基督为救赎人类舍去自己，叫一切信祂的人都可以得到永生。凡珍视这个伟大牺牲的人，会从救主那里领受最珍贵的恩赐，就是清洁的心。他们得到了比金银宝石更宝贵的经验。他们与基督一同坐在天上，在与祂交往中享受惟有祂能赐予的喜乐与平安。他们尽心，尽性，尽意，尽力地爱他，意识到自己是祂宝血所买来的产业。他们属灵的眼光不会被属世的策略与目标弄模糊。他们与基督合而为一，正如祂与父合而为一。HPY 1.10

基督“为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善”(多2:14)。祂所奉献的祭非常完美；所以靠着祂的恩典，每一个人都能达到完全的标准。对于凡接受祂恩典并效法祂榜样的人，生命册会记载说：“在祂里面得以完全——毫无瑕疵玷污。”HPY 1.11

“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝！祂在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气”(弗1:3)。在这丰富仁慈的安排中，还有什么所缺乏的呢？因着基督的功劳，我们在基督里拥有天国的一切属灵福分。我们有权利亲近上帝，呼吸祂临格的空气。……若不常在基督面前，我们就得不到平安，自由，勇气和力量。HPY 1.12

一月二日HPY 1.13

认识上帝HPY 1.14

“你要认识上帝，就得平安；福气也必临到你。你当领受祂口中的教训，将祂的言语存在心里”(伯22:21-22)。HPY 1.15

从起初以来，撒但处心积虑要引人忘记上帝，以便攫取他们归他自己。因此他设法误表上帝的品格，使人对于上帝存一种错谬的观念。在世人的心意中，创造主被蔽以邪恶之灵自己的特性——专制，严酷，及不饶恕的；以致人会怕祂，避祂，甚至于恨祂。……HPY 1.16

基督降世是要向世人显明上帝是爱，满有慈悲，怜悯，同情的上帝。撒但所尽力笼罩上帝宝座的浓云黑雾，被世界的救赎主驱散了，天父又再度向世人显出是生命之光。……HPY 1.17

基督看见人专心致志于世俗的挂虑和事务的烦恼，没有时间与上帝相识，就很伤心。天国对于他们乃是一个陌生的地方，因为他们将它置之度外。他们不熟悉天国的事物，一听见有关天国的事就感到厌烦。他们不喜欢为自己需要救恩的事去操心。但主却希望激发他们的心，使他们及早认识祂，接受祂所提供的救恩。……HPY 1.18

日子要到，那时上帝烈怒的可怖的谴责，要向一切对祂顽固不忠的人们发出。……但你却不必列身于那些在上帝怒气之下的人群中。现今就是祂拯救的日子。从髑髅地的十字架所发出来的光，正是清楚明亮地照着，显明耶稣，我们的赎罪“牺牲”。“我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免”(弗1:7)。HPY 1.19

上帝希望在你的身上恢复祂的形像。要相信祂是你的帮助者。要下决心认识祂。你既以认罪与悔悟之心亲近祂，祂就必以怜悯与宽恕之心接近你。HPY 1.20

一月三日HPY 1.21

借着上帝的作为认识祂HPY 1.22

“耶和华善待万民；祂的慈悲覆庇祂一切所造的。耶和华啊，祢一切所造的都要称谢祢；祢的圣民，也要称颂祢”(诗145:9,10)。HPY 1.23

我们喜欢在上帝的一切创造之工中思考祂的品德与慈爱。祂赐给世人何等的证据证明祂的权能和祂慈父般的仁爱啊！祂妆饰了诸天，使大地雄伟美丽。HPY 1.24

“耶和华我们的主啊，祢的名在全地何其美！……我观看祢指头所造的天，并祢所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，祢竟顾念他？世人算什么，祢竟眷顾他？”“耶和华啊，祢一切所造的都要称谢祢；祢的圣民也要称颂祢”(诗8:1,3,4;145:10)。HPY 1.25

如果我们的世界全是平原，就会单调得令眼目厌倦，感官疲乏。上帝用巍峨的高山、丘陵、山谷和层峦叠嶂妆饰了我们的世界。起伏不平的花岗岩，光秃秃的山岗，以及遍布常绿植物与花草的群山幽谷，其悦目妍丽，都使这个世界成了一面美妙可爱的镜子。到处都显示上帝的良善，智慧与权能。在山岭、岩石、丘陵和山谷之间，我看见了上帝大能的作为。我观看大自然的壮丽美景，心中绝无孤独之感。在经过平原和山岭，观看蹙眉般的悬崖与白雪盖顶的山岭时，我的心不禁生出深深的敬畏。HPY 1.26

山脉、丘陵与山谷应当成为我们的学校，以便从上帝的创作中研究祂的品德。我们在不断变化的景致中观察上帝的作为——在山岭、丘陵、与山谷之间，在树木花卉之中，在每一片树叶，每一根嫩草之上——这一切都能教导我们有关上帝的技能、慈爱，以及祂无限权能的教训。HPY 1.27

研究大自然的人不可能孤单。他们喜欢安静默想的时辰，因为他们感到在上帝造化之工中追溯祂的权能，就能与上帝亲密地交往。HPY 1.28

一月四日HPY 1.29

无限量的爱HPY 1.30

“古时耶和华向以色列显现，说：‘我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你’”(耶31:3)。HPY 1.31

不认识上帝的人不可能靠着他们的学问或科学找到上帝。基督并不试图证实那伟大的奥秘，却显示了无可度量的爱。祂不以上帝的权能与伟大作为祂讲道的主旨。祂经常称呼上帝为我们的父。……祂希望我们被罪恶削弱的心智受到鼓励，去领会上帝就是爱。……HPY 1.32

基督用浪子的父亲来代表上帝。这位慈父切望再度见到并接纳那离他而去的儿子。他等待守候，盼望见到他，希望他回来。每当他看见一个贫穷而衣衫褴褛的陌生人走近，便走出去迎接，盼望这个人碰巧就是他的儿子。他也给他食物吃，给他衣服穿，好像他真是他的儿子一般。不久他得到了报赏，因为他的儿子真的回家来了，以恳请的口吻认罪说：“父亲，我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。”父亲却吩咐仆人说：“把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他的指头上，把鞋穿在他脚上；把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐”(路15:21-23)。HPY 1.33

比喻中并没有讥讽和指责浪子过去的罪行。浪子感到自己的过去已蒙赦免，不再记念，永远涂抹了。同样，上帝也对罪人说：“我涂抹了你的过犯，像厚云消散，我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没”(赛44:22)。“我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶”(耶31:34)。……HPY 1.34

上天现在等待远离羊圈的浪子,渴望他们归来。许多迷路的人可以借着上帝儿女爱心的服务领回来。……HPY 1.35

当思考天父哀怜之心，竟不顾惜祂自己的爱子，将祂白白地为我们众人舍了。……但愿我们更好地理解祂的慈爱！HPY 1.36

一月五日HPY 1.37

上帝慈爱的恩赐HPY 1.38

“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。HPY 1.39

我们怎么能理解上帝？我们要怎样认识我们的天父？我们要称祂为亲爱的父。我们应如何认识祂以及祂慈爱的能力？是借着殷勤地查考圣经。我们若不将自己的生命带到伟大的救赎计划中，就不会感激上帝。我们要全面地了解有关灵魂，以及救赎堕落人类的重大题旨。人类违背了上帝的律法，离开上帝，就像与祂离异那样，之后，竟有一个计划设立，使人类借此不至灭亡，反得永生，这真是一件奇妙的事。……上帝赐下祂的独生子为我们受死。……当我们的心不断地思考上帝对堕落人类无比的爱时，我们就开始了解上帝，认识上帝。……HPY 1.40

这个微小的世界上，演示了人类有史以来最为壮观的场景。天上整个宇宙都怀着浓厚的兴趣在观看。为什么？因为黑暗之君与光明之君在进行一场大斗争。撒但的工作就是不断扩大他的势力。……他这样做就使人一直误解上帝。他歪曲上帝为一位不公义，没有怜悯之心的神。他不断地挑拨世人的心，使他们对上帝持错误的观念。HPY 1.41

上帝要如何向世人正确地显示自己？如何使人认识祂是一位充满仁爱，慈悲，良善，怜悯的上帝？世人如何知道这一点呢？上帝就差遣祂的儿子。祂要在世人面前彰显上帝的品格。……HPY 1.42

我们要将完美的典范摆在面前。上帝非常善良，竟差遣祂的儿子耶稣基督来彰显祂的品格。我们应将心思意念向上敞开。……但愿你祷告说，求祢向我显示祢自己，让我靠着祢无比的恩典，抓住从天上垂到地上的金链，就是基督，使我能紧握着它被拉上升。HPY 1.43

一月六日HPY 1.44

由怜悯而生的爱HPY 1.45

“我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆”(来8:12)。HPY 1.46

上帝对于堕落人类的爱,是爱的一种特殊表现——是由怜悯而生的爱；因为人类是完全不配的。怜悯暗示其对象有不完全之处。因为罪，怜悯就进行积极的运作。HPY 1.47

罪不是上帝慈爱的对象，而是祂憎恶的对象。祂爱怜罪人。亚当犯错的儿女是祂要救赎的子女。祂借着赐下自己的儿子，对他们显示了祂无穷的慈爱和怜悯。HPY 1.48

上帝希望与祂软弱犯错的儿女合作。祂把他们放在有利的地位。一方面是无穷的智慧，良善，怜恤和权能；另一方面则是软弱，有罪，全然无助，贫穷与依赖。……上帝赐给人与祂合作拯救自己灵魂的权利。人要接受基督为个人的救主并相信祂。接受和相信是合约中属于他的义务。……HPY 1.49

救赎的计划是圣父和圣子之间商量安排的。基督保证若是人不忠，祂就为人交账。祂保证施行救赎，使每一个相信的人与上帝联合。凡将自己的罪归在替身和中保身上的人，……都可以与使徒同说：“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父上帝，祂在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。”“要将祂极丰盛的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看”(弗1:3;2:7)。HPY 1.50

基督本着祂无限的慈爱，制定了救赎的计划。祂随时准备为与祂合作的人成就这个计划。祂为他们对天父说：不要将他们的罪归在他们身上，而要放在我的身上。要怜悯他们的不义，不再记念他们的罪孽。他们已经接受我的功劳，与我和好。……我的公义是他们的，求祢为我的缘故，将各样属灵的福惠赐给他们。HPY 1.51

一月七日HPY 1.52

唯一的救赎主HPY 1.53

“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了”(罗5:8)。HPY 1.54

有了罪，就有了救主。基督明知自己必须受苦，但还是成为人类的替身。亚当一犯罪，上帝的儿子就作了人类的中保。HPY 1.55

要思考基督离开天庭，作人类的元首，付出了何等大的代价。祂为什么这样作呢？因为惟有祂才能救赎堕落的人类。世界上没有一个无罪的人。上帝的儿子走下祂天上的宝座，卸下祂的王袍与王冠，以人性覆盖祂的神性。祂来替我们受死，像所有世人必须经受的那样躺在坟墓里，并复活为要使我们称义。祂来品尝世人所要遭遇的各种试探。祂既从死里复活，就在裂开的约瑟坟墓旁宣告说：“复活在我，生命也在我。”那与上帝同等的一位替我们经历了死亡。祂为人人尝了死味，以致借着祂人人都可能享受永生。HPY 1.56

基督带着圣洁的人性升天。祂把人性带进了天庭。在永恒的岁月祂要保留着人性。那时祂已把人救到上帝的城中。祂在父面前求告说：“我已将他们铭刻在我的手掌上。”祂的手掌带着受伤的痕迹。当我们受到了伤害，遭遇难以克服的困难时，务要记住基督曾为我们受过多少苦难。……HPY 1.57

我们的救主承当了我们所必须承当的一切，以致没有人可说：“祂不了解我的痛苦和试炼。”在我们一切的苦难中，祂也同受苦难。……HPY 1.58

撒但曾宣称世人无法度无罪的生活。但基督走过了亚当跌倒的地方，借着祂无罪的生活，将人类置于有利的地位，使每一个人都能站立在天父面前，在爱子里得蒙悦纳。HPY 1.59

一月八日HPY 1.60

最崇高的题旨HPY 1.61

“上帝差祂独生子到世间来，使我们藉着祂得生，上帝爱我们的心，在此就显明了”(约壹4:9)。HPY 1.62

兼具神性与人性的慈悲救赎主拯救世人脱离罪恶奴役的救赎计划，是世人或天使所无法理解的。它是一个高超、伟大、卓绝的奥秘，我们永远无望充分明了。HPY 1.63

基督为堕落的人类所作的牺牲是无从比拟的。它是我们所能思考最崇高最神圣的题目。每一颗蒙上帝的恩惠所启迪的心，都不得不以莫可言喻的感谢和崇敬，俯伏在救赎主的脚前，感佩祂无限的牺牲。HPY 1.64

拿撒勒人耶稣的生活完全与众不同。……祂是唯一真正良善和完美的典范。从祂着手为世人服务起，人们便开始更清楚地了解上帝的品德。……基督在地上的使命乃是向世人表明上帝不是暴君，而是在天上的父，对于祂的儿女满怀仁慈怜悯。祂用亲切的名称“我父”来称呼上帝。……HPY 1.65

在世人的一切痛苦和患难中，有慧眼垂怜，有慈心爱护。“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人”(诗102:13)。上帝最亲切地关怀我们，在我们的软弱与忧伤中有祂怜悯。我们可能会灰心甚至绝望；痛苦的密云会笼罩我们；然而在其上有亮光。在幽暗后边有一位仁慈同情的良友，就是那位不愿使人痛苦忧伤的主。HPY 1.66

在我们的天父所惠赐与我们诸般的福惠中，我们可以辨认出无数慈爱的凭证和超越慈母爱怜她任性孩子的温慈怜恤。我们在十字架的光照之下研究上帝的品德，就能看出慈爱、怜悯和赦免是与公理和正义深相结合的。我们便会以约翰的口吻惊呼：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女”(约壹3:1)。HPY 1.67

一月九日HPY 1.68

因基督而成义HPY 1.69

“上帝使那无罪的，替我们成为罪；好叫我们在祂里面成为上帝的义”(林后5:21)。HPY 1.70

上帝的公义并没有怜惜祂的儿子。……干犯上帝律法的全部债务，都要向我们的中保追讨。需要有完全的补偿。先知以赛亚的话何等恰当：“耶和华却将祂压伤，使祂受痛苦”；“以祂为赎罪祭”。“祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤”(赛53:10,5)。HPY 1.71

耶稣为我们的过犯承受了律法的最高刑罚，使公义得到了满足。律法并没有废除，也丝毫没有丧失它的权威。反之，它却显出其神圣的威严，基督死在十字架上，证明了它的不变性。它的要求得到满足，它的权威得到维护。HPY 1.72

上帝没有吝惜祂的独生子。为了显明祂对于世人深深的爱，祂竟为我们众人的缘故将儿子献上。“看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1:29)。请看那位在十字架上垂死的主。请看那位原与上帝同等的主，被一群暴徒嘲笑愚弄。请看祂在客西马尼园，为全世界的罪担所压倒。HPY 1.73

难道因祂是上帝的儿子，刑罚就能减免吗？愤怒的杯有没有偏留，不倒在那位因我们而成为罪的主身上？刑罚落在我们这位兼具神性与人性的“替身”身上，丝毫没有减轻。HPY 1.74

请听祂喊着说：“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我”(可15:34)？祂被当作罪人，使我们可以被当作义人，使上帝显为公义，又使罪人得成为义。……HPY 1.75

天父与圣子之间的爱是无法描述的。这爱是无限的。上帝在基督的身上，看到住在祂自己里面优越的荣美与完全。诸天啊，诧异吧！大地啊，惊奇吧！因为上帝没有吝惜祂自己的儿子，而是将祂舍弃，替我们成为罪，使相信的人在祂里面得以成为上帝的义。……HPY 1.76

语言实在难以描述上帝的爱。我们相信祂的爱，我们在爱里面欢喜快乐，可是我们却无法理解这爱。HPY 1.77

一月十日HPY 1.78

不是定罪而是拯救HPY 1.79

“因为上帝差祂的儿子降世，不是要定人的罪，乃是要叫世人因祂得救”(约3:17)。HPY 1.80

有些人在不信中战栗，问道：“我怎么才能知道上帝已与我和好了呢？我怎么才能确知祂爱我赦免我呢？”亲爱的青年：你们并不能使自己与上帝和好。耶稣邀请你们带着你们的一切重担与困惑就近祂。……要接受上帝的应许和安排。……要转离自己而仰望耶稣；因为天父的品德在基督身上彰显出来。HPY 1.81

我们唯一的希望在于基督宝血永存的功效，因为唯独靠赖祂的功劳，我们才得到饶恕和平安。HPY 1.82

基督所表显上帝的品德引发我们的信任与敬爱，因为我们有一位慈父，祂的怜悯与同情永无穷尽。祂必在我们的天路上步步与我们同行，在各样困惑中引导我们，每遇试探时帮助我们。HPY 1.83

你的理智与思维应当感染基督赐生命的能力，使真与美的形态铭刻在其上。有伟大宝贵的真理需要你去思考，使你因正确地认识上帝而奠定坚固的信心基础。但愿肤浅虚浮的真理寻求者明白，世人凭自己的智慧无法认识上帝，不拘他的知识有多么渊博。HPY 1.84

尽量从自然界学习知识，这是无可厚非的，然而不要忽略从自然界转而仰望基督，以求了解永生上帝品德的完美表达。借着默想基督，效法神圣的榜样，你对于上帝品德的观念就会扩大，你的心思意念就会得到提高，变得优雅高尚。青年人要树立崇高的目标，不依赖人的智慧，而是每天在生活中如同看见那位看不见的主一般；从事自己的工作，正如在天上的众生灵眼前那样。……HPY 1.85

凡以单纯的信心和虔诚的信靠时常依赖上帝的人，必为天上的使者所护卫。凡在生活中信靠基督的人，必得到加强和支持，能打信心美好的仗，持定永生。HPY 1.86

一月十一日HPY 1.87

无穷的能力HPY 1.88

“这从以东的波斯拉来，穿上红衣服，装扮华美，能力广大，大步行走的是谁呢？就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救”(赛63:1)。HPY 1.89

上帝的独生子来到世界救赎堕落的人类。祂赐给我们祂大能的凭证。祂使接受祂的人能建立起摆脱撒但所显示一切倾向的品格。我们能抵挡仇敌和他的势力。凡选择基督为领袖,决心因公义而按公义行事的人,必定赢得战争,获取胜利。HPY 1.90

我们神圣的主能应付任何危机。在祂没有不可能的事。祂借着度克己牺牲的人生和痛苦的死亡,显示了祂对我们的大爱。要按着你的本相就近基督。……要完全依赖祂的怜悯。无论是内在或外来的困难,祂的能力没有不能克服的。HPY 1.91

有人脾气暴躁，但那位曾使波浪翻腾的加利利海风平浪静的主必向烦恼的心说：“住了罢，静了罢。”只要人将心交付基督保守，没有什么悖逆的性情是祂所不能制服的，没有什么暴躁的脾气是祂所不能平定的。HPY 1.92

将自己的心灵交托耶稣的人不必沮丧。我们有一位全能的救主。你仰望为我们信心创始成终的耶稣,就可以说:“上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变,山虽摇动到海心,……我们也不害怕”(诗46:1,2)。HPY 1.93

我们要更加信任我们的救赎主。不可转离黎巴嫩的泉水，去向破裂不能存水的池子求饮。要相信上帝。信赖耶稣非但使胜利可期，更能确定。虽有千万人奔走错路，虽然前途似乎十分暗淡，我们仍可全心信任我们的领袖，因为祂宣布说：“我是上帝，再没有别神”(赛45:22)。祂的能力是无限的，能拯救凡来就近祂的人。除祂以外，我们别无安全的倚靠。HPY 1.94

一月十二日HPY 1.95

基督彰显上帝HPY 1.96

“父自己爱你们，因为你们已经爱我，又信我是从父出来的”(约16:27)。HPY 1.97

我们看见宇宙之神的圣洁与荣耀，不免心中恐惧，因为我们知道祂的公义决不容祂以有罪的为无罪。然而我们不必留在恐惧之中，因为基督降世是要彰显上帝的品德，使我们了解祂对于所接纳儿女慈父般的爱。我们衡量上帝的品德不但凭大自然的杰作，更是凭耶稣纯朴可爱的人生。祂所显示的耶和华比我们肉身的父母更为慈怜、同情和温柔。HPY 1.98

耶稣所表显的天父为一位我们可以信任，并诉说我们需要的主。当我们害怕上帝，一想到祂的荣耀和威严就恐惧的时候，天父却向我们指出基督是祂的代表。你见到耶稣所显示的亲切、同情与慈爱，都是天父品性的反映。髑髅地的十字架向人彰显上帝的爱。基督表现宇宙的主宰为一位慈爱的上帝。祂借着先知的口说：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你”(耶31:3)。HPY 1.99

我们靠着基督名字的功劳，得以与上帝亲近。而且上帝邀请我们把一切试炼和试探都带到祂那里，因为祂知道得一清二楚。祂不要我们将自己的痛苦向世人倾吐。我们可以借着基督的宝血来到施恩座前，蒙恩惠得随时的帮助。我们可以有把握地进前来，说：“我是在爱子里蒙悦纳”。“因为我们两下借着祂被一个圣灵所感，得以进到父面前”。“我们因信耶稣，就在祂里面放胆无惧，笃信不疑来到上帝面前”(弗2:18;3:12)。HPY 1.100

地上的父母怎样鼓励孩子随时来在他们身边，上帝也照样鼓励我们把我们的需要、困惑、感激和爱心带到祂面前。祂的每一个应许都是可靠的。耶稣是我们的调解人，是我们的中保，祂已把所有的资源交给我们，使我们能造就完全的品格。HPY 1.101

一月十三日HPY 1.102

相互的契约HPY 1.103

“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”(约1:12)。HPY 1.104

救恩是借着相互之间的契约确立的。“凡接待祂的，……祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。”你是否愿意尽心尽意尽性订立这样的契约呢？HPY 1.105

要凭着信心和爱的信任仰望你的救赎主，以求获得能力和智慧建立品格。祂就像冶炼金属的工匠，要清除金银中的一切渣滓。因此你要不住的仰望祂，使你的品格结构中不至掺杂低劣廉价的物质。HPY 1.106

你可以凭着信心接受上帝儿子宝血的功劳。祂流出宝血使罪人不至灭亡，反得永生。上帝已将一切权柄都交给祂，让祂帮助每一个愿意摆脱撒但，承认基督为他唯一盼望的人。……你既准备好要与那位能保守你不至失脚的主合作，你的决心就有了价值。大医师基督必使你痊愈。祂与每一个真诚的人有力地合作。祂必赐予力量与胜利。品格上所有低劣邪恶的特性，都会被那位赎买你作为祂产业的主除去。……HPY 1.107

你要与仇敌绝交。要使自己摆脱那掌管空中权势的恶魔和他的众多爪牙。HPY 1.108

撒但会抵制那些选择站在主一边之人的努力。他要用各种骗术挫败他们的努力。但上帝已赐下祂的儿子承担凡寻求祂真理与公义之人的罪。祂随时准备将恩典赐给每一个凭信心仰望祂的人。……HPY 1.109

信心和大丈夫气概的运用，会扩大对于作基督徒之含义的理解。我们当寻求那生发仁爱并洁净心灵的信心。我们要与先天和后天的犯罪倾向短兵相接。要坚定地依赖我们救恩的元帅。祂一定会履行自己的职责。HPY 1.110

一月十四日HPY 1.111

内心的变化HPY 1.112

“所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子，就必从主面前来到”(徒3:19)。HPY 1.113

要得救，我们就得体验真正悔改的意义。无论男女若日复一日自称是基督徒，却名不符实，这实在是一种可怕的错误。在上帝看来，表白算不得什么，地位也算不得什么。祂所问的是：生活是否与我的律例相称？许多人自以为已经悔改，却经不起上帝圣言中品格的考验。……HPY 1.114

悔改是内心的变化，是从不义转向义。悔改的罪人依靠基督的功劳，运用对于祂的真诚信心，过犯得蒙饶恕。他既停止作恶，学习行善，就在恩典与认识上帝上长进。他看出为了跟随耶稣，就必须与世俗分离，在计算代价之后，他将万事当作有损的，为要得着基督。他加入主的军队，勇敢而愉快地参加战斗，抵抗本性的倾向和自私的欲望，使心意都归顺基督的旨意。他每日向主求恩，得到加强和帮助。自我一度在他心里作主，属世的娱乐也曾为他所喜好。现在自我被推翻了，有上帝作为主宰。他的人生结出公义的果实。一度爱好的罪恶，如今憎恶了。他毅然决然地奔走圣洁的道途。这就是真正的悔改。……HPY 1.115

我们不要忘记在悔改成圣的过程中必须与上帝合作。圣经说：“当恐惧战兢作成你们得救的工夫；因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”(腓2:12,13)。人不能靠运用自己的意志来改变自己。他不具备促成这种变化的能力。更新的能力必须自上帝而来。这样的变化惟有圣灵才能成就。凡想得救的人不论富贵贫贱都必须服从这种能力的运行。HPY 1.116

一月十五日HPY 1.117

上帝的恩典改变生命HPY 1.118

“我说，你们必须重生，你不要以为希奇”(约3:7)。HPY 1.119

基督对尼哥底母所说的话，表达了圣灵改变人心的伟大真理。“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见上帝的国。……从肉身生的，就是肉身，从灵生的，就是灵”(约3:3-6)。HPY 1.120

上帝的恩典借着更新人的心来改变人的生活。单是外表的变化不足以使我们与上帝和谐。有许多人想要借着纠正这种或那种坏习惯来进行改变，并想因此而成为基督徒，但他们一开始就做错了。我们的第一步工作必须从心里开始。……HPY 1.121

真理的酵稳定而默默地进行着改变心灵的工作。本性的倾向软化了，新的思想，新的感情和新的动机孕育了。新的品格标准确立了——就是基督的生活。人的心志改变了；人的才能也被激发起来，为新的目标而工作。主并没有赐给我们新的才能，而只是洁净了我们原有的才能。我们的良心觉醒了。HPY 1.122

圣经是这样改变品格的伟大媒介。基督祈祷说：“求祢用真理使他们成圣，祢的道就是真理”(约17:17)。上帝的圣言若加以研究和顺从，就会在心中发挥作用，克服一切不圣洁的品性。圣灵会惠临使人认识到自己的罪，源于内心的信心就生发了对基督的爱，使我们身、心和灵都顺服祂的旨意。HPY 1.123

一个人看出自己的危险，看出他自己的品格需要改变，心志也需要更换。他既有动于衷，就产生了恐惧。上帝的圣灵在他心中运行，使他恐惧战兢为自己而工作，设法找出自己品格的缺点，看看怎样行才能在他的生活中成就所需要的改变。……他向上帝承认自己的罪；他若伤害过什么人，就去向受害者认错。……他的行动与圣灵的运行和谐。他的悔改是真诚的。HPY 1.124

一月十六日HPY 1.125

一种看不见的大能HPY 1.126

“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此”(约3:8)。HPY 1.127

圣灵争取每一个人。那是上帝对心灵说话的声音。HPY 1.128

最有学问的人也无法解释圣灵在人心灵和品格上的运行。但他们却能看见在生活和行为上的果效。……HPY 1.129

我们虽然看不见上帝的灵，却知道死在罪恶过犯中的人，在圣灵的运行下，感悟自己的罪而悔改了。轻率任性的人变得庄重了；铁石心肠的人痛悔己罪；不信的人相信了。赌徒、醉汉、放荡的人，变得稳健、清醒和纯洁了。叛逆固执的人，变成温柔和基督化了。HPY 1.130

我们看到这些品格的改变，就可以确信上帝改变人心的能力已改变了整个人。我们看不见圣灵，但我们却在那些原来心肠刚硬执迷不悟之人品格的变化上，看见了圣灵工作的证据。风怎样吹在高大的树木上将它吹倒，圣灵也照样在人心里运行。有限的人无法限制上帝的作为。……HPY 1.131

你看不见运行的力量，但却看得见它的果效。HPY 1.132

那听见基督的话，又照着去做的人，就在品格上显示圣灵的运作。圣灵在人内心运作的结果，要在外表的行为上表现出来。基督徒的生命与基督一同藏在上帝里面，上帝则承认那些属祂的人。祂说：“你们是我的见证。”他们见证上帝的能力正在感化他们的内心，塑造他们的行为。他们的行为证明圣灵正在感动他们的内心。与他们相处的人都深信他们在效法耶稣基督的榜样。HPY 1.133

那些与上帝有联系的人乃是圣灵能力的通道。……人内在的生命会在外在的行为上显示出来。HPY 1.134

一月十七日HPY 1.135

罪病的可靠疗法HPY 1.136

“耶和华说：你们来，我们彼此辩论；你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛”(赛1:18)。HPY 1.137

那应该使我们感到最深切喜乐的事实是上帝赦免罪恶。我们若照祂的话接受祂，并且离弃自己的罪，祂就随时乐意洁净我们脱离一切不义。祂必赐给我们一颗清洁的心，并有祂的灵持久同在；因为耶稣活着为我们代求。但是……惟有属灵的人才能看透属灵的事。一种活泼、积极、持久的信心才能看出上帝的旨意，将祂的应许据为己有，并因圣经的真理而受益。不是因为我们是义的，而是因为我们有依赖性、有缺点、犯错误、自己很无奈，所以我们必须依赖基督的义，而不是依赖我们自己。HPY 1.138

何时你们接受基督的话语，好像是对你们个人讲的，何时你们各自把真理应用在自己身上，好像自己就是基督为之而死的地上惟一一个罪人，你们才能学会根据自己的情况，凭信支取一位被钉而又复活之救主宝血的功劳。……HPY 1.139

许多人认为自己品格上的缺点使自己不可能达到基督所竖立的标准，但这样的人所需要做的一切就是在上帝大能的手下每一步都降卑自己。基督并不按照人的工作量来评价人，而是按照他作工时的精神。HPY 1.140

祂看到人们负起担子，设法以谦卑的心承担，不信任自己而是依靠祂时，祂就给他们的工作加上祂的完全和资格，使他们的工作蒙天父悦纳。我们是在爱子里得蒙悦纳的。罪人的缺陷被“耶和华我们的义”的完全和丰满遮盖了。那些以真诚的意志和痛悔的心付出谦卑的努力要做到上帝要求的人，天父以慈怜的爱看着他们；祂看这样的人是孝顺的孩子，基督的义也归给他们。HPY 1.141

一月十八日HPY 1.142

新造的人HPY 1.143

“上帝啊，求祢为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵”(诗51:10)。HPY 1.144

（摘自一封个人劝勉的书信）你要向上帝呼求说，请改变我的内心深处。要向上帝恳求祂恩典改变人心的大能。要像雅各那样紧紧抓住你的救主，直到上帝不但要将你自己显给你看，更向你显示祂自己。你必在耶稣身上看见你以前从来没有感受和意识到的力量和支持，光明与能力。你灵魂的得救处在危急关头，我劝你现在不要欺骗自己的心灵。你的信心若紧紧抓住诸般应许，你就必得胜。使我们胜了世界的，就是我们的信心。HPY 1.145

只要你对自己真诚，属世或阴间的反对势力就绝不能摧毁你的平安，破坏你与上帝的交往。你若敬畏上帝，就不必行事飘摇无定。你若讨祂的喜悦，就必获得你心灵所需要的一切。一位著名的基督徒说：“宇宙之中我一无所惧，只怕我不知道自己的本分，或没有履行。”……HPY 1.146

要不惜任何牺牲与克己为耶稣站立。要在任何地方为耶稣站立。做一切工作时，都要像是能穿透幔子，看到上帝的圣目正垂顾着你，察知你的每一举动。祂已经用自己的宝血赎买了你。当你需要祂帮助的时候，向祂呼求，就必得着。这时耶稣会为你而站立。HPY 1.147

但愿你短暂无常的人生不断地为将来的永生做准备。之所以让试探临到我们，是要揭示我们的品格，纠正我们的缺点。经常有犯罪的诱惑，乔装打扮，欺骗和吸引人走向灭亡。撒但要亲自化装成光明的天使，时时阴谋毁灭生灵，以抢夺上帝的荣耀。我劝你要为自己灵魂的缘故抵挡魔鬼，使他离开你逃跑。要将你无助的心灵投靠上帝。HPY 1.148

一月十九日HPY 1.149

牧人的温柔照顾HPY 1.150

“我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大”(路15:7)。HPY 1.151

基督设了一个优美的比喻，说到一只迷失的羊。牧人撇下那九十九只去寻它。这个比喻说明了大牧者的照顾。他并没有漠不关心地撇下那只羊说：“我还有九十九只，寻找那只迷失的羊太麻烦了。让它自己回来吧！我会把羊圈的门打开，让它进来。但我不会去寻找它的。”不。……他数了又数，确定少了一只，就睡不着觉。他把那九十九只留在圈里，不论夜色多黑，风暴多大，道路多么危险难行，寻找多么费时辛劳，他依然不灰心、不退缩，直到找着那只迷羊。HPY 1.152

可是一旦找到了，他是否表示漠然无动于衷？他是否把羊叫到跟前，吩咐那只迷羊跟从他？他是否恐吓殴打它或赶它在前面走，讲述自己为它的缘故受了多少的痛苦，失望和忧虑？不；他将那只筋疲力尽的迷羊扛在肩上，……带回羊圈。他的感谢之念在那美妙的快乐诗歌中表示出来，而天上的诗歌队也响应着牧人快乐的曲调。……因为“一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”耶稣说：“我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我”(约10:14)。地上的牧人是怎样认识他的羊，大牧长也照样认识祂分散在世界各地的羊。……“你们作我的羊，我草场上的羊，乃是以色列人，我也是你们的上帝；这是主耶和华说的”(结34:31)。HPY 1.153

我们不论多么卑微，多么高贵，不论是处在逆境的阴影之下，还是在顺境的阳光下，都是祂的羊，是祂草场上的羊，受大牧长的照顾。HPY 1.154

一月二十日HPY 1.155

上帝拣选了我HPY 1.156

“祂起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救”(帖后2:13)。HPY 1.157

这节经文显示了人类得救的两个媒介——上帝的感化和跟随基督之人坚定活泼的信心。……HPY 1.158

成圣不是一日一年的事，而是一生的工夫。人要征服自我，求得圣洁和天国，这种奋斗乃是终身的奋斗。……保罗的成圣乃是时时与自我斗争的结果。他说：“我是天天死”(林前15:31)。……我们对撒但的诸般试探保持胜利，乃在乎继续不断地努力。务须以无可抵御的精力寻求基督化的正直，更须以毅然决然而坚定不移的志向保持它。HPY 1.159

有一种基督教的科学应当精通——这种科学较比任何人间的科学更深，更宽，更高，犹如天之高过地一般。心思必须受锻炼，蒙教育，被训练；因为我们要以不合生来具有之倾向的方式为上帝服务。我们有必须克服的先天遗传与后天培养的作恶倾向。我们的心志必须受教而得以在上帝的爱里坚稳。我们要养成那足能使我们抗拒试探的思想习惯。借着一生圣洁的努力及坚决忠诚守正不阿，上帝的儿女要决定自己的命运。……HPY 1.160

那在约旦河边对耶稣所说的话，是包括全人类在内的。上帝乃是以耶稣为我们的代表向祂说了这话。我们虽有种种的罪恶和弱点，上帝并没有把我们当作废物撇在一边。祂使我们“在爱子里得蒙悦纳”(弗1:6)。降在基督身上的荣光，乃是上帝爱我们的保证，使我们知道祈祷的力量──人的声音怎样能达到上帝耳中，我们的恳求怎样能蒙天庭的应允。……当我们祈求帮助以抵挡试探时，那从敞开着的天门照在我们救主身上的光辉也必照在我们身上。那曾对耶稣说话的声音也向每一个相信的人说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”HPY 1.161

一月二十一日HPY 1.162

与上天合作HPY 1.163

“当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”(腓2:12-13)。HPY 1.164

人从事得救的工作,必须完全倚靠上帝。若没有上帝之灵的吸引,他不可能向基督迈出一步。这种吸引力是长久的，要持续直到人因坚持拒绝而使圣灵担忧为止。……HPY 1.165

圣灵不断地引导人瞥见属上帝的事。人似乎感觉上帝就在身旁，于是只要人心起响应，只要心门敞开，耶稣就会与人同住。……HPY 1.166

上帝的灵无意去尽我们的本分，无论是在立志上还是在行事上。……我们一倾向于使自己的意志符合上帝的旨意，基督的恩典就准备立即与人合作；但这不会是替我们行事，不用我们下决心和果断行动。所以不是大量的亮光和堆积如山的证据会使人悔改，而是人接受亮光，唤醒意志的活力，认识和承认自己所知道的是公义和真理，从而与上帝所指定的服务的天使合作拯救灵魂。HPY 1.167

罪人或背道者若坚持悖逆犯罪，虽有天上的亮光在他周围闪耀，……仍不能破灭谎言的蛊惑和世俗欺骗的魔力。……HPY 1.168

要顺服来自上帝的感动，不要听从那骗子的声音，因为它与未经洁净的意志相投。……凡事都处在重要的关头。人是否愿意与神能合作“立志行事”呢？如果人将自己的意志归在上帝一边，使自己完全顺服上帝的旨意，他所作高贵圣洁的努力就会拆毁他自己原先所立的障碍,垃圾就从心门清除,阻挡心灵的违抗意念也消灭了。心门既敞开，耶稣就进来，作为受欢迎之宾客住在其中。HPY 1.169

一月二十二日HPY 1.170

在窑匠手中HPY 1.171

“耶和华啊，现在祢仍是我们的父；我们是泥，祢是窑匠，我们都是祢手的工作”(赛64:8)。HPY 1.172

在圣经中，上帝将自己比作陶匠，把祂的子民比作泥土。祂的工作就是要按照自己的形像塑造他们。他们所应学习的教训就是顺从。不要突出自我。如果人注意上帝的教诲，自我服从上帝的旨意，陶匠的手就会把器皿制造出来。HPY 1.173

与基督真正联合的优越性，来自顺从以下的话:“你们当负我的轭，学我的样式。……”有这种经验的工人，强烈地希望认识那过于人测度的丰盛慈爱。他越来越能享受上帝的爱。他既每天在基督的学校里学习,就越来越能理解与永恒一样意义深远的崇高真理。……HPY 1.174

他认识到自己是上帝工作的材料，必须顺服在主的手里。试炼会临到他，因为若不经过试炼和失望，他就永远体会不到自己缺乏智慧和经验。HPY 1.175

他如果以谦卑依赖的心寻求主，则每一次试炼都对他有益处。他有时可能觉得是失败了，可是他因未达到自己所希望的地步而认为的失败，也许正是上帝帮助他长进的方法。他认为自己失败了，但他自以为的失败，却意味着他更清楚地认识自己，更坚定地依靠上帝。……他可能会犯错误，但他学会了不一错再错。他既连于真葡萄树基督，就会结出果子来荣耀上帝。……HPY 1.176

主希望我们温柔、谦卑、痛悔，同时充满来自认识上帝旨意的确信。“因为上帝赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强,仁爱,谨守的心。……上帝救了我们,以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按祂的旨意和恩典”(提后1:7-9)。HPY 1.177

一月二十三日HPY 1.178

属天的拣选HPY 1.179

“所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移；你们若行这几样，就永不失脚”(彼后1:10)。HPY 1.180

这是唯一圣经所说的拣选。我们虽然陷在罪中，仍得以与上帝的性情有份，获得超越任何科学研究的知识。我们通过分享我们被钉之主的血和肉，必获得永远的生命。我们在《约翰福音》第六章中读到：“吃我肉喝我血的人就有永生”(约6:54)。“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命”(约6:63)。HPY 1.181

任何人都不必丧失永生。凡立志每日向天上的教师学习的人，必使自己所蒙的恩召和拣选坚定不移。但愿我们在上帝的面前存谦卑的心,不断追求认识祂,因为正确地认识祂就是永生。HPY 1.182

“应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移；你们若行这几样，就永不失脚。这样必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”(彼后1:10,11)。HPY 1.183

这是你的人寿保险单。它的收益不是在你去世以后由别人来领取。这份保单能保证你有与上帝生命相等的永生。这是多么了不起的保证和希望！我们应经常告诉世人，我们是在追求一个更美的家乡，就是天上的家乡。天国是为我们预备的。我们要成为其中的一分子。不要让任何事物将我们与上帝和天国隔开。在今生我们必须与上帝的性情有份。弟兄姐妹们，人生只有一次。让我们把它过得有价值，使它与基督一同藏在上帝里面吧！HPY 1.184

我们应当齐心协力彼此帮助，追求获得完美的品格。为了这个目的，我们要停止一切批评。我们可以朝向完美的目标不断地前进，直到最后丰丰富富地进入天国。HPY 1.185

一月二十四日HPY 1.186

地上的小天国HPY 1.187

“世上遵守耶和华典章的谦卑人哪！你们都当寻求耶和华；当寻求公义谦卑,或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来”(番2:3)。HPY 1.188

鉴于不久就要临到地上的大事，弟兄姐妹们，我劝你们存完全柔和谦卑的心行在上帝面前，记得耶稣对你们的关怀。世上的谦卑人都受劝要寻求祂。……要让自我在上帝面前破碎。这么做是很难的，但我们要跌在磐石上并且跌碎，否则它就会砸在我们身上，把我们砸碎。耶稣的话是对内心谦卑的人说的；祂永久的膀臂环抱着他们，祂必不撇弃他们，把他们交在恶人手中以致灭亡。HPY 1.189

作基督徒是什么意思呢？就是要像基督；就是要做基督的工作。有些人在一点上失败了，有些人在另一点上失败了。有些人生性急躁。撒但了解他们的弱点，设法一次又一次地胜过他们。然而谁也不要因此灰心丧胆。每当有小烦恼小考验出现，就要默默祷告祈求上帝给你力量和恩典去耐心地忍受它们。在沉默中有一种能力；不要说一句话，直到你的请求升到天上的上帝面前。你若始终这样做，不久就会克服你急躁易怒的脾气，你就会在地上有一个小天国好往天国去了。HPY 1.190

上帝希望祂的子民洁净他们的手，清洁他们的心。这样做会使他们不快乐吗？他们若是仁慈忍耐、谦恭宽容，会使他们家中不幸吗？完全不会。他们对自己的家人表现的仁慈会反馈到他们自己身上。这就是应该在家中推进的工作。家中的成员若是没有准备好在今世和睦同居，就没有准备好在将要聚集在白色大宝座周围的那个家里居住。……HPY 1.191

我们必须设法离弃罪恶，依赖基督宝血的功劳；这样，在痛苦的日子，当仇敌压迫我们的时候，我们就会行在天使们中间。他们会像一道火墙在我们周围；而我们必有一天会与他们一同行走在上帝的城中。HPY 1.192

一月二十五日HPY 1.193

为永恒而建造HPY 1.194

“愿你们在上帝一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳”(西4:12)。HPY 1.195

惟有那位无穷之主能将自然黑暗的混沌与纷乱化为秩序与优美。祂能制服人悖逆的心，使他的生活与上帝的旨意相和谐。祂的灵能抑制人叛逆的性情。…… (RH.1904.1.14)HPY 1.196

我们天天在建立品格。我们为永恒而建造。上帝希望我们在生活上为世人树立榜样。这榜样是他们应该达到，而且借着顺从基督的福音所能达到的。我们务要把自己放在上帝手中，让祂按照祂的美意来对待我们。……“你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3:9)。我们如果与祂合作建造，我们的建筑就必在那位伟大的“建筑师”手下日益美丽而匀称，并存到永远。HPY 1.197

成圣是一项进步的工作。它是一种持续不断地进行，引人越来越高的工作。它不是把爱撇在背后，而是把爱作为基督教的精髓结合在生活之中。HPY 1.198

基督对我们说：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样”(太5:48)。祂是我们的榜样。祂在地上的生活，一贯是仁慈温柔的。祂的感化力总是芳香的。因为在祂里面有完全的爱居住。祂从未显示出阴沉和难以接近，也从未与错误妥协以博得好感。我们若拥有祂的义，就必像祂那样温柔，宽容，怀揣无私之爱。我们岂不会因居住在祂临格的阳光中，借着祂的恩典而变得柔和吗？HPY 1.199

我们要尊荣我们的信仰，用美好的品性妆饰自己的人生。苛刻的言行不是出于基督，而是出于撒但。我们是否依恋自己的瑕疵和残缺，使基督因我们而蒙羞呢？祂的恩典已经应许赐给我们。我们若愿意接受，它就会美化我们的人生。……残缺就会变为善良完美。我们的人生就必装饰种种的美德。这些美德使基督的生活显得非常美丽。HPY 1.200

一月二十六日HPY 1.201

与上帝的正确关系HPY 1.202

“耶稣回答说：人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住”(约14:23)。HPY 1.203

要思考基督在这里所阐明天父与祂儿女之间的亲密关系。祂的临格和保护是经常性的。我们既信赖基督拯救的能力，堕落大军的一切阴谋诡计就无法加害于我们。天使时常与我们同在，引导和保护我们。上帝已命定我们随时有祂拯救的能力伴随，使我们能遵行祂的一切旨意。我们要把握诸般应许，并时刻怀存着它们。我们要相信上帝会说到做到。HPY 1.204

相信基督的人能获得一种经验，使他足以与上帝保持正确的关系。上帝的圣书中所记载的每一个应许，都鼓励我们与上帝的性情有份。这是能够实现的，只要我们依靠上帝，相信祂的话，作祂的工。当我们把握基督的神性时，这一切都是可能的。HPY 1.205

这样的可能性对我们来说是比世上一切财富更有价值。世上没有什么可以与之相比。当我们把握这样赐予我们的能力时，我们就获得了稳固的盼望，可以完全靠赖上帝的应许，实现了在基督里的所有可能性，成为上帝的儿女。HPY 1.206

基督徒能达到崇高的造诣。他的成就可以越来越高。约翰高度评价基督徒的特权说：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女”(约壹3:1)。人类不可能达到比这里所暗示更高的尊荣了。他竟获得权利成为上帝的后嗣，与基督同作后嗣。凡这样被提拔的人，得蒙启示基督那测不透的丰富，其价值比世界的财富高过千万倍。有限的世人就这样靠着耶稣基督的功劳，得以提升与上帝和祂的爱子为友。HPY 1.207

一月二十七日HPY 1.208

与基督交往HPY 1.209

“上帝是信实的，你们原是被祂所召，好与祂儿子我们的主耶稣基督一同得份”(林前1:9)。HPY 1.210

真基督徒保持着心灵的窗户向天敞开。他与基督相交共处而生活着。他的意志是顺应基督的旨意的。他最高的愿望就是想越来越像基督，以致他能与保罗同说：“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着”(加2:20)。HPY 1.211

我们要认真不倦地努力达到上帝对于我们的理想。我们不要把这样做当成苦行，而要视之为获得真正快乐的唯一途径。获得平安与喜乐的唯一方法，就是与主有活泼的联络。祂为我们舍命受死、为使我们得生；祂活着是要将自己的大能与努力争取胜利之人的努力结合起来。HPY 1.212

圣洁就是时时与上帝谐和。我们难道不应该努力实现基督对于我们的最大理想吗？祂要我们在行为与实际上成为基督徒，使世人可以从我们的生活中看见真理的拯救之能。这个世界是我们的预科学校。我们在世上不免要遭遇困苦与艰难。上帝的仇敌会不断地设法引诱我们放弃忠诚。但我们只要与那位为我们舍己的主联合，就必安全。HPY 1.213

全世界都集合在基督的怀中。祂死在十字架上，要败坏那掌死权的，又将罪恶从每一个相信的人身上挪开。祂呼吁我们将自己献在服务的祭坛上，当作活祭。我们要将自己和自己的一切毫无保留地献给上帝。HPY 1.214

我们在地上初等的学校中，要学习预备我们升入更高学府的功课。在那里，我们的教育要在基督的亲自指导下继续进行。那时祂必向我们启明祂圣言的意义。我们难道不应该在留给我们短短的宽容时期中，行事为人像寻求上帝国度中的生活，就是快乐永生的人吗？我们承受不起丧失与基督面对面相见，倾听祂亲口讲述救赎故事的特权。HPY 1.215

一月二十八日HPY 1.216

奇异恩典HPY 1.217

“愿恩惠平安，从上帝我们的父，和主耶稣基督，归与你们”(弗1:2)。HPY 1.218

“愿恩惠……归与你们。”我们的一切都来自上帝白白赐予的恩典。圣约的恩典使我们成为上帝的儿女。救主的恩典成就了我们的救赎，重生和高升，与基督同做后嗣。不是因我们先爱上帝，祂才爱我们；而是“当我们还作罪人的时候”，基督就为我们死了。……虽然我们因悖逆而该承受上帝的忿怒与谴责。但是祂并没有抛弃我们，任凭我们与仇敌的权势孤军奋战。天上的使者要为我们作战。有他们的合作，我们就会战胜罪恶的权势。HPY 1.219

我们如果没有堕落，就永远不明白“恩典”一词的意义。上帝爱无罪的天使。他们为祂服务并顺从祂一切的命令。但祂并不赐给他们恩典。这些天上的生灵不了解恩典。他们不需要恩典，因为他们从来没有犯过罪。恩典是上帝向不配的世人所显示的一种品性。我们没有去寻求恩典，而是恩典受命来寻找我们。上帝乐意将这种恩典赐予凡渴慕的人，不是因为我们配得，而是因为我们的全然不配。我们的需要是保证我们领受这种恩赐的资格。HPY 1.220

上帝丰富的恩典等待着每一个患有罪病的人去要求。它必医治一切属灵的疾病。人心也能靠着恩典洁净诸般的污秽。它是凡相信之人的福音良药。HPY 1.221

我们可能在追求圣洁的道路上天天上进，但仍有更高的高峰需要攀登。然而属灵肌肉的每一次伸展，心思意念的每一次运用，都显明我们在前进时需要丰富的恩典。HPY 1.222

我们越关注这些财富，就能越拥有它们，并越彰显基督牺牲的功劳，祂公义的保护，祂莫可言喻的爱，祂丰盛的智慧，以及祂使我们毫无玷污皱纹等类的病献在天父面前的能力。HPY 1.223

一月二十九日HPY 1.224

平安的恩赐HPY 1.225

“上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”(腓4:7)。HPY 1.226

罪已经破坏了我们的平安。我们若不将自己制伏，就得不到平安。我们心里猖狂的情欲，不是人的力量所能管束的。我们对它毫无办法，正如门徒不能平息怒吼的风暴一样。但是那用一句话平静加利利海的主，已经向每一个人的心灵发出赐平安的话。不管暴风多么凶猛，凡向耶稣呼求“主啊！救我们”的人，必蒙拯救。祂那使人与上帝和好的恩典，必平静情欲的冲动，人的心灵就在祂的爱中安息了。……“我们既因信称义，就借着我们的主耶稣得与上帝相和”(罗5:1)。“公义的果效必是平安，公义的效验必是平稳，直到永远”(赛32:17)。HPY 1.227

无论谁如果愿意放弃罪恶，敞开心门接受基督的爱，他就得到了这天上来的和平。除此之外，再也没有别的和平基础了。人心如果接受了基督的恩典，就会克服仇恨，止息纷争，使心灵充满爱。凡与上帝及同胞和睦的人，不会悲惨可怜。他心中不会有嫉妒；恶意的猜测在他里面也没有立足之地；仇恨也无法存在。与上帝和谐的心必得分享天上的和平，并将其有福的感化力散布给周围的人。和睦的精神犹如甘霖，降在那些因世俗的纷争而困扰疲乏的心灵中。HPY 1.228

基督的门徒奉差遣向世人传播和平的信息。无论何人，如果借着圣洁人生默默的影响显示基督的爱，以自己的言行引导别人离弃罪恶，将心灵归顺上帝，他就是使人和睦的人。HPY 1.229

“使人和睦的人有福了；因为他们必称为上帝的儿子”(太5:9)。和睦的精神是他们与上天联络的凭据。有基督的馨香之气围绕着他们。生活的香气，品格的优雅，都向世人显明他们是上帝的儿女。世人也认出他们是跟过耶稣的。HPY 1.230

一月三十日HPY 1.231

从绝望到盼望与喜乐HPY 1.232

“但愿使人有盼望的上帝，因信将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望”(罗15:13)。HPY 1.233

如果耶稣没有为我们牺牲和复活，我们就决不能得享平安，感受喜乐，而只能经历黑暗的恐怖和绝望的痛苦。因此我们心中只能发出颂赞和感恩。我们一生都在享受祂属天的恩泽，领受祂救赎的无价福惠。因此我们无法设想基督救我们脱离了……何等卑微无助的状态。我们在感受所遭受的痛苦、悲伤和丧亲之恸时，绝不要有丝毫埋怨的念头羞辱我们的救赎主。……我们无法测定自己所受的苦比我们罪所应得的减轻了多少。……HPY 1.234

我们岂能既仰望那位被我们的罪所刺伤的主，而又不愿喝屈辱的杯呢？祂将搀杂着我们罪孽的苦杯从我们的嘴唇边挪去，亲自喝下，代之以福杯递到我们嘴边。……HPY 1.235

心灵的言语应当是喜乐与感恩的。人的经历中若有黑暗的篇章，就将它们埋葬吧。这样的历史不宜凭借重温而保留。……我们只要培养能产生感恩和赞美的思想感情。……HPY 1.236

我劝你们绝不要说一句埋怨的话语，而要怀存感恩与称谢之念。你们如此行，就必学会怎样在自己心里谱写美丽的旋律。要在你们的经验中交织感恩金线的经纬。要默想那更美的家乡。在那里不再流泪，不再经历试探与试炼，不再听见损失和羞耻的事，一切都是平安、快乐和幸福的。在这个领域你们可以充分发挥自己的想象力。这些思想会使你们更具有属天的倾向，赋予你们属天的活力，并以活水的江河满足你们干渴的心灵，在你们的心上铭刻上帝形像的印记。它们必使你们因相信而充满喜乐和盼望，并作为安慰者永远与你同居。HPY 1.237

一月三十一日HPY 1.238

疏忽的危机HPY 1.239

“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了”(来2:3)。HPY 1.240

赐给人类的恩赐，没有比包含在基督里的恩赐更大的了。……不去把握救恩的无价之宝，意味着灵魂的永远灭亡。忽略上帝、无视祂恩赐的危险，是以救恩的伟大来衡量的。上帝已经竭尽祂的全能。设计和实施救赎世人的计划，耗尽了无穷慈爱的资源。上帝拯救悖逆人类所表现的良善、恩慈、同情和仁爱，彰显了祂的品德。在救恩计划的安排上，还有什么能做而未做的呢？罪人如果对上帝所表显的良善漠不关心，忽略这么伟大的救恩，……还有什么能感动他的铁石心肠呢？HPY 1.241

承担拯救世人大工的主,是上帝荣耀所发的光辉,是上帝本体的真像。可见救赎的题目何等重要,何等伟大！如此看来，上天当怎样看待那些忽略以如此无限的代价为世人作成这样伟大救恩的人呢？疏忽把握上天的丰厚福惠，就是拒绝、藐视那一位原与天父同等、唯一能拯救堕落人类的主。我们岂能因忽略基督而抛弃我们唯一得永生的机会呢？……HPY 1.242

上帝的儿子表现了何等奇妙的爱啊！我们理当遭受的死亡竟落在祂身上，以致我们可以获得永生，这样的恩情原是我们所不配受的。救恩难道不是既单纯又伟大，既丰富岂又奇妙吗？……我们思考上帝拯救亚当每一儿女的完备计划，就会与约翰一同叹道：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女”(约壹3:1)。……救赎的计划为各种紧急情况和心灵的每一需要作了准备。HPY 1.243

前言

二月一日