KINH THÁNH

Sự kiêng ăn mà ta chọn lựa há chẳng phải là tháo xiềng gian ác, mở dây cột ách, trả tự do cho kẻ bị áp bức, bẻ gãy mọi ách, hay sao? Há chẳng phải là chia bánh cho kẻ đói; đem người nghèo không nhà cửa về nhà mình; khi thấy kẻ trần truồng thì mặc cho và không tránh mặt làm ngơ đối với người ruột thịt, hay sao? Bấy giờ ánh sáng của ngươi sẽ tỏa ra như rạng đông; vết thương ngươi sẽ chóng lành; sự công chính ngươi sẽ đi trước mặt và vinh quang của Chúa sẽ bảo vệ phía sau ngươi (Ê-sai 58:6-8).TTQ 63.4

Khi Con Người đến trong vinh quang với tất cả thiên sứ, Ngài sẽ ngự trên ngai vinh quang. Mọi dân tộc sẽ được triệu tập trước mặt Ngài; Ngài sẽ phân chia họ ra như người chăn chiên tách chiên ra khỏi dê. Ngài sẽ để chiên bên phải và dê bên trái.TTQ 64.1

Bấy giờ vua phán với những người ở bên phải: “Hỡi những người được phước của Cha Ta, hãy đến thừa hưởng vương quốc đã được sắm sẵn cho các con từ khi sáng tạo thế giới. Vì khi Ta đói, các con cho Ta ăn; Ta khát, các con cho uống. Khi Ta là khách lạ, các con đến thăm Ta. Ta trần truồng, các con mặc cho Ta; Ta đau ốm, các con chăm sóc Ta; Ta bị tù, các con đến thăm viếng Ta.TTQ 64.2

Bấy giờ những người công chính thưa: “Lạy Chúa, chúng con khi nào thấy Chúa đói mà cho ăn, hay khát mà cho uống đâu? Chúng con khi nào có thấy Chúa là khách lạ mà tiếp đãi, hoặc trần truồng mà mặc cho đâu? Hay chúng con khi nào có thấy Chúa đau ốm hay bị tù đày mà thăm viếng đâu? Vua phán cùng họ: “Thật, Ta bảo cùng các con, hễ các con làm điều đó cho một trong những anh em hèn mọn nhất của Ta, tức là đã làm cho Ta vậy.TTQ 64.3

Bấy giờ Ngài phán với những người ở bên trái: “Hỡi những kẻ bị rủa sả, hãy lui ra khỏi Ta mà vào lửa đời đời đã sắm sẵn cho quỷ vương và quỷ sứ nó. Vì khi Ta đói, các người không cho Ta ăn; Ta khát, các người không cho Ta uống. Ta là khách lạ, các người không tiếp đãi; Ta trần truồng, các người không mặc cho; Ta đau ốm, tù đày các người không thăm viếng. Bấy giờ họ đáp: “Lạy Chúa, chúng con có bao giờ thấy Ngài đói khát hay là khách lạ, trần truồng, đau ốm hay tù tội mà không chăm sóc đâu? Vua bèn phán với họ: “Thật, Ta bảo cùng các người, hễ các người không làm điều đó cho một trong những người hèn mọn nhất này, tức là không làm cho Ta. Vậy, những kẻ này sẽ đi vào hình phạt đời đời còn những người công chính đi vào sự sống vĩnh cửu” (Ma-thi-ơ 25: 31-46).TTQ 64.4

Phước cho người nào nghĩ đến kẻ yếu hèn, trong ngày gian truân Chúa sẽ giải cứu người (Thi Thiên 41:1).TTQ 64.5

Hãy xét xử ngay thẳng cho những người yếu kém và kẻ mồ côi; hãy giữ lẽ công bình cho kẻ khốn cùng và người nghèo khó. Hãy cứu vớt kẻ yếu kém và nghèo khổ; giải cứu họ khỏi tay những kẻ ác (Thi Thiên 82:3-4).TTQ 64.6

Kẻ áp bức người cô thế là làm nhục Đấng Tạo Hóa mình; ai thương xót kẻ nghèo là tôn kính Ngài (Châm ngôn 14:31).TTQ 64.7

Người nào nhân từ đối với người nghèo là cho Chúa vay mượn; Ngài sẽ đền đáp cho việc lành của người (Châm ngôn 19:17).TTQ 64.8

Trong Ma-thi-ơ đoạn 25, Chúa Giê-su đồng hóa chính Ngài ngang hàng với những người dân đau khổ. Chúa Giê-su đói và khát. Chúa Giê-su là khách lạ. Chúa Giê-su cần quần áo mặc. Chúa Giê-su bị bệnh. Chúa Giê-su bị tù đày. Khi bạn đang thưởng thức đủ thứ thức ngon vật lạ thì Chúa Giê-su đang bị đói ngoài đồng trong nhà tạm của những người làm công gần nơi bạn ở.TTQ 64.9

Chúa Giê-su nói: “Ngươi đóng cửa ngay trước mặt Ta, trong khi ngươi có các căn phòng trang hoàng lộng lẫy mà không có người ở, còn Ta thì không có một chỗ gối đầu. Các tủ đồ của ngươi chất đầy quần áo và những phụ kiện xa xỉ được mua bằng số tiền mà có thể đem giúp đỡ biết bao nhu cầu của những người nghèo khốn, Ta lại không có đủ quần áo mặc. Khi ngươi vui vẻ vì khỏe mạnh, Ta lại bệnh. Trong khi ngươi được tự do rong chơi; sự rủi ro lại ném Ta vào ngục tù làm Ta vỡ mộng, rồi bêu xấu Ta, tước đoạt của Ta sự tự do và hy vọng”.TTQ 64.10

Đức Chúa Giê-su diễn tả bản thân Ngài với các con cái khốn khổ thật thống nhất làm sao! Ngài đặt chính mình vào tình cảnh của họ. Những nỗi bất hạnh của họ cũng là của Ngài. Hỡi những Cơ Đốc nhân ích kỷ, hãy chú ý đây: Mọi sự thờ ơ đối với nhu cầu của người nghèo khổ, vô gia cư, không cha mẹ, tù đày cũng là sự hờ hững với Chúa Giê-su.TTQ 65.1

Khi bạn bố thí miếng bánh mì nhỏ như tiền thù lao cho người nghèo đói, khi bạn cho họ áo quần mỏng dính để mặc dưới tiết trời lạnh buốt, bạn có nghĩ rằng bạn sẽ đem vinh hiển gì về cho Chúa? “Ta luôn ở bên cạnh con người phiền muộn của ngươi suốt cả cuộc đời, nhưng ngươi không tìm kiếm Ta. Ngươi không nghĩ về tình bạn với Ta. Ta biết ngươi không nghĩ đến”.TTQ 65.2

Người nghèo cũng có nhiều quyền lợi để được một chỗ ở trong vương quốc của Chúa như một người giàu sang. Các luật pháp trong sách Lê-vi Ký được ban cho bởi Đấng Tạo Hóa đầy lòng nhân từ nhằm giảm bớt nỗi khổ đau, mang hy vọng và tia nắng soi rọi xuống những mảnh đời khốn cùng bị áp bức.TTQ 65.3

Chúa bảo “Dừng lại!” đối với loại tình yêu thất thường dành cho của cải và quyền lực, chúng phát sinh nhiều hậu quả tội ác quá lớn từ việc liên tục làm giàu của một tầng lớp và cảnh bần cùng hèn hạ của tầng lớp kia. Không có sự kềm chế quyền lực, người giàu trở thành kẻ độc tài, còn người nghèo (dù mọi cách cư xử hoàn toàn đáng quý trong cái nhìn của Chúa) cũng bị đánh giá và đối đãi như là thành phần hạ cấp của người giàu sang. Cảm giác bị áp bức này càng khuấy động lòng giận dữ của tầng lớp nghèo khổ hơn. Có một cảm giác tuyệt vọng và liều lĩnh đã phá hoại đạo đức xã hội, mở ra cánh cửa cho các loại tội phạm khác nhau. Luật pháp Chúa thiết lập trong Lê-vi Ký là cách sắp xếp nhằm đẩy mạnh sự công bằng xã hội. TTQ 65.4

Lời Chúa ngăn cấm các kiểu cư xử ví như tầng lớp này làm giàu bằng cách áp bức và gây đau khổ trên một tầng lớp khác. Kẻ nào lợi dụng nỗi bất hạnh của người khác để kiếm tư lợi hoặc kẻ nào thu lợi nhuận trên những người sức yếu thế cô là những kẻ phá bỏ Luật pháp Chúa. Xã hội bỏ mặc người nghèo sống trong cảnh khổ cực và hạ cấp, không quan tâm đến những người bị đẩy đến cảnh bần cùng vì bệnh tật và rủi ro, thông thường là từ âm mưu của những kẻ bất lương kiếm sống trên những hoàn cảnh kém may mắn.TTQ 65.5

Có những cộng đồng gia đình mà nơi ăn chốn ở của họ ở dưới tiêu chuẩn cơ bản, họ chỉ có chút ít đồ đạc và quần áo, không có sách vở hay dụng cụ làm việc, thiếu thốn cả sự thoải mái tiện nghi và học thức kém. Những gia đình này cần được dạy dỗ để có khả năng khá hơn. Làm sao để thực hiện điều này ở những nơi mà sự nghèo đói trở nên phổ biến, ở những nơi mà thói quen đã nhiễm quá lâu và những thái độ gây cản trở cần phải được tụ họp lại từng bước một? Chắc chắn là công việc này không hề dễ dàng. Sự cải cách cần thiết sẽ không bao giờ thực hiện được trừ khi người nam và người nữ đó có được một quyền lực từ bên ngoài giúp đỡ họ. Trong khi giúp cho người nghèo những điều thuộc về trần tục thì cũng phải luôn luôn hướng tầm nhìn về những nhu cầu tâm linh của họ. Mục đích của Chúa là người giàu và người nghèo sẽ được gắn kết gần gũi nhau bằng sợi dây cảm thông và giúp ích. Những ai có tiền, năng lực và khả năng gì đó thì hãy sử dụng các món quà này để làm lợi ích cho nhân loại.TTQ 65.6

Từ thiện chân chính giúp đỡ người này người nọ cũng là cách để giúp đỡ chính mình. Nếu có ai đó xin bạn thức ăn, bạn đừng nên quay mặt đi. Lòng nhân từ thật sự có ý nghĩa hơn những món quà nhỏ. Nó có nghĩa là sự quan tâm thật sự đến hạnh phúc của người khác. Chúng ta nên cố gắng thấu hiểu nhu cầu và điều kiện sống của những người nghèo khổ để giúp đỡ họ, điều đó sẽ có ích cho họ hơn hết. Hãy chia sẻ ý kiến, thời gian và nhiều nỗ lực cá nhân hơn thay vì chỉ cho tiền, bởi vì đó chính là từ thiện chân chính.TTQ 66.1

Thường thường, cách tác động tốt nhất đối với người nghèo là dạy dỗ họ thực hành theo hướng dẫn, cung cấp cho họ cơ hội việc làm sau khi huấn luyện, mở các lớp dạy nấu ăn và cách tự kiếm tiền. Những ai học cách kiếm tiền sẽ nhận thấy họ dễ dàng áp dụng vào trách nhiệm quản lý tài chính. Khi học cách tự lực cánh sinh, họ cũng sẽ tự tin và được trang bị tấm lòng sẵn sàng giúp đỡ người khác. Nhiều người từng phải vật lộn với gánh nặng tiền bạc sẽ biết cách tạo lợi nhuận hơn sau khi học lớp quản lý tài chính. Hãy dạy dỗ nhau tầm quan trọng của việc sống theo năng lực Chúa ban cho mỗi người. TTQ 66.2

Chúa Giê-su cố gắng sửa chữa thế giới sa ngã theo tiêu chuẩn xét xử giá trị của nam nữ. Ngài đặt chính mình vào vị trí của người nghèo để Ngài có thể cất đi cảm giác họ bị sỉ nhục. Ngài đã tháo bỏ thành kiến thấp kém bằng cách ban ơn cho người nghèo và mời họ dự phần vào việc thừa kế vương quốc của Ngài. Ngài chỉ cho chúng ta đi theo con đường Ngài đã đi, phán rằng: “Nếu ai muốn theo Ta, phải tự bỏ mình đi, mỗi ngày vác thập tự giá mình mà theo Ta” (Lu-ca 9:23).TTQ 66.3

Tất cả chúng ta hiệp lại với nhau bằng mạng lưới rộng lớn toàn cầu của nhân loại, bất cứ chuyện gì chúng ta có thể làm để mang ích lợi và nâng đỡ người khác cũng sẽ phản chiếu ân phước trở lại cho chúng ta. Quy luật của lòng tin cậy lẫn nhau sẽ vận hành xuyên suốt trong mọi tầng lớp xã hội.TTQ 66.4

Ai cũng có thể tìm thấy điều gì đó để làm cho những người kém may mắn. Chúa Giê-su nói: “Vì các ngươi thường có kẻ nghèo ở với mình” (Giăng 12:8). Vì vậy ai cũng có thể thấy cơ hội để giúp đỡ. Hàng triệu, hàng triệu người đang trong tình trạng dần tàn lụi, bị bao vây trong xiềng xích ngu dốt và tội lỗi, họ không bao giờ được nghe nói Chúa Giê-su yêu thương họ. Chuyện gì sẽ xảy ra nếu tình cảnh của những người đó là của chúng ta và chúng ta chính là họ? Chúng ta mong ước họ làm gì cho chúng ta? Câu trả lời cho câu hỏi đó là những gì chúng ta bị bắt buộc làm cho người khác. Bởi vì mỗi người trong chúng ta sẽ phải đứng vững hoặc xuống dốc là do lương tri của mình, nên nguyên tắc sống của Đấng Cứu Thế là: “Hễ điều chi mà các ngươi muốn người ta làm cho mình, thì cũng hãy làm điều đó cho họ” (Ma-thi-ơ 9:12).TTQ 66.5