的人热衷于外出布道，却忽略了家里的人，结果他们因疏忽而灭亡。……最重要的传道工作，就是要确保慈爱、光明和喜乐进入家中。但不要光着眼于节制或传道的大工。要先尽到你家中的本分。每天早晨都要想一想，今天我能做什么事呢？能说什么温柔的话呢？家中的亲切话语如同有福的阳光。丈夫需要，妻子需要，儿女更需要。……每一个人心中都要盼望尽可能地把人间变为天堂。OFCT 1.254
通过耐心细致的工作，在你的家中和邻里救一个人，和你在中国或印度救人，给基督的名所带来的荣耀，以及在你的冠冕上所发的光芒是一样的。OFCT 1.255
“你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行”(箴3:27)。OFCT 1.258
救主十分乐意和希望欢迎我们成为上帝家里的人。祂在教导我们祈祷上帝的第一句话里，就向我们保证了这种神圣的关系：“我们在天上的父”。……我们既称上帝为我们的父，就是承认祂的一切儿女为我们的弟兄。我们都是人类大家庭的一分子，是同一家族的成员。我们的祈祷要把自己和邻舍都包括在内。单为自己求福的人，他的祈祷是不恰当的。OFCT 1.259
我们以坚固的纽带与主相联系。天父所表彰的爱，应能激发最深厚的感情和最热情的感谢。上帝律法的基础是不变的公正。其体制会增进遵守者的幸福。OFCT 1.260
基督在山上所讲论信心的教训，显明了真宗教的原则。宗教使人类与上帝建立个人的关系。但这种关系不是排外的。因为天国的原则要在生活上实行出来，帮助和造福人类。一个真正的上帝儿女要全心全意地爱上帝，并爱邻舍如同自己。他关怀他的同胞。真正的宗教乃是恩典在心中的运作，使人的生活中涌流出善行来，犹如泉源为活水所充盈。宗教不单是默想和祈祷。基督徒的光要在善行上彰显出来，让别人看到。宗教与经营是分不开的，应该渗入和洁净所有的交易和业务。一个人如果真与上帝和天国有联络，天国的精神就必影响他的一切言行。他要在行为上荣耀上帝，并引领别人来尊崇祂。OFCT 1.261
“所以，你们因信基督耶稣，都是上帝的儿子”(加3:26)。OFCT 1.264
我们很少看见有两个人是完全一样的。人间和自然界都存在着差异的现象。上帝的儿女求同存异，虽然性情各殊，仍表现仁爱和宽容，这就证明了上帝差遣祂的儿子到世上拯救罪人。OFCT 1.265
基督和祂的门徒的合一，并不破坏双方的个性。他们的心志，宗旨和品格是一致的，但个性却不同。人借着接受上帝的灵，遵守上帝的律法，就得与上帝的性情有份。基督使祂的门徒和祂自己与天父保持活泼的联络。借着圣灵在人心中的运行，人就在基督耶稣里得以完全。与基督联合，也使人彼此团结。这样的联合最有力地向世界证明了基督的威严和美德，以及祂除去罪孽的大能。OFCT 1.266
黑暗的权势在那班彼此相爱，像基督爱他们一样的信徒身上是无机可乘的。因为他们不愿意制造矛盾和纷争，却团结一致，仁慈、礼貌、温柔，怀着那生发仁爱和洁净心灵的信心。我们必须拥有基督的灵，否则就不属于祂。OFCT 1.267
我们与基督联合越亲密，彼此间就越团结。争执，不满，自私和骄傲，时常在力争优势。这些都是人心怀二意，接受人类仇敌暗示的结果。撒但若能散布分裂的种子，他就非常得意。OFCT 1.269
“愿祂以我的默念为甘甜，我要因耶和华欢喜”(诗104:34)。OFCT 1.273
要将自己完全交在耶稣手中。要默想祂的大爱。当你想到祂的克己，和祂为我们所做无穷的牺牲，使我们能相信祂时，你的心必要充满圣洁的喜乐，宁静的平安，和无法形容的爱。当我们与耶稣交谈，在祈祷中向祂求告时，我们就越坚信祂是我们个人的救主，越认识祂品格的可爱。……我们要享受爱的宴席。当我们完全相信祂已经接纳我们为儿女时，我们就预尝到天国的滋味。要凭着信心等候上帝。在祈祷时上帝吸引我们的心，使我们感受到祂宝贵的爱。我们亲近祂，能与祂亲密地交往。我们更清楚地看到祂的温柔和怜悯，于是我们的心因默想祂所赐给我们的大爱而融化破碎。我们也感觉到基督住在我们心中。……我们的平安就像是河水，荣耀的波浪涌进我们的心。我们真的与耶稣同席，祂也与我们同席。我们体验上帝的爱，在祂的爱里安息。这种经验言语无法形容，超越了我们的思维。我们与基督合而为一，我们的生命与基督一同藏在上帝里面。我们也得到保证：当我们的生命之主基督显现的时候，我们要和祂一同显现在荣耀里。我们带着最强烈的信心，称上帝为我们的父亲。我们或死或活都属于上帝。祂的灵使我们的性情和气质都与耶稣基督相似；我们可以在别人的面前表现基督。基督如居住在人的心内，是无法隐藏的，因为祂像泉源一直涌到永生。我们可以在品格、言语和行为上彰显基督的样式，在别人心中产生一种深刻，持久，不断加增的对耶稣的爱；我们自己也表显出……与耶稣基督的形像相似。OFCT 1.274
“因此，祂已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有份”(彼后1:4)。OFCT 1.277
每一个上帝的儿女都有责任把上帝的真理存记在心。他越这样作，就越有能力和清晰的思维探索上帝深奥的事。当他在日常生活中实行真理的原则时，他将越来越诚恳而富有活力。OFCT 1.278
属灵的生活能给人带来福气。凡与上帝和谐的人必时常依赖祂的能力。“所以你们要完全，像你们的天父完全一样”。我们一生要常常追求基督徒完美的品格，努力遵行上帝的旨意。今生所开始的工作要继续到永恒。我们在今生所取得的进步，要带到永生里去。OFCT 1.279
凡拥有基督的谦卑、圣洁和慈爱的人，必在上帝里喜乐，并向周围散发亮光和愉快的气氛。一想到基督受死是要给我们永生的恩赐，就足以使我们的心产生最诚恳最热情的感恩，口中发出热烈的赞美。上帝的应许是丰盛、完全而白白赐予的。无论是谁，只要靠着基督的力量遵从条件，都能获得这些应许及其所包含的福惠。他既是这样从上帝的宝库里得到充分的供应，就能在人生的道路上，“行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦”，用他虔诚的榜样造福同胞，荣耀创造主。我们的救主警告跟从祂的人不要依赖自己，提醒他们：“离了我，你们就不能做什么”。但祂也赐下恩惠的保证勉励我们说：“常在我里面的，……这人就多结果子”。OFCT 1.280
“他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利”(诗1:3)。OFCT 1.283
每一条道路旁都潜伏着危险。每一位胜利者在上帝的圣城里都有一首凯歌要唱。有些人个性倔强，需要经常抑制。这些质量如果受上帝圣灵所控制，就会是一种福气，否则就成为祸患了。那些甚孚众望的人，如果不晕头转向，那就是恩典的奇迹了。他们如果依靠自己的智慧，像许多这种处境的人一样，他们的智慧就会显为愚拙。但他们如果能无私地献身上帝的圣工，丝毫不偏离原则，上帝就会用祂永久的膀臂怀抱他们，作他们大能的帮助者。……OFCT 1.284
对于有才干为上帝的圣工作出贡献的人而言，这是一个危险的时代，因为撒但要时常试探这样的人，使他充满骄傲与野心，以致在上帝要用他的时候，他却独行不羁，自负甚高，认为单靠自己能站立得稳。……OFCT 1.285
祈祷而努力，努力而祈祷，会成为你的职责。你必须祈祷，把一切效能和赞美都归于上帝。你必须工作，好像责任都是你自己的。如果你需要能力，你可以得到它，它等着你去支取。只有相信上帝，接受他的话，凭着信心行动，福气才会临到。……上帝接纳谦卑，信靠、痛悔的人，听他们的祷告。有了上帝的帮助，一切障碍都会克服。……每日求得上天的福气，作为生命的粮，使他们道德和属灵力量得到增长，就像一棵树栽在溪水旁。OFCT 1.286
“得胜的，必承受这些为业。我要作他的上帝，他要作我的儿子”(启21:7)。OFCT 1.289
要承受这些为业，我们就必须抵抗并得胜罪恶。OFCT 1.290
我们如果遵守主的诫命，在祂里面就有喜乐。我们如果真是天国的公民，有继承永远产业的权利，就有生发仁爱并洁净心灵的信心。……我们是天家的成员，天上君王的儿女，上帝的后嗣，是与基督同作后嗣的。在祂复临的时候，我们将领受永不衰残的生命冠冕。OFCT 1.291
天上的大君希望你拥有和享受一切能提高和发展你的质量，使你配永远与祂同居，使你的生命和祂的生命一样永恒的福气。来生的前景多么宏伟！它具有多大的魅力！上帝对人类所显示的爱是多么宽阔深远无量啊！OFCT 1.292
赐给上帝儿女的权利是无限的——与耶稣基督联合，祂是全宇宙未曾堕落之诸世界的众生所尊崇的，为千万口舌所赞美；得称为上帝的儿女，归入祂名下，成为王室的成员；列在以马内利大君旗帜之下。祂乃是万王之王，万主之主。OFCT 1.293
上帝的独生子原是万有的继承者。世上诸国的权柄和荣耀都应许要归给祂。……基督在世上如何，跟随祂的人也要如何。他们是上帝的儿女，与基督一同为后嗣；国度与权柄也属于他们。OFCT 1.294