基督到世上来要提供一种真实而高尚的标准。祂公开传道的时期虽短，却已完成了祂来所要作的工。祂所教导的真理该是多么地感人，祂的终身事业该是多么地完整啊！祂既向千万如饥似渴的生灵提供了生命之饼，那么祂每天所分给的该是怎样属灵的食物啊。祂的生平就是圣道活生生的传布。祂原是世界的光，向世人指明那“道路、“真理”和“生命”。祂本是世界的粮食，生命之饼。祂所应许过的没有一样没有实践履行。祂说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门”(太7:7)。TDGJ 1.2082

我们怎样循着河流所产生的青葱草木追溯河流的踪迹，照样，也可循着基督沿途每一步所留下的仁慈行为，得以寻见祂。祂无论何往，都有健康产生，祂所经之地，都有福乐随来。那经过简易说明的永生之道，连儿童也都能明白。无论男女老少，莫不因祂那讲解《圣经》的方式而深受感动，以致他们都注意祂那发言的音调，看重祂的话语，并且仿效祂的姿态。青年人感染了祂服务的精神，模仿祂恩慈的行为，也竭力去帮助那般他们认为亟需救助的人。TDGJ 1.2083

瞎子和聋子在祂面前欢喜快乐。许多眼睛初次看见的是祂的容颜；许多耳朵初次听见的是祂的话语。这班人康复之后，尽可能跟随了祂。祂向愚蒙人所讲的话为他们开启了生命之源。祂不住地广赐福惠。这些福惠乃是收藏的永恒财宝，主所赋予人类的丰盛恩赐。TDGJ 1.2084

基督为人类所有的工作尚未完成。现今仍在继续进行着。祂借着约翰说：凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。（《文稿》1906年79号，10月2日，“撇下你的网来跟从我”）TDGJ 1.2085

十月二日TDGJ 1.2086

为上帝作随时应召的人TDGJ 1.2087

“不要效法这个世界,只要心意更新而变化”(罗12:2)。TDGJ 1.2088

我们自己必须摆脱社会的种种习俗和约束，这样，一旦我们信仰的原则濒于危险，我们就必毫不迟疑的表现自己的特色，即使我们这样做要被人称为怪异，也在所不计。要保持无愧的良心，那么你就可以听到那从没有人像那样说话的声音，所说最轻微的细语。惟愿凡有志背负基督之轭的人，都表现出一种不屈不挠的，为正义而行义的决心来。要定睛注视耶稣，步步询问：“这是主的道吗？”任何这样做的人，主绝不会撇下，让他成为撒但试探玩弄的对象。TDGJ 1.2089

困惑总是难免的，一旦困惑兴起，就要亲近上帝，祂也必亲近你。而且一旦仇敌像急流的河水冲来，那时主的圣灵就必为你树立旌旗抵挡他。总要确定有一番伟大的工作要完成，任何世人的影响或反对，都不足使你转离那义务的坦途。这样，你就可以和尼希米一同说：“我上帝施恩的手怎样帮助我”了（见尼2:18）。TDGJ 1.2090

凡与上帝圣工有联系的人，竟然容许自己被贿买或出卖，为了博得世人的好感与赞赏竟然违背真理，上帝就要在祂的案卷上，记下他们是辜负神圣委托者。但愿每一个人都坚持道义上的独立自主。下定决心使自己的心意受圣灵的陶冶。上帝所要立即应召的人，来不及说那些如果悔改就能发挥良好影响，若不悔改就不可靠之人的话语，那些人在紧急关头一定会被引到假道上去。主不愿意我们去仿效任何人，但要我们一步一步地热心从事认识祂。……TDGJ 1.2091

我们不要按照世俗的标准去装作某种形态，或模仿世人的样式。上帝子民必定会听到：有关进行错误方法与计划的谈话。那些不敬虔的话语必定会说了出来。宗教必定会受到嘲笑。要听上帝的声音：“我儿，恶人若引诱你，你不可随从”(箴1:10)。凡受上帝圣灵约束的人，都需要使自己理解的能力保持清醒。……要抖胆行义。主的应许对于凡遵行祂话的人，较比金银更有价值。但愿大家都要重视被上帝承认为祂的儿女、乃是无上的光荣。（《文稿》1898年121号，10月2日，“忠心的榜样”）TDGJ 1.2092

十月三日TDGJ 1.2093

改造之恩的大能TDGJ 1.2094

“耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对祂说：求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒”(路11:1)。TDGJ 1.2095

每一个人都有向主陈述自身的特别需求，并对日常所受福惠表示感激的特权。然而将许多冗长无味，聊无生气的精神，缺乏信心的祷告献给上帝，非但不足以使衪喜欢，反而成了重累。唉！我们真是十分需要清洁悔过的心，也需要加强我们的信心。救主应许说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门”(太7:7)。我们需要训练自己信靠主的这句话，并使我们一切的工作都蒙主的恩眷和光照。我们要持定基督，并且持定不放，直到我们确知那改造之恩的能力已在我们身上表现出来。我们若要反映神圣的品格，就非信靠基督不可。TDGJ 1.2096

基督以神性而披上人性，度了克己与祈祷的生活，天天与试探奋斗，以便扶助今日为试探所侵的人。衪是我们的效率与力量。衪希望人类因领受衪的恩典，得与上帝的性情有份。……人若忠心查考新旧两约所载上帝的话，并使之化入其生命中，就必从而得到属灵的智慧与生命。应当将这话郑重地藏在胸中。相信上帝的话和基督改革人生的力量，就足以使相信的人作衪的工，并在主里面做快乐的人。TDGJ 1.2097

我屡蒙指示，要向我们的人说：你们要信靠上帝；不可依靠任何有错的人来划定你们的责任。……弟兄彼此商议固是应当的；然而每当人规定弟兄应做什么的时候，惟愿他们答复说，他们业已拣选主为他们的顾问。……TDGJ 1.2098

无论何人都没有补救品格上缺欠的能力。我们各人的希望和信靠，都必寄于那位超人之主。我们永远要记得帮助是从那位大能者而来的。主已为每一个愿意接受的人预备了所需要的帮助。（《信函》1907年第340号，10月3日，致加利福尼亚南部的工人）TDGJ 1.2099

十月四日TDGJ 1.2100

派给各人当作的工作TDGJ 1.2101

“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的产业交给他们”(太25:14)。TDGJ 1.2102

我们一生的时间相当宝贵，因此每一项行动都应当加以考虑。如果我们愿意的话，我们有权把握住这段时间，本着适当的精神，来完成一番为主所认为良好而永存的工作。我们生活为人要念念不忘：须为自己的光阴、自己的才能、和自己的影响而向上帝交账，这的确是一件非常严肃的事。这些都是珍贵的东西；才能原是不该埋藏在地里，而是要运用的。我们不要埋没自己的才能，这原都是上帝所托付要作明智改进的恩赐，用在为祂的服务上，它们就会增多，这样在祂降临的时候，祂就可以连本带利收回祂自己所有的了。TDGJ 1.2103

上帝在人运用所交托给他的才能上，并没有叫人放下他个人的责任，而要另一个人来代替他作交易。上帝已经派给每一个人当做的工作，人也要为怎样做成那项工作，而向上帝交账。那接受上帝所已经给他这项伟大托付的生灵，决不可把那才能移交给别人。任何人都不能把祂的感化力，转移给另一个人，来代他服务，替他关心或作判断。TDGJ 1.2104

我们各人都在为上帝服务。祂是我们的“导师”，祂所授予的教训，也都应当加以重视并且遵行。我们没有奉命向人交账，而是向上帝交账。我们的心思、我们的判断、我们的机智、我们的聪明、全都是上帝赐给我们要为祂而善用的，而且将来，要我们为了怎样运用祂恩赐而交账的，也是上帝。……TDGJ 1.2105

人在有生之年无论情形怎样，总受着种种试探的围攻，因此我们惟有靠赖相信耶稣基督，才能在急难中得到恩典作随时的帮助。可是每一工作人员，都各有要度的人生，有要形成的品格。人生的每一时期，都有随岁月而来的某些工作的特别机会；而且每迈进一年都必须加以善用，尽人力之所能的有所改进。这样一来，再加上神圣能力的协助，就必表现出改良，向前向上推进，一步一步地走在迈向天国的安全道路上。（《文稿》1896年28号，10月4日，致“关心《福山宝训》出版的人”）TDGJ 1.2106

十月五日TDGJ 1.2107

最大的诫命TDGJ 1.2108

“夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢”(太22:36)？TDGJ 1.2109

对上帝有至高无上的爱，在彼此之间有毫不自私的爱，这就是全部律法和先知所遵循的两大总纲。凡是好树都结好果子。爱基督的证据就是表现出彼此相爱来。对我们四周围之人的无私之爱，乃是列在真宗教最光明凭证之中的。借着这一表现，就天天为基督向世人作了美好的见证。TDGJ 1.2110

各种食欲和爱好都必须加以克服控制，好使神经得以稳定，头脑能以清楚地认明职责。这事可以借赖神圣的恩典做成。基督的福音既是职责之声，也是上帝的声音。TDGJ 1.2111

不顺从这声音会导致怎样的后果，可从撒但的史迹看出来，他正是因为不顺从就被赶出天国了。一个受造之物，能领受的最大才能与无上恩赐，都已经给予这个遮掩宝座的基路伯路锡甫了。他在没有堕落之前，原是光荣的天使，所占的地位仅次于基督；但他却妄想与上帝同等，以致使自己落到万劫不复的败亡。TDGJ 1.2112

我们既有这样的教训摆在面前，就当自己藏身在基督里面。祂是一切智慧、一切才干、和一切能力的根源。要认定基督的十字架为我们得救的唯一保证。要仰仗救主为我们舍命，好使我们得以成为基督徒。凡是力图度基督徒生活的人，都是在和魔鬼的虚谎作战。我们能怀疑这种斗争的结果吗？上帝活着，上帝在主宰，祂天天在施行神迹。“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了”(加5:24)。他们在世人和全宇宙面前，都证明他们乃是尽力照着这下面的话生活为人：“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，……这些事你们都要思念”(腓4:8)。TDGJ 1.2113

仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，是基督徒树上所结的果子。（《信函》1901年21日，写于1900年十月五日，致纽约市的一位布道士）TDGJ 1.2114

十月六日TDGJ 1.2115

练习向天国奔跑TDGJ 1.2116

“先在自己家中学着行孝”(提前5:4)。TDGJ 1.2117

在许多家庭中，作父母的和作儿女的，在习惯上与外人交往，总比在自己家中更为愉快。这并不是上帝为父母和儿女所原订的计划。要保留一些你们的微笑、称赞、和礼貌，施用在家庭范围之内。你们要力求为人温和、体贴、仁慈，要在家中实行基督化的礼貌。要培养家庭宗教和蔼可亲的精神。……TDGJ 1.2118

基督从未讲过一句苛刻或无情的话。祂在被同伴引诱作恶的时候，就口诵诗篇或用圣经的话语，来阻挫仇敌。不要以向基督学习为耻。祂邀请你们说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:29,30)。你们在感到激怒生气的时候，要想念到表现这种精神，并不是背负基督的轭，因为祂的轭是顺从、约束、和服务之轭。TDGJ 1.2119

作父母和作儿女的总要记得：真正跟从基督的人，必定尽可能地使自己的家，接近作天上家庭的象征，因为他们这样做就是与基督同工、要实施祂国度的律法。读一读基督所教给祂门徒们的祷告。要把那篇祷告实践在生活中。那是为凡愿遵行之人的一次完整的示范。我们有些要向耶稣祈求的事。我们有极大的缺乏和极大的需要，只有祂才能供应。基督所教给祂门徒的这个祷告、就包括了这一切的需要。我们需要蒙饶恕得赦免；但我们惟有饶恕别人赦免别人，我们才可以得到。TDGJ 1.2120

基督要求你们的信任。你们靠着自己不能成就什么。你们没有圣灵的帮助，就不会成为和善、真诚、有礼貌、不自私的。……要研究基督的生平，并要在家庭生活中实行你们所明知将来在天国生活中，也就是在天上家庭的社交中必不可少的那些事。我们在今生此世的家庭范围之内，就可以练习那在天上家庭中所有的举止态度。（《文稿》1898年125号，10月6日，“家庭中的教育”）TDGJ 1.2121

十月七日TDGJ 1.2122

得胜的能力TDGJ 1.2123

“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人”(彼前3:15)。TDGJ 1.2124

我们现在所生存的这个时代，需要全心全意的助手。我们所声称信仰之教义的实际性质，必定在人的心中留下印象，因为有那些自天而来的信使，与凡是信仰和行为合而为一的工作人员合作。那与耶稣基督有活生生联系的人，他就必有为主作证人所要作的见证。耶稣说：“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了”(约15:14)。TDGJ 1.2125

凡实实在在是基督朋友的人，就必作基督的工作。我们总是习惯把没有成圣，没有变化的品性施用在家务和教会之中，这些品性使我们的言语、我们的态度、和我们的作风，不但在家庭当中，也在教会和全宇宙中成为一种过失冒犯了。上帝称它为乖谬的灵（参赛19:14）。TDGJ 1.2126

如果大众都能看出上帝是怎样看待那自私易怒的性情，他们就必彻底地轻视自己，也必下定决心努力要铲除自身一切不为人所喜爱的行为了。那最大的欺骗和妄想，就是以为世人自身所有一切不为人所喜爱的品性，在今生毫无改变，而仍能与上帝家族联合的这种意见。TDGJ 1.2127

得胜的能力，既不在乎环境，也不在乎任何活着的世人──不论他的学问有多么大，而是在乎上帝所提供的随时的帮助。真理并不是什么隐藏起来以便私下运用的东西。如果心中有了真理，那接受的人就必表现出生发仁爱以致洁净心灵的信心。它那存在心中的永恒原则，也必随时随在地彰显出来。……TDGJ 1.2128

我们一切的成就，我们一切的效能，都在基督里面。我们务必要继续不断地仰仗那较比最伟大的世人权力更高，也较比使徒更高的超越世俗的帮助。我们务必要把自己的信心直接地牢系在基督身上。祂宣布说：“离了我，你们就不能作什么”(约15:5)。“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样”(约15:4)。（《文稿》1897年114号，10月7日，“致忠于基督的人”）TDGJ 1.2129

十月八日TDGJ 1.2130

要专心思念天国TDGJ 1.2131

“你们要思念上面的事,不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里”(西3:2-4)。TDGJ 1.2132

我们对于救主，就是“主基督”，需要具有更广博的见解。“所有的权柄”都已经赐给祂，要分赐给凡自称相信祂名的人。祂那要求我们尊敬和顺服，以及对祂增加信心的权利，我们连一半也没有承认。……TDGJ 1.2133

“所以，你们既是上帝的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作穿；下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”TDGJ 1.2134

“在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里，（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂上帝”(西3:12-16)。TDGJ 1.2135

你们要使自己服从基督的管教。要听受祂圣言的引导。要留意祂的指示：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息”(太11:29)。TDGJ 1.2136

我奉劝各地的教会要借着承认并放弃各种罪恶，为永恒作成彻底的工作。“上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们”(彼后1:3)。借着什么方法呢？就是“认识那位用祂的荣耀和美德召我们的主。”“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣”(林后3:18)。TDGJ 1.2137

惟有上帝和基督才知道人类灵命所有的代价。上帝的儿子为了我们的缘故成为贫穷的，使我们借着祂的贫穷，得以享有永恒的财富而成为富足的了。祂的爱乃是无可比拟的。（《信函》1907年318号，10月8日，致澳大利亚联合会会长奥尔森长老）TDGJ 1.2138

十月九日TDGJ 1.2139

效法楷模TDGJ 1.2140

“然而，上帝既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。……祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上”(弗2:4-6)。TDGJ 1.2141

凡是有上帝圣灵的地方，那里就有温柔、忍耐、良善、和宽容；也有恻隐之心，就是基督风味的柔和。可是那没有悔改的人却不表现出这些果子来。这班人越需要在上帝面前自卑，他们却越不感悟到自己实在的情况，而且越装出自信自恃的态度。他们越自称是蒙上帝的引导，就越对四周围的人作威作福，越不能领受任何的责备，越不容忍反对，也越少感觉到自己需要忠告了。他们不但不存心柔和温慈，容易原谅人，充满怜悯、仁爱，和各种的善果，反倒是苛刻专横的；他们不但不快快地听、慢慢地说，反倒是慢慢地听、快快地说。TDGJ 1.2142

他们不愿向任何人学习。脾气暴躁激烈。一作了决定，面色和态度就表现得冷酷无情。他们说话行事好像自己要把工作从上帝的手中夺过来，并要由他们自己来审判那些他们所认为犯错的人。TDGJ 1.2143

基督的真门徒必努力效法那楷模。他的爱心会导致完全的顺服。他必研究如何在地上遵行上帝的旨意，如同行在天上。内心仍被罪恶污染的人，不会热心为善，谨慎防止恶行，不警觉注意自己的动机和行为，不肯约束他不服管教的舌头；也不注意克己而高举基督的十字架。这些可怜受迷惑的人，既不遵守那规定人对上帝应有义务的头四条诫命；也不遵守那说明人对同人所有职责的后六条诫命。TDGJ 1.2144

在人心里作主，并控制整个人生的圣灵果子，乃是仁爱，喜乐，和平，忍耐，温柔，良善的心肠和谦卑的心。真信徒会随从圣灵而行，有上帝圣灵住在他们里面。（《文稿》1878年第1号，10月9日，“教会的困难”）TDGJ 1.2145

十月十日TDGJ 1.2146

上帝圣言的筵席TDGJ 1.2147

“我是从天上降下来生命的粮，……我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的”(约6:51)。TDGJ 1.2148

我们任何人的唯一安全之道，就是立定脚跟在上帝的道，并且研究圣经，以上帝的道为我们时常默想的内容。要告诉众人：不可接受任何人论断证言的话，而要自己去阅读和研究它，这样他们就会明白证言是与真理谐和一致的。上帝的道就是真理。论到好人，诗人说：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想”(诗1:2)。那将心思意念投入到这项工作的人获得一种可靠的宝贵经验。圣灵是在上帝的道里面。在《约翰福音》第六章这里非常清晰地描写了永活不朽的要素。……TDGJ 1.2149

我们要相信上帝的话。凡这样食用天上之粮的人每天会得到滋养，明白这些话语的意思,“不用人教训你们”(约一2:27)。上帝宝贵的圣言是我们建造的稳固基础。当人们带着他们的迷信来到你面前时，你要告诉他们大教师已经留给你们具有无限价值的话语，就是要差遣一位奉祂的名而来的保惠师圣灵。“祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”(约14:26)。……TDGJ 1.2150

丰盛的宴席在我们面前摆开，让所有相信基督为个人救主的人食用。对于一切不断以祂为粮的人而言，祂乃是生命之树。……TDGJ 1.2151

一切研读这些宝贵话语的人，都可以得到强有力的安慰。他们如果依靠上帝圣言的筵席作为食物，就必获得那具有无上价值的经验。他们必看出来世人的话语若与上帝的圣言相比，就好像糠秕和麦子相比一样。TDGJ 1.2152

我蒙上帝圣言的指示：祂的应许是给我和每一个上帝儿女的。宴席已经在我们面前摆开；我们应邀领受上帝的话语，以加强我们的属灵筋肉。（《信函》1900年132号，10月10日，致赫赫格长老夫妇）TDGJ 1.2153

十月十一日TDGJ 1.2154

儿童的第一所学校TDGJ 1.2155

“你的儿女都要受耶和华的教训，你的儿女必大享平安”(赛54:13)。TDGJ 1.2156

你们作父母的有责任要尽你们一切所能的，完成上帝在祂圣言中为你们儿女所定的旨意。主一看到你们是在认真地尽力要救他们的灵魂，祂就必将恩典和能力赐给你们完成这项工作。TDGJ 1.2157

上帝已经将有关祂圣言的大光赐给祂的子民了。可是这光只有在信徒实行真理、借着顺从来洁净自己的心灵，才是对他有益的。撒但是不是因为作父母的由于屈从世俗的计划，以致误表上帝，没有表现基督那洁净心里的能力而时常得胜呢？只要有一个家庭的儿女不守规矩，整个教会就都要蒙受痛苦。基督不久就要降临了。本会的各学校都应当达到那依据圣经原则的高尚标准。TDGJ 1.2158

作父母的人对于要像基督的意义，需要有更深切的认识。他们需要看出那为自己儿女作成得救功夫的重要性。上帝要他们表现出较比以往更大的献身热忱来。除非他们在多方面有所改良，学校就不能完成它应有的任务。TDGJ 1.2159

家庭乃是儿童的头一所学校。上帝要那般不遵祂指示，教养自己儿女的父母向祂负责交账。作父母的人要诚恳地寻求上帝并绝对地服从祂，他们也当要求自己的儿女服从。切不要以为你们尽可忽略自己的儿女，只要以后把他们送到[教会]学校和安息日学，就得以保证他们将来的安全了。上帝命令你们要从事你们所忽略了的工作。在家庭当中，凡事都要实行节制。并且要支持那班尽力给予你们儿女真教育的教师们。……TDGJ 1.2160

那从髑髅地的十字架所照耀出来的光，指明上帝所要求直到末时都必须诚恳而警醒从事的工作。（《信函》1901年134号，10月11日，致希尔兹堡学校的师生们）TDGJ 1.2161

十月十二日TDGJ 1.2162

不可规避十字架TDGJ 1.2163

“基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢”(林后6:15)？TDGJ 1.2164

我在上次的异象中得蒙指示，知道你渴望你的儿女，在宗教信仰方面应尽量保持使大家欣然赞同，而不致招惹任何人的指责。上帝圣灵抑制的能力已经感动他们了，但作用却小。……TDGJ 1.2165

我们既已自称是基督的仆人，就不应再继续侍奉世界，也不应与那些拒绝我们所认为是真理的人有什么联络来往。我得蒙指示要看《约翰壹书》第2章第6节：“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。”“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么”(约15:4,5)。TDGJ 1.2166

你不可根据世界或凭别人的见解来衡量自己。你的唯一安全之道就是：要把你目前的情形拿来，和你自从公开宣布作基督徒以来，自己所有不断向前向上的行为比较。你那道德方面的品质正在上帝面前经受检查。你已被秤在圣所的天平里了，而且，你的灵性如果和那赐予你的福惠权利并不相称，那么你就显出亏欠来。你的道路原来应该越来越显光明，那样你也就会多结果子荣耀上帝了。TDGJ 1.2167

你既是有亏欠的，可是你却毫不介意而且心满意足，好像白天有云柱，黑夜有火柱作为蒙上帝恩宠的表号似的。你把自己也列在上帝特选的子民中，可是却没有表现，也没有凭据显明上帝那拯救到底的大能来。你也没有像上帝要祂子民与世人分别那样的与世俗隔开。……TDGJ 1.2168

上帝的子民是经常的在作战，要保持自己特殊而圣洁的品质，而且不论在任何情况或环境之下，都不可规避或放下基督的十字架。（《信函》1861年第9号，10月12日，个人见证）TDGJ 1.2169

十月十三日TDGJ 1.2170

神圣的精炼者TDGJ 1.2171

“我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质”(赛1:25)。TDGJ 1.2172

我们要经受各样的锻炼，直到一切渣滓和杂质全部从我们的身上除尽，剩下的只是精金。有一番工作要为你做成。你务须具有极其谦卑的心灵，并要与自我和顽强的意志作战，否则，你就一定会陷在仇敌的网罗里了。TDGJ 1.2173

有些喜爱听信并传讲新奇之事的人曾使你伤心，也损害了你，你也曾在心里责怪过那些不该受责怪的人，又怀疑过那些你可以确切信托的人；你一旦采取你所应采的立场，那时你的心就必和你弟兄姊妹们的心坚强地联结，他们的心也必和你的心结合；可惜你已经自行与你的弟兄们断绝来往，而且原因是出在你自己的身上：是你不愿意接受引导和指教。幽暗和黑云正笼罩在你的头上。撒但想要得到你，好筛你像筛麦子一样。他正在急切地守候着你的跌倒，好在你的身上夸胜。TDGJ 1.2174

上帝吩咐祂的教会在衣着方面与世界所有的区别比你所想的要多。上帝不断地教导祂的子民要远避外表的夸耀和专顾自己，可是你在这件事上的行动却直接与上帝的灵作对，因此你就行在黑暗之中，并置身在仇敌的战场上了。TDGJ 1.2175

我看出上帝疼爱你。那位“好牧人”曾经亲切地照顾了你，在你遭受患难和精神上的痛苦中保守了你，然而你仍必须放弃你的决心和意见，并且要乐愿受教。没有人能单独到天国去，连一个也不行。上帝有祂自己所引领、指导、并教训的一班子民。他们必须彼此顺服。一个人如果打算不顾别人、而单独地往天国去，那么他就必发现自己已经选错了路，那是不会引他到达永生的。……TDGJ 1.2176

我已经尽力把这件事按着所指示给我的写了出来。我所祈求的就是：你可以看出它的真相，并为永恒作出确切而彻底的工作来。（《信函》1861年19号，10月13日，个人见证）TDGJ 1.2177

十月十四日TDGJ 1.2178

审判的时候到了TDGJ 1.2179

“因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，上帝都必审问”(传12:14)。TDGJ 1.2180

主不久就要带着能力和大荣耀，驾着天云降临了。难道围绕着这件大事的真理，和必须做的准备工作，还不足以使我们认真考虑自己的责任吗？这个题目要清楚明确地摆在众人面前。“当人子在祂荣耀里……降临的时候……万民都要聚集在祂面前”(太25:31,32)。TDGJ 1.2181

要传讲各教会所需要的真理，达到的目的就是强调审判，连同它的永恒决定与报应。上帝必定按着各人的行为报应各人。“亚当的七世孙以诺，曾预言这些人说：‘看哪，主带着祂的千万圣者降临，要在众人身上行审判’”(犹14,15)。所罗门以传义道者身份发出呼吁和宣告时，也展示了将来审判的前景。他说：“这些事都已听见了，总意就是：敬畏上帝，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，上帝都必审问”(传12:13,14)。TDGJ 1.2182

我们有大量重要而严肃的圣经真理要传扬，决不允许用心设计拟订人间无价值的学说，当作考验性真理向上帝的羊群宣讲。糠秕怎能和麦子比较呢？TDGJ 1.2183

最后的审判是一件极其严肃可怕的大事，要在全宇宙面前举行。天父已经把全部审判工作都交给主耶稣了。祂要宣布所有忠于耶和华律法之人的赏赐。上帝必在未曾堕落的诸世界居民面前得到尊荣，祂的政权也必受到拥护和颂扬。上帝的政权必得到最大范围的拥戴和高举。这并不是对一个人或一个民族的审判，而是对全世界的审判。到那时，所有受造之物的认识将有怎样的改变啊！那时大家就都必看出永生的价值。（《信函》1900年131号，致丹尼尔斯长老，1900年10月14日）TDGJ 1.2184

十月十五日TDGJ 1.2185

神圣的使命TDGJ 1.2186

“耶稣进前来，对他们说：‘天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗’”(太28:18,19)。TDGJ 1.2187

那统辖万有的权柄已经赐给基督，而且也只赐给基督。凡信靠祂，并把自己所宣称的信仰坚持到底的人，就必得蒙保护。一切的工作人员既是基督的门徒，又是与祂同工的，彼此之间就必须行动一致。有些人是以某种方式归向真理，另外的人却以不同的方法受到最好的感动。因此工作人员所采用的方法虽然不同，但仍可以配合一致。每一个人都有他所领受的当作之工。TDGJ 1.2188

凡批评自己同工的人，就等于敞开了一道门，好让仇敌得以进来。试问还有什么事能较比看到弟兄互相攻击，表示怀疑不信对方的真心实意、更叫人伤痛的呢？人人都有足够运用上帝所赐给自己才能的地方。大家都是本着同一个目的在工作，就是激发人对于那出自灵感之话语的信仰。既然这样，每一个人在言行上就该与那些像他自己一样，为这同一目的而工作的人谐和一致。……TDGJ 1.2189

但愿凡受托从事传授上帝圣言工作的人，都要确定自己是服在那位“天上地下所有的权柄都赐给我了”的主的管束之下(太28:18)。祂所给祂门徒的使命，也包括了以下的话：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”(太28:20)。任何人都没有得蒙授权，要把他自己的心意拿来当作标准，强迫别人一律遵从。……TDGJ 1.2190

这荣耀的福音，上帝救赎大爱的信息，务必要传给民众，同时工作人员的心上也要表现出这种爱来。这拯救恩典的题目，乃是苛刻之心的解毒剂。那存在心中的基督的爱，一定会在热诚拯救罪人的工作上表现出来。……TDGJ 1.2191

要表显福音乃是生命与救恩之上帝的圣言。……这福音也必因本着爱心而工作的精神得到称赞。“那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的上帝作王了！这人的脚登山何等佳美”(赛52:7)！（《信函》1906年318号，10月15日，致在纳什维尔和麦迪逊的弟兄姊妹们）TDGJ 1.2192

十月十六日TDGJ 1.2193

倒空骄傲与自负TDGJ 1.2194

“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行”(西2:6)。TDGJ 1.2195

我们的心一旦因真理而成圣了，就必与基督的心联合。使徒说：“你们应当以基督耶稣的心为心”(腓2:5)。你的心灵是不是在受着自私自利，自高自大的压迫呢？要默想耶稣你的救主。思想祂如何屈己自卑。祂原是天庭的元帅，但祂却脱下祂的王冠王袍，而以人性掩饰祂的神性，好借人性得与人性接触，并以神性握住神性。祂为了堕落人类的缘故竟然屈己自卑。TDGJ 1.2196

有些人……一直站立在自己的光中。有些人很会寻找毛病，而且讲论毛病，可是他们在自己的弟兄身上，见到好处却不加以称赞。那些很会讲说并想念自己弟兄毛病的人，就是在祂圣徒的身上伤害基督了。他们使基督的心忧伤，也使自己的心灵陷于危险之中。……TDGJ 1.2197

我们中间有谁已经自己化除了骄傲自负呢？我们中间有谁实实在在像雅各一般地恳切，尽他全部的力量去跟天使角力呢？雅各竭尽他的全力，他自以为是在跟一个不法的对手角力，但是主用祂的指头在他身上一作神圣的触摸，角力就终止了。雅各知道那是主。那时他已筋疲力尽了，就抱住天使的颈项，紧抓着祂，央求说：“祝福我，连我都祝福吧。”天使却说：“天黎明了，容我去吧！”TDGJ 1.2198

现在雅各要提出条件了。“他说：‘你不给我祝福，我就不容你去。’那人说：‘你名叫什么？’他说：‘我名叫雅各。’那人说：‘你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与上帝与人较力，都得了胜。’雅各问他说：‘请将袮的名告诉我。’那人说：‘何必问我的名？’于是在那里给雅各祝福。雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（就是上帝之面的意思），意思说：‘我面对面见了上帝，我的性命仍得保全’”(创32:26-30)。TDGJ 1.2199

我劝大家要极其恳切地寻求主。（《文稿》1898年187号，10月16日，日记）TDGJ 1.2200

十月十七日TDGJ 1.2201

口头上的宗教信仰TDGJ 1.2202

“你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足；你的光就在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午”(赛58:10)。TDGJ 1.2203

目前到处都流行着一种有关对耶稣之爱的似是而非的经验──就是我们所需要的只是：我们必须注重对耶稣的爱，并且信靠耶稣──可是这些生灵务必受到教导，知道心中有对耶稣的爱，就必导致谦卑的人生并服从祂一切的命令。“人若说我认识祂，却不遵守祂的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了”(约壹2:4)。口头上对耶稣的爱并不会拯救任何生灵，只不过是大欺瞒罢了。（《文稿》1885年26号，10月17日，“初访瑞典，日记”）TDGJ 1.2204

有些自称爱耶稣的人乃是骗子，他们所有的宗教信仰，是口惠而实不至的。这种宗教信仰不会改变品格；它也不会表现恩典内在的运行。他们不会显出自己曾经在基督的门下受过教，学过心里柔和谦卑的教训。他们也不会从生活或品格上，表明自己在负着基督的轭，或担着基督的担子。他们并不要达到上帝圣言所给他们的标准，只要达到世人的标准。他们的人生也不像基督生平那样的纯洁。他们没有得蒙圣灵的炼净而成为高尚的。对于真理的道路，他们并不认识，而且他们是列在那般将来会说“主啊，主啊，给我们开门吧！我们不是奉袮的名传道，奉袮的名赶鬼，奉袮的名行许多异能吗？”的人当中。可是基督却要对他们说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧”(太7:23)！（同上）TDGJ 1.2205

那般拒绝圣经真理的人假装是出于爱耶稣。其实，凡爱耶稣的人却借作顺命的儿女表示对耶稣的爱我··········· 。他们一定是行道而不是单单听道的人。他们决不会不断地辩护说：“我们所要作的，就是相信耶稣。”就最完全的意义来说，这原是正确的，但他们并不了解，也不按它最完全的意义来接受。相信耶稣乃是要接受祂作你的救赎主，作你的模范。凡爱耶稣的人必须要学祂的榜样。他们务必亲自跟耶稣有密切的联络，正像枝子跟活葡萄树紧连着一样。他们常住在耶稣里面，耶稣也常住在他们里面；他们是遵行祂话的人，也与祂神圣的性情有份。（同上）TDGJ 1.2206

十月十八日TDGJ 1.2207

要思念这些事TDGJ 1.2208

“因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路，却必灭亡”(诗1:6)。TDGJ 1.2209

心意如果受过教导思念属天的事，那么，嗜好就不会满足那低劣庸俗的东西了。我们务必记住：主既已准备为我们施行大事，我们也必须从心中除掉一切的自满自负，预备妥当好接受这些事。惟有主应得到赞扬。祂说：“尊重我的，我必重看他”(撒上2:30)。我们不必加紧追求得到赏识，因为“主认识谁是祂的人。”那些不信赖自己、而带着不信任看自己工作的人，正是主要向他们彰显祂荣耀的人。他们所蒙受的福惠必得到最佳的运用。凡就饮于黎巴嫩流下来之清泉的人，从他们里面必有活水涌流出来，是不能抑制的。……TDGJ 1.2210

主知道我们若是指望人，倚靠人，就是依赖血肉的膀臂。祂邀请我们信任祂。祂的能力是无限的。要思想主耶稣和祂的功劳祂的爱，而不要设法发现别人的缺点，细想他们所犯的错误。要调动你的心智思考值得你重视和赞美的事；你若是敏于觉察别人的错误，就要更加敏于承认和赞美别人的良善。你若是实行自我批评，就会发现你在别人身上看到的同样讨厌的东西。那么就让我们在至圣的真道上不断地彼此坚固吧。TDGJ 1.2211

保罗在写给腓立比信徒的书信中说：“基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给凡住腓立比、在基督耶稣里的众圣徒，和诸位监督，诸位执事。愿恩惠、平安从上帝我们的父并主耶稣基督归与你们！我每逢想念你们，就感谢我的上帝；每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子”(腓1:1-6)。但愿我们大家都具有这种精神。（《文稿》1898年187号，10月18日，日记）TDGJ 1.2212

十月十九日TDGJ 1.2213

赐生命的水TDGJ 1.2214

“耶稣回答说：‘你若知道上帝的恩赐，和对你说：给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水’”(约4:10)。TDGJ 1.2215

这个信息对我们的好处，正与对那位撒玛利亚的妇人一样。它世世代代流传下来说：‘你若知道上帝的恩赐，和对你说：给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水’”(约4:10)。要把这话牢记在你们心里。每一个生灵都应当觉悟到他自己属灵的需要。……TDGJ 1.2216

不知道上帝恩赐的人真不知有多少啊！他们谈论到真理，他们谈论到天国和宗教，他们谈论到信心，可是他们却不明白这事。他们对于信心是什么意思，信靠上帝是什么意思，天天喝活水是什么意思，全都没有经过试验的知识。……TDGJ 1.2217

有没有什么人……在渴慕喝那活水，心里觉得──啊，但愿我可以找得到？我向右边看，那里没有；我到左边找，也没有找到；我向前面向后面看，还是找不到我的救主。你想要知道怎样找到祂吗？那就是按照你现在需要和倚赖的情况到祂面前来，像小孩子一般存着赤子之心，完全像个孩子倚赖自己的父母一样，要求你的救主在你有极大的需要时可怜你。要告诉祂你要喝这救恩的水。……TDGJ 1.2218

我们若不喝基督所赐的水，我们就无法改善我们自己的景况，也不能使我们四周的人景况好转。惟有得到耶稣基督所能恩赐并渴望赐予的供应，那行将沦亡之生灵的种种需要，才可以得到满足。TDGJ 1.2219

这妇人之所以不认识基督，并不是因为她是一个撒玛利亚人，因为基督来要救犹太人，也要救撒玛利亚人。在祂，既没有阶级的分别，也没有什么特别蒙恩的民族。祂来要除去世人的罪孽。祂甘心乐意为人人不分犹太人或外邦人作成这事，我们也必须先作成这事，然后才能进入天国。我们一定要让祂除去我们的罪，因为在祂毫无罪恶。祂原是担当我们罪孽的主。（《文稿》1895年18号，10月19日）TDGJ 1.2220

十月二十日TDGJ 1.2221

怎样面对丧亲的痛苦TDGJ 1.2222

“在耶和华眼中看圣民之死，极为宝贵”(诗116:15)。TDGJ 1.2223

我不能详细述说我丈夫的病情。你们可以从刊印出来的资料中看到。我得知他的健康情形不大好。医生说我最好去看看他。他们带我到他的房间里去，我一眼看到了他，就说：“我的丈夫快要死了。”他的脸上已经现出了明显的死亡先兆。啊，我是多么的惊骇！我就在他的床边跪下，极其恳切地祷告，要求莫让他死去。……TDGJ 1.2224

我整夜陪伴着他，第二天中午他周身发冷，从那时起他就不省人事。他正是安然而睡了。……TDGJ 1.2225

我们打了电报叫威利和玛丽来。……在他去世之后一个星期，威利和玛丽来了；约翰.怀特也来了[他是怀雅各的弟弟，卫理公会牧师]。……TDGJ 1.2226

约翰.怀特说：“爱伦，我看你是这么的软弱，心里非常难过。明天在丧礼中，你还要面临一次痛苦的考验呢。我亲爱的姊妹，但愿上帝帮助你，愿上帝在这种场合中帮助你。”我说：“约翰弟兄，你还不认识我呢。情形越痛苦难堪，我越坚忍不屈。即使我心碎了，也不会悲痛欲绝。我侍奉上帝，不是出于冲动，而是出于理智。我有一位救主，祂必作我在患难中随时的帮助。我是一个基督徒，深知我所信的是谁。祂希望我绝对毫不动摇地顺服。过度忧伤是上帝所不喜悦的。我要背起指定给我的十字架，完全跟从主。我决不容许自己忧伤过度。我决不要向病态忧郁的情绪屈服。我不怨天尤人，或不满上帝的安排。耶稣是我的救主。祂活着。祂绝不会撇下我，也不会丢弃我。”……TDGJ 1.2227

（第二天，）在（乌利亚）史密斯长老发表了丧礼演说之后，我好久就想说几句话，叫大家知道我有基督徒的盼望，在这伤恸的时候支持了我，但是我害怕自己站立不住。最后我终于决定要试试看，主也支持了我。那时[凯洛格]医生站了起来，如果我跌倒，他说他“要扶住我，”……可是我却从头到尾，清清楚楚把我所要说的讲完了。……TDGJ 1.2228

我感谢上帝，因为我并没有被撇下向属世的友情去寻求安慰。（《信函》1881年第9号，10月20日，致“亲爱的弟兄姐妹”）TDGJ 1.2229

十月二十一日TDGJ 1.2230

福惠的通道TDGJ 1.2231

“主人回来，看见仆人警醒，那仆人就有福了”(路12:37)。TDGJ 1.2232

那些真心悔改的人都已经蒙召，要从事一项需要金钱和献身的工作。我们记名在教会的名册上，就促使我们具有义务，要竭尽自己所能的为上帝工作。祂要我们专心一意的服务，将心、灵、智、能完全奉献。基督之所以把我们引进教会，就是要使我们一切的才能可以全然贯注，专用在救灵的服务上。任何不及于此的就是反对圣工了。我们在宇宙之间，只有两处地方可以储存财宝──或在上帝的府库，或在撒但的府库。而且凡没有奉献为上帝服务的，便都算是在撒但那一边的，用来加强他的工作了。TDGJ 1.2233

按照主的计划，那交托我们的财物，当用来增进祂的国。祂的财物既已交托给祂的管家，这样他们就可以谨慎地经营交易，并在拯救生灵得永生的事上，把利润归还与祂。况且这些生灵，也成为真理的管家，为了上帝之国的利益，而与这间大公司合作。TDGJ 1.2234

无论在哪里只要上帝国里的子民有生命，那里就必有增加和生长；就必有不断的轮替交换，有受有施，从主那里领受并把属于主的归还与祂。上帝和每位真信徒合作，同时那信徒所领受的亮光和福惠，也要从他所做的工作上再度施予出去。他既这样分授自己所领受的，他那领受的容量也就增加了。在他分赠上天的恩赐时，他就腾出了地方，好让那从活水泉源发出的新鲜恩典与真理畅流到心灵里来。于是更大的光，增长了的知识和福惠，就都归与他了。教会的生命和发展，就在于移交给每一位信徒的这种工作。TDGJ 1.2235

那种在生活上只顾领受而绝不施与的人，不久就必丧失所蒙的福惠。如果真理不从他那里流传给别人，他就丧失自己领受的容量了。我们若想拥有新的福惠，就必须分赠属天的财物。……如果人们愿意成为上帝的福惠借以流传给别人的通道，那么主就一定会保持这通道的供应满足。（《文稿》1898年第139号，10月21日，“对各布道区的呼吁”）TDGJ 1.2236

十月二十二日TDGJ 1.2237

不要怀疑TDGJ 1.2238

“你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐”(腓4:4)。TDGJ 1.2239

参与主圣工任何部门的人都有权知道自己的罪已得到宽恕，并因天庭更高人生的保证而喜悦。这种希望比金银宝石更加宝贵。要让这种希望永远点亮，努力地把它传递给别人。知道上帝的微笑伴随着你，你的心将充满快乐和平安。TDGJ 1.2240

要留意基督亲切的邀请：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30)。TDGJ 1.2241

所有的人都要寻求基督所应许的安息。你们应向世人传扬祂圣经的真理。你们应表明背负基督的轭就有真正的快乐。TDGJ 1.2242

不要因怀疑上帝的话而令祂蒙羞。你一旦信靠了祂，祂就会在你的努力中与你合作。你同祂联合，便能成就蒙悦纳的工作。通过祂赐予的公义，你就能脱离世上从情欲来的败坏(彼后1:4)。TDGJ 1.2243

“你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐”(腓4:4)。我们多么希望听到更多发自感恩的心对上帝的赞美！我们所需要的基督徒应始终生活在阳光中，在各种环境下都能赞美主。带着基督所应许的希望和保证，我们怎能不快乐？TDGJ 1.2244

任何基督徒都没有心怀不满的理由和借口。绝不要表现出对基督要你们所走之道路的失望。TDGJ 1.2245

我们的品格应当符合基督的形象。我们应当在行为和诚实上(约壹3:18)遵守上帝的律法。这样祂才能通过我们显示借着顺从祂圣言的原则而来的福气。天上的大君随时准备承认那服侍祂的最谦卑的人。（《信函》1905年299号，10月22日，致帕里代斯瓦利疗养院的工作人员）TDGJ 1.2246

十月二十三日TDGJ 1.2247

怎样应付意气消沉TDGJ 1.2248

“我的心哪！你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望上帝”(诗43:5)TDGJ 1.2249

我在夜里曾经和你谈过话。我对你说，……“不可意气消沉，却要迎接圣灵安慰人心的能力进入你的心中，赐给你慰藉和平安。”TDGJ 1.2250

我在祈祷着求主亲自向你显现，作你个人的安慰者。务要保持心眼的睁开，好认明我们天父的大慈大悲。耶稣原是灿烂辉煌的明光。要让祂将祂那明亮的光线照映在心意之中。不可忘记谢恩。“凡以感谢献上为祭的便是荣耀我”(诗50:23)。要仰望祂，把你一切的需要都陈明在祂的面前。在主还有什么难成的事吗？祂是伟大的医师。祂能医治心灵和身体，祂也渴愿你要凭着信心持住祂。祂完全了解你这种情形所有的需要。祂真是在每次需要时随时的帮助。而且在我们向祂表示感激的时候，祂也感到喜悦。TDGJ 1.2251

基督是世上的光。“但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线有医治之能”(玛4:2)。要让祂那平安的光照进你的心灵之中。祂亲切地照顾着你，你应当用心、灵，和言语赞美祂。你可以用表现一种愉快的精神来讨祂的喜悦。切不可容让一片灰心丧志或不满的黑云，遮掩了祂那临格的阳光。TDGJ 1.2252

你的得胜就在乎认识祂的光。你可以借着发声说出赞美上帝的话，来增加你的信心。有应许给那认识祂的心说：“我……是明亮的晨星(启22:16)。TDGJ 1.2253

如果你想要得到那宝贵的胜利，就要面对着那从公义的太阳所发出来的明光。要谈论希望、信心、和向上帝感恩的事。要在基督里存心愉快，满有希望。要教导自己赞美祂。这就是治疗身心疾病的伟大良药。“我还要称赞祂。祂是我脸上的光荣（原文作帮助），是我的上帝”(诗42:11;43:5)（《信函》1906年322号，10月23日，致澳大利亚一位教会领袖的妻子）TDGJ 1.2254

十月二十四日TDGJ 1.2255

不看自己TDGJ 1.2256

“不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望”(罗5:3-4)。TDGJ 1.2257

试炼和患难的洪炉中得到的经验，其价值远远超过所经历的痛苦与不便。你在孤独、疲倦和试炼中所发的祈祷，上帝已经按你所能承当的应允了。你既对你的弟兄们没有清楚正确的见解，又没有本着正确的亮光来看你自己。但是在上帝的美旨中，祂却已经有所作为，而采用既拯救你又荣耀祂自己圣名的方式，应允你在痛苦中所献上的祷告了。TDGJ 1.2258

你在没有自知之明时所求的，于你不是最有益的。上帝垂听了你真诚的祷告，但祂所赐给你的福气与你的期望大相径庭。上帝在祂的天意安排中，定意要你与祂的教会有更直接的联系，好叫你少一些自恃，多信赖那些上帝带领以推进祂圣工的人。……TDGJ 1.2259

那领导你经过正确位置的乃是上帝。祂在这事上有一个目的，就是要使患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。祂之所以允许试炼临到你身上，就是要你经过这些锻炼，可以得到那出自公义的平安的果子。……TDGJ 1.2260

上帝领你经历患难和试炼，好叫你更加完全地信赖他，少想到自己的判断。你能更好地忍受逆境而非顺境。耶和华无所不见的眼睛在你身上发现了许多渣滓，而你却还视之为精金宝贝，不肯丢弃。仇敌在你身上的权势有时既直接又非常强大。……TDGJ 1.2261

你的意愿务必要依顺上帝的旨意而形成，否则你就必陷落在严重的试探中。我看到你在倚靠上帝而工作、不看自己的时候，你就会感觉到有从上帝而来的力量使你能接近人们的心。……TDGJ 1.2262

你并不是经常和善地考虑到别人的情绪，而且你也制造一些不必要的烦难和不满。你的操劳中，要含有更多的爱、更多的亲切同情，这样就必使你接近人们的心，并挽救许多生灵归顺基督和真理。（《信函》1874年54号，10月24日，致一位早期的基督复临安息日会传道士）TDGJ 1.2263

十月二十五日TDGJ 1.2264

家庭宗教的重要性TDGJ 1.2265

“我要倚赖祂。又说：看哪！我与上帝所给我的儿女”(来2:13)。TDGJ 1.2266

需要有不断的警醒，每日的重新悔改，这样；我们各人自己品格的特性，必全然成圣归与上帝了。我们所有的能力都要清除罪恶的渣滓，并要加以训练好从事服务。有许多人虽然自称要作上帝的仆人，并仰望基督的快要复临，但他们却没有那凡毫无瑕疵，站在上帝面前者所必须具有的经验。他们在品格的建设方面不断地犯错。继续地犯这些错误实在是一件不合算的事，因为这些错误会阻碍神圣人生的进步。TDGJ 1.2267

我们宗教方面的义务，是从在家庭生活中忠心地侍奉上帝开始的。我受了督促要当众并私底下，向身为父母的人作诚恳的见证，好使他们得蒙引导，要奉献他们一切的能力为基督作神圣的服务。我蒙指示，要向本会的会友们强调受上帝圣灵充满的需要。圣灵必教导信徒，随时随地一有机会就和基督同心合意地从事工作。当本会一些个别的家庭出现在我面前时，我就看出了他们最大的需要，就是上帝那使人悔改的能力。……TDGJ 1.2268

家庭中的宗教原是具有极大重要性的。身为父母的人，对于自己儿女所接受的品格陶冶、负有大部分的责任。……如果作父母的肯教导自己的儿女遵照上帝圣言的原则行事为人，这些儿女就会不知不觉地教导别人作基督徒的意义。但愿身为父母的人在儿女面前保持真基督徒的尊严，这样，他们对于建立基督之国的工作就必大有助益。TDGJ 1.2269

使徒保罗形容那生在这末世的儿女，说他们是“违背父母，忘恩负义，心不圣洁”的。要紧的是作父母的人要认清楚这时代的趋势，并要坚持不懈地努力教育自己的儿女远离那些事，教导他们敬爱基督并且效学祂的生活为人，借以准备他们在那将来的圣洁生活中也有一份。（《信函》1911年90号，10月25日，致S.N.赫斯格长老夫妇）TDGJ 1.2270

十月二十六日TDGJ 1.2271

最后的战斗TDGJ 1.2272

“看哪！我来像贼一样。那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了”(启16:15)。TDGJ 1.2273

一场可怕的争战在我们面前。我们正在接近上帝全能者的大日的争战。那一直被执掌着的种种因素，将要被放开。施恩的天使正在收拢翅膀，准备走下王位，而把这个世界留给撒但控制。他从起初就是凶手，是毁灭者。TDGJ 1.2274

地上的执政掌权者在恶毒地反抗着天上的上帝。他们对那些侍奉上帝的人充满了仇恨，而且不久，很快，就要进行善与恶之间的最后大争战。这个地球就是战场——最后争夺和最后胜利的现场。在这里，就是撒但如此长久以来率领人们反抗上帝的地方，叛乱将永远平息。TDGJ 1.2275

基督以人的形状来到世界，以便成为我们救恩的元帅，使我们不至被撒但的势力所胜。当仇敌似乎要显著地胜过公义时，上帝凭着祂的仁慈和大能挫败其诡计。TDGJ 1.2276

撒但既决心要从人身上涂抹上帝的形像，就积极作工，要在人眼前把上帝掩盖起来。他不是公开活动，而是秘密地把属人的和属上帝的，假的和真的东西掺杂起来，如此设法制造混乱和痛苦。但是上帝的慈怜却以相称的权能彰显，要抵消这种邪恶的活动，揭露仇敌的阴谋诡计。TDGJ 1.2277

上帝的子民必须勇敢坚定地为真理作见证，用笔和口展示上帝的旨意。他们要在各方各处宣传上帝圣言的信息，唤醒男男女女了解真理。……TDGJ 1.2278

完美的真理是现实的，不是过眼云烟。真光从上帝的话中放射出来。上帝呼吁祂的子民就近祂。但愿没有人介入上帝和祂的子民之间。基督正在叩你的心门，想要进来。你愿意让祂进来吗?（《信函》1901年153号，10月26日，致澳大利亚的弟兄姊妹们）TDGJ 1.2279

十月二十七日TDGJ 1.2280

我们置身于仇敌的境地TDGJ 1.2281

“大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的；它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去”(启12:9)。TDGJ 1.2282

主的子民既然表现他们的决心，要顺从主所赐的光，仇敌就必尽他全部的能力要使他们失去勇气。但是他们在努力听从主的劝勉时，虽然有困难兴起，却也不会因此屈服。上帝已经将祂的圣工交托我们去做，我们如果顺从祂的要求，就必定蒙福。……TDGJ 1.2283

仇敌正在活跃地工作着，你行在他的领土向人展示上帝的圣言时，就必看出来。最后的恩慈信息一经由人的嘴唇传扬开来，撒但就必试图猛冲到前线来。但他却胜不过基督。我们既然把那向众人指明他欺骗邪恶的实情提了出来，他的怒气就必发作，他也必尽他一切所能的要阻止我们所作的努力。但仍要继续提出“耶和华如此说，”要一直记得上帝乃是你的帮助者。不要给仇敌让步。……TDGJ 1.2284

撒但曾经一度是天庭中最光荣的天使。但他竟容许争取无上威权的欲望霸占了他的心，于是他就被赶出天庭了。他到这个世界来，并本着极大的热忱要重商营利。而且除非我们是忠诚的站在以马内利大君这一边，我们就必陷入网罗之中。……TDGJ 1.2285

在将来，必有奇怪的事要发生。我告诉你这事，好使你在事情临到的时候不必惊惶。我们大家都需要跟主保持密切的联络。现今末日较比我们初信的时候更近了。……TDGJ 1.2286

现今有不少的人在撒但的领导之下，正竭尽他们一切所能的，要使世界陷入商业化的竞争中。撒但正在努力促使一切的事物恶化，让世界退回到未开化的情况。他希望见到有奇怪的事出现，是全智无错的上帝所未曾命定的。但是主，就是我们的上帝，却仍必作天地的大主宰。如果一般男女人士愿意实行祂所要求的，那就必看出祂是统治者，要成就祂神圣的旨意。（《信函》1910年114号，10月27日。致总会会长A.G.丹尼尔斯长老）TDGJ 1.2287

十月二十八日TDGJ 1.2288

孩子般的信心TDGJ 1.2289

“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国”(太18:3)。TDGJ 1.2290

耶稣是你最好的朋友。你要每天都凭着相信上帝的儿子而生活。但愿你所有的行为都能得蒙上帝的赞许。这样你就必成为造福他人的了。……不要消除你童年时期那种纯真的信心和倚赖。一旦生病，你的第一个要求就是：“爸爸，妈妈，祈求上帝医治我的病，并且赦免我的罪。”在为你代祷的时候，你自己也献上你那简单的祷告，感谢主已经垂听应准了，并且你又以完全的信心和依赖，说：“我一定会痊愈的。主已经保佑我了。”你完全安然地入睡，深信有圣天使在你的床边守护着。TDGJ 1.2291

要再作小孩子。把你的一切重担和忧虑，都卸给那唯一能使疲劳的心得安息，烦恼的灵得平安的主。如果你想要重新学得那在今生享福，并怎样获致将来不朽永生的宝贵秘诀，就该确信你必须在信赖、在顺从、在爱心上都再作小孩子。如果你只管勇敢地尽你的本分，而仍然愉快地，像上帝的一个快乐的小孩子一般，那么你就必将阳光反照给别人了。TDGJ 1.2292

我以过来人的身份嘱咐你：要本着你在幼年所有的那种纯真的信心仰望上帝，说：“天父啊，我累了，请赐给我安息。求将我的愚昧和你的智慧，我的软弱和你的力量，我的薄弱意志和你的永存大能，都联在一起。求你在人生的斗争中用祢保卫的手护庇我，救我脱离那不休不眠一直追踪我的仇敌。”然后，我儿啊，只要信，你就必发现所得到的，甚至比你所期望的还多呢。TDGJ 1.2293

现今我们唯一的安全之道，就是度一种信心与善行的人生。你的天父晓得你所受的各种磨难。祂也熟悉你一切的弱点。祂必作你在急难中随时的帮助，祂也决不会保留什么好东西不赐给凡敬爱祂的人。敬畏主就是智慧的开始。我们慈悲的救主绝不会不关心祂儿女所遭受的任何痛苦、患难、和忧伤。……TDGJ 1.2294

凡你所有的得与失，幸与不幸，都要促使你更像那位神圣的模范耶稣。保守你赤子般的信赖，永远怀存那出自温柔安静精神的美丽可爱，这样你的福乐就必得到保障。（《信函》1874年56号，10月28日，致埃德森.怀特）TDGJ 1.2295

十月二十九日TDGJ 1.2296

蒙圣灵引导的基督徒TDGJ 1.2297

“耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧”(诗19:7)。TDGJ 1.2298

在这论争纷纭的时代中，那般得蒙救主自我牺牲之人生明光清晰照耀的人，有许多却不遵照上天的原则行事为人。他们想要作与基督所作不同的表现。为要抵消这般人的影响，我们务必高举基督徒的标准，因为有许多人已经背离了那像基督一样的原则。对他们来说，真理与公义业已丧失充分的实意了。……TDGJ 1.2299

圣灵一旦约束了我们教会成员的思想，则在我们各教会之中，无论是言语，服务，灵性，各方面都必显出一种较比目前更为高尚的标准。教会成员们必因生命之水而复苏。那些在元首基督之下服务的工人，也必在精神上，在言语行为上，表现他们的主，并且彼此勉励，共同推进我们所从事的最后大工。合一与相爱的心也必然增加，如此向世界作证上帝差遣祂的儿子为救赎罪人而死。神圣的真理必被高举，而当它如明灯发亮之时，我们就必愈久愈清楚地明白真理了。TDGJ 1.2300

凡凭公义持守真理的人都必醒悟过来穿上福音的鞋。他们要用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上，他们也必不会修筑什么假道，使瘸子走错了路。TDGJ 1.2301

上帝要每一个人都保持自由，顺从圣言的指引。跟从基督的人一举一动都要表显出他们对基督化原则的关注——爱上帝为至上，并爱邻舍如爱自己，并将亮光和福惠投射在黑暗中人的道路上，安慰伤心的人，将苦水变为甘甜，不给同行的人喝胆汁。……我们要拥有一种纯洁而不断发展的基督教。我们要在天庭中被宣布说：在基督里已经得以完全了。（《文稿》1902年83号，10月29日，“基督是我们在医疗布道工作的榜样”）TDGJ 1.2302

十月三十日TDGJ 1.2303

撒但还没有死TDGJ 1.2304

“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者”(约17:15)。TDGJ 1.2305

撒但不是死的或瘫痪的，他预备人心渐渐充满他的精神，依照他的样式作工，反对那些在上帝为这些末后的日子所作的工作中负责的人。将来，撒但最后的杰作将会以比以往任何时候都大的能力实行出来。他已经学了很多，他充满了科学化的诡计，要使在基督监管之下的工作无效。……TDGJ 1.2306

各式各样的巧计都要使出，每种可能的方法都要利用，来引诱人度虚伪的生活，促使真理不像上帝原订计划那样的坚定，为要预备一班人借着圣灵得以成圣，像磐石一般的持守原则。……TDGJ 1.2307

有一些人并没有在上帝面前存谦卑的心，也不肯正直地行事为人。他们埋没了真诚的宗旨，反倒去和那喜爱并制造虚谎的堕落天使同流合污。仇敌把他的精神也灌输给那些他能利用去欺骗凡仍与黑暗有份之人的人。……TDGJ 1.2308

“你们等候惊奇吧！你们宴乐昏迷吧！他们醉了，却非因酒；他们东倒西歪，却非因浓酒。因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们，封闭你们的眼，蒙盖你们的头。你们的眼就是先知；你们的头就是先见”(赛29:9,10)。许多自以为会得到高举的人陷入属灵的沉醉之中。他们的宗教信仰正如这段经文中所描绘的。他们在沉醉的影响下，无法向前直行。他们的做法使他们行走弯曲的道路，一个个东倒西歪。主深为慈怜地看着他们。他们不知道真理的道路。他们是科学化的阴谋家。那些能够和应该凭清晰的属灵眼光帮助人的人，自己却受了骗，支持罪恶的工作。TDGJ 1.2309

这些末后时日中要发展的事，不久就要成为确定的了。一旦这般属灵方面的骗局真相暴露──显明是邪灵的暗中活动，那班在这些事上有份的人，就都必变成像丧心病狂一般的人了。（《信函》1905年311号，10月30日，致丹尼尔斯和普雷斯科特弟兄，以及他们的同工）TDGJ 1.2310

十月三十一日TDGJ 1.2311

只要信靠主TDGJ 1.2312

“我从前年轻，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭”(诗37:25)。TDGJ 1.2313

我因为你有病和受苦十分忧伤。你要坚心依靠你所爱所事奉多年的主。祂曾为世人舍命，并且爱每一位信靠祂的人。祂同情那些患病受苦，精神忧郁的人。祂所爱之人的每一苦痛，祂都感同身受。你应当安息在祂的臂膀之下，知道祂是你的救主，是你最好的朋友，永不离开和抛弃你。你已多年倚赖祂，你的心灵可以在盼望中安息。TDGJ 1.2314

你将与其他信靠祂的忠心的人一起出来，用胜利的声音赞美祂。所期望你去做的一切就是在祂的爱里安息。不要忧虑。耶稣爱你，而今在你软弱受苦的时候，祂把你搂在怀里，就像一位亲爱的父亲搂着自己的小孩。要倚靠你所相信的主。祂岂不是在你一生中爱你关怀了你吗？就在所赐给你的宝贵的应许里安息吧。TDGJ 1.2315

仁慈怜悯的大计划从起初就是要每一个受苦的心灵信靠祂的爱。现在你内心因怀疑而受着折磨，你的安全保障并不在于相信感觉，而在于相信永生上帝。祂所要求你的一切就是要你倚靠祂，承认祂是你信实的救主，祂爱你，赦免了你一切的错误和过失。……TDGJ 1.2316

我蒙指示对你说，祂已赦免你所有的罪，给你披上祂公义的白衣。祂现在所要求于你的就是让你安息在祂的爱里。祂必保守你。你已为主耶稣基督打了美好的仗，你已持守了信仰，因此有生命的冠冕为你存留。在所有持守信仰、没有否认主名之人得到生命与不朽的那日作为你赏赐。TDGJ 1.2317

你的思想被阴云笼罩，并不证明基督不是你宝贵的救主。现在你像个老小孩，祂也把你当作祂的孩子。……我的姊妹啊，你要在基督的爱里安息。……总要信赖那位在过去帮助你坚守所信真道的主。（《信函》1904年299号，10月31日，致“我亲爱的老年姊妹黑尔”）TDGJ 1.2318

九月一日

十一月一日