四月 崇高的恩召
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四月 崇高的恩召
“恶人必多受苦楚，惟独依靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他”(诗32:10)。OFCT 1.772
我们往往以为侍奉上帝的人比不信的人会遭遇更多的试炼，为他们所指定的道路也是崎岖的。……但是罪人真的能享受属世的欢乐和绝对的愉悦吗？不能。有许多时候罪人心中是极度烦恼的。他畏惧上帝，却不爱祂。OFCT 1.773
恶人能免遭失望、困惑、属世的损失、贫穷和灾害吗？他们中间有不少人被缠绵的疾病所困，却没有一位全能者可以依靠，也无法从更高的权威那里获得恩惠，在他们软弱之中扶助他们。他们倚仗自己的能力。虽然眼巴巴地瞻望将来，也得不到安慰，却被一种恐怖的不安全感所折磨，就这样瞑目而逝，毫无指望等待复活之晨。因为他们没有令人鼓舞的盼望，可以享受第一次的复活。……OFCT 1.774
基督徒会遭遇疾病、失望、贫穷、耻辱和困惑。但在这一切逆境中，他仍然爱上帝，选择遵行祂的旨意，以祂的悦纳为最高的赏赐。在今生重重的试炼和变幻的境遇中，他知道有一位全智者，愿意侧耳垂听悲苦受难者的呼求，同情人的每一忧伤，安抚人心中的痛苦。……OFCT 1.775
基督徒在他的一切患难中会得到强有力的安慰。上帝如果让他在离世以前遭受缠绵痛苦的疾病，他会欣然忍受。……他以属天的满足瞻望将来。在坟墓中休息片刻之后，赐生命的主必来打开坟墓的锁链，释放被囚的人，从尘埃的床榻上唤醒他，赐予永生，不再有痛苦、忧伤和死亡。基督徒具有多么光荣的盼望啊！愿你拥有这样的盼望。OFCT 1.776
“恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免。耶和华说：我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路”(赛55:7,8)。OFCT 1.779
你认为你的错误和过犯非常严重，以致主不再理睬你的祷告，也不祝福拯救你了。……你越亲近耶稣，就越看出自己的过错，因为你的视线更加明晰了。在基督完美品格的对比之下，你会清楚地看到自己的不完美。这就证明撒但欺骗的权势已经失效。上帝圣灵赐生命的能力正在振奋着你。你漠不关心、漫不经心的态度正在消失。OFCT 1.780
凡不认识自己罪孽的心，是不会对耶稣产生深厚感情的。只有基督的恩典所改变了的心，才会爱慕祂神圣的品格。但如果我们没有看到自己品格上的缺陷，就表明我们还没有看到基督的荣美和高尚。我们越少看重自己，就越多地看到我们救主的无限纯洁和慈爱。我们看见了自己的罪，就会亲近那一位能赦免罪孽的救主。……OFCT 1.781
上帝对待我们，不像有限的世人彼此相待。祂的心中充满了慈悲，仁爱和最温柔的同情。祂说：“上帝必广行赦免。”“我涂抹了你的过犯，像厚云消散”(赛53:7;44:22)。……OFCT 1.782
要仰望，你们遭受磨炼和试探而灰心的人，要仰望。……仰望才是最安全的；向下看则是致命的。你们若向下看，地球在你们脚下就摇摆晃动，没有一件事是可靠的。但你们头上的天却是宁静安稳的。每一位向上攀登的人都能获得上帝的帮助。无穷者的手臂从天城的城垛中伸出来，要握住你的手。大能的帮助者已经临近，要祝福、提升和鼓励最有过错，罪孽最深的人，只要他们愿意凭着信心仰望祂。但是罪人必须抬头仰望。OFCT 1.783
“耶和华啊，求祢将祢的道指教我，我要照祢的真理行；求祢使我专心敬畏祢的名”(诗86:11)。OFCT 1.786
你要全心全意地说：“我要照祢的真理行”(诗86:11)。敬畏上帝的每一分决心，都能给意志和信心带来力量。它能激励、降卑、加强和坚固人。“我要照祢的真理行。”真理值得我们信任，因为世界充斥无稽之谈。谬论与假道的流行，只能证明了有真实无伪的真理存在。……OFCT 1.787
我们单单听见真理是不够的。上帝要求我们顺从。“听上帝之道而遵守的人有福”(路11:28)。“你们既知道这事，若是去行就有福了”(约13:17)。OFCT 1.788
我们可以行在真理的喜乐中。它不必成为奴役我们的轭，而是一种安慰，一个大喜的信息，鼓舞我们的心，使我们灵里发出赞美上帝的音乐。圣经的忍耐和安慰使我们心存盼望。基督徒的盼望不是阴郁寡欢的。不！不！它不会把我们囚禁在疑虑和恐惧的牢狱中。凡爱真理、并因真理成圣的人，真理能使他们得自由。他们行在上帝儿女荣耀的自由中。OFCT 1.789
我们自称相信真理的人，应在言语和品格上彰显真理的果实。我们应当在认识耶稣基督上长进，领受祂对上帝和邻舍的爱，以便天上的阳光照耀在我们的日常生活中。真理必须进入我们心灵的最深处，清除一切不符合基督精神的东西。其空间要为那位纯洁神圣毫无玷污之主的品质所充盈，使心灵之源犹如鲜花，充满芳香，成为活的香气叫人活。OFCT 1.790
真理铭记在心灵中，才使人成为属上帝的人。OFCT 1.791
“耶稣说：我就是道路、真理、生命。若不藉着我，没有人能到父那里去”(约14:6)。OFCT 1.794
但愿我们在异乡作客旅和寄居的人……能理解身为道路、真理和生命的基督。祂说：“若不藉着我，没有人能到父那里去。”祂所指示的道路明确而清晰，，即便身负罪孽重担的罪魁也不会迷路。战兢寻求的人，一定会找到正路，行在纯洁神圣的光辉中，因为有耶稣带路。OFCT 1.795
这条道路非常狭窄，非常圣洁，容不下罪孽，然而人人都可以进入其中。没有一个沮丧、怀疑、战栗的人需要说：“上帝不顾念我。”每一个生灵在祂眼中都是宝贵的。……当撒但夸耀自己作了世界的王，宣称这个世界乃是他的国度时，当我们被罪孽污损败坏时，上帝从高天差遣祂的使者，就是祂的独生爱子，向地上的一切居民宣告说：“我已得到赎金。我为一切将亡的人开辟了逃生之路。我为你们提供了解放宣言，上面有天地的主宰盖了印。”……OFCT 1.796
你不接受为你所购买的权属证书，不是因为它有什么缺点。你没有享受赦罪之爱，不是因为天父和祂爱子的怜悯、恩典和慈爱不够丰盛，没有白白地赐给你你。……你若灭亡，是因为你不愿意到基督那里得生命。OFCT 1.797
上帝等着要赐下赦免罪孽、饶恕过犯的福惠，将公义的恩赐赋予一切信靠祂慈爱、接受祂救恩的人。基督随时准备对悔改的罪人说：“……我使你脱离罪孽……”(雅3:4-7)。基督是上帝与世人之间的链环。耶稣基督的宝血为罪人作感人的辩护。OFCT 1.798
“像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的”(来7:26)。OFCT 1.801
基督品德的优美是无与伦比的。凡清洁的、可爱的、有美名的，都蕴含其中。我们知道祂从来没有涉足寻欢派对和舞厅，然而祂依然是友善而有礼的。基督并不是初出茅庐的人。祂甚至在早年生活中就表现出不凡的智慧。祂的青春没有浪费在闲懒，肉体情欲的放纵和无益的事物上。祂从童年到成年，没有一刻光阴是枉费或妄用的。……OFCT 1.802
耶稣是无罪的，不怕犯罪的后果。除此以外，祂的景况与你相同。你没有什么困难未曾压在祂身上，没有什么忧愁祂的心里未曾体验过。祂的情感由于自称为友之人的冷落和忽略而与你一样易受伤害。你的道路上有荆棘吗？基督道路上的荆棘是你的十倍。你感觉困惑吗？祂也是如此。基督是我们多么合适的榜样啊！……OFCT 1.803
圣经论到祂说：“耶稣的智慧和身量，并上帝和人喜爱祂的心，都一齐增长”(路2:52)。祂的年龄逐渐增长，智慧也随着增长。祂过节制的生活。祂宝贵的时间没有浪费在败坏的娱乐中。祂具有真正健康的身体和真正的智力。祂的体力和智力能够培养和发展，像你或其他青年一样。上帝的圣言是祂研究的课程，正如应该作为你研究的课程一样。OFCT 1.804
要以耶稣为你的标准。要效法祂的人生，爱慕祂的品格，行祂所行的事。当你的才智与真正伟大优美的永恒事物有了活泼的接触时，你的智力必发现新的源头，思想的范围也必更加广阔了。OFCT 1.805
“从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在上帝面前可以安稳”(约壹3:19)。OFCT 1.808
我要向我们的男女青年强调必须使我们的恩召与拣选坚定不移。我劝你们在涉及自己永恒福利的事上不可任意而为或犹豫不定。否则你们就会丧失幸福、平安、安慰和今生的希望，还会丧失你们永久的基业。OFCT 1.809
我的青年朋友们：你们要接受审判。惟有靠着基督的恩典，你们才能顺服上帝的诫命，天天增强品格的力量和刚毅，致使你们不失败也不灰心。有丰满的神恩为每一个人预备，为使人人能参加战斗，获得胜利。不要懈怠停滞，不要自鸣得意，以为按照你们的本性行事就能得救，以为即便随波逐流，放纵私欲，在危机临头时，仍能抗拒罪恶的势力，在激战中获胜。……你们必须学习天天服从耶和华军队统帅的命令。OFCT 1.810
我的青年朋友们：你们有没有祷告呢？有没有教导自己为清洁的思想，圣洁的愿望和心清手洁而祈祷呢？有没有教导自己的嘴唇歌唱赞美上帝，寻求遵行上帝的旨意呢？这种教育对你们具有最高的价值；因为它有助于造就基督化的品格。OFCT 1.811
不要躺在撒但的安乐椅上说：没有什么用了，你们无法停止犯罪，在你们里面没有力量可以克服罪恶。离开了基督，在你们里面固然就没有能力，但你们有权利凭着信心邀请基督住在心中。只要你们配合祂的努力，祂就能在你们里面战胜罪恶，……你们可以成为活的荐信，被众人所知道所念诵。你们不要作死的荐信，而要作活的荐信，向世界证明耶稣有拯救的能力。OFCT 1.812
“一个人不能侍奉两个主，不是恶这个，爱那个；就是重这个，轻那个。你们不能又侍奉上帝，又侍奉玛门”(太6:24)。OFCT 1.815
许多人置身于仇敌的魔境。无足轻重的事物──愚妄的社交活动、歌唱、笑谈、戏谑──占据了他们的思想，以致他们侍奉上帝心持两意，……对于基督所宣布的“一个人不能侍奉两个主”置之不理。OFCT 1.816
挪亚时代地上居民最显著的特点之一，就是狂热的世俗化。他们以吃喝、买卖、嫁娶为人生最大的目的。吃喝并不是罪，而是应尽的本分，但是要适度，不可过分。……上帝把夏娃交给亚当时，亲自设立了婚姻的制度。上帝的一切律法，都适应人类本性的需要。洪水以前世人所犯的罪，是滥用了原来合法的事物。他们败坏了上帝的恩赐，用来满足他们的私欲。……OFCT 1.817
过度钟爱和重视本身合法的事物，造成了千万生灵的灭亡。原应完全献给上帝的精力，往往浪费在无足轻重的小事上。我们需要时刻警惕，免得滥用那用之得当原本合法的事物。许多生灵的丧亡，是因为误解而妄用那处理得当原属无害的事物，以致犯罪败坏了。OFCT 1.818
我们若不断地思想和争取今生的事物，就不能时常思考属天的事物。撒但正在设法引诱我们的思想远离上帝，将之集中在造成疾病和死亡的属世习尚、风俗和要求上。……OFCT 1.819
我们在今生要获得进入天上国度的资格，上帝有托付给我们。祂希望我们运用自己的一切才智，帮助和造福我们的同胞。祂要求我们献上至爱和至高的能力。OFCT 1.820
“凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心”(诗31:24)。OFCT 1.823
甚至久作基督徒的人也常常遭受可怕的怀疑与动摇的袭击。……你不可因为这些试探而认为自己的情形是没有希望的。……要在上帝里有指望，要倚靠祂，安息在祂的应许里。OFCT 1.824
当魔鬼带着他的疑惑和不信来到时，要关闭你的心门。要闭眼不看他邪恶的阴影。要举目，到你能看到永恒事物的地方，你就会每个时辰都有力量了。你信心的考验比金子更宝贵。……它使你英勇地为主作战。……OFCT 1.825
撒但要笼络每一个愿意与他联系的人。如果他能得到曾有过宗教经验的人，他们就是他最有效的工具，以笼络信徒，陷他们的心灵于不信之中。你承担不起让任何怀疑进入你心中。不要让魔鬼喜悦，把你正在担负的可怕负担告诉人。你每次这样做，撒但都讥笑，因为他的心能控制你，而你已经看不见耶稣基督你的救赎主了。……OFCT 1.826
我们当宣扬那位召我们出黑暗入祂奇妙光明的主。我们借着活泼的信心在这光中得享安息。我们不要谈论自己的疑惑与试炼，因为我们每讲一次，它们就扩大了。每当我们说这些话，撒但就取得了胜利。但当我们说：“我要将我的灵交给祂保守。祂是诚实的见证者。”然后我们就可以见证说：我们已经把自己毫无保留地交给了耶稣基督。这样，上帝就会赐给我们亮光，我们也要在祂里面喜乐。OFCT 1.827
凡爱上帝的人，必上升到疑惑的云雾上面，得到一种光明、广阔，深入和活泼的经验，并变得温柔和基督化了。他把心交给上帝，与基督一同藏在上帝里面。OFCT 1.828
“这样，你们向罪也当看自己是死的；向上帝在基督耶稣里却当看自己是活的。所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲”(罗6:11,12)。OFCT 1.831
有的人认为犯罪无足轻重，因此对于罪的放任和罪的后果毫无防范。……OFCT 1.832
你若有片刻以为上帝会轻看罪恶，或者对你有特惠与豁免，使你可以继续犯罪，不受任何惩罚，你就已陷入撒但可怕的诱惑之中。任何故意违犯耶和华公义律法的行为，都使你的心灵暴露在撒但的全面攻击之前。……OFCT 1.833
你丧失正义感时，你的心灵就成为撒但的战场；你怀存的疑惧足以麻痹你的精力，使你气馁灰心。……OFCT 1.834
要记住试探并不是罪。要记住一个人无论被放在多么难受的环境中，只要他不屈服于试探，而是保持自己的纯正，就没有什么能真的削弱他。对于你个人福利最重要的事，全在你自己的掌握之中。除非你自己容许，无人能加以破坏。撒但的全军都不能伤害你，除非你朝着撒但的诡计和毒箭自开心门。你的意志若不同意，你就决不会灭亡。你心中若不存污垢，周围一切败德之风就不能玷染或污损你。OFCT 1.835
我们或者视永生价值无比，或者视永生毫无价值。惟有那些怀着与所追求的目标相称的强烈愿望、努力不懈、热忱不倦的人，才会得到与上帝的生命相似的生命。……OFCT 1.836
我们有亚当和夏娃的先例为鉴。他们犯罪的后果应使我们每一个人都远避罪孽，因罪的可憎本质而恨恶罪，并认识到犯罪既有如此痛苦的后果，就宁愿损失一切，也决不偏离上帝诫命中最小的一条。OFCT 1.837
“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”(太11:28)。OFCT 1.840
许多听见这个邀请的人，虽然渴望安息，却紧抱住他们的担子，继续走崎岖的道路。耶稣爱他们，愿意用祂有力的臂膀，把他们的重担连同他们自己一起承担起来。祂要除去剥夺他们平安和安息的恐惧和不安，但他们必须先到祂面前来，把自己心中秘密的苦楚说给祂听。……OFCT 1.841
我们有时把烦恼倾诉在人的耳中，把我们的痛苦告诉那些不能帮助我们的人，却忽略了把这一切都托付给耶稣。祂能把充满忧伤的道路变成喜乐平安的道路。……OFCT 1.842
祂愿意做我们的朋友，与我们一起走过人生艰难的路程。祂对我们说，我是主，是你们的上帝，与我同行吧，我必使你们的道路充满光明。天上的至尊耶稣提出，让负有重担、软弱和忧虑的人到祂面前，获得祂的友谊。……OFCT 1.843
祂给我们的邀请乃是呼召我们享受平安与安息的人生，就是自由与仁爱的人生，并且承受将来不朽生命的丰盛基业。……我们有权利每天与耶稣安静、亲密、愉快地同行。OFCT 1.844
当我们抛弃一切自我辩白，一切出于自私立场的理论时，就获得了安息。自我的全然归顺，接受祂的道路，乃是在祂的爱里享受完全安息的秘诀。……要照着祂所吩咐你的去作，也要确信上帝必成全祂说过要作的一切。……你是否已经来亲近祂，放弃你一切的权宜之计，一切的不信和自以为义呢？要本着你现在这软弱、无助、垂死的情况来就祂。OFCT 1.845
所应许的“安息”是什么呢？——就是意识到上帝是真实的，永远不会使亲近祂的人失望。祂的赦免是完全而白白赐予的。祂的悦纳意味着心灵的安息，在祂的爱中安息。OFCT 1.846
“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福”(诗1:2)。OFCT 1.849
你昨夜最后的思想，你今早第一个思想，都应该出于你永生的盼望所寄托的主。OFCT 1.850
许多人似乎不愿意花时间默想、查经和祈祷，以为是浪费时间。希望你们按照上帝的要求看待这些事情，把天国放在首位。……锻炼身体能增加食欲，给身体带来力量和健康的活力，照样，实行献身也会增添恩惠和属灵的活力。OFCT 1.851
要把所有的情感都集中在上帝身上，思考祂的伟大、恩慈与优秀。要让祂善良、慈爱和完全的品格吸引你的心。要谈论衪的神圣吸引力以及衪为相信的人所预备的天上住宅。凡是谈论天国的基督徒，对周围的人是最有帮助的。他的话语既有益又能鼓舞人，会在听见的人身上发挥改变的作用，融化感服人心。OFCT 1.852
需要经常私下与上帝交通。我们必须吸收基督的精神，才能分赠与人。我们如果不花大量的时间与一切能力之源交流，就无法应付撒但与世人的同盟。有时我们必须避开属世的辛劳与喧嚣，在隐僻之处静听耶稣的声音。这样，我们就能品尝衪的慈爱，感染衪的精神，学习将自我钉在十字架上。在世人看来，这样做似乎是不可能的。你也许会说：“我没有时间。”但当你察究实情时，你就会发现并没有损失时间；因为当你获得惟独来自上帝的能力和恩典时，不是你自己完成工作，实际作工的乃是耶稣。基督说：“离了我，你们就不能作什么”(约15:5)。……默想与恳切祷告必能激发圣洁的热忱。OFCT 1.853
“你们被囚而有指望的人都要转回保障。我今日说明，我必加倍赐福给你们”(亚9:12)。OFCT 1.856
我们必须训练自己的心紧紧把握基督丰盛的应许。主耶稣知道我们若没有上帝所赐的能力，就无法抵挡撒但的许多试探。祂知道我们若依靠人的力量，必败无疑。因此祂作了充分的安排，使我们在每一危险和试炼之时可以投奔那“保障”。……我们拥有决不说谎之口所发的应许。……我们每一个人都必须相信，从祂那里我们能领受祂所应许的一切。OFCT 1.857
上帝对我们的应允，取决于我们的态度。我们倦怠而无诚意的祷告不会得到上天的回应。我们需要恳切地祈求！要凭着信心祈求，凭着信心等待，凭着信心领受，在指望中喜乐，因为凡寻找的，就必寻见。要认真对待这件事。要全心全意地寻求上帝。世人专心致志地从事属世的事务，直到他们的努力取得了成功。要以极度诚恳的态度，学习如何寻求上帝所应许诸般丰盛的福惠，并进行持久而坚决的努力，这样你就必得着祂的光亮，祂的真理和祂丰盛的恩惠。OFCT 1.858
要以真诚饥渴的心灵向上帝呼吁。要和天使较力，直到获得胜利。当将自己的一切，就是心灵、身体和意志，都交在上帝的手中，决心作祂仁爱圣洁的器皿，顺祂旨意的支配，受祂心意的控制，为祂的灵所充满。OFCT 1.859
要诚恳地将你的需要告诉耶稣。你无须与上帝作冗长的谈话，或向上帝讲一篇道理，却要怀着痛悔已罪的心说：“主啊！救我，不然我就灭亡了。”这样的人必有指望。他们要寻找，他们要祈求，他们要叩门，他们就必寻见。当耶稣挪除那压碎心灵的罪担时，你必体验到基督所赐平安的福惠。OFCT 1.860
“以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产”(雅5:17,18)。OFCT 1.863
以利亚的经验给我们带来许多重要的教训。当他在迦密山上求雨之时，他的信心受到了考验。但他坚持向上帝提出他的要求。OFCT 1.864
以利亚祷告的时候，仆人在旁边观望。他六次从观察的地方回来说：什么也没有，没有云，也没有下雨的迹象。但先知并没有灰心放弃。他继续省察自己的生活，看看有没有羞辱上帝的地方。……他省察自己的内心，对自己的评价越来越低，觉得在上帝的眼中似乎也是如此。他觉得自己一无所有，而上帝拥有一切。当他达到了否定自己，依靠救主为他唯一的力量和公义时，他的祈祷就得到了应允。仆人说：“我看见有一小片云从海里上来，不过如人手那样大”(王上18:44)。OFCT 1.865
我们上帝的耳朵并非闭塞听不见我们的祈求。如果我们为祂的话作见证，祂必尊重我们的信心。祂希望将我们的利益与祂的利益融合在一起，这样，祂就能放心地赐福给我们了。因为福气虽已属于我们，我们仍不会将荣耀归于自己，而要将一切荣耀都归给上帝。上帝并不一定在我们第一次向祂祈求时就答应我们。因为如果这样，我们可能会认为自己理应得到祂所赐的一切福气和宠爱。如果我们不省察自己的心，看看有没有怀藏什么罪恶，纵容什么罪行，我们就会掉以轻心，不认识自己需要依靠衪和衪的帮助了。……OFCT 1.866
以利亚谦虚自卑，直至他绝不将荣耀归于自己。这正是上帝垂听祷告的条件，因为这时我们会向上帝献上赞美。……只有上帝是配得荣耀的。OFCT 1.867
“你要保守你心，胜过保守一切；因为一生的果效，是由心发出”(箴4:23)。OFCT 1.870
要在恩典里健康地成长，就必须殷勤地保守你的心。这颗心原来居住着不圣洁的思想和罪恶的欲念。人心若归顺了基督，圣灵就会洁净里面的一切污秽。但这种的工作如果未经本人的同意，就无法完成。OFCT 1.871
心灵得蒙洁净之后，基督徒就有责任保持它的纯洁。许多人似乎认为基督的宗教并不需要放弃日常的罪孽，摆脱奴役心灵的习惯。他们抛弃了一些有违良心的行为，但仍没有在日常生活中表显基督。他们没有把基督化的精神带进家庭，出言不慎。急躁不忍耐的话，就是那些会激起人心最卑劣情绪的话语，经常脱口而出。这样的人需要基督常住在他们心中。他们只有靠着祂的能力，才能保守自己的言行。OFCT 1.872
在保守心灵的工作中，我们必须常常祈祷，不倦地向施恩座求助。凡具有基督徒之名的人，应当谦卑诚恳地向上帝祈求帮助。……基督徒虽然不能总是屈身祷告，但他的思想和愿望，却可以时时向上。OFCT 1.873
时常思念天国，会给你的一切美德带来活力，为你所有的服务注入生命。培养我们的心思考属天的事物，会使我们的一切工作表显出生机和诚意。我们在基督徒的赛程中没精打采，慢慢吞吞，消极懒惰，是因为我们不重视天国的奖赏。结果我们在属灵的造诣上成就甚微。基督徒的权利和本分就是“认识上帝的儿子，得以长大成人。满有基督长成的身量”(弗4:13)。OFCT 1.874
“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民；要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”(彼前2:9)。OFCT 1.877
基督在地上的教会处在叛逆世界的道德黑暗中。这个世界正在践踏耶和华的律法。但是他们的救赎主已经用自己的宝血救赎了他们，并做好一切准备，使祂教会的面貌焕然一新，被世上的光所照耀，拥有以马内利的荣耀。公义日头的光辉，要通过基督的教会照耀出来，把迷羊领进祂的羊栏，到祂那里找到避难之所。他们在祂里面会得到平安，光明和喜乐。祂是和平和永远的义。OFCT 1.878
教会的每一个信徒都要让上帝慈爱的光在自己的心中点亮，以便让这光也照耀在别人身上。我们处在重要关头，不可让属灵的昏睡潜入。我们要谨防放任厌恶宗教礼拜和宗教义务的思想。我们要坚决与危害基督徒成长，甚至危害基督徒生命的属灵怠惰作斗争。每一个信徒若积极努力向他人行善，从事救灵工作，教会就会健康兴旺。这始终是各样善行的动机。这样的基督徒必更加殷勤地工作，使自己的得救坚定不移。潜在的精力要唤醒，整个心灵必洋溢着不可战胜的决心，要争取救主的称赞说：“好，”并戴上胜利者的冠冕。OFCT 1.879
基督使祂的教会成了上帝美好的殿。祂宣布：“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”(太18:20)。祂的教会是圣洁生活的庭院，充满了各种恩赐，并且蒙赋予圣灵。上天给地上教会的每一个肢体分派了适当的责任，人人都要在所帮助和造福之人的快乐中得到自己的快乐。OFCT 1.880
“耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑”(箴10:22)。OFCT 1.883
没有上帝赐福，任何事物对我们都没有真正的益处。上帝所赐的福才是真福，因此“一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富余”(诗37:16)。所拥有的虽少，若有上帝的祝福，便大有功效，用途会进一步扩大。上帝的恩典会使这一点点东西产生深远的作用。当我们将自己献上，专心为上帝之国的事务操劳时，祂必照料我们的一切事务。OFCT 1.884
在田间平凡的花朵上，在令我们观感舒畅的芳香中，主赐给我们宝贵的福惠祂赋予百花万紫千红的颜色，因为祂是伟大的艺术家。创造自然美景的主，会在我们心中施行更大的作为。上帝是爱美的。祂甚愿用自己丰盛的美德来装饰我们的品格。祂希望我们的话语如田间的花朵那样芳香。祂借着供应我们肉身日常的需用而赐福给我们。我们日用的食物也带着十字架的印记和标识。OFCT 1.885
惟有专心寻求那能培育心灵、并存到永远之福惠的人，才是真正蒙福的人。我们的救主对我们说：“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了”(太6:33)。上帝照顾我们，甚至将属世的福分赐给我们。我们属世的利益，并非处在我们天父的关注之外。祂知道我们需要这些东西。……我们的努力若得到上帝的嘉许，它的价值就超过任何属世的收入。OFCT 1.886
上帝过去对衪子民的每一次拯救和祝福，都应记忆犹新，作为祂赐更多福气的可靠保证。OFCT 1.889
“并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望，祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀”(弗1:18)。OFCT 1.893
智力的最高造诣，不会也不能取代真实的单纯和无伪的敬虔。人们也许把圣经当作人类科学的一个科目进行研究；但这样作永远无法了解其中的美和拯救相信者能力的凭据。若不将上帝的圣言在生活中实行出来，就说明圣灵的宝剑尚未刺入天然的心。这颗心被诗情画意所蒙蔽。情感主义将它包裹起来，使它对锋利的剑刃无动于衷，因而它不能刺透和砍除罪恶的神龛，就是自我崇拜的地方。……OFCT 1.894
悟性的眼睛必须开启，心思意念必须与那身为真理的上帝相和谐。凡以信心的眼睛仰望耶稣的人决看不到自己的荣耀，因救赎主的荣耀已反射进他的心灵。祂宝血的赎罪工作已经完成。罪孽既得以除尽，心中就充满感恩。OFCT 1.895
接受真理的人既蒙基督称义，就受感将自己完全献给上帝，并被接进基督的学校，向心里柔和谦卑的主学习。于是上帝之爱的知识就浇灌在他的心中。他赞叹道：这是何等的慈爱！何等的谦卑啊！他既把握了丰盛的应许，就与上帝的性情有份。他既倒空自我，生命之水就必涌入，主的荣耀就照射出来了。人由于不住地仰望耶稣，就变得与那神圣的楷模相似了。信徒被改变成衪的形像。……人的品格就变成了上帝的品格。OFCT 1.896
基督把衪子民的纯洁和完全，看作衪所付出的一切苦难，羞辱和慈爱的报赏，以及衪荣耀的增添。基督是伟大的中心，一切荣耀都是从衪而发的。OFCT 1.897
“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给衪，从今直到永远。阿们”(彼后3:18)！OFCT 1.900
我们怎样才能在恩典中长进呢？我们只有在心中倒空自我，把它交给上天，按照神圣的模式塑造。我们可以连结于传光的活通道。我们可以因天上的露珠而得到振奋。有天上的甘霖降在我们身上。当我们领受上帝的福气时，我们就能得到祂更多的恩典。OFCT 1.901
我们要像小孩子那样坐在基督脚前，向祂学习。……我们不应让一天的时间过去而没有获得属世和属灵知识的长进。我们不要打下桩以后不肯拔出来继续打，更加接近我们所盼望攀登的高峰。最高的教育就是造就心志天天进步。每天晚上我们应发现一天的进程使我们离得胜者的奖赏更近了。我们的悟性要一天比一天成熟。我们天天所得出的结论会带来今生和来生的丰富报赏。每天仰望耶稣，而不关注自己的成就，必然会在属世和属灵的知识上长进。OFCT 1.902
万物的结局近了。我们不可把已有的成就作为我们工作的终点。我们救恩的元帅说：“前进。黑夜将到，就没有人能作工了。”我们要不断地增加效能。我们的生活要始终为基督的大能所支配。我们的灯要时常剔净长明。……凡置身于能受上帝光照之处的人要从朦胧的晨光前进到日午的辉煌。OFCT 1.903
我们必须充分运用自己的一切属灵神经和肌肉。……上帝……并不希望你们永远是一个新手。祂希望你们攀登至梯子的顶端，然后从那里跨入我们主救主耶稣基督的国中。OFCT 1.904
“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义”(路16:10)。OFCT 1.907
人生不是单由大事组成的。构成人生大量幸福或痛苦的乃是小事。生活中的小事，显明一个人的本性。如果所有的青年人和成年人能够像我那样，看见人生镜子里的东西，他们就会更加严肃地看待生活中的小职责了。每一个错误或过失，虽然从表面上看无足轻重，却在生命中留下不可磨灭的痕迹，并在天上的记录册里留下污点。OFCT 1.908
人生充满不如意的责任，可是如果为了正义而欣然履行，这些不如意的责任就会变成愉快的了。关注必须履行的义务，全心全意努力去作，会使最不如意的事变为快乐。OFCT 1.909
许多人低估了人生中的小事──就是必须天天履行的小小职责。但这些职责不可等闲视之，因为每一个行动都会造福或危害他人。每一项行动都述说自己的故事，将它的历史呈于上帝的宝座之前。它的性质或善或恶都必显明。我们惟有在人生的小事上遵从上帝圣言的原则，才能置身于正义一边。这些小事试练和考验我们。我们的品格按照我们的行为来评价。OFCT 1.910
在世人所称的小事上忠心尽职，会使人生异常美丽，大获成功。OFCT 1.911
小小的善行，几句爱心的话语，小小的克己之举，小小机会的善用，小小才干的悉心培养，都能造就上帝眼中的伟人。OFCT 1.912
“你们当从门经过经过，预备百姓的路；修筑修筑大道，捡去石头，为万民竖立大旗”(赛62:10)。OFCT 1.915
圣经不仅彰显了管理我们人生的真理与责任的伟大原则，还提供了许多示范这些原则之人的历史，以鼓励我们。……除了那完全的楷模之外，在圣经的描述中，没有什么人比先知但以理更值得我们效法的了。他在年轻时经历了宫廷的种种引诱，但他却成为绝对忠诚、热心侍奉上帝的人。他虽然遭受撒但猛烈的试探，他的品格却毫不动摇，他的行为也不改变。许多人屈服时，他仍坚定；许多人背道时，他仍忠诚；许多人软弱时，他仍坚强。但以理像一棵黎巴嫩高耸的香柏树。……惟愿但以理的信心、正直与虔诚，今日仍然存留在上帝子民的心中。历史上没有什么时候比现在更需要这些高尚的品质了。……OFCT 1.916
在为耶稣的圣名而劳碌受苦之人的记载中，没有一个名字比外邦人的使徒保罗照耀得更加光彩，更加纯洁的了。耶稣的爱在他心中发光，使他忘我克己。他曾目睹复活的基督。救主的形像铭刻在他的心灵，并在他的生活中照耀出来。他凭着不为艰险所屈，不为障碍所阻的信心、勇气和毅力，奔走于各方，传播十字架的信息。……OFCT 1.917
自称为基督徒的人是否也这样示范他们信仰的原则呢？何处可以听到上帝的仆人讲述深刻活泼的属灵经验呢？基督教的标准降低了吗？……没有，标准依然放在上帝所安置的地方。昔日的圣徒曾奉命为基督献上一切，拥有祂的精神，效法祂的榜样。如今祂所乐意接纳的不会比这少。……在蒙召为基督奉献一切时，谁能经得起考验呢？OFCT 1.918
“祢，惟独祢，是耶和华，祢造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的，这一切都是祢所保存的；天军也都敬拜祢”(尼9:6)OFCT 1.921
蔚然壮观的深谷，幽静森严的悬崖，蕴含着华美。直上云霄的高山峻岭，威仪可畏。矗然而立的大树，长满了精致的叶子。还有嫩草的纤茎，初绽的蓓蕾，盛放的花朵，森林中的树木和每一样生物。这一切都向人心指出伟大永生的上帝。我们身体的各项官能，都证明有一位永活的上帝。我们从大自然展开的课本中可以学到有关天上之主最宝贵的教训。OFCT 1.922
心智在这样的研究中会得到扩展和提升，渴望更多地认识上帝和祂的威仪。我们的心灵因而苏醒，不仅生出尊敬和畏惧，同时也充满敬爱、信仰和依赖，完全倚靠赐予众善的主。当我观察祂的奇妙作为，目睹祂权能的证据时，我不禁问道：“人算什么，祢竟顾念他？世人算什么，祢竟眷顾他”(诗8:4)？OFCT 1.923
上帝家中这一切奇妙事物的伟大和荣美，惟有在思念祂和祂为爱祂的人所预备的快乐天家时，才能体会。……我们既畅谈其他的国家，为什么不谈论天上的国度和非人手所造、在天上永存的居所呢？天上的家乡对于我们里说，比地上任何城邑或国家都更加重要，所以我们应该思念、谈论这更美的天乡。我们为什么不更加热切地以属天的心境谈论上帝在大自然中的恩赐呢？祂既然创造了万物，就希望我们在祂的创造之工中认识祂。这一切事物是要使我们不住地思念上帝，并使我们的心超脱属肉体的事，以敬爱和感恩的绳索，将之与我们的创造主联结起来。OFCT 1.924
“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的”(林前6:19)。OFCT 1.927
上帝所要求的完美品格，是要预备人成为圣灵所居住的殿。上帝所接纳的是整个人的侍奉。单单运用这部活机器的某些部分是不够的。所有的部件都必须完全和谐，否则服务就不完美了。世人就是这样获得资格与上帝合作，将基督彰显于世界。上帝也希望如此预备好一班子民，纯全而圣洁地站立在祂面前。祂会把他们介绍给天上使者的团体。OFCT 1.928
我们既受托有史以来赐给这个世界最严肃的信息，就当清楚地牢记荣耀上帝这个宗旨。我们要谨慎，不作一切会削弱自己体力、智力或灵力的事，因为上帝不悦纳受玷污、有残疾、遭败坏的祭物。在饮食、衣着和工作方面要慎重，免得减低我们的效率，以致无法完成我们最崇高的使命，让我们工作的果实存到永远。OFCT 1.929
我们有责任训练和管束自己的身体，以便为主献上最高的服务。不要让癖性辖制我们。我们不可只为满足口腹而放纵食欲，滥用无益之物。我们也不可为了获得属灵的心志、荣耀上帝而过绝食的生活。我们必须运用上帝所赐的智慧，使自己的身子与灵与魂都达到完美，获得匀称的品格和清醒的头脑，为主作完美的工作。身体的圣殿必须保持清洁无污，好让上帝的灵住在其中。OFCT 1.930
“要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主上帝的道”(多2:10)。OFCT 1.933
凡信奉基督圣名的人，应当借着有秩序的生活和敬虔的谈吐，存着温柔安静的心，尊荣我们救主基督的道。……你若具有这样的性情，就必获得上帝和世人的喜悦。OFCT 1.934
急躁的话会伤害人心；受伤最深的则是说话者自己的心灵。温柔安静之心的妆饰是基督的恩赐。这位永不犯错之主满有权威地称它具有极大的价值。我们必须借着向上帝祈求这种妆饰，而亲自认识它的价值。不管别人怎样评价我们，我们若有了这样的妆饰，就是佩带了基督门徒的标记。我们会受到至高上帝的重视，因为我们所佩带的装饰，在祂看来是大有价值的。这种珍宝是值得追求的。……OFCT 1.935
每一个人都会遇到烦恼生气的事。你如果没有完全受上帝的管理，遇到这些事情时就会动怒。然而基督的温柔却能安抚暴躁的精神，控制舌头，使整个人都归服上帝。我们就这样学会了如何忍受别人的责难。我们会受人误会，但温柔安静之心的宝贵妆饰，会教导我们如何容忍，如何怜恤口不择言的人。任何恼怒的精神若表现出来，都会在没有防护的心中惹起忿恨的恶魔。不圣洁的怒气不可加强，却应抑制。它是星星之火，随时可能使未驯服的人性燃烧起来。要避免讲惹起纷争的话，宁可自己受委屈，也强似犯错误。上帝要求每一个跟随祂的人尽量与众人和睦相处。……OFCT 1.936
我们必须效法基督。我们应当努力使自己的生活达到基督的期望，充满爱上帝与爱同胞的馨香之气，充满基督自己的精神，充满寻求上帝的圣洁愿望，富有基督化的美。OFCT 1.937
“凡不背着自己的十字架跟从我的，也不能作我的门徒”(路14:27)。OFCT 1.940
许多有才华有天赋的人确实没有选择走基督徒的道路。难道他们的才华和天赋太宝贵，不愿献与施给者──天地之主吗？……OFCT 1.941
如果基督愿意从十字架上下来，依照人们所希望的方式显现，许多人是愿意作基督徒的。如果祂带来财富和享乐，许多人就会欢欢喜喜地接受祂，并急于尊祂为万有之主了。如果祂愿意撇下祂的屈辱和痛苦，高呼“若有人要跟从我，尽可随心所欲，享受世界，同时还可作我的门徒，”就会有千万人相信祂。OFCT 1.942
但是赐福的耶稣就近我们，只能以柔和谦卑、被钉十字架者的身份。我们如果盼望将来得戴冠冕，就必须在今世分尝祂的克己与痛苦。……OFCT 1.943
圣经并没有把窄路拓宽。如果群众找到了一条可以本着敬虔的外貌，无需背负十字架，也无需忍受痛苦的道路，他们所找到的就是我们的救主所未曾走过的路。他们所随从的，不是基督在我们面前所树立的榜样。耶稣撇下天国的幸福和荣耀，忍受贫乏的生活和极度的痛苦，受屈辱残酷之死，为了给我们带来天国的喜乐和圣洁，这难道还不够吗？我们不配之人，蒙受了如此伟大的屈尊与仁爱，难道我们还要在今生追求比我们的救赎主更好的命分吗？OFCT 1.944
如果没有克己或十字架，通往天国的路该有多么容易啊！世人会怎样冲向这条路，其间旅行的假冒为善之人该有多么不计其数啊！要为十字架和克己而感恩。我们的救主为我们所忍受的羞耻和屈辱对于祂的宝血所赎买的人来说决非羞辱。天国是够便宜的了。OFCT 1.945
“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5:16)。OFCT 1.948
每一个生在基督之国的人都负有严肃的责任：你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。要将你们从公义的日头所领受的丰满光辉，照耀你们的邻居。要将从上帝的宝座厚赐予你们的明光和真理的珍宝，向你们世上的朋友闪耀出来。这就是将银子放给兑换银钱的人。要光上加光，领受越来越多公义日头的光辉，越照越明，直到日午。OFCT 1.949
耶稣并没有吩咐基督徒要努力发光，而只是让自己的光以清晰明了的光线照向世界。不要盖住你的光。不要犯扣留你亮光的罪。不要让世界的迷雾和瘴气熄灭你的光。不要将灯藏在床底下或斗底下，而要将它放在灯台上，好照亮全家的人。……上帝吩咐你要发光，穿透世界的道德黑暗。OFCT 1.950
许多人不知道自己的问题所在。他们需要亮光，却看不见。他们求助却得不到回应。我岂能不从耶稣基督收聚神圣的光线以转照别人，却任凭疑惑和不信长存呢？……OFCT 1.951
我自己的心灵越与试探竭力争战，就越诚恳地渴望认识上帝和我个人的救赎主耶稣基督，在上帝的爱里享受保证、平安与安息，引导我期盼每日置身于公义日头的光线能够照耀的地方。没有这样的经验，我必蒙受巨大的损失。凡与我交往的人也必受到影响，得不到我本应从光明和安慰之源领受，照亮他们道路的亮光。我究竟要作世上的光，还是要成为黑暗的阴影呢？OFCT 1.952
“万军之耶和华说：我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯啊，到那日，我必以你为印，因我拣选了你。这是万军之耶和华说的”(该2:23)。OFCT 1.955
基督徒是基督的宝石。他们应当为衪发出明亮的光辉，反映衪慈爱的光芒。它们的光泽是靠琢磨出来的。它们可以接受琢磨或原封不动。但每一个在上帝殿中占有一席之地的人，必须经过琢磨，否则它们只能像普通的石子那样不能发光。OFCT 1.956
基督对人说：“你是属于我的，我已将你买下。现在你只是一块粗糙的石头。但你若愿意把自己放在我的手中，我就会琢磨你，让你发光，使我的名得荣耀。没有人能从我手中把你夺去。我要你作我的珍宝。在我加冕礼的日子，你要成为我华冠上的一颗宝石”。OFCT 1.957
这位神圣的工作者不会把时间浪费在无价值的材料上。唯有珍贵的宝石衪才会按照建宫的样式琢磨，去掉粗糙的边缘。这个过程是严厉而难受的，要伤及人的骄傲。基督深深地切入人自以为完美的经验，从他的品格中去掉自高自大的成分。祂剪掉多余的表面，把石头放到磨轮上打磨，磨掉所有的粗糙。然后主人把它放在光中，看着它反映出衪自己的形像，最后宣布把它放在衪的首饰盒中。“万军之耶和华说……到那日，我必以你为印，因我拣选了你，这是万军之耶和华说的”。这种体验不论如何严厉都是有福的，因为它能给石头带来新的价值，使它发出生命的亮光来。OFCT 1.958
上帝不会让祂任何真心的工人被撇在一旁，独自与极其不利的环境抗争并被战胜。每一个让生命与基督一同藏在上帝里的人，祂都视为贵重的宝石来保护。OFCT 1.959
“义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树”(诗92:12)OFCT 1.962
基督徒就像黎巴嫩的香柏树。我读到过这种树不但有几条短根伸入柔软的土壤里。它坚韧的根须还深深扎入地下，并且越扎越深，以求更加牢固。每当风暴侵袭之时，它靠着密布于地下网罗般的根须巍然耸立。OFCT 1.963
基督徒也是这样深深扎根在基督里。他信靠他的救赎主。他知道自己所信的是谁。他确信耶稣是上帝的儿子，是罪人的救主。……信心的根深深扎下。真正的基督徒，就像黎巴嫩的香柏树那样，不在表层上的土壤内生长，而是扎根在上帝里面，牢牢地附着于高山的磐石缝间。OFCT 1.964
基督徒若要茁壮成长和进步，就必须忍受嘲讽，对不认识上帝的人如此做工。他必须像一棵棕树矗立在沙漠之中。天空可能热如黄铜，黄沙可能袭击棕树的根，树干周围可能堆满了沙粒，这棵树依然青翠葱茏，生机勃勃地立于火热的沙漠中。当你拨开黄沙，挖到棕树的须根处时，你就会发现它生命的秘密。它是深入地底，直到下面隐藏的水泉。OFCT 1.965
棕树怎样从活水的泉源中吸收养料，青翠葱茏，生机蓬勃地矗立在沙漠之中，照样，基督徒也可以从上帝慈爱的泉源中吸取丰富的恩典，并引导那些疲乏不安，将要死在罪恶沙漠里的人取饮于生命之水而存活。基督徒要经常向同胞指出耶稣。衪邀请说：“人若渴了，让他到我这里来喝”(约7:37)。这个泉源永不枯竭，我们可以一再取饮。OFCT 1.966
“惟有忍耐到底的，必然得救”(太24:13)。OFCT 1.969
基于自我的宗教是毫无价值的，因为上帝不与自私妥协。……OFCT 1.970
基督的宗教是由无数纤维精心编织而成的织物。只有来自上帝的智慧才能完成这块布料。我们依靠自己会把自私的经纬织在其中，破坏花样。OFCT 1.971
许多布匹在开始的时候很漂亮，但却经不起试验。它们不中洗，颜色不牢固。在夏天的炎热中褪色了。布料经不起磨损，价值甚微。OFCT 1.972
宗教也是如此。宗教的纤维经不起艰辛的考验，所用的材料毫无价值。缝缝补补是无济于事的。因为旧料补上新布一扯就破，而且破得比原来还大。所以缝补是不行的。唯一的方法就是抛弃旧衣服，换一件全新的衣服。出于自我的宗教，是用容易褪色、经不起考验的经纬所织成的，必须予以抛弃，而用那位在生命中毫无自私的主所编织的宗教来代替。OFCT 1.973
基督的计划是唯一安全的计划。祂说：“看哪，我将一切都更新了。”“若有人在基督里，他就是新造的人”(林后5:17)。救主不鼓励任何人以为祂愿意接纳一种修补起来的宗教。祂认为这样的信仰毫无价值。起先似乎有几分自我，几分基督，但很快就看不出基督的成分了。自私的补丁不断扩大，直到整件衣服全是补丁。……OFCT 1.974
惟有按神圣的样式打造的宗教才能经久长存。我们只有努力在今生度基督的生活，才能预备自己在永恒的岁月中与祂同居。OFCT 1.975
“求祂按着祂丰盛的荣耀，藉着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来”(弗3:16)OFCT 1.978
救赎的主题是至关重要的。惟有属灵的人才能辨识其奥妙和意义。我们的安全和喜乐，在于注重救赎计划的真理。要瞻仰上帝的深奥的事，需要信心和祈祷。我们的思想常常局限于狭隘的观念，很少觉察到自己有权享受的经验。……OFCT 1.979
为什么有这么多自称相信基督的人没有力量抵挡仇敌的试探呢？──因为他们没有借着住在心中的圣灵加强自己的力量。使徒祈祷说：“叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；并知道这爱是过于人所能测度的，便叫上帝一切所充满的，充满了你们”(弗3:17-19)。我们如果获得了这样的经验，就会对髑髅地的十字架有所理解。我们就会明白与基督同受苦难的意义。基督的爱必激励我们。我们虽然不能解释基督的爱怎样使我们的心火热起来，但我们会借着热诚献身于祂的圣工而彰显祂的慈爱。OFCT 1.980
保罗用最全面的语言，对以弗所教会说明了他们作为至高者的儿女所能享有的奇妙能力和知识。他们能使“心里的力量刚强起来，”，“爱心有根有基，”……“知道这爱是过于人所能测度的。”……OFCT 1.981
耶和华以马内利──在祂里面蕴藏着一切智慧和知识的珍宝──与祂表同情，当心门越发敞开接受祂的品质时拥有祂，了解祂的慈爱和大能，享有基督测不透的丰盛，……这就是主的仆人所承受的产业，“是他们从我所得的义，这是耶和华说的”(赛54:17)。OFCT 1.982
“我若去为你们预备了地方，就必再来，接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里”(约14:3)。OFCT 1.985
救主发出祂再来的应许，已经过去一千八百多年时间了。历代以来，祂的话使祂忠实的门徒心中充满勇气。这个应许尚未应验，……但主所说的话一定会实现。OFCT 1.986
基督将在祂自己的荣耀，天父的荣耀和圣天使的荣耀中降临。有千千万万的天使，上帝快乐英俊的众子，带着卓越的可爱与荣耀，沿程护送着祂。祂头戴荣耀的冠冕──冠上加冠，而不是荆棘的冠冕。祂身穿极其洁白的衣服，“地上漂布的，没有一个能漂得那样白”(可9:3)，而不是紫色的旧袍。在祂衣服和大腿上有名号写着：“万王之王，万主之主”(启19:16)。……OFCT 1.987
基督是祂忠心门徒每日的伴侣和亲密的朋友。他们在生活上一直与上帝保持密切的联络。耶和华的荣耀已经发现照耀他们。在他们身上，已经反映出显在耶稣基督面上的上帝荣光。他们要在至尊之君辉煌的荣耀中欢欣。他们已经为享受天国的交谊作好准备，因为在他们的心中已经有了天国。OFCT 1.988
他们得蒙公义日头光辉的照耀，挺身昂首，欢呼他们得赎日子的临近。他们要出去迎接新郎，说：“看哪，这是我们的上帝；我们素来等候祂，祂必拯救我们。”……OFCT 1.989
迟延的时期即将结束。久已寻求更美家乡的客旅和寄居的人离家不远了。我觉得自己似乎必须大声疾呼：快要到家了！……“亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主”(彼后3:14)。OFCT 1.990