Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Нагорная проповедь Христа

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "undefined".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First

    “Не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого” (Матфея 6:13)

    Искушение — это побуждение ко греху; но оно исходит не от Бога, а от сатаны и от лукавства нашего собственного сердца. “Бог не искушается злом и Сам не искушает никого” (Иакова 1:13).НПХ 116.2

    Сатана стремится ввести нас в искушение, чтобы открыть перед ангелами и людьми порочность нашего характера, а затем предъявить права на нас как на свою собственность. В образном пророчестве Захарии сатана стоит по правую руку ангела Господня и обвиняет Иисуса, великого иерея, одетого в запятнанные одежды; он противится тому, что ангел намерен совершить с Иисусом. Это ясно показывает нам отношение сатаны к каждой душе, привлекаемой любовью Христа. Он сам вводит нас в грех, а потом обвиняет нас перед всей Вселенной и объявляет нас недостойными любви Божьей. Но “сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня?” А Иисусу Он сказал: “Смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные” (Захарии 3:2, 4).НПХ 116.3

    Господь в Своей великой любви старается, чтобы в нас развивались драгоценные добродетели Его Духа. Он допускает, чтобы мы сталкивались с препятствиями и переносили гонения и трудности, но не как проклятие, а как величайшее благословение в жизни. Каждое побежденное искушение, каждое мужественно перенесенное испытание обогащает наш опыт и способствует развитию нашего характера. Душа, противостоящая искушению благодаря силе Божьей, показывает миру и всей Вселенной действенность Христовой благодати.НПХ 117.1

    Испытание, каким бы горьким оно ни было, не должно приводить нас в смущение, и все же нам следует молиться, чтобы Господь не позволил нам оказаться там, где желания наших злых сердец могут всецело завладеть нами. Произнося молитву Господню, мы отдаемся в руки Божьи и просим Его вести нас безопасной дорогой. Совершенно невозможно искренно молиться этой молитвой и в то же время сознательно идти собственным путем. Мы будем ждать, когда Он поведет нас Своей рукой; мы будем внимать Его гласу: “Вот путь, идите по нему” (Исаии 30:21).НПХ 117.2

    Для нас всегда опасно раздумывать над тем, какую выгоду мы сможем извлечь, если уступим сатанинским искушениям. Грех приносит несчастье и бесчестие каждой душе, потворствующей ему. Однако грех ослепляет, обольщает и манит нас лестными перспективами. Если мы рискнем вступить на сатанинскую почву, то потеряем гарантию защиты от его могущества. Нам надо всеми силами стараться закрыть искусителю всякий доступ к нашей душе.НПХ 118.1

    Молитва “не введи нас в искушение” по существу является обетованием. Если мы предаем себя Богу, то у нас есть заверение: “Верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести” (1 Коринфянам 10:13).НПХ 118.2

    Единственная защита от зла состоит в пребывании Христа в сердце посредством веры в Его праведность. Искушение все еще имеет силу над нами только потому, что себялюбие не искоренено полностью из нашего сердца. Но когда мы созерцаем великую любовь Божью, то видим всю низость и мерзость себялюбия, чувствуем отвращение к нему и всей душой желаем избавления от него. Когда Святой Дух прославляет Христа, наше сердце смягчается и покоряется Богу, искушение теряет над нами силу, а наш характер преображается Христовой благодатью.НПХ 118.3

    Христос никогда не покинет душу, за которую Он умер. Душа может оставить Его, искусившись грехом, но Христос никогда не отвернется от тех, кого Он выкупил Своей смертью. Если бы открылись наши духовные очи, мы увидели бы вокруг себя души, отягченные заботами, сокрушенные скорбью, прогнувшиеся, как телега под тяжестью снопов, готовые умереть в унынии. Но мы тут уже увидели бы ангелов, которые спешат на помощь этим искушаемым душам, стоящим как бы у края пропасти, отгоняют злые силы, окружающие этих несчастных, и помогают им стать на твердое основание. Борьба между этими невидимыми воинствами так же реальна, как сражения между земными армиями. От исхода этой духовной борьбы зависит наша вечная участь.НПХ 118.4

    Слова Христа, сказанные однажды Петру, относятся и к нам: “Сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу; но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя” (Луки 22:31, 32). Мы можем благодарить Бога за то, что мы не предоставлены самим себе. Тот, Кто “так возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Иоанна 3:16), не оставит нас в борьбе с противником Бога и человека. “Се, даю вам власть, — говорит Он, — наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам” (Луки 10:19).НПХ 119.1

    Живите в общении с живым Христом, тогда Он крепко возьмет вас за руку и никогда не отпустит. Познайте любовь Божью к нам, уверуйте в нее, и будете в безопасности; эта любовь — неприступная крепость для всех нападений и козней сатаны. “Имя Господа — крепкая башня: убегает в нее праведник — и безопасен” (Притчи 18:10).НПХ 119.2