二月一日
Search Results
- Results
- Related
- Featured
- Weighted Relevancy
- Content Sequence
- Relevancy
- Earliest First
- Latest First
- Exact Match First, Root Words Second
- Exact word match
- Root word match
- EGW Collections
- All collections
- Lifetime Works (1845-1917)
- Compilations (1918-present)
- Adventist Pioneer Library
- My Bible
- Dictionary
- Reference
- Short
- Long
- Paragraph
No results.
EGW Extras
Directory
二月一日
“那时我说：看哪！我来了，我的事在经卷上已经记载了。我的上帝啊，我乐意照祢的旨意行；祢的律法在我心里”(诗40:7,8)。HPY 1.245
天庭的议会决定赐给世人一个律法的活示范。上帝既已决定作出这样重大的牺牲，就不会在人类的得救问题上含糊其辞、语焉不详。祂赐给人类一个塑造品格的标准。祂以可畏的威严和听得见的声音，从西奈山颁布了祂的律法。祂清楚地阐明我们必须做什么才能向祂献上可蒙悦纳的顺服，并……始终忠于祂的律法。“耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲”(太22:37-40)。HPY 1.246
上帝深切关怀祂所创造的人类，深爱世人，甚至“将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生”(约3:16)。基督来赐给人道德的力量，提拔、高举、加强他，使他能脱离世上从情欲而来的败坏，与上帝的性情有份。上帝向未曾堕落的诸世界居民与世人证明：律法是能够遵守的。祂虽具有人的性情，却遵守了上帝的律法，维护了上帝吩咐人遵守律法的公正性。在审判的时候，祂的生活要为上帝的律法作无可辩驳的辩护。HPY 1.247
凡具有思维能力的人,都会了解自己的责任范围。基督是我们的模范。祂在肉身中过了毫无玷污的人生。祂慈悲、同情、顺服——满有良善与真诚。祂借着顺从的人生,正确地表显了律法。堕落有罪的世人借着与基督联络,使自己的生活符合上帝的律例。他们借着遵守上帝的诫命而与基督同工。祂曾降世，借着遵守上帝的诫命而表显了天父。(Ms 48, 1893)HPY 1.248
“从天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的”(太3:17)。HPY 1.251
基督在约但河受约翰的洗之后，从水里上来，跪在河岸上，恳求祂的天父赐祂力量，来应付祂行将与黑暗之君所进行的斗争。诸天为祂的祈祷敞开。比正午太阳更耀眼的上帝荣光，从亘古常在者的宝座倾下，仿佛灿烂金鸽子的形状，环绕上帝的儿子，同时在辉煌的荣耀中有嘹亮的声音带着可怕的威严说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”HPY 1.252
这就是给上帝儿子的保证，证明祂的天父借着堕落人类的代表而接纳他们，并再赐给他们一次试验的机会。天地之间，神人之间因亚当的堕落而断绝的交往，得到了恢复。无罪的主为人类成为罪，使祂的义能归给人。人类因基督完美的品德，在上帝面前提高了道德价值。借着基督的功劳，有限的世人得与无穷者联系。罪孽所造成的深渊，就这样因世界的救赎主而架通了。HPY 1.253
但很少有人真正认识到基督如此将天国向世人展开，而为他们争取的伟大特权。上帝的儿子就成了我们人类的代表；天上的至尊者赋予祂特殊的权能与荣耀，以及祂悦纳的话语，是祂对世人仁爱和善意最可靠的保证。当基督为我们献上的祈祷得蒙垂听时，就有凭据给予世人，证明上帝必垂听我们奉耶稣的名为自己献上的祷告。出于信心恒切而诚恳的祈祷，必为我们带来光明和力量，以抵挡撒但最猛烈的攻击。……活泼基督徒的人生乃是活泼祈祷的人生。……我们伟大的领袖向我们指出，敞开的天空是光明和能力的唯一来源。HPY 1.254
“你们知道我们主耶稣基督的恩典；祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足”(林后8:9)。HPY 1.257
我们曾参观法国君主制时代的王宫。……我首先想曾在宏伟的大厅走来走去，又有画像挂在走廊中的国王。他们属世的威仪如今安在？……HPY 1.258
然后我们想到耶稣。祂抱着祂仁爱有福的宗旨来到我们这个世界，脱下王袍，放下王冠，走下宝座，以人性覆盖祂的神性，到我们的世界作一个多受痛苦，常经忧患的人。我们看见祂在穷人中间，祝福受苦的人，医治病人，安抚年老体衰的人，以祂神圣的怜恤下到人类祸患与痛苦的最深处。连小孩子的忧伤和需要祂都注意到。……HPY 1.259
天使蒙差遣担任困惑受苦之人慈怜的使者。这些使者来自光明的世界，来自上帝宝座前无限的荣耀，执行关爱、照顾和怜悯受苦人类的任务。然而还有一幅比这更为屈尊的画面：那就是主，无穷天父的爱子，……地上的万王之王。……HPY 1.260
天使的工作与基督的屈尊怎么能比呢？祂的宝座从亘古就设立。祂立定了大自然伟大殿宇的每一拱门和柱子。且看祂身为上帝创造之源，数点诸星，创造了诸世界——其中地球只不过是一粒微尘。它若从诸世界中消失，那就像森林中少了一片树叶。在祂面前，“万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘”(赛40:15)。……HPY 1.261
要默想祂。祂是上帝，是完全荣耀的救赎主，作为祂所造世界的一员，却得不到祂极为关心，要赐福拯救之人的承认。……对于世上堕落的人类而言，这是何等的屈尊！何等奇妙的爱啊！HPY 1.262
“祂本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样式，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”(腓2:6-8)。HPY 1.265
基督自己是没有一点罪污的,但祂既取了人性,就要遭受仇敌最猛烈的攻击,最严厉的试探和最深切的忧伤。祂忍受了试探，凡事与祂的弟兄相同，证明人类靠着所赐的恩典，能胜过仇敌的试探。……请听祂所说的话:“看哪！我来了；我的事在经卷上已经记载了。我的上帝啊！我乐意照祢的旨意行；祢的律法在我心里”(诗40:7-8)。那位如此宣布祂降世宗旨的是谁呢？以赛亚告诉我们:“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙,策士,全能的上帝,永在的父,和平的君”(赛9:6)。HPY 1.266
“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。……万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。生命在祂里头；这生命就是人的光。”“道成了肉身，住在我们中间”(约1:1-4,14)。……HPY 1.267
“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然；就是上帝在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里”。“所以上帝将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归于父上帝。”“……爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先”(提前3:16;腓2:9-11;西1:15)。HPY 1.268
“祂被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；因祂受的鞭伤，你们便得了医治”(彼前2:24)。HPY 1.272
如果你犯了罪被关在监狱中，而且被判处了死刑，有一个朋友来对你说：“我情愿代替你死，让你得自由，”你的心难道不因这种无私的爱而充满感激吗？基督为我们所作的，远远比这伟大。我们已经沦丧，被判处了死刑；基督却替我们死，使我们可以得自由。祂说：“我愿意担当罪人的罪担，使他们再有一次试验的机会。我要将能力赐给他，使他能战胜罪恶。”HPY 1.273
这就是世人今日所处的地位。基督用祂自己的生命赎买了我们。我们是属于祂的。我们的全部体力、智力和灵力都属于祂；如果不将属于祂的献给祂，那就是抢劫。HPY 1.274
倘若可能，就当思考基督受苦的性质与程度。祂在肉身中所受的痛苦，是要阻止上帝的忿怒倾降在所有祂所替死的人身上。不错，就教会而论，这伟大的牺牲必永远有效。我们能用数字统计教会的过犯吗？不可能！有谁能体会到基督作祂教会的中保所忍受的一切呢？……惟有祂因自己的无罪，为罪人承受打击而不致灭亡。……上帝独生子的牺牲，显明了上帝公义与圣洁的可畏荣耀。HPY 1.275
基督用自己的生命，为地上的每一个人负责。祂站在上帝面前说：“父啊，我要承担他的罪。这罪如果让他自己承担，他必死无疑。如果他悔改了，就会得到赦免。我的血能洁净他一切的罪。我舍命是为世人的罪孽。”HPY 1.276
“因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝”(林前6:20)。HPY 1.279
基督何等认真地从事拯救我们的工作啊！当祂想要将祂无瑕疵公义的功劳赐给悔改相信的罪人，从而赋予堕落的人类以价值时，祂的人生显示了何等的献身精神啊！祂不息不倦地工作！祂在圣殿中，在会堂里，在城市的街头，在市场，在工场，在海边，在群山中间，传扬福音，医治病人。祂将自己的一切献上，实施救赎之恩的计划。HPY 1.280
基督本无义务作出这么重大的牺牲。祂自愿保证承当违犯祂律法的人所当受的刑罚。祂唯一的义务就是祂的爱。祂毫无怨言地忍受了凡与救赎计划有关的各样痛苦，乐意接受这计划中的各种侮辱。HPY 1.281
基督的人生是完全无私服务的人生。祂的人生要作为我们的课本。我们要推进祂所开始的工作。既有祂劳苦牺牲的人生摆在自称信奉祂圣名的人面前，他们又怎么能犹豫而不克己，不背起十字架来跟从祂呢？祂将自己降到最低处，从而把我们提到纯净、圣洁与完美的高峰。祂成为贫穷，以便将祂丰盛的财富倾降于我们贫困的心灵。祂忍受耻辱的十字架，好将平安，安息和喜乐赐给我们，使我们能分享祂宝座的荣耀。……HPY 1.282
我们难道不应该将上帝所救赎的一切、所洁净的情感和所买下的身体，全部奉还与祂，以保持在成圣和圣洁的状态吗?……HPY 1.283
真正的基督教必将爱散布在全身。它涉及生命的每一个部分——大脑、心脏、帮助人的手和脚，——使人能坚定地站在上帝要求他们站立的位置上。……我们能够彰显我们神圣之主的形像。我们能够明白属灵生活的科学。我们能够在属于上帝的身体和心灵上荣耀祂。HPY 1.284
“我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡；死亡啊，你的灾害在哪里呢？阴间啊，你的毁灭在哪里呢？”(何13:14)。HPY 1.287
全天庭因他们所爱戴的元帅在世上的遭遇而震惊不已！……祂创造了世界，世界竟不认识祂。朋友们否认祂，离弃祂，背叛了祂。祂受试探的袭击。人间的痛苦震撼祂神圣的心灵。祂因残酷的鞭打而皮开肉绽。祂的双手被钉穿透。祂圣洁的两鬓为荆棘冠冕所刺伤。……撒但施展的阴谋诡计，使基督的人生经历了一连串的痛苦与忧伤，最后他竟将基督置于死地。……HPY 1.288
基督因祂的死，毁灭了那掌死权的。祂实施了计划，完成了祂自亚当堕落以来保证承担的任务。祂借着为有罪世界的罪孽而死，使堕落的人在顺从上帝诫命的条件下，恢复其因违命而堕落之前的地位。祂在挣脱坟墓的束缚，从死里复活凯旋之时，就答复了“人若死了，岂能再活呢”的问题(伯14:14)。基督使亚当的每一个儿女，都可以借着顺服的生活，战胜罪恶，并从死里复活，承受基督用宝血所赎买的永久基业。HPY 1.289
我们的救恩是上帝的儿子借着无穷的痛苦而成就的。祂神圣的胸怀承受了亚当的罪所带给人类的烦恼、悲苦与伤痛。基督在祂肉身受苦时，脚跟确实受了伤。当祂偿还世人所欠上帝的巨债时，压在祂心头的忧伤比压在祂所造人类身上的更重。HPY 1.290
“人若死了岂能再活呢”的问题,已经有了答案。……上帝在肉身里借着福音，将不能坏的生命彰显出来。基督因祂的死，为一切相信祂的人确定了永生。HPY 1.291
“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父上帝，祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏，不能衰残，为你们存留在天上的基业”(彼前1:3,4)。HPY 1.294
这活泼的盼望有什么理由不把赋予早期教会门徒的信赖和喜乐也赋予我们呢？基督没有被关在约瑟的新坟里。祂复活了，升上了高天。我们务要实行自己的信仰，使世人看见我们有活泼的盼望。……HPY 1.295
我们的盼望不是没有根基的；我们的产业不是会朽坏的。它不是凭空想象的。HPY 1.296
我们在圣经里读到基督从死里复活，但我们有没有在行动上表明我们相信这件事呢？我们是否相信耶稣是一位活着的救主,并不是在约瑟的新坟墓里,有一大块石头挡在门口，而是已从死里复活,升上高天了……？祂在天上的法庭中替我们辩护。祂在那里是因为我们在天上的法庭中需要一位朋友,作我们的中保和代求者。所以我们要为此而欢乐。我们有充分的理由赞美上帝。HPY 1.297
有许多人凭自己的情绪来判断自己的宗教状况，但是情绪不是可靠的标准。我们基督徒的人生不依靠情绪，而是靠我们正确地把握天国。我们务要相信上帝的话语就是祂所说的；我们务要相信基督的话，相信祂来代表天父，并相信基督所代表的天父是我们的朋友。祂绝不希望我们灭亡，否则祂就不会赐下祂的儿子受死作我们的祭牲。髑髅地的十字架永远向我们每一个人保证，上帝要我们非但在来生要喜乐，也要在今生喜乐。HPY 1.298
基督的死为拒绝祂慈怜的人带来上帝的忿怒与刑罚，毫不搀杂怜悯。这就是羔羊的忿怒。然而基督的死对于接受和相信祂的人却是希望与永生。HPY 1.299
“看哪！我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席”(启3:20)。HPY 1.302
凡愿意敞开心门接待耶稣的人，都可以有祂作为贵宾。HPY 1.303
耶稣是完美的模范。我们不要设法取悦自己，随心所欲，而要追求反映祂的形像。祂是仁慈、有礼、慈悲、温柔的。我们在这些方面像祂吗？我们有没有力求使我们的生活散发着好行为的香气呢？……HPY 1.304
我们仅仅自称有信仰是不够的；还需要口头赞同之外的表现。必须在耶稣里的真理原则上有实际的知识和真正的经验。圣灵必须在内心运行，使这些原则受到清明悟性的强烈光照，以便我们晓得它们的能力，并使之成为活生生的现实。……HPY 1.305
上帝以祂的儿子为模范，塑造凡信祂之人的品格，借以尊荣祂。祂将有关基督的事启示我们，使我们感染祂的性情，具备祂的形像。……HPY 1.306
我们所遭遇的障碍、刺激和艰难，对于我们也许不是灾祸，而是生平最大的福惠；因为最伟大的品格是在艰苦与试炼中建立起来的。可是这一切必须作为基督学校的实际课程来接受。每一次拒绝试探，每一回勇敢地忍受试炼，都赋予我们新的经验，使我们在建造品格的工作上前进。我们会更清楚地了解撒但的作为，和自己靠着上帝的恩典击败撒但的力量。HPY 1.307
耶稣是世上的光。……我们有权利行在祂临格的阳光中，将快乐、感谢、宽容和仁爱的金线交织在我们正在建造的品格中。我们可以就这样显示上帝恩典的力量，在天天临到我们的诸般烦恼和刺激中反射天上的亮光。(RH.1885.11.24)HPY 1.308
“因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金，银，宝石，草木，禾秸，在这根基上建造，各人的工程必然显露；因那日子要将他表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样”(林前3:11-13)。HPY 1.311
烈火会证明金银宝石和草木禾秸之间的区别。同样，审判的日子也必考验品格，显明按基督的形像塑造的品格和按自私之心塑造的品格有什么区别。那时一切自私、一切虚假的宗教都要暴露出本来的面貌。无价值的材料都会烧掉。可是精金，就是单纯谦卑的信心必不会失去其价值。它是烧不掉的，因为它是不朽的。HPY 1.312
一个人的为人，在于自己的选择。品格不是通过接受教育而获得的。品格也不是靠积聚财富或争得属世尊荣而获取的。品格更不是由他人代我们从事人生的战斗而获得的。品格必须予以寻求，为之努力，为之争战，还必须有目的，有意志，有决心。要塑造上帝悦纳的品格，需要恒切的努力。要使我们的名字保留在生命册上，……就必须不断地抗拒黑暗的权势。我们的名字登在生命册上，在天使中间永存不朽，岂不比名震一时，享誉全球更有价值吗？HPY 1.313
在赐给我们的宽容时期中，我们每一个人都在兴建一座建筑，要经受全地审判者的检验。这项工作就是塑造我们的品格。我们生活的每一行动都是建筑中的一块石头，每一项才能都是工匠，每一次打击都有或善或恶的后果。灵感的话语警告我们要注意我们的建筑方式，留意使我们的基础稳固。我们若在坚固的磐石上建立纯洁、高尚、正直的行为，建筑结构就会美丽匀称，成为适合圣灵居住的宫殿。HPY 1.314
“一个人不能侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又侍奉上帝，又侍奉玛门”(太6:24)。HPY 1.317
世上每一个人都必须站在两面旗帜中的一面之下——蒙拣选忠心的人站在以马内利大君血迹斑斑的旗帜之下；所有其他的人则站在撒但的旗帜之下。……HPY 1.318
与黑暗的权势没有妥协的余地。我们每一个人都必须决定自己的立场。如果我们不与黑暗之君——就是那蛇为敌，他的就会缠住我们和我们的一切机能；他的毒钩必刺透我们的心。凡站在生命之君血迹斑斑旗帜之下的人，从此必与撒但为仇，并靠着上帝的能力，视撒但为致命的仇敌来抵挡他。他们必戴上救恩的头盔，拿起圣灵的宝剑，就是上帝的道。他们若想保持优势，应该怎么办呢？要“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦”(弗6:18)。HPY 1.319
我们应当善于识别危险。我们要看清罪的可憎特性，将其从心灵中驱除。凡行道的人都明白在耶稣里有力量。这力量因着信归属他们。他们身披必蒙上帝悦纳的义,因为那是基督的义。他们既穿戴上帝的这副军装，就是天国的军装,就必有效地抗拒那蛇的诡计。任何人都不可耽延片刻。……永恒的利益非常重要，应摆在其它的一切事务之先。“我当怎样行才可以得救”理应是我们当前重大严肃的问题。HPY 1.320
我希望大家都能鉴赏上帝为人所施的奇妙作为。为堕落的天使，并没有做任何救赎；可是为堕落的人类，却献上充分而完备的祭物。凡靠着祂进到上帝面前的人，祂都能拯救到底。(Lt 30, 1892)HPY 1.321
上帝在祂所有的儿女身上看到祂独生子的形像。祂对于他们的爱是世上任何言语所无法形容的。祂用祂慈爱的膀臂怀抱他们。主因祂的子民而快乐。HPY 1.322
“天国又好像买卖人，寻找好珠子；遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子”(太13:45,46)。HPY 1.325
基督把天国比作重价的珠子，希望使每一个人都重视那颗珠子超过其它的一切。拥有那颗珠子，意味着拥有基督为个人的救主。它是最高财富的象征，超过地上一切的财宝。……HPY 1.326
有些人在寻找，不住地寻找好珠子。然而他们却没有完全放弃他们的坏习惯。他们也不向自我死，好让基督住在他们里面。因此他们就找不到那颗宝贵的珠子。……他们从不明白心灵中有平安和谐是什么意思；因为若不全然降服自我，就没有安舒喜乐。他们几乎成为基督徒，却仍不完全是基督徒，他们似乎离天国很近，却不进去。几乎但并未全然得救，意味着并非几乎而是全然灭亡。……HPY 1.327
比喻中的买卖人去变卖他一切所有的，为要得着那颗重价的珠子。这美妙地象征着凡高度赏识真理的人，甚至甘愿舍弃他们一切所有的，要将真理据为己有。他们凭着信心，握住那借上帝独生爱子的牺牲为他们所预备的救恩。基督的义像一颗纯白的珠子，全无缺点，无玷污，无罪孽。人的努力无法改进上帝圣言中伟大宝贵的真理。这些真理并不搀杂谬论，是毫无瑕疵的。……HPY 1.328
基督随时准备接受凡诚心来到祂面前的人。但祂绝不容忍丝毫的虚饰或伪善。祂是我们唯一的盼望，是我们的阿拉法和俄梅戛。祂是我们的日头和盾牌，我们的智慧、圣洁、公义。惟有靠着祂的能力，才能保守我们的心天天在上帝的爱里。……HPY 1.329
救恩及其用血买来的无价的财宝，乃是重价的珠子，是可以寻找和寻见的。但是凡真的找到它的人会卖掉他们一切所有的去买它。HPY 1.330
“恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免”(赛55:7)。HPY 1.333
许多人行事为人没有活泼的信心，确信基督作我们的中保，在天父面前代求。基督认同我们的种种需要，能供给我们的软弱所缺的特殊需要。祂在地上生活的时候，采取了祈祷者、恳求者的祈求的态度，从天父手中寻求新能力的供应，使祂可以获得活力和精神，出去将鼓舞的话语和安慰的教训传给世人。祂的话激励每一个人负起责任，并加强他们忍受试炼的力量。HPY 1.334
基督怎样在肉身中向祂的天父寻求力量，以便忍受试炼与试探，我们也当这样做。我们应效法上帝无罪爱子的榜样，每日需要从一切能力的泉源获得帮助，恩典和能力。我们要将自己无助的心灵，交托那位愿意在需要时提供帮助的主。我们太容易将主忘记了。自我为情绪所胜，以致没有取得应有的胜利。HPY 1.335
我们若为过犯所胜，切莫迟误，而当速速悔改，接受那将我们置于有利地位的赦免。我们若悔改相信，从上帝而来的洁净之能就必归与我们。祂白白地提供救恩。祂的赦免赐给凡愿意接受的人。……HPY 1.336
如果人悔悟所犯的罪，上帝总必接纳他的认罪。我们的天父宣布说：“我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡；惟喜悦恶人转离所行的道而活”(结33:11)。每一个罪人悔改，上帝的天使就欢唱快乐的诗歌。没有一个罪人是必须灭亡的。救恩的恩赐是丰满而白白赐予的。……HPY 1.337
我们生活在准备的日子。我们必须从上帝的仓库中领取丰富的恩典。主已为每天的需要作好准备。(RH.1906.5.31)HPY 1.338
“得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。主不算为有罪的，这人是有福的”(罗4:7,8)。HPY 1.341
我们想到我们的救赎主在我们还作罪人的时候为我们所作的事,我们的心就当以最完全的信赖转向祂。我们凭着信心可以在祂的爱里安息。祂说:“到我这里来的,我总不丢弃他”(约6:37)。HPY 1.342
披着污秽的衣服站在上帝面前，让祂的圣目监察我们生活的一切秘密，这是一件可怕的事。但我们靠着基督牺牲的功效，可以清洁而毫无玷污地站在上帝面前；我们的罪得蒙赦免和救赎。“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”(约壹1:9)。得蒙救赎的罪人，披着基督的义袍，可以站立在恨恶罪孽的上帝面前，因救主的功劳而得以完全。HPY 1.343
罪人唯有靠着基督的名才能得救。……信基督不是自然的行动,而是上帝在人心中的工作,借着彰显基督的圣灵,像基督彰显天父那样，在人心灵中成就的。信是所望之事的实底，是未见之事的确据。它有使人称义和成圣的能力，超越世人所称的科学。它是永恒现实的科学。人间的科学往往是骗人和误导的，但这种属天的科学绝不会误导。它非常简单，连孩子也能明白。但最有学问的人也无法解释。它无法解释也无法衡量，是人的语言所无法表达的。HPY 1.344
救主向人类所显示的，是何等难以形容的大爱啊！祂不但除去罪的烙印，还洁净人的心灵，给它披上祂自己的义袍。这义袍全无玷污，是天上的织机织成的。祂不但从罪人身上挪开咒诅，还使他与祂自己合而为一，将祂自己公义的光线反照在他身上，使他受全天庭的欢迎，在上帝的爱子里得蒙悦纳。堕落的人通过悔改和相信，能将何等的荣耀归给上帝啊！HPY 1.345
“仰望为我们信心创始成终的耶稣；祂因那摆在面前的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边”(来12:2)。HPY 1.348
十字架向相信耶稣的人彰显生命，而不是死亡。要欢迎髑髅地十字架所照耀出来的、赐生命的宝贵光线。要举手祈求这个福气，相信接受这个福气。……HPY 1.349
不要在十字架的阴影下行走。不要表现出哭泣、哀伤和悲痛，而要在你的心中激发盼望与喜乐。十字架向上指着一位永活的救主。祂是你的辩护者，正在为你祈求。……你若深感阴郁，那是因为撒但将他自己介于你和公义日头的明亮光线之间。……HPY 1.350
我确曾在十字架的阴影下停步不前。像我过去几个月来的深感抑郁，遭受精神方面的十分沮丧消沉，这对我来说，并非常见的事。我不愿玩忽我自己的灵命，而因此戏弄我的救主。我自己若不能照着我教导人的去行，相信耶稣所赐的救恩，将我无助的心灵投靠祂，接受祂所赐的恩惠、公义、平安与慈爱，我就不愿意教导人说耶稣已经从坟墓里复活，而且已经升上高天，在天父面前长远活着为我们代求。HPY 1.351
我必须信赖祂，不论我情绪的氛围怎样变迁。我必须宣扬那位召我出黑暗入祂奇妙光明美德的主(彼前2:9)。我的心必须在我的救主基督里坚定不移，仰望祂的爱和仁慈的良善。我不可有时或偶尔信靠祂，而要始终信靠，使我能显明住在那位用自己宝血赎买我的主里面所有的结果。我们必须学习相信诸般的应许，怀有持久的信心。……HPY 1.352
但愿我们生活在髑髅地十字架的阳光中。但愿我们不再停留于阴影中，抱怨我们的悲伤，因为这只会加深我们的烦恼。但愿我们永不要忘记，即使当我们行走在幽谷中时，若凭着信心行走，耶稣也照样与我们同在，就像我们行在山顶一样。HPY 1.353
“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”(太11:28,29)。HPY 1.356
我们的救主借着最难受的屈辱赎回了人类。……祂向我们指出通往窄门的唯一道路，过了窄门是窄路。在路的尽头有宽广舒适的草场。祂标出了道路的每一步。为了不让人走错，祂告诉我们所当行的。“你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:29,30)。这是罪人得救的唯一途径。基督知道人靠自己的力量无法顺从这条命令，就叫我们不必忧虑或害怕，而要记住我们若就近祂，信靠祂的能力，祂便能为我们所成就的。祂说：你若与我——你的救赎主——同负一轭，我就必作你的力量，你的效能。HPY 1.357
唯有背负基督之轭的人，才能认识和享受与基督的邀请有关的福惠。你既接受了这一邀请，就会从世俗收回你的同情和感情，将之放在能享受与上帝亲密交往之福的地方。借着就近基督，你能与祂志趣相同。HPY 1.358
上帝的旨意是要让每一位顺从祂圣言的人都享受祂的喜乐、平安和时常的保守。这样的儿女常常靠近祂，不仅是跪在祂面前祈祷的时候，而且在他们履行生活职责的时候。祂为他们预备了一个住处与祂同居。那里的生活要消除一切粗劣与丑陋。借着不断地与祂交往，他们一辈子与祂同工。……HPY 1.359
祂邀请我们说：到我这里来。你们当负我的轭。我所要求你们去作的事，没有一样不是我在你们以前自己作过的。我所要求你们的是效法我的榜样。当行在我所划定的道路上。跟从我的脚踪行。HPY 1.360
“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”(林后3:18)。HPY 1.363
我们朝正午的艳阳瞻仰片刻，再转移视线，太阳的形像就会出现在我们所看到的每一样事物上。同样，当我们仰望耶稣时，凡我们所看的一切也都必反映祂那公义日头的形像。我们再也不能看到或谈论到别的事物了。祂的形像已经印刻在我们的心目中，并影响我们日常生活的各个方面，使我们的整个性格变得温柔驯良。借着仰望，我们得以变成上帝的形像，就是基督的样式。我们便向一切与我们交往的人反映祂公义喜乐的光辉。HPY 1.364
耶稣是我们为人的完美典范。祂最严格地遵守祂天父的律法，却享有完全的自由。祂具有热心家的满腔热诚，但他却是镇静、严肃而自制的。祂超越属世的俗务，却没有与社会分离。祂与税吏和罪人共餐，与小孩子同玩，将他们抱在怀中祝福他们。祂参赴婚姻的筵席，使之增光生色。祂在拉撒路的墓前流泪。祂爱大自然的美，用百合花来说明在上帝眼中自然纯朴的价值超过人为的炫耀。祂用农夫的职业来说明最崇高的真理。……HPY 1.365
祂的热忱从未变为激怒。祂的坚持也未变成自私的固执。祂的仁慈绝无懦弱的成分。祂的同情也不沉溺于情感主义。祂既有孩子的天真单纯，又有大丈夫的毅力；既有对上帝的专诚的献身，又有亲切爱人之心。祂既有使人悦服的威严，又有深孚众望的谦虚美德。祂表现出不屈的坚定，但又结合着温柔。但愿我们每天的生活都贴近这种完美无瑕的品格。HPY 1.366
我们并没有五、六个效法的模范，而只有一个，那就是基督耶稣。HPY 1.367
“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样”(约15:4)。HPY 1.370
所需要的并不是偶然与基督接触，而是要与祂同居。祂呼召你与祂同居。祂所提供给你的，不是短暂的福分，诚恳寻求主时偶然得到，而在你从事人生的普通义务时就消失了。你与基督同居，会使每一必要的义务轻省，因为祂担负了每一重担。祂已经准备好让你与他同居。这意味着你要体验一位与你同居的基督，你时常和祂同在，使你的心得到鼓励和加强。……HPY 1.371
不要像今日许多自命为基督徒的人那样,站在基督外面。“你们要常在我里面,我也常在你们里面”，是可以做到的。如果你们做不到,就不会发出这样的邀请了。我们的救主耶稣不住地借着祂的圣灵吸引你,在你的心中运行,使你愿意与基督同居。……祂所赐的福都与你自己的行动有关系。你是否拒绝基督呢？祂说:“到我这里来的,我总不丢弃他”(约6:37)。祂论到另一等人说:“你们不肯到我这里来得生命”(约5:40)。……HPY 1.372
你我有没有充分领会亲切的呼召：“到我这里来”呢？祂说:“你们要常在我里面”，不是住在我旁边。“要理解我的呼召。到我这里来，常与我同在。”祂必白白地将祂身上的一切福惠都赐予凡到祂这里来得生命的人。祂有比你们恳切祈祷时所感受的短暂福惠更美好的事物赐给你们。与基督说一句话，就像桶中的一滴水。你有享受祂长远同在的权利，而不是你履行人生义务时转瞬即逝的短暂权利。……忧虑、困惑和种种牵挂会不会驱使你离开基督呢？我们在工厂、田野或市场时，会不会少倚靠上帝呢？……无论何处，主耶稣都必与你同居，你也必与祂同在。HPY 1.373
“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么”(约15:5)。HPY 1.376
这个比喻说明了基督与相信祂的人之间的关系，是其它比喻无法说明的。HPY 1.377
凡因信而接受基督的人，都与祂合而为一。枝子不是绑在葡萄树上的，也不是用机械的方法或人为的手段与树联在一起的。它们连于葡萄树，成为它的一部分。它们从树根吸收养料。照样，凡因信而接受基督的人，也在原则和行动上与祂合而为一。他们与祂联合，所过的也是上帝儿子的生活。他们从生命之主领受生命。HPY 1.378
浸礼可以一再举行，但它本身没有改变人心的能力。人的心必须与基督的心联合,他的意志要顺服祂的旨意,心志要与祂的心志合而为一,思想要归顺于祂。……悔改的人与基督有活泼的联系。枝子从树干吸收养料，因而多结果子。照样,真信徒既与基督联合，就在生活上结出圣灵的果子。枝子与葡萄树成为一体，暴风吹不走它，寒霜也摧毁不了它生命的本质。没有什么能使它与葡萄树分离。它是有生命的枝子，结出葡萄树的果实。信徒也是这样。他凭着善言善行彰显基督的品德。……HPY 1.379
基督已做好安排，使我们终生可与祂有不间断的交通。但唯有凭着活泼的信心，我们才能感受到祂时常的同在。……HPY 1.380
但愿人人都思考自己有权享有的完美，扪心自问：我的意志是否已降服于基督的旨意？活葡萄树的丰富与完美——祂的良善，祂的怜悯，祂的同情与仁爱——是否表显在我的生活和品格中呢？HPY 1.381
“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行”(约壹2:6)。HPY 1.384
我们负有基督徒的名称，要名副其实。作基督徒意味着基督化，意味着在克己上效法基督,高举祂爱的旌旗，以无私的言行尊荣祂。真基督徒的人生毫无自我的成分——自我已经死了。基督在世界所度的人生，毫无自私的成分。祂取了我们的性情，却过着专求他人益处的人生。……凡跟从基督的人应当在言行上纯洁真诚。基督徒要在这个世界——这个充满罪恶败坏的世界——彰显基督的品质。他们的言行要摆脱自私。……HPY 1.385
外邦人的大使徒说：“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活，祂是爱我，为我舍己”(加2:20)。保罗凭着信心领受了基督的恩典，补足了自己心灵的需要。他凭着信心接受了天上的恩赐，分给渴望真光的生灵。这是我们所需要的经验。……要为这样的信心祈祷。要争取它。要相信上帝会将它赐给你。……HPY 1.386
要向那位曾说“我心里柔和谦卑”(太11:29)的主学习。你向祂学习，就必得享安息。你必日复一日在上帝的事上获得经验，日复一日认识到祂救恩的伟大和与祂联合的荣耀。你必不住地学习怎样度基督化的人生，不住地越来越像救主。HPY 1.387
我们若向自我死亡，进一步认识到基督对于我们和我们对于基督的意义，在基督徒友谊中互相团结，上帝必大有能力地借着我们行事。于是我们也就因真理而成圣了。我们会真正成为上帝的选民，受祂的圣灵所辖管。在我们看来，每日的生活非常宝贵，因为我们从中看到有机会利用所委托给我们的才能造福他人。HPY 1.388
“我在他们里面，祢在我里面，使他们完完全全的合而为一；叫世人知道祢差了我来，也知道祢爱他们如同爱我一样”(约17:23)。HPY 1.391
天父能够而且确实爱人类大家庭的每一分子，正入祂爱祂的儿子一样，这似乎好得令人难以置信。但是我们有这样的保证。这保证要把喜乐带到每一个人的心中，唤起人最高的敬畏之心和言语难以表达的感激之情。上帝的爱不是虚幻不定的，而是活的现实。HPY 1.392
创造诸世界的主，愿意爱那些相信祂独生子为个人救主的人，正如祂爱祂自己的儿子。就在此时此地祂也要将祂仁慈的恩典出人意料，丰丰满满地赐给我们。……祂除了赐给我们来生的应许之外，还在今生赐给我们宝贵的恩赐。我们既蒙受祂的恩典，祂就希望我们享有能提高和发展我们品格的一切恩赐。祂的计划是要我们适合进入天庭。HPY 1.393
凡在生活中与基督密切相交的人，祂必委以重任。对主人尽职的仆人必蒙准与主亲密交往。他爱顺从祂的命令。我们若忠心尽责，就会与基督合而为一，因为凡顺从上帝命令的人，都可以与祂自由交谈。一个与神圣的领袖亲密交谈的人，对祂的伟大有最高的认识，也最乐意顺从祂的命令。HPY 1.394
人生中要做的事有圣的也有俗的，有事务方面的，有传道方面的，也有涉及各种职业的；但是一个人若将自己献与基督，并愿尽心、尽性、尽力、尽意地爱上帝,他就会全身心专诚侍奉。……他认清自己的才能与自己本身是属于谁的。这样的献身赋予他的一生以一种神圣的性质，使他温柔、仁慈而有礼。他的所作所为都是献身之举。……他是在基督门下，接受训练要进入上天更高的年级。HPY 1.395
“因此，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有份”(彼后1:4)。HPY 1.398
“与上帝的性情有份。”这可能吗？我们靠自己不能行善。既然如此，我们怎么与上帝的性情有份呢？就是按照我们现在这种贫乏、无助、孤单的状况就近基督。祂受死使我们能与上帝的性情有份。祂亲自取了人性，以便与人类接触。祂用祂无比之爱的金链，将我们系于上帝的宝座。我们要获得能力，像祂那样得胜。HPY 1.399
祂向所有的人发出邀请说：“到我这里来。……我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”(太11:28,29)。HPY 1.400
我们在这项工作中有当尽的本分。任何人都不要以为，他们在地上不需要参与战斗就会被接升天。我们有仗要打，有胜利要争取。上帝吩咐我们要“作成你们得救的工夫。”怎么作呢？“当恐惧战兢，……因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”(腓2:12,13)。上帝行事，人也要行事。……唯其如此，我们才能与上帝的性情有份。HPY 1.401
真宗教的一贯性就在这里。我们要“与上帝同工”，与祂和谐工作。“你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3:9)。这个比喻代表人的品格，需要一点一点建造。上帝每日从事祂房屋的建造，完善其结构，以成为祂的圣殿。人必须与上帝合作，靠着祂的力量，努力实现上帝对于他的理想，以纯洁高贵的行为建立自己的人生。……HPY 1.402
上帝要求我们一次只过好一天。你不必展望一周或一个月以后。要在今天尽你的努力。要在今天说话行事将荣耀归于上帝。主应许说:“你的日子如何,你的力量也必如何”(申33:25)。HPY 1.403
“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛”(约10:10)。HPY 1.406
凡与基督有联络的人，不可能过狭窄的人生。凡尽心、尽意、尽性爱基督，并爱邻舍如同自己的人，有着宽阔的园地，可以发挥他们的能力和影响。没有一样才能可以用来满足私欲。自我必须死去，我们的生命要与基督一同藏在上帝里面。……HPY 1.407
主希望我们尽自己所能理解的，按照基督所赋予的价值来评估自己的灵魂。……耶稣受死，为了救赎人脱离永远的沦亡。所以我们当视自己为赎来的产业。“你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝”(林前6:19-20)。我们灵、智、体的所有能力都是属于主的。我们的时间是属于祂的。我们要将自己置于能为祂最服务的最佳状态，经常与基督保持联络，日日思念那为我们所作的宝贵牺牲，使我们在祂里面成为上帝的义。……HPY 1.408
凡倒空自己，善于思考，服从良心的人，决不会举目仰望永活的救主基督而不产生敬畏和最深自卑的感觉。时时仰望耶稣，会使心灵向上帝而活。我们就会爱耶稣，也会爱差祂到世上来的父，因为我们看见祂奇妙的荣光，充充满满地有恩典有真理。耶稣宣布说：“一切所有的，都是我父交付我的”(太11:27)。……“天上地下所有的权柄,都赐给我了”(太28:18)。为什么？为了让祂将恩典赐给世人，使他们奉献自己所有的才能，传扬祂爱我们的奇异之爱。……HPY 1.409
我们若在髑髅地十字架的光中衡量自己的一切才能，就必为基督而活，将自己的光照在人前，使我们的人生绝不显得狭窄。有谁能估计一个灵魂的价值呢？HPY 1.410
“使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子，并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归于上帝”(腓1:10,11)。HPY 1.413
主并没有让祂所造有限的世人做不可能做到的事。……我们非常需要过更高尚、更纯洁生活的能力。上帝的子民要充满圣洁的喜乐，以便发出灿烂的光辉，照亮他人的道路。与基督联合的人能享有何等的能力，何等的平安与何等的喜乐啊！上帝的光要显示给凡与能力之源的主交往的人。HPY 1.414
我们对于天国的平安、幸福与喜乐知之甚少。我们需要更大的效能。我们需要从基督领取生命的水，在我们的心里成为活水的泉源,振奋我们所能影响的人。……HPY 1.415
我们在受洗时保证与撒但及其爪牙断绝一切关系，全心全意从事扩展上帝之国的工作。全天庭都在为这个目标效力。圣父，圣子和圣灵也保证和人间圣洁的媒介合作。如果我们忠于自己的誓约，就有一扇与上天交往的门户向我们打开，这扇门没有任何人的手或撒但的爪牙能够关闭的。……HPY 1.416
道德与属灵方面的完善，借着基督的恩典和能力，已应许给所有相信的人。我们要步步寻求基督的帮助。祂是我们在建造品格上所当效法的榜样。祂要的是行动，而不是空话，所以祂说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5:16)。……HPY 1.417
基督是光源，是生命的泉源。……祂的旨意是要人经过洁净和成圣，作他的助手。祂领我们到上帝的宝座前，教导我们向祂祈祷。我们照着这祈祷生活，就与基督亲密接触；我们步步与祂活泼的能力接触。祂为我们动员了上天所有的力量。HPY 1.418
“祢必将生命的道路指示我；在祢里面有满足的喜乐；在祢右手中有永远的福乐”(诗16:11)。HPY 1.421
不要以为你与耶稣同行，就必须行在阴影之下。世上最快乐的人，是那些信靠耶稣，乐意听从祂吩咐的人。在跟随祂的人生活中，已驱除一切不安与不满。……他们可能遭遇到试炼与困难，但他们的人生却充满喜乐；因为基督与他们同行。祂的临格使道路光明。……HPY 1.422
当你清晨起床时，要开口赞美上帝。当你外出工作时，要祈求上帝的帮助。……要等待生命树的叶子。它必抚慰你，使你舒畅，以平安与喜乐充满你的心。要将你的思想集中在救主身上。要逃避属世的奔忙，坐在基督的荫下。这样，在日常劳碌与斗争的喧嚣声中，你的力量必得到恢复。我们实在需要坐下来思考救主怎样从天庭，从上帝的宝座降下，显明世人若将自己的软弱与祂的大能联合，能成为何等的人。我们既因与上帝交往而恢复了力量，就可欣然前行，为有权利将基督之爱的阳光照在我们所接触之人的生命中而赞美祂。……HPY 1.423
天上的众生灵等着要与人合作，使世人能看出人与上帝联合的成就。凡奉献身、心、灵为上帝服务的人，必不住地领受灵、智、体新的能力。上天取之不尽的资源等待着他们使用。基督将自己的生命赐给他们。圣灵也将其最高的机能运行在人的心思意念之中。我们借着所赐的恩惠，能获得原来因自己信心微小和品格的瑕疵而觉得不可能取得的胜利。HPY 1.424
凡毫无保留献身为主服务的人，必得到力量获取无可估量的成就。HPY 1.425
“祂的口极其甘甜，祂全然可爱”(歌5:16)。HPY 1.428
要研究基督在地上的生活。祂从不轻视落在身上的最小、最简单的职责。祂所做的一切都尽善尽美。要向耶稣求助。这样，你就会以寻求不朽的生命冠冕者的优雅和尊严，履行你日常的职责。HPY 1.429
我们太多注重基督生平伟大的一面。我们谈论祂所成就的大事，所行的神迹，祂怎样平静翻腾的波浪，使瞎子恢复视觉，聋子恢复听觉，又使死人复活等事。然而祂对小事的注意却更足以证明祂的伟大。且听祂当马大来要求祂吩咐她妹子帮忙家务时所说的话。祂劝她不可容家事的烦扰破坏她心灵的安宁。祂说：“马大，马大，你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件：马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的”(路10:41,42)。HPY 1.430
请听祂对带来孩子要祂祝福的疲乏的母亲们所说的话。门徒希望夫子不受到打扰，就打发这些妇女走开，基督却说:“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在上帝国里的，正是这样的人”(可10:14)。祂把他们抱在怀里,为他们祝福。如果这些孩子的前途能向我们展开的话，我们就会看见母亲让孩子们回忆起当日的场面，并重述救主仁慈的话语。……这位耶稣就是你的救主。HPY 1.431
世界上最高尚最有风度的人，也只能隐约地反映基督神圣优美的品德。所罗门在圣灵的感动下论到祂说，祂“超乎万人之上，……全然可爱”(歌5:10-16)。……克己的救赎主，祂在地上仁爱的一生，已经生动地表达了上帝律法的本质。HPY 1.432
“然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了”(罗8:37)。HPY 1.435
我们借着耶稣所赐的能力，就能“得胜有余”(罗8:37)。但我们自己无法制造这种能力。唯有借着上帝的灵，我们才能领受它。HPY 1.436
我们需要深深洞察基督的本性和祂那“过于人所能测度的”(弗3:19)爱的奥秘。我们要生活在公义日头温暖和煦的光线中。除了基督仁爱的同情，祂神圣的恩典和祂无限的权能之外，别无他法能助我们阻挡那残酷的仇敌，制服我们心中的反对。什么是我们的力量呢？就是主的喜乐。但愿基督的爱充满我们的心，如此我们就必准备好接受祂为我们所预备的能力。HPY 1.437
但愿我们每日因所享有的福气而感谢上帝。人若肯在上帝面前自卑，……体悟到自己毫无能力做成所必须做的洁净心灵的工作，若肯撇弃自己的义，基督就必住在他心内，着手使他成为新造的人，并继续工作直到他在祂里面得以完全。……HPY 1.438
寻求真理的人为求与基督相像而瞻仰祂，从而发现上帝律法原则的完美，所以除了完美之外什么都不能使他满足。……然而他知道救赎主有拯救的能力，会使他在斗争中取得胜利。当他前来祈求恩典和效能时，救主会加强和帮助他。HPY 1.439
基督绝不会忽略放在祂手里的工作。祂必感动坚定的门徒，使他体悟到主正改造之心的刚愎，败坏，为罪恶污染的情形。真诚悔罪的人得知自尊自大之心的毫无用处。当他们仰望耶稣，将自己有缺点的品格与救主完全的品格相比时，他们只能说：HPY 1.440
“惟有基督是包括一切，又住在各人之内”(西3:11)。HPY 1.445
宝贵的救主基督应成为基督徒最珍爱的对象。每一圣洁的思想，每一纯洁的愿望，每一敬虔的宗旨，都是从那位身为亮光、真理与道路的主而来的。基督要借着真理的灵住在祂的代表心中。……保罗说:“我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活，祂是爱我，为我舍己”(加2:20)。……HPY 1.446
基督在祂慈爱的大力推动下，在全宇宙面前取代了我们，邀请万物的主宰将祂视为人类的代表。祂与我们利害与共，敞开胸怀接受死亡的打击，承当了人的罪孽和刑罚，为人向上帝献上完美的祭物。祂凭借这样的赎罪，能提供世人完全的公义和丰盛的救恩。凡相信祂为个人救主的人，都不至灭亡，反得永生。HPY 1.447
耶稣把自己的利益与祂所拣选、接受试炼的子民结合在一起。他们的所有遭遇，祂都感同身受。……祂用不同的方式说明了祂与祂子民的关系之后，最后宣布在那大日祂要审判一切的行为，都当作是做在祂身上的。HPY 1.448
祂对祂子民的同情是无可比拟的。祂不愿只作一位旁观者，不顾祂子民所受的痛苦，而是把自己与他们的利益和悲伤联系在一起。祂的子民若遭受冤屈、诽谤和蔑视，他们所受的苦都要视为做在祂身上的，记在天国的册子上。HPY 1.449
使徒用如下的话描写上帝儿女的权利与福气说：“上帝愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望”(西1:27)。我们既认识到我们荣耀的盼望在于基督，就在祂里面得以完全，有说不出来满有荣光的大喜乐。HPY 1.450
“你们在祂里面也得了丰盛。祂是各样执政掌权者的元首”(西2:10)。HPY 1.453
基督的样式显在我们身上，乃是一项伟大而实际的真理。我不只是上帝所爱的对象，要经受撒但的试探。我是上帝的儿女，蒙了重生而得到活泼的盼望，满有不朽的生命和荣光。我们要住在上帝里面，上帝也住在我们里面。我们内心清洁好像上帝清洁那样；我心中的爱是活泼的原则，就像上帝心中的爱那样；天庭所有的财富都随我取用，因为我已蒙羔羊之血的救赎。……HPY 1.454
我们是上帝的儿女。撒但是毁灭者；基督是重建者。祂必使我们分享祂的圣洁。上帝并不忽略罪恶，但祂设法将我们从罪恶中拯救出来。耶稣基督心中毫无苛刻严厉的排斥或怨恨。我们若具有基督的品格，就必带有祂的样式。祂并没有勉强我们成圣，但……祂希望我们效法祂的品德，敬佩祂的真诚、清洁、慷慨和慈爱。……HPY 1.455
幸福是由小事和大事组成的。……我们若希望像基督，接受祂品格的样式，就必须在小事上训练自己的心每天朝着圣洁进步。我们没有时间可以浪费了。你若想用印章盖在火漆上，得到一个清晰的印记，绝不会以猛烈的举动将印章突然压下，而是细心地将印章稳稳地盖下去，直到火漆接受了印章的图形。主也是这样对待我们的心灵。……圣灵不是断断续续，而是持续不断地按照基督的样式，将新生命培植在我们心中。HPY 1.456
行为构成习惯，习惯构成品格。不怕忽略大事，只怕忽略和轻视小事的危险。上帝是整个人的上帝，小事也是重要的。上帝是整个人的上帝，不是身体某一部分的上帝。祂创造了整个人。祂救赎了整个人，必须得到整个人的侍奉，这样祂就能赐福给整个人，包括心灵与身体。于是我们的整个人生就得到荣耀。每一次呼吸，每一个声音，每一下接触都是平安、光明和快乐。HPY 1.457