Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "undefined".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Глава 20

    5, 6. Следы проклятия при втором воскресении — “При первом воскресении все восстанут во славе бессмертия, но при втором на всех будут видны следы проклятия. Все восстанут такими же, какими они ушли в могилу. Жившие до потопа воскреснут великанами, более чем в два раза превышающими ростом живущих сегодня людей и притом с прекрасными пропорциями. Поколение после потопа, были меньшего роста” (Духовные дары, т. 3, c. [84, 85]).7БК 986.4

    9, 10, 14. (Бытие 8:1; 2 Петра 3:10). Новый Иерусалим не пострадает от пламени — “Когда воды потопа достигли на земле своей наивысшей отметки, они казались одним безбрежным океаном. Когда Бог в итоге очистит землю, она будет казаться безбрежным океаном огня. Как Бог сохранил ковчег среди бушующего потопа из-за находящихся в нем восьми праведников, также Он сохранит и Новый Иерусалим со всеми его верными — от праведною Авеля до последнего из живущих святых. Несмотря на то, что вся земля за исключением того места, где будет находиться город, будет охвачена морем жидкого огня, все-таки город будет сохранен чудесной силой Всемогущего как это было и с ковчегом. Всепожирающая стихия ничем не навреди ему” (Духовные дары, т. 3, c. [87]).7БК 986.5

    12, 13. (Даниила 7:9, 10; см. Комментарий ЕУ на Исход 31:18; Матфея 5:21, 22, 27, 28; 1 Тимофею 5:24, 25; Откровение 11:1; 22:14). Закон Божий предстанет в новом свете — “Когда судьи сядут и каждый будет судим по написанному в книгах, на авторитет Божьего закона взглянут тогда в совершенно ином свете, который полностью отличается от мнения современного христианского мира. Сатана ослепил и запутал их так же, как он ослепил и запутал Адама с Евой, введя их в преступление. Закон Иеговы настолько же велик, как и его Создатель. На суде все его требования будут признаны святыми, справедливыми и добрыми. Те, кто нарушает этот закон, должны будут дать перед Богом серьезный отчет, ибо Его требования остаются решающими” (Ревью энд Геральд, 7 мая 1901 г.).7БК 986.6

    (Римлянам 3:19; 7:12; Иуды 15). Все миры наблюдают за судом — “Христос желает, чтобы все понимали то, что будет происходить во время Второго пришествия. Сцена суда произойдет на глазах у всех миров; ибо на этом суде будет оправдано правление Бога, и закон Его предстанет ‘святым, праведным и добрым’. Тогда будет решено дело каждого, и приговор будет вынесен всем. Тогда грех не покажется привлекательным, но явится во всех своих ужасающих размерах. Тогда все поймут в каких отношениях они находятся с Богом и друг с другом” (Ревью энд Геральд, 20 сентября 1898 г.).7БК 986.7

    Серьезное исследование сердца — [Цитирование Откровение 20:12]. “Тогда люди четко и ясно вспомнят то, что они делали в этой жизни. Ни одно слово или дело не будет забыто. То будет тяжелое время. И хотя нам не стоит горевать о грядущем времени скорби, давайте все же, как последователи Христа, исследовать свои сердца как при зажженной свече, чтобы определить какого мы духа. Ради нашего же блага в настоящем и будущем давайте критично относиться к нашим действиям, чтобы понять как они выглядят во свете закона Божия. Ибо именно этот закон является нашим мерилом. Пусть каждая душа исследует собственное сердце” (Письмо 22, 1901 г.).7БК 986.8

    (Псалтирь 32:13—15; Екклесиаста 12:13, 14; Иеремии 17:10; Евреям 4:13; см. Комментарий ЕУ на Псалтирь 138:1—12). Дело каждого исследовано — “Хотя перед Ним на суде должны будут предстать все народы, Он все же исследует дело каждого с такой тщательностью, как будто бы на земле не было ни одного другого существа” (Ревью энд Геральд, 19 января 1886 г.).7БК 986.9

    (Малахии 3:16, 17; 1 Коринфянам 3:13). Ангелы отмечают поступки людей — “Все небо заинтересовано в нашем спасении. Ангелы Божьи ходят по улицам этих городов и отмечают поступки людей. Они записывают в Божью памятную книгу слова веры, дела любви, смирение духа; и в тот день когда дела каждого будут проверены, дело скромного последователя Христа выдержит испытание и получит одобрение Небес” (Ревью энд Геральд, 16 сентября 1890 г.).7БК 986.10

    Точная как пленка фотографа — “Каждый из нас, будучи благословен Богом силой мысли, интеллекта и суждения, должен осознать свою ответственность перед Богом. Данная Им жизнь — священная ответственность, и ни одно ее мгновение не должно тратиться легкомысленно, ибо нам придется еще раз увидеть эту жизнь, представленную в записях суда. В небесных книгах она отражена так же точно как картинка на пленке фотографа. Мы не только несем ответственность за то, что мы сделаем, но и за то, что осталось несделанным. Мы должны будем дать отчет за наш неулучшенный характер, за наши упущенные возможности” (Ревью энд Геральд, 22 сентября 1891 г.).7БК 987.1

    Наш характер представлен в книгах — “Насмешники и тривиальные замечания грешников, не обращающих никакого внимания на призыв милости, с которым обращаются к ним слуги Христовы, проповедующие Своего Господа, тщательно записываются в небесных книгах. Как художник воспроизводит на гладком стекле точные очертания человеческого лица, так и Божьи ангелы ежедневно воспроизводят в небесных книгах точную копию характера каждого человека” (Знамения времени, 11 февраля 1903 г., перепечатано из журнала Ревью энд Геральд, 15 февраля 1912 г.).7БК 987.2

    Небесная запись о служении — “Все являющиеся причастниками этого великого спасения, совершенного Иисусом Христом, обязаны трудиться как Божьи соработники. В небесных дворах зачитывается список, в котором отмечено каждое имя и небесные существа откликаются на эту перекличку. Там отмечено служение, выполненное каждым человеком на земле. Если кто-то проявляет нерадивость — это записывается; если усердие — оно отмечается; если праздность — этот факт вписывается напротив имени этого человека. Из всей необозримой массы людей из поля зрения не выбывает ни один. В этом случае пусть каждый будет готов ответить при упоминании своего имени: ‘Здесь, Господи, к выполнению задания готов’.7БК 987.3

    Мир претендует на вас. Если вы не будете сиять как светила в этом мире, то некоторые восстанут на суде и обвинят вас в гибели своих душ. Будет явлено, что вы были орудием в руках врага Бога и человека, с помощью которого он обманывал людей, принимавших ваше христианство за чистую монету. Вы не вели души к благочестию и посвященности. У вас было имя, как будто вы живы, но вы были мертвы духовно. Вы не ощутили оживляющею воздействия Духа Божия, Который обильно дается всем, кто с верой просит его” (Ревью энд Геральд, 16 августа 1898 г.).7БК 987.4

    Ежедневный переучет — “Бог судит каждого человека по его делам. Он не только судит, но и подводит итог — каждый день и каждый час — нашему продвижению в добром” (Ревью энд Геральд, 16 мая 1899 г.).7БК 987.5

    12—15. (гл. 3:5; 13:8; 22:10; 22:19). Книга жизни — “Когда мы становимся детьми Божьими, наши имена записываются в книге жизни у Агнца и остаются там до времени судебного следствия. Тогда, Тем, Кто сказал: ‘Знаю твои дела’, будет названо имя каждого и исследованы его записи. И если в тот день окажется, что мы не раскаялись полностью в злых делах, то наши имена будут вычеркнуты из книги жизни, а наши грехи будут свидетельствовать против нас” (Знамения времени, 6 августа 1885 г.).7БК 987.6

    (Исход 32:30—33; см. Комментарий ЕУ на Матфея 12:31, 32). Справедливое наказание грешника — “Моисей проявил свою великую любовь к Израилю, когда умолял Господа либо простить их грех, либо изгладить его имя из записанной Им книги. Его ходатайство здесь служит иллюстрацией Христовой любви и заступничества за грешное человечество. Но Господь не дал пострадать Моисею за грехи Его отступившего народа. Он объявил ему, что согрешивших против Него Он изгладит из написанной Им книги; ибо праведник не должен страдать за вину грешника.7БК 987.7

    Здесь идет речь о книге записей на небе, куда занесено каждое имя, поступки всех людей, их грехи и послушание тщательно записывается. Когда люди совершают грехи, которые слишком отвратительны, чтобы Господь мог простить, тогда их имена изглаживаются из книги, а сами люди обрекаются на уничтожение” (Знамения времени, 27 мая 1880 г.).7БК 987.8

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents