“我是耶和华你们的上帝，使你们与万民有分别的。”“你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。”“愿赐平安的上帝，亲自使你们全然成圣；又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。”“这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。”“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”(利20:24,26;帖前5:23;赛43:21;彼前2:9)。……HPY 1.1383

我们唯一的保障是借着基督完全降服于上帝的旨意。侵袭心灵的自私意念和冲动，造成了不谐之音，惟有整个人顺服基督的管辖，才能从生活中将之排除。救主向不受约束的风暴说：“住了吧，静了吧。”基督欢迎一切接受祂为自己救主的人，并以君王的身份统治他们。……我们推进上帝之国的热诚，是我们作为基督十字架忠心子民的标志。凡绝对服从祂的人，上帝可以信任他们作祂的代表。HPY 1.1384

七月二日HPY 1.1385

完全委身上帝HPY 1.1386

“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明”(太6:22)。HPY 1.1387

上帝的圣灵在人身上运行，并非使他无法承担日常生活的普通义务。没有一种宗教是专为事务的，另一种宗教是专为教会的。上帝之灵的工作涉及整个人，包括身，心和灵。HPY 1.1388

人如果把上帝的圣言珍藏为内心恒久的原则，在一切环境中都坚持遵从，他和委托他的天赋就都会归服于主耶稣基督。他专一的禀赋，甚至他的思想，都降服于基督。这是真正的成圣。经验的各部分都完全和谐。他“毫无缺乏”，不为自己保留一部分，随自己的意思支配。……HPY 1.1389

“眼睛就是身上的灯；你的眼睛若了亮，全身就光明”(太6:22)。这里是说“你的眼睛，”而不是别人的眼睛。我们有权享受丰盛的经验。我们若指望别人替我们作眼睛，在我们属灵的经验上引导我们，似乎我们是瞎子，我们就会蒙受损失。我们必须专注于上帝的荣耀，怀着单纯恒久的宗旨，将自我与他人的偏爱都置之不顾。……HPY 1.1390

凡真正敬爱上帝，力争以单一的心志遵行祂旨意的人，必将自己的身体、心智、内心、心灵、力量都用来侍奉上帝。以诺就是这样的。他曾与上帝同行。他的思想没有被不洁净有瑕疵的眼光所玷污。那些决心使上帝的旨意成为自己的意愿的，必须在凡事上侍奉和取悦上帝。这样他们的品格就会和谐而平衡、一贯、愉快而真实。……HPY 1.1391

你们每一个人天天都在过你们的宽容时期，天天获得自己的经验；可是你们只能一次身历其境。因此每一分宝贵的光阴都要善加利用，正如当审判开始案卷展开时你所希望的一样。我们的主要照着我们所曾享有的机会审判我们。HPY 1.1392

七月三日HPY 1.1393

献给上帝的殿HPY 1.1394

“岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头吗”(林前3:16)？HPY 1.1395

亘古以来，上帝的本意，是要每一个受造的生灵，从光明圣洁的撒拉弗以至于人类，都作创造主所居住的圣殿。但因为罪，人类就不能再作上帝的居所。……HPY 1.1396

上帝要耶路撒冷的圣殿永世见证每一个人所能达到的崇高程度。可是犹太人虽为此建筑物如此自豪，但竟不懂其中重要的意义。……耶路撒冷圣殿的院子，充满了可憎之营业的吵嚷之声，正像人心的殿，被肉体的情欲和不洁的思想所玷污。耶稣洁净圣殿，赶出其中属世的买卖人，就是宣布祂洁净人心罪污的使命——洁净那些腐化人心的世俗的企图，自私的欲望和邪恶的习惯。……只有基督能洁净人的心殿。……祂一来了，就必洁净心灵，使之成圣，以致可以成为上帝的圣殿，“成为上帝藉着圣灵居住的所在”(弗2:22)。HPY 1.1397

圣经用这个优美感人的象征，说明祂对我们身体组织的重视，以及我们将身体保持在最佳状态的责任。我们的身体是基督所赎买的产业。我们没有自由任意加以对待。人类一直这样做了。其对待身体的方式仿佛没有律法的刑罚。通过败坏的食欲，身体的器官和能力变得虚弱、有病和残疾了。……HPY 1.1398

当人们真正地回转，就会认真地尊重上帝为他们身体所立定的生命律法，从而寻求避免身体、精神和道德上的软弱。顺从这些律法必须要当作个人的义务。我们自己必须要承担干犯律法的祸患。我们必须为自己的习惯和行为向上帝负责。因此我们要问的问题不是：“世人会怎么说呢？”而是“我自称是基督徒，那么，我应当如何对待上帝所赐给我的祂的居所？”HPY 1.1399

七月四日HPY 1.1400

照顾身体的殿HPY 1.1401

“我要称谢祢，因我受造奇妙可畏；祢的作为奇妙，这是我心深知道的”(诗139:14)。HPY 1.1402

诗人说:“我受造奇妙可畏。”上帝已赐给我们身心的种种天赋与能力，人人都有义务将之保持在最佳状态。他们若因放任食欲而削弱自己的能力，他们的影响力就会降低，使自己不完全了。我们惟有通过髑髅地十字架上所献的重价祭物，才能认识到人类灵魂的价值。由于耶稣基督救赎的大能，我们得以占据有利的地位，挣脱亚当的堕落所带来的罪恶捆绑。HPY 1.1403

我们要充分利用上帝所借给我们的才能与天赋。凡因有罪的进食、有罪的衣着和任何方面违反健康的定律以致削弱并摧毁体力、智力与道德力的人，必须为他们若是遵守健康定律而不是自我放纵、粗心大意、无视自己肉身就原本能行的善事而向上帝交账。……上帝说：“你们不是自己的人。”你们是上帝的产业。你们的赎价是上帝儿子的生命。……大家都当思考所作牺牲的伟大。天上的至尊者，荣耀的王，希望人将自己全心全意的服务献给祂。HPY 1.1404

使徒保罗的话意味深长：“所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的；你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，好叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意”(罗12:1,2)。人如果做了污损身心的事，就不能将荣耀归给上帝。我们所献的祭应当圣洁而无可指责。这是各人理当奉献的服务。我们原是上帝的工作，是祂所建造的房屋。……HPY 1.1405

上帝要我们用自己的全部来尊荣祂。HPY 1.1406

七月五日HPY 1.1407

理所当然的侍奉HPY 1.1408

“所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的”(罗12:1)。HPY 1.1409

使徒劝弟兄们将身体献给上帝。……我们若在饮食或任何习惯上追求一种会减少智力和体力的做法，就是羞辱上帝，因为我们抢夺了祂所要求我们的服务。我们若以牺牲健康为代价放纵食欲，或者放纵会减少我们的生命力和智力的习惯，就不能高度赏识赎罪，也不能正确地估计永恒的事。HPY 1.1410

我们的心智若是因疾病而被蒙蔽部分瘫痪了，我们就很容易被撒但的试探征服。吃不卫生的食物以满足食欲，直接造成血液循环的失衡和神经衰弱，结果使人极其缺乏忍耐和真正高尚的情感。由于放纵败坏的食欲，体力，品行和智力都退化了。……HPY 1.1411

世界的全部财富若与智力和道德力的价值相比，就显得无足轻重了。这些机能的健康运作，在于身体的健康。所以知道怎样保持身体健康，使我们能按照上帝的吩咐履行对祂和对人的义务多么重要啊！上帝的律法是明白易懂的，绝不会含糊不清，也没有一条会被误解。凡不能辨识这些律法的人，是因自己不良的习惯削弱了智力而致麻木。HPY 1.1412

上帝定意要教导我们凡事节制的重要性。不节制曾使我们的始祖违犯了上帝的诫命，从圣洁幸福的地位上堕落；而凡事有节制则能保守我们的机能在健康的状态中，绝无朦胧不清与含糊不明的现象，使智力能导致遵守祂律法的正确行动。……我们如果愿意看清上帝在西奈山所颁律法的约束性要求，就必须与自然的定律和谐。HPY 1.1413

七月六日HPY 1.1414

食欲的试探HPY 1.1415

“我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了”(林前9:27)。HPY 1.1416

上帝的儿子受洗之后，就退到荒凉的旷野，在那里受魔鬼的试探。祂忍受饥饿的痛苦将近六个星期。……祂体会到食欲在人身上的力量。祂为有罪的人类，承受了这方面最严峻的考验。从中所取得的胜利，很少有人能赏识。扭曲的食欲所拥有的控制力，放纵食欲的严重罪行，只有通过我们救主长期禁食打破其权势，才能为人所认识。……HPY 1.1417

不节制是人间一切道德弊病的根源。基督从堕落开始之处着手救赎的工作。我们始祖的堕落是由于放纵食欲。在救赎方面，基督的第一步工作就是克制食欲。HPY 1.1418

上帝的儿子看到人类无法靠自己胜过这强有力的试探。……祂降世将祂的神能与我们人的努力结合起来，使我们借着祂所赐的体力与道德力，为自己取得胜利。荣耀之君降世忍受饥饿的痛苦和狡敌的猛烈试探，为人获得了无限的胜利，这是何等无比的屈尊降卑！这是无与伦比的爱。然而这样伟大的屈尊降卑却很少为其对象所体会。HPY 1.1419

我们的救赎主所受莫可言喻的强烈痛苦，不仅是难当的饥饿。由于放纵食欲而将可怕的祸患带进世界的犯罪感，重重地压在祂神圣的心灵上。……HPY 1.1420

我们的救赎主本着人性，身上压着世人罪孽的可怕重担，在这危害人心灵的主要试探上挡住了撒但的权势。人若胜过了这个试探，在其它各方面就也能得胜。HPY 1.1421

七月七日HPY 1.1422

保持清洁的战斗HPY 1.1423

“要保守自己清洁”(提前5:22)。HPY 1.1424

教育的一个重要方面，乃是懂得什么是心灵、心智和身体方面的清洁。HPY 1.1425

若是品格缺乏纯正，若是罪恶已成了品格的一部分，它就有一种蛊惑人的能力，与杯中醉人的酒相似。自制力和理智因污秽整个人的习惯行为而被压服；这些有罪的行为若是继续下去，大脑就会削弱、患病、失去平衡。这样的人对于自己和与他们接触的人都是一种祸害。……HPY 1.1426

坏习惯比好习惯更容易养成，但更难消除。人心自然的败坏说明以下众所周知的事实：败坏青年，腐化他们对于道德和宗教品格的观念，要比在他们的品格中培养公义和真理持久、清洁而未受腐化的习惯容易得多。放纵自我、贪爱宴乐、仇恨、骄傲、自高自大、忌恨、嫉妒等，都会自发生长，不需要言传身教。在我们目前堕落的状况中，所需要的只是让思想品格顺从自然的倾向。在自然界，一块田地若听其自然，不久就长满荆棘和蒺藜。但是若指望收获宝贵的谷粒或美丽的花卉，就需要关怀和不停地劳动。HPY 1.1427

现在我们将不断抵制罪恶的必要性摆在你们面前。全天庭都在关怀上帝所重视，甚至赐下祂的独生子来舍命救赎的人。在上帝所造的生物中，没有一样比得上人类那么先进、优雅和高贵。所以人若因自己低级的情欲而致智力迟钝，沉沦在罪孽中，在上帝看来是何等奇怪！人无法理解自己的前途和希望。靠着基督的恩典，他能在智力方面不断地进步。但愿真理的光照进他的内心，上帝的爱流淌于他的胸怀，使他借着基督受死所赐给他的恩典，成为有能力的人——虽属世上的人，却能承受永生。HPY 1.1428

七月八日HPY 1.1429

步步都有危险HPY 1.1430

“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平”(提后2:22)。HPY 1.1431

男女老幼所冒道德的危险与日俱增。道德的败坏，我们称之为堕落，现在有充分的活动空间。自称为基督徒的男女成人和青年所发挥的影响，也是低级、下流和罪恶的。……HPY 1.1432

那些学过真理却没有照他们自称之信仰行事的人，容易遭受撒但的试探。他们每前进一步都有危险。他们与罪恶接触，耳闻目睹的都会激起未经克服的情欲。他们被选恶弃善的影响所左右，因为他们的心理不健康。正在他们应当运用意志的力量，坚决抵制第一步试探时，你看见他们却轻易地被撒但的诡计所胜，成为魔鬼手中的玩物。现在每一样试探都在活动，要引诱自称遵守上帝诫命的人违犯诫命。……HPY 1.1433

人人都当学习良好品格所含能力的教训。我们现在最需要的训练，乃是预备一班道德纯正的男女青年，清除心灵上一切道德的污秽和瑕疵。道德和圣洁的标准现在正被拖到尘埃之中。……HPY 1.1434

我们已临近宽容时期的结束。那时每一个案件都要在上帝面前接受审查。在目前的宽容时期中，上帝赐给我们时间培养纯净圣洁的品格。这段时间若不利用，思想若不洁净，心灵若不成圣，不圣洁的行为若仍然放任，这等人的命运就必与不圣洁、败坏和可憎的人一样。HPY 1.1435

每一个人都要趁着现在的宽容时期作出自己的选择。这种选择要表显在家庭里，也表显在与教会的交往上。德行与真诚无私的原则必获自己的报偿，因它们会在他人的身上再现。……“凭着他们的果子，就可以认出他们来”(太7:20)。HPY 1.1436

七月九日HPY 1.1437

保护道德的能力HPY 1.1438

“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的”(彼前2:11)。HPY 1.1439

今日的言论有惊人的共同之处，表明思想和道德的败落。真正高尚的品格绝无仅有，真正的谦虚和慎重也是罕见。纯洁而未染污的人为数绝少。……上帝很不高兴地注视着这一切事。……HPY 1.1440

所怀藏的污秽思想变成了习惯，心灵伤痕累累，污迹斑斑。每一次错误的行为，都会粘上唯独基督宝血才能涂抹的污点。这样的习惯若不痛下决心予以戒除，心灵就会败坏。从这污秽泉源涌流出来的水必败坏他人。HPY 1.1441

有一班招惹试探的男人和女人。他们置身于易受试探的地位，加入不良的团体，不能不遭受试探。远避罪孽最妥当的方法，乃是随时随地慎思而后行，绝不能凭感情冲动行事。你若常以敬畏上帝之心行事，就必万无一失。然后将你的声誉交托上帝。于是诽谤就丝毫不能污损你的品格。除了我们自己因自己的行为之外，没有人能败坏我们的品格。……HPY 1.1442

必须使心智不断默想纯净圣洁的题旨。必须立刻排除不洁的暗示，接受纯洁高尚的思想、圣洁的默想，从而借着训练心智默想天上的事，越来越多地认识上帝。上帝有简单的方法适合每一个人的情况，足以达到最大的目的，就是灵魂的得救。HPY 1.1443

要下决心达到高尚圣洁的标准；要把自己的目标定的高高的；行事像但以理一样有认真的宗旨，坚定而恒切；仇敌能做的一切就都不会阻碍你每日的进步了。虽然有不便、改变和困惑混乱，但你仍可在心智的活力和道德力方面不断长进。HPY 1.1444

七月十日HPY 1.1445

将肉体钉在十字架上HPY 1.1446

“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了”(加5:24)。HPY 1.1447

我们不是自己的人。我们是用“重价买来的”(林前6:20)，“不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血”(彼前1:18,19)：“是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活”(林后5:15)。HPY 1.1448

全人类都是用这一无限的代价买来的。上帝已经把天庭的一切财富倾倒在这个世界，并且在基督里将整个天庭都赐给了我们，借此赎回每一个人的意志，情感，心智和灵魂。……所有的人都是上帝的产业。HPY 1.1449

“用重价买来的”这句话，对我们来说意义非常重大。我们考虑到主为我们付上的代价，岂能不把我们的身体和心灵都交给祂吗？祂用自己的血买了我们。我们岂不应将祂所赎买回来的尽量保持在健康、纯净和圣洁的状态吗？……祂曾以无限的代价拯救我们的肉体，舍去祂自己的肉体，为使世人得生命。HPY 1.1450

低级情欲在身体中有地位，并且借着身体行事。“肉体”、“属肉体的”、或“肉体的私欲”等词，包含低级败坏的本性；肉体本身并不能行事与上帝的旨意相反。我们受命要钉死肉体和肉体的邪情私欲。我们要怎么做这事呢？我们要苦待己身吗？不是的；而是要治死犯罪的试探。败坏的思想要被根除净尽。……一切兽性的倾向都必须服从心灵的更高能力。爱上帝的心必须完全作主；基督必须独自占据完整的宝座。我们的身体当被视为祂所赎回的产业。全身百体都要成为义的器具。HPY 1.1451

耶稣必定帮助一切信靠祂的人。凡与基督联合的人必有充足的喜乐供他们享用。他们行在救主所引导的路上，为祂的缘故已把自己的肉体及其邪情私欲钉在十字架上。他们的希望寄托与基督。地上的风暴决不能将他们从这稳固根基上卷走。HPY 1.1452

七月十一日HPY 1.1453

坚决果断地说“不”HPY 1.1454

“我怎能作这大恶，得罪上帝呢”(创39:9)？HPY 1.1455

那些性情柔顺随和，很难讲出“不”的人，往往容易受意志更坚强更坚决之人的引诱离开上帝。这等人没有内在的能力可以倚仗，缺少坚定的原则保护自己免受罪恶的暗示和养成错误的习惯。……HPY 1.1456

世上众人，无论老幼，所遭受的道德危险都在日益增加。……撒但正做出精巧的努力，要使男男女女、孩童和青少年陷入不纯洁的行为中。许多人心中接受了他的试探，因为他们没有被他们所自称相信的神圣真理所提高、净化、成为文雅高贵的人。有不少人的思想一直低下卑鄙，言行举止庸俗伪劣，以致撒但的试探一来，他们便毫无道德能力予以抵制，很容易就成了掠物。……HPY 1.1457

我们若不常存敬畏上帝之心，就当战兢。我们若稍有偏离永生的上帝，就当恐惧，因为惟有祂是我们的力量与堡垒，当仇敌带着试探向我们进攻时，我们可逃到祂那里获得安全。HPY 1.1458

我们每一个人所应关心的问题，是如何在圣洁的上帝眼前使我们的身体保持尊贵。……我们或躺下或起来，或出或入，都不安全。撒但和恶天使已与恶人同谋。黑暗的全部势力也必集结起来，要将每一个没有用永恒真理的稳固原则保护自己的人诱入歧途、予以消灭。……HPY 1.1459

要将公义的原则栽培在心灵中，用信心把握耶稣基督的权能，否则就不安全。放纵的行为正像洪水以前时代那样泛滥。……现代自称遵守上帝诫命之人道德力的薄弱使我惊骇不已。每一个人都要起来高举清洁的旗帜。HPY 1.1460

七月十二日HPY 1.1461

全然成圣HPY 1.1462

“愿赐平安的上帝亲自使你们全然成圣；又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘”(帖前5:23)。HPY 1.1463

成圣——有多少人充分理解它的含义呢？他们的心灵被情欲的毒雾所笼罩。他们的思想需要洁净。如果人能明白自己对待身体的行为是与心灵的活力和纯洁息息相关的话，他们就会大不一样了。……男男女女都是用重价买来的。这是何等沉重的代价啊！乃是上帝儿子的性命。他们置身使自己的体力、智力和道德力遭到败坏、丧失活力与纯洁的地方，这是一件多么可怕的事啊。这样的人无法向上帝献上可蒙悦纳的牺牲。HPY 1.1464

真正的基督徒能获得成圣的经验。他的良心丝毫没有罪的瑕疵。他的心灵也没有一点败坏的痕迹。上帝律法的属灵意义及其约束的原则已渗入他的生活。真理的光照亮了他的悟性。对于救赎主完全之爱的光辉，驱散了在他的心灵与上帝之间的罪恶毒雾。上帝的旨意已成为他的意志，就是纯洁、高尚、优雅而神圣。他的容颜反映天上的光。他的身体成为圣灵的殿。圣洁装饰了他的品格。上帝可以与他交往，因为他的身心与上帝是和谐的。HPY 1.1465

有许多人虽然努力要顺从上帝的诫命，却得不到多少平安或喜乐。他们在经验上的这种缺憾，乃是没有操练信心的结果。他们好像是行在“旷野干旱之处，无人居住的碱地”(耶17:6)。原来上帝的应许是没有限制的。当他们可以多要求的时候，他们却要求得太少了。这样的人并没有正确地表现那由于顺从真理而来的成圣。上帝巴不得祂一切的儿女都可以获得幸福、平安和顺从。信徒可以借着操练信心而拥有这些福分。借着信心，他品格上的每一个缺点都可以补救，每一个玷污都可以洁净，每一个过错都可以纠正，每一个优点都可以发展。HPY 1.1466

七月十三日HPY 1.1467

我们至高无上的义务HPY 1.1468

“那赐诸般恩典的上帝曾在基督里召你们，得享祂永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们”(彼前5:10)。HPY 1.1469

要作基督门徒的人所必须具有的品格是十分完全的，以致不信的人声称那样的标准是人不可能达到的。然而凡自命为上帝儿女的人决不能呈现更低的标准。不信的人不知道有属天的能力供应一切凭着信心去寻求的人。各种准备都已为每一个追求与上帝的性情有份，在基督耶稣里得以完全的人作好了。每一个缺点都要查明，并毅然决然地从品格中清除。HPY 1.1470

上帝子民的一举一动都要成为虔敬的行为。他们每享用一餐饭，都要表明自己知道这是无穷的上帝向他们所显示的慈爱。一项义务的结束，只是下一项义务的开始。这样，基督化的品格就必表现在不断的顺从和侍奉耶稣基督的人生上。HPY 1.1471

人无论从事什么工作，只要他们是基督徒，就必须负起为基督尽义务的轭。这是他们忠诚的表现。他们要想到自己负有更高的义务。主耶稣基督已将祂的轭放在每一位门徒的颈项上。他们既接受了祂的轭，就是向祂保证了终身的服务。凡足以损伤或妨碍他向上帝奉献完全服务的事物，不拘什么种类或品质，都当予以放弃。……HPY 1.1472

主特意将祂的神性与人性相结合，使自己成为我们默念和敬爱的更清晰更明确的对象。祂邀请我们前来思考那大光，就是看不见的上帝披上了人性的外衣，发射了我们肉眼所能承受得起的柔和温煦的荣光。基督是天国的光。我们在祂的容颜上得见上帝。要牢记基督的祷告，就是祂的子民与祂合而为一，像祂和天父合而为一那样，使他们可以与祂同在一起并瞻仰祂的荣耀。HPY 1.1473

七月十四日HPY 1.1474

婚姻是神圣的制度HPY 1.1475

“得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠”(箴18:22)。HPY 1.1476

婚姻已得蒙基督的认可与赐福，应被视为一个神圣的制度。真宗教并不对抗主的计划。上帝命定男人和女人应在神圣的婚姻中合而为一，组建以荣耀为冠冕的家庭，作为天上家庭的象征。……婚姻若与纯净和圣洁，真诚和公义相结合，就是赐给人类的最大福惠之一。……HPY 1.1477

从基督身上发源的上帝之爱，不会摧毁人间的爱，而是包含人间的爱。借着基督的爱，人间的爱得到纯炼、洁净、提高和尊荣。人间的爱若不与上帝的性情相结合，接受陶冶而向天生长，就绝不会结出宝贵的果实来。耶稣希望看见幸福的婚姻，幸福的家庭生活。真挚友谊的温暖和夫妻心连心的爱乃是天国的预尝。上帝已经命定让那些建立婚姻关系的人彼此拥有完美的爱与和谐。新郎和新妇要在天上的宇宙面前，遵照上帝的旨意，保证彼此相爱。……HPY 1.1478

上帝从男人身上造出一个女人来作他的配偶和助手，与他成为一体，安慰，鼓励和造福于他。男人也要作女人有力的帮助者。凡以圣洁的目的——丈夫要获得一个女人心中纯洁的爱情，妻子要软化和促进她丈夫的品格并使之完全——而缔结婚姻关系的人，都在实现上帝对他们的旨意。HPY 1.1479

基督来并不是要破坏这个制度，而是要恢复它原有的神圣和高尚性质。祂来是要在人身上恢复上帝的道德形像。祂的工作是借着嘉许婚姻关系而开始的。那位创造第一对圣洁的夫妇，并为他们创造了乐园的主，已经印证了婚姻的制度。第一个婚礼是在伊甸园举行的。那时晨星一同歌唱，上帝的众子也都欢呼。HPY 1.1480

七月十五日HPY 1.1481

婚姻的契约HPY 1.1482

“耶和华上帝说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他’”(创2:18)。HPY 1.1483

我曾经多次读到以下的话：“结婚是在碰运气。”有些人的行动似乎表明他们相信这种说法，而他们婚后的生活也证明自己确是如此。然而真正的婚姻却不是碰运气。婚姻制度是在伊甸园设立的。亚当受造之后，主说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶”——是恰好合适的——“帮助他”。主将夏娃介绍给亚当时，有上帝的天使在场见证这个礼节。可惜人们在举行婚礼时，二人完全结合成为一体的却为数很少。双方缔结婚约时所讲的誓言，并不足使他们成为一体。那使他们在婚姻制度下二人成为一体的，乃在于他们未来的生活。只要他们彼此将真心的爱情献给对方，他们的婚姻就可成为真正幸福的结合。HPY 1.1484

但时间剥夺了幻想笼罩在婚姻上的浪漫。于是撒但暗示人想道：“我们并不像原来所想象的那样相爱。”要把这样的念头从心中去除。不可容它存留。双方都应忘记自我，拒绝撒但希望让你们存留在心里的意念。他要竭力使你们彼此猜疑，为微不足道的琐事彼此妒忌，以离间你们相互间的感情。……当浪漫消失之时，双方都不要感情用事，而要思考如何让婚姻生活达到上帝所乐意看到的状态。HPY 1.1485

生命是上帝的宝贵恩赐，不可浪费在自私的悔恨或更为明显的冷漠与嫌恶中。夫妻要一起商谈事情。要恢复当初彼此的牵挂，互相认错。但这件事要非常小心，免得丈夫只说妻子的错，妻子只说丈夫的错。要决心尽量互相体谅，为对方着想。这样，婚姻的契约就会成为最理想的纽带。HPY 1.1486

你的家可以成为天国的象征。HPY 1.1487

七月十六日HPY 1.1488

给新郎新娘的劝勉HPY 1.1489

“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”(创2:24)。HPY 1.1490

我的孩子们（录自怀爱伦在她儿子爱德森婚后不久写给他们夫妇的信），你们已经把心交给了对方，并且一致把你们的心毫无保留地完全奉献给上帝。你们应当寻求在婚姻中相互促进提高。在每天的交谈和最私密的生活行为中，要表现你们圣洁信仰提拔人、使人高尚的各项原则。要非常小心而温柔地对待对方的感情。不要以嬉戏、嘲弄的和开玩笑的方式彼此责难。这类事情是危险的，会伤害人。伤害也许隐而不显，不过伤害既然存在，就牺牲了平安，危及幸福。……HPY 1.1491

儿啊，你须慎防自己，无论如何也不可表现出一丝一毫独断专横的精神。先慎思而后发言是有益的。这总比事后把话收回来或抹煞所留下的印象更为容易。……总要说话和气。连你的音调也要缓和。惟愿你的面容与声音所表现的，尽都是爱、温柔与和善。要努力散布阳光，而绝不留下一丝阴霾。如果你小心谨慎，不给爱玛任何机会感到困惑烦恼，及怀疑你爱情的真诚性，那么她就会成为你理想中的模样。幸福与否全在于你们自己。你们可以借着追求让自己生活遵循上帝的话，而成为真诚、高贵、高尚的人，彼此为对方铺平人生的道路。……HPY 1.1492

要互相谦让。爱德森啊，有时你当放弃自己的意见。不可固执，纵然你看来你的做法是对的，也不可如此。你务须谦让、宽容、和善、温厚、怜悯、有礼，始终在人生的细节上保持礼貌，行事温柔，说愉快和勉励的话。但愿上天最美好的福分临到你们身上。我亲爱的孩子们啊，这就是你们母亲的祈愿。HPY 1.1493

七月十七日HPY 1.1494

将婚姻的问题交托上帝HPY 1.1495

“但从起初创造的时候，上帝造人是造男造女。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”(可10:6,7)。HPY 1.1496

人们往往未加以充分考虑就建立了婚姻关系。任何人都不应该在不确定的情况下结婚。但如果他们对这件事未作充分考虑，婚后发现彼此性情不合，非但没有快乐，反而容易遭受不幸，他们也不要向别人透露他们的婚姻缺乏智慧。……丈夫或妻子一旦发现了似乎意气相投之人，便冒险向这位所信任的人倾吐婚姻生活的秘密，于是祸害就增加了。泄漏秘密的行为证明，夫妻二人若都以爱上帝为至上，这一切都是不必要发生的。……HPY 1.1497

在不少事例中原以为有困难存在，其原因则纯属想象。……如果夫妻都本着基督的精神彼此坦率地谈论问题，困难就解决了。……他们若以爱上帝为至上，他们的心就必洋溢着祂的爱，从而感到心满意足。有了祂的爱，他们就不再渴望什么向他们表现爱情的举动了。HPY 1.1498

许多人误解了妻子对丈夫和丈夫对妻子真正的义务。自我成了全神贯注的对象；而撒但……则已经准备好他的网罗来捕获人的灵魂，使之被HPY 1.1499

七月十八日HPY 1.1500

维持爱情常存HPY 1.1501

“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们”(西3:18,19)。HPY 1.1502

要是男男女女愿意继续培养敬重、关心和能使爱情常保活泼且使他们感到要得到所选择的伴侣就必须说出的赏识感激的亲切话语和人生小小的礼貌谦恭，就会省掉多少烦恼和祸患与不幸之潮啊。只要丈夫和妻子愿意继续培养这些滋养爱心的关注，他们就必因彼此的相伴而快乐，也会对自己的家人发挥一种成圣的影响力。他们自己就会有一个幸福的小世界，不会想去这个小世界外面寻找新的吸引和新的爱情对象了。……HPY 1.1503

许多女人渴望从所选为终身伴侣的丈夫得到亲爱仁慈的话语和足够的关注与礼貌。……构成人生幸福的，正是这些小小的礼貌和关怀。……HPY 1.1504

如果在家中心存温柔，如果能高贵而慷慨地顺从彼此的爱好和意见，如果妻子能找机会借礼貌的行动表达对她丈夫的爱意，丈夫也显出同样的关心并善待妻子，那么孩子们就会继承这同样的精神。这种影响会弥漫于家庭中，那么将有多少家庭会免于痛苦啊！……HPY 1.1505

每一对把自己的终身幸福结合在一起的夫妇，都应设法使对方的生活尽可能地快乐。凡我们所重视的事物，我们都要设法保护，并尽可能使之更有价值。男女双方在婚约中作了一笔交易，一笔终身的投资，因此他们当竭力抑制自己不耐烦和焦躁的话，甚至比婚前更加小心，因为他们已结为终生的夫妇；彼此重视的程度，与为求维持婚前所渴望及珍视的爱情，并使之永保新鲜所付出的努力成正比例。HPY 1.1506

七月十九日HPY 1.1507

扩展爱的范围HPY 1.1508

“丈夫当用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此”(林前7:3)。HPY 1.1509

丈夫和妻子都应认识到自己有权利和义务将他们之间爱情的表示，只保留在私下交往的场合。虽然彼此之间爱的表示在适当的场合并无不宜，但也可能对已婚和未婚的人产生危害。有些人思想品格完全两样，教育与训练也各不相同，但他们彼此相爱的真诚与健全却并亚于那些养成无拘束表达爱情习惯的人。相比之下，较为保守的人有被误断并置于不利地步的危险。妻子固然应当尊敬与谦卑地依赖她的丈夫，但她仍能以良好健全的方式，对她所选为终身伴侣的人表现她强烈的爱情与信任。……HPY 1.1510

基督徒有崇高的权利和严肃的义务在婚姻生活中让对方幸福；但是也存在明显的危险，就是专注于自我，将全部爱情彼此倾吐，过分地满足于这样的生活，这一切都带有自私的味道。HPY 1.1511

他们不应将自己的爱和同情保留私享，而应抓住每一个为他人谋利益的机会，以纯洁成圣的方式将丰富的爱分给那些在上帝眼中与他们一样宝贵，用祂独生子无限的牺牲所赎买的生灵。亲切的话语，同情的眼神，赞赏的表示，对于许多挣扎而孤独的人，犹如一杯凉水给口渴的人一般。一句同情的话语，一件仁爱的行为，会卸下那重重压在人肩头上的重担。出自因爱成圣之心的劝勉，忠告与警诫的话语，与爱的流露和赞赏的表示同样重要。每一无私亲切的言行，对于我们所接触的人，都是耶稣向全人类所显示之爱的表现。HPY 1.1512

七月二十日HPY 1.1513

给父母的信息HPY 1.1514

“我今日所吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女；无论你坐在家里、行在路上，躺下、起来，都要谈论”(申6:6,7)。HPY 1.1515

父母应当有一致的信念，使他们能在真理的信仰上共同努力教养他们的孩子。从特殊的意义上说，塑造幼小孩子心灵的工作落在母亲身上。……工作常使父亲不在家，无法在教育孩子的事上承担与母亲同等的责任。但只要有时间，他就应该在此项工作上与母亲联合一致。愿父母们能联合做工，把公义的原则灌输到儿女的心中。HPY 1.1516

在预备我们的儿女应付在他们与世界及其影响接触时难免遇到的考验上，扎实的工作做得太少了。他们没有得到应得的帮助，以养成坚强的品格抗拒试探，在忠于上帝诫命和为耶稣基督作见证的人的所面对的可怕问题时坚持正义的原则。HPY 1.1517

父母需要理解青年人每天所要遇见的试探，以便教导他们怎样胜过这些试探。在世界和学校中，有父母所需要谨防的影响。上帝希望我们将自己的视线转离属世的虚荣、享乐和野心，专注于那些忍耐奔走福音所摆在他们前面之路程的人享有的光荣不朽的赏赐。祂希望我们教导儿女避开世上引诱他们远离基督的种种影响。主不久就要降临。我们要为这严肃的大事做准备。……你们日常的家庭生活要彰显上帝圣言活泼的原则。你们既追求达到完全的标准，努力教导你们的儿女怎样使自己的人生适应公义的原则，天上的生灵就会与你们合作。基督和天上的生灵都等着要振奋你们属灵的感官，激活你们的力量，教导你们上帝深奥的事。HPY 1.1518

七月二十一日HPY 1.1519

家庭是学校HPY 1.1520

“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离”(箴22:6)。HPY 1.1521

家庭应成为一所学校，儿女在里面要接受训练，准备进入更高的学府。父母要下决心说：“我要用智慧行完全的道，……我要存完全的心，行在我家中”(诗101:2)。……父母是儿女的首任教师，借着他们所传授的功课，他们和他们的儿女都受到教育。父母既奉献自己的身、心、灵从事上帝交给他们的工作，主就必教导他们宝贵的教训，赐给他们当说的智慧话语，帮助他们在刺激下表现出忍耐宽容。……HPY 1.1522

我们需要被圣洁的气氛所包围的家庭。未悔改的家庭是撒但最坚强的同盟。其中的成员与上帝对敌。有些父母严厉、苛责又专横；另一些父母则疏忽大意，过度放任，让自己的儿女走上叛逆的道路，直至犯罪作恶。……这样的父母需要体验上帝改变人心的大能。他们因放任怒气和自私的冷漠，使自己的儿女既不适应今世，也不适应来世。……HPY 1.1523

我把这些话写给我们中间的父母们，因为我很希望他们学习我们进入天国之前在地上必须学习的美好教训，并教导自己的儿女。你们做任何事情，都要扪心自问：“这件事如何帮助我的儿女进入基督去为爱祂的人所预备的住处呢？”家庭学校的工作一旦完成，全家的人就必将高尚无私的精神带进教会，以致天使也喜爱逗留其间。……人心必蒙洁净和提炼，适合让主耶稣进来居住。HPY 1.1524

当借着唱诗荣耀基督，在祷告中寻求祂和阅读祂的圣言，而将基督常摆在你们的儿女面前，使祂成为他们常在的贵宾。这样，他们就必爱祂，与祂有十分亲密的联合，表示出祂的精神。他们会感受到在基督里彼此有一种新的关系。HPY 1.1525

七月二十二日HPY 1.1526

为基督训练我们的儿女HPY 1.1527

“你的儿女都要受耶和华的教训；你的儿女必大享平安”(赛54:13)。HPY 1.1528

我们应当教导儿童和青少年，使他们明白，他们的才能乃是用来尊荣上帝的。为此他们必须学好顺从这门课；因为只有度甘心顺从的生活，他们才能献上上帝所要的侍奉。……HPY 1.1529

真诚爱基督的父母会爱自己的儿女，但不放纵他们，而是为他们的最高利益而智慧地工作，借此证明自己爱基督的心。这些儿女是用重价买来的。基督牺牲了自己的生命，以便救赎他们脱离罪行。凡感戴基督与天父为人类所作牺牲的父母必与祂们合作，尽他们全部成圣的精力与才能从事拯救自己儿女的工作。他们不将儿女当玩物，却视他们为基督所买来的，并教导他们知道自己要成为上帝的儿女。他们不容许儿女放任邪恶的性情和自私的欲望，而要教导他们自制的教训。HPY 1.1530

当父母和儿女合作致力于达到上帝对于他们的理想时，人生就必充满力量与福惠。父母既看见自己劳动的果实，就是他们的儿女在喜爱真理并努力满足上帝对于他们的旨意中长大成人，他们的心就必快乐满足。HPY 1.1531

祂希望从我们信徒的家中出来一大批青少年，因家庭敬虔的影响而将自己的心奉献与祂，并向祂呈上自己生平最高的服务。他们既经过家庭中敬虔教训的指导与训练，接受早晚家庭礼拜的影响，又有敬爱上帝的父母始终如一的榜样，就学会了顺从上帝为他们的教师与首领，并预备好向祂献上蒙悦纳的服务。……这样的青年已经准备好向世界彰显基督的恩典与权能。……HPY 1.1532

你们愿意帮助其他家庭运用上帝所赐的才能来荣耀祂吗？若是愿意的话，就当在自己的生活中表显出与基督的形像相似。HPY 1.1533

七月二十三日HPY 1.1534

为上天的学府做准备HPY 1.1535

“我们的儿子，从幼年好像树栽子长大；我们的女儿，如同殿角石，是按建宫的样式凿成的”(诗144:12)。HPY 1.1536

但愿作父母的不要忘记那在家中摆在他们面前的重大布道园地。每一位做母亲的在所交托她的儿女身上，都有来自上帝的神圣职责。上帝说：“接受这个儿子这个女儿，为我教养他。给他一种按建宫的样式凿成的品格，使之得以在耶和华殿的院内发光，直到永远。”HPY 1.1537

家庭的每一个成员都要下决心说：“我要作一个基督徒，因为我必须在今生的学校中塑造品格，好升入天上更高的年级。我希望别人怎样待我，我也要怎样待别人。”HPY 1.1538

要尽可能使家庭的生活与天国相像。当家庭成员聚集在家庭祭坛的周围时，他们不可忘记为那些在上帝的圣工中身居负责岗位的人祷告。我们疗养院的医生，传福音的传道人，我们出版社和学校的负责人，需要你们的代祷。他们时常经受试探和试炼。当你们求上帝赐福给他们时，你们自己的心也必因祂的恩典而软化驯服。我们生活在末日的危险中。我们应当洁净自己脱离各样的污秽，披上基督的义袍。HPY 1.1539

我的弟兄，我的姊妹，我劝你们预备迎接那驾天云而来的基督。你们要天天丢开那贪爱世界的心。要从经验上明白与基督相交究竟有何等意义。当为审判而做准备，以致基督降临，在一切信的人身上显为可羡慕的时候，你们也可加入那安然见主的人群之中。到那日凡被救赎的人，必发出圣父圣子的荣光。天使也要弹着金琴，迎接王和祂的战利品——就是那些在羔羊的血中洗白净的人。凯旋的歌声洋溢在全天庭之中。基督战胜了。祂带着祂所救赎的人同入天庭。他们见证祂所作的牺牲和所受的苦难不是徒然的。HPY 1.1540

七月二十四日HPY 1.1541

虔诚父母的感化力HPY 1.1542

“你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生这事离开你的心，总要传给你的子子孙孙”(申4:9)。HPY 1.1543

有一项严肃的准备工作交给凡自称相信基督快来的父母们，使他们和他们的儿女都能在祂来时预备好迎见主。上帝希望看到父母们能全心全意地站在祂一边，不致在祂交给他们的工作上有任何失误。要让我们的儿童和青少年清楚地了解上帝对他们的旨意。他们要学会抗拒罪恶并选择公义，转离罪恶并成为上帝忠心的仆人，准备好把他们生活中最高尚的服务献给祂。HPY 1.1544

只有少数的父母意识到了给予孩子敬虔榜样之影响的重要性。然而这却远比说教更有力。没有其他的事在教导他们走正路上比这更有效了。儿童和青少年若要成功地战胜罪恶，完善基督化的品格，就必须有一个行义的真实榜样。这个榜样他们应该在他们父母的生活中找到。他们如果要进入上帝的城，……就必须有人向他们指路。借着在孩子面前度敬虔、坚贞不渝的生活，父母能够使他们前面的道路清晰明朗。HPY 1.1545

上帝希望父母们对儿女体现出祂在圣经中所制定的原则。……使他们儿女的脚保持在窄路上，需要忠心的努力与恒切的祈祷，但是训练儿童和青少年爱上帝并服侍祂是有可能的。……教导他们公义的原则是可行的。要命上加命，律上加律，这里一点，那里一点，直到他们心灵的愿望和倾向与上帝的心意和旨意相合。HPY 1.1546

当父母们意识到自己所负的责任，并在他们所忽略的工作上回应上帝之灵的呼吁时，他们就会看到家人的改变，使天使欢喜快乐。HPY 1.1547

七月二十五日HPY 1.1548

家庭的祭坛HPY 1.1549

“他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名”(创12:8)。HPY 1.1550

上帝的朋友亚伯拉罕给我们留下了一个宝贵的榜样。他所度的是祈祷和谦卑顺从的人生。他是世上的光。他无论到哪里支搭帐棚，总是在旁边设立他的祭坛，吩咐他家里每一个人早晚献祭。……这样的光也当从基督化的家庭照耀出来。爱要见诸行动，在家庭的一切交往上流露出来，表显在体贴的亲切和温柔无私的礼貌上。有些家庭实行这些原则——那就是敬拜上帝并有最真诚的爱掌权的家庭。从这样的家庭中，早晚的祷告如同馨香上达于上帝面前。祂的恩典与福惠也如清晨的甘露倾降在祈求者身上。HPY 1.1551

我们必须更加虔诚。我们需要从恳切的祈祷而生的能力与恩典。这种蒙恩的方法我们应当殷勤地利用，以求获得属灵的能力。祷告不是把上帝带到我们的身边，而是将我们提升到祂那里。祷告使我们越来越认识到自己的巨大需要，我们对上帝的义务，以及我们对祂的倚赖。祷告使我们感觉到自己的全无价值以及我们判断力的软弱。上帝将恳切的祈祷定为祂赐予最丰富福惠的条件。……HPY 1.1552

这是每日当行的事。每天早晨要为当天将自己和全家献给上帝。不要为若干岁月作打算，因为未来的岁月不属于你。只有短暂的一日赐给你，你当在这一日为你自己和你的家工作，好像这是你最后的一日。要将你的全部计划交托上帝，或执行或放弃，全凭祂的美意。你可以这样日复一日地将自己的人生及其计划与目的都放在上帝的手中，接受祂的计划以代替你自己的计划，不论祂的计划怎样干预你原来的计划，或者有多少愉快的安排必须放弃。这样，人生就必越来越按照神圣的模范接受塑造。“上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”(腓4:7)。HPY 1.1553

七月二十六日HPY 1.1554

儿童和青少年的模范HPY 1.1555

“耶稣的智慧和身量，并上帝和人喜爱祂的心，都一齐增长”(路2:52)。HPY 1.1556

基督在世时生活在一个农民的家庭。祂虽然穿着祂父母所能提供的最好衣裳，但毕竟是农民的简朴服装。祂行走拿撒勒崎岖的小路上，攀登陡峭的山坡与山冈。祂在家里是一个勤劳的工人，留下了满有业绩的生活记录。如果基督在富贵家庭中度过祂的一生，劳动界就会被剥夺主希望他们得到的鼓励。HPY 1.1557

但基督知道自己的工作必须首先圣化为每日饮食而劳碌的工匠们的卑微手艺。祂学会了木匠的手艺，使忠诚的劳作在专以荣耀上帝为念之人身上显为高尚尊贵。有天使陪伴着祂，因为基督在木匠的台上操劳时，和祂向群众行神迹时一样，是以祂父的事为念的。祂的使命与权威都是从至高的权能，就是天上的至尊者那里领受的。HPY 1.1558

基督曾降为贫穷，以便教导我们如何在日常的生活中与上帝密切同行。……祂能从事辛苦的工作，尽自己的本分维持家人的需要，祂虽然经常疲倦，却没有显出不耐烦。祂的心灵从未充满属世挂虑以致没有时间思想天上的事。祂常用诗歌保持与上天的交通。拿撒勒人常听见祂在祈祷中扬声赞美和感谢上帝。……有一种芬芳的感化力弥漫在祂周围的人群中，使他们蒙了福惠。祂的赞美将恶天使赶走，使当地充满了馨香之气。……HPY 1.1559

祂的生活与上帝的生活和品德完全一致。祂的童年和成年都提升和圣化了实际生活的每一方面。……祂无论在哪里都是完美的典范。……祂经历了婴孩、儿童和成人的阶段，在品格上毫无玷污。HPY 1.1560

七月二十七日HPY 1.1561

儿女是上帝特别眷顾的对象HPY 1.1562

“与你相争的，我必与他相争，我要拯救你的儿女”(赛49:25)。HPY 1.1563

《诗篇》第101篇所记载大卫的誓言，应成为凡负责护卫家庭影响之人的誓言。大卫宣布说：“我要用智慧行完全的道。……我要存完全的心行在我家中。邪僻的事，我都不摆在我眼前”(诗101:2,3)。HPY 1.1564

人类的仇敌会发明许多东西，引诱我们的青年转离对上帝的坚定信仰，屈从属世的偶像崇拜。要仔细研究给予古代以色列民的警告。撒但不住地致力于败坏人的思想，扰乱他的判断力。我们必须保持警惕，小心维护我们作为上帝的特殊子民对祂的忠诚。……HPY 1.1565

我们要努力将每一种不结善果的影响排斥在家门之外。有些父母在这件事上还有许多需要学习的。我要对那些认为阅读故事杂志和小说无害的人说：你们正在撒种，所结出的果实是你们所不愿收获的。从这样的阅读中得不到属灵的力量，却要摧毁对圣经纯正真理的爱。撒但正在以小说书籍和故事杂志为媒介，使原应殷勤研究上帝圣言的心充满了虚幻与肤浅的思想。他就是这样剥夺了成千上万的人应用来应付人生严肃问题的时间、精力和自制力。HPY 1.1566

所以要教导青年认真研究上帝的圣言。上帝的圣言若存记在心，就会成为抵挡试探的坚固保障。诗人说：“我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢。”“我藉着祢嘴唇的言语自己谨守，不行强暴人的道路”(诗119:11;17:4)。HPY 1.1567

如果我们忠心地顺从上帝圣言的忠告，基督的救恩就必临到我们的青年身上；因为那些接受训练敬爱顺服上帝，将自己归顺于祂圣言塑造之能的儿女，乃是上帝所特别眷顾和赐福的对象。HPY 1.1568

七月二十八日HPY 1.1569

给儿女的信息HPY 1.1570

“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命”(弗6:1,2)。HPY 1.1571

使徒劝告儿女要在主里听从父母，乐意帮助并顺服。真正爱上帝的人不会力争自行其是，使自己和别人都不愉快。他们必努力在品格上表显基督。凡与罪恶抗争，相信并警醒等待基督显现，顺从父母的权威，且爱主耶稣的青年，必列身于爱慕祂显现并在平安中迎接祂的人中间。这是多么宝贵的思想啊！HPY 1.1572

这些人必站在上帝的宝座前，永远享受祂的恩眷，全无玷污皱纹等类的病。他们塑成了佳美的品格，一贯谨慎自己的言语，从未说虚假的谎言。他们素来慎防自己的行为以免作出任何坏事。他们承受永远的生命。HPY 1.1573

父母有特权把儿女带到上帝圣城的门口说：“我已经努力教导儿女敬爱上帝，遵行祂的旨意，并荣耀祂。”天门必将为他们敞开；父母和儿女们将会进去。……HPY 1.1574

每一个进入上帝圣城的家庭，在他们属世的家中都曾是忠诚的工人，履行基督交给他们的责任。在圣城里，天上的教师基督要领祂的子民到生命树下，向他们解释今生所无法理解的真理。祂的子民在来生必充分领受更高的教育。HPY 1.1575

进入上帝圣城的人必头戴黄金的冠冕。那种欢乐的盛况是我们任何人都不忍舍弃的。我们要将自己的冠冕投抛在耶稣脚前，一再地将荣耀归给祂，赞美祂的圣名。天使必加入胜利的凯歌。他们弹奏金琴，使全天庭充满赞美羔羊的宏大音乐和歌声。HPY 1.1576

在上帝的圣城中享受永生，是在家庭生活中顺从的赏赐。HPY 1.1577

七月二十九日HPY 1.1578

给青少年的信息HPY 1.1579

“少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，上帝的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者”(约壹2:14)。HPY 1.1580

儿童和青少年具有活泼的才干、能力、勇气和敏捷的反应，是上帝所爱的。祂要使他们与神圣的力量相配合。……HPY 1.1581

我们的孩子就像站在道路的交叉口。到处都有世俗的迷惑，引诱他们追逐私利，自我放纵，远离为上帝赎民所开辟的道路。他们一生的祸福，全在于他们的选择。……他们是属于基督的，是祂的宝血所买来的，是祂慈爱的产业。他们靠基督能力的支持而生活。他们的光阴、才能和精力都是祂的，要为祂而培养、造就和使用。……HPY 1.1582

青年男女们啊，当积储丰富的知识。……要不断进步，继续升达高而又高的地步。那能使用身心一切才能，始终着眼于永恒的能力，现在是极有价值的。当至诚地寻求主，好使你们越来越趋于文雅，越具有属灵的修养。这样你们就必持有人所能得的最好的文凭——上帝的认可。HPY 1.1583

务要记住，你们的才能不论大小，都是上帝所托付的。上帝借此来考验你们，给你们机会来证明你的忠诚。……你们的体力、智力和灵力也都是祂的，应当为祂所用。你们的光阴，影响，才干和能力，都要向赐下这一切的主交账。……HPY 1.1584

有了这样一支训练有素，装备精良的青年工人大军，那被钉，复活，而又快来之救主的信息，就能何等迅速地传遍全世界啊！末日，就是苦难，悲伤和罪恶的结束，就会何等迅速地来到啊！我们的儿女又能何等迅速地承受他们的产业，就是“义人必承受地土，永居其上”(诗37:29)，以代替他们这被罪恶和痛苦所摧残的地上产业啊！HPY 1.1585

七月三十日HPY 1.1586

慎防撒但HPY 1.1587

“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样”(提前4:12)。HPY 1.1588

凡立志站在主的一边，凭着理智作出决定的人，已经开始了一项善工。但这项工作才刚刚开始。他们已经参加军队。战斗和战争还在前面。HPY 1.1589

我得到关于青年人受试探的指示。撒但不断地追踪他们，设法引诱他们没有经验的脚步走入歧途。青年们似乎不知道他的诡计。对于魔鬼的罗网，他们没有予以应有的防备。这个仇敌时时警醒，常常警觉。当青年人停止谨守自己的心，不再保护自己时，撒胆就控制住他们，用他的诡计攻击他们。基督徒的能力在于暗中的祷告。他若不时常警醒，恳切祷告，就无法在主里面生活和兴旺。……HPY 1.1590

耶稣应成为我们情感的对象，但撒但会设法使我们的情感转离属天的事物，集中到不配受我们情感与爱的事物上。……世人把大量最好的情感投放在没有价值的对象上。HPY 1.1591

青年人的心既不加以约束，就被引到适合他们自己败坏本性的渠道。他们放松自己的警觉与警醒，彼此爱恋，选择特别的朋友，特别的心腹。这些朋友聚在一起时，耶稣的名字很少提到。他们所交谈的不是基督徒的经验、基督或天国，而是轻浮的事物。……他们不了解魔鬼的诡计，在十二，十四，十五，十六岁时就自以为能选择自己的道路，谨慎得体地处世为人了。HPY 1.1592

耶稣爱青年人。祂受死来拯救他们。……但愿他们知道上帝多么爱他们！祂希望使他们良善、纯洁、高贵、仁慈而有礼，以便与清洁圣善的天使永远同居。HPY 1.1593

七月三十一日HPY 1.1594

我的家人是否预备好迎接主呢？HPY 1.1595

“这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”(彼后1:11)。HPY 1.1596

父母们应当学习《彼得后书》第一章。这里表达了圣经真理的崇高优越性。它教导说基督徒的经验是持续长进的，要不断获得各种美德，来加强品格，使人为永生作好准备。……HPY 1.1597

父母和孩子有特权在基督的恩典中共同长进。那些顺从上帝的话中所规定之条件的人，必会在他们属灵的需要上得到丰富的供应，并获取得胜的力量。……主希望父母们在为祂教育孩子的事上做恳切合一的努力。在家中他们要培养圣灵的美德，在一切所行的事上都要认定祂，因为祂曾应许要借圣灵成圣的能力，使我们在各样的善事上全备无缺。……HPY 1.1598

那些拥有严肃的信息要光照并拯救世界的人，难道只为他们还未归向真理的家人做出很少的努力或不做丝毫的努力吗？难道父母们允许他们的心思专注于轻浮的事物，并忽视“我的家人为迎见主做好准备了吗”这个十分重要的问题吗？他们既认定这末时的现代真理是伟大的真理，并且乐于看到这信息被传到其他民族和地区，难道他们竟允许自己的儿女，他们最宝贵的产业，依然得不到有关其危险的警告，不为将来做任何准备吗？那些借着上帝的话及祂灵的见证而对自己的责任有清晰亮光的人，竟允许时光流逝却不做确切的努力去拯救他们的儿女吗？HPY 1.1599

基督正等待着人的合作，好使祂能感化我们儿童和青少年的心。天上的生灵非常希望看到父母们做好必要的准备，使他们和他们的孩子在即将到来的斗争中忠于上帝，并从门进入上帝的城。HPY 1.1600

六月一日

八月一日