八月一日
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八月一日
“你们当晓得耶和华是上帝；我们是祂造的，也是属祂的；我们是祂的民，也是祂草场的羊”(诗100:3)。HPY 1.1602
上帝创造了人类，赋予他身、心、灵的全部机能。主耶稣用十分丰厚而充足的代价赎买了他，以致无人能与之竞争。人还有什么不是属于主的东西可以献给上帝呢？上帝赋予种种的机能，而这些机能的一切作用都属于上帝。这就意味着你的经验自始至终都当连于基督。学习心里柔和谦卑的教训，就会使你与基督所受的痛苦有份，并珍视基督生平的美德。HPY 1.1603
要不断地祷告说：求祢用祢的权能保守我，不让我的脚滑跌，不让我的心充满高举自己的野心计划。……教导我怎样实行虚己，以便领受基督的恩典，享有基督为我祈祷说“我怎样爱你们”，因此我也当具有的爱心(约13:34)。我必须领受恩典，以便将这恩典分与他人。让我的心灵多多亲近上帝，以便分享祂的性情而爱我的弟兄。主啊，求祢帮助我认识到靠着自己无力成就任何真实圣洁的工作。自我，自我，必不断地争取得到认可，即使在最圣洁的活动上也是如此。……HPY 1.1604
我们每一个人的工作是效法基督的品德。祂曾舍命使我们能有如此的成就。我们岂不应该向世人证明我们是上帝的儿女，是用重价买来的，要在言语，声调和亲切的救赎之爱上结出果子来，表现遵守上帝诫命的意义吗？……HPY 1.1605
上天为赐下恩典所付出的代价是我们无法计量的。这恩典是我们最珍贵的财宝，基督希望借着我们进行传递。这恩典奉耶稣的名从事神圣的救灵工作。它是上帝尊荣的启示，是祂荣耀的彰显。任何自称虔诚的人岂能误解这恩赐，无视那位赐予者而献上赝品吗？HPY 1.1606
“我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从祢而来，我们把从祢而得的献给祢”(代上29:14)。HPY 1.1609
住在世界的人应当与天军同声将赞美与荣耀归给创造主。任何人都没有丝毫自夸自高的理由。……HPY 1.1610
上帝不住地工作来弥补世人的缺欠。甚至悔改也是施恩的结果。属肉体的心感觉不到需要悔改。因忧愁自己的过犯和同情其他罪人所流的眼泪，都是不由自主的。这些眼泪有如属上帝的眼睛所降的甘露。……悔改的人生只是更好地运用上帝儿子耶稣的牺牲所赎回的生命而已。我们不可为自己的任何行为而归功于自己。……HPY 1.1611
信心也是上帝的恩赐。信心就是人的悟性认同上帝的话，甘心为祂服务。人的悟性若不属于上帝，那属于谁呢？人的心若不归属上帝，那会归属谁呢？有信心就是将上帝赐给我们的理智与活力献给祂；因此凡运用信心的人不会将功劳归给自己。凡坚信天父，无限信任祂，凭着信心超越坟墓，到达永恒之境的人，必然对他们的创造主承认说：“因为万物都从祢而来，我们把从祢而得的献给祢”(代上29:14)。……HPY 1.1612
上天所赐的才能不可用于自私的目的。一切精力和才智都应当用在主的圣工中荣耀上帝。……HPY 1.1613
但愿没有人述说自己的成就，宣扬自己的才干，夸耀自己的聪明，培养自负的心，借以高抬自己。……基督从来不自恃自负。HPY 1.1614
那些得着上帝非凡恩赐的人应借着将自己所得福分的好处白白分给他人，而将所领受的归还上帝的府库。上帝就这样得到了尊荣。HPY 1.1615
“岂不知……你们不是自己的人？因为你们是重价买来的”(林前6:19-20)。为我们付出了多大的代价啊！请看十字架和挂在上面的“牺牲”；请看那两只手被残忍的铁钉穿透；请看祂的脚，用大钉钉在木头上。基督亲身担当了我们的罪孽。那种苦难，那种痛楚，是你得蒙救赎的代价。……HPY 1.1619
上帝奇妙的爱彰显在基督身上，乃是全天庭的科学与诗歌。这爱岂不应激发我们的感恩与赞美吗？……当公义日头的福光照耀我们的心怀，我们在主里面得享安息与快乐时，我们应当赞美主。……惟愿我们不仅在言语上赞美祂，而且借着将自己和自己一切所有的都奉献给祂而赞美祂。HPY 1.1620
你欠我的主多少？这是无法计量的。你身体的哪一部分不是祂赎买的呢？你所拥有的有什么不是早已属于祂呢？在祂需要的时候，你竟自私地将之据为己有吗？你居然要留住它而不用在救灵的工作上吗？千万生灵就是这样沦丧了。由于上帝爱我们的大爱，除了奉献礼物和捐款，以及口头的赞美与感恩之外，我们如何更好地表明我们感激上帝的牺牲，和祂对我们世人的伟大馈赠呢？……HPY 1.1621
要抬头仰望发出祈求，将你们自己奉献给上帝作祂的仆人，并把你们的一切都视为属于祂的，说：主啊，我们甘愿将属于祢的献与祢。你既注视髑髅地的十字架，和为你而被钉的无穷上帝的儿子，认识到那无比的爱，和那奇妙恩典的展示，就当诚恳地问道：主啊，祢要我做什么呢？祂已经告诉你说：“你们往普天下去，传福音给万民听”(可16:15)。当你在上帝的国里看见因你的奉献和你的服务而得蒙拯救的生灵时，你就必因有权利从事这样的工作而欣喜不已。……使徒们所拥有的同一权柄，现在也给了凡乐意为上帝服务的人。HPY 1.1622
“你们总要自己省察有信心没有”(林后13:5)。HPY 1.1625
一个人能否被称为男子汉，取决于他是否利用上帝所赐的能力。人类家庭的成员，只有在应用他们的才能，尽一切可能为他人谋福的时候才有资格被称为男人和女人。人在为别人服务时与上帝的关系最亲密。忠于上帝所赋予男子汉名分的人，不但在今生促进同胞的福利，也必帮助他们获得来生的赏赐。……HPY 1.1626
人必需尽心尽意尽力爱上帝为至上，并且爱人如己。人若不舍己，就不可能这样做。舍己意味着当情欲谋求作主时，要管制自己的精神；抵制要责难人和说挑剔话的试探；对迟钝和行为令人忧伤厌烦的孩子有耐心；即使别人忽略职责也要坚守岗位；无论何时何地只要可以就负起责任，不是为了得人称赞，也不是为了权谋，而是为了主的缘故，祂已赐给祂每一个门徒一项工作，要以毫不动摇的忠诚去做。舍己是在爱好引你侍奉自己和取悦自己时去向别人行善。舍己就是忍耐而愉快地为他人谋福利，纵然我们的努力似乎不为别人所赏识。……HPY 1.1627
基督徒同道们：要仔细省察，看看上帝的圣言是否真已成为你们人生的准则。当你们离开祷告的所在时，你们是否带着基督同去？你的宗教在把守你的口吗？你们的心是否向那些需要帮助的人表示关怀与同情呢？你在殷勤追求更加清楚地明白上帝的旨意，好使你的光照在人前吗？你的言语是否有恩典调和？你的举止是否表明基督徒的高尚？……HPY 1.1628
要记住你们需要以不住的警醒与祷告坚固自己。你们只要仰望基督，就是安全的。但是你们若片刻信赖自己，就陷入极大的危险之中。与上帝和谐的人必不断地依赖祂的帮助。HPY 1.1629
“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们；按着各人的才干，给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了”(太25:14,15)。HPY 1.1632
才干的比喻适用于每一个拥有思维能力的男女老少。……家主召来他的仆人，将工作分派给每一个人。上帝的全家都有责任善用上帝的财物。每一个人，无论高低贵贱，都负有道德的责任，领受才能，并要对上帝交账。……灵力、智力，体力，感化力，地位，财富，爱情，同情，都是宝贵的才干，要用于主的圣工，拯救基督为之舍命的生灵。HPY 1.1633
珍视这些福分的人是多么少啊！设法增进他们的才干，增加他们在世上用处的人是多么少啊！主已分派了各人的工作。祂依照每一个人的能力分派了工作。祂的委托与各人的能力相当。……但愿商人以自己的诚信，按荣耀创造主的方式经商。但愿他们把自己的信仰带到所做的每一件事中去，向别人表显基督的精神。但愿工人成为那位在犹太各城卑微的行业中操劳的主勤奋和忠心的代表。……HPY 1.1634
凡具有卓越才能的人不可低估才能不及他们之人服务的价值。即便是最小的责任，也是从上帝而来的。在上帝的赐福下，勤劳运用的一种才能将会变为两种，为基督服务的两种才能将会变为四种。最卑微的器皿就这样增加了能力和用途。HPY 1.1635
热诚的宗旨，克己的努力，都为天上的上帝所垂顾，所欣赏，所悦纳。……当本着柔和、谦卑和依赖的信心运用你的恩赐，等到最后交账之日，你就必毫无忧愁或羞愧的理由了。HPY 1.1636
“耶稣又对众人说：‘若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我’”(路9:23)。HPY 1.1639
基督说，我们应当像祂那样生活。……祂所走的是牺牲的道路。在我们的人生中，有许多服务的机会。我们周围有许多敞开的服务之门。借着正确地运用口才，我们可以为主作许多事。语言若带有基督的温柔和同情，就是为善的力量。金钱、影响、机智、时间和力量——这一切都是委托给我们的恩赐，使我们更能帮助周围的人，尊荣我们的创造主。HPY 1.1640
许多人认为去访问基督在世时活动的地方，走祂所走过的路，目睹祂喜爱施教的湖边，和祂常常观望的山谷去游览，乃是莫大的特权。然而我们要追随耶稣的脚踪，并不必到巴勒斯坦去。在病床旁，在贫民窟里，在都市拥挤的小巷中，在一切人心需要安慰的地方，到处都有耶稣的足迹。HPY 1.1641
我们怎样循着河流所产生的青葱草木追溯河流的踪迹，照样，也可循着基督沿途每一步所留下的仁慈行为，得以寻见祂。祂无论何往，都有健康产生，祂所经之地，都有福乐随来。瞎子和聋子在祂面前欢喜快乐。许多眼睛初次看见的是祂的容颜；许多耳朵初次听见的是祂的话语。……祂向愚蒙人所讲的话为他们开启了生命之源。祂不住地广赐福惠。这些福惠乃是收藏的永恒财宝，主所赋予人类的丰盛恩赐。HPY 1.1642
亿万人行将灭亡，被捆绑在无知和罪恶的锁链之下。他们从来没有听过基督对他们所有的爱。假使我们和他们易地而处，则我们愿意他们为我们做些什么呢？凡这一切，我们有最严肃的义务在能力所及的范围之内为他们服务。基督所定的人生原则，就是决定我们每人在审判大日或存或亡的原则，乃是：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”(太7:12)。HPY 1.1643
“凡你手所当作的事，要尽力去作”(传9:10)。HPY 1.1646
责任的声音乃是上帝的声音——是来自天赋，为上天所差来的向导。不论愉快还是不愉快，我们都当履行摆在面前的义务。如果主要我们把信息传给尼尼微，我们却前往约帕或迦百农，主就不喜悦。上帝有理由差遣我们到祂指定我们脚步去的地方。……HPY 1.1647
毁坏葡萄树的是小狐狸；小小的疏忽，小小的欺诈，对原则的小小偏离，都会使心灵盲目而与上帝隔绝。HPY 1.1648
生活中的小事，能培养人的精神，决定人的品格。忽略小事的人不会预备好应付将要临到的严重试验。要记住：品格的建造要到人生的结束才完成。每天都有或好或坏的砖砌在建筑上。你的建筑要么歪斜不正，要么精密正确，成为上帝华美的殿。因此你在追求作大事时，不可忽略天天遇见的小机会。凡忽略这些小事，自以为已经准备好替主做惊人大事的人，有完全失败的危险。人生主要不是由伟大的牺牲和精彩的成就构成，而是由许多小事情组成的。HPY 1.1649
你不论作什么，要尽力去作。要用赞美的诗歌使你的工作愉快。你若指望在天上的册子中有清洁的记录，就不可急躁或责骂。你每日的祷告应当是：“主啊，求祢帮助我竭尽所能。……赐我精力与快乐。帮助我将救主仁爱的服务带到我的服务中。”HPY 1.1650
每一样本分，不论多么卑微，都是神圣的，因为这是为上帝服务的一部分。不可让任何事物使你们忘记上帝。要将基督带进你们所作的一切事中。这样，你们的人生就必充满光明与感恩。你们也必竭尽所能，愉快地在主的圣工中向前迈进。你们的心也必充满祂的喜乐。HPY 1.1651
“耶和华知道完全人的日子；他们的产业，要存到永远”(诗37:18)。HPY 1.1654
光阴是宝贵的。每一天都是给我们的托付，我们将来要向上帝交账的。HPY 1.1655
我们大家都要天天接受培养、训练和教育，以便在今生度有作为的人生。一次只有一天——要想到这一点。一天是我的。我要在这一天竭尽全力。我要用我的口才造福某个人，作一个帮助者，一个安慰者，一个主我的救主会嘉许的榜样。我要操练忍耐、仁慈、宽容，好在今天在我身上发展基督徒的美德。HPY 1.1656
你今日若与上帝有正确的关系，假如基督今天就来，你也准备好了。我们所需要的是有基督在我们里面成了荣耀的盼望。我们希望你们深切渴望耶稣基督的义。你那破旧的自以为义的衣服不能使你进入上帝的国，但那天上的织机所织就的衣服——耶稣基督的义——却能使你进去。它会使你在成圣的人中得一份基业。那就是我们想要的。它比一切属世的利得更有价值。它比你的农场更有价值。它比有限的人类所能给你的一切尊荣更有价值。……HPY 1.1657
我们想要知道的是，你个人在天天预备以便能与天上的家庭团结合一吗？你在今世爱争论吗？你在今世喜爱挑剔批评自己的家人吗？你若是这样，就会在天上挑剔批评他们。你的品格正在今生受着考验和验证，看你是否会成为天上上帝国度的和平国民。HPY 1.1658
主要我们履行今天的本分，忍受今天的磨炼。我们应当在今天留意自己不要在言行上犯罪。我们应当今天赞美及尊荣上帝。我们应当今天运用活泼的信心，战胜仇敌。我们必须今天寻求上帝，并决定若无祂同在就必不满足。我们应当警醒，工作和祷告，好像今天就是所赐给我们的最后一天。这样，我们的生活就要变成何等的热切！我们也要在一切的言行上，多么亲切跟从耶稣啊！HPY 1.1659
“甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人”(弗6:7)。HPY 1.1662
主认识我们每一个人。凡生在世上的人都被分派了工作，为要使世界更加美好。……每一个人都有自己的范围。人若以上帝为自己的顾问，就绝不会违犯祂的旨意。祂分派给每一个人岗位与工作。我们每一个人若都顺服主的作为，不论在我们自己看来人生多么混乱复杂，其中都有上帝的旨意。人体的机器若顺服上帝智慧的手，就会成就祂的旨意。正如每一个士兵在纪律严明的军队里都有指定的岗位，要履行自己的职责，以促进整支军队的力量与完美，上帝的工人也必须在祂的大工中做指派给他的工作。HPY 1.1663
现在人的生活显然不符合上帝原来的计划。所以有这么多困惑，这么多矛盾与冲突。人若离开上帝所安排的位置，以便满足自己的欲望或实行自己所拟订的计划，就会遭遇失望，因为他选择自己的道路代替上帝的道路。HPY 1.1664
有些人虽然承当重任却没有责任感，因而工作毫无头绪，也不了解工作的性质。另有一些人承当了自己所不胜任的工作。……还有一些人随从自己的意思，实行自己的计划。上帝却立下了祂的界限，不让他们随心所欲。……HPY 1.1665
我们的天父是我们的主宰。我们必须服从祂的纪律。我们是祂家庭的成员。祂配受我们侍奉。祂家庭的某一成员若固执己见，自行其是，随心所欲，这种精神必造成混乱和困惑的状态。我们不可刻意随从己意，而要遵行上帝的道和旨意。……HPY 1.1666
要让上帝说话，而我们只说：“上帝啊，不要照我的旨意,乃要照祢的旨意成全。”HPY 1.1667
“只是在你们中间不是这样；你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人”(可10:43,44)。HPY 1.1670
只有在服务的生活中才能得到真正的幸福。无用、自私的生活是可悲的。这样的人对自己和别人都是不满意的。上帝训练祂的工人，使他们准备好担任指派给他们的工作。祂就是这样希望能培养他们作出更蒙悦纳的服务。……HPY 1.1671
许多人对上帝交托他们的工作不满意，不乐意在祂所安排的地方服务，或任劳任怨地做祂所交托他们的工作。我们不满意自己履行职责的方式，这没有什么不对，但我们不应因为宁愿做其它事情而对职责本身表示不满。上帝本着自己的美意把责任分配给每一个人，犹如一剂心病的良药。祂就是这样设法引导他们放弃自私的偏爱，否则他们就不配承担祂所指定给他们的工作。HPY 1.1672
那些希望成为领袖的人，需要学会圣洁的顺从。上帝会使他们的生活发生变化。或许祂将他们所不愿意的责任摆在他们面前。如果他们愿意受祂引导，祂就会赐给他们恩惠和力量，以谦逊和乐于助人的精神履行这些责任。这样，他们就得到资格充任要职，把他们所培养的能力充分发挥出来。HPY 1.1673
对于有些人，上帝借着失望和表面上的失败训练他们。上帝的旨意是要他们学会克服服困难。祂启发他们下决心，把每一个表面的失败变为成功。HPY 1.1674
人们往往因面前的困惑和障碍而祷告哭泣。但他们若能始终不渝地坚持信心，上帝就会显明他们的道路。他们必成功地克服表面上无法克服的困难，而与成功俱来的必是至大的喜乐。HPY 1.1675
“爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让”(罗12:10)HPY 1.1678
我们不可让我们专注于自我，而忘记上帝和同胞对我们的要求。……上帝希望我们更加仁慈可爱，更少批评怀疑。但愿我们都赋有基督的灵，知道怎样对待自己的弟兄与邻舍！……HPY 1.1679
我们必须忘我地为他人作爱心的服务。……我们也许记不住自己所作的某一项善事，它或许从我们的记忆中消失；但是在永恒的岁月里，每一个救灵的举动，每一句安慰上帝儿女的话语都会彰显出其一切荣耀来。凡为基督的缘故所做的事情，将成为我们在永恒中快乐的一部分。HPY 1.1680
我们何时不以亲切和礼貌对待弟兄，就是采取了非基督化的做法。我们在家里，在教会中，以及在与众人交往时，都要表显礼貌。然而我们对那些将自己生命献给上帝圣工的人，应格外表显同情与尊敬。我们应当发扬恒久忍耐又有恩慈的宝贵爱心。这爱不嫉妒，不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。……哪里有基督在心里作王，哪里就有甜蜜的爱。我们应当以温柔和诚实彼此相待。HPY 1.1681
你不要给挑剔留下机会。一时的性急，一句粗暴的回答，在某件小事上缺乏基督化的礼貌和仪态，可能导致丧失朋友，丧失感化力。上帝希望你在任何情况下都有最好的表现——不论在不及你的人中间，还是在与你同等和比你优越的人中间。我们在任何时候都要作基督的门徒，努力在各方面正确地表显祂。……HPY 1.1682
让自我消失，让耶稣显为全然可爱的主。我们当设法单为祂的荣耀而活，不求世人称赞我们。HPY 1.1683
“不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城”(箴16:32)。HPY 1.1686
我们借着在小事上忠心而成为可靠的守望者。要慎防小小的刺激，不容许它们来侵扰你的心灵，这样，你就必获得许多胜利。当更大的困难临到时，你就会准备好以大丈夫高贵的气概抗拒仇敌。……每一个人都继承了某些非基督化的品格特性。控制这些犯错的倾向，乃是终身伟大高贵的工作。使我们失去自制能力的，可能就是挡在我们道路上的小事。HPY 1.1687
我们在世之日难免常遭遇逆境。必有挑衅临到，考验我们的性情。只有用正确的态度去对付，才能培养基督徒的美德。基督若住在我们心里，我们就能忍耐、仁慈、宽容，并在烦恼刺激之中保持愉快。日复一日，年复一年，我们能战胜自我，养成高贵的英雄气概。这是分配给我们的任务。然而若没有耶稣的帮助、坚定的决心、不变的宗旨、时刻的警醒和不住的祈祷，这个任务就无法完成。每一个人都有自己的仗要打。我们若不与上帝同工，连上帝也不能使我们的品格高尚，生活有为。人若规避这场斗争，就会失去胜利的力量与喜乐。HPY 1.1688
我们不必保存自己困苦，艰难，烦恼和忧伤的记录。这一切都写在册子上，由天上照管。HPY 1.1689
你若向上帝敞开你的心怀，祂就会理解你。祂知道每一个人所需要的训练。你如果求祂，祂就必赐给你抵抗罪恶的能力。你的信心就会增加，你就会向别人证明上帝保守的能力。HPY 1.1690
你的力量和在恩典中的成长，都来自一个“源头”。你遭遇试探和考验时若能毅然为正义而立，就必取得胜利。你离基督化完美的品格就更近一步。天上来的圣洁光辉充满你心灵的内室。你就被纯洁芳香的气氛所包围。HPY 1.1691
“就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救”(林前10:33)。HPY 1.1694
许多人的心中都存有自私的成分，像大麻风一样缠着他们。他们因长期专顾自己的欲望、娱乐和便利，意识不到别人对他们的要求。他们的思想、计划和努力都是为了自己。他们为自己而活，没有培养无私的善心。这种善心若加以运用，就会得到增进加强，直到他们把为他人的福利而生活看作自己的喜乐。必须发现和克服自私之念，因为这在上帝看来是一种严重的罪。他们需要对人类有更特殊的关怀，如此行就必使自己的心灵与基督更加亲近，蒙受祂圣灵的浇灌，坚固地与主相依，以致任何事物都不能使他们与祂的爱隔绝。HPY 1.1695
凡将同情之念紧锁在自己心中的人，其经验一点儿也不值得羡慕。最享受人生幸福，感受最真实满足的，乃是领受又施舍的人。为自我而生活的人时时感到缺乏，因为他们总是不满足。若将所有的同情之念紧锁在自私的心中，就没有基督教的精神。我们要将光明和福惠带到他人的生活中。主已拣选我们作为渠道传达祂的福惠。HPY 1.1696
时候将到，地要东倒西歪，摇来摇去，好像吊床(赛24:20)。上帝工人的思想，动机和行为，现在虽然看不清楚，但在最后赏罚的大日必要显明。现在遗忘的事情，那时将要作证，或蒙称赏，或被定罪。HPY 1.1697
爱心、礼貌、克己牺牲——这一切永远不会消失。当上帝的选民从必朽变为不朽之时，他们仁慈的言行将要显明，存到永远。无私的服务，无论多么微小，都不会落空。借着基督所赐之义的功劳，这种言行的芳香将永垂不朽。HPY 1.1698
“正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价”(太20:28)。HPY 1.1701
我们不可为自己而活。基督来到世上为他人而活——不是要受人的服侍，乃是要服侍人。你若努力过祂那样的生活，就是向世界宣告：“请看那髑髅地的伟人。”你正在言传身教引领别人走上义路。HPY 1.1702
那被人放肆至极的罪，使我们与上帝分离，及酿成最多属灵传染病的罪，就是自私。人若不克己自制，就不能回头归主。靠着自己，我们就不能做什么。只有借着上帝加强力量，我们才能在世上向别人行善，并用此法避开自私的祸害。我们无需到外邦人之地，去表现我们完全献身上帝的心愿，过一种无私而有贡献的人生。我们应当在家乡之内，在教会之中，及在我们所交游、来往的人中，实现此种人生。我们在日常生活的行动上，应当克制自我，使其顺服。HPY 1.1703
保罗能说：“我是天天冒死”(林前15:31)。在人生的小事上，天天让自我死去，才可使我们成为得胜的人。我们应当存利他的心愿，而忘记自己。许多人切实缺少爱人的心。他们没有忠心履行自己的本分，反而宁愿寻求自己的欢乐。HPY 1.1704
信徒当用自己的感化力及金钱去造福他人，这就是上帝确切命令凡跟从祂的人要实行的一种本分。……在为别人服务之中，可以经验到一种愉快的满足，一种内心的平安，作为充分的报偿。当人们被高尚而尊贵的心愿所激动，去向别人行善之时，他们在忠心执行人生各项的本分之中，就必得到真实的快乐。这必比属世的报偿更多；因为那出于忠心及无私之心而尽的每一本分，都要蒙天使的注意，并在生命册上大放光彩。在天庭，没有一位只知道考虑自己，并仅求本身之乐的居民；反之，大家都是存着纯洁真实的爱，为他们四周的天上众生谋求福乐。我们若要在新天新地中享受与天庭社会交游之乐，就必须在今生此世先受天庭原则的管束。HPY 1.1705
“原来基督的爱激励我们”(林后5:14)。HPY 1.1708
“如今常存的有信、有望、有爱，这三样，其中最大的是爱”(林前13:13)。这种爱在基督的生活中得到了完美的表达。当我们犯罪堕落的时候,祂就爱我们。祂来到祸患的深处,拯救犯错的世人。祂的忍耐没有消退，祂的热情没有减少。那被骄傲、顽梗、忘恩负义的心所击退的慈怜浪潮，总是以更强大的爱浪涌流回来。HPY 1.1709
基督的爱所激励的人会到同胞中去，帮助无助的人，鼓励沮丧的人，向罪人指出上帝对祂儿女的理想，引导他们到那位唯一能帮助他们达到这种理想的主那里。……HPY 1.1710
我们决不可冷酷无情，尤其是在对待穷人的时候。要向所有的人表现礼貌、同情和怜悯。偏袒富人是上帝不喜悦的。藐视耶稣穷苦的儿女，就是藐视祂。他们虽然在世间的财物上并不富有，却是祂所珍爱的。上帝不承认社会等级的界限。对于祂来说，不存在什么阶级。在祂眼中人就是人，不管是好是坏。在最后算账的日子，地位、阶级或财富对案情没有丝毫影响。洞悉一切的上帝在审判人的时候，只依据他们心中的纯洁、高尚和对基督的爱。……HPY 1.1711
基督宣布要传福音给贫穷的人。当上帝的真理带给贫穷孤苦之人时，会展示最大的美。于是福音的真光就极其清澈地放射出来，照亮农夫的茅舍和工人简陋的住宅。有上帝的天使光临，使粗茶淡饭变成佳肴美点。那些为世人所忽略和抛弃的人，被提升为至高上帝的儿女。他们坐在天上耶稣基督那里，远超过世上的一切地位。他们也许没有属世的财富，却找到了重价的珍珠。HPY 1.1712
“我的心必因耶和华夸耀；谦卑人听见就要喜乐”(诗34:2)。HPY 1.1715
约翰·切恩医师在医术上达到高峰时并没有忘记自己对上帝的责任。他曾写信给一个朋友说：“你也许想要知道我的心境。我是恭伏在尘埃之中，想到自己忙碌人生的一举一动没有一件经得起圣洁上帝眼目的鉴察。可是当我想到我已接受了救赎主的邀请‘到我这里来’，而且我的良心证明我真诚希望在凡事上让自己的心意与上帝的旨意和谐，这时，我就有了平安。我得到了祂所应许的安息，在祂身上找不出诡诈。”HPY 1.1716
这位杰出的医师在临终以前订购了一个圆柱立在他的墓地附近，上面刻着以下经文，作为来自永恒的声音：“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主”(约3:16;太11:28;来12:14)。HPY 1.1717
切恩医师一方面甚至从坟墓中也竭力召罪人注意并归荣耀给救主，一方面却把自己和名字完全从圆柱子上隐去。他慎重地，好像对过路人那样说：“埋在此地之人的名字职业年龄无关紧要，重要的是你要知道：这人靠着上帝的恩典得以仰望主耶稣为罪人唯一的救主，这样仰望耶稣使他心灵得到平安。”“要祷告上帝，祈求上帝使你能明白福音，确知上帝会赐下圣灵，对于凡求告祂的人，圣灵乃是真智慧的导师。”HPY 1.1718
这个纪念碑的设计是为了把众人的注意力吸引到上帝那里，而完全不看这个人。这个人没有给基督的事业带来羞辱。HPY 1.1719
“温柔的人有福了，因为他们必承受地土”(太5:5)。HPY 1.1722
温柔是珍贵的基督徒品质。惟有负基督的轭才能学习基督的柔和谦卑。……轭象征完全的顺服。HPY 1.1723
天上的宇宙观察着心里缺乏柔和谦卑的状况。自高自大的感觉使人过高估计自己，认为自己不需要一位救主，不必负基督的轭。然而发给每一个人的邀请是：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”(太11:29)。HPY 1.1724
上帝的能力等着我们去索取。……纯洁的属灵能力每天早晨都是清新的，每天晚上也是清新的。它使人超越属世的野心，将一切自私从心中驱除。……HPY 1.1725
自私与贪婪败坏了许多人的生活。……仰望耶稣的人不再看见自己。他们以信心的眼睛瞻仰那位看不见的主。他们看见大君的荣美和那遥远的美地。他们实行节约，彰显公平和公义，治死自我而不高抬自己。……HPY 1.1726
基督所要求的顺服，承认真理使人成圣能力、因主的圣言而战兢的意志的自我降服，这一切都是圣灵运行的结果。整个人——包括心、灵和品格都必须改变。……自私贪婪的人惟有在牺牲的坛上并从上帝的手中，才能领受那显明他自己无能的天上火炬，使他甘心负基督的轭，学祂的柔和谦卑。HPY 1.1727
我们作为学生，需要在指定的地方与上帝相会。所以基督将我们置于圣灵的引导之下。圣灵引导我们进入一切的真理，使我们自高的心顺服基督。祂将从基督的嘴唇所倾吐的关于祂的事，以活泼的能力传递给服从的人。这样我们就可以领受真理创始者的完全印记了。HPY 1.1728
“世人哪，耶和华已指示你何为善，祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行”(弥6:8)。HPY 1.1731
一个人的为人比他所说的具有更大的影响力。安静、一贯、敬虔的生活是一封活的荐信，被众人所知道，所念诵。圣洁不是从外面形成的，也不是披戴上的，而是某种由内而发的东西。人心中若常存真正的善良、纯洁、温柔、谦卑和廉正，就必在品格上反映出来，而这样的品格也必充满力量。获得荣耀的并不是工具，而是使用工具的大“工师”。那充满救主慈爱的心，会每日接受恩典并分赠与人。其生活显示真理救赎的大能。HPY 1.1732
论到耶稣有人见证说:“从来没有像祂这样说话的”(约7:46)。之所以如此，是因从未有人像祂那样生活；因为祂若没有那样生活，就不能那样说话。祂的话带有折服人心的能力，因为出自一颗纯洁、圣善、满有仁爱和同情、慈善和真理的心。……HPY 1.1733
伯利恒山上的牧人在看守羊群的时候，天使来访问他们。同样，如今上帝谦卑的仆人在工作的时候，也有天使站在他旁边，听他说话，注意他的工作方法。……他如果不断地信靠上帝，这些看守的天使就不会让他的工作遭到破坏。他们不允许他的工作发生扭曲，危害上帝的圣工。主正在关注祂子民手中的工作。祂必审视每一件工作，看看是什么品质。HPY 1.1734
清洁没有玷污的宗教能为自己说话。它改变接受者的品格，增加他们的效用，并美化所接触的一切事物。……一个人的价值不是根据他所担任的职务，而是根据他所表现的基督化精神来衡量的。救主若住在心中，工作中就会带有上帝圣手的印记。自我不会表现出来。基督被彰显为完全可爱的救主。HPY 1.1735
“你们要慈悲，像你们的父慈悲一样”(路6:36)。HPY 1.1738
慈悲是人可以与上帝分享的一种品质。人可以像基督那样，握住神圣的膀臂，与上帝的能力联络。有一种慈悲的服务已交托给我们为同胞而行。在进行这样的服务时，我们是与上帝同工的。所以我们要尽力慈悲，像我们的天父慈悲一样。HPY 1.1739
上帝说:“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀”(太9:13)。慈悲是仁慈而有怜悯。慈悲和上帝的爱会净化心灵，美化意识，清除生活中的自私。慈悲是上帝之爱的表现，是那些与上帝有同样性情，借着将天上的光反照在同胞道路上来侍奉祂的人所显示的。许多人的状况需要施以真正的慈悲。基督徒彼此相待时要受慈悲和仁爱的原则所支配。他们要利用每一个机会帮助苦难中的同胞。……HPY 1.1740
凡希望完善基督化品格的人要时常仰望基督为救赎人类而受惨死的十字架。他们要时常怀存那促使基督为救赎我们而作出无限牺牲的慈悲精神。……HPY 1.1741
怜恤人的“必蒙怜恤”(太5:7)，“好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润”(箴11:25)。具有慈怜的精神会享受甜美的平安。为他人谋福利而忘我服务的人生，会得到有福的满足。HPY 1.1742
凡献身与上帝为祂儿女服务的人，与那位掌管宇宙全部资源的主取得了联系。他的生命借着不变应许的金链与上帝的生命联结在一起。主不会在他痛苦与缺乏的时候离开他。“我的上帝必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足”(腓4:19)。在最后需要的关头，怜恤人的人必在慈悲救主的怜悯中寻得避难所，并借着祂被接进永久的住宅。HPY 1.1743
“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了”(太5:13)。HPY 1.1746
这句话是对几个贫穷卑微的渔夫说的。听众之中有祭司和拉比。但他们不是基督所指的对象。……我们根据基督的这一句话得知人类影响力的价值所在。它要配合基督的感化力，在祂助人之处帮助人，要传递正确的原则，阻止世界腐化的进程。它要散布惟有基督才能赐予的恩典。它要借着真诚的信心和爱心，结合纯洁榜样的力量，提高和美化他人的生活与品格。上帝的子民要在世上发挥改革和保存的力量。他们要抵制罪恶毁灭腐败的影响。HPY 1.1747
在你的人生经历中，必然要遇见那些命运很不顺利的人。劳苦与贫穷，以及将来得不到更美事物的希望，致使他们的担子非常沉重。……他们饱经忧患、备受欺压，不知何往求助。你若遇见这样的人，就当全心全意从事帮助他们的工作。上帝的旨意并非要祂的儿女闭关自守。要记着基督既为你，也为他们受死。要向他们伸出援手。……绝不出一句怀疑和灰心的话。借着圣洁喜乐的话语，你能光照他人的生活。HPY 1.1748
就是耶稣最卑微，最贫穷的门徒，也能成为别人的福气。他们也许没有意识到自己正在作什么特别的善事。但正是这种不知不觉的影响，使他们推动了福惠的波浪，逐渐扩大加深。这种福惠的结果，他们可能一直没有觉察，直到最后赏赐的日子。他们不急于求成，使自己精疲力竭，而只是安静地前进，忠心地执行上帝所分派的工作。他们的人生不是徒劳的。他们的心志将成长得越来越像基督的样式。在今生他们是上帝的同工，并因此而预备好将来担任更高的工作，享受来生没有阴影笼罩的快乐。HPY 1.1749
“义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树”(诗92:12)。HPY 1.1752
且看疲倦的旅客在炽热的沙漠上跋涉。头顶赤道的烈日，毫无遮荫。他的水已经喝完，没有任何东西可以缓解他极度的干渴。他的舌头肿起来了。他像一个醉汉那样蹒跚而行。在他觉得自己即将死亡之际，家人和朋友的幻象，在他的脑海中出现。忽然他见到远处，在死气沉沉的沙漠之中，有一丛茂盛的绿色棕树。希望加快了他的脉搏。他坚持向前走去，相信那使棕树活泼常青的福惠也会冷却他沸热的血液，给他带来新的生命。HPY 1.1753
正如沙漠中的棕树给疲倦的旅客带来引导和安慰，基督徒在世上也要这样。他应当把疲倦、不安，行将在罪恶的荒漠中死亡的人引领到活水泉边。他应当向同胞指出那一位曾对所有的人发出邀请的主：“人若渴了，可以到我这里来喝！”HPY 1.1754
尽管天空是黄铜色的，尽管灼热的沙子可能挤坏树根，堆到树干，然而棕树还是茂盛常青地活着。挖开沙看看，你就会发现棕树生存的奥秘，它的根深深地扎到地底有水的地方。HPY 1.1755
基督徒也是这样，他的生命与基督一同藏在上帝里面。耶稣对于他就是活水的井，直涌到永生。他的信心像棕树的细根一样，穿透了看得见的事物，从生命的泉源汲取生命。在世界一切的败坏之中，他仍然对上帝忠诚可靠。基督之义的美好影响围绕着他。……HPY 1.1756
凡与上帝同工同行的男女，脸上必流露出上天的平安，他们周围环绕着天庭的气氛。在这等人，上帝的国已经开始实现了。他们有基督的喜乐，就是为人群造福的喜乐，并有蒙主悦纳任用的光荣。上帝委任他们奉祂的名去作祂的工。HPY 1.1757
“因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高”(路14:11)。HPY 1.1760
上帝尊荣凡在祂面前自卑的人。摩西因他所带领前往应许之地的百姓吐诉不满和怨言而灰心，就要求上帝给予与祂同在的保证。……于是主说：“我必亲自和你同去，使你得安息”(出33:14)。HPY 1.1761
摩西受到上帝同在保证的鼓励，就更加亲近上帝，勇敢地要求更多的福惠。“摩西说：求祢显出祢的荣耀给我看”(出33:18)。你想上帝会责备摩西的冒昧吗？不会。摩西提出这一要求不是出于无聊的好奇之心。他心中存有一个目的。他看出靠自己的力量无法作蒙悦纳的上帝圣工。他知道如果能清晰地看见上帝的荣耀，他就能肩负起重大的使命往前走，不靠自己的力量，而依靠主上帝全能者的力量。他全心全意追随上帝，渴望更加了解祂，以便在紧急状况或困惑时能感受上帝的临格。使摩西要求看见上帝荣耀的，不是自私的心。他唯一的目的是希望更加荣耀他的创造主。HPY 1.1762
上帝洞悉人的心思意念，理解祂忠心仆人这一要求的动机。……“耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯，有恩典的上帝；不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实”(出34:6)。HPY 1.1763
摩西怀有真正的谦卑。主借着向他显示祂的荣耀而尊荣了他。主也必尊荣凡像摩西那样全心全意侍奉祂的人。祂不要祂的仆人靠自己的力量工作。祂必将祂的智慧赐给心灵谦卑痛悔的人。基督的公义必行在他们的前面，耶和华的荣耀必作他们的后盾。世上没有什么可以伤害那些因与上帝亲密联合而如此得尊荣的人。大地也许震动，世界的柱石或许在他们的脚下震颤，他们却不必害怕。HPY 1.1764
“这些人都是窑匠，是尼他应和基低拉的居民，与王同处，为王作工”(代上4:23)。HPY 1.1767
主定意让青年基督徒的心智得到培养和发展，使青年战士能尽最大的努力；但要作成这事，惟有与天上的生灵合作，把握每一个接受教育和训练的机会。主希望你在小事上忠心，尽自己所能，周到地履行表面上无足轻重的日常职责。你一旦满足于粗心大意地从事交在你手中的工作，就有危险。要记住凡值得作的事，都当尽力作好。HPY 1.1768
撒但经常前来试探有志为上帝工作的人，暗示他玩忽职守并无大碍，因为没有人知道他的疏忽。但愿你们中间没有人受他暗示的欺骗，因为你知道若没有克尽厥职，你就必丧失自尊和自信。你会知道自己没有为上帝尽最大的努力，并知道上帝洞悉你的一切疏忽。不要懈怠，因为这样的习惯必渐渐根深蒂固，不但表现在你外面的事务上，还显示在你属灵的生活中。你从事肤浅的工作，会受到一种训练，使你无法胜任今生的职责，也不配享受来生的快乐。HPY 1.1769
在上帝对每一位基督徒的计划中，没有不必要的成分。每一个人都有要在日常经验中学习的教训。要忍耐；要忠心地履行分派给你的工作，不拘这工作多么卑微。要镇静地从事你的工作，依靠上帝所赐的力量。不要为明天的事忧虑。要尽善尽美地利用今日的光阴。要在今日让你的光为基督照耀出来，即便是履行小小的职责。……忠心履行今日的职责，必预备你以新的勇气去从事明日的工作，说：“到如今耶和华都帮助我”(撒上7:12)！要在上帝面前作整装待发的战士。HPY 1.1770
“祢因我纯正就扶持我，使我永远站在祢的面前”(诗41:12)。HPY 1.1773
真基督徒在生活的每一举动上，都与他所希望周围的人对他的看法一样。他由真诚和正直来引导。他既毫无阴谋，也就毫无需要隐瞒的事。他也许会受到批评，受到试探；但经过了这一切，他的刚直不阿像精金一般闪耀。他成了凡与他接触之人的朋友与帮助者。他的同胞信任他，因为他值得信任。他雇用工人收割他的庄稼吗？他决不扣留他们辛苦赚来的工资。他有无须急用的钱吗？他就解救比他更不幸之弟兄的急需。他不会利用邻舍的逆境来扩大自己的财产。他所卖的货物只收公道的价钱。出售的物品若有什么毛病，他就坦率地告诉买主，即便如此行似乎有违于他的经济利益。……HPY 1.1774
撒但完全明白一个刚直不阿之人的生活具有何等为善的能力，因此他极为热心地拦阻人过这样的生活。他来向他们提供诱惑性试探，应许给他们财富、地位和属世的尊荣，只要他们放弃正义的原则。他已经取得了很大的成功。……从许多失败之人的惨史中，我们了解到兴旺的危险。……处于最大危险中的，并不是损失了财产的人，而是获得了财富的人。……我们常常为患难中的人祷告，这是对的。然而那些兴旺的人更需要上帝仆人的祷告，因他们丧失救恩的危险更大。人在屈辱谷中若崇敬上帝并依靠祂，就可以安全地行走。但是在听到赞美的顶峰,他们却需要天上特别能力的帮助。……HPY 1.1775
真宗教不是一种实验，而是实际上效法基督。上帝为每一个人都记有账目，用他行为的实际效果试验他。不久就必听见有呼声说：“把你所经管的交代明白”(路16:2)。HPY 1.1776
“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止”(加5:22,23)。HPY 1.1779
这是我们所努力追求的事：“圣灵所结的果子，就是仁爱。”我们心中如果有基督的爱，自然就会拥有其他所有的美德——喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事“没有律法禁止。”对于拥有这些美德的人，上帝的律法并不定罪和束缚，因为他们顺从上帝律法的要求。他们是遵守律法的人，不在律法的束缚之下。……HPY 1.1780
我们应当拥有仁爱，与仁爱相联系的还有喜乐、和平、忍耐与宽容。我们看到世人的不安和不满的状况。他们希望得到自己所没有的东西。他们希望有一些能保持刺激或娱乐的事物。但是基督徒有喜乐、和平、忍耐、恩慈、温柔、谦卑、宽容、坚忍等。我们要向这些美德敞开心门，珍视上帝圣灵所赐的天上美德。……一个人不能为他人作这样的工作。你可能已开始行动，获得了圣灵的美德，但那对我并无作用。……各人必须自己作这种工作，决心靠各自的努力获得上帝的恩典住在心里。我无法替你塑造品格，你也无法为我塑造品格。这是每一个人，无论老少各自肩负的担子。HPY 1.1781
基督说：“我必使人比精金还少，使人比俄斐纯金还少”(赛13:12)。怎样成就呢？借着培养圣灵的美德——仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、温柔、信实。我们需要活泼的信心把握耶和华大能的膀臂。……我们都需要在心中有上帝圣灵的各种美德。HPY 1.1782
基督的爱蕴藏在人心中，就像芬芳的香气那样不能隐藏。从品格上所反射出来的圣洁感化力，必为众人所觉察。基督必在心里成了“有荣耀的盼望。”HPY 1.1783
“耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑”(箴10:22)。HPY 1.1786
基督徒的快乐来自思考我们作为上帝儿女所享受的大福气。……我们与上帝和好的保证所给予心灵之宫的快乐光照，在基督里永生的盼望，造福他人的喜悦，这些喜乐不带任何忧愁。HPY 1.1787
凡沉溺于来自肤浅低级经验的嬉戏、玩笑、轻佻和虚浮精神的人，没有真正稳固的盼望根基，没有上帝之爱中的喜乐，也没有对真理的信念。轻佻、鲁莽、放荡、寻欢作乐的精神，不是保罗迫切希望跟从基督的人所应拥有的喜乐。这等人把光阴浪费在轻薄和过度的虚浮中。时光在流逝，结局已临近；但他们没有为自己奠定美好的基础，以便在将来的日子持定永生。那种抑止反省，不给人时间思考，使人养成谈吐轻薄下流的习惯，令上帝圣灵担忧，并使我们无法默想天国和属天事物的欢笑，我们不应鼓励。这等人因没有预备好享受天国高尚的快乐，将会悲伤痛哭。他们会从上帝面前被驱逐。HPY 1.1788
使我们真正快乐的，不在于我们的环境，而在于我们的内心；不在于我们所拥有的，而在于我们的为人。我们自己的心坛上需要有快乐的火焰。这样我们就必以喜乐愉快的眼光看一切事物。我们就可以享有基督的平安。……我们如果愿意顺服并依靠上帝，像小孩子单纯地依靠其世上的父母一般，就必享有平安——不是世界所给的平安，而是耶稣所赐的平安。……只要我们愿意采摘花朵而避开荆棘和蒺藜，即便在今生也有许多光明。HPY 1.1789
要将天国的喜乐带到你们的生活中。天国的亮光，从那些预备变化升天的人的身上反射出美丽可爱来，会把喜乐带到天家。HPY 1.1790
“照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容”(西1:11)。HPY 1.1793
“得以在各样的力上加力。”这不是说急躁的话打击伤害别人的力量。这种话对自己的伤害比对其他任何人都更大，会使我们事后想起所说的话而感到羞愧。HPY 1.1794
“欢欢喜喜地忍耐宽容。”你无论在哪里，都可能遭到奚落和责难。但我们如果去应付攻击我们之闲话的千分之一，就没有时间做其他任何事了。我说过：“上帝知道这一切。我要让祂来处理。”别人怎样议论我，我一点也不在乎。……我如果失去自制而勃然发怒，就给人以把柄,说指控我的人所讲的话是对的。……HPY 1.1795
我们决不要失去自制。要时刻将那完全的榜样摆在自己眼前。说急躁不耐心的话，或感到生气——虽然没有说出来——也是罪。我们当行事审慎，正确地表现基督。说一句生气的话，就像用火石敲打火石，立刻会点起愤怒的火花。决不要像栗子带刺的外壳。……HPY 1.1796
当别人因无法自制而不耐烦、暴躁和抱怨时，就当开口唱锡安的歌。基督在木工台旁工作时，人们有时围着祂，想惹祂生气；但祂却开口歌唱美妙的诗篇，不知不觉这班人也随声应和，仿佛被临格之圣灵的大能所感化了。HPY 1.1797
上帝希望我们在困苦和患难中要忍耐，满足于安息在祂无穷之爱的伟大膀臂中，相信祂时时在为我们工作。我们有权在主里面快乐。让我们更多地赞美祂吧。我们的快乐显明我们的生命与基督一同藏在上帝里面，在祂里面我们可以找到最有福的友谊，并靠着祂的恩典与上天建立活泼的联系。HPY 1.1798
“又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里”(西1:12,13)。HPY 1.1801
这句话多么完美！你若试图加以衡量，就会发现这句话含有不可量度的深意。我们现在正做准备，要居住在基督为爱祂的人所预备的住处。HPY 1.1802
“祂救了我们脱离黑暗的权势”(西1:13)。既然这样，我们有什么理由谈论灰心、不信和疑惑的事——把黑暗像一个斗篷一样拉到我们周围呢？……HPY 1.1803
要是我注意乌云——我工作中临到的烦恼和困惑——我就会没有时间做别的事了。但我知道乌云上面有亮光和荣耀。我凭信穿越黑暗进入荣耀。我不时蒙召经历经济困境。但我并不担心钱财。上帝照顾我的事务。我做自己所能做的一切，而当主认为我最好有钱时，祂就会把钱给我。HPY 1.1804
你越谈论信心，就越有信心。你越思考灰心的事，对别人谈论你的试炼，并予以夸张，以博取你所渴望的同情，你就越会有更多的灰心与试炼。对于那些我们无法避免的事，我们何必伤心呢？……HPY 1.1805
我们正在准备从今生为承受将来永生而塑造品格的学校中，升到天国学府更高的年级。但是人不可依赖自己有限的力量去与困难搏斗。他要凭着信心仰望上帝，相信天国的全部资源都供他取用，要帮助他得胜。千千万万的天使正在为将要承受救恩的人效力。HPY 1.1806
上帝呼吁我们心灵的窗户朝地关闭，朝天开启，好让祂将天国门口的荣光，照耀在我们心中。HPY 1.1807
“要向耶和华歌唱，称颂祂的名，天天传扬祂的救恩。在列邦中述说祂的荣耀，在万民中述说祂的奇事”(诗96:2,3)。HPY 1.1810
所交托我们参与救赎计划伟大光荣的工作，是极其崇高尊贵的。我们无法衡量其功效。我们应凭着信心而行。我们在努力鉴赏救赎计划的前景，理解其伟大时，有权与使徒保罗一同祈求“能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的”(弗3:18,19)。要高举髑髅地的伟人。要专心思考祂品格的美，直至你因仰望而变成祂的形像。祈祷与信心的生活会引我们赞美祂，述说祂的权能。……HPY 1.1811
真诚的悔改会使我们的信心和爱心彼此相连。它教导我们坚持对主的信任，因为祂是我们唯一的盼望。我们借着悔改把自己的软弱联于上帝的大能，自己的无知联于祂的智慧，自己的不配联于祂的功劳，自己的贫穷联于祂的富足，自己的无奈联于祂恒久的权能。HPY 1.1812
我们必须查考上帝的圣言，使之成为我们自己的一部分。谦卑的精神就是基督的精神，会帮助我们认识那一位召我们追求荣耀与美德的主。HPY 1.1813
我们如果按主的要求把真理带到日常生活中去，就必步步登高，越来越清楚地理解上帝的启示。我们会用赞美的诗歌将祂高举起来。基督借着诗人宣告说：“在会中我要赞美祢”(诗23:22)。祂的声音是宇宙的基调。祂的无限权能，祂测不透的悟性，祂为人类所作的奇妙牺牲，帮助我们理解上帝的爱。我们每一个人都需要有基督住在心中。我们需要敞开思想与心灵，让真理的灵住在里面。我们需要重视自己保管神圣崇高真理的特权。想一想这件事对于我们的意义——作上帝的后嗣，与基督同作后嗣！HPY 1.1814
“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们，我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯”(约14:27)。HPY 1.1817
我们的主在前往十字架上受苦之先立下了遗嘱。祂没有金银房屋留给祂的门徒。就属世的财物而言，祂是一个穷人。在耶路撒冷，很少有人像祂那样贫穷。但祂却将比任何地上君王所能赐给他臣民的更丰富的礼物留给祂的门徒。祂说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。”……祂将自己在世时所享有的平安，就是祂在贫乏、打击、逼迫中所享有，并将在客西马尼园和残酷的十字架上受苦时所享有的平安留给他们。HPY 1.1818
救主在地上的人生虽然常处在斗争之中，却仍然是平安的人生。……撒但忿怒的风暴无法破坏祂与上帝之间完美交通时的宁静。祂对我们说：“我将我的平安赐给你们。”HPY 1.1819
凡相信基督的话，把心灵交给祂保守，并照祂吩咐去作的人，必得平安和康宁。有耶稣与他们同在，使他们快乐，世上就没有什么能叫他们忧愁了。在完全的顺服中有完全的安息。经上说：“坚心倚赖祢的，祢必保守他十分平安，因为他倚靠祢”(赛26:3)。HPY 1.1820
破坏我们平安的，是爱自己之心。当自我活着的时候，我们需要时常提防受到侮慢和屈辱。……但当自我死去时，我们的生命与基督一同藏在上帝里面，就不会介意侮慢和蔑视了。……HPY 1.1821
当我们把基督作为常住的宾客接到心里时，出人意外的平安就必保守我们的心怀意念。除此之外别无平安的根基。基督的恩典接到心里，会消除敌意，抑制纷争，使心灵充满爱。凡与上帝和同胞和平相处的人绝不会悲惨可怜。……与上帝谐和的心分享属天的平安，会将它有福的影响散布给周围的人。HPY 1.1822
“小子们哪，你们要住在主里面。这样，祂若显现，我们就可以坦然无惧；当祂来的时候，在祂面前也不至于惭愧”(约壹2:28)。HPY 1.1825
我们唯有借着在此世认识上帝，才能预备在祂降临之时迎接祂。……基督借祂的教训和大能的作为完全彰显了上帝。这位基督借着蒙启示的传道者宣称：“从来没有人看见上帝；只有在父怀里的独生子将祂表明出来”(约1:18)。“除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父”(太11:27)。这些话表明研究基督品格的重要性。我们唯有借着认识基督才能认识上帝。HPY 1.1826
基督作为我们的代表站在最高处。祂担任上帝的使者来到世上时，手持上帝的救恩。全人类都交给了祂，因为上帝本性一切的丰盛都住在祂里面。……基督充分表显了天父，连法利赛人派来捉拿祂的人也被祂的仪容所感服。……当他们看见围绕祂的上帝荣耀柔和之光，听见祂口中所说的恩言时，他们就爱祂。……及至法利赛人问他们：“你们为什么没有带祂来呢？”他们就回答说：“从来没有像祂这样说话的”(约7:45,46)。HPY 1.1827
我们仰望基督，就会变成祂的形像，预备好在祂显现时迎接祂。现在正是为我们主的降临做准备的时候。准备好迎接祂，不是刹那间可以成就的。要为那严肃的场面做准备，就必须警醒等待，再加上认真工作。这两者的结合使我们在基督里得以完全。积极活动和敬虔献身必须结合起来，就像人性与神性在基督身上结合一般。如此，上帝的儿女就将荣耀归给祂。在人生忙碌的场面中，必听见他们的声音讲说鼓舞、盼望和信心的话。意志和情感都要献给基督。他们就这样预备迎接他们的主。在祂降临的时候，他们必快乐地说：“看哪，这是我们的上帝；我们素来等候祂，祂必拯救我们”(赛25:9)。HPY 1.1828