八月 照基督所行的去行
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八月 照基督所行的去行
“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行”(约壹2:6)。FLBX 1.1748
在我们面前摆着最高尚、最圣洁的模范。耶稣的思想、言语和行为都是无罪的。祂所做的一切，尽都完美。祂向我们指出了祂所走过的道路，说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”(太16:24)。FLBX 1.1749
在基督身上，上帝本性的丰盛和完备与无罪人性的丰盛和完备相结合。祂应付了曾袭击过亚当的一切试探，并战胜了这些试探，因为祂在人性中依靠上帝的大能。这个题目需要比以前更多地思考。基督徒的目标太低了。他们满足于浅浮的属灵经验，因而只能见到一线微光，其实……他们可以更清楚地发现基督人性的奇妙完美，远远超越人类一切的伟大和能力。基督的生活表明堕落的人类借着与神性的联合和交往所能达到的状况。……FLBX 1.1750
无论男女都会为自己的犯罪倾向辩护。有人说犯罪是不可避免，无法胜过的。其实犯罪并无必要。基督曾生活在世界上，自幼年至成年，在此期间，祂遭遇和抗拒了人类所遭遇的一切试探。祂是儿童、青年和成年人完美的榜样。FLBX 1.1751
基督的生活显明了人与上帝的性情有份能成就何等的事。基督向上帝所领受的一切，我们也能领受。只要祈求就能得着。……你的生命要借着那看不见的链环与耶稣的生命连在一起。FLBX 1.1752
“耶稣对他说：你要尽心，尽性，尽意，爱主你的上帝。这是诫命中的第一，且是最大的”(太22:37,38)。FLBX 1.1755
青年人应当认识到自己需要在属上帝的事上有深刻的经验。肤浅的工作与他们无益。你需要让圣经之光照进你的心，使你在点着的灯光下探寻。FLBX 1.1756
许多人自称站在主这一边，但实情却不是这样。他们一切行动的重点，乃是在撒但的那一边。我们如何决定自己属于哪个阵营呢？谁占有了我们的心？我们所思念的是谁呢？我们爱谈论谁呢？我们最热切的爱情及最优良的精力奉献给了谁呢？我们若是属主这一边，我们就要思念祂，我们最甜美的意念也属于祂。我们和世界没有交情；我们已将自己和一切所有的奉献给祂了。我们切望拥有祂的形像，领受祂的圣灵，奉行祂的旨意，在凡事上求祂喜悦。FLBX 1.1757
圣经的宗教不应是许多影响中的一种，而是要超过和支配其它一切的影响。圣经的宗教要控制人的生活和行为。它不像一支彩笔，在画布上随意乱抹，而要影响整个人生，犹如画布浸在颜料里，让每一根纤维都深深染上不蜕变的色彩。FLBX 1.1758
基督的宗教是由无数纤维精心编织而成的织物。只有来自上帝的智慧才能完成这块布料。我们依靠自己会把自私的经纬织在其中，破坏花样。FLBX 1.1759
我们每一个人都要严肃地自问：“我是不是一个真正的基督徒？我身上有没有基督徒的标志？我有没有尽力按照神圣的模式完善品格？”FLBX 1.1760
“我不求祢叫他们离开世界，只求祢保守他们脱离那恶者”(约17:15)。FLBX 1.1764
许多自称为基督徒者的状况，就像蔓延在地面的葡萄藤缠住了路上的树根和杂物。对于这样的人，有信息说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别。……这是全能的主说的”(林后6:17,18)。……要切断一切属世的卷须。……你既与败坏的人联络，就不可能保全自己的纯洁。FLBX 1.1765
但愿青年人能认识到他们可以成为主花园中的珍贵植物。……要让情感的纤弱卷须缠绕着耶稣，从祂那里吸收养分。你们不要匍匐于地上，而要将你们的脸转向公义的日头，接受神圣光芒的照射。你们要天天向着祂的形像长进，与祂神圣的性情有份，最后在上帝的乐园中得以完全。……FLBX 1.1766
要让心灵紧靠那万古磐石，因为惟独在基督里才有平安。FLBX 1.1767
借着活泼的信心与基督的联合乃是持久的。而其他的联合都会解体。……但这种联合需要我们付出代价。……既要连接，又要进行痛苦的分离。如果我们要与基督联合，就必须克服骄傲，自私，虚妄和世俗等形形色色的罪。为什么许多人觉得过基督徒的生活是如此困难，为什么他们是如此浮躁易变呢？其原因就是他们虽想依赖基督，却又不愿放弃所喜爱的这些偶像。FLBX 1.1768
我们愿意接受在祂的道中定下的条件——与世人分别吗？……我们向上帝献身必须是一个活泼的原则，交织在生活中，导致舍己和自我牺牲。它必须作我们一切的思想和每一行动之源的基础。这会提拔我们超越世界，且使我们与世界的污秽影响隔绝。FLBX 1.1769
“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出”(箴4:23)。FLBX 1.1772
人“心里怎样思量，他为人就是怎样”(箴23:7)。大量的思想构成了一天不成文的历史。这些思想对于品格的塑造有很大的作用。我们必须严守自己的思想，因为一个不纯洁的念头会给心灵上以深刻的印象。一个邪恶的思想会在人的大脑里留下邪恶的痕迹。反之，人的思想若是纯正圣洁的，他的为人就会因而更好。由于这些思想，属灵的脉搏跳动了，行善的力量加强了。正如一滴雨水为第二滴雨水作好准备，来滋润土地，照样，一个好的念头也要为下一个好念头预备道路。FLBX 1.1773
错误的思想习惯一旦接受，就会成为一种坚如钢铁的统治力量扎根在人心中。FLBX 1.1774
不要放纵思想。心意要加以约束，夺回顺服基督。要将心思用在圣洁的事上。如此，靠着基督的恩典，你们的心思就能真诚而纯洁。我们需要时刻感受纯洁的思想使人高尚的能力。任何人的唯一保障都是进行正确的思考。FLBX 1.1775
我们的思想水准受制于我们所思念的事。我们若思念地上的事，就不会接受天上的事。我们若思念上帝的怜悯、良善和慈爱，就会得到很大的好处。但是我们如果思念地上暂时的事，就会遭受重大的损失。FLBX 1.1776
虽然我们的周围是污浊腐败的空气，但我们不必呼吸这种浊气，却可以生活在天国清新的空气之中。我们借着虔诚的祷告把自己的心提到上帝面前，就能杜绝污秽意念和不洁思想的一切门路。凡敞开心门接受上帝扶助和福分的人，必行在比这地上更圣洁的气氛中，不断与上天交通。FLBX 1.1777
“就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救”(彼前2:2)。FLBX 1.1780
无论男女老少，若忽略研究上帝的话，就不能达到基督徒完全的地步。我们仔细而殷勤地查考祂的圣言，就是遵从基督的吩咐：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经”(约5:39)。这样查考能使学生细心观察那神圣的榜样。……若要效法祂的榜样，就必须常常细心地加以观察。人若熟悉了救赎主的历史，就会发现自己品格的缺点，看出自己与主有很大的区别，若不在生活上有更大的改变就不能成为祂的门徒。他继续地研究，深愿效法祂伟大的榜样，就必获得所爱之主的神色和精神，借着仰望而得以改变。FLBX 1.1781
人间的一切哲学，若不承认上帝为万物本源，必然导致混乱和羞辱。但上帝所激发的宝贵信心，会带来坚强和高尚的品格。人越思考祂的良善、恩典和慈爱，就越明白真理，越向往有更加清洁的心灵和思想。人心若保持在圣洁思想的气氛中，就会因与上帝交往和研究圣经而发生变化。在博大精深的真理面前，自我消失了，心地软化了，变得谦卑、良善和仁爱。FLBX 1.1782
圣经……能训练人的思想应付最深奥的难题，从事最广泛的探讨。它能提高智力，拯救灵魂。……要以圣经为镜子。它必成为你忠实的监察者，发现你品格的缺点和错误，并加强每一优点。FLBX 1.1783
使人知罪的圣道有一种能力运行在人心上，使人为义并且保持公义。FLBX 1.1784
“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求”(弗6:18)。FLBX 1.1787
祷告和警醒乃是属灵生活长进所必需的。……你唯一的保障就在于过像守望者那样的生活。总是警醒祷告。这是对于坠入试探、陷入世俗网罗之最有效的预防！FLBX 1.1788
“你们要谨慎，警醒祈祷”(可13:33)。……FLBX 1.1789
首先你要警醒！警醒！免得你说话仓促、急躁和不耐烦。要警醒，免得骄傲在你心中占据一席之地。要警醒，免得你没有制服罪恶的情欲，反而被情欲所制服。要警醒，免得你……变得轻浮无聊，成为死的香气，而不是活的香气。FLBX 1.1790
其次你要祈祷！若不是你真的需要，耶稣就不会吩咐你祷告。祂很清楚你倚靠自己无法战胜仇敌的诸般试探和摆在你脚前的许多罗网。祂没有让你孤军奋战，而是提供使你能得到帮助的方法。因此祂吩咐你要祷告。FLBX 1.1791
正确的祷告就是凭着信心求上帝赐你所需要的东西。要进入内室或一个幽静的地方，奉耶稣的名求天父帮助你。凡心里自知软弱，恳求得到上帝大能的祈祷是大有力量的。诚恳热情的祈祷，必蒙垂听和应答。……FLBX 1.1792
不要倒下，要投奔到耶稣脚前。祂也曾受过试探，知道怎样帮助受试探的人。……要靠着耶稣将你的案情陈明于上帝之前，直到你的心灵能坦然无惧地信赖祂的力量，知道你并未被撇下独自去争取胜利。上帝会帮助你。天使会看顾你。但是你在希望得到这样的帮助以前，必须尽到自己的本分。要警醒祈祷。FLBX 1.1793
“要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心。我再说：要等候耶和华”(诗27:14)！FLBX 1.1796
在今日的世界上，可以看到群情空前激昂，在寻欢作乐，热心赚钱，争权夺利，争取生存的斗争中，有一个可怕的势力在控制着人的心灵、理智和身体，在这疯狂的忙乱中，上帝正在发言。祂吩咐我们离开这一切与祂交往。“你们要休息，要知道我是上帝”(诗46:10)。FLBX 1.1797
许多人甚至在灵修的时候，也得不到真正与上帝交往的福气。他们过于仓促，匆匆忙忙地跑到慈爱的基督身边，在那圣洁的境界只作片时的逗留，却不等待受教。他们没有时间留在神圣的大教师面前，而仍背负着自己的重担回去工作。……FLBX 1.1798
我们所需要的，不是在基督面前作片时的逗留，而是要亲自与祂接触，亲密相交。FLBX 1.1799
我们可以将一切琐细的挂念和烦恼，以及重大的困难，都带到祂那里。任何激动我们不安或使我们愁闷灰心的事，我们都当在祈祷中带到主前。FLBX 1.1800
心灵要安静而热切地达到上帝面前。上帝察看隐情，垂听人发自内心的祈祷，必对我们施以甜蜜而持久的感化力。我们心灵借着安静而单纯的信，与上帝保持交通，接受上帝的光照，在与撒但的斗争中得到力量与支持。FLBX 1.1801
我们如果经常记念主，向祂献上衷心的感谢和赞美，我们的宗教生活就会生机蓬勃。我们的祷告会采取与上帝谈话的方式，就像是与一位朋友谈心一样。祂要亲自把祂的奥秘告诉我们。我们就会经常获得与耶稣同在的甜蜜而愉快的感觉。……祈祷能够击退撒但的进攻。FLBX 1.1802
“祢必将生命的道路指示我。在祢面前有满足的喜乐，在祢右手中有永远的福乐”(诗16:11)。FLBX 1.1805
全天庭都关怀着人类的幸福。我们的天父没有向任何受造者封闭快乐的通道。上帝要我们杜绝的私欲，会给我们带来痛苦和失望，使我们得不到幸福和天国。……祂要我们去履行的职责，能引导我们登上幸福的巅峰。这是不顺从的人所达不到的。真正喜乐的生活就是基督在心里成为有荣耀的盼望。FLBX 1.1807
那些住在耶稣里的人，会在上帝里幸福、愉快、喜乐。他们的声音会柔和亲切，他们的行动会显出尊重属灵的事和永恒的事，他们的口中会回响着喜乐的乐音；因为那是从上帝的宝座传来的。这是敬虔的奥秘，虽不容易解释，却感受到和享受到了。FLBX 1.1808
那些诚心相信上帝圣言的人所得的平安和喜乐，是言语所难以形容的。试炼并不能扰乱他，人的轻蔑也不能惹他生气。他们的自我已经钉死。他们的职责虽然日益加重，试探日益增强，试炼日益严重，但他并不灰心；因为他已得到了足够的力量。FLBX 1.1809
基督的宗教要在接受的人身上表显出一种活泼广泛的原则，生机盎然的属灵能力，和永葆青春的朝气、活力和快乐。人心接受了上帝的圣言，就不会像易于干涸的水潭和破裂漏水的池子，而要像山间的溪流，来自永不枯竭的泉源，其清凉晶莹的活水穿行于岩石之间，使疲乏干渴，背负重担的人得到振奋。FLBX 1.1810
“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的，并且你们不是自己的人”(林前6:19)。FLBX 1.1813
圣经用最优美最感人的比喻，说明上帝如何重视我们的身体，以及我们将身体保持在最佳状态的责任。……FLBX 1.1814
要告诉学生，人体是上帝所要居住的殿，所以必须保持纯洁，作为一切高贵思想的居所。FLBX 1.1815
人体应当是上帝的殿，是祂荣耀显现的居所。这种认识要成为保守和培养我们体力的最高动力。创造主在人体上的作为是奇妙惊人的。祂吩咐我们研究和了解身体的需要，尽力保护身体不受损伤和污染。FLBX 1.1816
我们对于上帝和同胞的首要本分就是自我发展。我们应该培养创造主所赐的每一机能，以达到最高程度的完美，成就尽可能多的善事。所以我们要利用光阴建立和保持身心的健康，不可因过劳或滥用人体机器的任何部分而削弱或损害身心的一个机能。我们若真的这样做了，就要承担后果。FLBX 1.1817
“亲爱的弟兄啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样”(约叁2)。这句话表达了上帝对我们每一个人的希望。FLBX 1.1818
“祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。祂救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕”(诗103:3,4)。……FLBX 1.1819
上帝要我们“凡事兴盛，身体健壮”(约叁2)——身体和心灵都强壮。我们必须与上帝合作，以求身心的健康。FLBX 1.1820
“我儿，不要忘记我的法则，你心要谨守我的诫命。因为他必将长久的日子、生命的年数与平安加给你”(箴3:1,2)。FLBX 1.1823
自然的规律乃是上帝所制定的律法，和十条诫命一样神圣，是生理卫生教育的基本原则。上帝已将管理我们身体组织的定律写在我们的每一根神经、每一块肌肉和每一条纤维上。凡忽略或故意违犯这些规律的，就是得罪我们的创造主。FLBX 1.1824
人的身体与心智是有密切关系的，为要充分发展道德和心智的能力起见，我们必须注意那管束我们身体的定律。人要得到坚强而均衡的性格，就必须操练并发展他的智力和体力。对于青年人还有什么知识比研究上帝所委托我们的奇妙身体，以及如何保持健康的定律更为重要呢？FLBX 1.1825
正确的生活习惯能赢得身体的健康，而健康又会生出其利息与复利。可是这比银行存款更为贵重的资本，可能因饮食无节制，或因不能善自运用身体的各部分器官以至腐朽锈烂，完全牺牲了。所喜爱的放纵必须放弃，懒惰必须克服。FLBX 1.1826
我们的身体是基督所买来的产业，因此我们不可随意对待。凡明白健康定律的人，应该意识到自己有责任遵行上帝为人体所定的规则。顺从健康的定律是个人的责任。我们违反这些定律必须亲自承担后果。我们必须为自己的习惯和行为亲自对上帝负责。所以我们的问题不是“世人是怎么做的？”而是“我个人应该怎样对待上帝所赐给我的身体？”FLBX 1.1828
“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许”(提前4:8)。FLBX 1.1831
智慧人说，智慧的“道是安乐，她的路全是平安”(箴3:17)。许多人认为献身给上帝会影响健康和社交生活的快乐。然而行走在智慧和圣洁道路中的人都发现“操练身体、益处还小，惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许”(提前4:8)。他们必享受真正快乐的人生，同时也不会有浪费时间的遗憾，不像世人在缺乏刺激性娱乐的情况下会产生忧闷和惊慌。……敬虔与健康的定律并不冲突，而是与之相和谐的。人们要是顺从了十诫的律法，……就不会有现在泛滥世界的疾病咒诅了。FLBX 1.1833
上帝悦纳的保证将促进身体的健康。它能加强我们的心抵御怀疑、困惑，和过度的忧伤。这些因素会削弱人的生命力，导致令人极其衰弱和痛苦的精神疾病。FLBX 1.1834
行义为善的意识对于有病的身心是最好的良药。上帝特别的福惠落在接受之人的身上，便是健康和力量。FLBX 1.1835
凡在上帝里有安静和知足之心的人，已经登上健康的坦途了。意识到主定晴在我们身上，祂的耳朵也垂听我们的祷告，这实在能使我们心满意足。知道有位永远可靠的朋友，我们可以向祂倾诉心灵中的一切隐秘，实在是言语所无法形容的福乐。FLBX 1.1836
勇敢、希望、信心、同情、仁爱，会促进健康、延长寿命。知足的心理，愉快的精神，会带来身体的健康和心灵的力量。“喜乐的心，乃是良药”(箴17:22)。FLBX 1.1837
“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀上帝而行”(林前10:31)。FLBX 1.1840
这条原则是我们一切行动、思想和动机的基础。这是奉献整个人，包括身体和心灵，由上帝的灵来控制。FLBX 1.1841
甚至在饮食的自然举动上，……“都要为荣耀上帝而行”(林前10:31)。FLBX 1.1842
放纵食欲对人类有很大的影响。为打破这种势力，上帝的圣子为世人禁食约达六周之久。基督徒若要像基督那样得胜，摆在他面前的，是何等艰巨的工作！放纵败坏的食欲，这种试探的强烈，只能从基督在旷野长期禁食的难言苦痛上，得以测度。FLBX 1.1843
我们的始祖因放纵食欲而失掉伊甸园，我们恢复伊甸园的唯一希望，就在于坚决克制自己的食欲。FLBX 1.1844
上帝为人提供了丰富的方法来满足一种未堕落的食欲。祂在人面前展开了大地的出产——各种各样美味可口而且营养身体系统的食物。我们仁慈的天父说我们可以随意吃这些食物。水果、五谷和蔬菜，若以简单的方式预备，不用香料和各种油脂，与牛奶或奶油一起烹制，就是最有益健康的饮食。它们滋养身体，且使人有耐力和理智的活力，是刺激性饮食所无法提供的。FLBX 1.1845
我们在饮食上，不规划出一成不变的方针；然而我们却要说：在一般丰产五谷水果和坚果的国家，肉类的确不是上帝子民的适当食物。……即使肉食向来是有益健康的，现在也不安全了。FLBX 1.1846
我再三蒙指示看到上帝正在尽力引导我们，逐步回转到祂起初的计划中——要人类靠地上自然界的土产生活。FLBX 1.1847
“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的”(彼前2:11)。FLBX 1.1850
上帝的话就这样明确地警告我们，我们若不禁戒肉体的私欲，身体的本性就会与心灵争战，私欲的放纵就会与健康和平安争战。一场战争在人的高级属性和低级属性之间开始了。各种低级的习性，既强烈又活跃，压迫着心灵。人的最高利益因放纵上天所不认可的不圣洁的食欲而受到危害。FLBX 1.1851
用兴奋剂来刺激疲惫的精力，使之进行不自然的突发活动，是危害健康，品格，甚至生命的。FLBX 1.1852
调味品本质上是有害的。芥末、胡椒、香料、腌菜等都会刺激肠胃，使血液发热污浊。……FLBX 1.1853
茶和咖啡并不能滋养人体。……持续饮用这些刺激神经的东西，会造成头痛，失眠，心悸，消化不良，周身震颤和其他许多病症；因为它们侵蚀了生命力。……FLBX 1.1854
烟草是隐性、缓慢而又极危险的毒品。无论怎样使用，都有害于人体。由于它作用缓慢，起先不易察觉，所以就更加危险了。……烟能引起人饮酒的欲望，在许多情况下奠定了酗酒的基础。FLBX 1.1855
关于茶、咖啡、烟和酒，唯一安全的做法就是不摸、不尝、不拿。FLBX 1.1856
真正的节制教导我们完全避免用各种有害之物，而要审慎地食用一切有益之物。FLBX 1.1857
当我们放纵食欲损害健康，让今生的骄傲作主之时，上帝的灵不能来帮助我们完善基督徒的品格。FLBX 1.1858
“耶和华上帝将那人安置在伊甸园，使他修理看守”(创2:15)。FLBX 1.1861
生命的基本定律之一就是活动。身体每个器官都有特定的工作。它的力量维系着它的发展。全部器官的正常活动提供生命与活力；不活动就会导致败坏和死亡。FLBX 1.1862
上帝将伊甸园交给亚当夏娃照管，使他们“修理看守。”……上帝指定劳动为人类幸福之源，使人借着工作来运用思想，操练身体，发展才能。亚当在运用智力和体力上，获得了他圣洁人生最高尚的快乐。FLBX 1.1863
均衡地活动身体的各个器官和组织，会使每一器官都发挥最好的效能。不间断地用脑，同时其他器官却闲着不用，就会造成体力智力的损失。FLBX 1.1864
从事文案工作的人无论冬夏，只要天气许可，每日都应作一些户外运动。走路比骑马坐车好，因为能带动更多的肌肉，使肺部进行健康的活动。急步行走迫使肺加快工作，因为行走轻快而不扩张肺部是不可能的。……FLBX 1.1865
在清洁的空气中作深呼吸，能使肺部充满氧气，并使血液清洁，有鲜艳的色泽，把赐生命的液体输送到全身各部分。良好的呼吸能安抚神经，增加食欲，帮助消化，使人睡得安宁香甜。FLBX 1.1866
耶稣是一个热心勤劳的工人。人间从来没有什么人负过这么重的责任。也没有什么人担负过世人忧愁和罪孽这么沉重的担子。……但是祂过着健康的人生。在肉体和灵体方面，祂都是用被杀的羔羊所象征的，是“无瑕疵无玷污的”(彼前1:19)。祂的肉身和心灵都示范了上帝希望全人类顺服祂的律法所应达到的样子。FLBX 1.1867
“祂就说：‘你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。’这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫”(可6:31)。FLBX 1.1870
祂并没有劝门徒必须不停地工作。……祂对那些疲劳的人说：“你们来同我……歇一歇。”人经常处在工作的紧张和刺激之下是不相宜的。……因为这样势必忽略个人的虔诚，且过度使用心灵和身体的力量。FLBX 1.1871
睡眠和工作的时间需要慎重地安排。我们需要有休息、娱乐和默想的时间。FLBX 1.1872
但有些娱乐方式对于身心都有很大的助益。……户外的活动，默想上帝在自然界中的作为，会具有最高的益处。FLBX 1.1873
到户外去，尽量多花时间在户外，有利于我们健康和幸福。……我们应该凝神关注上帝以慷慨之手为我们提供的诸般荣美事物。我们思索祂慈爱和眷顾的丰富证据，就能忘记自己的软弱，快乐起来，心中向主呈献颂赞。FLBX 1.1874
新鲜的空气，阳光，有节制的饮食，休息，锻炼，适宜的食物，水的应用，依靠上帝的能力——这一切都是真正的疗法。……自然若没有受到阻碍，就会巧妙地做成它的工作。凡坚持顺从自然定律的人，必收获身心健康的报酬。FLBX 1.1875
祂常到自然界的景色中休息。……祂最快乐的时间，就是放下工作到田野里去，在幽静的山谷中默想，到山边或树林中与上帝交往。FLBX 1.1876
我们可以……使我们正当的娱乐活动真正有利于身心的成长。FLBX 1.1877
“凡敬畏祢、守祢训辞的人，我都与他作伴”(诗119:63)。FLBX 1.1880
人寻求友伴是自然的。人人要找朋友，或是作别人的朋友。友谊的力量到何程度，彼此影响行善或行恶的力量也到何程度。……FLBX 1.1881
青年人互相交往，可以成为一种福气，也可以成为一种咒诅。他们可以彼此造就、祝福和鼓励，在行为、性情和知识上得到进步，也可以放任自己而变得鲁莽失信，只能发挥败坏的影响。FLBX 1.1882
今日撒但也在引诱基督徒与不敬虔的人结交，并参加他们的娱乐；这是他诱惑他们陷在罪恶之中最有效的方法。……跟从基督的人务须远离罪人，除非是寻找机会为他们造福，就不可与他们交往。对于那些能影响我们离开上帝的人，我们务要坚决地远离他们。当我们祷告“不叫我们遇见试探”的时候，我们当尽量躲避试探。FLBX 1.1883
许多人由于交上坏朋友，已经一步一步地偏离纯正的道路，走进他们一直认为不可能陷入的悖逆和放荡的深渊。FLBX 1.1884
我们仍可不受其腐蚀，而置身于不良的社交所无法败坏你的地方。每一个青年人都应设法与那些以坚定的步伐努力上登的人交往。FLBX 1.1885
基督赎民的友谊，要比任何属世的友谊更美。FLBX 1.1886
真友情的暖、结同心的爱，是天国喜乐的预尝。FLBX 1.1887
“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令”(约15:12)。FLBX 1.1890
这种爱有什么性质呢？……就是因爱人而宁愿放弃自私的满足，实行严格的克己，以便提拔我们所交往的人，使他们成为高尚和圣洁。“我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣”(约17:19)。你是否爱你所交往的人，甚至愿意放弃自己的娱乐和享受，免得让这些人陷入试探之中，诱使他们追求谐谑与嬉戏，扑灭有关他们灵魂得救的严肃思想？你是否培养个人的敬虔，……使你的青年朋友追随你所指引的路，向上向前顺从上帝呢？……你的爱具有什么性质呢？它是否能使与你交往的人更像基督呢？是否能帮助他们用坚固的栋梁来建立品格呢？FLBX 1.1891
上帝嘱咐凡跟从祂的人要借着行为，服装，言语，在人生的一切追求上作一种活泼而不致被人误会的见证，表明真实的敬虔对今生和来生凡事都大有益处。FLBX 1.1892
低劣的基督徒品格，在世上比属世之人的品格为害更甚，因为自命为基督徒者既说自己代表他们所信之主的圣名，就会误导别人。FLBX 1.1893
上帝就是爱。人若住在上帝里面，就是住在爱中。凡……认识我们天父慈爱和怜悯的人，必将光明与喜乐分发给他所在的地方。他们的态度和影响，对于他们所交往的人，犹如美丽花朵的芳香，因为他们是与上帝和天国相连的。天上纯洁高尚的美，通过他们传给所有与他们接触的人。FLBX 1.1894
你可以用一种气氛包围你的心灵，好像从天上的伊甸吹来的和风。FLBX 1.1895
“你们的言语要常常带着和气。好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人”(西4:6)。FLBX 1.1898
为什么许多自称信奉基督圣名的人尽说空洞无聊的话呢？撒但正伺机占口无遮拦之人的便宜。……我们所说无聊愚妄的话会鼓励别人说同样的话。……我们的口应该只说纯净清洁的话。没有人能看出粗心、愚昧、无意义的话引起了多少罪恶。……你所说的每一句话都是一粒种子，会发芽生长，结出或善或恶的果实。FLBX 1.1899
当周围的人在胡言乱语的时候，我们有责任尽可能地改变话题。借着上帝恩典的帮助，我们应当从容地说出几句话，或者提供一个题目，把谈话引到正确的方向。FLBX 1.1900
上帝希望我们快乐，但不要轻浮。祂对我们每一个人说：“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁”(彼前1:15)。上帝希望我们高兴。祂要将新歌放在我们口里，以赞美我们的上帝。FLBX 1.1901
当你与朋友握手言欢的时候，应当满口满心赞美上帝，这样就能吸引他思念耶稣。FLBX 1.1902
救主若听见祂的门徒谈论祂的宝训，并对于圣洁的事无限爱慕，祂将何等的快乐！……心中所存的，口里就会说出来，决不会被抑制，上帝为爱祂的人所预备的一切，将成为他们谈论的题目。基督的爱藏在心中如同水泉一样，一直流到永生，涌出新鲜的泉水。流到哪里，就把生命和喜乐带到哪里。FLBX 1.1903
我们若不多多谈论耶稣和圣徒所要承受的天国，就必遭遇重大损失。我们越多思索天上的事物，就越会看到新的乐事，我们的心就会更加充满对慈悲创造主的感激。FLBX 1.1904
“我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不至摇动”(诗16:8)。FLBX 1.1907
基督不论要我们放弃什么，祂总是赐下更好的东西来代替。青年人往往喜欢一些表面上并不坏，却不符合最高利益的事物、追求和娱乐。这些东西会使我们的生活偏离最高尚的目标。FLBX 1.1908
不要让娱乐或他人的友谊使你与你最好的朋友耶稣隔开。……当天生的倾向吸引你去满足自私的欲望时，要请主作你的顾问，问道：“这样做耶稣喜欢吗？会使我更爱我最好的朋友吗？这样做会使我亲爱的救主担忧吗？会使我与祂隔开吗？耶稣会陪我去参加尽都是轻浮的狂欢、没有一点宗教性质、没有一点严肃气氛、根本不顾及属上帝事物的宴乐吗？”FLBX 1.1909
基督徒有许多幸福的源泉供他们享用。他们可以准确地判断正当合理的快乐，享受各种不浪费精力或败坏心灵的娱乐。这种娱乐不会令人失望，留下不良的影响，损害人的自尊，妨碍人发挥作用。他们如果与耶稣在一起，抱着祈祷的精神，就必十分安全。FLBX 1.1910
一个开明和有鉴别力的人必会找到丰富多彩的娱乐方式。其来源非但无害，而且富有教育意义。FLBX 1.1911
在我们休息的各种场合中，都可以从神圣能力的泉源中获得新的勇气和力量，成功地把我们的生活提到纯洁、良善和圣洁的境地。FLBX 1.1912
凡真正享受上帝之爱的人必有喜乐和平安。宗教原非使人不快乐。有什么能比享受基督的平安和祂临格的荣耀阳光带来更多的快乐呢？FLBX 1.1913
“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了”(约壹2:15)。FLBX 1.1916
基督徒为恢复精力而进行的活动与世人寻欢作乐的活动之间有着明显的差别。那里听不到祈祷和谈论基督和神圣的事，反而从属世的口中听到愚妄的傻笑和轻浮的闲谈。人们所想的尽是穷欢极乐。FLBX 1.1917
属世的娱乐使人晕头转向。许多人为了片刻的享乐，牺牲了天国的友谊，及其和平，仁爱和喜乐。但他们所选择的这些娱乐不久就变得讨厌和不满意。FLBX 1.1918
一些最流行的娱乐项目，比如足球和拳击，已成了非常野蛮的活动。……其他体育项目虽然没有那么野蛮，也带来同样的祸害，因为人往往沉湎过其中。这些运动诱发人寻求娱乐和刺激，对有用的劳动感到乏味，并产生避免实际职责的倾向。这些运动……打开了纵欲违法的门户，造成了可怕的结果。FLBX 1.1919
真正的基督徒决不愿踏进任何娱乐场所，参与任何不能祈求上帝赐福的活动。在剧院、弹子房或保龄球场中绝对看不见他的身影。他不会与跳舞的人厮混，也不沉溺于任何将基督堵在心门之外的诱人娱乐。我们回答那些为这种娱乐辩护的人说：我们决不能奉拿撒勒耶稣的名涉足其间。……没有一个基督徒愿意到这样的场所送死。也没有人愿意在基督复临时流连于那些地方。FLBX 1.1920
如果我们冒险踏入撒但的境地，就失去了脱离他权势的保障。所以我们要想尽办法堵塞试探者侵袭我们的一切通道。FLBX 1.1921
“在上帝我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗”(雅1:27)。FLBX 1.1924
堕落受苦的人类引起了我们救主慈怜的同情。你若愿作祂的跟从者，就必须培养同情怜悯之心。……寡妇、孤儿、有病和垂死的人总是需要帮助。这乃是一个传扬福音的机会——来高举耶稣，祂是众人的盼望与安慰。当受苦的身体得了救助，……心门就敞开了，你便可以将天上的香膏浇灌其内。FLBX 1.1925
某一群信徒或许是贫穷，没有学问，没有名望的；然而在基督里，他们可以在家中，邻里间，教会里，甚至在“以外的地方”作一种工作，其结果之远大将要直达永恒无穷。许多初作门徒的人之所以单有基督徒经验的开端而从来没有长进，就是因为他们忽略了这种工作。当耶稣向他们说，“你的罪赦了”时，在他们心中所得到的真光，原可借着帮助有需要的人而保守完全。青年人不休不止的活动力，固然时常造成危险，但如果导之得当，则必成为福惠之源。FLBX 1.1926
经常消耗在于身心无益之娱乐的时间，应当用来……帮助需要的人。FLBX 1.1927
每一次帮助急难中的弟兄，或协助上帝圣工散布真理的机会，便是一颗你能预先送入天国银行保存的珍珠。FLBX 1.1928
爱心、礼貌、克己牺牲——这一切永远不会消失。当上帝的选民从必朽变为不朽之时，他们仁慈的言行将要显明，存到永远。……借着基督所赐之义的功劳，这种言行的芳香将永垂不朽。FLBX 1.1929
“‘我们纳税给凯撒，可以不可以？’……耶稣说：‘这样，凯撒的物当归给凯撒，上帝的物当归给上帝’”(路20:22-25)。FLBX 1.1932
基督的回答……是一个明白的答复。祂手中拿着铸有凯撒名号和肖像的罗马钱币，说明他们既然处在罗马帝国的保护之下，就当尽到维持这个政权的义务，只要这义务不与更高的义务有冲突。但是当他们安分守己地服从国家的律法时，应该随时以尽忠上帝为首要。FLBX 1.1933
我们也该承认属世的政府是上帝所命定的。在合理的范围之内，教导人顺从政府乃是我们的天职。但当政府的命令与上帝的命令发生冲突时，我们必须顺从上帝，而不顺从人。我们必须承认上帝的话高过世人的法律。我们不可以“教会当局如此说”或“政府当局如此说”来代替“耶和华如此说。”基督的冕旒必须被高举，超过一切地上君王和臣宰。FLBX 1.1934
上帝的律法所具有的智慧和权威，原是至高无上的。……耶和华的十诫乃是一切正义而良善之法律的基础。凡爱上帝诫命的人必遵守地上每一良善的法律。FLBX 1.1935
上帝不要我们故意反抗掌权的人。……我们只要奉基督的名前进，宣讲主所托付我们的真理。若有人拦阻我们作这样的工作，我们只得像使徒一样地说：“听从你们，不听从上帝，这在上帝面前合理不合理，你们自己酌量吧!我们所看见所听见的、不能不说”(徒4:19,20)。FLBX 1.1936
我们的国不属这世界。我们正在等候我们的主从天来到地上，……设立祂永远的国度。FLBX 1.1937
“弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的、若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念”(腓4:8)。FLBX 1.1940
凡决心不上撒但圈套的人，必须善于保守每一条达到内心的进路；他们必须不读、不看、不听任何足以引起淫念的事。FLBX 1.1941
现今流行的许多书刊，充满耸人听闻的故事，教唆青年人作恶，把他们带到毁灭的道路上。孩子很小就懂得了犯罪的知识。他们受所读的故事的刺激。……不法的种子广为散布，也难怪会收获犯罪的果实。FLBX 1.1942
阅读小说的人正在放纵一种毁灭灵性的罪，使圣经的荣美黯然失色。它制造不健康的刺激和狂热的幻想，使人的心不能作有益的思考，并放弃祷告，以致无法从事属灵的活动。FLBX 1.1943
不要让自己打开一本有问题的书。撒但的著作中有一种邪恶的魔力。那是他用来拆毁单纯宗教信仰的有力武器。千万不要认为自己强壮到足以阅读无信仰之人的作品；因为它们含有的毒害就像蝮蛇的毒液。FLBX 1.1944
男女青年们，你们要阅读那些会带给你真知识、并造福于全家的书籍。要坚定地说：“我不愿花宝贵的时间去阅读那些无益于我，无助于我为别人服务的著作。……我要闭目不看虚浮罪恶的事。”FLBX 1.1945
你越经常殷勤地研究圣经。它就会显示出越多的美丽，你对虚浮读物的兴趣也就越少了。要把宝贵的章节记在心中，它必成为你的朋友和向导。FLBX 1.1946
“当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和地赞美主”(弗5:19)。FLBX 1.1949
天庭中充满了赞美的声音。当天国与人间保持联络之时，有音乐，有歌唱。……FLBX 1.1950
大地被造的时候，是美丽而毫无瑕疵的。在上帝的笑容下，“晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼”(伯38:7)。人的心与天庭和谐一致，就是这样用赞美的声音来回应上帝的恩眷。FLBX 1.1951
青年男女们……渴望听音乐，而撒但知道如何刺激他们感官，激发，吸引和迷住他们的心灵，使他们不再想得到基督。……轻浮的歌曲和流行音乐似乎合他们的口味。乐器占据了本应用来祈祷的时间。音乐如正确运用，乃是一大福气；但如果滥用了，便成为一种可怕的咒诅。它刺激人，却不能给基督徒那种力量与勇气。……撒但正在掳掠青年。……他乃是一个机敏诡诈的蛊惑者，引诱他们陷于灭亡之境。FLBX 1.1952
音乐表演如果举办得当，是不会有害的，但它常常成了罪恶的源头。……音乐的才能常常培育骄傲和炫耀的欲望，歌唱者很少想到敬拜上帝。FLBX 1.1953
人人都要花时间练习发音，使自己能用清楚柔和的声音……来赞美上帝。唱歌的能力是上帝的恩赐，应当用来荣耀祂。FLBX 1.1954
不要忘了我们所作的颂赞，均由天军圣诗队所应和。FLBX 1.1955
那些要在天国参加天使合唱团唱出赞美诗歌的人，必须在地上学会天国的歌曲，其主旋律就是感恩。FLBX 1.1956
“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在上帝面前是极宝贵的”(彼前3:3,4)。FLBX 1.1959
我们在服装上和在其他一切事物上一样，有权利尊荣我们的创造主。祂希望我们的衣服不仅整洁与有益健康，也适宜得体。……我们在外观的各方面应当有整洁、端庄、及纯正的特征。……FLBX 1.1960
我们的服装既要朴素正派，也要质地优良，色泽雅观，耐穿适用。FLBX 1.1961
服装的朴素加上态度的谦和，会赋予一个青年女子端庄的气质，保守她抵御许多的危险。FLBX 1.1962
购买良好的布料精心制作，这是对的，也是符合节约原则的，但不需要华丽的装饰。凡在这事上放纵的人，就是把本该用在上帝圣工上的钱耗费在自我满足上。……在购置服装上要实行节约。FLBX 1.1963
人若是单以取悦上帝为念，这些不必要的个人装饰就绝迹了。FLBX 1.1964
耶稣要让公义日头的灿烂光芒射入心灵，将美丽和芳香带给属灵的生命。祂会为品格装饰温柔和安静。这在上帝看来是极其宝贵的。FLBX 1.1965
爱美的心是正当的；但上帝要我们先爱慕并追求最高尚的美，就是那永不朽坏的美。任何外表的装饰，都不足以在价值或美感方面与“温柔安静的心、”和地上一切圣徒所要穿“又白又洁”的“细麻衣”相比(启19:14)。这种服装必能使他们在今世显为美丽可爱，并在来世作为进入万王之王宫殿的凭证。FLBX 1.1966
“地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的”(利27:30)。FLBX 1.1969
上帝赐下耶稣，就是把天上最丰富的财宝赐给了我们。因着祂的恩赐，我们得以丰富地享受各样东西。地上的出产、丰收的庄稼、金银财宝都是祂的恩赐。祂把房屋、田地和衣食交在人手中，要求我们承认这一切是祂所赐。因此祂说，你的一切财产我要留下十分之一，归入我的库房。此外还要其他的乐意捐献。FLBX 1.1970
上帝十分之一制的计划，美在其简单而公平。人人都可以觉得他们能在推进宝贵的救恩工作中分担一分。男女老少都可以作主的司库，和应付圣库需要的经理人。使徒说：“各人要照着自己的进项抽出来留着”(林前16:2)。FLBX 1.1971
但愿每一个人都经常查看自己的收入，因为这一切都是上帝的恩赐，并将十分之一分别出来，作为特别的款项，严肃地奉献给主。这些款项不能用于其他用途，而要全数用来支援传福音的工作。FLBX 1.1972
我们收入的十分之一同样是“归给耶和华为圣的”(利27:30)。《新约》没有再制定十分之一的律法，正如安息日一样，因为两者的效力都是无可置疑的。FLBX 1.1973
我要说说十分之一的奉献。我觉得这是多么微不足道！用数学的标准，光阴，金钱和爱心来衡量那无可限量，无法计算的慈爱和牺牲，真是枉然努力！十分之一给基督！真是区区之数，怎么好意思用来补偿如此的重价！基督从髑髅地的十字架上呼吁我们无条件地奉献。……我们所拥有的一切都应献给上帝。FLBX 1.1974
“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是上帝所喜爱的”(林后9:7)。FLBX 1.1977
我们不但应忠心缴纳原属上帝的十分之一，还应奉献其它的贡物于上帝的府库中，作为感恩祭。但愿我们怀着快乐的心情，将祂所赐一切恩惠的初熟的果子，献与创造主——就是我们最好的财产和至善至圣的服务。FLBX 1.1978
上帝要人在指定的时候奉献礼物，祂这样安排是要人养成捐献的习惯，把行善当作基督徒的一种本分。人心既被一件礼物打开了，就不致在下一件礼物奉献之前，就变成自私冷淡而关闭。水流应当源源涌出水来，慈善的行为就这样保持渠道的畅通。FLBX 1.1979
希伯来人为事神和慈善的用途所要捐献的款项，足足的占了他们收入的四分之一。有人以为这么重的捐税必使百姓陷于贫穷的境地；但相反地，他们忠心遵守这些条例却是他们兴盛的条件之一。FLBX 1.1980
其实礼物蒙上帝悦纳，并不在于数量的多少，而在于人心中的动机，以及所表达感恩和仁爱的精神。穷人不要觉得自己的奉献微不足道，不屑一顾。FLBX 1.1981
那从牺牲的行为所积蓄的少数金钱，在建立上帝的工作上，较比大量不出于牺牲而来的奉献，将有更大的成就。FLBX 1.1982
没有什么东西太宝贵是我们不能献给耶稣的。我们若将祂所托付我们保管的银子交还给祂，祂就会把更多的银子交在我们手中。我们为基督所作的每一番努力，都要得祂的报偿。我们为祂的名而尽的每一个本分，都会促进我们自己的幸福。FLBX 1.1983
“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此”(来10:25)。FLBX 1.1986
你们万不要以为可以闭关自守而仍作一个基督徒，每一个人是人类这大纺织物中的一部分。并且你自己经验的本性和品质大部分由你所交接之人的经验而定。……故此我们不可停止聚会。FLBX 1.1987
许多人声称参加音乐会而忽略祷告会，或不去参加上帝的仆人宣讲天上信息的聚会没有什么害处。你们到基督所说要临格的地方才是安全的。……耶稣说：“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”(太18:20)。你受得了选择娱乐而放弃福气吗？FLBX 1.1988
基督徒如果能聚在一起，互相谈论上帝的爱和救赎的宝贵真理，他们自己的心就会得到鼓舞，并且能彼此鼓舞。FLBX 1.1989
人人都应该为主说几句话，因为他们这样作，就必蒙福。上帝要保留一部分纪念册，记念那些不停止聚会，而时常彼此谈论的人。余民得胜乃是借着羔羊的血和他们所见证的道。……我们到一起来聚会的时候不应该保持缄默；主所记念的唯有那些聚集来宣讲祂的尊贵和荣耀并讲说祂能力的人，上帝的福气要停留在这一等人的身上，他们也必得到更新。FLBX 1.1990
我们应该善用每一个机会置身于蒙福的通道中。……教会任何形式的聚会，例如帐棚大会，家庭教会的聚会，以及一切个人救灵之工的场合，都是上帝命定赐予早雨和晚雨的场所。FLBX 1.1991
“祂又对他们说：‘你们往普天下去，传福音给万民听’”(可16:15)。FLBX 1.1994
“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们。”“上帝差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救”(约3:16,17)。上帝的爱包括了全人类。基督在给众门徒使命之时说：“你们往普天下去，传福音给万民听”(可16:15)。FLBX 1.1995
凡蒙召过基督徒生活的人，同时也是受命为拯救同胞而工作。这样，他们就必与基督心心相印。他们身上也必表显出祂救灵的愿望。虽然每一个人在圣工中不会占有同样的地位，可是大家都有自己的位置和工作。……要运用各种恩赐来推进祂的国度，增进祂名的荣耀。FLBX 1.1996
基督希望在祂的圣工中使用青年人。祂需要传福音的人。全世界的荒地向上天要求工人。青年人如果肯将自己献给上帝，祂必将智慧和知识赐给他们，预备他们为祂服务。青年人如果愿意献身给祂，祂就会使他们成为贵重的器皿，将祂圣灵宝贵的膏油浇灌他们，再由他们传递给别人。你如果愿意将自己交托给上帝保守，就能成为祂的助手。FLBX 1.1997
凡毫无保留地献己为主服务的人，都必蒙赐予能力获得无量的果效。上帝要为这些人施行大事。FLBX 1.1998
上帝必将上头来的能力赐给男女青年和年长的人。他们既有悔改的心思，悔改的手，悔改的脚和悔改的舌头，他们的嘴唇既被从圣坛上取下来烧着的炭沾过，他们就会出去为主服务，坚定地向前向上推进工作，直至成功。FLBX 1.1999
“仰望为我们信心创始成终的耶稣。祂因那摆在前面的喜乐、就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边”(来12:2)。FLBX 1.2002
几年以前，我从挪威的克里斯蒂安尼亚前往瑞典的高德堡时，有幸看见了生平所见最荣美的日落。那美景真是言语无法形容。落日最后的光芒，有金色、银色、紫色、琥珀色和深红色等，其荣光照耀穹苍，越来越明亮，越来越高，直射天空，仿佛上帝圣城的门户敞开了，城内的荣光映射了出来。这奇妙的光辉继续照耀着北方寒冷的天空达两小时之久。这是大艺术家在穹苍移动的画布上所作的画。仿佛上帝的笑容惠临在我们途经之地，照在各个家庭，照在多石的平原，崎岖的山岭和寂寞的森林中。FLBX 1.2003
似乎有慈祥的天使低声说：“往上看！这荣耀不过是上帝的宝座所发的一缕微光而已。不要单为世界而活。要仰望。要凭信心瞻望天家的住宅。”这幅景象对于我来说，就像挪亚所看到的应许之虹，使我把握上帝永远眷顾的保证，仰望那期待忠心工人的安息之所。……FLBX 1.2004
我们作为上帝的儿女，有权时时仰望，以信心的眼睛注视基督。当我们不断仰望祂的时候，祂临格的阳光就照亮我们的心房。基督的光在心灵的殿宇中，会带来平安。心灵仰赖上帝。一切的困惑忧虑都交托耶稣。当我们不住地仰望祂时，祂的形像就铭刻在我们心上，彰显在我们的日常生活中。……FLBX 1.2005
我亲爱的青年朋友们：要时时注视基督。惟有如此，你们才能单单仰望上帝的荣耀。耶稣是你们的光，你们的生命，你们的平安和保证，直到永远。FLBX 1.2006
“因为我耶和华你的上帝必搀扶你的右手，对你说：‘不要害怕！我必帮助你‘”(赛41:13)。FLBX 1.2009
一位旅客跟着他的向导行走在狭隘的山道上。阳光耀眼地照在阿尔卑斯峰顶皑皑的白雪上。……他信任他的向导，无畏地跟随向导的脚踪，尽管这条路是他从来没有走过的。他忽然犹豫了，因为那位勇敢的登山者跨过了一个又窄又深的裂口，然后伸出手来，……要拉他过去。旅客依然犹豫，向导就鼓励他服从，安抚他说：“拉着我的手吧！这只手永不会松开。”FLBX 1.2010
亲爱的青年朋友们：有一位比人间任何向导更加伟大的主，呼唤你们跟随祂攀登忍耐和自我牺牲的高峰。这条路并不好走。……撒但为不谨慎的脚设下了陷阱。但我们跟随向导就能安然无虞，因为这条路因祂的脚踪而成圣。道路或许险峻崎岖，但祂已经走过。祂的脚已将荆棘踏平，使我们行走更加容易。我们蒙召所要担负的每一个担子，祂都已承担。与祂进行个人的接触，会带来光明、希望和力量。祂论到跟随祂的人说：“他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去”(约10:28)。FLBX 1.2011
我们一次只过一天，无需在几小时之内完成一生的工作。我们不必忧心忡忡地看着我们的前途，因为上帝已有安排，好使我们天天作得胜的人。FLBX 1.2012
我们应当今天运用活泼的信心，战胜仇敌。我们必须今天寻求上帝，并决定若无祂同在就必不满足。我们应当警醒、工作和祷告，好像今天就是所赐给我们的最后一天。FLBX 1.2013