难以想象末世上帝子民的经历。那时，过去的灾祸与天体的荣耀交织在一起。他们要行走在发自上帝宝座的光辉之中。借着天使，天地之间会有不断的交通。恶天使所拥护的撒但，自称是上帝，将施行各样的神迹，大肆欺骗，倘若可能，连选民也被迷惑了。上帝在子民不能依靠神迹奇事，因为撒但会模仿各样的神迹。经过考验的上帝子民，将在出31:12-18的证据中获得能力。他们要以“经上记着说”的永生之道作为自己的立场。这是他们唯一安全的基础。凡破坏了与上帝所立之约的人，那日在世上将没有上帝，没有指望。TDGJ 1.484

敬拜上帝的人，会因他们对第四条诫命的重视而与众不同。因为这是上帝创造能力的标志，也是呼召世人敬畏与敬拜祂的见证。恶人的特征将是致力于拆毁创造主的纪念物，高抬罗马教的制度。在这个问题上，基督教界要分成两大阵营，一边是守上帝诫命与耶稣真道的，另一边是拜兽与兽像并受兽的印记的。……TDGJ 1.485

严峻的考验等待着上帝的子民。战争的精神在搅动着各国，从地这边到地的那边。但在即将来临的灾难之中，就是在有国以来不曾有过的大艰难时期(但12:1)，上帝的选民却要巍然屹立，纹丝不动。撒但和他的使者不能毁灭他们。（《信函》1904年第19号，3月1日，致J.J.韦塞尔）TDGJ 1.486

三月二日TDGJ 1.487

激发爱心TDGJ 1.488

“我曾说，我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪；恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口”(诗39:1)。TDGJ 1.489

我的孩子们啊，要警醒祷告，越来越小心你们的言语和行为。“总要警醒祷告，免得入了迷惑”(太26:41)。稍微让仇敌占一点便宜，也不是善策。我儿啊，你们要有君子的风度，这样就必加强你们在同工们身上的感化力。切莫轻率地发言。你们既是基督的代表，就当自重自守，不可发怒。如果我们借着背负基督的轭来自尊自重，那么我们的感化力就必增加十倍了。TDGJ 1.490

人性始终就是人性，可是借着与神性的联合，它也可就能成为高尚而尊贵的。无论男女若与神圣的性情有份，就可以逃避那从世上因情欲而来的败坏。TDGJ 1.491

真理必须予以实践，才可以在世上成为一种能力。一旦有真理存在心中，那么每天的生活经验就必显出基督恩典的约束力来。切莫拒绝真理，将它抛在外院。要让圣灵将它铭印在心灵上。……TDGJ 1.492

要尊敬上帝和祂所赎买的产业。当小心谨慎自己的举止态度，因为你们乃是基督的代表。要谨守自己的言语，并要为使罪人悔改相信而热诚地努力工作。要在祈祷中使心意升达上帝那里。如果有人对你们说不和善不正确的话，切不可失去自制的能力。总要记得：“回答柔和，使怒消退”(箴15:1)。“治服己心的，强如取城”(箴16:32)。TDGJ 1.493

真正的基督徒就是君子。那些满心自负自是的人，总以为自己有权讲说一些原是不说为妙的事。少说话而多做好事，一定会使他们成为一股为善的能力。上帝说：“要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪”(太12:37)。我们一切的言语行为，不论好歹，都要经过上帝的检查。这该是多么严肃的思想啊！TDGJ 1.494

上帝的圣言警告我们不可彼此激发怒气。但是，有一种“激发”却是合理的。保罗写道：“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善”(来10:24)。（《信函》1903年38号，3月2日，致埃德森和艾玛.怀特）TDGJ 1.495

三月三日TDGJ 1.496

得蒙悦纳的志向TDGJ 1.497

“耶和华说：‘我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我主的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁’”(出33:19)。TDGJ 1.498

在这段话里，主希望给祂的子民一个教训，就是要他们有纯洁的品格，度圣洁的生活。祂希望他们彼此相待要表现仁慈怜悯、亲爱和善与恒久忍耐的品性，这样，祂的子民就可以证明“耶和华的律法全备，能苏醒人心”(诗19:7)。我们的心如果时常寻求并侍奉主，祂是乐意将祂自己显示给我们的。凡本着清洁的心侍奉祂的人，祂总是乐愿赐予最丰盛的福惠。我们只要敞开我们的心怀领受基督的教训，顺从祂的声音，祂就必成为我们的教师。……TDGJ 1.499

主的旨意是要你发挥一种广大的为善感化力。你有没有下定决心要作一个坚定的基督徒？既然这样，就不能失败，也不可灰心。要使你的工作具有一种令人向上的感化力，这样，你就可以成为与上帝同工的了。主定意要我们众人都荣耀祂的圣名。TDGJ 1.500

昨天夜里有重担落在我的身上，是关于所要完成的伟大工作的。这原是一种号召人们运用所有一切才能的工作。你难道不愿意善用你的才能，使你得以与耶稣基督有完美的联合吗？我们身为家长和教师的人，理应和那位神圣的“教师”合作。我们要努力促使男男女女恢复那曾经丧失的道德责任感。但愿每一位身为家长的人现在都与神圣的计划通力合作，这样就可以成为上帝的同工。TDGJ 1.501

我们各式各样的才能，全都是属于上帝的。祂已经凭着恩赐祂的独生爱子，把我们买了来，因此凡感悟到自己对上帝有应尽义务的人，就必与神圣的宗旨合作。那班在这向世人传扬第三位天使信息工作上负责的人，应表示有坚决的志向要推进上帝的圣工。心、灵、与发言的能力都当奉献给祂专供圣用，这样他们就可能达到最高超的优越程度──就是与上帝的圣德相似。凡是上帝所恩赐给我们的每一项能力和品性，都要善加运用来提拔我们的同胞。我们如果克尽我们所能的，本着无私的精神去从事工作，主就必悦纳我们的服务。（《信函》1909年50号，3月3日，致一位私人开业医生）TDGJ 1.502

三月四日TDGJ 1.503

路上步步陪伴TDGJ 1.504

“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是上帝所赐的”(弗2:8)。TDGJ 1.505

我们自己并不能制造信心，因为那“是上帝所赐的”(弗2:8)。我们整个的救赎，全靠赖我们主救主耶稣基督的恩赐而成。我是多么地高兴啊！它竟是从这样的来源而得的，简直叫我们无可怀疑。祂是“创始”的──就到此为止了吗？就到此为止了吗？不，祂是“为我们信心创始成终的”(来12:2)。感谢上帝！我们如果愿意依照基督所指定的方法，借着顺服祂的要求而得救，祂就会一路上步步陪伴我们。因为“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是上帝所赐的”(弗2:8)。所以“就当恐惧战兢做成你们得救的工夫”(腓2:12)。这究竟是什么意思呢？是不是互相矛盾呢？我们不妨看看这段经文末尾是怎样的。“就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”(腓2:12,13)。赞美上帝！这样一来，有谁还会灰心呢？有谁要气馁呢？我们这软弱无能的人类，并没有奉命要依照自己的计划，来完成自己的得救。原来是基督在你们心中运行。这是亚当的儿女每人都有的特权。但是我们也必须工作。我们不可懒惰。我们被安置在这个世界上，为的就是要从事工作；而不是要袖手旁观。（《文稿》1894年18号，3月4日，“与上帝同工的人”）TDGJ 1.506

基督教训人真理，因为祂自己就是真理。祂的思想，品格和生活经验，都体现在祂的教训之中。祂的仆人也应当这样。圣经的教师人必须借着亲身的经验，使圣经的话成为他自己的。他们必须体验到基督真是他们的智慧，公义，圣洁和救赎。他们不可用游移不定的语气向人讲述圣经，而当像使徒彼得那样宣称：“我们从前将我们主耶稣的大能，和祂降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过祂的威荣”(彼后1:16)。……TDGJ 1.507

一位工人若毫无保留地献身为主服务，就必获得经验，足以使他越来越有效地为主工作。（《信函》1907年86号，3月4日，致“我们在各大城市的教会”）TDGJ 1.508

三月五日TDGJ 1.509

不单在乎言语TDGJ 1.510

“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出”(箴4:23)。TDGJ 1.511

自称跟从基督的人，生活既不是全然清洁，心思又没有柔和谦卑，当然不能在世人面前荣耀祂。他们在自己的生活上如果不表现基督的美德，那么，祂去为凡爱祂并遵守祂诫命的人所预备的天上住处，他们断不能进去。TDGJ 1.512

我们教会的信徒当中有许多自称是行在主的道上的人，却在他们的信仰表白中掺进了尚未悔改的自我作风和习惯，而这些正是败坏他们品格的。家庭和教会生活中既掺进了这么多轻浮的言语举动，因此就使圣灵基督的灵担忧了。在我们当中有好些家庭包括全家的人在内，除非他们从昏昏欲睡的漠不关心状态中醒悟过来，否则就必定沦丧；因为他们没有天天悔改；他们不明白神圣的真敬虔科学；所以他们也就不是主所能使用的器皿了。他们既容许撒但来领导并控制自己的言行，又没有感悟到因为他们的高抬自我，以致伤害了多少的生灵。TDGJ 1.513

他们由于伤害了基督用祂宝血所买来的人，因此也伤了基督的心。我奉命要向这些自称有信仰的人说：要深深地挖掘，把你们的根基坚坚固固地奠立在那“磐石”基督耶稣身上。我们单单谈论高尚的人生，那是不够的。我们日常的行为方针，应当作为向人说明高尚人生意义的一种解释。……TDGJ 1.514

每个人将来永恒的生命既不在乎言语，也不在乎信仰表白，乃在乎认真的行为。我们需要作坚决的努力，殷勤地保守己心，同时也要一直仰望那位为我们信心创始成终的耶稣。我们必须管束看守这难以控制驾驭的舌头；我们必须注意行善的机会，像耶稣所做的那样。福音的传道人，要传扬基督。将祂天上的恩典融入你们的生活和思想。要诚实，并始终保持在上帝圣言的训练之下。我们务必照着上帝所指定的方法得救。我们必须依靠祂的忠告，并在祂的圣工中联合。一颗忍耐的心总是易受感动的。要教导每一个自称是上帝儿女的人：一种建设良好的品格总是仿照那神圣模范的。（《信函》1907年78号，3月5日，致伯克利教会的信徒们）TDGJ 1.515

三月六日TDGJ 1.516

要开门TDGJ 1.517

“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去，我与他，,他与我，一同坐席”(启3:20)。TDGJ 1.518

一旦心中空虚，毫无自尊自重了，心门就必向耶稣敞开，因为你们一定认得出是祂在敲门。但是除非你们先清除那妨碍祂进来的垃圾东西，祂还是不可能进来的；因为祂绝不要勉强进来。TDGJ 1.519

我在夜间的异象中，得了一个肯定的见证：凡全心全意寻求主耶稣，并凭着信心接受祂的人，就必寻见祂。我以极诚恳的热情向你们讲话。答应耶稣那合而为一的祷告，放弃撒但所企图用来引诱你们走入歧途的怀疑吧！！要斥退仇敌，然后主的灵就必为你们树立旌旗抵挡仇敌。……TDGJ 1.520

灵性的兴盛全在乎基督所献的赎罪祭。祂到世上来，要为我们获得赦免。我们首要的工作就是要极其热诚地追求属灵的福惠，好使我们在这末日的危险中，得以保持忠贞诚实，连寸步都不屈从撒但的诡计。每一个人都有义务，不单是要为自己的脚修平前面的路，也要使免得跛子走路不致摔倒。我们没有时间可以耽误了。灵性的兴盛，乃在乎基督所祈求的那可能存在于信祂之人中间的合而为一。他们要在祂里面合而为一，正像祂跟父的合而为一一样。彼此离间分开并不是上帝的计划，而是那诡计多端之仇敌的计谋。TDGJ 1.521

我们要防备那班背弃自己过去经验的人，他们利用似是而非的诡计，如果可行的话，连选民也都要迷惑了。那位在天庭为我们作代求者的主，祂洞悉那些从事这种工作的之人的诡计阴谋的每一细节。那班离弃真道的人是在暗中破坏他人的信仰，而且他们从事这种工作已经多年了。我们所得的警告都是从那位关心我们的主而来的，因为祂看出我们的危险，也洞悉那些反对他真理之人的共谋。……TDGJ 1.522

那位在天庭作我们的“调停者”的主：祂必洁净自己的子民。基督必使祂的圣徒得以完全。（《信函》1906年90号，3月6日，致参加田纳西州格雷斯维尔会议的弟兄们）TDGJ 1.523

三月七日TDGJ 1.524

敞开顶上的窗户TDGJ 1.525

“要寻求耶和华与祂的能力,时常寻求祂的面”(代上16:11)。TDGJ 1.526

现今──就在现今，我们有机会把心灵的窗户向天敞开，并关闭向地的窗户。现在正是适当的时候，每一位信徒可以说：我不容任何拦阻我与基督交往的事物进入我的心；我要把我心灵的窗户向天敞开，使我可以明白属灵的事。TDGJ 1.527

信徒必须与上帝谈论他们个人对圣灵的需要。上帝的圣言务必作为他们的保证。全天庭都邀请我们接受那“公义的日头”明亮的光芒照进我们的人生之中。我们如果谈论信心、希望和勇敢，我们的心灵就必坚强有力，我们的希望、勇敢和信心也必增加。但愿我们都寻求这“公义的日头”的伟大恩赐，好使它能从我们的人生中照亮别人。但愿我们都寻求主，学习怎样在世上做祂的工作。这样就必使我们成为有效的传道士，能够帮助别人得到有希望的勇敢的经验。TDGJ 1.528

我们在为主所作的服务中，切不可忽略小事。每一个人都有他自己的生活织成品要编织出来，而且如果要在最后使工作得以尽美尽善地完成，这织物的每一根线都务须谨慎而忠实地织入。基督的恩典能使我们精巧良好地编织。我们要一天一天各自作细心而坚决的努力，以求改进。每天我们都要运用自己基督化的智力，去加强软弱的人，鼓励灰心的人。每一个心灵都要经受极大的考验。既然这样，我们难道还不作工、警醒、祈祷和赞美主吗？这样就必使我们得到一种极为宝贵的经验。许多信徒曾经遭受过很大的损失，就是因为他们忽略了本着诚恳的意愿，并本着坚持到底的信心去寻求主。TDGJ 1.529

那些用简单、谦逊而鼓励人的方式所说的话和所行的事，必定在别人的心中激发出信心来。主不久就要降临了。属肉体的心必须天天悔改。我们务须学习本着基督的温柔说话；我们的行为和我们的精神也务须证明我们是侍奉主的。（《信函》1909年54号，3月7日，致南方联合会会长赫斯格长老）TDGJ 1.530

三月八日TDGJ 1.531

爱的作为TDGJ 1.532

“我一生要赞美耶和华，我还活的时候，要歌颂我的上帝”(诗146:2)。TDGJ 1.533

我担任主的使者已经有半个世纪之久了，而且在我有生之年，我要继续传达上帝为祂子民所给我的信息。我并不将荣耀归与我自己；在我年轻的时候，主就使我作了祂的使者，将带有鼓励、警告和督责的证言传达给祂的子民。六十年来，我一直与天上的使者交往，我也一直不断地在学习有关神圣的事物，以及上帝不停地引导生灵放弃自己的错误行径，转向祂的明光所用的方法。……TDGJ 1.534

我爱上帝。我爱上帝的儿子耶稣基督，我也觉得对于每—个自称是上帝儿女的生灵，有一种热切的关怀。我已经决定：只要主存留我的性命，我总要作忠心的管家。我必不灰心，也不丧胆。TDGJ 1.535

然而好几个月以来，我的心灵经受了剧烈的痛苦，因为有一些人竟接受了撒但的种种诡辩[指泛神论的教导，见《教会证言》卷八第255-304页]，而且把这种诡辩传给其他的人，用各式各样想得出的解说，来破坏人对这末世福音信息和对上帝所交付我作的特殊工作的信任。我知道主已经把这工作交给我了，我也为我所做的不作任何的辩解。在我的经验中，我不断地获得证据，证明上帝行神迹的能力支持着我已经奉献与主的身体和心灵。我并不是我自己的人；我是主用重价买来的。我也有这种主为我的缘故行事的确据，因此我必须承认祂丰盛的恩典。我爱主；我爱我的救主，我的生命完全在上帝的掌握之中。只要祂支持我，我一定要作明确的见证。TDGJ 1.536

我有什么理由抱怨呢?主曾经多次使我从病中好了起来，祂这样不可思议地支持了我，我再也无法怀疑了。我既有了这许多祂特殊福惠的明确证据，就不可能怀疑了。祂赐给我自由，得以在大量听众面前讲述祂的真理。（《信函》1906年第86号，3月8日，致南方联会会长巴特勒长老）TDGJ 1.537

三月九日TDGJ 1.538

遵从指导TDGJ 1.539

“我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说：祂从天上赐下粮来给他们吃’”(约6:31)。TDGJ 1.540

以色列人的教育包括他们的一切生活习惯。凡与他们的福利有关的事，都在上帝的牵挂之中，并列入上帝律法的范围。就是因为主希望他们要作祂的代表，所以祂才为他们预备了特别的菜单。他们在有关饮食方面，是受着严格禁制的。肉类的食用几乎全被禁止。全体民众都是要成为圣洁的，同时主也深悉采用肉食一定妨碍他们灵命的增长。祂借着一个仁慈的神迹，拿天上的粮食来供养他们。所供给他们的这种食物，能增进他们的体力、智力和道德力。……上帝为他们所作选择的智慧，无可辩驳地得到了证实。他们在旷野的生活虽然艰难，各支派中却没有一个软弱的人。TDGJ 1.541

如果让以色列人吃他们在埃及吃惯的食物，他们就会表现今日世界所表现的顽抗精神。今日人的饮食中有许多东西是上帝过去不让以色列人吃的。现在人类的状况说明：上帝若让以色列人吃埃及人的食物，随从埃及人的风俗习惯，将会有什么后果。TDGJ 1.542

以色列民旷野生活史实记载在历史上，原是为了直到末时所有属于上帝的以色列人的利益。那班流浪的群众在他们来回漂泊当中，在他们备受饥渴和疲惫的煎熬时，上帝是怎样地对待他们，还有祂为救助他们时所作神能的显著表现，这种种记录都充满了为祂现代子民的警告和指示。希伯来人所有的种种经验，正是为他们准备进入应许的家乡迦南地的一所训练学校。上帝希望祂现代的子民，本着谦卑的心和受教的精神，重温古代以色列民所经历的试炼，这样，他们就可以得到教训，好为自己进入天上的迦南早作准备。（《信函》1903年44号，3月9日，致悉尼疗养院经理伯登长老）TDGJ 1.543

三月十日TDGJ 1.544

公义的法则TDGJ 1.545

“但愿赐平安的上帝，就是那……使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的上帝，……在各样善事上成全你们，叫你们遵行祂的旨意；又借著耶稣基督在你们心里行祂所喜悦的事。愿荣耀归给祂，直到永永远远”(来13:20,21)。TDGJ 1.546

你们聚集敬拜并寻求主的时候，应当存有一个目的，就是要荣耀那位所有要求都是公正平等的主。祂在祂的圣言中向你们所宣示的旨意，都当严格地实行出来。那表现在自称是祂子民生活上的公义法则，乃是使他们令人注意的。我们的生活为人，要专一地以荣耀上帝为念，总是力图在各方面作个名副其实的基督徒。TDGJ 1.547

以下的话都是我们的导师所说的：“你们要服在上帝的管辖之下。要学会怎样谐和一致。要相爱如弟兄；存慈怜谦卑的心。”上帝的命令都是公正一律的。祂的全体工作人员，都要当作是上帝的同工受到尊重。TDGJ 1.548

“圣工的各个部门都当慎重地建立起来。从现在起，往后的责任必定迅速地增加。上帝的旨意，那全然公义的法则，要在你们的工作上表现出来。每天要与你们的上帝密切恳谈，倾听那向你们所说的话：‘你们要休息，要知道我是上帝’(诗46:10)。你们的责任既然随着这信息的进展一同增加，试探也必一同增加。既有工作的伟大重要性压在心灵上，就当在上帝的面前谦卑己心。要在工作上忠心克尽自己的本分，也要忠心承担你们个人将来在上帝面前交账的义务。上帝是不偏待人的。要知道行义的才是义人。单单口头上的表白并没有什么价值，而且惟有那按着正义而运用的知识才是有价值的。”TDGJ 1.549

我们的导师接着说：“不要抱怨，不要诉苦；不可贪心，不可争吵。”一旦遭受病苦，就当仰望那位大医师。你应当有喜乐，也应当在主面前自卑。人们由于放纵自私的精神，以致成为心地狭窄眼光短浅的了；因此他们就不能了解因果的关系。主的圣言要作为你们在一切事上的指南。“惟耶和华在祂的圣殿中。全地的人，都当在祂面前肃敬静默”(哈2:20)。……TDGJ 1.550

主目前正在号召凡蒙拣选担任祂工作的人，要团结一致同心合意地推进基督的圣工。（《信函》1907年112号，3月10日，致纳什维尔疗养院院长和南方联合会会长）TDGJ 1.551

三月十一日TDGJ 1.552

令人喜爱的基督徒TDGJ 1.553

“爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让”(罗12:10)。TDGJ 1.554

我们不可把自己当作标准，一定叫别人依从效法。我们在促进凡与自己有联系之人的幸福时，就必表现出温柔的心情和全然的热诚来。我们有当尽的义务，一方面要从自己的各项计划中排除自我，同时也要感觉到自己有责任，对那些在我们四围的人们，须采取基督如果处在和我们同样环境中所必有的行动。这样，我们在别人脑海中所留下的印象，就必定是将荣耀归与上帝的了。TDGJ 1.555

我们既是跟从基督的人，就应当力求在凡与我们交往之人的脑海中，替我们所自称的宗教信仰留下最良好的印象，并且激发出高尚的思想来。有些人必因我们的感化力而深受影响，从今时直存到永远。……TDGJ 1.556

我们如果想要教导别人，自己就必须每天从基督学得教训。有一些人并不了解上帝工作的神圣性。那些能力最小，最缺少思想力的人，连同那疏懒成性的青少年，都特别需要我们虔诚的关怀体谅。我们需要有特殊的智慧，知道怎样去帮助那般看来似乎是不值得考虑体谅别人的没有思想的人。大卫说：“你的温和使我为大”(诗18:35)。TDGJ 1.557

我们在专心帮助别人的工作上，自己也可以获得最宝贵的胜利。我们务须本着不倦的热忱，诚挚的忠贞，克己和忍耐的精神，献身从事鼓励那些需要发展之人的工作。亲切而鼓舞人的话语必产生出奇迹来。有许多的人，如果为他们尽到持久而令人愉快的努力，不吹毛求疵，也不屡屡叱责，他们自己就必表现出是可以改良长进的。……TDGJ 1.558

我们要在使那没有本事而时常犯错的人，恢复才智和神圣清洁的事上，与主耶稣通力合作。我们是奉上帝的号召，要对那班需要神圣琢磨之人得救的事，表示不倦而耐心的关系兴趣。……TDGJ 1.559

上帝必把智慧赐给凡寻求它的人。祂把恩典赐给某一个人，使他转而将它分赠给另外有需要的生灵。（《信函》1905年94号，3月11日，致本会一位慈善的寡妇约瑟芬.葛吉安姊妹）TDGJ 1.560

三月十二日TDGJ 1.561

个人实际的敬虔TDGJ 1.562

“并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望，祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀”(弗1:18)。TDGJ 1.563

但愿你们心中的眼睛能十分地的明亮，以致影响你们的心，这样，心灵的殿就必充满着对那从未得听信息而行将沉沦之生灵的神圣恩慈怜悯与怜悯同情，你们也就必醒悟过来，去为他们作实际的努力了。我们的眼睛既然这样的开启，得以看出我们四周贫乏地区的一切需要，那就必导使我们约束自己想象中的需要了。我们布道方面的工作，必须加以远大的扩展。克己与自我牺牲务须以空前未有的情形实际表现出来。TDGJ 1.564

我们只有积极供应上帝圣工的需要，才会使自己的心灵得与那一切能力的“根源”“来源”联络。但是不要有人存着这样的想法，以为那些已经接受真理的人也必忙于授予过于接受。你们属灵的支出，并不需要超过属灵的收入。这两方面乃是彼此互有必要的。忽略一方面，另一方面也必被忽略。每一个时代中那班最关心最活跃的上帝的仆人，就是那班具有最活泼的实际敬虔的人。他们灵性方面的需要，都是从那永不缺乏的能力来源得到供应的，好使他们可以分给别人。一旦我们专以上帝的荣耀为念，我们就必培养个人的敬虔了。TDGJ 1.565

我们的宗教活动在广度方面有所增进时，在深度方面就会有亏损的危险。我们的工作人员也有倚赖人力、倚赖设施、和种种工作上的重大准备，以致丧失坚信上帝的危险，外表上固然在作着各种兴盛的表现，但内心上的工作却反而被忽略了。慈善事业，不论是多么地扩大，决不能取代个人的敬虔。到处都有危险，因此我们需要不断地倚靠上帝，这样祂的圣灵就可能使我们的心得以纯洁、无私，而敏于听从那从上面来的命令。……TDGJ 1.566

在上帝的圣工上，并没有什么是无关紧要的。那决定每人赏赐的，与其说是完成工作的量度，毋宁说是从事工作的忠诚。在上帝看来，那只领了一千元钱的人所有的工作，是跟那领了五千元钱的人所有的工作，同样地有价值。（《文稿》1899年25号，3月12日，“在上帝的圣工中忠心”）TDGJ 1.567

三月十三日TDGJ 1.568

照亮道路TDGJ 1.569

“凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女。……你们显在这世代中，好像明光照耀”(腓2:14,15)。TDGJ 1.570

基督徒必须作发光的人，讲述生命之道。他们受了使徒的劝告，要在敬虔方面达成极高的造就。世人不会因讲坛上所教导的而被说服，乃是因教会中人所度的生活而信服。那往天国去的路途是黑暗或是光明，正与教会所发的光是清明强大或暧昧无定成相称的比例。传道人在讲桌上发表福音的理论，但教会会众的实际敬虔却显示真理的能力，表现出它的真价值来。TDGJ 1.571

福音是实际真理的一种方法，指定用来在世人的品格上造成极大的改变。如果它不能造成生活、习惯、和实际行为上的变化，那么，它就不是那班自称相信之人所说的真理了。人务须因真理而成圣。基督也曾说过：“你的道就是真理”(约17:17)。如果不是上帝的真理提拔人脱离他的堕落邪恶，他的无节制和放纵的恶习，而使他反映出上帝的形像来，他就必灭亡失丧了。TDGJ 1.572

我的弟兄姊妹们啊，你们的生活务必追随仿效一种跟已往完全不同的形式样式，足以在天上地上的众生面前，证明你们是世界的光，宣扬生命之道。教会中信徒的敬虔，就组成了世人所认为的福音标准。既是这样，圣克雷尔的每一个信徒就当好好地各尽其职；因为你们都是上帝的同工。但愿你们的榜样要跟那伟大的模范谐和一致。TDGJ 1.573

无论在什么事上都不要抱怨也不要争论，不诉苦，不嫉妒。不要重弹也不要相信那领一千元钱的人，向上帝所发的诽谤老调。“我原是怕你，因为你是严厉的人。没有放下的还要去拿，没有种下的还要去收”(路19:21)。这个比喻形容那许多自称相信宗教的人，他们把自己的敬虔尽可能地估量到最低标准，只求逃脱灭亡就行了。TDGJ 1.574

你们都有作殷勤而虔诚学习圣经的必要，这样，你们就必看出那崇高的标准，并且努力地去达到它。（《信函》1885年14号，3月13日，致内华达州圣克雷尔教会）TDGJ 1.575

三月十四日TDGJ 1.576

生来就有的福分TDGJ 1.577

“我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你”(诗32:8)。TDGJ 1.578

教会的每一个成员都与区会会长或任何其他在位负责的人一样，有权知道上帝对于其个人行为的旨意。主愿意让凡肯受圣灵指教、启迪和造就的人寻求祂。上帝愿意与祂的子民亲密交谈。TDGJ 1.579

每一个人都必须借着恳切的祈祷，亲自明白上帝的圣言，然后实行出来。不论什么人，只有天天信靠上帝，不倚赖血肉的膀臂，才能得到那必须具有的经验，好适合应答基督的这个祷告：“认识祢独一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生”(约17:3)。这是给每一个开始这新年之生灵的教训。在你一切属世现时的关系上，在你一切顾虑焦急的事上，都要等候主。不要倚靠什么大人物，也不要倚靠什么只因他身居负责高位就信赖他的凡人。主已经把你的心和祂的联系在一起了。只要你爱祂，得蒙悦纳为祂服务，就当把你的重担，连同公众的和私人的，全都带到主面前，听候祂的旨意。这样你就必得到一种个人的经验，确信有祂与你同在，和祂随时随地都已准备好要垂听你祈求智慧与指导的祷告，使你有保证信赖主乐愿在你的困惑疑难中救助你。……TDGJ 1.580

祂希望你因基督所说“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”(太11:28)而赐给你的特权，每天都欢喜快乐并且赞美祂。……不论你有什么忧虑和试炼，尽可以将你的事摆在主面前。主必振奋你的精神，使你能坚持下去。祂必为你开路，使你得以脱离窘迫和艰难的处境。你大可不必到附近城镇甚或天涯海角去，以求获悉当走的路线。当倚靠上帝作你随时的“帮助者”，祂必按着一位深知什么是最好的主的意思支配一切。（《文稿》1897年15号，3月14日，“需要个人的经验”）TDGJ 1.581

三月十五日TDGJ 1.582

谦恭有礼的基督徒TDGJ 1.583

“并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了你们一样”(弗4:32)。TDGJ 1.584

我们需要在心中怀存着爱。我们不应该总是以恶意看待我们的弟兄。我们务必对他们所说所作的，都作最善意的解释。我们一定要按照圣经作基督徒。“你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从清洁的心彼此切实相爱”（彼前l:22）。TDGJ 1.585

我们决不可不关心自己灵魂的得救问题。“你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验”(林后13:5)。TDGJ 1.586

我们不要漠不关心地过去就算了。我们务必查明自己的思想和感情，自己的性情、意向、言语、行为等品质究竟怎样。我们若不经常而且成功地战胜自己充满罪恶的腐败堕落，就绝无安全可言。我们必须考虑一下，究竟自己有无基督徒圣洁的榜样，自己是否真有信心。除非我们按照上帝的圣言去殷勤省察检讨自己的心，利己自爱的私意就必激起一种认为自己很不错的信念，远超过我们所有的实况。我们绝不应过于热心努力去纠正别人，反倒忽略了自己的心灵。我们也毋须为我们的弟兄过分热心，以致在这样的热心中，竟忽略了那需要为自己作成的工作。另一个人的过失并不会使我们的毛病更趋于正常。我们有为自己当作的个人之工，这是我们无论怎样也绝不应该忽略的。……TDGJ 1.587

我们如果满有上帝的慈怜和仁爱，那么在别人的身上也必会产生出同样的效果来。我们原没有什么可以夸口的。一切全是仁慈救主的恩赐。我们务要殷勤看顾自己的心灵。我们行事为人务要谦卑。我们不要穿上战袍，却要穿上和平公义的外衣。但愿主教导我们怎样负祂的轭，怎样担祂的担子。有关这事业和这一工作的一切，都可本着亲切和好的精神完成。我们总要谦恭有礼，而且绝不要害怕会行得太过分了。我们务要实行对一切的人都表示善意。（《信函》1880年11号，3月15日，致一位总会的行政人员）TDGJ 1.588

三月十六日TDGJ 1.589

胜利的保证TDGJ 1.590

“基督照我们父上帝的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代”(加1:4)。TDGJ 1.591

基督为救世人的生命而牺牲自己的生命，在罪恶所造成的鸿沟上建立了桥梁，使因罪受了咒诅的大地，得以成为天上宇宙的辖区。上帝选择了这个世界作祂大施恩典的场所。正当定罪的宣判因地上居民叛乱悬而未决；正当忿怒的黑云因违背上帝律法而聚积的时候，天上有神奇的声音发出说：“看哪，我来了。……我的上帝啊，我乐意照祢的旨意行”(诗40:7,8)。我们的代罪者和保证人从天上来宣布说：祂已经随身带来了那巨大无价之宝的永生捐赠。凡愿意回头重新效忠上帝律法的人，都可以得蒙赦免。可是仍然有一些人拒绝接受“耶和华如此说”。他们并不尊崇敬重祂的律法。他们制定苛刻的法令与“耶和华如此说”作对，并用教训和榜样引诱男女老幼陷入罪恶之中。他们高抬人为的法令超过上帝的律法。然而上帝的判罪与忿怒已经悬停在那不服从者的头上。上帝正义之云正在聚积。要毁灭的物质已经堆积好些世代了。背教、叛逆，和不忠于上帝的事仍在不断地增加。遵守上帝诫命的祂的余民，将明白但以理所说的这话：“必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼；但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白”(但12:10)。TDGJ 1.592

撒但称这个世界是他的领土。他的座位就设在这里；凡拒绝守上帝诫命，不接受“耶和华如此说”明言的人，他都把他们当作是忠于他自己的顺民。他们是站在仇敌的旗帜之下；因为这世上只有两大阵营。所有的人不是列在顺从的旌旗之下，便是列在叛逆的旗帜之下。TDGJ 1.593

耶稣现今正在将祂的信息传给这堕落的世界。祂喜爱采用表面看来似乎是已无希望的材料，就是那班曾经被撒但所利用过的人，使他们成为祂恩典的子民。祂乐意拯救他们逃脱那行将落到叛逆之人头上的愤怒。（《文稿》1898年41号，3月16日，“上帝慈爱之大”）TDGJ 1.594

三月十七日TDGJ 1.595

才干是要运用的TDGJ 1.596

“各人要照所得的恩赐彼此服侍，作上帝百般恩赐的好管家”(彼前4:10)。TDGJ 1.597

上帝的恩赐，只因那些得蒙恩赐之人心灵中没有基督之爱的热忱，不知有多少竟被误用了。每一个人都极需要竭尽自己所能的。有一些人如果听任他们倚靠自己的能力去奋斗挣扎，他们就必善用所赐的才干了。可是他们却变成了钱财的努力，丧失了培养自己才能的动机，不借着将自己所有的传授与人，因而得以竭尽他们所能的。过多的钱财已经把他们纵容坏了，以致不能忠心克尽管家的职责。TDGJ 1.598

但愿凡自称是基督徒的人，都聪明地处理主的财物。上帝正在为那借给你们的钱财和赐予你们的属灵利益开列一份清单。你们这些作管家的，自己要不要仔细地开列清单呢？你们要不要检点一下，自己是在节省地运用上帝所交给你们管理的一切，还是在为了炫耀而自私地浪费着主的财物？但愿那一切不必要的花费，都当作财宝积存在天上。TDGJ 1.599

上帝所赐给祂管家的，不仅是金钱；你们所分与人的才干也是一种恩赐。你们在言语方面，在亲切的同情方面，所传与人的是怎样的上帝的恩赐呢？你们是不是在听任自己的钱财流入敌人的行列中，去败坏那些你们力求使他们得到快乐的人呢？还有，真理的知识也是一种恩赐的才干。有许多在黑暗中的生灵，可能从你们所说忠诚真实的话语得到启导。有许多远离上帝，渴望同情而行将沦亡的心灵；你们的同情很可能救助他们。……TDGJ 1.600

一切基督徒所当做的首要工作，就是本着恳切的祈祷去查考圣经，好使他们具有那生发仁爱的信心，并得以洁净心灵，免除每一丝的自私。真理如果接受在心中了，它就必像好的酵素一样发生作用，直到每一项能力都顺服上帝的旨意。那时，你们就不能不发光，正像太阳不能不发光一样了。（《文稿》1898年42号，3月17日，“给各人当做的工”）TDGJ 1.601

三月十八日TDGJ 1.602

罪的价码TDGJ 1.603

“上帝造万物，各按其时成为美好”(传3:11)。TDGJ 1.604

上帝要我们看出这个世界上的自然美。祂要我们注意这事，并要教导自己的儿女看出：这些都是上帝爱世人的表示。这里有声音向你们作父母的说话，使你们的心柔化驯服。要时常将这位创造天地、用碧茵覆盖世界，又赐给我们绿叶成荫的巍峨大树的主保持在你们眼前。可是世人不但不讲论到怎样去赞美创造这一切的上帝，反倒去谈说人所制造的东西，同时他们也想念自己的房屋有多么地美好，衣服是多么地美观华丽。这一切都需要花费时间和金钱，也意味着心灵。上帝曾经赐给我们金钱，我们原本可以用来荣耀祂。唉，如果幔子能够掀开；如果我们能够瞥见上帝那测不透的爱，那该多么好！我简直不敢提到这事;我简直不敢述说那保留着没有彰显的荣耀。为了谁呢？为了每一个曾经受过考验和试炼，而专一注意上帝的荣耀，和那一定忠于天上真理的人。世界的名誉、世界的光荣、和世界的赞赏，对我们来说全都是没有价值的。TDGJ 1.605

每一个相信耶稣基督为他个人救主的生灵，结果怎样呢？当时就有爱从上帝的心流向他的心。那时，这颗心有什么行动呢？它要转过来侍奉上帝，遵守祂的诫命，免得重蹈亚当和夏娃犯罪的覆辙。那是我们承当不起的。犯罪使我们担当不了。因为罪原是一种花费昂贵的事业。……TDGJ 1.606

我们要进入那永恒之城的门。在那珍珠之门敞开的时候，我们要听到欢迎的声音。我们要有那不朽光荣的冠冕戴在我们的头上。我们要穿那天国织机所制成的衣袍，极其洁白，是地上漂布的没有一个能漂得那样洁白的；我们要看见那位大君王的荣美，瞻仰祂那无比的优雅风采。……我奉劝你们要将自己的财宝积存在天上。你们要把各种扰乱你们思想，以致你们不能辨别圣俗的东西除去。（《文稿》1894年20号，3月18日，“我们的天父对祂儿女的照顾”）TDGJ 1.607

三月十九日TDGJ 1.608

选择和行动TDGJ 1.609

“祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治”(彼前2:24)。TDGJ 1.610

世人因基督在十字架上亲身忍受了刑罚，才得有第二次的宽容。他只要愿意，就可以回头效忠。但如果他拒绝顺从上帝的命令，如果他不听上帝所传来的警告和信息，而宁愿听信那些附和大骗子言论之人所说的荒谬话语，那么他就是心甘情愿地愚昧无知，上帝的判罪也要落在他身上了。他情愿违命，因为听命就意味着背起十字架来，实践克己，并且跟从基督走在顺从的道路上。TDGJ 1.611

人本性的心意原偏向寻欢取乐和自我满足，而撒但的策略就是要造成许多这种机会，叫它们充满刺激，使得男男女女都没有时间，考虑到“这对于我的心灵怎样？”的问题。贪爱寻欢取乐是有传染性的。人一放纵它，就会胡思乱想，总是要去找寻某些娱乐消遣。……TDGJ 1.612

享受荣华富贵的能力，要与我们贪图这些财富的欲望成正比例。对于上帝和属天事物的欣赏若是不在今生培养，将来又能如何呢？如果让属世的要求和挂虑占用我们的全部时间和精力，我们属灵的能力就会因缺乏运用而衰弱丧失。我们的心若完全沉湎于属世的事物，天上亮光进来的每一通道就会被堵塞。心灵或品格就无法感受上帝改变人心的恩典。那原应用在活泼的敬虔信仰上的才能，也就被忽略而置之不理了。既然这样，人在听到那“请来吧，样样都齐备了”的邀请时(路14:17)，又怎能会有回应呢？一个人既然已经是不顺从、不感恩、又不圣洁的了，又怎能蒙受那“好！你这又良善又忠心的仆人”的称赞呢？他已经练惯了心意，不顾上帝明文的要求，厌恶宗教信仰的事物。他喜爱地上的事物过于天上的事物。TDGJ 1.613

服从上帝的命令，就必使我们的名字记录在羔羊的生命册上，“就在基督里有份了”(来3:14)。（《文稿》1899年28号，3月19日，“莫想我来废除律法”）TDGJ 1.614

三月二十日TDGJ 1.615

败坏的补救方法TDGJ 1.616

“我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架：因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上”(加6:14)。TDGJ 1.617

当仰望髑髅地的十字架，它是天父无限慈爱与无量怜悯的可靠保证。巴不得人人都能悔改，行起初所行的事。何时众教会都这么做了，他们就会以爱上帝为至上和爱人如己。以法莲不嫉妒犹大，犹大也不攻击以法莲。分歧得以弥合，以色列四境也不再听到纷争刺耳的声音。借着上帝白白赐下的恩典，人人都力求回应基督的祷告，使祂的门徒合而为一，像祂与父合而为一。和平、仁爱、怜悯、恩慈就成为心中常存的原则。基督的爱就会成为每一个人口中的主题，那为真实见证的再也不必说：“有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了”(启2:4)。上帝的子民就会住在基督里，耶稣的爱就会得到彰显，众人的心就会同受一位圣灵鼓舞，照着基督的形像更新再造，同归于一。好像真葡萄树的活枝子，众人都连于永活的元首基督。基督要住在每一个人的心里，引导人、安慰人、圣化人，向世人表明耶稣门徒的合一，从而为余民教会具有属天的资格作见证。基督的教会同归于一，就会证明上帝差遣了祂独生的儿子进入世界。……TDGJ 1.618

我们进天国不是个靠人的行为买来的。那一个伟大的“祭物”是够所有相信的人所用的。基督的爱必以新的生命激励信徒。凡喝那生命泉源之水的人，就必充满天国的新酒。对基督的信心会成为正确的精神和动机借以激励信徒的媒介，而凡定睛注视那位为自己信心创始成终的耶稣的人，也必定会生发出一切的良善和属天的心意来。当仰望上帝，不要注意世人。上帝是你们的天父，祂甘心乐意地容忍你们的种种弱点，也要赦免并医治这些弱点。（《评论与通讯》1894年3月20日）TDGJ 1.619

三月二十一日TDGJ 1.620

悔改，认罪与合作TDGJ 1.621

“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的。必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”(约壹1:9)。TDGJ 1.622

仇敌的试探是一定会来到的;可是我们难道竟从最严格的正直原则方面作些微的让步，因此使他得占优势，来拆毁一切的屏障吗？我们只要稍微让步，他就必接二连三地试探，直到我们完全地违犯上帝的圣言，而去随从撒但的心志和意愿。撒但和他的恶使者集团总是机警地注意着要用什么方法，好陷害毁灭那些投身以马内利大君血染旌旗之下的生灵。你在一段时期内固然跑得很好，你也尝过并且看出主是美好的；但你一旦陷在罪里，那你就行走在黑暗中了：什么时候你屈从了试探，那你一定是停止没有仰望那位为你信心创始成终的耶稣。可是，你既然认罪，就当相信上帝的圣言必不至落空，因为那位立下应许的主原是信实的。你正像有义务要承认自己的罪一样，也有义务要相信上帝必定成全祂的诺言，饶恕你的罪过。你务要运用你对于上帝的信心，相信祂一定完全地实行祂在祂圣言中所作的应许，赦免你一切的罪愆过犯。TDGJ 1.623

我们怎样可以知道：主的确是我们赦罪的救赎主，并且证实那在祂里面为我们所有的福惠、恩典和慈爱呢？我们必须本着悔罪与服从的精神，毫不怀疑地绝对相信祂的话，不需要去时时悲哀，常常悔恨，老是置身在定罪受罚的愁云惨雾之下。要相信上帝的圣言，时常仰望耶稣，凝思祂的美德和慈怜，这样，心里就必生发出一种对邪恶事物极其痛恨的感觉来。于是你就必列身在那班饥渴慕义的人中间了。然而我们越加亲切地认识耶稣，就必越加清楚地看出自己品格的毛病来。TDGJ 1.624

我们既然看出自己的缺点，就当向耶稣承认出来，并且本着真正悔改的心，与圣灵的神能合作，去胜过一切的邪恶。如果我们承认自己的罪，就一定要相信这些罪都已经得蒙饶赦了，因为那应许原是绝对确实的。（《评论与通讯》1912年3月21日）TDGJ 1.625

三月二十二日TDGJ 1.626

宽限与完美TDGJ 1.627

“若有服侍人的，要按着上帝所赐的力量服侍，叫上帝在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是祂的，直到永永远远。阿门”(彼前4:11)。TDGJ 1.628

世人所拥有的各种才智、心灵、身体与精神，都是上帝所赐予他们的，要加以合适的教育和训练，以便达到最高度可能的优美。人的能力必须与上帝的旨意合作，这样作，人才可以称为上帝的同工。凡是上帝所赐予的每一项才能，每一项属性，都应当用来荣耀祂的圣名。人必须与基督合作，在人身上恢复上帝道德的形像；而且只有背负基督的轭，天天学习基督的柔和谦卑，基督才能用他作替他同胞加惠造福的人。TDGJ 1.629

他首先要受基督的教导，然后就要善于保卫自己的心意与灵性，这样他就会成就圣洁的目的，提高他自己的思想达到纯洁高尚的地步，并且借着言语和榜样，在他同胞的心灵中唤起专诚与感恩的意念来。他既然这样做，那就是与上帝同工的了。他不可运用任何一项受托的恩赐来高抬自己，寻求人的称赞，但要高举上帝，激励心志──不想到可以使自己得到什么荣耀，而只想到怎样表明自己是为同胞谋福的人，并成为最有效的工具，借以吸引人注意属天的事物。他务必要在言语和行为上教导别人跟随基督的脚踪而行。这样，他自己的心智就必获得良好的均衡发展，同时他所禀赋的天资也必被赏识为上帝的恩赐，要尽一切的可能用来帮助推进上帝的伟大计划了。他由于在上帝的伟大计划中与祂采取谐和一致的行动，就必克尽自己所蒙指派的职责。他必借着上帝所赐给他的恩典，自动转回达成基督圣德的完美。既已借着上帝的恩典将自己提高改善了，就已经准备妥当，可用自己言行方面所表现的品格变化，借着规则和榜样，去提高改善自己的同胞。TDGJ 1.630

上帝所给的恩赐，不但是要用来消费，也是要用来生产的。在任何情形之下，这种工作都不可成为以自我为中心的工作，也不能将自己的同工排斥在外。……TDGJ 1.631

这一宽限试验的人生，原是赐予人，要使人恢复到一切得救之人品格所必须具有的完美。上帝的律法就是祂圣德的反映。（《信函》1900年46号3月22日，致澳大利亚的信徒大卫·斯蒂德）TDGJ 1.632

三月二十三日TDGJ 1.633

看见祂的关怀！TDGJ 1.634

“要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计”(弗6:11)。TDGJ 1.635

骚动暴乱时期就在我们面前了。大地已经败坏，而且还要更加败坏下去。但是你们可以完全信靠基督。虽然有暴乱、罪行，人们将无权据有的金钱据为己有，但仍有一位上帝作统管宇宙的君王。我们是祂的儿女，并不是反复多变之命运下的属民。我们有──是的，你们读了基督所说鼓励的话，你们也有──那恢复希望之泉的神圣应许。你们可以因有一位永活的救主而欢喜快乐。祂是我们复活的主。祂的应许是为一切接待祂的人的。TDGJ 1.636

上帝圣言中的神圣教训，指示我们要恭敬有礼地对待整个的人。心智的能力，强烈的情感，都不可当作仇敌去征服，乃要置于基督的支配之下，用来产生动力为祂服务。我们既然穿戴了全副的武装，就要为真理和公义作战。我们所有的力量都当奉献，专供最纯洁的目的而用。TDGJ 1.637

基督来要救赎人类。祂关怀我们一切的行动。祂渴望按照神圣的模样陶冶塑造我们。基督是不到每一个案件都决定了，不会安息的。我已经得过许可，看见祂的关怀，和祂那爱护我们的大爱。我对于祂过去在本会工作史上，凭祂的美意所作的领导，一点也不疑惑。我如果不能从上帝对以色列民所作的谴责上学得教训，那么我就和他们一样有罪了。违命是必须──而且一定要遭受刑罚的，除非男男女女都转离过犯和罪恶，借着不断地警醒使自己最大的弱点变成最强的优点。借着顺从，可以转暗为明。……TDGJ 1.638

基督已经赐下这信息，满有祂大能的福惠。祂来要救赎人类，祂也必继续不断地接连送来信息，要救祂的羊群脱离撒但的迷惑。祂决不停歇传送祂的信息，直到蒙救赎的宇宙得到安息为止。（《信函》1906年100号，3月23日，致自养的老年工人史蒂芬.贝尔登弟兄夫妇）TDGJ 1.639

三月二十四日TDGJ 1.640

言行一致的基督徒TDGJ 1.641

“上帝就是光，在祂毫无黑暗。……我们若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣基督的血也洗净我们一切的罪”(约壹1:5-7)。TDGJ 1.642

基督徒有权与光明之源连系，借着这种活的联络而成为世上的光。基督的真信徒必像祂那样行在光中，所以不会像无定向的人那样行路，在黑暗中摸索。大教师正在告诉祂的听众，他们可以成为世界的福气，就像太阳从东方升起，驱散黑夜的密云与阴影。黎明为白昼所取代。太阳金光灿灿，使天空充满了辉煌的荣耀，象征着基督徒的人生。正如太阳光是一切生物的光明、生命和福惠，基督徒也当借着他们的善行，以及他们愉快的心情与勇气，作世界的光。正如太阳光驱散黑夜的幽暗，将它的光辉照耀深谷峻岭，基督徒也当将照在他身上的公义日头反射出来。TDGJ 1.643

在基督真信徒表里如一的生活面前，无知、迷信和黑暗都必消除，就像太阳驱散黑夜的幽暗。同样，耶稣的门徒必深入地上黑暗之处，散布真理的光，直到在黑暗中之人的道路被真理之光所照耀。TDGJ 1.644

自称为上帝儿女，却像失了味的盐那样的人生，与此形成了何等强烈的对比啊！他和上帝并没有活泼的联络，而且好像那毫无价值的盐，就是基督所形容的，毫无用处，不过丢在外面任人践踏的──他已经没有救人的特性了。那自称为跟从基督的人，如果和耶稣基督没有活泼的联络，他的人生就是这样。这等毫无光彩却自称为信徒的人，乃是黑暗的阴影。……TDGJ 1.645

每一次怀疑的表示，都加强不信的心意。每一有希望、勇气、光明和亲爱的思想与话语，都加强信念，并为心灵设防，对抗那充斥世界的道德方面的黑暗。凡讲论信心的人就必具有信心；凡讲论丧气的人也必定是丧气的。我们因为注目仰望就得以变化。（《信函》1880年16号，3月24日，致总会的一位行政人员）TDGJ 1.646

三月二十五日TDGJ 1.647

进行正确的察验TDGJ 1.648

“但要凡事察验，善美的要持守”(帖前5:21)。TDGJ 1.649

弟兄们，我们必须深打矿井到真理的矿山中。只要你们以正确的精神从事，是可以自己质疑问题和彼此质疑的；但往往自我很大，一开始查究，就显出了不像基督的精神。这正是撒但喜欢的事，但我们应该以谦卑的心前来，亲自知道何为真理。时候将到，我们会被分散开，我们各人将不得不独自站立而没有特权与那些拥有同样宝贵信心的人团契；若没有上帝站在你身边，你若不知道祂在带领你和引导你，你怎么能站立得住呢？每当我们来研究圣经真理的时候，会众之主就与我们同在。主并不让航船有片刻让无知的领航员驾驶。我们可以从我们救恩的元帅领受命令。……TDGJ 1.650

如果有弟兄传讲谬论，负责的人就应该知道这事；如果他是在教导真理，他们就应该站在他一边。我们都应当知道在我们中间正在教导什么；因为如果它是真理，我们就需要明白它。每位安息日学的教员必须明白它，每位安息日学的学员也应该了解它。凡是上帝所传给我们的，我们都对上帝负有需要明白之的义务。祂已经给予我们种种指导，使我们可借以试验每一项教义——“以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，是因他们里面没有光”(赛8:20)。但是如果它与这标准相符，你们就不可充满偏见，仅仅因为它跟你们的见解不合就不接受。TDGJ 1.651

不要抓住每一个异议，无论它多么小，不要尽量夸大它，也不要留下来以备将来使用。虽然没有人说过我们会在任何人的研究里得以完全，但我确实知道，我们的各教会因缺少教导因信基督而成义的问题和相似的真理而快要死了。TDGJ 1.652

亮光不论是谁传来的，我们都当本着基督谦柔的心打开心门接受。（《评论与通讯》1890年3月25日）TDGJ 1.653

三月二十六日TDGJ 1.654

与罪恶隔绝TDGJ 1.655

“所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在上帝的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事”(西3:1,2)。TDGJ 1.656

上帝的要求清楚地摆在我们面前，要解决的问题是：我们愿意答应这些要求吗？我们愿意接受在祂的道中定下的条件——与世人分别吗？这不是一刻或一天的工夫。这不是靠在家庭祭坛前屈膝和献上嘴唇的侍奉完成的，也不是靠公开的劝诫和祈祷完成的。这乃是毕生的工夫。我们向上帝献身必须是一个活泼的原则，交织在生活中，导致舍己和自我牺牲。它必须作我们一切的思想和每一行动之源的基础。这会提拔我们超越世界，且使我们与世界的污秽影响隔绝。TDGJ 1.657

我们一切的行动都受我们的宗教经验影响，这种经验若是基于上帝的，我们也明白敬虔的奥秘，我们若是天天领受来世的权能，并与上帝保持交通，与圣灵相交，我们若是每一天都更坚定地把握那更高的生命，越来越靠近救赎主流血的肋旁，就会将圣洁高尚的原则交织在我们里面。于是我们自然就会追求纯正圣洁并与世人分别，就像荣耀的天使执行所指定给他们的仁爱使命，拯救凡人脱离世界的败坏影响一样自然。每一个进入上帝圣城珍珠门的人都必是一个行道的人。他必与上帝的性情有份，脱离了世上从情欲而来的败坏。我们有特权实现在基督里的丰满，并因借祂而作的供应蒙福。已做好充分的供应，使我们能得到提拔脱离低洼之地，专情于上帝和天上的事。TDGJ 1.658

这样顺从上帝的命令，与世人分别会使我们不适合做主所交给我们的工作吗？这会阻碍我们向周围的人行善吗？不会的。我们越坚定地把握天国，我们在世上无私的能力就越大。（《文稿》1869年第1号，3月26日，“殷勤预备”）TDGJ 1.659

三月二十七日TDGJ 1.660

安定在救恩之中TDGJ 1.661

“我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人”(弗6:10)。TDGJ 1.662

你们如果跟光和智慧的根源耶稣基督有密切的联络，就能在基督里成为刚强的人。我们既是那么地甘愿缺少自己与上帝亲近的特殊证据，就心满意足，以致在原可成功的事上也失败了。耶稣早已作了各种的准备，使我们不但可以相信一种不为人所喜爱的真理，更可以在祂里面有喜乐。真理是借爱的行动表现，信心也是借着爱的行动表现，并且使心灵得以洁净。……TDGJ 1.663

现在的问题是：你们在真理的知识上有长进吗？你们跟耶稣基督有活泼的联络吗？你们看到亚伯拉罕曾经有过，他也和天使谈过话，而且还能够向他们提出请求来。你们看到摩西跟上帝有过活泼的联络，而且他诚恳的要求就是得以看见上帝的荣耀。他所要求的是：“求祢显出祢的荣耀给我看”。他提出这样的要求，主当时并没有斥责他；他在试图要更加认识上帝和祂的荣耀这件事上，也不算是僭越过分的。然而我们却看到那位大有信心的人竟被藏在磐石缝中，上帝还用祂的手遮掩了那磐石，然后才向他彰显了祂的荣耀。TDGJ 1.664

我们的信心和我们的经验，都还不够诚挚确实。……我希望你们当中没有一个人，只因为自己相信真理，就心满意足地安定下来了。其实只要全世界还有一个要拯救的生灵，你们就应该使自己紧紧靠近那一切光和能力的来源，好使你们可以拯救这些生灵。你们不要担心自己的经验上会带有地上的属世的模样。你们既有要拯救或要丧失的生灵，因此你们也需要有更多关于耶稣的一切，融会贯通在你们的生活，在你们的品格，并且在你们的经验之中。借着你们在每一地位上所表现的忠诚，借着你们感悟到自己是上帝在地上的代表，你们就能彼此帮助互相造福了。……TDGJ 1.665

不要因为真理经常向你们一再地提述，就听任它成为并无特别有益的了；反而要使它成为天天帮助我们合格，得以在上帝的国里和天上的使者交往。（《文稿》1886年19a号，3月27日，“亚伯拉罕生平的教训”）TDGJ 1.666

三月二十八日TDGJ 1.667

祂时常的同在TDGJ 1.668

“祢必将生命的道路指示我。在祢面前有满足的喜乐，在祢右手中有永远的福乐”(诗16:11)。TDGJ 1.669

这个世界是我们的学校──一所教育和训练的学校。我们被安置在这里，上要养成基督化的品格，学会那度高尚人生的习惯和语言。敌对善良的种种势力充斥各方各处。罪恶的发展既是那样的满盈，那样的深远，那样的为上帝所憎恶，以致不久祂就必凭祂的威严兴起，使大地受到可怕的震动。仇敌的计谋是那么的狡猾，他所造成的纠纷是那么的繁杂，以致那些信心薄弱的人无法辨明他的欺骗。他们都陷入他借着人所制造的网罗里，假若可行，连选民也要迷惑了。只有那班与上帝有密切联络的人，才能认明仇敌的种种虚谎和阴谋。……TDGJ 1.670

想想等待着得胜之人的荣耀吧！他们必看见主的圣面。在祂面前有满足的喜乐，在祂右手中有永远的福乐。TDGJ 1.671

但愿我们让上帝来管理我们的思想。但愿我们不说任何的话或做任何的事，使一位同胞转离正路。TDGJ 1.672

我一想到那表示自己曾经尝过与复活升天的救主交往之厚福的人竟是那么地少，就觉得非常忧伤。世俗的人在争取无上的权势。跟从上帝的人却要始终仰望基督，扪心自问：这是主的道路吗？一种要度基督化人生的圣洁愿望，应充满在我们的心中。上帝丰富完美的本性，都有形有体地存在祂身上。因为一切的智慧和知识，都蕴藏在祂的里面。TDGJ 1.673

惟愿我们的信徒都能体会到：他们如果时刻仰望耶稣，所要得到的该是怎样的权利啊！“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”（林3:18）。祂是我们的阿拉法，也是我们的俄梅戛。我们紧靠在祂的身边，保持与祂交往，就必变得像祂。借着基督圣灵的变化之能，我们的思想和生活就必改变。祂的圣言要铭刻在我们的心版上，我们也要作祂的证人，在日常的生活中表显着祂。（《信函》1903年47号，3月28日，致在同胞中工作的犹太传道士F.C.吉尔伯特）TDGJ 1.674

三月二十九日TDGJ 1.675

有受必施TDGJ 1.676

“好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润”(箴11:25)。TDGJ 1.677

慷慨是圣灵的指示之一，什么时候自称是上帝子民的人扣留了主的十分之一和捐款，他们就要遭遇到属灵的损失。主并不报赏吝啬的施舍。祂吩咐祂的子民要拿他们的财物和土产初熟的果子来荣耀祂。TDGJ 1.678

要为每种情形都定下规律是不可能的；因为在多数事例中，这种办法会使捐献的人作难。有些人所有的处境，原来也是上帝所安排的，必须加以考虑。主期望人所作的施舍，是本着他已经有的，并不是本着他所没有的。就某些人来说，收入的十分之一并不能正确地表示他们所应奉献与主的比例，可是就另外一些人来说，却是公平的奉还。TDGJ 1.679

不知道有多少人因为扣留那原属于上帝的财物，以致失去了丰盛的福惠，也变成了属灵的侏儒。上帝和世人的大敌经常地在活动着，要将那原属于上帝的财宝，转供取悦并将尊贵荣耀归与属肉体的工具之用。有人这样说：我家里的人需要这样，需要那样，而且为了一再方便起见，家里也需要增添家具，衣服，和考究可口的食物。他们忘记了限制自己的欲望，其实他们如果这样做，就必为自己也为家里人带来福惠了。TDGJ 1.680

上帝使我们成为祂的救济品分发员，作祂推进祂在地上国度的伟大工作的合伙人。我们可能会采取那不忠心的管家所有的方法，并且因此丧失那赐于世人的最宝贵的特权。几千年来，上帝曾经借着人从事工作，但是祂可能依照祂的旨意，开除自私自利，贪爱钱财，和贪心的人。即使我们在工作上无份，祂也能照样进行祂的工作。可是，我们当中有谁会愿意主这样行呢？……TDGJ 1.681

主洞悉人的每一思想，智力的每一激动。我们如果没有白白地舍去的精神，那就是在嘲弄祂了。TDGJ 1.682

我们什么时候向世界，向天使，并向世人表明我们的头等要事是上帝圣工的兴旺发达，上帝就必赐福给我们了。（《文稿》1899年47号，3月29日，“上帝喜爱乐意施舍的人”）TDGJ 1.683

三月三十日TDGJ 1.684

求赐我灯盏的油TDGJ 1.685

“万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵”(亚4:6)。TDGJ 1.686

我们不要以为自己不过是一个微小的光，就大可不必特别考究发光的问题。其实我们的光的重要价值，就在乎它总是往这世界道德的黑暗中发光照耀，既不要取悦自己，也不要荣耀自己，而是要尽自己一切所有的荣耀上帝。如果我们是在从事为上帝服务，而且我们的工作也跟上帝所赐给我们的才能相称，这就合乎上帝对于我们所有的期望了。……TDGJ 1.687

我们知道那供给我们光的灯，它们本身并没有什么光。它们也不能使自己充满了油。因此，那奉指派的圣者必须把金色油注入金油管中。再用上天来的火点着，这样就使它们点燃发出光来了。我们的心在还未曾与上天有活生生的联络之前，是无法发出光来的。惟有这样联络，才能使我们的心，本着对耶稣和对那一切祂用祂宝血买来之人的圣洁无私的爱，一直地点燃着。而且还要不断地加添那金色油，不然，火焰就必熄灭了。我们心中若没有上帝的爱常驻，我们的光也必熄灭。……TDGJ 1.688

撒但跟他同谋共犯的使者，指着那些虽然自命为上帝儿女，但是凭他们的性情与行为，却显明他们是追随那背道者样式的人，嘲笑基督和天上的天使。我们这样地把上帝的儿子重钉十字架，以致上帝耻于称我们为祂的儿女，要到几时呢？难道现在还不到我们摆脱那些幼稚愚蠢之事的时候吗？难道我们竟要列在那般常常学习，终久不能明白真道的人当中吗？TDGJ 1.689

因为有天上的使者把那金色油倒进金管子，然后流进金灯盏里，才造成一盏继续不断地照明的灯。因为有上帝的爱继续不断地转交给属肉体的工具，才保持他为上帝用作照明的光。这样，他才能够将光和真理传达给一切处在黑暗、错谬、与罪恶当中的人们。这种金色油并不是经什么人的技巧制造出来的。这是那班侍立在上帝宝座前的神圣使者们的看不见的能力，传达给每一个在黑暗中的人，使他们可以扩散天上的光。上帝大爱的金色油，要白白地流入那凡凭着信心与祂联合之人的心中。（《文稿》1897年27号，3月30日，“教会是真理的宝库”）TDGJ 1.690

三月三十一日TDGJ 1.691

祂所赎买的产业TDGJ 1.692

“我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破坚固的营垒。将各样的计谋，各样拦阻人认识上帝的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督”(林后10:4,5)。TDGJ 1.693

信奉真理的人在与无理邪恶的人交往时应当小心，不要将自己降格到那些人的水准，采用敌人所用撒但的武器，放松对强烈个人情感的控制，激起对自己和主给他们所作之工的怨恨和敌意。要不断高举耶稣。我们是上帝的同工，已配备属灵的武器，能摧毁仇敌的堡垒。我们决不可将非基督化的品质交织在圣工之中，从而误表自己的信仰。我们务要高举上帝的律法，与耶稣基督和一切爱祂并遵守祂诫命的人团结在一起。我们要表现出对基督所代为受死之生灵的爱。我们的信心也要显示为基督所创始的能力。祂的道——圣经要使我们有得救的智慧。TDGJ 1.694

要将基督的义，连同它那赐生命的感化力，引进心灵之中，然后你就可以歌颂说：祂赦免我们一切的罪过。你说：我有很多属灵的疾病。那位大医师正在呼召你来就祂，好让祂医治你。祂医治我们一切的疾病。这些疾病当中最坏的就是：忌恨、嫉妒、心怀恶意、口说恶语，和想遵照那反对上帝圣工计划行事的欲望。人人的生活都应当圣洁，但可惜却充满了邪恶败坏，因为这样，世人很容易就成了撒但试探的对象。可是你们如果有基督住在心中，就很可以说；祂救赎我们的命脱离死亡；祂以仁爱和慈悲为我们的冠冕。既然这样，我们的心中和口中都应该有赞美的歌声。应当默想基督为我们所受的苦难。那原来寻找把柄要控告别人定别人罪的，感谢主，在那里有基督赦罪之恩了。在批评控诉时，基督就担忧；因为这原是撒但的工作。但愿我们都从救恩的泉源欢然取水，并且赞美上帝。TDGJ 1.695

那证明心灵已经重生了的凭据，并不是讲道说教。只有体会到基督对祂草场上羊群的温柔，才是证明的凭据。（《文稿》1898年3月31日，“上帝的子民面前的工作”）TDGJ 1.696

二月一日

四月一日