Bozja Ljubezen
Neizrečena Ljubezen

.Rad te imam.« Te besede so bile Dereku tuje. Nikoli jih niso izgo-vorila usta, iz katerih si jih je obupno želel slišati Nikoli jih ni izgovoril - njegov oče.PhK14 13.2

Sredi mrzle decembrske noči se je Derek nenadoma zbudil in planil pokonci. Njegovo telo je drgetalo. Imel je namreč hude sanje Sanjal je, da je njegov oče umrl. Skobacal se je s postelje in pohitel v očetovo spalnico Nežno ga je prebudil. Ko se je oče zdramil, je Derek zahlipal: .Ati, moram vedeti. Ali me imaš rad?«PhK14 13.3

Tišina. Po očetovih licih so se ulile solze. Nato je prižel fantiča k sebi in ga tesno objel. Še vedno brez besed, vendar je bilo dovolj. Zgodil se je čudežPhK14 13.4

Bog vas zmeraj ljubi. Brez besed. Le križ. Označeni odstavek (poglejte 2 na strani 11) vam bo o Božji ljubezni povedal več.PhK14 13.5

* Zakaj je nekaterim težko razumeti obljube o Božji ljubezni?PhK14 13.6

* Katere dokaze o Božji ljubezni lahko vidite v tem trenutku, če se ozrete naokoli?PhK14 13.7

NareditePhK14 13.8

* Pokažite svoji materi ali očetu, sestri ali bratu, da jih imate radi. Specite kaj ali pospravite razmetano sobo - svojo ali koga dru-gega.PhK14 13.9

* Prosite Boga, naj vam pri drugih pomaga zbuditi neizrečeno lju-bezen do vasPhK14 13.10

Več o tem lahko preberete v ...PhK14 13.11

* Zefanija 3,17PhK14 13.12

* Janez 3,16.17PhK14 13.13

* Janez 15,13 bil svet, da je dal svojega edinorojenega Sina.« (Janez 3,16 CHR) Oče nas ne ljubi zaradi velike spravne daritve, temveč je zagotovil spravo zato, ker nas ljubi. Kristus je posrednik, po katerem Oče lahko izliva svojo neskončno ljubezen na grešni svet. »Bog je tisti, ki je v Kristusu spravil svet s seboj.« (2. Korinčanom 5,19) Bog je trpel s svojim Sinom. Smrtni boj v Getsemaniju in smrt na Golgoti pomenita ceno, ki jo je srce neskončne ljubezni plačalo za našo odkupitev.PhK14 13.14

Jezus pravi: »Zato me Oče ljubi, ker dam svoje življenje, da ga spet prejmem.« (Janez 10,17) To pomeni: »Moj Oče vas je tako ljubil, da mene še bolj ljubi, ker sem dal svoje življenje, da bi vas odkupil. S tem ko sem postal vaša Zamena in Porok, ko sem dal svoje življenje ter vzel nase vaše grehe in prestopke, mi je Oče še bolj naklonjen; kajti zaradi moje daritve je Bog lahko pravičen in vendarle opravičitelj njega, ki veruje vame.«PhK14 14.1

Nihče razen Božjega jega Sina nas ni mogel odkupiti, ker nam je Očeta lahko oznanil samo On, ki je bil v njegovem naročju. Samo On, ki je poznal višino in globino Božje ljubezni, jo je lahko pokazal. Samo Kristusova popolna daritev za padlega človeka lahko izrazi Očetovo ljubezen do izgubljenega človeštva.PhK14 14.2

»Tako je Bog ljubil svet, da je dal svojega edinorojenega Sina.« Ni ga dal zato, da bi samo živel med ljudmi, nosil njihove grehe in umrl kot daritev zanje. Podaril ga je padlemu rodu. Kristus se je poistil s človeškimi koristmi in potrebami. On, ki je bil eno z Bogom, se je povezal s človeškimi otroki z nepretrgljivimi vezmi. Jezusa »ni sram, da jih imenuje brate«. (Hebrejcem 2,11) On je naša Daritev, naš Zagovornik in naš Brat, ki nosi pred Očetovim prestolom našo človeško podobo in je za večne čase eno z rodom, katerega je odkupil - torej Sin človekov. Vse to pa je naredil, da bi lahko človeka dvignil iz pogube in ponižanja greha ter ga usposobil odsevati Božjo ljubezen in biti deležen veselja svetosti.PhK14 14.3

3 Cena, ki je plačana za naše odrešenje, neskončna 15 daritev našega nebeškega Očeta, ko je dal svojega Sina, da je umrl za nas, bi nas morala spodbuditi k vzvišenim zamislim o tem, kaj lahko postanemo po Kristusu.PhK14 15.1

Ko je navdihnjeni apostol Janez opazoval višino, globino in širino Očetove ljubezni do izgubljenega rodu, sta ga prežela občudovanje in spoštovanje. Ker ni našel ustreznih besed, s katerimi bi izrazil veličino in nežnost te ljubezni, je povabil svet, naj jo opazuje. »Poglejte, kakšno ljubezen nam je podaril Oče: Božji otroci se imenujemo.« (1. Janezovo 3,1) Kakšno vrednost to daje človeku! Po prestopku so ljudje postali Satanovi podložniki. Z vero v Kristusovo spravno daritev pa lahko Adamovi otroci postanejo Božji otroci. S prevzemom človeške narave Kristus dviguje človeštvo. Padli ljudje so dobili priložnost, da povezani z njim zares lahko postanejo vredni imena »Božji otroci«.PhK14 15.2

Takšna ljubezen je neprimerljiva. Otroci nebeškega Kralja! Kakšna dragocena obljuba! Predmet najglobljega razmišljanja! Neprimerljiva Božja ljubezen do sveta, kateri ga ni ljubil! Ta misel ima moč podrediti in podvreči um pokornosti Božji volji. Čim bolj proučujemo božanski značaj v luči križa, tem bolj spoznavamo milost, nežnost in odpuščanje, združene z nepristranostjo in pravičnostjo ter vse jasneje zaznavamo neštete dokaze neskončne ljubezni in nežnega usmiljenja, ki presega materino hrepeneče razumevanje do svojeglavega otroka. 16PhK14 15.3