十一月 面对最后的考验
Search Results
- Results
- Related
- Featured
- Weighted Relevancy
- Content Sequence
- Relevancy
- Earliest First
- Latest First
- Exact Match First, Root Words Second
- Exact word match
- Root word match
- EGW Collections
- All collections
- Lifetime Works (1845-1917)
- Compilations (1918-present)
- Adventist Pioneer Library
- My Bible
- Dictionary
- Reference
- Short
- Long
- Paragraph
No results.
EGW Extras
Directory
十一月 面对最后的考验
“此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗”(斯4:14)？FLBX 1.2551
凡看出罪恶的可憎并靠着上面来的力量抵抗试探的人，必要惹起撒但和他爪牙的忿怒。FLBX 1.2552
那在古时怂恿人去逼迫真教会的精神，将要令人对于那些坚持效忠上帝的人采取同样的手段。……FLBX 1.2553
那将要颁布出来攻击上帝余民的最后通令，必和亚哈随鲁王所颁布攻击犹大人的命令十分相似。今日真教会的敌人将那小群守安息日的人视为坐在朝门口的末底改。……FLBX 1.2554
撒但要惹起众人的愤恨，来攻击那不肯接受流行风俗和习惯的少数人。……施行逼迫的政府长官，教牧人员和普通教友都要一致地反对他们，并用言语和文字的宣传，借着夸张，恫吓与讥讽，设法推翻他们的信仰。……他们既没有“经上记着说”的根据来反对那些维护圣经中安息日的人，就要利用强迫性的法令来弥补这个缺欠。立法者为要博得群众的拥护起见，就屈从众人的要求，而制定守星期日的律法。但那些敬畏上帝的人不能接受一个违犯十诫中任何一条的制度。真理与邪道之争的最后大斗争，将以此为焦点。FLBX 1.2555
末底改对以斯帖说的话可应用于今日的成人和青少年：“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗”(斯4:14)？FLBX 1.2556
“故此，你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近上帝，上帝就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心”(雅4:7,8)。FLBX 1.2559
如今有许多人也像那个迦百农的疯子一样受邪灵的管辖。凡故意违背上帝诫命的人，就是置身于撒但的控制之下。许多人与罪恶周旋，以为随时可以摆脱，但实际上他们一再受到诱惑，直到不知不觉被一种比他们更强的意志所控制。他们无法挣脱其神秘的能力。他们被隐秘的罪或强烈的情欲所把持，像迦百农的疯子一样无奈。FLBX 1.2560
撒但是这世界的神；他的恶影响足以败坏理性，操纵人的思想趋向邪恶，驱策他的牺牲品去施行暴力和犯罪行为。他撒播不和，蒙蔽人的理智。基督的工作就是要打破他控制人类的势力。可是在人生的各方面，在家庭，在业务交易，甚至在教会中有许多的人，却拒绝让耶稣进入家门，反而让这可憎的怪物进来。FLBX 1.2561
撒但的道路是最宽阔，最具欺骗性，表面上看最有吸引力的，但实际上却是艰难，诡秘，充满失望的。FLBX 1.2562
凡是感觉到自己危险的人，必时常警醒，免得自己使圣灵担忧而后离开上帝，因为他知道祂不喜欢他的做法。亲近上帝，以致来自祂话语的纯洁光辉可以医治罪恶在心灵中所造成的创伤，这样要美好和安全得多。我们越靠近上帝，就越安全，因为撒但厌恶且害怕在上帝面前。FLBX 1.2563
撒但的狡猾不会减少，但借着与众光和神圣知识之源的活泼联络，必有与他的阴谋诡计相当的智慧赐给人们。FLBX 1.2564
“免得撒但趁着机会胜过我们，因为我们并非不晓得他的诡计”(林后2:11)。FLBX 1.2567
所罗门说：“心中自是的，便是愚昧人”(箴28:26)。在自称敬虔的人中，有许许多多这样的人。使徒保罗说：“我们并非不晓得它的诡计”(林后2:11)。唉，他在运用什么样的技巧、手腕和诡诈，使自称跟从基督的人去与世界联合，在可以获得某种益处的欺骗之下，竟在世上的娱乐中寻求幸福啊！没有防备的人就此走进网罗当中，自以为这条路是无害的。……FLBX 1.2568
一想到当今时代多数的青年将达不到永生的要求，我心里非常难受。惟愿那些乐器的声音终止，他们不再将那么多宝贵的时间消磨在满足自己的空想上。但愿他们少用时间穿着打扮和作无益的闲谈，而向上帝发出恳切痛苦的祷告，向祂求取健全的经验。如今有极大的需要，就是根据上帝的圣言仔细地省察自己；但愿每一个人都扪心自问：“我是健全的，还是内心败坏的呢？我是在基督里得到更新了，还是仍然具有属肉体的心，只是外表披上了新衣呢？”要力求自制，以便站在那伟大的法庭之上，在上帝的光中检点自己，看看你有没有珍藏什么隐秘的罪，有没有尚未放弃的偶像。要祈祷，是的，要祈祷，就像你之前从未祷告过一样，好使你不被撒但的诡计所欺骗。……你永生盼望的根基打得多么牢固都不会过分。……在我们周围的人或许陷入空虚，忙于寻欢作乐和愚昧的事情时，我们却是天上的国民，等候救主从天上降临；心灵在渴求上帝，为得赦免和平安，公义和真实的圣洁。FLBX 1.2569
要将罪恶从你们心中驱除，因为罪使上帝的儿子死亡。FLBX 1.2570
亲爱的青年们：耶稣受死不是要救你们仍沉溺于罪中，而是要救你们脱离自己的罪。FLBX 1.2571
“我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我”(约10:14)。FLBX 1.2574
每一个人都会受到强烈的试探。我们的信心将受到最严峻的考验。FLBX 1.2575
我们需要将锚抛在基督身上，在信心里生根建造。撒但正在通过其代理人工作。他会选择那些不饮活水，图新猎奇，饥不择食的人。将会有声音传出：“看哪，基督在这里”！“看哪，基督在那里”。我们不要相信。我们有真牧人的声音作为确凿无误的证据。祂呼召我们跟从祂，说：“我遵守了我父的命令。”祂引导祂的羊行在谦卑顺从上帝律法的道路上。……FLBX 1.2576
“生人的声音”(约10:5)既不尊重也不遵守上帝圣洁、公义、良善的律法。很多人表现得很圣洁，夸耀自己有能力医病，却不尊重上帝公义的伟大标准。这些治疗的工作是靠着谁的能力呢？他们有没有看到自己违背上帝律法的罪呢？他们是否准备谦卑地顺服上帝的全部要求呢？约翰论到自命为上帝儿女的人说：“人若说我认识祂，却不遵守祂的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了”(约壹2:4)。……如果这些治病的人，以自己的表现为借口，忽视上帝的律法，继续行在悖逆之中，即便他们法力无边，仍不能证明他们拥有上帝的大能。相反，这正是那大骗子行神迹的能力。……我们必须当心假圣洁，这种假圣洁容许人违背上帝律法。凡将上帝的律法践踏在脚下，并以自设的标准衡量自己的人，是不能得以成圣的。FLBX 1.2577
“所以你要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的”(雅5:16)。FLBX 1.2580
基督与祂在地上服务时一样，依然是富有同情心的医师。在祂里面，有治疗任何疾病的药石。FLBX 1.2581
那创造人类的主宰，祂能用一触，一言，一视，而治愈各种疾病，为什么人们这么不愿意信靠祂呢？有谁能比这位为救赎我们而做出如此伟大牺牲的主，更配得我们的信任呢？关于我们对于病人的本分，主曾借着使徒雅各赐给我们确定的指导。在人无能为力之时，上帝必作祂子民的帮助者。“你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来”(雅5:14,15)。FLBX 1.2582
但这样的祷告是非常严肃的，非经慎重考虑，不可冒然进行。……FLBX 1.2583
要告诉那些希望为恢复健康而代祷的人，违犯上帝的自然律或道德律都是罪。要获得上帝祝福，就必须先承认和放弃罪恶。……FLBX 1.2584
如果我们按照上帝的旨意祈求，我们就知道祂必垂听。然而以不顺服的态度强求是不对的。我们的祈祷必须采取恳求的方式，而不是命令的方式。FLBX 1.2585
有时上帝很明显地施展神能使人恢复健康。但是并非每一个病人都获得医治。许多人在耶稣里安睡了。……FLBX 1.2586
我们要让自己的愿望和情趣消失在祂的旨意中。这种考验我们信心的经历，是对我们有益处的。……信心是通过操练而增强的。我们必须发挥忍耐的全部作用，牢记圣经中对耐心等候上帝旨意之人的宝贵应许。FLBX 1.2587
“主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石，我也知道我必不至蒙羞”(赛50:7)。FLBX 1.2590
品格的力量在于意志的能力和自制的能力。许多青年人误认为放荡不羁是品格坚强的表现，但实际上被自己的情感所控制的人乃是弱者。人真正的伟大和高尚，在于他能控制自己的感情，而不是被感情所控制。最刚强的人，是在受到屈辱时仍能控制自己的情感而赦免仇敌的人。这样的人才是真英雄。FLBX 1.2591
一个充满活力的人所树立的榜样具有深远的影响。他对别人会发出一种电力。他在工作中会遇到障碍，但他心中有动力，不让他的道路受阻，却要摧毁一切障碍。……FLBX 1.2592
每一条道路上都有荆棘。凡随从主引导的人当预期遭遇失望、十字架和损失。但是真正的英雄精神必帮助他们克服这一切。许多人大为夸张表面上的困难，然后便开始可怜自己，陷入沮丧之中。这种人自己需要做出一番完全的改变。他们需要训练自己去付出努力，克服一切幼稚的情绪。他们应当下定决心，不将生命虚度在忙于琐事上。他们应下决心成就一项工作，然后身体力行。许多人立下良好的志愿，但总是碌碌而为，一无所成。他们所下的决心只是空话。……FLBX 1.2593
每一个人一生中都应该有一个目的，一个目标。应当约束心智，训练思想持守要点，就像磁针指向磁极一样。……要常将有价值的目标摆在面前，使一切的思想和行动都有助于目标的成功。要以坚定的意志去完成所开始的工作。FLBX 1.2594
“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐”(彼前4:12,13)。FLBX 1.2597
一般基督徒对于撒但和他的使者陷害他们的奸计是罕有所知的。但那坐在诸天之上的主却要掌管一切，使这些毒计反而完成祂深远的旨意。上帝让自己的子民经受如火如荼的严酷试炼，并不是因为祂乐于见到他们受苦遭难，乃是因为这种过程是他们所必需的，使他们可以得到最后的胜利。FLBX 1.2598
上帝真理的大斧把我们从世界的矿山中开采出来，送入主的工厂，预备安放在祂的殿中。在这项工作中，先要用锤子和凿子，然后进行磨光。你不要抗拒恩典的过程。你可能是一块粗糙的石头，必须经过大量的加工，才能预备好放在上帝为你安排的位置。假若上帝用试炼的锤子与凿子除去你品格上的缺点，你不要感到奇怪。惟有祂能成就这项工作。要相信祂不会白白地敲下一锤。FLBX 1.2599
上帝曾指示我，祂给祂的百姓喝苦杯，是要使他们清净洁白。……这个苦杯可以借忍耐、坚持和祈祷而变为甘甜。……这杯能在他们心上起到预先计划好的作用，上帝也必得到尊敬和荣耀。作基督徒并为上帝所承认和嘉纳，决不是一件小事。FLBX 1.2600
祂的恩典足以应付我们一切的考验；虽然这些考验比以往更为严厉，但如果我们能全心依靠上帝，我们足能战胜每一次的试探并靠祂的恩典荣获胜利。……我们必须穿戴上帝的全副军装，准备随时与黑暗的势力斗争。FLBX 1.2601
“所以，我们不要睡觉，像别人一样，总要警醒谨守”(帖前5:6)。FLBX 1.2604
我蒙指示，看到撒但一度原是快乐、崇高的天使。后来我又看到他的现状。他依然拥有君王般的形态，他的容貌仍然高贵，因为他毕竟是一个堕落了的天使。但他脸上的表情却满是焦虑、操心、不快、恶意、仇恨、毒害、狡猾和各样的邪恶。我特别注意到那一度极为高贵的额头。他的前额从眼睛上面就开始向后倾斜。我看见他因长久趋向邪恶，以致每一个善良的本质都已败坏，而每一邪恶的特性都已经养成了。他的眼睛是狡猾，奸诈的，表现出洞若观火的明察力。他的体格魁梧，但他脸上和手上的肌肤松软。我看到他的时候，他用左手托着下颚。他似乎是在沉思默想。脸上露出一种令我发抖的狞笑，那实在表现着十分的邪恶与鬼魔般的狡猾。这就是每次受他陷害之人将中他诡计时，他所发出的一种狞笑。及至他将受害者牢牢困在他网罗中时，这狞笑便越发可怕了。FLBX 1.2605
上帝的子民应当预备好，才能抗拒狡敌。撒但所怕的就是这种抵抗。他比我们更有自知之明，晓得自己力量的限度，以及我们若当面抵抗他，他就会多么容易地被打败。靠着上帝的能力，一个最软弱的圣徒也敌得过撒但及其全军，而且若是拿来试验，也可证明他有较优的力量。因此撒但的脚步无声无息，他的行动诡秘潜藏，他的炮位也是加以掩饰的。……FLBX 1.2606
人类是撒但的俘虏，本性所趋，自必顺从他的建议，实行他的吩咐。人靠自己，无力对邪恶作有效之反抗。只有借着活泼的信心得有基督住在心中，感化他的愿望，并用上头来的能力来坚固他，人才能斗胆当面对抗这么可怕的恶敌。其他各种防御方法都是全无功效的。FLBX 1.2607
“人偏向交鬼和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除”(利20:6)。FLBX 1.2610
未开化时代的术士，与今日招魂术的灵媒、以及占卦，看相、算命的人是一样的。古时在隐多珥和以弗所讲话的神秘声音，今日仍在用虚谎的话语迷惑世人。如果那遮蔽我们眼目的帷幔能以揭开，我们就可以看见恶使者用各样的诡计施行欺骗和毁灭。FLBX 1.2611
往往有鬼灵装作死去之亲友的形状向人显现，述说与他们生前有关的一些事件，并作出他们生前所作惯的一些事。这些人就用此种方法使人相信他们死去的亲友已经变成天使，而且仍徘徊在他们身边，与他们交通。那些假装死人灵魂的鬼魔就被人当作神明敬拜，他们的话对许多人竟比上帝的话更为有力。FLBX 1.2612
我看到这种骗局发展的速度。我看见一列火车走动得像闪电一样快。天使叫我仔细看。我定睛注视那火车。看上去似乎全世界的人都在上面。于是天使向我指出了列车长，看起来好像是一个威严俊美的人物，为一切乘客所景仰所尊敬。我感到困惑，便问那伴随我的天使那是谁。天使说，“那就是撒但。他是以光明天使的形态出现的列车长。他已经把全世界都掳去了。……他们都在以闪电的速度趋向灭亡。”FLBX 1.2613
这个大骗局将要继续蔓延，而且我们有一天要和它面对面相抗衡；所以我们若没有充分准备，我们就必陷入罗网而被制服。FLBX 1.2614
上帝的子民必须预备好用圣经的真理，就是死人毫无所知的道理抵挡这些邪灵，证明这些向他们显现的灵乃是鬼魔的灵。FLBX 1.2615
“你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去”(西2:8)。FLBX 1.2618
但有一种心理疗法，却是最有效的邪恶媒介。借着这种所谓的科学，让一个人的精神受另一个人所控制，让弱者的个性融合在强者的思想中。一个人就支配了另一个人的意志。……FLBX 1.2619
可是这种所谓的科学是基于虚假的原则，与基督的品性和精神背道而驰，不会引人归向这位生命和救恩之主。人若吸引人归向自己，就会使他们与自己力量的真实源泉隔绝。FLBX 1.2620
当今怀疑论和无神论者往往披着科学的外衣出现，我们必须处处提防。我们的大敌正借着这样的手段来迷惑千千万万的人，并且随意将他们掳去。他极大地利用了科学，就是那与人的心理有关的科学。在此，他像蛇一样不被人察觉地潜入败坏上帝的工作。……FLBX 1.2621
人既然相信某人的心意竟在别人的心思上能发生如此不可思议的作用，那随时准备着伺机暗自渗入其间的撒但，就四处活动起来。而那些致力于这些科学的人，也因他们断定这些人所成就的伟大的善举，而极力地称赞他们，却一点也不了解他们所重视的是一种多么能行恶的能力。……亲爱的读者啊，要注意这些科学的影响，因为基督与撒但之间的斗争还未结束。……FLBX 1.2622
忽略祈祷会引人依赖自己的能力，而给试探开了门路。人的想象力往往被科学的研究所掳夺，以至于人自觉能力高强便得意洋洋。FLBX 1.2623
你们要断绝一切含有催眠术意味的事，那是撒但的爪牙所借以工作的科学。FLBX 1.2624
“提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问”(提前6:20)。FLBX 1.2627
人类对于物界和灵界的知识都是局部而不完全的。因此，有许多人对于科学的见解不能符合圣经的启示。许多人接受一些理论和学说作为科学的事实，并想以“似是而非的学问”(提前6:20)来批判圣经。……FLBX 1.2628
世人竟要比创造主更聪明，人的哲学竟想搜索上帝所永远不会启示的奥秘。FLBX 1.2629
科学的研究对于许多人已经成了一种祸害。上帝固然已经赐下很多亮光，使科学与技术有了惊人的发明，但即或是人间最伟大的思想家，若不在科学的研究上遵循圣经的指引，便要在试图考察科学与圣经的关系时感到惶惑不解了。FLBX 1.2630
上帝是万物的根源。一切真科学是与祂的作为一致的。一切真教育是使人顺服祂政权的。真科学把新奇的事展开在我们面前。它探索高深的事物。但是它所搜求的事与上帝的启示是没有冲突的。FLBX 1.2631
上帝是科学创始者。……我们只要正确地加以领会，就会明白圣经和科学是一致的。它们是互相光照的。它们教导我们有关上帝智慧和慈爱的工作定律，引导我们归向上帝。FLBX 1.2632
真科学的知识就是力量。……科学知识固然是力量，但耶稣道成肉身所赐的知识，乃是更大的力量。救恩的科学，是地上预备性的学校所当学的最重要的科学。所罗门的智慧，是值得羡慕的，但基督的智慧，却更值得羡慕，更加重要。FLBX 1.2633
“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅”(提后4:3)。FLBX 1.2636
人们正迅速地列队在自己所选择的旗帜之下，不安地等待并观望着他们领袖们的动态。有一等人正在为我们主的显现警醒、等候、作工。另一等人则匆匆排队，接受第一个大叛徒的领导。他们在人间寻找神。撒但正是他们所寻求的。无数的人会因拒绝真理而受迷惑，接受了假神，把人拥戴为神。FLBX 1.2637
撒但时刻警觉地进行欺骗和误导。他千方百计引诱人走上叛逆的宽路。他用错误的情感来扰乱人的感官，用假的路标来代替上帝所立指引正路的路标。FLBX 1.2638
必有假师傅起来引诱你离开窄路与窄门。要防备他们。他们虽然披着羊皮，实际上却是残暴的狼。……FLBX 1.2639
耶稣没有叫我们根据他们的花言巧语或高谈阔论来识别他们，而要用上帝的话来判断他们。……“我儿，不可听了教训而又偏离知识的言语”(箴19:27)。这些教师所传的是什么信息呢？这信息是否引领你敬畏上帝？这信息是否引领你借着忠心遵行祂的诫命而表现你对祂的爱？FLBX 1.2640
这些假师傅将要在教会中兴起，并为许多同道弟兄所承认为真教师。但彼得却把他们比作“无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留”(彼后2:17)。FLBX 1.2641
试问，我们的脚是否立在上帝永不变更之真道的磐石上呢？我们是否准备在“上帝诫命和耶稣真道”的防线上坚立不移呢？FLBX 1.2642
“你们中间谁是敬畏耶和华、听从祂仆人之话的，这人行在暗中，没有亮光，当倚靠耶和华的名，仗赖自己的上帝”(赛50:10)。FLBX 1.2645
许多青年人行走在黑暗中，没有亮光。……FLBX 1.2646
主的手虽然以最仁慈的同情和怜爱伸出来，他们却不愿意信靠祂。他们觉得自己完全有能力替自己出谋划策。……主指出一条祂希望他们行走的道路。祂将才干赐给他们，要用来荣耀祂，为主作工。可是撒但说：“我要取消基督的命令。我要为活跃的心和忙碌的手另找一份工作，使他们侍奉我。我要在这个青年人面前遮蔽永恒的利益，用属世的利益吸引他的心。……我要用世俗的诱惑，最精细的绳索将他捆住。这绳索捆住他终必牢如铁索，使他被捆着服侍我。……”FLBX 1.2647
青年人要借着祈祷和查经，严格审查自己的动机，看看自己的意愿和倾向有没有偏离上帝的要求。……FLBX 1.2648
男女青年们：要在一切业务关系中询问：我是否站在上帝要我站的位置上？……我有没有尽到我的责任？上帝的福气会临到那些置身于上帝希望他们所处位置的人。上帝有没有赐给你亮光，告诉你祂要你去作某项工作？若有的话，你不顺从就不安全。你要进行严肃的思考。要扪心自问：我是否在侍奉我的主耶稣基督？或是讨自己喜欢，不讨上帝喜欢，不将荣耀归给祂的圣名呢？FLBX 1.2649
你们是否愿意马上改变这种状态呢？你们是否选择侍奉上帝呢？若是的话，耶稣邀请你们相信。……要握住无穷大能的手。信心会通过运用而增强。要领受诸般的应许，心满意足地信靠圣经里单纯的应许。不要再怀疑等待，因为你们有丧失灵魂的危险。FLBX 1.2650
“让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好”(赛27:5)。FLBX 1.2653
《启示录》称撒但为“在我们上帝面前昼夜控告我们弟兄的”(启12:10)。每当有生灵从邪恶权势之下被救出来，及其名字记录在羔羊生命册上时，都要重演一场同样的争斗。从来没有一个离开撒但家庭而参加上帝家庭的人，不激起恶者的坚决抗拒。……他引人陷于疑惑主义，使他们失去信任上帝的心，离弃祂的爱；他试探他们破坏上帝的律法，然后宣称他们是他的俘虏，并对于基督从他那里把他们夺回去的权力提出抗议。他明知凡向上帝恳求饶恕与恩典的人，结果必定得着；因此他把他们的罪恶摆在他们之前，使他们灰心。……他用无数的诡计，最阴险最残忍的手段，尽力使他们被定为罪。FLBX 1.2654
人不能自己应付这些控告。他穿着罪所污秽的衣服，承认己罪，站在上帝之前。但我们的中保耶稣却要为一切凡因悔改以及因信而把自己灵魂交主保守的人们，发出有效的代求。祂为他们求情，并用髑髅地伟大论据来克服他们的控告者。祂完全顺从上帝的律法，甚至死在十字架上，使祂得了天上地下所有的权柄，而要求祂的父亲开恩与罪人和好。……FLBX 1.2655
凡是悔罪而本着信心要求主保护的，主必不让他们之中的一人经过撒但的权下。祂保证的话是：“让他持住我的能力，使他与我和好；愿他与我和好”(赛27:5)。那给约书亚的应许，也是给众人说的：“你若遵行我的道，谨守我的命令，……我也要使你在这些站立的人中间来往”(亚3:7)。上帝的天使必在他们的两边行走，甚至在今世也是如此，并且最后他们还要站在那环绕上帝宝座的天使之列。FLBX 1.2656
“必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼，但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白”(但12:10)。FLBX 1.2659
教会必须而且一定要与那看得见和看不见的仇敌争战。那化成人形之撒但的爪牙，已经上阵了。世人已结盟要反抗万军之耶和华。这些联盟必延续下去，直到基督离开衪在施恩座前作中保的地位，披上复仇的外袍为止。撒但的爪牙现今正在各城市之中，忙于将那班反对上帝律法的人组成党派。不少自命为圣徒和公认是不信者，都列身于这些党派中。FLBX 1.2660
上帝已启示了在末日必有的事，使其子民可作准备，能够应付反对与忿怒的大风暴。那些受到警告知道当前大事的人，不应袖手安坐，静待暴风雨的来临，而安慰自己说，主要在艰难之日护庇其忠心的子民。……FLBX 1.2661
现今没有时候（写于1885年，那时宗教自由受到威胁，与今日很像。）可容我们醉心于无关重要的事了。……星期日的运动，现正潜滋暗长。领袖们正在掩饰其真正的争点，许多参加此种运动的人，亦不自知此股暗流将趋向何方。在外表宣言上很是温和而似乎是基督化，但到了说话的时候，它就要显露出龙的精神了。我们的本分，是竭尽全力去防避这威胁人的危险。FLBX 1.2662
时候将到，上帝的子民要因守第七日为圣而受逼迫。……那想要改变节期和律法，并且一向迫害圣民的“大罪人”，要使人造出种种律法来，强迫人遵守每周的第一日。然而上帝的子民却应为衪坚立。主也必为他们行事，显明衪是万神之神。FLBX 1.2663
“凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子”(太7:16,17)。FLBX 1.2666
在上帝的刑罚最后临到地上之前，在主的子民中间必有一番奋兴，表现着原始教会的敬虔，是自从使徒时代以来所没有见过的。上帝的圣灵和能力必要倾降在祂儿女的身上。那时，许多人要离开那些贪爱世俗而不爱上帝不爱圣经的教会。许多牧师和平信徒必要欣然接受上帝叫人在这时传扬的伟大真理，以便为主的复临预备合用的百姓。人类的仇敌必要拦阻这工作。所以在这运动来临之前，他要提供一种赝品来鱼目混珠。在他欺骗的势力所能控制的教会中，他要发起一种奋兴运动，叫人看起来好像是上帝特别的恩赐已经倾注下来了。……FLBX 1.2667
人何时忽略圣经的见证，背弃那些明白而试验人心的真理，就是那些叫人克己并放弃世界的真理，那时我们就可以确知上帝是决不会赐福的。……FLBX 1.2668
人们对于神圣律法的实质，永久性和遵守的本分所有错误的观念，造成了种种有关悔改和成圣的谬论，结果降低了教会中敬虔的标准。这就是现代一般的宗教奋兴之所以缺乏上帝的圣灵和能力的缘故。……FLBX 1.2669
惟有把上帝的律法恢复到它应有的地位，才能在那些自命为祂子民的人中恢复原始教会的信心和敬虔。“耶和华如此说，你们当站在路上察看，访问古道，那是善道，便行在其间；这样，你们心里必得安息”(耶6:16)。FLBX 1.2670
“服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼”(徒20:19)。FLBX 1.2673
从亚当的日子直到如今，我们的大仇敌常在施用他的能力来进行压迫和毁灭。他现在正准备着与教会作最后的斗争。FLBX 1.2674
所以为要更好地伪装自己的真性质和用意起见，他叫人把他形容成一种只足以引人戏笑或轻视的怪物。他喜欢人把他描绘成一个四不像，或极为可憎，半人半兽的妖怪。FLBX 1.2675
撒但起先既是这么狡猾，他现今在获得了数千年的经验之后，必更何等狡猾呢？可是上帝和圣天使，以及凡坚持遵守主所有旨意的人，都比他更聪明。FLBX 1.2676
凡积极参加上帝的工作，设法揭露恶者的欺骗，并把基督介绍给人的人，必能与保罗一同作见证说：我们“服事主凡事谦卑，眼中流泪，……经历试炼”(徒20:19)。……FLBX 1.2677
这试探者没有能力去控制人的意志，或强迫人犯罪。他可以使人受苦难，但非经本人同意，他就不能玷污他们。他可以使人受惨痛，但他不能任意污秽人。FLBX 1.2678
撒但不知道我们的想法，但他会观察我们的举动，听我们的话语。他根据自己对于人类的长期了解，利用我们品格上的弱点来设计试探的方式。我们竟经常让他察觉到可以制胜我们的秘密。但愿我们能管束自己的言语和行动！FLBX 1.2679
撒但曾用他最凶狠、最狡猾的试探来攻击基督。但在每一次冲突中他都被击退了。那些仗是为我们打的，那些胜利也使我们有得胜的可能。基督必赐能力给一切寻求能力的人。FLBX 1.2680
“耶和华问撒但说：‘你从哪里来？’撒但回答说：‘我从地上走来走去，往返而来’”(伯1:7)。FLBX 1.2683
撒但“从起初是杀人的。”(约8:44)FLBX 1.2684
他的试探使无数人趋于败亡。不节制使人失去理性；于是放纵情欲，互相纷争和杀人流血等事便相继发生了。撒但最喜欢战争，因为战争能激起人类最恶劣的情绪，然后正当他们沉溺于罪恶与流血之中时，他就要把他们推到永久的死亡里去。撒但的目的是要鼓动列国彼此争战；这样，他就能转移人的心思，叫他们忽略他们应当从事在上帝的日子可以站立得住的准备。FLBX 1.2685
撒但也会利用天然灾害把许多没有准备好的生灵收入他的网罗。他已经研究过大自然的奥秘，并在上帝许可的范围之内，竭力控制这些自然的能力。当他得到许可去磨炼约伯的时候，约伯的牛群、羊群、仆人、房屋、和儿女等，是多么迅速地一扫而尽。在一刹那间，灾难接二连三地降下来了。惟有上帝能保护祂所造的万物，并荫庇他们脱离毁坏者的势力。……FLBX 1.2686
在海洋与陆地上的许多意外事故和灾害中，在大火灾中，在剧烈的暴风和可怕的冰雹中，在暴风雨、水灾、旋风、浪潮和地震中，在各处地方，在千变万化的形式之下，撒但正在施展他的能力。成熟的庄稼被他一扫而光，饥荒和艰难就接踵而来。他分布致命的毒菌在空气中，使成千成万的人遭受瘟疫而死。这些灾害将要越久越多，也要越来越烈。FLBX 1.2687
我们若不能在救赎主的卓越大能里面找到避身的所在和拯救，那么我们真该因撒但的能力和凶狠而惊慌了。……但那些跟从基督的人既然受祂的看顾，就是永保安全的了。必有大能的天使奉命下来保护我们。那恶者决不能冲破上帝在祂子民四围所设置的保障。FLBX 1.2688
“许多许多的人在断定谷，因为耶和华的日子临近断定谷”(珥3:14)。FLBX 1.2691
《启示录》第十三章预言说，两角如同羊羔的兽将要“叫地和住在其上的人，”去敬拜罗马教皇——“形状像豹”的兽。这两角如同羊羔的兽也要“迷惑住在地上的人，说，要给那受刀伤还活着的兽作个像，”并且命令“众人，无论大小贫富，自主的，为奴的，”都要受“兽的印记”（见启13:11-16）。……FLBX 1.2692
我们已经证明，这两角如同羊羔的兽代表美国，并且这段预言将要在美国政府强迫人遵守星期日——罗马教所宣称为其最高权力的特别标记——的时候完全应验。但在这敬拜罗马教皇的事上，美国政府倒也不是独自进行的。在那些受过罗马教统治的国家中，罗马教的势力至今依然存在。预言也说罗马教的权力必要东山再起。“我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了，全地的人都希奇跟从那兽”(启13:3)。FLBX 1.2693
这兽所受的死伤是指一七九八年罗马教皇的势力衰败而言。先知说，在它受了死伤之后，“那死伤却医好了，全地的人都希奇跟从那兽。”保罗很明白地说，这大罪人要存留到主第二次降临的日子（见帖后2:8）。……将来不论在旧大陆或新大陆，人们都要在遵守星期日——完全根据罗马教的权威而创立的制度——上崇奉罗马教皇。……FLBX 1.2694
关于这种迫近的危险，圣经已经发出警告。基督教徒若忽略不听，他们就要在那难逃罗网，悔之晚矣的时候，才发觉罗马教的真实性质与宗旨。FLBX 1.2695
我们现今应当在一切有关上帝的事上寻求深刻而活泼的经验，不容稍懈。FLBX 1.2696
“不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫”(提后3:12)。FLBX 1.2699
及至第三位天使的信息以最大的能力传开的时候，上帝要用卑微的器皿为祂作工。祂要引导那些献身为祂服务之人的意志。这些工人的资格多半出于圣灵的恩膏，而少由于学校的训练。大有信心和恒切祷告的人要受激奋而以圣洁的热忱出去宣讲上帝所交给他们的信息。巴比伦的罪恶都要暴露出来。那用政治权力来强迫人遵守教规，招魂术的侵入，教皇势力的潜长急进——这一切的可怕结果都要揭露了。因了这些严肃的警告，众人要深受感动。……FLBX 1.2700
那警告所带来的能力只能使那些反对的人震怒如狂。……各教会要请求政治权力的臂助，而且在这种工作上，罗马教徒与基督教徒要联合起来。当这强迫人守星期日的运动愈演愈烈的时候，国家就要执行律法来逼迫那些遵守上帝诫命的人。……FLBX 1.2701
保罗的话将要字字应验。“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫”(提后3:12)。在拥护真理而不肯尊敬星期日的人中，有一些要被投入牢狱，有一些要被放逐，也有一些要受奴隶的待遇。按着人的智慧看来，这一切情形在现代似乎是不可能发生的。但及至上帝约束人心的灵从人间撤回之后，世人就要受……撒但的管辖。那时必有非常的情形出现。……FLBX 1.2702
人不能侍奉上帝而不同时招惹黑暗大军的反对。FLBX 1.2703
试问，那些在古时为基督的缘故忍受逼迫之人的力量何在？乃在他们与上帝联合，与圣灵联合，与基督联合。与救主的这种交往必使上帝的子民忍耐到底。FLBX 1.2704
“因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷；惟有行恶的人，主向他们变脸”(彼前3:12)。FLBX 1.2707
人若忽略祷告，则没有一日一时是安全的。我们特别需要求上帝赐智慧，使我们明白祂的话。因为圣经已将试探者的奸计，以及抵挡他的有效方法都指明了。撒但是善于引用圣经的。他常加上自己的解释，希望借此使他们跌倒。所以我们应当虚心研究圣经，永不可忘记自己是必须依赖上帝的。我们一方面必须时刻谨防撒但的诡计，一方面应当不住地作信心的祈祷说：“不叫我们遇见试探。”FLBX 1.2708
在巴兰因厚赂重赏的应许而动心，想要行邪术攻击以色列民的时候，他便献祭给耶和华，祈求祂咒诅祂的子民，但上帝的灵却禁止他所要宣布的咒语，并迫使他开口说：“上帝没有咒诅的，我焉能咒诅？耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂”(民23:8)？……FLBX 1.2709
那时以色列人是忠心侍奉上帝的。只要他们一直顺从祂的律法，则地上或阴间必没有任何权势能胜过他们。巴兰虽被禁止，不得宣布那攻击上帝子民的咒诅，但他后来在引诱以色列人犯罪的事上却成功了。在他们干犯了上帝的诫命之后，他们就把自己与上帝隔绝了，于是他们被撇弃在那毁灭者的权势之下了。FLBX 1.2710
撒但很明白，住在基督里面的最软弱的一个人，也足能得胜黑暗的大军而有余。……我们唯有虚心信赖上帝，并遵守祂的全部诫命，才能得到安全。FLBX 1.2711
不要自欺，以为践踏了上帝的一条命令之后，祂仍会饶恕并赐福给我们。明知故犯的罪会止息圣灵见证的声音，使心灵与上帝隔开。FLBX 1.2712
“我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降”(结34:26)。FLBX 1.2715
今日有许多的少年，如同但以理在犹太家庭中那样成长，研究上帝的话语和作为，学习忠心服务的功课。他们将站在立法院、审判厅或在宫廷中为万王之王作见证。……FLBX 1.2717
有了这样一支训练有素，装备精良的青年工人大军，那被钉，复活，而又快来之救主的信息，就能何等迅速地传遍全世界啊！FLBX 1.2718
在福音大工结束时，上帝能力的显现并不逊于福音开始宣传的时候。在福音开始，“早雨”沛降时所应验的预言，还要在福音结束，“晚雨”沛降时将再次应验。……FLBX 1.2719
上帝的仆人因献身归主而脸上焕发圣洁的光辉，到处奔波，传扬那从天上来的信息。这警告要借着成千上万之人的声音传遍全球。信徒要行神迹，医治病人，并有异能奇事随着他们。同时撒但也要施行虚假的奇事，甚至在人面前，叫火从天降下来（见启13:13）。这样，世上的居民就必须决定自己要站在哪一边了。FLBX 1.2720
这信息的传开，要少靠辩论，多靠上帝的灵使人心深深感服。……真理的光辉深入各处，他们就要清清楚楚地看明真理。于是上帝一切忠诚的儿女就要挣脱那羁绊他们的绳索。FLBX 1.2721
上帝为世界有一项工作要衪的子民去作。他们若愿意与上天及彼此之间和谐合作，衪就必为他们彰显衪的大能，犹如衪为衪第一批门徒在五旬节所行的。FLBX 1.2722
“锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华你们的上帝欢喜，因祂赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样”(珥2:23)。FLBX 1.2725
希伯来的众先知曾采用近东地带在撒种和收割时所降的早雨和晚雨为表号，来预言上帝的圣灵行将大量降在祂的教会中。使徒时代圣灵的沛降乃是早雨的开始，而其结果是辉煌的。……但是上帝也曾应许，到了地上的工作行将结束时，祂要特别赐下圣灵的恩赐，以使教会预备迎接人子降临。这种圣灵的沛降好比晚雨的降临。FLBX 1.2726
使地上庄稼成熟的晚雨，代表那使教会为人子的来临作准备的属灵恩典。若不降下早雨，就不会有生命，生出绿色的苗叶。早雨若不做成它们的工作，晚雨就不能带来丰满的子粒。……FLBX 1.2727
基督徒的德行必须持续不断地发展。基督徒的经验必须不断地进步。……FLBX 1.2728
各人必须了解自己的需要。人心必须倒空每一项污秽，为圣灵的居住洁净自己。借着承认并离弃罪恶，借着热切的祷告并献身于上帝，早期的门徒得以预备好在五旬节领受圣灵的沛降。现今要完成这同样的工作，只是在更大的程度上。……FLBX 1.2729
不可忽视早雨所代表的恩典。唯有那些按照他们所已蒙受亮光而生活的人，才得以领受更大的光。我们若不在活泼的基督化德行表现上，天天有所长进，就决不会察觉出圣灵在晚雨中所有的显示。晚雨或许正沛降在我们四围之人的心中，只是我们既未看出，也不领受。FLBX 1.2730
“当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨。祂必为众人降下甘霖，使田园生长菜蔬”(亚10:1)。FLBX 1.2733
东方的早雨是在播种季节降下的。为了使种子发芽，必须有早雨。在滋润土地的雨水影响之下，柔嫩的新芽破土而出。晚雨是在季节快结束的时候降下，催熟谷物，预备好收割。主利用这些大自然的这些运作来代表圣灵的工作。……FLBX 1.2734
我们珍惜早雨的福气，但另一方面，我们也不可忘记：如果没有晚雨使麦穗饱满和成熟，收割之日就不能来到，撒种之人的心血就会白费了。在开始的时候，需要上帝的恩典，在前进的每一步中，也需要上帝的恩典。唯有上帝的恩典才能完成这项工作。……FLBX 1.2735
不要满足于指望按季节的常规降雨。要为雨祈求。……我们若要恩典的甘雨临到，就必须一心一意寻求祂的恩宠。我们应该善用每一个机会置身于蒙福的通道中。基督说：“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”(太18:20)。教会任何形式的聚会，例如帐棚大会，家庭教会的聚会，以及一切个人救灵之工的场合，都是上帝命定赐予早雨和晚雨的场所。……FLBX 1.2736
在我们每次参加聚会时，我们的祷告应该上升，让上帝此时赐予温暖并滋润我们的心灵。当我们向上帝求圣灵时，圣灵就会在我们里面造就温柔谦卑的心，衷心信赖上帝降下晚雨。如果我们凭着信心求福，我们就必得福，因为上帝已经应许。FLBX 1.2737
圣灵会临到凡祈求得到生命之粮好分给邻舍的人。FLBX 1.2738
“此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光”(启18:1)。FLBX 1.2741
然后我看见另一位大能的天使奉命到地上来，将他的声音与第三位天使的声音联合，要加强他信息的力量。FLBX 1.2742
这话预言到一种普及全球的工作和非常的能力。FLBX 1.2743
有极大的能力和荣耀赐给那天使，当他下降的时候，全地就因他的荣耀发光。当这位天使大声呼喊说：“巴比伦大城倾倒了，倾倒了，成了鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢穴并各样可憎之雀鸟的巢穴”(启18:2)的时候，他所带来的光辉，一直照射到天涯海角。第二位天使所传扬有关巴比伦倾倒的信息这时又重复传了一遍，附加提到了那在1844年以来进入各教会的种种腐败。这位天使的工作正合时宜地在第三位天使的信息渐渐增强成为大呼声的时候，来加强他最后的伟大工作。上帝的百姓如此就得准备好，得以在他们所快要临到的试探时辰中站立得住。我看到一道大光照在他们身上，他们便团结起来无畏地去宣扬第三位天使的信息。FLBX 1.2744
有许多天使奉命去帮助那来自天上的大能的天使，我便听见那似乎响彻遍地的声音说：“我的民哪，你们要从那城出来”。……上帝的荣耀停留在那些忍耐等候着的圣徒身上，他们就无畏地传出最后的严肃警告，宣布了巴比伦的倾倒，并呼唤上帝的百姓从巴比伦出来，以便逃脱她可怕的厄运。FLBX 1.2745
那照射在那些等待着的圣徒身上的光透入了各地，结果各教会中得过光照而又没有听见过也没有弃绝过那三道信息的人便听从了这个呼声，并离开了那些堕落的教会。FLBX 1.2746
“所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照上帝所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉上帝”(来12:28)。FLBX 1.2749
那些接受基督，并在初信时就说：“我已经得救了”的人，有自持的危险。他们没有看到自己的软弱和不断需要上帝的能力，没有提防撒但的诡计。……我们唯一的保障，在于始终不依赖自己，而依靠基督。FLBX 1.2750
世人最大的危险乃在于自欺，放任自满自足的心，因而与他的能力之源上帝隔开了。FLBX 1.2751
我们不要说：末日的危险行将临到我们身上。它们已经来临了。我们现在需要主的刀剑，为要刺入剖开肉身私欲、食欲、与情欲的魂与骨髓。FLBX 1.2753
惯于放纵而时常胡思乱想的心，需要改变过来。……思想必须集中于上帝。现在就是应付出诚恳的努力克胜属乎肉体之心的本性倾向的时候。FLBX 1.2754
在这次暴风雨临近的时候，必有许多素来承认相信第三位天使信息而未曾借着顺从真理而成圣的人要放弃他们的立场，去加入反对真理的队伍。这等人因久与世界联合，已感染到它的精神，以致对于一切问题的看法几乎和世人完全相同；及至试炼临到，他们就要随波逐流拣选那容易走的道路。一些多才多艺，能言善辩的人，一度曾因真理而欢喜，这时却要用他们的才能去欺骗并诱惑人。他们要成为从前同道弟兄的最狠毒的敌人。FLBX 1.2755
我们是处于动荡的时代中，凡是能被摇动的都要被摇动掉。人如果明白真理而不在言行上顺从主的命令，祂必不原谅他们。FLBX 1.2756
“以色列啊，我必向你如此行。以色列啊，我既这样行，你当预备迎见你的上帝”(摩4:12)。FLBX 1.2759
我还看到许多人还没有体会到自己必须达到怎样的程度，才能在艰难时期，没有大祭司在圣所中的时候，仍旧生存在主的面前。那些接受永生上帝的印记，而在艰难时期得蒙保守的人，必须充分反映耶稣的形像。FLBX 1.2760
他们的衣袍必须是无玷污的；他们的品性必须是被血弹过而纯洁无罪的。借着上帝的恩典和他们自己的勤勉努力，他们必须与罪恶搏斗而得胜。当天上进行查案审判的时候，当悔改信徒的罪要从天上圣所被移除的时候，上帝在地上的子民之中也要进行一番特别的洁净和除罪的工作。FLBX 1.2761
我看到有许多人还在忽略非常必需的准备，竟指望将来“安舒的日子”和“晚雨”使他们有资格得以在主的日子站立得住，并存活在祂面前。哦！我看见多少人在艰难时期中没有藏身之所啊！他们已经忽略了所必需的准备；因此，他们不能领受那使人配在圣洁的上帝眼前存活所必须具有的安舒。FLBX 1.2762
那些拒绝众先知的雕琢，没能因顺从全部真理而洁净心灵，又妄想自己的情况远比实际更为乐观的人，必要等到灾难倾降的时候，才发现自己还需要为了这房屋而受磨砺呢。……FLBX 1.2763
我看出没有人能够分享“安舒”，除非他们得胜了每一项缠绕他们的罪，以及骄傲、自私、爱世界和每一项错言错行。因此，我们应该越来越亲近主，恳挚地致力于必需的准备，以便当耶和华的日子在阵上站立得住。人人都当记得上帝是圣洁的，惟有圣洁的人才能在祂面前永远居住。FLBX 1.2764
“耶和华必兴起，像在毗拉心山；祂必发怒，像在基遍谷。好作成祂的工，就是非常的工；成就祂的事，就是奇异的事”(赛28:21)。FLBX 1.2767
无穷之主对于列国都仍留有详确无误的账目。在祂还施发恩典，招呼人悔改之时，这账还是保留未结；但达到上帝所定之数时，祂的怒气就开始发作。这账就结束了。神圣的忍耐亦到此为止，再没有为他们求情的机会了。FLBX 1.2768
先知在他的异象中预见自古以来历代的情形，也见到今日列国的情形。现今列国已经得天独厚，所受的恩典前所未有。……但他们反而增加骄傲，贪心，拜偶像，轻视上帝，忘恩负义，这些罪名正是记在他们的项下。他们正在加速与上帝结算自己的账。……FLBX 1.2769
危机正在迅速临近。急速增加的数字显明上帝报应之日已快到了。FLBX 1.2770
在我们慈悲的上帝看来，施行刑罚乃是一桩奇异的事。“主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡”(结33:11)。……但祂“万不以有罪的为无罪。”“耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪”（出34:6,7;鸿1:3）。主将“以威严秉公义”维护祂那被践踏之律法的权威。从耶和华的迟迟不愿执行公义报应的这一件事上，我们可以看出那将要临到世人身上的刑罚必是多么可怕。上帝所容忍已久的百姓，祂不加以打击，直到他们在上帝面前恶贯满盈，那时他们便要喝那“纯一不杂”的忿怒之杯。FLBX 1.2771
上帝尽到了拯救人类的一切努力之后，他们如果依然在生活上表显出藐视所赐的恩慈，死亡便是他们的分。这将是可怕的死亡，因为他们必感受到基督在十字架上的痛苦。这时他们会意识到自己的损失——永远的生命和不朽的基业。FLBX 1.2772
“那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救”(但12:1)。FLBX 1.2775
在第三位天使的信息结束的时候，基督便不再有为世上的罪人代求了。那时，上帝的子民已经完成他们的工作。……最后的试验已经临到世上，而且已证明自己是忠于上帝诫命的人已经受了“永生上帝的印记。”于是耶稣就停止祂在天上圣所里的中保工作。祂举起手来，大声说，“成了”。……FLBX 1.2776
上帝的忍耐已经到了尽头。这世界已经拒绝祂的恩典，藐视祂的慈爱，并践踏祂的律法。恶人已经跨过了他们蒙恩时期的界线，上帝的灵既然被他们一味地拒绝，现在已经收回了。他们既没有上帝恩典的保护，便无法脱离那恶者的手。这时撒但要把世上的居民卷入一次最大最后的艰难之中。……这时，上帝的子民要被卷入困苦和患难之中，就是先知所形容“雅各遭难的时候。”FLBX 1.2777
唯有那些手洁心清的人才能在那考验的时辰中站立得住。现今正是把上帝的律法铭刻在我们心意上、额头上和心版上的时候。……我们应当利用所有的一点余暇来查考那将要在末日审判我们的圣经。……FLBX 1.2778
要让上帝的诫命和耶稣基督的见证持续不断地在你们的心里，并且让它们将属世的思想和挂虑挤出去。在你躺下和你站起的时候，要让这些事成为你的默想。要让你的生活和行动全然以人子的降临为根据。盖印的时期是很短暂的，很快就要结束了。现今当那四位天使执掌四方的风的时候，正是我们使我们“所蒙的恩召和拣选坚定不移”的时候。FLBX 1.2779
“困苦穷乏人寻求水却没有，他们因口渴，舌头干燥。我耶和华必应允他们，我以色列的上帝必不离弃他们”(赛41:17)。FLBX 1.2782
当基督在天上的圣所中停止祂中保的工作时，那宣布在一切拜兽和兽像和接受兽印之人身上的纯一不杂的忿怒，将要倾出（见启14:9,10）。上帝在要拯救以色列人出埃及的时候所降给埃及人的灾难，和祂子民最后得救之前所要降给世人更可怖，更普遍的刑罚是相似的。蒙启示的使徒约翰形容这些骇人的惩罚，说：“有恶而且毒的疮，生在那些有兽印记，拜兽像的人身上。……海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。……江河与众水的泉源……，水就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。……江河与众水的泉源……，水就变成血了”(启16:2-4)。这些灾害固然极其可怕，但上帝的公义却借此完全显明了。……FLBX 1.2783
这些灾难并不是普遍的，否则，地上的居民就要全数消灭了。虽然如此，这些灾难仍是人类有史以来所从来没有见过的极悲惨的灾殃。在恩典时期结束之前，上帝所降给人类的一切刑罚，其中都带有慈悲怜悯的成分。那时有基督的宝血护庇罪人，使他们不致受尽罪恶的刑罚。但在最后的刑罚中，上帝要发出纯一不杂的忿怒，其中没有一点慈悲怜悯的成分。FLBX 1.2784
难以想象末世上帝子民的经历。那时，过去的灾祸与天体的荣耀交织在一起。他们要行走在发自上帝宝座的光辉之中。借着天使，天地之间会有不断的交通。FLBX 1.2785
上帝的子民也不免遭受苦难；但他们……却必不至灭亡。……当罪人因饥荒瘟疫而死亡的时候，天使要保护义人，并供应他们的需要。主曾应许那“行公义”的人说，“他的粮必不缺乏，他的水必不断绝”(赛33:16)。FLBX 1.2786