二月一日
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二月一日
“但祂赐更多的恩典，所以经上说：‘上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。’……务要在主面前自卑，主就必叫你们升高”(雅4:6,10)。TDGJ 1.265
上帝把责任交托给人的时候，祂总期望他们要遵守祂的律法。他们要公正地待人，时常感觉到有主在察看他们跟自己同胞所有的一切交易来往，而且对于每一不公正、带有压制性的行为，祂都必惩罚。上帝给人有机会与基督合而为一，也与祂合而为一。凡本着敬畏上帝的心、想念默想着祂的圣德而行事为人的人，就必一天一天地越来越像基督。那些宁愿选择不认识上帝的人，却必虚张声势，妄自尊大。TDGJ 1.266
有许多人装出一副自以为非常高贵的样子。然而在上帝看来，他们都是愚昧人。他们并没有对着神圣的镜子照一照，也不晓得他们的装模作样、在一位神圣的上帝看来该是多么地可笑？那位透过外表洞察内里的主，轻看他们的这种自负自满。他们虽然在教会中或在社会上、负有受信托的地位，但只要他们这样继续下去玷辱他们的创造主，把他们自己捧成崇拜的对象，那么，他们在祂看来，还是可憎厌的。TDGJ 1.267
上帝并不喜欢惩罚那些行事为人跟祂相反、误表祂圣德的人。可是，他们若不悔改，时候一到，他们就一定会收获自己行为的必然报应。……TDGJ 1.268
凡已经立约要侍奉上帝的人要谨慎恐惧战兢，免得自己的生活落到真假莫辨、是非不分的地步。他们不可转变方向，偏向虚假的异象、和世人的猜想与奉承。义人的生活要使那帮拒绝向上帝表示忠诚的人蒙羞。……上帝号召祂的子民要完全存心谦卑、地行在祂的面前。祂惟愿他们在属灵的知识上、达到高而又高的地步。他提出提供各种劝导方法来，要引导人们转回向祂表示忠诚。……TDGJ 1.269
上帝正在力图导使人自我谦卑。祂尽力要引领他们追随那位伟大的医疗布道士，步祂的后尘。可惜，救赎主却往往感到失望，并被那些自吹自擂、大言不惭自命不凡的人重钉十字架了。（《信函》1904年61号，2月1日，致“我担任负责工作的弟兄们”）TDGJ 1.270
“他们见到彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的”(徒4:13)。TDGJ 1.273
当基督在这个尘世时，祂并没有指示渔夫们撇下他们的渔网和渔船，去找犹太教师得到福音事工的预备。祂“在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门，和他兄弟安得烈，在海里撒网。他们本是打鱼的。耶稣对他们说，来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。他们就立刻舍了网，跟从了祂。从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各，和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网。耶稣就招呼他们。他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣”(太4:18-22)。TDGJ 1.274
这种立刻的顺从，没有任何疑问，没有工资的应许，似乎是非同寻常的。然而基督的话是一个邀请，暗含着祂要说的一切。在祂的话中有一种强有力的影响力。没有冗长的解释，但祂所说的有一种吸引力。……TDGJ 1.275
基督愿意使这些卑微的渔夫借着与祂联络而成为救人的工具，使人们不再服侍撒但，而是成为基督的信徒，教导他们关于上帝国度的事。在这项工作中，他们会成为祂的传道人，得人的渔夫。……TDGJ 1.276
基督确实拣选了世上愚昧的——那些被世人宣布为没有学问的和无知的人——叫世上有智慧的人羞愧。门徒在拉比们的遗传方面是没有学问的，但有基督作他们的榜样和教师，他们就在获得最高等次的教育；因为他们面前有神圣的榜样。基督在向他们介绍最高品质的真理。TDGJ 1.277
上帝所使用为祂服务的那些人，祂会以祂的方式使他们适合从事那服务。那些传讲基督的人必须天天学基督的样式，以便明白拯救和服务祂所替死之人的奥秘。……他们必须在凡事上效法祂，分享祂的温柔怜悯和祂对一切恶行的严厉反对。（《信函》1905年53号，2月2日，致新建立的乐园谷疗养院的两位负责同工）TDGJ 1.278
“你当依靠耶和华而行善，住在地上，以祂的信实为粮”(诗37:3)。TDGJ 1.281
“当倚靠耶和华”。我们每天都有新的负担，操心和烦劳。在遇见这些问题的时候，我们往往光顾着向别人诉说自己的困难和试炼。我们忧心忡忡，疑虑重重，焦虑不安。别人以为我们并没有一位富于同情和爱心的救主垂听我们的祈求，在我们需要的时候及时帮助我们。TDGJ 1.282
有些人时常忧虑，自寻烦恼。他们每天都被上帝之爱的凭据所包围，享受着祂丰富的恩赐。可是他们却忽略了这些现实的福分。他们老是想到他们所害怕遇到的不愉快。有些困难可能确实存在。这些困难虽小，却使他们看不到大量需要感恩的事。他们所遭遇的困难不但没有使他们从能力的惟一来源上帝那里求帮助，反而引起不安和埋怨，而使自己与上帝隔绝了。TDGJ 1.283
弟兄姊妹们：我们这样不信是合理的吗?我们为什么要忘恩负义，怀疑不信呢?耶稣是我们的良友。全天庭都关怀着我们的福利。而我们的忧虑和惧怕却使上帝的圣灵担忧。我们不可让自己陷于忧虑之中，因为忧虑只能搅扰我们的心情，消磨我们的志气，并不能帮助我们忍受试炼。我们万不可为不信上帝的意念留下什么余地，以致把全副精神都用来预备应付将来肉体的需要，好像人生的幸福全在乎这些属世的事物似的，并以为自己能赚得这一切，而忽视上帝掌管万有的事实。TDGJ 1.284
在你的事业中，或许会遇到烦心的事。你的前途或许愈显暗淡。你也许面临着损失的威胁。但你不要灰心。要把你的忧虑交托上帝，保持镇定愉快。每天一开始就要恳切祈祷，不要忽略献上颂赞和感谢。当求得智慧，谨慎地处理你的事务，避免损失和不幸。要尽自己的力量争取良好的结果。耶稣固然已应许要帮助我们，但祂没有排除我们个人的努力。（《评论与通讯》1885年2月3日）TDGJ 1.285
“你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道”(提后2:15)。TDGJ 1.288
要小心你怎样解释圣经。读经时要向上帝的话语敞开心门，它就会发出天上的亮光，使愚人通达。这里所说的愚人并不是智力低下的人，而是那些并没有努力超越自己的量度与才能，去独创而独立地寻求那构成真知识之知识的人。TDGJ 1.289
凡讲解上帝圣言的人，都在从事一项极其严肃神圣的工作；因为他们在研究时要领受亮光和正确的知识，好传授给那些无知的人。教育就是教授那原为亮光和真理的理念。每一个殷勤而耐心地查考圣经以便能教育他人的人，既正确地开始工作，并存诚实的心，放下自己的成见，无论那些成见是什么，并将他遗传的偏见放在研究的门口，就会获得真知识。然而很容易错解圣经，强调某些段落，给它们指定一个意思，在初研究时或许看似正确，但深入研究就会发现是错的。寻求真理的人若是愿意将经文与经文相对照，就会发现打开宝库的钥匙，使他对上帝的道有正确的理解。于是他就会看到他起先的印象经不起考查，继续相信那些印象就会将谬误与真理混在一起。TDGJ 1.290
诗人大卫经历过各种心情。当他看到上帝的旨意和道路时，就兴高采烈。但当他看不到上帝的怜悯和不变之爱时，一切似乎都罩上了一层黑影。然而他透过黑暗，看见上帝的品性，他的信心就得到加强和巩固。……TDGJ 1.291
当他痛哭祷告的时候，就更清楚地认识到上帝的品性。他受到天上生灵的教导，认定自己过度判断了上帝的公义和严厉。（《文稿》1896年4号，2月4日）TDGJ 1.292
“要等候耶和华！当壮胆，坚固你们的心。我再说；要等候耶和华”(诗27:14)！TDGJ 1.295
我的姊妹啊，要刚强勇敢。过不多久，我们就要看见耶稣了。祂对祂的门徒说过：“你们心里不要忧愁。你们信上帝，也当信我。在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里”(约14:1-3)。TDGJ 1.296
要在主里面鼓舞你们的心。我对将来的光明前途感到欢欣，你们也可以这样。但愿我们要存心愉快，并因着主对世人的慈爱而赞美祂。不要往幽暗的方面看。要相信上帝。我们原是基督的产业，因此我们应当记得祂爱我们，也必作我们的帮助者和我们的上帝。TDGJ 1.297
昨天夜里，我醒了好长一段时间。我觉得难过焦急；因为我深知有些人在受着试探和考验，我很想知道有什么办法，能够帮助他们仰望耶稣，并使他们的心在祂的爱里得到安慰。我想：在我醒着躺在那里，为我自己，也更多为其他被试探受考验的人祷告的时候，要是能握住基督的手，并且听到祂的声音，那就好了！一点钟过后，我还是睡不着。我非常地难过，因为今天我有写作的工作想要做，我心想要是睡不着的话，那么我就毫无用处了。但是到了两点钟，我仍然起身穿好衣服，把炉子生好火，而且在早餐以前就写作了好些页的材料。早餐过后，我又写了不少，一点也不觉得瞌睡。TDGJ 1.298
但愿你我为每样一恩宠心存感谢。你我让我们都要努力作开朗愉快的基督徒吧。我要把我为他们担忧，惟恐他们不能坚持到底的那些人，全都交托给上帝。那原是神圣的地实际存在的事物，就必在道德的黑暗中发光，因为有基督的荣光照在它上面。我们要不断地将赞美感谢归给祂；因为我们是凭着信心得蒙祂的大能保守的。我们并不能保守自己。TDGJ 1.299
要刚强勇敢。主疼爱你，同情你的每样的一软弱。只要你愿意单单倚靠信靠祂，祂一定会加添你的力量，并赐福与你。无限无穷的上帝所赐给凡爱祂儿子之人的福惠，若不和祂所赐给祂儿子的一样地多，那祂是决不会心满意足的。（《信函》1905年第57号，2月5日，致一位传道人的妻子布里德夫人）TDGJ 1.300
“凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父上帝”(弗5:20)。TDGJ 1.303
你如果尽力忘记自我，就必得蒙主的喜悦。你要开始为你的家和你愉快的环境，以及主所赐给你的这许多现世的福惠而感谢祂。由于主的仁慈而将感谢归给祂，你就能为这位替你成就万事的主有所作为了。当默想救主为你所怀的怜悯是多么地深厚。祂为你舍弃了祂的生命，忍受了十字架上残酷的死。难道你不能为这事赞美主吗？如果你肯将自己的生命藏在基督里，祂就必悦纳你。TDGJ 1.304
如果你肯每日试图努力运用你的意志力，借此表现你具有活泼有效的信心，那么你的才能就必加强了。我从经验中体认到这事。我记得我自己的情形：在我试图设法运用我的才能时，这些才能的适应性是怎样恢复过来的。好不好你愿意试试本着愉快的精神也试试采取行动吗，并且本着愉快的精神？要倚靠信靠耶稣。要对祂有信心，并要在祂的手中柔顺服从。由于通过在你的习惯上作了一次改变，你就必得蒙极大的福惠。……TDGJ 1.305
我到澳大利亚以后的十一个月当中，饱受炎性风湿病的痛苦。甚至从地上提起脚来，也难免感到极大的痛苦。……TDGJ 1.306
在那十一个月的痛苦中……我始终不肯放弃努力。我的右臂，自肘以下，完全良好，因此我还能用笔自如，写了二千五百张信纸的材料，预备出版。在这一段时期中，我遭受了生平最可怕的痛苦。……TDGJ 1.307
但在这一切痛苦中也有愉快的一面：我的救主似乎就在我身边。我感到在我心中有祂神圣的临格，因此我非常感恩。这些受痛苦的月份，因为有我救主作伴，成了我一生中最幸福的岁月。……祂的爱充满了我的心。在我整个的患病期间，祂的慈爱，祂的亲切同情使我得到了的安慰。……TDGJ 1.308
当仰望耶稣──你慈怜仁爱的救主。如果你将无依无助的心灵交给基督，祂就必绐给你的心灵带来喜乐与平安。祂必成为你喜乐的冠冕，你那极大无比的赏赐。（《信函》1907年第34号，2月6日，致澳大利亚一位区会会长的妻子）TDGJ 1.309
“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”(林后3:18)。TDGJ 1.312
我亲爱的弟兄啊，你所关注的是什么呢？由于你所注意的是男男女女的缺点毛病，你也就会正在逐渐变成和他们一模一样的了。要作出坚决的改变，并要仰望耶稣，这样，由于瞻仰祂的完全，你就可能变成祂的样式了。于是祂的精神就占据你的心思和品格。借着你的恭谨虔敬，凭着你的言语行为，借着你为真理与公义所作的属灵活动，你就必代表基督了。TDGJ 1.313
人一旦转离对于世人缺点毛病的注意而瞻仰耶稣，他的品格就要产生出神圣的变化来。他定睛注在基督身上，好像镜子一样反映着上帝的荣耀，而且由于瞻仰，他“既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”(林后3:18)。“人若没有基督的灵，就不是属基督的”(罗8:9)。TDGJ 1.314
你要转眼不看别人的缺点毛病，坚定不移地定睛在基督身上。要存着悔罪的心，研究祂的生平和圣德。你不仅需要更多启导，还需要鼓舞奋兴，使你可以看出摆设在你面前的筵席，并且吃上帝儿子的肉，喝祂的血──那就是祂的圣言。由于品尝这美好的生命之道，食用这生命之粮，你就可以看出那来世的权能，并在基督耶稣里再造更新了。如果你领受祂的恩赐，你就必被更新成为圣洁，而祂的恩典也必在你里面结出果子来、将荣耀归与上帝。TDGJ 1.315
圣灵向人的心意显示基督，而信心就紧握住祂。如果你接受基督作你个人的救主，你就必借着经验明白那在髑髅地的十字架上为你所作伟大牺牲的价值。基督的灵在人心里运行，使他变成祂的形像；因为圣灵所依照运行所依照的模样就是基督。上帝借着祂圣言所作的服务，借着祂美意的种种安排，借着祂在人心里的运行，就将基督的形像印记在心灵上了。TDGJ 1.316
你的首要任务就是要持有基督，其次的任务就是：要将祂显扬为能将凡来到祂面前的人都拯救到底的主。（《文稿》1897年第10号，2月7日《代表基督》）TDGJ 1.317
“主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石，我也知道我必不至蒙羞”(赛50:7)。TDGJ 1.320
你是用无限重价买来的，因此你已不是你自己的人了。既然身、心、灵全都是属于耶稣基督的，你就该完全存心谦卑，还要然而要坚决肯定地说：“我是属于主的，我愿全心、全性、全意、全力地侍奉祂。”TDGJ 1.321
切莫因为遭受反对就灰心丧气。在目前这个时代中，适应潮流而随俗浮沉可能更为顺心惬意，因为从公义圣洁堕落到黑暗罪恶当然容易，而一个力求赢得永恒彼岸的人却必须迎风逆流，却非经过挣扎搏斗不可。一种信仰和宗教、在精神上既不是进取的，在行动上又不是英勇的，而已经被世俗潮流所腐化败坏的信仰和宗教，那只不过是愿受世人所赞赏、推崇、认为有价值的宗教罢了。……TDGJ 1.322
那从藐视上帝真理的人而来的轻蔑嘲笑和嘲笑侮辱，正是对基督化正直的一种称赞。如果你是属于世界的，那么你就可以享受它的笑脸，它的奉承和它的赞许。如果耶稣基督已经在你里面，成了为你心中荣耀的盼望，那么你的灵性就必斥责属世的骄傲和奢侈了。……TDGJ 1.323
你所遭遇到的反对，可能在多方面证实对你有利。它一定会培养出某一类基督化的德行，而是在繁荣顺遂的途程中很少会生发的。信实、忍耐、宽容、属天的心意、和对上帝旨意的愈益倚靠信赖，这些都是在黑云和狂风暴雨中茁壮成熟的果实。那森林中孤立而暴露在猛烈的暴风雨之下的树，决不致被狂风连根拔起，反倒会根深蒂固，枝叶蔓延，并且而因抗拒风暴成为越来越健美强壮的了。你的情形也可能也是这样。你可能会丧失同情和人的支持，你可能会感到你唯一的希望就是：在向上帝恳祷中伸出你求援的手来，并将你无依无助的心灵托付给你的救赎主。你所急需的正是上天所赐的帮助。……TDGJ 1.324
你如果敬畏上帝，就可以一无所惧。你如果讨上帝的喜悦，你心灵所需求的就必得着，一无所缺。（《信函》1880年第4A号，2月8日，致布里格斯姐妹）TDGJ 1.325
“祂又对他们讲过个比喻说：‘天国好像面酵，有女人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来’”(太13:33)。TDGJ 1.328
面酵一掺和到面粉里面，就会到处渗透，直到发生整个的变化为止。圣灵在人心里的运行，也是这样。真理既被接受相信了，就将新的规律、新的行为原则输入生活之中。于是新的品格标准──就是基督的人生──建立起来了。凡是这样领受真理的人，都依赖基督，并且他们也要接受越来越多的力量，和越来越大的亮光。他们每天都将虚荣、自私、和自以为义的意念从心中驱逐出去。TDGJ 1.329
他们一接受基督的精神，就有清晰明亮的光线从自己身上照耀出来。对于永恒的现实，他们有了严肃的感悟。整个的心思意念全部更新了。面酵掺和到面粉里是怎样地使全团发酵，照样，真理的酵如果进入人的心中，也必将人身、心、灵所有的一切都吸收归并与它了。……TDGJ 1.330
心意的变化意味着整个人的全然改变。基督说过：“人若不重生，就不能见上帝的国”(约3:3)。这种心意的改变原是看不见的；因为它本是一种内在的工作，可是，它还是看得见的，因为它既存于中就必形于外。TDGJ 1.331
试问真理的酵有没有在你的心中发生作用呢？它有没有凭它使人成圣的能力、吸夺了你整个的心意和你全部的爱情呢？……TDGJ 1.332
我们首要的工作，要用在自己的心上。真正改革的原则应当实践出来。心意务必悔改成圣，不然，我们与基督就全毫无联系了。在我们仍然三心二意的时候，我们不论在今生或在来生，都绝对毫无合适有用的资格。我们既身为具有理智的人，就需要坐下来好好地想一想：究竟我们是不是在先求祂的国、和祂的义。我们所能做的上好事项，就是要清醒而坦直地想想：你我究竟是否愿意作必要的努力，以求获得基督徒的希望，并争取基督徒的天国。如果借着基督的恩典，你我具有这样做的决心，那么接下去的问题就是：有一些什么是我必须从自己的生活中去除的，好使我不至跌倒呢？（《文稿》1898年第14号，2月9日，《好像面酵》）TDGJ 1.333
“无论在什么时候、什么环境，都要专心传道，以百般的忍耐，用各样的教训责备人、警戒人、勉励人”(提后4:2)。TDGJ 1.336
无论是谁若试图从事改革的工作，就必遭受到坚决的反对。这种工作需要作自我牺牲。……TDGJ 1.337
我们不要问有没有得到欣赏。否则我们一事无成。要关注基督工作的方法。无论是谁若试图从事任何改革的工作，无论是谁若力图引导罪人改度克己圣洁的生活，就时时刻刻都需要基督在祂复活之后所作的保证：“我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28:20)。TDGJ 1.338
要接受这道。要遵行这道，要像你在过去所作的一般，专心传讲这道。主耶稣已经赐给你有祂同在的应许。要相信这个应许；要重视它。至于衡量那对所作克己与自我牺牲的赏识重视，这却不是你我分内的事。TDGJ 1.339
改革的工作，一定需要付上凡属世人才智所能承担的忠诚信心，哭泣流泪，和恳切祈祷。我们的使命乃是：高举十字架，背起它来跟从耶稣，始终努力为要具有那导致耶稣怀念祂早在预料中十字架上痛苦洗礼的同样精神。TDGJ 1.340
当年救主在客西马尼园，苦杯已经放在祂的手中，那时祂思潮起伏：究竟是应该喝下这杯呢，还是应该听任世界在罪恶中沉沦下去？祂所忍受的痛苦实在太大，是人类所无从了解的。那加在祂身上的心灵剧痛，使祂“汗珠如大血点珠滴在地上”(路22:44)。那神秘的杯在祂手里颤抖着。就在这可怕的危机中，在这千钧一发之际，有侍立在上帝面前的大能天使，来到基督身边，并不是要将这杯从祂手中取去，而是要加强祂的力量，再附加天父大爱的保证，帮助祂喝下这杯。TDGJ 1.341
基督终于喝下了这杯，就为了这个缘故，罪人才能到上帝这里来，获得赦免和恩典。可是凡与基督同享荣耀的人，也必须与祂同受苦难。……TDGJ 1.342
难道我们不应背起十字架来，有理智地领悟跟从基督的真义，步步实践自我牺牲吗？（《信函》1906年第66号，2月10日，致S.N.赫斯格长老夫妇）TDGJ 1.343
“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司、是圣洁的国度、是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德”(彼前2:9)。TDGJ 1.346
火漆怎样接受图章所捺盖的印记，心灵也照样接受并存留上帝道德的形像。我们由于仰望祂的纯洁与公义，就得到饱足而且改变形像了。除非我们醒悟过来，具有坚固、稳定、而活泼的信心，我们的灵性就必成为呆滞迟钝的，我们的信仰也必衰弱了。……TDGJ 1.347
上帝子民目前的大罪就是我们并不重视上帝所赐与我们种种福惠的价值。我们并没有全心全意地侍奉上帝。我们钟爱某一种偶像，仍在它的寺庙崇拜。上帝的真理原是高尚神圣高尚的，若实施在生活之中，交织于品格之内，就可以使心灵成为圣洁。上帝正力图用祂的真理、使我们成为与众不同的特选子民。这就是真理所有的感化力。可惜我们所表现的顺服与虔诚献身，与我们所承受的亮光和权利并不相称；对于那落在我们身上，要我们行事为人好像光明之子一般的义务，我们也没有履行。我们虽然身为基督徒，却并没有达成我们崇高的恩召。从上帝那里虽然有警告和责备赐下给我们，但在我们身上所发生的影响只是短暂一时的，因为我们并不认为自己的终身工作，就是要朝前往上，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我们来得的奖赏。TDGJ 1.348
但愿上帝的子民都考虑到他们那种种超卓的优势，并从上帝圣言的明光中了解到：我们将来必定要按着那照耀在我们路途上的亮光受审判。上帝将一切的特权和机会赐给我们，目的就在使我们成为更良好的男女。上帝的子民务须根据坚定的原则行事为人，要将先求祂的国和祂的义作为他们首要的原则，然后就要光上加光、愈久愈明地向前进行。……TDGJ 1.349
每一个实实在在相信上帝圣言的人，一定会有同样的行为表现。上帝的伟大善良就彰显在祂的旨意中。因此凡是祂的旨意或圣言所规定他们要做的，他们若忽略了没有去做，那么他们就不能算是基督徒了。真理足能拯救我们的灵命，因为有上帝、借着祂自己的圣灵、在其中作不断运行的原动力，而且神圣的力量也造就真理作为一种使人成圣的能力。（《信函》1887年第8号，2月11日，致洛克伍德弟兄夫妇）TDGJ 1.350
“所以，我们作基督的使者，就好像上帝藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与上帝和好”(林后5:20)。TDGJ 1.353
在恢复人类上帝形像的计划中，安排了圣灵在人心中的运行，正像有基督亲自同在一样，在人品格上发挥塑造的功能。人们接受了真理，也就领受了基督的恩典，将他们经过圣化的才能，献给基督所曾经从事的工作，成为上帝的同工了。由于人成为上帝的代表，神圣的真理才得以深入他们的悟性。然而我要问问教会，你们回应这个目的了吗？你们实现上帝散布神圣真理亮光、广布真理瑰宝的计划了吗？TDGJ 1.354
上帝的天使注视基督的教会，看到自称跟从基督的人行动多么缓慢地把真理的亮光传给卧在道德黑暗中的世界，他们会怎么想呢？天上的生灵知道十字架是吸引力的大中心。他们知道，堕落的人类借着十字架才能得以赎罪，并与上帝联合。TDGJ 1.355
天上的议会正看着你们自称接受了基督为个人救主的人，要看你们把上帝的救恩表明给那些坐在黑暗里的人。他们正在观看，要看你们使人知道圣灵工作时期的意义；人们被罪败坏污损的心如何可以变得不再迷恋撒但的谎言邪说，转而归向基督，以祂为他们惟一的指望，他们个人的救主。TDGJ 1.356
基督说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存”(约15:16)。身为基督的使者，我愿恳求所有读者留意今日的呼召：“你们今日若听祂的话，就不可硬着心”(来4:7)。要立刻发问：我对基督有何重要？基督对我有何意义？我的工作是什么？我所结的果子性质怎样？（《评论与通讯》1895年2月12日）TDGJ 1.357
“祂回答说：‘你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝；又要爱邻舍如同自己’”(路10:27)。TDGJ 1.360
心乃是整个人的要塞，因此在人心还没有归向主这一边以前，仇敌就必找出没有设防的进口，乘隙而入地侵占；“当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”(腓2:11-13)。你们如果想享有亮光，就务必聪明地珍惜它，并且不断地运用信心，而绝不受情感的控制。喜爱而且持守真理，并把它当作神圣的恩赋，这就显明圣灵已经将真理栽培在心中了。于是，爱就要在心里面成为活水的泉源，涌流不息，直到永生。工作人员既有这样的爱存在心中，那么他对于基督的工作就再也不会感到厌倦了。TDGJ 1.361
对于自天而来的亮光，连一线也不可怀疑不信,。主已经以极大的权能向你们彰显了祂的恩典，祂的怜悯，和祂的慈爱；而那指控上帝的工作为过分刺激、又称它为宗教狂热的人，实在是立身危险的境地。这种人如果不掉转脚步，他们的良心就必越来越麻木不仁；对于上帝的圣灵，也必越来越不重视了。至于上帝的信息，那为他们也必成为越来越难明白的。为什么呢？──因为他们是一直在得罪圣灵；而他们抗拒的结果，致使他们不但自甘堕落到无法认识上帝圣灵的地步，反倒抵挡上帝可能用来拯救他们免于沉沦的各种助力助益。“袮既作这些事，还显什么神迹给我们看呢”(约2:18)？这是当年犹太人向基督所提出来的问题；其实那时祂的生活和品德，祂的教训与异能奇事，却无一不是频频显明祂神性与神圣使命的神迹。TDGJ 1.362
当上帝在人心里作工，吸引他们归向基督时，似乎有一种令人叹服的力量临到他们，他们就相信了，让自己接受上帝之灵的感化。但是如果他们不保持上帝所赐的宝贵胜利，却让旧习惯和旧行为死灰复燃，放纵享乐和世俗的奢侈，忽略祷告，停止抵抗罪恶，他们就会接受撒但的诱惑，以致怀疑自己先前经验的真实性。（《评论与通讯》1894年2月13日）TDGJ 1.363
“因为我们是与上帝同工的；你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3:9)。TDGJ 1.366
要鼓励那些基督曾经为他们舍命之人的心。要引导他们明白：不可仗赖自己的环境去获得基督的经验。你必须付上一番的努力，使他们感悟到：与上帝同工乃是他们的责任。可是也要想到基督，当祂在地上服务的年日中，虽然整天劳碌，往往也并没有什么成效。要向人强调：凡拒绝不将心、意、灵毫无保留地交与基督的人，必定要遭受永恒的损失。如果拒绝基督，不让祂进入心灵之中，那么每过一天，便徒然浪费一天了。因此要向你为他们操劳的人显明：归向上帝该有多么大的收获。TDGJ 1.367
祈祷将恢复重新作战的属灵能力，赋予那为上帝工作的人属灵能力重新作战。这就是你最大能力的来源。有话描述上帝从祂天上的住所屈身、以活泼的兴趣在注视着那为祂工作的人，并且在等待着要将祂的恩惠，赐给凡向祂宝座恳求的人。……TDGJ 1.368
千万不要忘记：你们都是与上帝同工的，而且你们也有权利，可以经常得蒙祂恩典的保护。基督很关心地注视着在地上进行的每一项改革运动。祂号召每一提说祂名字的人要天天悔改，得以在圣灵的引导与能力之下，为祂的缘故而聪明地从事工作。……TDGJ 1.369
按照上帝的旨意，祂的子民应该成为一班无罪、纯洁、神圣的人、将光传给他们周围的人们。可是，只有在他们还保持着那高尚的标准；只有在他们还显明那自称相信的真理能感化他们为义、并维持他们的属灵生命；只有在他们还使真理原则成为自己日常生活一部分的时候，他们才能在地上将颂赞和尊荣归与上帝。每一个基督徒都有权领受恩典、好使他在侍奉上帝的事上、能为正义的原则而坚立不至动摇。（《信函》1912年第8号，2月14日，致S.N.赫斯格）TDGJ 1.370
“在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒”(雅3:16-17)。TDGJ 1.373
有一件事是我已经确定了的。主的儿女没有义务要留住在令人不愉快的气氛中，使健康继续地衰退。我们的弟兄们有不少人因为这样行，以致丧失了自己的生命。一个工人如果处在充满着不和气氛的地方，不断有人反对他所作的努力，设谋要占得便宜，因此使得他的工作非常困难，这样，就当把这位工人调到那属灵气氛可能比较更为健康，而他也可能更有成功希望的地方去。……TDGJ 1.374
我们务必记着：在我们作主这方面工作的每一处地方，我们都得对抗撒但爪牙的努力。你虽然已经受过相当的试炼；但你无论在什么地方，仍有或大或小程度不同的试炼将要遭遇。撒但要窥伺你品格上的每一弱点，也要竭力争取控制；但我们却承担不起丧失为主这方面获得胜利的机会。我们经常地迎战仇敌，而且除非我们谨守严防，我们就必丧失获胜的宝贵机会。……TDGJ 1.375
目前的患难形形色色，变化多端，然而基督已经走过这条路了，我们大可不必犹疑不定。祂邀请我们说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30)。主应许说：“他在急难中，我要与他同在”(诗91:15)。TDGJ 1.376
祂是我们多么好的山寨和磐石啊！我已经历过极大的忧患，因为在那些……得到证据、证明主曾利用这软弱的器皿宣扬伟大永恒真理的一班人中间，有些人却转离活水的泉源，去凿出并就饮于破裂的池子。我的心灵夜夜都在极大的痛苦中。我只能睡少数几个钟头；因为想到那些走上假道的人就使我的心灵感到痛苦。（《信函》1906年第80号，2月15日，致科罗拉多州博尔德疗养院经理、后任《评论与通讯》编辑的F.M.威尔科克斯）TDGJ 1.377
“你要大声喊叫，不可止息，扬起声来好像吹角，向我百姓说明他们的过犯；向雅各家说明他们的罪恶”(赛58:1)。TDGJ 1.380
假冒为善是上帝所特别厌恶的。大多数自称明白真理的人，都比较喜爱圆滑悦耳的信息。他们不愿意人当面提出他们的罪行和毛病来。他们要那肯通融行方便的牧师，不用讲真理来唤起犯罪的感觉。他们拣选那些奉承他们的人，他们也奉承这种表现“良好”精神的传道人作为回报，同时却诽谤上帝忠心的仆人。……TDGJ 1.381
许多人都赞赏那注重耶稣的恩典、怜悯、和慈爱的牧师；他既不怎么特别强调责任和义务，也不为假冒为善的危险提出警告，或述说上帝忿怒的可怖性来。TDGJ 1.382
主的工作原是诚恳而确定的，远胜于欺骗和伪善。祂的真牧人决不奉承也不高举世人。他们在众人的面前，总是坦白地直陈“耶和华、以色列的圣者如此说。”不管人听与不听，他们都要传讲祂的信息。如果人们藐视上帝的圣言，而信赖压迫，伪善、和世俗，传道士务必向他们宣布上帝的斥责，假若可能的话，或许他们会被唤醒悔改。如果他们过分骄傲，不肯悔改承认自己的过错，而归向上帝，接受祂的救恩并寻求祂的恩眷，主就必将光从他们那里挪去，任凭他们去随意而行了。TDGJ 1.383
那些将主忠实的信使迫至一隅、陷入困境，使他们灰心丧志，又阻隔在他们和民众之间，以致他们的信息不可能具有上帝所预定应有的感化力的人们，要为那因他们的所作所为、而致使种种欺骗和异端渗入教会的这一后果负责。他们有一笔可怕的账债、要向上帝交代。在主一再地警告祂的子民以后，他们仍然拒绝不听祂的声音，也不肯受教，那么他们的罪过在祂看来，就成为特别可憎的了。他们背叛的记录已经写在那陈列在祂面前的案卷上了，一旦施行审判、案卷都展开了，这些记录就要和他们碰面对质了。（《文稿》1899年第10号，2月16日《警告的话》）TDGJ 1.384
“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得盼望”(罗15:4)。TDGJ 1.387
我们对每一个人说：要研究你的圣经，仿佛你从来没有研究过那样。……但愿有真理肯定的话语，在圣灵的指示之下，从世人的口中发出。我恳求大家要警醒祷告，免得入了迷惑。TDGJ 1.388
那正在世上进行的工作，对我们大家都具有重大的意义。现在的情形，正像挪亚的时代有信息传出的情形一样，邀请已经发出，叫凡愿意的人进入方舟。我们不晓得还有多久，那最后警告的信息就会发出，我们的案件也就决定了。但主却是仁慈的，祂仍提出邀请说：“请来吧。样样都齐备了”(路14:17)。TDGJ 1.389
挪亚时代世上所有的居民，原来都有希望：在方舟的门还没有关闭以前进入方舟。在方舟的门关闭之后，那些进入里面的人可受到严重的试炼了，因为他们进入方舟整整一个星期、雨才开始降了下来。那班拒绝不肯进入方舟的人，当时对上帝作了多么可怕的嘲笑、挖苦、和藐视啊！可是一星期完结之后，雨就渐渐地落下来了。这在当时可是一件新奇的事。雨不停地下降，直到地面上所有的生物全部毁灭为止。唯有一家人──就是进入方舟的那一家人──得蒙拯救了。TDGJ 1.390
我们现在需要为这地上历史结束的几幕、早作准备。但愿大家都殷勤地省察己心，早日并悔改，好使自己的罪过得蒙赦免。世人是越来越坚决地反对上帝，反对上帝的真理了。凡愿遵行上帝旨意的人，都必在获得知识上有所成就，而且他们的经验也必是大有价值的。我们现在务必准备在短时期内作成一番伟大的工作。我们必须具有个人的经验，同时，如果我们存心谦卑地到主面前来，我们就必寻见祂，祂也必与我们合作同工，于是祂的救恩就必彰显出来了。TDGJ 1.391
我不分昼夜将我的祷告呈送到主的面前。……我一想到那般已经领受这么大的亮光、却仍然一步一步坚决拒绝光照的人们的情形，便因而感到颓唐了。……我渴望见到这种不信的情形被打破。我渴望见到撒但被击败并被驱逐。……我仍在凭着信心的恩赐坚持等候中。（《信函》1906年第84号，2月17日，致在密歇根州巴特尔克里克工作的E.W.法恩斯沃思长老夫妇）TDGJ 1.392
“敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢”(诗31:19)！TDGJ 1.395
我在写信的时候，想起救主对于我们众人的慈爱照顾，不禁深怀感激。我阅读上帝的圣言，又跪下祈祷时，上帝的善良和怜悯令我深受感动，不由得流泪哭泣地献上我的恳求。当我想到天父的仁慈良善时，我的心就折服而破碎了。我在今生越来越渴求耶稣。基督既是为我而钉死的，那么，我和祂同钉十字架还有什么可以抱怨诉苦的呢？TDGJ 1.396
我从来没有感觉到像现在一样，分外热诚地饥渴慕义。在夜间睡醒的时候，我的祷告乃是：“主啊！求你教导你的子民、怎样去寻找拯救迷失的羊。”TDGJ 1.397
我们的前途怎样，自己并不知道，我们唯一的安全之道就是与基督同行，让祂牵着我们的手，心中充满着完全的信赖。祂不是曾经说过：“让他持住我的能力，使他与我和好；愿他与我和好”(赛27:5)吗？但愿你我保持着和救主亲近。但愿你我都谦卑地与祂同行，满有祂的柔和。但愿自我得以和祂一同藏在上帝里面。……TDGJ 1.398
我蒙指示看到有那么多的人把自我当作他们的偶像，就心里伤痛。基督已为他们付上了赎价。他们一切的能力都应用来为祂服务。可是他们却充满了爱自己的心，渴望装饰自己。他们一点都不想到下面这句话：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我”(可8:34)。……TDGJ 1.399
那些在最后结账之日要感到痛苦失望的人当中，必定有一些在外表上信奉宗教、看来似乎是度着基督化人生的人。但是自我却交织在他们一切的行为之中。他们自豪于自己的道德、自己的势力、自己得以身居比别人更高地位的才能，和自己的真理知识，因为他们认为这一切可以为他们博得基督的称赞。那时他们哀求说：“我们在祢面前吃过、喝过，祢也在我们的街上教训过人”(路13:26)。“我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能吗”(太7:22)？（《信函》1904年第91号，2月18日，致W.C.怀特）TDGJ 1.400
“我要提说耶和华所说行的，我要记念你古时的奇事；我也要记念思想你的经营，默念你的作为”(诗77:11-12)。TDGJ 1.403
有许多大事在我们前面，我们要把众人从漠不关心中唤醒，好为那日子作好准备。……我们现今不可丢弃勇敢的心，反倒要较比已往更加稳定地坚信不疑。直到现在，主都帮助了我们，祂也必一直到底都帮助我们。我们要注意那些有纪念性的碑柱，回想主过去为我们所行的事，是怎样安慰和拯救我们脱离那毁灭者的魔掌。我们要对主为我们擦去的每一滴眼泪，祂所抚慰的每一痛苦、所解除的每一烦忧、所驱散的每一疑惧、所供应的每一需要、所赐予的每一恩惠，都记忆犹新，借以加强自己的力量，好应付其余所有我们在前途要遭遇到的事物。TDGJ 1.404
我们不得不面对即将临到的战斗中种种新的困惑，但我们完全可以既看将来也看过去，说：“到如今耶和华都帮助我们”(撒上7:12)。“你的日子如何，你的力量也必如何”(申33:25)。考验不会超过要赐给我们去承受考验的力量。TDGJ 1.405
既然如此，我们就应当担负起面前的工作，不发一句怨言，设想如果与试炼成比例的力量不会临到，那么就什么都不会临到。我们的儿女在上帝手中。我们的信心必须觉醒，把握应许，不埋怨，也不悲伤，因为那样我们就羞辱了上帝。我们必须鼓励愉快盼望的心情。我们现在所享有的平安，决不可被那些预料的试炼所扰害，因为上帝绝不会离弃一个信靠祂的生灵。上帝对于我们，总比我们种种的疑惧要好得多。如果我们鼓励用心记念并述说自己所享的恩典，时常数算上帝为我们所行的确好过我们种种疑惧的事情，回顾在极端困惑的时候祂显示了祂的权能和祂的恩典，在跌倒的时候扶持了我们，在忧伤的时候安慰了我们，我们就会明白，不信任上帝或满了焦虑就是不信。但愿纪念并每日享受上帝的慈怜。我们必须天天凭着信心生活。……要在上帝里面常常喜乐。今日要为上帝的恩惠赞美祂，并要继续不断地每日都赞美祂。（《信函》1884年11A号，2月19日，致乌利亚·史密斯长老夫妇）TDGJ 1.406
“孩童的动作，是清洁的、是正直的，都显明他的本性”(箴20:11)。TDGJ 1.409
基督在还是小孩子的时候，约瑟和祂的母亲在圣殿中找到了祂，看见祂在经学博士们中间，听他们讲论，也向他们发问。祂借着所提出来的问题，把大光输入他们的脑海中。祂在这次耶路撒冷的访问中，已经了解自己确实是上帝的儿子，也认明有一番特别的工作已摆在祂的前面了。TDGJ 1.410
祂的母亲对祂说：“我儿！为什么向我们这样行呢？看哪！你父亲和我伤心来找你！”祂随即就回答：“为什么找我呢？”那时有神性的光辉从祂的面貌上焕发出来，祂以极其严肃的态度，接着又说：“岂不知我应当以我父的事为念吗”(路2:48-49)？这事以后，祂虽然回到拿撒勒去，顺服祂的双亲，但祂始终没有丧失祂对自己未来使命的认识，并知道祂必须劳碌辛苦去拯救失丧的生灵。祂深知自己必须忠心地谨守对每一项才能、都要忠心地谨守，以免让撒但得占一点的便宜。TDGJ 1.411
祂在一切的行为动作上，都必须保持上帝儿子的身份，这样祂才可以住在人间作天父的代表。祂的任务乃是要使其他的人都作上帝的儿女，因此，祂必须掌握机会、把酵投入面团之中，好使其他的青年和成年的人们都看出：忽略不在智力方面预备，好合格作上帝的同工，乃是不安全的。祂也必须教导祂的同胞要竭尽全部才能，达到他们所希望有一天要造就自己达到的地步。TDGJ 1.412
基督曾被祂的弟兄们所误解；因为祂与他们不一样。凡是祂所见到的痛苦情形，祂都去尽力设法解救，而且往往也得到了总是成功。祂很少有钱施舍，但祂却时常把自己简单的食物、施给那些祂认为较比自己更为穷苦的人。祂的弟兄们觉得祂的感化力和他们的大大相反；因为他们向他们所接触的贫苦下贱的人说话苛刻无情，而基督却专去找寻这样的人，向他们讲说鼓励的话语。如果祂在家庭里没有别的事可做，祂就会尽可能暗暗地、悄悄把一杯凉水给祂所要帮助的可怜不幸的人们喝，然后祂又把祂自己的食物放在他们的手中。（《文稿》1892年22号，2月20日，“伟大的布道士基督”）TDGJ 1.413
“所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲”(罗6:12)。TDGJ 1.416
要不断地向耶稣学习，不断地增加信心，并在恩典和真理的知识上长进。我们正在进行一件重大的工作，而且有主作是我们的帮助者，是我们的后盾。祂决不至撇下或弃绝我们。上帝的天使也参加了这……将警告信息传给世人的工作。我们靠着自己什么都不能做。缺少了如果没有主的灵，我们就像水一般地软弱。我们的力量就在乎藏身在耶稣里面。要使基督显为全然可爱的主那一位，超乎万人之上的领袖。TDGJ 1.417
我还劝你要好好照顾上帝所赐给你的住所。不可容罪在你这必死的身上作王，也不可徒然消耗上帝所赐给你的体力，倒要珍惜你的力量，要把你完全的信赖寄托在全备的救主身上。祂希望你要作一个得胜者，最后要头戴珍珠的冠冕。TDGJ 1.418
天国，那和美的天国，乃是圣徒永久的家乡。不久以后我们就要安息了。因此我们要善用我们的能力，而不致枉费滥用，这么一来，上帝就可能使它们有所增添加以圣化，并将它们提供作最崇高服务之用。但愿主与你非常亲近，……并且赐给你有强大的感化力，足以打倒荒谬、迷信和撒但的作为。TDGJ 1.419
我们可以向上帝要求伟大的事物，祂也必赐给我们。我们应当在祂的能力中刚强起来。你既然遵照圣经真理的高尚标准生活为人，又向别人传讲，那你就必遭受一般传道人员的反对；藐视与嘲笑，诽谤与谎言更必随之而来。你的动机、你的话语、你的行为都必被人误解、误传，并受到指责。但是，只要你不顾别人是怎样的辱骂，仍然推进工作，只要你行为正当，只要你是和善仁慈忍耐，存心谦卑，在上帝里欢喜快乐，你就一定会具有感化力的。你一定会得到所有诚实知理的人的同情。TDGJ 1.420
要高举生命之道，那反对风暴的愤怒必将耗尽而终于平息。大喊大叫必渐渐消失。……凡是忠诚敬畏上帝的人，必定会看出、感到并且顺应真理的和谐。（《信函》1879年16号，2月21日，致丹麦布道士先驱J.G.马特森长老）TDGJ 1.421
“我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了”(腓4:11)。TDGJ 1.424
我的心中深深地留下了这种思想:既然我身体的健康情况没有变化，那么我最好不要述说自己的痛苦、和夜晚失眠的时间。因此一天一天的过去，我的经验仍是老样。我全身都感受着风湿症的痛苦。我食欲不振，胃口欠佳，而且稍坐一会、站起身来就极其痛苦为难，我的手脚不服我心意的指挥，而且我只要移动它们一下，就感受到非常的痛苦。TDGJ 1.425
很多时候我都有这样的思想：这并不是主差我到这个国家（澳大利亚）来的。有时我觉得：我确信主的旨意是要我仍然留在加利福尼亚州，在我自己的家中，尽我所能写的，撰写基督的生平。有一件事是我可以确定的──那就是这个国家的人亟需帮助。而且我也恐怕拒绝不去澳大利亚，可能是出自我的自私、或我的贪图安逸。TDGJ 1.426
我一生当中曾经力图作那跟我意愿相反的事，因为我们的模范基督，并没有为讨自己的喜悦而生活。我曾一再地花费大量金钱，认为自己已经得到一个退休安息之所，能够在那里撰写基督的生平了，不料却有恳切地呼召从某一亟需帮助的地方送来，要求我去那里在各教会中作见证。我真不敢说一个不字。我当即答应愿意按照上帝所赐给我的力量而行。这个任务在我软弱的情形下完结之后，接着在战溪又有些任务需要效劳，那是需要或日夜身负重担，在夜里睡不着的时候，多用功夫祈祷的。TDGJ 1.427
我在旅行到达加利福尼亚州的时候，实实在在地相信我可能会留在那里过冬的，可是许多人都表示他们的意见，说这正是往澳大利亚去的时候。因此我不敢住下来，只好依照我的弟兄们的声音和亮光意见去了。现在，我来到澳大利亚，担子就落在我身上了，于是我就辛劳地工作，正如我以往所作的一样。（《文稿》1892年29号，2月22日，日记，写于澳大利亚墨尔本）TDGJ 1.428
“坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道，又说：‘我们进入上帝的国，必须经历许多艰难’”(徒14:22)。TDGJ 1.431
上帝的旨意是想要我们信靠祂、并享有祂的仁慈良善。祂天天彰显逐日在我们面前布置安排，我们也必须有眼光和敏锐的视觉洞察力，了解这一切的事。我们虽然要到了天国、才可以感悟到全然得蒙拯救脱离邪恶、是多么光荣伟大，但也不是全部都要保留到最后蒙救的时候。上帝将这种感悟交织在我们目前的生活中。我们需要每天培养对于一位现时仍旧在的救主的信念。信赖一种超越我们自己的能力，运用那对于看不见的支持和能力──是等待着需要并倚赖之人去要求的──所存的信心，我们就能在黑云中也像在阳光中一样的地信赖，歌颂现时的拯救与现时享有祂的慈爱了。我们目前所度的生活，非凭借信靠上帝的儿子不可。TDGJ 1.432
基督徒的人生，可说是一种忧愁与喜乐、失望与希望、恐惧与自信的奇特混合。当他看到自己的心是那样深深地激动，强烈的情绪汹涌澎湃、似乎要将一切全都迫出时，就必对自我感到有许多的不满，随之而来的便是懊丧懊悔、忧伤、与悔改，接着是平安和深藏不露的欢喜快乐，因为他知道：他的信心既已把握住上帝圣言中所显示的种种应许，那么他就已经蒙受恒久忍耐之救主的宽仁大爱了。而且他所力求引进自己人生中的那位救主，也交织在他的品格中了。TDGJ 1.433
上帝善良的这些显示和这些发现，促使心灵谦虚，并导致它表示感激发出呼喊说：“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着”(加2:20)。我们有理由可以得着安慰。严重的外界试炼可能会围攻那有耶稣住在里面的生灵。但愿我们要转向祂，获得祂在圣言中早已提供给我们的种种安慰。属世的希望与安慰的泉源似乎不可能给我们什么帮助，但那供应上帝之河水流的上天泉源却储存丰满，而且永不干涸。上帝惟愿你转眼不看那使你遭受各种苦难的原因，专注那位拥有你身、心、灵的主。祂是爱护生灵灵魂的。祂深知灵魂的价值。祂是真葡萄树，我们是枝子。我们惟有从那位为生灵灵魂之生命的耶稣那里吸收，不然，我们就绝不能获得属灵的营养。（《信函》1887年10号，2月23日，致凯洛格医生）TDGJ 1.434
“恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免”(赛55:7)。TDGJ 1.437
我亲爱的姐妹，我有上帝爱你的证据。宝贵的救主曾为你舍命。祂决不会因你遭受试探，在软弱中可能失败而将你从祂身边推开。……TDGJ 1.438
不要担心自己离开亲爱救主的怀抱，而要怀着信心坚定信赖。祂爱你，关怀你，照顾你。祂正在祝福你，将祂的平安与恩典给你。基督正在对你说：“你的罪赦了”(太9:2)。……我告诉你：虽然我们犯错、被引诱陷在罪中，耶稣还是爱我们。祂要饶恕你，广行赦免。你要把上帝甜蜜的应许聚在心中。……TDGJ 1.439
要把视线从自己的可怜转移到基督的完全上。我们不能自己产生义行。基督手中拿着洁白的义袍，要给我们披上。祂对我们讲说赦免和应许的甘甜话语。祂要给我们干渴的心灵提供活水的泉源，使我们可得复苏。祂吩咐我们带着所有的重担和忧伤到祂这里来，祂就使我们得安息。因此我们必须相信祂所说赦免的话。我们必须安息在祂的爱里，借此表明我们的信心。……TDGJ 1.440
要把这种愧疚感放在髑髅地十字架的脚前。罪的感觉毒害了生命和真正幸福的泉源。现在耶稣说：“把它放在我身上。我要承担你的罪，赐你平安。不要再放弃你的自尊，因为我已用自己血的代价赎买了你。你是属我的。你的软弱，我必使其变为刚强；你为罪所生的自责，我要除去。”所以你要让你战惊颤抖的感恩之心转向基督，握住那摆在你面前的希望。上帝要接纳你破碎痛悔的心，白白地赦免你。祂要把你接到祂家里，用祂的恩典帮助你的软弱。亲爱的救主要一步一步引导你。你要把手放在祂的手中，让祂带领你。TDGJ 1.441
你要查考上帝的宝贵应许。撒但若威胁你，你不要理睬。要紧握上帝的应许。（《信函》1887年第38号，2月24日，致“我亲爱的姊妹”）TDGJ 1.442
“耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂的……，那人有祸了！……倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！……而且结果不止”(耶17:5-8)。TDGJ 1.445
现今有许多人也像基督时代的犹太人一样，听是听了，也相信了，可是却不愿放弃原来的地位、登上顺命之台，领受那在耶稣里的真理。他们害怕丧失属世的优势利益。他们的心意虽然赞同真理，但要顺从，那就意味着要背起克己牺牲的十字架，而且不再信赖世人，也不再倚靠血肉之躯了，因此他们就转身离弃了十字架。他们原来可以坐在耶稣的脚前，天天跟祂学习──这位若正确地认识这位主，正确就有永恒的生命的主学习，──可惜他们却不愿意。TDGJ 1.446
每一个得蒙拯救的人，都必须放弃他那些荣耀自己、野心勃勃的计划，而追随耶稣所引的道路。悟性务必投交给基督，让祂加以清洁、改善，并且炼净。人若对主耶稣的教训予以正确的领受，往往就必有这样的效果。自我天天消逝死去并不是一件容易的事，甚至即使当讲述上帝恩典的奇妙故事，连同讲述祂向心灵的需要展开祂丰富的爱时，也是这样。TDGJ 1.447
我们是多么需要更亲密地认识主耶稣啊！我们需要了解祂的旨意，实现祂的计划，已全心全意地说：“主啊，您要我作什么？”我是多么地渴望见到我们各教会的情形与现在的大不相同啊！现在的情形是：它们那冷淡的宗教生活也就是不冷不热的生活，天天使圣灵担忧。基督说：“我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去”(启3:15-16)。TDGJ 1.448
如果跟从基督的人都跟他们所自称自许的一样──是真正的基督徒，有基督的爱约束着他们，去到拜偶像的世人面前宣扬祂，表明那侍奉祂和不侍奉祂的人之间显著的分别，基督就会在不信的世人面前大得尊荣了。……我们要向别人述说基督的爱，而且为了要这样做，我们必须亲自从经验中体认到有这爱在心中的意义。如果大家都善于利用那临到他们的机会，他们就必有很多的机会从事工作了。（《信函》1903年35号，2月25日，致巴特尔克里克疗养院忠心的同工，多年担任护士长的霍尔姊妹）TDGJ 1.449
“那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上”(林后4:6)。TDGJ 1.452
基督委托我们要借着那从耶稣基督圣容上所反射出来上帝的光，发光照耀世界。试问：我们中间有谁是在这样的做着呢？我们的人生是不是都焕发着这奇妙的光辉呢？上帝期望我们每一个人都向世人反映祂的形像。我们已经得蒙引导，步步向前进行。我们都已经凭着信心行事为人，同时我们也需要作耶稣基督的精兵，锻炼自己忍受苦难。TDGJ 1.453
我们要有那不容易沮丧的良好、刚强的心志，就是那受过磨炼可与所遭遇的困难搏斗，并与种种难题角力制胜的心志。我们必须在我们四周的城市乡镇高举真理的旗帜。我们必须认明什么是当做的，并且本着敬畏上帝的心去完成它。只要我们凭着信心已经竭尽自己力所能及的，主就必为我们的缘故着手承担协助。那鼓励我们开始这工作的原是上帝。我们已经逐步地向前进行、祈祷、相信，而工作着。TDGJ 1.454
上帝是我们信心的创始者，我们各人既已克尽自己的分，祂就会使工作美好完整，在工作的完成上荣耀祂自己的圣名。主鼓励祂的献身工作人员并不根据他们自己的看法、而是依照主的看法来从事工作。TDGJ 1.455
我们需要用“望”──就是“信”的双生姊妹，来加强自己的心灵。上帝的工作人员生活为人，必须完全顺服上帝的旨意。人有与上帝旨意相反而从事工作的危险，因为他想依照自己的方法去做；他自以为这正是完成上帝旨意的最好方法。然而我们却不可顺从自己的意愿和主张。那在我们里面、利用我们、并借着我们从事工作的，必须是上帝。我们要像泥团在窑匠的手中一样，放在上帝的手中，由祂来按照那神圣的模样塑造我们。TDGJ 1.456
我们的心必须完全成圣献与上帝。但愿我们不要企图保持自己的意愿和主张。上帝已经将祂的真理赐给我们，这真理可以使整个的人成为圣洁、文雅，而高贵的。论到你们，祂说：“上帝的旨意是要你们成为圣洁”(帖前4:3)。“上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主”(彼后1:3)。（《文稿》1899年70号，2月26日，“与上帝同工的人”）TDGJ 1.457
“所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣显现的时候所带来给你们的恩”(彼前1:13)。TDGJ 1.460
思想必须受训练。要束紧思想的腰，以便心智用在正确的方向，并遵照良好制定的计划；然后才会步步前进，且没有光阴或力量浪费在随从模糊的想法和随便的计划上。我们必须考虑人生的目的和目标，始终着眼于有价值的宗旨。每一天都应训练思想，使之持守要点如同磁针指向磁极。每一个人都应该有自己的目标和宗旨，然后要使每一个思想和行为都具有完成所定宗旨的性质。必须控制思想。必须有坚定的决心完成你要开始做的事。……TDGJ 1.461
只有你自己能控制你的思想。在努力达到最高标准时，成功或失败大大有赖于思想受训练的性质和方式。如果思想照着上帝所指示的每天受到约束，就会专注在那些帮助我们更加虔诚献身的题旨上。思想若是正确，言语就会正确；行为就会具有那种给人带来快乐、安慰和安息的性质。……TDGJ 1.462
不为他人着想的人，做事必是不聪明的。他们朝三暮四，蜻蜓点水，用心不专，结果一事无成。他们就像葡萄树一样，未加修整的卷须，向四面八方伸展，触及任何物体，就紧紧抓住。但如果要这棵葡萄树有用，必须让卷须摆脱所攀的物体，经过修剪和培植，再缠绕在使它们有优美形态的支架上。……TDGJ 1.463
经常不断研究的人一定可以发现新的亮光、新的见解、新的真理珍宝，而且热切地紧紧把握着。他要思考；心智的定律规定他要思考。人的智力由于尽量运用，就得以扩展、充沛，而深刻敏锐。心智务须运用，不然，就必减缩退化。除非有新颖的事件问题供它思想，它就必因饥饿而致枯竭。它若不辛苦尽力地思想，就一定会丧失它思想的能力。（《信函》1886年33号，2月27日，致一位寄在欧洲工作的传道士）TDGJ 1.464
“祂必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的”(赛40:11)。TDGJ 1.467
在肉眼可见的创造物中，上帝的智慧彰显在无穷多姿的各样过程中。一致性并不是自然王国中遵循的规则。在恩典的国度中，也不依从整齐划一的规律。上帝所采取的工作方式是殊途同归──归于救灵这一个目的上。仁慈的救赎主采用各种不同的方法、应付各种不同的心智。不论是用某一种方式或另一种方式，人心的改变都要同样确切地完成。那在人心意上运行并陶冶品格的，乃是主。TDGJ 1.468
人人并不是都以同一的方式被引领归主的。世人不可以武断而偏狭地为上帝在人心思上运行的特征妄作决断下定义。某一个人可能蒙恩、很容易地获得属灵的力量和见识，而另一个人却必须带着“身体有一根‘刺’肉体上的一根刺”(林后12:7)必须斗争争战，而且有时好像就要从悬崖绝壁跳下去似的。然而有谁敢说：上帝不仍然疼爱这陷于悲苦绝境的人，认他是祂的孩子，不照旧伸出祂的手来拯救他呢？TDGJ 1.469
天上的牧长知道：在什么地方可以找到那离开羊圈走入迷途的小羊。祂必把它们收集回来。祂号召传道人和信徒，要觉悟到自己的责任，并要在这工作上与祂同工合作。寻找拯救失丧的人乃是基督徒的特殊任务。传道人和信徒，要鼓励并帮助那般严重被试探所困、不知道从哪条路转回的人。我的弟兄啊！借着上帝的恩典，你也大可成为一个引领迷路之人转回羊圈的人呢。TDGJ 1.470
正像在以利亚的时代、上帝留有七千从来没有向巴力屈膝的人，照样，祂现今在世上也有许多按照他们所领受的全部亮光而行的人。祂所保留的人必如同天上的光，仍然要在黑暗中发光照耀。在那预料可能只有荆棘和蒺藜的地方，也必有结果子的公义树出现。在这样的地方必有一班人，较比许多住在更好地方的人，要为主开出更加芳香的花朵来。他们既然在最没有希望的地方开出花来，也就必将主恩典的芳香散布给他们周围的人。（《信函》1903年39号第2页，致约翰.韦赛尔斯，1903年2月28日）TDGJ 1.471
“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的”(弗2:10)。TDGJ 1.474
主并不悦纳凡度着无所事事而效能低劣生活的人所作的服务。他们所产生的影响令人偏离基督。自我牺牲与宗旨高尚乃是祂生活的特征。祂在地上的服务，自始至终，就是周游四方、广行善事。祂的生平没有出现过罪；言行也没有受过自私的破坏。祂曾问法利赛人：“你们中间谁能指证我有罪呢”(约8:46)？祂知道他们找不着什么把柄来控告祂。而且在祂受审的时候，彼拉多也强调说：“我查不出祂有什么罪来”(约18:38)。TDGJ 1.475
基督说，我们应当像祂那样生活。祂说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”(可8:34)。祂所走的是牺牲的道路。TDGJ 1.476
在我们的人生中，有许多服务的机会。我们周围有许多敞开的服务之门。借着正确地运用口才，我们可以为主作许多事。语言若带有基督的温柔和同情，就是为善的力量。金钱、影响、机智、时间和力量━━这一切都是委托给我们的恩赐，使我们更能帮助周围的人，尊荣我们的创造主。TDGJ 1.477
许多人认为去访问基督在世时活动的地方，走祂所走过的路，到祂平常教训人的湖边，和祂常常观望的山谷去游览，乃是莫大的特权。然而我们要追随耶稣的脚踪，并不必到拿撒勒，迦百农或伯大尼去。在病床旁，在贫民窟里，在都市拥挤的小巷中，在一切人心需要安慰的地方，到处都有耶稣的足迹。TDGJ 1.478
人人都可以找到一些可行的善事。耶稣说：“常有穷人和你们同在”(约12:8)。所以莫想自己没有为祂工作的地方。……TDGJ 1.479
基督所定的人生原则，就是决定我们每人在审判大日或存或亡的原则，乃是：“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”(太7:12)。（《评论与通讯》1912年2月29日）TDGJ 1.480