你将敬畏上帝的心摆在面前，就会战兢，惟恐自己会偏离上帝的忠告。这样就会有那种战兢。你就会一直恐惧战兢作成自己得救的工夫。就到此为止吗？不，我们来听听上帝的能力是怎么进来的吧：“因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”(腓2:13)。这里既有人的工作，也有上帝的工作。双方通力合作。人若没有神能的帮助就无法完成这工作。TDGJ 1.2543

上帝并不把人连同人自己本来的情绪和缺点，都带来放在上帝圣颜的明光中。不，人必须尽他自己的本分，而在人恐惧战兢作成自己得救的工夫时，上帝便在他心里运行，使他立志行事，为要成就祂的美意。由于这两方面联合的能力，人就必得胜，最后还要得着生命的冠冕。他既着眼于那有福的庇护所和那极重无比永远的荣耀，就惟恐自己会失去它，惟恐应许留下了他却得不到。他实在不忍失去它。他想要那有福的庇护所，并竭尽自己一切的力量要得到它。他用尽了自己所有的才能。他付出了属灵方面一切的勇气和努力，为要在这工作上作一个成功的胜利者，以便得到永生的宝贵恩赐。……TDGJ 1.2544

世人看到我们有一种强烈的愿望，某种看不到的目标，我们凭着信心看到是活生生的现实，这么一来，就引起了探讨的动机，结果他们认明实在有某些值得拥有的事物，因为他们看出这样的信仰在我们的生活和品格上，已经成就了奇妙的改变。（《文稿》1888年13号，12月1日在衣阿华州得梅因市的证道）TDGJ 1.2545

十二月二日TDGJ 1.2546

适合我们需要的恩赐TDGJ 1.2547

“看哪！犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工”(出31:2,3)。TDGJ 1.2548

上帝总是有祂所任命的人，踏进那有工作需要完成的地方，就是那能与祂合作而又能为祂使用的人。……主已经将才干交托给每一个人──这也就是适应某一地区需要的恩赐。……TDGJ 1.2549

主必将聪明赐给每一个完全献身与祂圣工的人。我们并没有被撇下要倚仗世人的智慧。在主那里有智慧，我们也有特权向祂求得指教。……TDGJ 1.2550

我们都是上帝家里的人，各都多多少少得蒙交托了上帝所赐予的才干，为这些才干的运用，我们也要负责。不论我们的才干或大或小，都要用来为上帝服务，同时我们也要承认每一个人都各有运用受托恩赐的权利。我们千万不可轻看那最微小的身体、心智、或灵性方面的资本。有的人可能只有微小钱币来交易买卖，可是因有上帝的赐福，加上孜孜不倦的辛勤，这班卑微的人也可能作出成功的投资，并且得到与所交托他们的资本相称的利益。谁也不应看轻任何卑微的工作人员，不论他所担任的工作看来是多么微小，他总是在充任着他的职位，做着那必须有人要做的工作。TDGJ 1.2551

唉，我见到那班曾经享有极大机会的人，竟把那原可加以鼓励发展足能充任极有用职位的人，安置在颇有限制的范围内，我的心就感到忧伤。器皿不论大小，主都可以使用。许多生活忙碌工作认真的人，颇需要别人的劝勉鼓励和称赞的话语。上帝看到祂的儿女们彼此帮助，互相鼓励，因此造成了改良进步，就感到喜悦。TDGJ 1.2552

所有的人，不论受托的才干或多或少，都要联合起来团结一致。我们需要具有更多的救主的精神，好使我们可以帮助那般受到束缚和阻碍的人。我们在他们振作奋兴的努力上可以作多少的帮助，目前决不知道，一直要到审判的时候才得以显明。我们应当预备好鼓励的话向大家讲说，总要记得恩赐是各有不同的。（《信函》1903年260号，12月2日，致应邀参加华盛顿兴建疗养院工作的乔治·A·黑尔医生）TDGJ 1.2553

十二月三日TDGJ 1.2554

时刻存感谢的心TDGJ 1.2555

“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来”(约14:18)。TDGJ 1.2556

我虽然夜里没有好好安睡，但我的平安却好像河水一般。耶稣的爱在我的心中不断增长，我实在爱祂，同时我的心里也洋溢着感激的谢意。神圣真理的珍贵性清楚而有力地出现在我脑海中，以致令我渴望要向凡我所能接触到的人表示我要用那使我自己享受慰藉的事物，去安慰并且鼓励他们。我一点也不感到有什么精神上的沮丧。愉快的观念和见解，好像黄金一般的可爱景色向我出现，我的心完全火热，自己觉得在心灵中有一股热情急想要迸发出来似的。TDGJ 1.2557

在读经的时候，好像有光照在每一个字上──文句看来也新颖而且重要了──同时我的心也整体的完全和谐。我时时刻刻，甚至连夜里醒着不能入睡的时候，都是存心感谢的。TDGJ 1.2558

我从我每天的经验中，知道我在读经的时候就有圣灵和我同在，将真理种在心中，并使它可以在生活和品格上向别人表现出来。上帝的圣灵将祂自己所安置在神圣篇章中的真理、铭刻在心灵上。我们所享有而分赠给别人的，该是怎样圣洁的喜乐，怎样的希望和安慰啊！TDGJ 1.2559

我参加了[澳洲新南威尔士巴拉莱特]下午的聚会，出席听道的人比我预料的还多。我的讲题是来自约翰第十四章十五到二十四节。主赐给我要对听众所说的话，向他们说明基督给凡明白并遵守祂命令之人的宝贵保证。TDGJ 1.2560

耶稣要他们提供爱祂的证据。“你们若爱我，就必遵守我的命令”(约14:15)。如果要我们遵守祂的命令根本是不可能的事，那么祂为什么要向我们说这样的话呢？下一节就向我们开启了知识的宝藏。“我要求父，（虽然我不在你们那里）父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在”(约14:16)。……TDGJ 1.2561

难道这个应许还不可靠吗？那从上帝独生爱子口里所说出来的，还有什么话能使它更加坚定确实呢？（《文稿》1892年第2号，12月3日，日记）TDGJ 1.2562

十二月四日TDGJ 1.2563

贪心的疗法TDGJ 1.2564

“只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去福音的盼望”(西1:23)。TDGJ 1.2565

只有上帝恩典的感化力，才可以导使人采取克己慷慨的立场。上帝的圣工绝不应该因任何的情形受到阻碍。这“悔改归正”的信息必须要传遍世界各处。上帝已经丰丰富富地将祂阳光和雨水的宝藏赐给我们，促使植物滋生茂盛，祂也指望每一位信徒在推进真理的圣工上，要表示出乐愿的慷慨来。我们现在要作空前的努力从事工作，使这本是上帝救人大能的福音得以传遍世界。同时凡悔改归向真理的人都要成为媒介，透过他们的自我牺牲，保持仓库的丰满，使主的殿中粮食充足。TDGJ 1.2566

主的圣灵，珍重怀存了，就是救治贪心病的可靠良药。要谈论它，本着它生活为人。要穿戴全副的福音武装。我们需要更多的祈祷精神和更多的信心。歌罗西书第一章向我们提出了我们的高尚责任。TDGJ 1.2567

保罗说：“正如你们从我们所亲爱、一同作仆人的以巴弗所学的。他……也把你们因（圣）灵所存的爱心告诉了我们。……我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意；好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道上帝”(西1:7-10)。TDGJ 1.2568

我们的灵性必须升得高而更高。我们务要停止一切的怨言，培养作感谢的表示。我们必须为拯救行将沉沦的人努力工作。TDGJ 1.2569

我们要把握住那至高无上的“权能”，并掩耳不听埋怨和吹毛求疵的话。要压制这种倾向，并把恶念从心灵的殿中扫除一空。不容一点不愉快的思想留在里面。生灵正在他们的罪中沉沦。要为荣耀上帝而工作。（《信函》1906年372号，12月4日，致在澳大利亚工作的O.A.奥尔森长老和D.H.克雷斯医生）TDGJ 1.2570

十二月五日TDGJ 1.2571

光从黑暗中照耀出来TDGJ 1.2572

“我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你”(赛48:10)。TDGJ 1.2573

我所可能给你[这是写给安德鲁斯长老的信，那时他的女儿玛丽刚去世不久，他自己正在欧洲工作。]的一切安慰的话，不一定有多大的价值。你知道你的力量和安慰的“来源”。你对于耶稣和祂的爱也不陌生。你也是那许多度着长期与痛苦、疲劳、和失望挣扎的生活之人中的一个。希望的迟迟实现造成了内心的忧伤，可是这个世界是我们经受试炼、痛苦和悲伤的场所。我们在这里要忍受上帝的试验。窑中的烈火要烧到除净我们的渣滓为止。我们出来要像患难的窑中炼净的精金。我亲爱的弟兄啊，你可能要考虑到上帝奇妙的作为，已经将你眼中的光彩带走了。TDGJ 1.2574

你觉得如果没有这一重大的损失，你就必是一个相当快乐的人了。但是，你的丧子之痛对你，不但对你，更是对许多在瑞士的人来说，可能是许多生灵的得救呢。从黑暗中将有光照耀出来，你有时似乎不理解。“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华”(伯1:21)。惟愿这成为你的心声。即使在最黑暗的时辰，恩慈的云彩仍然覆盖在你头上。上帝的福惠赐给我们，犹如无数从云雾中沛降，落在干旱之地，浇灌它，使它复苏的雨滴。上帝的恩慈遮蔽着你。……TDGJ 1.2575

“万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处”(罗8:28)。你的眼睛若能开启，就必看见你的天父正以爱心垂顾你。你若能听见衪的声音，这声音对于你们被痛苦与患难所压制的人来说必是同情的声音。要靠着衪的力量站稳。有安息要赐给你这疲乏之人。（《信函》1878年71号，12月5日，致J.N.安德鲁斯）TDGJ 1.2576

十二月六日TDGJ 1.2577

有受必施TDGJ 1.2578

“万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我”(玛3:10)。TDGJ 1.2579

末期很快就迫近了，许多本会的人却还在睡觉。但愿人人现在都要以侍奉主为自己主要的任务。主已经将财富托付给祂的子民，有人得的较多，有人却较别人为少。对许多人来说，财富的占有竟成了罗网。他们既存有追随世俗风尚的欲望，就丧失了对真理的热诚，因此也有丧失永生的危险了。人们应当按照上帝使他们兴旺发达的比例，将祂所托付他们照管的财物归还与祂。……TDGJ 1.2580

但愿人人都仔细检查一下他们自己与创造主之间的业务关系。凡是毫不迟疑而奸诈地对待自己创造主的人，一定会毫不迟疑而奸诈地对待他们的同仁。TDGJ 1.2581

我切望使我们所有的信徒都感觉到：上帝认为扣留十分之一和乐意捐乃是盗劫的行为。我们只不过是上帝的管家；我们所经手的钱并不是我们自己的。在这些财物的支配上，我们要与耶稣基督合作。TDGJ 1.2582

我们对于上帝圣工的推进，理应感到热切的关怀。这工作虽已发展到相当大的程度了，但仍然要更加迅速地推进。我们需要有更多的工作人员，而且人人都必须具有克己的精神，才能作各样的准备，好将这信息继续推进到各新的地区去。这工作在许多地方因为经济缺乏，已经大大地受了阻滞。上帝的斥责、必定要落在凡不上前来与祂同工的人身上。……TDGJ 1.2583

凡在心中存有真理并已因真理而成圣的人，都必在这警告世界的大工上，各尽自己所奉派的份。他们必忠心奉献十分之一和乐意捐，每一个教友都负有与上帝立约关系的义务，要克己免去一切钱财的奢侈浪费。但愿不要因为家庭生活的不实行节约，致使我们在加强那已经建立的和进入新地区的工作上，不能克尽自己的本分。（《文稿》1906年103号，12月6日，“礼物和捐献”）TDGJ 1.2584

十二月七日TDGJ 1.2585

永远的损失TDGJ 1.2586

“如经上所记：上帝为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”(林前2:9)。TDGJ 1.2587

每一项罪，每一项不义的行为，每一项对上帝律法的干犯，在行这事的人身上所生的影响，较比受害者还要加重千倍。每一次滥用或误用上帝所赐荣耀的才能，那种才能就要永远丧失它一部分的活力，绝不能恢复到像遭受妄用以前一样。每一次在今生的妄用所给予我们德性方面的影响，不仅是暂时的，更是永恒的。纵使上帝可能饶恕这个犯罪的人，永恒却仍然无法补偿那在今生出自故意所蒙受的损失。TDGJ 1.2588

要走向下一世──就是来生，可能丧失了一半原来得以享有的能力，这实在是一种可怕的想法。在今生此世失去了原可获得进入天国资格的宽容日子，那才是一种无可弥补的损失呢。在今生有不轨的行为和滥用道德的能力，在来生享乐的可能性就必减少。不论我们在来生可能达到多么高的程度，如果我们充分利用上帝所赐的特权和黄金机会，在这宽容时期中增进自己的才能，我们就可以升腾得高而更高了。……TDGJ 1.2589

我们众人都处在两个统帅中一位的领导之下。一位是人类和世界的创造主，是至尊至大的。众人都当绝对效忠祂，向祂献上完全的爱。如果把心志交给祂管理，让祂塑造培养智力，人就会每天从一切智慧和能力的源头领受新的道德力量。凡每天向往天国的人，必有道德的福惠和神圣的美回报他们的努力。我们可以领受上帝的启示──天国的美。这是一般属世短视的人所看不见的，其亮光也超过最伟大的思想家和最有学问的哲学家所能想象的。TDGJ 1.2590

上帝宝座的特性就是公正、尊荣、仁爱、和真实。这些都是祂政权的原则，这政权是在经过祂报应的公正之火炼净后的大地上所要建立的。这些正是为现今也为永恒所当寻求的珍宝。由这一切的事看来，……你切不可依照世俗的标准，而要为永恒建设你的品格。（《信函》1877年41号，12月7日，致19岁的外甥贝尔登）TDGJ 1.2591

十二月八日TDGJ 1.2592

顽梗──一切长进的障碍TDGJ 1.2593

“因为我素来知道你是顽梗的，你的颈项是铁的，你的额是铜的”(赛48:4)。TDGJ 1.2594

顽梗乃是一种有害的品格特性，如果不加以克服，那就会造成许多的害处。顽梗的人不论他所怀抱的意见怎样，都绝不愿放弃。思想偏狭乃是造成顽梗的主因。有些颇具智能的人竟容许顽梗在自己的品格中发展，他们也不相信那些合乎正义的事，因为那些事并不是他们发起的。TDGJ 1.2595

顽梗乃是一切长进的障碍。一个顽梗的人很不容易相信自己意见所不能接纳的任何事物。他根本也不晓得凭信心行事为人是什么意思。不论是对的或是错的，他总坚持自己的计划和见解，因为他早就采纳了这一方面的思想。他可能有足够的理由看出自己是错了，他的弟兄也可能发表意见反对他的看法和他所提使工作成功的方法，但他却始终坚持着一种几乎毫不动摇地抗拒服理的障碍物。……他一定会提出一些意见来，但却是那般和他同样具有充分聪明智慧的人，凭经验或判断所不能赞同的。他必定提出一些断言来，仿佛他具有事后完全分晓的远见，并要坚持他的见解是足够充分的。自我既已长久成为主导要素，这个不幸的人就自以为有他自己的主张乃是一种德行，如果他的办法不被采纳，以后在任何场合，不论大事小事，他都会提出反对。他也会固执自己的话，不管那是真的或全是假的。这种作风一再地重复下去，渐渐变成牢不可破的习惯，于是就成为品格了。……TDGJ 1.2596

只因为有两三个人把批评当作自己的学问，几乎对样样事情都采取反对的立场，以致连那最良好的事业也可能会拖累到低劣的水准。他们可能种下较比自己所愿看到有收成的更多怀疑的种子。……TDGJ 1.2597

上帝实在不喜欢见到有这样的精神，阻碍并损害祂的圣工。祂号召凡愿意遵行祂旨意的人，也就是愿意受祂圣灵所约束的人。（《文稿》1898年159号，12月8日，“不要毁谤人”）TDGJ 1.2598

十二月九日TDGJ 1.2599

上帝心目中的伟大TDGJ 1.2600

“他说：这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗”(但4:30)？TDGJ 1.2601

民族或个人的力量，并不在于似乎使他们战无不胜的机会和条件，也不在于他们所吹嘘的伟大。惟有上帝的能力才使他们强盛伟大。他们对上帝的旨意采取什么态度，决定了他们自己的命运。TDGJ 1.2602

人类的历史讲述人的成就，人的战绩，人所获得属世伟大的成功。上帝的历史则按照上天的眼光来描写人类。根据圣经的记载，人的成功在于他顺服上帝的要求。他的抗逆违命也忠实地记载了，表明他的刑罚乃是罪有应得的。在那永恒的明光中，一定可以看出来：上帝对待人，乃是根据顺从或不顺从这一重大问题而定的。TDGJ 1.2603

在一个民族还没有登上活动舞台以前好几百年，预言之笔在圣灵的指示之下，就已经把它的历史描写出来了。……TDGJ 1.2604

在过去各世代中所发出的上帝的声音，借着登上历史舞台又退下的各个世代延续了下来，今日仍在回响。上帝既已说话，祂的声音岂不应当得到尊重吗？是什么力量筹划了所有这些历史，以致列国相继在所预言的时间兴起，充任所指定的位置，不知不觉地证明了一项真理；其意义是它们所无从知晓的。……TDGJ 1.2605

对于每一个人，上帝都在祂的大计划中指定了一个位置。借着真理或谎言，借着愚妄或智慧，各人都在实现一个目的，带来某些结果。……TDGJ 1.2606

在世人看来，侍奉上帝的人似乎是软弱。表面上看，他们要沉没在波涛之下。但波浪过后，他们就上来，离港口更近了。我们的主说：“我又赐给他们永生，……谁也不能从我手里把他们夺去”(约10:28)。君王要废除，国家会倾覆，但那些借着信心与上帝的旨意相连的人却要存到永远。“智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远”(但12:3)。（《文稿》1896年36号，12月9日，“顺从是成功的条件”）TDGJ 1.2607

十二月十日TDGJ 1.2608

心中充满基督的平安TDGJ 1.2609

“使他们都合而为一;正如祢父在我里面,我在祢里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信祢差了我来”(约17:21)。TDGJ 1.2610

正如基督到世上来要寻找拯救行将沦亡的生灵，好使他们得到真理的光，祂也将这同样的工作交托给凡接受祂为自己救主的人。“我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣”(约17:19)。TDGJ 1.2611

深深地扎根在真理上是多么重要啊！谎言之中没有真理。主耶稣曾应：如果我们凭着信心接受祂，相信祂为我们的榜样，祂就必赐给我们“权柄作上帝的儿女。”耶稣基督的福音包含全部真理的主要原则，要在纯洁的生活中表现出来。这些原则要本着爱和真正的公义传遍全世界。我们彼此之间的一切交往，都要遵循上帝律法的教训。“我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求”(约17:19,20)。TDGJ 1.2612

我们从这几句话中可以看出：凡自称相信耶稣基督福音之人的品格是多么重要。世人要凭着跟从基督之人的生活来评判救主。任何人如果在言语或行为上背离了真理的活原则，就是侮辱他的救主，使基督公开蒙羞。TDGJ 1.2613

但愿每一个人都相信基督，领受基督所应许的权柄，成为上帝的儿女，忠实地持守真理，将它的原则交织在自己的言语、精神和一切行为之中。这样，基督徒就能发挥高雅纯洁的感化力，抵制假宗教和不信。他们的出现带着上天原则的伟大感化力，使他们借着基督为福音争光。他们越来越有能力，传播上天使人成圣的恩典；由于他们对真理的越发尊重，他们的影响就不断增加。他们的心充满了基督的平安。（《信函》1905年327号，12月10日，致W.C.怀特）TDGJ 1.2614

十二月十一日TDGJ 1.2615

使你们的喜乐充足TDGJ 1.2616

“王允准他一切所求的，是因耶和华他上帝的手帮助他”(拉7:6)。TDGJ 1.2617

基督愿意使每一个人都丰丰富富享有天上的恩典。祂渴望祂的喜乐可以在你里面，使你的喜乐充足。每一个人都要自律自约、作严正忠实的服务，在聚会之外和聚会之中全都一样。你是完全处在天使的视察中，而且每一个忠心的门徒，如果他愿意的话，就可以像以斯拉在王的面前一样。上帝的手要扶持凡寻求祂的人，但是祂的权能和祂的忿怒却要落到那些弃绝祂的人，因为他们信赖世人的帮助和友谊，去向以革伦的神求问，而不留心注意永生上帝的劝告。TDGJ 1.2618

上帝的儿女一定知道谁是帮助他们的。他们晓得自己所能绝对信靠的是谁，而且借着基督的帮助，他可以毫不僭越冒昧的享有圣洁的信赖。不错，祂的仆人们可以安全地单独信靠祂，毫无恐惧地仰望耶稣，坚持服从祂的命令，撇下一切与世界有关联的事物，无论世人是反对或赞同也在所不计。他们的成功是从上帝而来的，而且他们也不致因为没有恶人的财富和势力就遭受失败。如果他们失败了，那一定是因为他们没有顺从主的命令，圣灵也没有与他们同在。……TDGJ 1.2619

我们唯一的保障乃在乎与主耶稣基督有了联系。我们承受得起丧失属世之人的友谊。那般自行与属世之人联合，为要成就他们那不圣洁目的的人，就犯下可怕的错误；因为他们丧失上帝的恩宠和福惠了。我奉劝本会的教友们要注意到：上帝已经在祂所建立在地上的，与世人之间，安放了一道隔断的墙。上帝的子民要侍奉祂，因为基督已经号召他们从世人中间出来，并且已经炼净他们，使他们成圣，好叫他们从事祂的服务。……要想在凡俗和圣洁之间保持和谐一致，那是不可能的事。基督和彼列之间，原是不可能有任何和谐一致的。“你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归祂自己”(诗4:3)。而且这样的献身与主，这样的与世俗隔绝，已经在旧约和新约《圣经》中明白地宣布，确切地命定了。（《信函》1905年329号，12月11日，致洛马林达疗养院经理J.A.伯登）TDGJ 1.2620

十二月十二日TDGJ 1.2621

主的哲理TDGJ 1.2622

“人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光”(赛8:20)。TDGJ 1.2623

主的哲理在祂的圣言中已清楚地归纳，应作为我们人生的准则。整个人都要受那位从起初就知道末后之主的控制。《圣经》──惟有《圣经》，是我们的向导。我们必须遵行并顺从上天赐生命的原则，不仅为了自己的爱好。上帝的智慧和权能运行在接纳的人心中，使心灵和品格与上天的律法和规则和谐。我们每一个人都要接受圣灵的指导，把真理和公义的伟大事实告诉世人。……TDGJ 1.2624

我们奉命向人发出警告。守望者现在不可以失职。他们要警醒祷告，清楚地认识自己对主所负的责任；祂虽是上帝的独生子，却来到我们的世界，要引人摆脱撒但的指导。TDGJ 1.2625

我们要教导和指引人们关注基督的榜样，认识到自己对创造和救赎他们的主所负的责任。祂是世上每一个成人和孩子的主宰。祂是付上赎价才成为主宰的。堕落的人类如果肯本着乐意的顺从作上帝的儿女，就必与基督合而为一。救主借着牺牲自己的生命作为罪的代价，把他们买了来。……真正悔改的人必为被撒但弄瞎了心眼的人工作，借以彰显基督的救恩。上帝的工人要在自己的生活中表现出真理和公义的能力。世人不久就要面见那位伟大的“立法者”追究对祂律法的违犯。惟有停止犯罪转向顺从的人才有希望得蒙饶恕。TDGJ 1.2626

我们要高举“上帝诫命和耶稣真道”的旗帜。这是一个重要的问题，不可秘而不宣。我们要努力唤醒教会的信徒和还没有表白信仰的人认清和顺从上天律法的要求。我们要使这部律法为大为尊。我们要唤醒属灵沉睡的人。（《信函》1910年，12月12日，致梅尔罗斯疗养院的斯塔尔长老夫妇。斯塔尔在那里担任院牧，从事布道工作）TDGJ 1.2627

十二月十三日TDGJ 1.2628

谦卑的伟大TDGJ 1.2629

“因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命”(路9:24)。TDGJ 1.2630

关于谁可以作祂的门徒，基督曾给祂的门徒一番极其重要的教训。祂说：在我所要建立的国中，没有竞争最高权力的位置。你们都是弟兄。在那里我所有的仆人都是平等的。那里唯一所认可的伟大，是谦卑和献身为别人服务。凡自卑的必升为高，自高的必降为卑。凡努力本着克己牺牲的精神服务他人的人，必获得能蒙上帝悦纳的品质，培养智慧、真正的忍耐、宽容、仁慈和同情之心。这使他获得上帝国中的最重要的地位。TDGJ 1.2631

人子曾经自卑屈己成为上帝的仆人。祂甘愿纡尊降贵并且自我牺牲，以至于死，好将自由与生命，和在祂国里的位分赐给凡相信祂的人。祂舍弃自己的生命作多人的赎价。这事对于那些不断追求为首并争取高位的人，应该是足够他们为自己所行所为感到羞愧的了。TDGJ 1.2632

基督说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我”(路9:23)。这就是门徒身份的凭证。如果教友们按照他们在领洗时所庄严立约保证的，都作行道的人，他们就必爱自己的弟兄，也必继续不断地力求合而为一与融洽和谐了。……TDGJ 1.2633

凡相信基督而且谦谦卑卑地与祂同行……注意要看看自己能做什么可以帮助、加福，并增强他人心灵的人，就与被差遣去为那些将要承受救恩的人服务的天使们合作。耶稣赐给他们恩典、智慧、和公义，使他们对于一切和他们发生接触的人得以成为一种福惠。他们对自己的估评越谦卑，他们从上帝那里所领受的福惠就越多，因为领受并没有使他们扬扬得意。他们正当地运用自己所蒙受的福惠，因为他们领受为要施予。TDGJ 1.2634

服务的天使从上帝宝座那里领受了指示，要与人性的器皿合作。他们领受基督的恩典，要将它分赐给世人。（《文稿》1898年165号，12月13日，“团结是门徒身份的试验”)TDGJ 1.2635

十二月十四日TDGJ 1.2636

受真理约束的人生TDGJ 1.2637

“跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光”(约8:12)。TDGJ 1.2638

主耶稣取了有罪之人的形体，以人性披覆了祂的神性。然而祂原是圣洁的，正如上帝是圣洁的一样。祂若不是没有罪的瑕疵或污点的，就不能作人类的救主了。祂是担罪者，不需要赎罪。祂既在品格的纯正和圣洁上与上帝原为一，就能为全世界的罪作挽回祭。TDGJ 1.2639

基督是世界的光。光透过祂照在道德的黑暗中。祂如果不是光，黑暗就不会显出来，因为光显明黑暗。光越发明亮，光明与黑暗之间的对照就越发彰显。把光挪移了，留下的就全是黑暗了。TDGJ 1.2640

基督已经宣布了我们的地位。“跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”(约8:12)。祂自己是明亮的晨星。祂是公义的日头，是祂天父荣耀所发的光辉。祂是“真光，照亮一切生在世上的人”(约1:9)。祂是医师，是医治者。祂来要恢复那因犯罪而丧失的上帝道德形像。TDGJ 1.2641

基督一旦因人的信而住在人心里，祂就使爱祂的人在主里面全然光明。许多自称相信真理的人的确只有名义上的信仰。他们没有行道。他们口里说相信，但他们的表白并没有改变他们。……TDGJ 1.2642

当基督住在人心里时，祂的临格乃是显而易见的。基督的灵表现在善良和蔼的话语和行为上。性情也显得可爱了。不会因意见和方法……不受别人的采纳就怀忿怒的情绪，抱顽固的态度，进行恶意的猜测。……TDGJ 1.2643

真理约束人生时，就有了纯洁和离罪的自由。福音计划的光荣、圆满和完美就在生活上中实现了。真理的光照耀着心灵的殿。悟性也持住了基督。（《文稿》1898年164号，“所以你们要完全”，1898年12月14日）TDGJ 1.2644

十二月十五日TDGJ 1.2645

人为的轭TDGJ 1.2646

“就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样”(林前12:12)。TDGJ 1.2647

这旧的一年，连同它所载的记录，不久就要过去成为永恒，新的一年就要开始了。让我们把过去一年的珍宝收拾起来，把对上帝良善和慈怜的记念，随带着进入这新的一年吧。但愿我们用思念过去的福惠来使前途光明吧。TDGJ 1.2648

“当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”(腓2:12,13)。我们务必要与主耶稣合作。惟有这样，我们才能作成我们这一部分的工作。我们要坚持我们借着基督所得到的一切。TDGJ 1.2649

啊，凡背负基督之轭的人所有的优势和机会，该是多么地美好啊！我们之所以有困难麻烦临头。乃是因为我们竟为自己造轭，而拒绝去负基督的轭。祂原是我们的效能。祂必赐给我们能力。我们的本分只是要将自己的脚稳稳地立定在永恒真理的基础上;然后我们就可以明白：在我们之上有上帝的护庇。TDGJ 1.2650

“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与上帝相和。”(罗5:1)称义的意思就是得蒙饶恕。上帝将基督的义归给祂所认为无罪称义的人，因为救主已经除去我们的罪了。我们已经称义成圣站立在上帝的宝座前。我们已经腾空自我，而且借着真理得以成圣，有基督常住在我们心里了。……TDGJ 1.2651

我们正在受着试炼和考验。但愿天上的主宰将我们紧闭在祂里面，这样，那恶者可能就无力危害我们了。……TDGJ 1.2652

基督乃是伟大的“工头”，我们是和祂同工的工人。祂有权分派各人当作的工。各人都要确实地去做那分派给他的工作。但愿我们全部忠心地作主所交托在我们手中的工。那忽略自己一定的工作，而去干预别人所负责工作的人，乃是不适当的。时间丧失了，信心受到损伤起了动摇，连工作也遭到阻碍了。什么时候我们学会严密地照应自己特别的工作，主就必帮助我们，同时祂圣工的各部门也必谐和进展了。（《信函》1902年202号，12月15日，致“我亲爱的弟兄姊妹们”）TDGJ 1.2653

十二月十六日TDGJ 1.2654

离奇古怪TDGJ 1.2655

“我说的话讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证”(林前2:4)。TDGJ 1.2656

我们不必奇怪，发现撒但今日会像以往那样作工。我们必须因信而生；因为人非有信，就不能得上帝的喜悦。……自夸公义的主张和吵闹的表现只会导致狂热的经验，混乱许多人的思想。这种事若是受到鼓励，一波狂热就会进入我们的队伍中，会损害上帝的工作，且会将许多人扫入危险的欺骗中。这些事是撒但设计的，为要欺骗人，倘若可能，连选民也要被迷惑了。TDGJ 1.2657

我们的特权是以圣灵的明证传讲这道。每一个人都有特权运用对我们主耶稣基督的信心。然而纯洁的属灵生活惟有当人心借着使人和好的救主基督完全顺服上帝的旨意时才能来到。我们有特权让圣灵对我们动工。借着运用信心，我们得以与基督耶稣交流，因为基督住在所有柔和谦卑的人心里。有一种信心生发仁爱并且洁净心灵，这种信心给内心带来平安，引领人走在舍己和自我牺牲的道路上。……TDGJ 1.2658

传讲真道的人，切不要标新立异，因为这样的事，会削弱真道的影响力。我们必须警觉，因为撒但要尽可能地把他的邪恶影响与宗教侍奉搅在一起。不要举行戏剧性的表演，因为这非但不会加强人对上帝圣道的信仰，反而会把注意力转向人。……TDGJ 1.2659

那些确实在圣灵影响之下的人，必借着实际应用真理的永恒原则来显明圣灵的能力。他们必显明那圣洁的油从两个橄榄枝倒进心灵圣殿的房间。他们的言语必充满圣灵的能力，软化和折服人心，必显明所说的话就是灵，就是生命。（《信函》1908年352号，致加州区会会长S.N.赫斯格长老，1908年12月16日）TDGJ 1.2660

十二月十七日TDGJ 1.2661

论守圣诞节TDGJ 1.2662

“有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：‘不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的’”(路2:9,10)。TDGJ 1.2663

12月25日已经长久用来作为纪念耶稣诞生的节日了……我并没有意思确定或怀疑在这一天庆祝这一件大事是否适当，却要着重在我们救主的童年和生活方面。我的目的是要唤起儿童注意救赎主到这世上来所采取的谦卑方式。TDGJ 1.2664

全天庭都关怀基督降世这件大事。天上报信的使者下来，向那班夜间在伯利恒平原上看守羊群的卑微牧人，报告那久已应许而且长期盼望之救主的诞生。在救主诞生时所最先引起牧人们注意的现象，就是那在繁星闪烁的天空中所照耀出来的荣光，这光使他们充满了惊奇和赞赏。……大为惊愕的牧人们很难明白天使所报给他们这宝贵的信息，因此在那辉煌荣光消逝之后，他们就彼此商议说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里；既然看见，就把天使论这孩子的话传开了”(路2:15-17)。……TDGJ 1.2665

耶稣向堕落世界所显示的，是多么无可比拟的爱啊！如果天使因为救主降生在伯利恒而歌唱，我们的心难道不应当响应这喜乐的曲调，说：愿荣耀归与至高之处的上帝，和平临到地上祂所喜爱的人吗？我们虽然并不晓得基督诞生的确定日期，但我们仍应敬重这一神圣的大事。但愿没有什么人心地那么窄狭，只因为那正确的日期不能确定，就不注意这件大事。我们要尽我们所能的，使孩子们专心注意在那些对于凡爱耶稣的人是很宝贵的事上。我们要教导他们：耶稣是怎样的到这世上来，把希望、安慰、和平与福乐带给一切的人。……但愿我们大家的心都以极大的喜乐响应赐下上帝儿子这一无价之宝的恩赐。（《评论与通讯》1889年12月17日）TDGJ 1.2666

十二月十八日TDGJ 1.2667

让基督引导TDGJ 1.2668

“门徒进前来，问耶稣说：‘对众人讲话，为什么用比喻呢？’耶稣回答说：‘因为天国的奥秘,只叫你们知道，不叫他们知道’”(太13:10,11)。TDGJ 1.2669

基督给祂的门徒了解到：祂用比喻讲道并把祂所提出的伟大真理隐藏在相似的人或事物之下，以致那般没有真理或不爱真理、心思被自己的脾气和使自己满足的爱好所误导的人，无法明白祂的道理……TDGJ 1.2670

按照我们的主所列举的，那些不结果子的听众乃是怀疑不信，浮薄肤浅、或属于世俗的人。这些人既不能认明真理在道德方面的光荣，也看不出它对自己个人内心的实际作用。他们缺少了那胜过世界的信心，必然的结果就是世界胜过了他们……TDGJ 1.2671

那启导悟性并使它敏捷锐利的，乃是与上帝有密切的联系。在基督时代的人，他们使得自己盲目，以致看是看了，却看不见；又故意装聋，以致听是听了，却听不进，他们也不明白。耶稣告诉他们：他们没有理由听到祂论到他们的不信就感到惊奇，因为以赛亚也曾预言过这同样的情形。“所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们”(太13:13-15)……TDGJ 1.2672

有些自称相信现代真理的人，也必落到这同样的地步。他们必不明白上帝所用来证实祂圣言的奇妙作为。他们也看不出上帝圣灵的作为乃是出于祂的大能，这并不是因为证据不足，乃是因为他们自己的心刚愎败坏，不容许他们真诚而坦白地来衡量这些证据；因为民众的罪已使他们的心刚硬，他们对世界的效法已经蒙蔽了他们对于神圣事物的概念……他们不愿听从指导，行走那引到上帝圣城的义路……我们必须完全信靠上帝。祂必在我们每次的需要中作我们随时的帮助。但愿我们等候主，并相信祂所有的应许。祂必听允我们。只要信。我们救恩的元帅决不会离弃我们，听任我们自己掌舵领航。就在祂看出我们有需要的时候，我们就必得到祂的帮助和祂的智慧。（《信函》1882年24号，12月18日，致W.C.怀特）TDGJ 1.2673

十二月十九日TDGJ 1.2674

你们今日就可以选择TDGJ 1.2675

“你们今日就可以选择所要侍奉的”(书24:15)。TDGJ 1.2676

风越来越大，直到刮成了大风。我不敢冒险站在甲板上。我很高兴保持不动。……TDGJ 1.2677

我倾心向上帝祈求基督，祂曾平静风浪，说：“住了吧，静了吧”(可4:39)。TDGJ 1.2678

彩虹忽然跨越天空。我能在云中彩虹里看到上帝应许的记号，便安然信赖祂保护的双臂。……TDGJ 1.2679

作招待的那位女士待我很好。我送给她一本《拾级就主》和一些期刊小册。我与她谈了她的灵魂得救问题。我指出了任何一个在海上之人的生命危险。她说她时常想到这一点，但她又说：“要是能够的话，我愿意作一名基督徒，但是我无法做到。在这种船上不可能侍奉上帝。你不知道，你想不到这些水手多么邪恶。船长和大副的品性与船员水手们那么相近，以致无力引进改革，即使他们想做这种事。”我问她为什么不另谋职业。她说：“没用的。我有四个孩子要供养，而我又没有力气去做苦工。”她是一个娇小精致的女子。……TDGJ 1.2680

我设法向她说明过没有祷告之生活的危险。她说：“在这里祷告，试着作个虔诚人是没用的。”我告诉她如果主曾指定她在那个地方，她就能，只要她愿意接受基督为她的救主，认识到基督是她的避难所。她眼中含泪，说：“不可能的。我知道这艘船的那群人。我不能在这里过虔诚的生活。我有时希望某个地方能向我开放，我好能在那里养家，然后我就会注意这些严肃的事。只要我能与我的孩子们在一起并以一种卑微的方式供养他们，我就很高兴这么做。”（《文稿》1893年88号，12月19日，日记，在从新西兰前往澳大利亚悉尼的途中）TDGJ 1.2681

（怀爱伦后记：“此后数周，这艘很好的船下沉了，连同船上所有的人一起沉没了，只有两个人除外。大副是幸免于难的一位。那位女乘务员——护士被登在遇难人员的名单中了。”）TDGJ 1.2682

十二月二十日TDGJ 1.2683

把零碎收拾起来TDGJ 1.2684

“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的”(约6:12)。TDGJ 1.2685

今天上午──或者更正确地说，十二点钟的时候，我起身调整我那被风吹乱的窗帘;又找出我在六点钟乘火车往旧金山去以前所要阅读的那份文稿，在那里我要和科利斯长老在祈祷周中联合工作。和这份文稿放在一起的，是你们写给W.C.怀特的一封信，半夜里我看过了。我对这封信特别感兴趣，而且在读完之后，我就不想再睡了；因此就穿好衣服，现在我正坐在我写作的椅子上了。……TDGJ 1.2686

我因为在晚年得以有这舒适的安身之所（指在加利福尼亚州圣赫勒那附近的榆园），感恩的心情实在是超过我所能用言语表达的。我不觉得自己较比二十年前老了多少，但我现在也不指望再活许多年，因此我极希望完成整理我所有著作的工作，这样万一我忽然去世，这些资料既已有了适当的形态，别人就好处理，而且这样一来。也就履行了那一再给我的指示：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的”(约6:12)。……TDGJ 1.2687

我们这里有各式各样盛产的鲜果。四周的环境也赏心悦目，令人非常愉快。我们有来自那永恒山岭源源不绝的清水，还有许许多多的葡萄。……TDGJ 1.2688

我现在不再多写了，不过我却希望你们两位能暂时处在不必竭尽心力到极紧张状态的环境中。最好是不要有任何自以为是的行为。主希望祂那疲乏的仆人们都有机会置身在一个合适的环境中，在那里他们能有机会用笔和口表达那从广博经验所得到的好处，而不致在作这种努力时牺牲自己的生命。人应当借着教训和榜样受到教育，去承担工作的压力，同时凡迄今一直担负重任的人，也应当保守上帝所赐他们的生命，好传讲祂的圣言：“这是正路，要行在其间”(赛30:21)。TDGJ 1.2689

我只写到这里为止。我的表指明已经是三点钟了。爱你们的怀爱伦。（《信函》1900年161号，12月20日，致原在非洲工作，现应邀加入怀爱伦团队的迪拉德弟兄夫妇）TDGJ 1.2690

十二月二十一日TDGJ 1.2691

闪耀的光TDGJ 1.2692

“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5:16)。TDGJ 1.2693

我渴望看到教会要兴起，完全感觉到他们的责任并要在上帝面前交账，就去把他们的光用清晰、稳定、而辉煌的光线照亮世界。大多数的光都是时明时灭、断断续续、太不稳定的。有的时候以明朗的光线发射出来，后来又几乎熄灭了。除非光在道德的黑暗中也和在光明中一样，稳定地照耀出来，以色列的主上帝就得不到荣耀。那公义的日头所发的光是从不暗淡模糊的。祂不断地照亮我们。纵使撒但把他那地狱般的黑影斜射在我们的路途上，那光仍在前面照耀着。TDGJ 1.2694

既然这样，跟从耶稣的人为什么不行在祂的光中，反映那公义日头的明亮光芒呢？他们可以这样做。基督已经吩咐他们要这样做，而且祂也使他们有可能这样做，因为祂决不至吩咐他们去做什么是他们不可能作的事。只要是可能的就应当去做，不单是为了他们本身的福乐和平安，也是为了全世界的好处。TDGJ 1.2695

我们需要天天使心灵向上天高扬，领受那从公义的日头所发明亮的光芒。难道上帝竟会忘记向敬畏祂的子民施恩吗？不会的。难道祂会禁绝祂仁慈的怜悯，不再普及祂遭受试验和试探的子民了吗？我告诉你们，不会的。战战兢兢心存疑问的生灵啊，向上仰望吧！仰望耶稣基督的圣面，正以慈爱照耀着祂用宝血所买来的，再也不要心存疑问了。TDGJ 1.2696

耶稣活着作你们的代求者，作你们的大祭司。祂在天庭那里在天父面前作你们的代表。祂所作的调解保证你们可以得到自己凭信所要求的一切。“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门”(太7:7)。说这话的是谁呢？就是那位永在的父，和平的君。祂是你们的救主。祂决不会不履行祂的诺言。祂决不会使自己成为说谎的。上帝已经应许过了，让信心要求所应许的吧。（《文稿》1889年24号，12月21日，日记）TDGJ 1.2697

十二月二十二日TDGJ 1.2698

爱就完全了律法TDGJ 1.2699

“爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法”(罗13:10)。TDGJ 1.2700

基督最看重的品性就是出自纯洁之心的爱。这是基督徒树上所结的果子。“凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝”(约壹4:7)。主耶稣曾说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约13:34,35)。TDGJ 1.2701

祂隐身在云柱中时，借着摩西对以色列人说：“不可心里恨你的弟兄；总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华”(利19:17,18)。“我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱”(约15:17)。TDGJ 1.2702

你们如果都是相信圣经的基督徒，各人就必极其关心与他同工的弟兄，像关心自己一样。这将生命食粮分给将亡之人的工作，应当成为压倒一切的目标，保持同工们的心彼此相亲相爱。需要培养真正基督化的礼貌，心思意念都必须借着亲切仁慈的行为受到教育和训练，以致对于每一个为圣工效力的人都存有不自私的关怀。TDGJ 1.2703

要自认为是布道士，并不是置身在不信基督的人中间，而是在你自己的弟兄当中。要说服一个生灵相信真理，必须要费大量的时间和劳力。在作各种努力要使男女人士弃罪归义的事上，真不知要花费多少的钱啊！可是生灵一旦被引领归向真理了，在天上会有怎样的情形发生呢？一个罪人悔改，在天使面前所有的喜乐，较比那九十九个［自以为］不用悔改的义人所带来的喜乐更大（参路15:7）。……TDGJ 1.2704

你们若保守自己常在上帝的爱中，心灵就必被一种叫人活的香气,叫人活的感化力所环绕着。你们要为灵命时刻警醒，像那些将来要向上帝交账的人一样。（《文稿》1892年16号，12月22日，“爱弟兄”）TDGJ 1.2705

十二月二十三日TDGJ 1.2706

变水为酒TDGJ 1.2707

“这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的。显出祂的荣耀”(约2:11)。TDGJ 1.2708

在加利利省的迦拿基督所参加的婚宴中，竟发现酒因某种原因供应不足了。这事招致了颇大的困惑与歉意。在欢宴的场合中无酒可用，乃是少见的事，而酒的缺乏也似乎表示着缺少待客的殷勤。马利亚既是双方的亲戚，又曾经帮助准备筵席，因此她当时就对耶稣说：“他们没有酒了”(约2:3)。这话暗示祂可以供应他们的需要。可是耶稣回答说：“妇人，我与你有什么相干？我的时候还没有到”(约2:4)。TDGJ 1.2709

基督的答复并没有令祂的母亲灰心。适当的时候一到，祂就会尽祂的本分了。“祂母亲对用人说：祂告诉你们什么，你们就作什么。照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。耶稣对用人说：把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说：现在可以舀出来，送给管筵席的。他们就送了去”(约2:5-8)，TDGJ 1.2710

时候已到，基督所行的神迹就被人认可了。管理筵席的人一拿起杯来，放在嘴边尝尝酒的味道，他又惊又喜地向上看着。这酒竟然比他以前喝过任何的酒都好得多。而且还是没有发过酵的酒。于是他就对新郎说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今”(约2:10)！TDGJ 1.2711

基督既没有接近水缸水瓶，也没有摸触过那水；祂只向水看了一眼，水就变成了纯净的葡萄汁，是澄清而精美的。这一次的神迹有了什么后果呢？──“祂的门徒就信祂了”(约2:11)。……基督借着这一次的神迹，显出了祂慈悲怜悯的凭据。祂表现了祂关心凡跟从祂、要听祂知识与智慧话语之人的需要。（《文稿》1900年79号，12月23日，日记）TDGJ 1.2712

十二月二十四日TDGJ 1.2713

怎样成功TDGJ 1.2714

“因为万物都从你而来，我们把从祢而得的献给祢”(代上29:14)。TDGJ 1.2715

我希望你们可以得蒙上帝所赐的成功兴旺。我们如果得蒙祂的眷顾和赞许，那么我们无论在哪里，无论从事什么，都必得到成功。没有上帝的赐福，不论是怎样的兴旺发达也得不到成功。我们首要的渴望，应该是求得上帝作我们的良友。“让他持住我的能力，使他与我和好；愿他与我和好”(赛27:5)。TDGJ 1.2716

不可专顾侍奉自己，而对上帝在你们身上所有的要求漠不关心。你们乃是祂的产业。要有固定不变的原则。要想念到是耶稣用无限的代价把你们买来的。你们的思想应当保持纯洁；它们原是属于主的。要把它们奉献与祂。我们没有一样是从上帝那里应得的。我们也不能奉献与祂一样不是属于祂的东西。难道我们要扣留原属于上帝的东西吗？不可夺取上帝的东西，把原属于祂的光阴、才干、和能力典当给世界。祂要你们所有的爱情。把它们献与祂吧！它们本是属于祂的；祂要你们的光阴，每时每刻：献与祂吧！那原都是属于祂的；祂要你们的智慧：献与祂吧！那也原是属于祂的。TDGJ 1.2717

要记住蒙灵感的使徒所说的话：“你们不是自己的人；因为你们是重价买来的”(林前6:19,20)。你们纵使要灭亡，……也是买来的。主要祂自己原来的产业。什么时候我们将身、心、灵全部奉献与上帝了；什么时候我们已经把食欲控制在开明的良知之下，并与各种的情欲斗争，表明我们承认各个器官都是上帝的产业，存心用来为祂服务了；什么时候我们全部的爱情都运用得与主的心意相符，目的专注在“上面的事；那里有基督坐在上帝的右边”(西3:1)。──那时我们才算是已经将原来属于主的东西奉献与祂了。上帝啊！“万物都从你而来，我们把从你而得的献给你”(代上29:14)。……TDGJ 1.2718

无论怎样，决不要为你们自己而生活。总是有需要你们能给予他们帮助的人。耶稣为我们舍了祂自己。那是怎样的屈己自卑啊！我们也要舍己为人谋福。要借着选择上帝的道路，遵顺祂的旨意来荣耀祂。祂必作你们明智的顾问和永久不变的忠实良友。（《信函》1873年23号，12月24日，致埃德森和艾玛.怀特）TDGJ 1.2719

十二月二十五日TDGJ 1.2720

上帝说不尽的恩赐TDGJ 1.2721

“感谢上帝，因祂有说不尽的恩赐”(林后9:15)。TDGJ 1.2722

昨晚在（巴特尔克里克）会堂举行了圣诞夜前夕的庆祝会,进行的很不错──庄重、严肃、而且所讲所做的都表达了感恩的意思，因为生命之君耶稣到我们世上来成为婴儿，诞生在伯利恒，要作赎罪的祭牲。祂来要应验先知先见们的预言，就是祂所指示他们说的，要完成天上所商议的计划，并在这伟大的使命和工作上证实祂自己所说的话。为了这事，每一个生灵都对上帝负有最严肃的义务和感恩之情，因为世界的救赎主耶稣已经亲自立约保证，要为亚当的每一个儿女作成完全得救的功夫。如果他们不接受这上天的恩赐，那只有责怪他们自己了。这牺牲是足够而充分，完全符合上帝圣洁律法的公正和尊严。那清白无罪的竟为了有罪的受苦受难，这实在应当唤起充分而完全的感恩之情。TDGJ 1.2723

在TDGJ 1.2724

我们回到家里，就召集我的侄孙佛瑞德·沃林夫妻两人和他的岳母来吃中饭，他们也带来了两个小孩子，一个三个月大的婴儿，和一个六岁大的男孩。这几位都是陌生的穷客人，他们也需要这小小的鼓励。（《文稿》1889年24号，12月25日，日记）TDGJ 1.2725

十二月二十六日TDGJ 1.2726

团结一致TDGJ 1.2727

“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚，温柔、忍耐、用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐给合而为一的心”(弗4:1-3)。TDGJ 1.2728

读一读基督在祂受审被钉之前为祂子民所奉献的祷告。基督以祂的人性忍受了失望和苦难。我在读到圣经中有许多人拒绝相信基督是上帝的儿子时，心中就充满了忧伤。我们也读到甚至连祂的亲兄弟也不相信祂。TDGJ 1.2729

我们必须在团结和信心上表现出没有裂痕的阵容。我们必须在主里面并靠祂恩典的能力作刚强的人。……由于分裂不和，仇敌才得以侵入撒播他的种子。我们在每一个要点上都需要真理。我们需要少用自己的话，而多靠上帝的圣言。我们已临近末时了，我们也实在承当不起再犯错误。真理必定获得胜利。我们务必“相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心”(彼前3:8)。我们务必实行基督化的礼貌。一句温和的回答可以平息愤怒。……TDGJ 1.2730

那些很容易引起并受人注意的争论使基督受到伤害。请翻到《约翰福音》第十七章，读一读基督的祷告，祂对门徒的要求：要他们合而为一，像祂与天父合而为一那样。我们若认为要使自己的差异显然可见乃是一件小事，那就大大地羞辱了上帝。这实在足以使自己和他人的心灵弱化。……TDGJ 1.2731

什么时候我们提出自己的意见和看法，那就引人误入歧途了。要强调简明的“耶和华如此说，”这样你们才真是基督的同工。TDGJ 1.2732

“所以，你们该效法上帝，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与上帝”(弗5:1,2)。从上帝的圣言中，有多么伟大而广博的真理彰显出来，按照基督的模式塑造人的心思意念。我在夜间听到那位神圣的教师向各群的人说：“要协调你们所有的计划，在你们中间不可有什么分歧不和。”……TDGJ 1.2733

我的弟兄啊！我要对你说：向上仰望吧！要谈论信心和希望。不要看那黑暗的一面，但愿你的心中和你的嘴上常带着赞美和希望的诗歌。（《信函》1906年398号，12月26日，致D.H.克雷斯医生夫妇）TDGJ 1.2734

十二月二十七日TDGJ 1.2735

遵照基督的方式工作TDGJ 1.2736

“在上帝我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗”(雅1:27)。TDGJ 1.2737

我们如果不教导别人与上帝同工，去访问各家和与他们一同祈祷，向世人显明耶稣为我们所成就的事，我们的工作就是不完全的。上帝的圣言宣称：“那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗”(雅1:27)。这话是对每一个跟从基督的人说的。不仅是传道士，凡是与祂有联系的每一个生灵，都要在祂的葡萄园中作工人。基督说：“你们多结果子，我父就因此得荣耀”(约15:8)。基督为了要得到你们诚心实意的合作，已付上了祂自己的生命。你们如果不作忠心的布道士去从事工作，就是不忠于所托的，并使你们的救主感到失望。……TDGJ 1.2738

上帝在祂的圣言中向我们指明了成就这项工作的惟一方法。我们要做真诚忠实的工作，为救灵而效劳，好像那将要交账的人一样。“要悔改，要悔改”，乃是施洗约翰在旷野发出的信息。……TDGJ 1.2739

基督对百姓所发的信息是“你们若不悔改，都要如此灭亡”(路13:5)！众使徒受命要到处传扬悔改的道理。主希望祂今日的仆人传讲古老的福音道理，为罪忧伤，悔改，认罪。我们需要原来方式的讲道，原来方式的习惯，原来方式的具有基督温柔的以色列父母。TDGJ 1.2740

要不懈，恳切，智慧地对罪人作工，直到他看出自己违犯了上帝的律法，向上帝悔改，信主耶稣基督。当罪人意识到自己的无助，感到需要一位救主时，他可以带着信心和希望，来到“除去世人罪孽的”“上帝的羔羊”面前。凡存着真正悔改的心到基督面前来的人，祂都必接纳。忧伤痛悔的心，祂必不轻看。TDGJ 1.2741

战争的呼声正响彻整个战线。但愿每一个十字架的精兵，不是凭着自满之心，而是存着柔和谦卑之心，和对上帝的坚定信心，向着前线迈进。（《时兆》1899年12月27日）TDGJ 1.2742

十二月二十八日TDGJ 1.2743

在祂的翅膀之下TDGJ 1.2744

“他们若逼迫了我，也要逼迫你们”(约15:20)。TDGJ 1.2745

自称献身专为上帝服务的人，只因他们的同胞不相信他们自己所信的教义，就去迫害他们；这就是足以证明撒但正在活动的最大凭据了。这班人会猛烈地攻击上帝的子民，把他们明知是假的定要说成是真的。这样，他们就显明是受了那恶者的教唆，他是控告弟兄的，又是杀害上帝圣徒的。可是，既然上帝容许专横的人们待我们像从前祭司们对待祂的儿子一样，难道我们就要放弃自己的信仰，转回到灭亡的路上去吗？上帝准许这样的事发生，并不是因为祂不眷顾我们；因为祂说：“在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵”(诗116:15)。TDGJ 1.2746

撒但既作人们的首领，把他的精神灌输给他们，他们就要使上帝的子民受苦，他们或者要造成身体上的痛苦，或者要夺去他们短暂的生命，但他们却无法伤害到那藏在基督里的生命。我们并不是属于自己的。我们在灵魂和身体两方面，全是在髑髅地十字架上所付重价买来的；同时我们还要记得：我们是掌握在那位创造我们的主手中。无论撒但要煽动恶人采取怎样的行动，我们都要安然确信我们是在上帝的护庇之下，也要确信祂必借着祂的圣灵加强我们的力量能以忍受得住。……TDGJ 1.2747

时候快要来到，主必说：“我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。因为耶和华从祂的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人”(赛26:20,21)。TDGJ 1.2748

倘若自称是基督徒的人因为无法强迫上帝子民的良心就满怀愤恨，凡是爱上帝的人也不必惊奇。再过不久，他们就必站在那位审判全地的主面前，要为他们对上帝选民的身体和心灵所造成的痛苦交账。（《评论与通讯》1897年12月28日）TDGJ 1.2749

十二月二十九日TDGJ 1.2750

完全遵行上帝的旨意TDGJ 1.2751

“耶稣基督昨日，今日，一直到永远，是一样的”(来13:8)。TDGJ 1.2752

我的兄弟姊妹：我们需要时常将基督完全的榜样摆在面前。什么时候我们容许自己的心思专注在别人的不完全上，我们自己的心灵就必充满罪恶的酵。TDGJ 1.2753

我们在努力将现代真理传给世人的时候，会遇到许多困难，但只要我们让自己的心思意念专注于可爱的救主，只要我们讲述祂的慈爱和权能，一切的困难都会消散，我们也必在救主的慈爱保证下成为快乐的人。我们所依赖的不是世界和它的变化无常。上帝本性的一切丰富都有形有体地居住在主耶稣身上。祂还拥有智慧和知识的一切财富。祂是我们的喜乐和所夸的冠冕，是我们的平安，我们的力量，我们的满足。既然这样，不论有什么外来的或内在的事发生，我们都应当欢喜快乐。TDGJ 1.2754

我们必须获得足够的基督恩典，使我们今生在爱里团结合一，否则我们在来生就不可能住在一起了。我正尽力要向我们的信徒指出需要基督所祈求的合而为一。我们必须完全承认上帝圣言的能力和权威。完美的榜样基督始终摆在我们面前的。我们可以向祂寻求恩典和能力来克服每一缺点。TDGJ 1.2755

我们要在日常生活上实行基督生活所显示的完美原则，为上帝的大日作好准备。我们蒙祂选召作祂的代表。我们是上帝的儿女。我们借着被立为属灵的后嗣而成为祂的儿女。我们要遵行祂的旨意，在生活和品格上代表祂。TDGJ 1.2756

得永命的条件就是完全遵行上帝的旨意。……我的弟兄姊妹啊，但愿上帝赐福给你们，借着祂圣言的知识引导你们，直到完全了解祂对你们的旨意。（《信函》1911年第96号，从加利福尼亚疗养院致J.J.格拉韦尔夫人，1911年12月29日）TDGJ 1.2757

十二月三十日TDGJ 1.2758

跟随祂的脚踪而行TDGJ 1.2759

“按着各人的才干，给他们银子；一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了”(太25:15)。TDGJ 1.2760

要研究太25:14-46的教训。把这个教训与你们的人生记录进行比较。但愿每一个人都抛弃自夸。……但愿我们都本着出自真正信心的谦卑，跟随基督的脚踪而行。但愿我们放弃一切自恃自负之心，天天时时把自己交托与救主，不断地领受并分授祂的恩惠。我请劝凡自相信基督的人都存谦卑的心行在上帝面前。骄傲和自高自大是对祂的冒犯。基督说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”(太16:24)。惟有顺从这句话的人，祂才承认是相信祂的。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的”(约1:12,13)。TDGJ 1.2761

“道成了肉身，住在我们中间”(约1:14)。这是奇妙的降卑啊！天上的大君，天军的元帅，竟然从祂崇高的地位上走下来，脱下祂的王袍和皇冠，以人性遮掩祂的神性，好使祂成为各阶层人的神圣大教师，在世人面前度完全无私无罪的生活，为他们树立一个榜样，是他们靠着祂的恩典也可以做到的。TDGJ 1.2762

“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光”(约1:14)。要为这句奇妙的话而赞美上帝。这里所提供的前景非常伟大，我们几乎无法领会，也叫我们因自己的软弱和不信而惭愧。赞美上帝，因我能凭着信心看见我的救主。我的心灵也把握了这伟大的恩赐。我们今生唯一的希望，就是伸出信心的手来抓住那伸出来施行拯救的手。“看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1:29)！我们若肯转而不看自己、仰望耶稣，以祂为我们的向导，世人就必在我们的教会中看到一种现在所看不到的能力。（《文稿》1905年166号，12月30日“积极开展工作”）TDGJ 1.2763

十二月三十一日TDGJ 1.2764

不容任何事物转移目标TDGJ 1.2765

“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑”(腓3:13,14)。TDGJ 1.2766

不可容许任何事物使你们转离克己的道路。论到古时那些参加体力竞赛的人，我们读到“凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕”(林前9:25)。我们既然参加这场伟大的竞争，就当想到如果失败、我们将要丧失什么。我们必要丧失那用上帝儿子的宝血为我们买来的永恒生命。既然这样，难道我们还吝惜那永远警醒的劳苦吗？如果我们竭尽自己一切所能的抵抗邪恶，克服障碍，我们就必获得胜利。精力就必酬报那为争取在基督里从上面召我们去得的奖赏所作的努力。TDGJ 1.2767

必有属世的动人事物呈现出来，吸引人的注意力转离主耶稣；可是我们既然卸下一切重担，摆脱容易缠累我们的罪，就应当向前迈进，向这世界，向天使，并且向世人显明：要得见上帝圣面的希望，是颇值得为要达到这一希望所必须付出的一切努力和牺牲的。……“我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”(腓3:13,14)。TDGJ 1.2768

“我只有一件事。”保罗没有容许任何事物使他转离自己一生的大目标。……他在繁忙的人生活动中，始终没有忽略他那唯一的大目标──就是努力朝向那从上面召他去得的奖赏。……TDGJ 1.2769

但愿那促使保罗在面临艰难困苦仍然努力面前的大目标，也导致你们完全奉献自己为上帝服务。凡你们的手所当做的，总要尽力去做。要用赞美诗歌使你们的工作愉快。倘若你们想要在天上的卷册中留有清白的记录，就切不可急躁恼怒或大声叱责。但愿你们每天的祷告乃是：“主啊！帮助我尽到我所能的。教我怎样去把工作做得更好。求赐给我有活力和愉快的精神。帮助我在服务方面也能有像救主那样仁爱服务。”（《信函》1903年第1号，12月31日，致“我亲爱的弟兄姐妹们”）TDGJ 1.2770

十一月一日