十一月 为胜利而装备
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十一月 为胜利而装备
“要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”(弗6:11,12)。MLJ 1.2280
当我们开赴前线作战时，把我们的兵器扔开是十分危险的事。在争战时我们须穿戴上帝所赐的全副军装。军装的每一部分都是必要的。MLJ 1.2281
虽然撒但努力使人忽略以下的事实，但基督徒却永不可忘记：“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”(弗6:12)。以下警告的声音从古至今一直是响着的：“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”(彼前5:8)。……MLJ 1.2282
从亚当的日子直到如今，我们的大仇敌常在施用他的能力来进行压迫和毁灭。他现在正准备着与教会作最后的斗争。凡想追随基督脚踪的人必与这无情的仇敌作战。一个基督徒越接近那神圣的模范，他就更确定地使自己成为撒但攻击的目标。MLJ 1.2283
我们必须穿戴上帝的全副军装，准备随时与黑暗的势力斗争。当试探和考验向我们突袭时，我们务要来到上帝面前，在祈祷中拼命与祂较力，祂决不使我们空手而去，却要赐给我们恩典和能力来得胜并打破仇敌的势力。哦，唯愿人人都能看明这些事的真相并能作基督耶稣的精兵去经受艰难困苦！如此，以色列就必勇往直前，依赖上帝的大能大力作刚强的人。MLJ 1.2284
“所以，要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰”(弗6:13,14)。MLJ 1.2287
当我们行在光中时，光才照在我们身上，我们顺从向我们的悟性敞开的真理，才会领受更大的亮光。我们若只接受一百年前我们的前辈所拥有的亮光，就是不可原谅的。……我们需要每一点的真理，我们也要天天实行真理。MLJ 1.2288
你的整个心灵都要充满真理，这样你就能成为基督的活代表。…… 上帝希望你被祂的圣灵所充满，领受从天而来的能力。不要努力成为伟人，而要努力成为善良完美的人，宣扬那召你出黑暗入奇妙光明者的美德。上帝呼召像约书亚和迦勒那样无畏而有专一心志的人，愿意凭着信心和勇气工作的人。MLJ 1.2289
上帝的真理若没有在你心里根深蒂固，你就经不起试探的考验。只有一种力量能保守我们在最艰苦的磨炼中站立得稳──上帝在真理中的恩典。不敬虔的人正以锐利的目光观察一切自相矛盾的事，并立即对软弱犹豫的人表现出藐视。青年人务要树立崇高的标准。他们要谦卑虔诚地寻求基督所应许的帮助，以便对别人发挥影响，使他们不致于在最后赏罚的大日蒙羞。凡在属灵和属世的事务上表现出崇高基督徒原则的人，必拥有莫可言喻的优势，因为他们将以胜利者的身份进入上帝的乐园。MLJ 1.2290
“用公义当作护心镜遮胸”(弗6:14)。MLJ 1.2293
教会要以基督之义的盔甲，投入最后的斗争之中。她“美丽如月亮， 皎洁如日头，威武如展开旌旗的军队”(歌6:10)，出发到普天下，胜了又胜。MLJ 1.2294
惟有穿上基督亲自所预备的外衣，我们才有资格来到上帝的面 前。基督要将这外衣——祂自己的义袍——披在每一个悔改相信的人 身上。祂说：“我劝你向我买……白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来”(启3:18)。……MLJ 1.2295
“我们……所有的义都像污秽的衣服”(赛64:6)。凡靠我们自己能力所行的每一件事，都受到罪的玷污。但上帝的儿子“显现，是要除掉人的罪，在祂并没有罪。”罪的定义乃是“违背律法”(约壹3:5,4)。可是基督却遵守了律法的每一项要求。……祂在世的时候对祂 的门徒说：“我遵守了我父的命令”(约15:10)。祂已藉着祂完全的顺从使每一个世人都可能遵行上帝的诫命。当我们归顺基督时，…… 我们就度基督所度的生活了。这就是穿上祂义袍的真正意义。这样， 当主来察看我们时，祂所见到的既不是无花果树叶子编成的衣服，也不是罪恶赤裸的丑态，而是祂自己公义的衣袍，就是完全顺从耶和华的律法。MLJ 1.2296
上帝应许对每一个人提供帮助，加强我们的体力和灵力，以应付即将临到我们众人的试验时期。我奉命传递这个信息。你们要穿戴基督公义的全副军装。……你们尽到了一切责任之后，就有了胜利的保证。每一个人都有充分的机会站在万古磐石之上。MLJ 1.2297
“又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上”(弗6:15)。MLJ 1.2300
主不久就要来了。要谈论它，祈祷它，相信它。使它成为生活的一部分。你们必会遇到怀疑，反对的精神，但在坚定而持久地信靠上帝面前，这种精神将会退却。当出现困惑或障碍时，要以感恩的诗歌使心灵仰望上帝。要穿上基督徒的军装，确保你的双脚“用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。”MLJ 1.2301
我们生活在罪病流行的时代。凡是肯深思而又敬畏上帝的人，莫不为之胆战心惊。世上盛行的腐败之风；实非人笔墨所能形容。政治方面的争竞，贿赂，欺诈，日新月异；违法，暴力，对人类的痛苦漠不关心，无情无义，残害人命，这种种痛心的记录日有所闻。还有谋财害命，自杀，以及疯狂的事，更是日益增加。撒但的使者在人间的活动越演越烈，要扰乱和败坏人的心智，污染和摧毁人的身体，这一点还有什么可疑呢？……MLJ 1.2302
到处都有人渴望一种他们所没有的事物。他们希望得到战胜罪恶的能力，使他们能脱离罪的捆绑，希望得到那能带来健康、平安和生命的能力。许多曾经认识上帝之道能力的人，住到了不认识上帝的地方，他们渴望上帝的临格。MLJ 1.2303
两千年以前世界的需要，就是今日世界的需要，那就是基督的显现。MLJ 1.2304
“此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭”(弗6:16)。MLJ 1.2308
应当信仰圣经，虔诚研究，切实奉行，这就是我们抵抗撒但势力的盾牌，并使我们靠着基督的宝血得胜。MLJ 1.2309
人在悔改的时候，得救的工作尚未完成。他们还有当跑的道路。他们前面还有艰苦的斗争。什么斗争呢？就是“要为真道打那美好的仗”(提前6:12)，向着标竿直跑，要得着在基督耶稣里从上面召我们来得的赏赐。这场战争不可中途退出，而是终身参加的。要努力参战。努力的程度要与所追求永生目标的价值相称。这件事关系重大。我们在今生与基督的克己牺牲有份。我们若将起初确实的信心坚持到底， 就必分享将来永生的一切福惠。要思考这一点。MLJ 1.2310
圣经应许说：“上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住”(林前10:13)。要将你基督徒的纯正坚持到底，不要向上帝发怨言。…… 要想到永恒的利益与今生的关系。你担不起沮丧和丢弃勇敢的心。主爱你，你当信靠祂。救主耶稣是你唯一的盼望。要坚决持定永生。你不要抱怨、诉苦和自责。不要忽略领受恩典的机会。要勉励自己，相信和依靠上帝。MLJ 1.2311
在主里我们才有公义和力量。要倚靠祂；藉着祂的能力你可以灭尽仇敌一切的火箭并且得胜有余。MLJ 1.2312
“祂以公义为铠甲，以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍”(赛59:17)。MLJ 1.2315
许多人对悔改没有清晰的认识。他们常听到讲台上一再说道，“你们必须重生。”“你们必须有一颗新心。”这些话使他们感到困惑。他们无法理解救恩的计划。MLJ 1.2316
许多人因有些传道人错讲悔改时发生的变化而跌倒以致灭亡。有些人多年生活在忧伤之中，等候蒙上帝悦纳的显著证据。他们在很大程度上已经与世界分离，在与上帝子民的交往中获得快乐；但他们仍不敢公开承认基督，因为他们害怕口称自己是上帝的儿女，有僭越之嫌。他们在等待经历奇特的变化，因为有人引导他们相信悔改之时必有这种变化。MLJ 1.2317
过了一段时间，他们中有一些确实得到了蒙上帝悦纳的凭据，于是有人告诉他们现在算是上帝的子民了，并且认定他们的悔改是从这时算起的。但我蒙指示，他们在此前已经被接进上帝的家。在他们对罪恶感到厌烦，丧失属世快乐欲望，决心真诚地寻求上帝之时，上帝已接纳了他们。可惜他们既不了解救恩计划的单纯，失去了许多特权与福气。只要他们相信自己在归向上帝之时就已蒙祂悦纳，这些特权与福气本是他们可以得到的。MLJ 1.2318
还有一些人陷入更危险的错误中。他们被冲动所支配。他们的同情心受到了激发。他们认为这瞬间的感觉证明自己已蒙上帝悦纳，并且悔改了。但是他们生活的原则却没有改变。恩典在人心中真正运行的凭据，不是凭感觉得到的，而是在生活中表现出来的。MLJ 1.2319
“并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道”(弗6:17)。MLJ 1.2322
我们知道现代青年所面临的危险和试探是不少或不小的。……在我们生活的时代里，要抗拒罪恶就必须时时警醒，常常祈求。上帝宝贵的圣言是忠于天上君王之青年人的标准。他们要研究圣经， 将经文一节节存记在心，获取主圣言的知识。……青年人在遭遇试炼时要翻开圣经，以信心和谦卑的心恳求上帝赐予智慧，找到祂的道路， 并求得能力行在其间。……MLJ 1.2323
我们的青年要与一切引诱他们转离本分和忠诚的危险习惯作战。他们应当定期祈祷。在可能的情况下，决不要忽略。他们出去应战， 若是带着信奉基督之前所放纵的不良习惯，很快就会中了撒但的诡计。但他们若以上帝的道──圣灵的宝剑为武器，珍视它并存记在心，就能抵御上帝与人类之仇敌的一切攻击，毫发无损。……MLJ 1.2324
要奉上帝的名高举真理和公义的旗帜──上帝的诫命和耶稣的真道。你现在需要真理全备的盔甲，需要圣灵的宝剑。它的锋刃永不会变钝，会斩断一切罪恶和不义。MLJ 1.2325
他们要以真理的道作为自己的顾问，熟练地运用“圣灵的宝剑。” 撒但是一个狡猾的将领，但谦卑而忠诚的耶稣基督精兵能战胜他。MLJ 1.2326
“不然，让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好”(赛27:5)。MLJ 1.2329
仇敌无法胜过谦卑地向基督学习的人。他们虔诚地行在上帝面前。基督挺身而出，作为避难保障之所，抵挡恶者的攻击。所赐的应许是：“仇敌好像急流的河水冲来，是耶和华之气所驱逐的”(赛59:19)。……MLJ 1.2330
撒但得到允许试探过于自信的彼得，如同他获得允许试探约伯一样，但是试探之后他必须撤退。若是任凭撒但自行其道，彼得就毫无指望了。他的信心必完全破灭。但仇敌丝毫不可逾越指定给他的范围。在魔鬼的全军中，没有任何势力能摧毁那以单纯的信心依靠上帝智慧的人。MLJ 1.2331
基督是我们力量的高台。撒但无权辖制存心谦卑地行在上帝面前的人。上帝应许说：“让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好。” 每一个受试探的人都可以在基督里得到全备的帮助。每一条道路都有危险，但是全宇宙都在守护着，免得有人受试探过于所能忍受的。有些人的品格中有倔强的特性，必须时常予以抑制。这些特性在上帝圣灵的控制之下能成为福惠，否则就会变成咒诅。……如果我们愿意无私地投身于工作，丝毫不偏离原则，主就必以祂永久的膀臂怀抱我们，作我们大能的帮助者，如果我们仰望耶稣，以祂为唯一的依靠，祂在危难之中决不会让我们失望。MLJ 1.2332
“感谢上帝，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜”(林前15:57)。MLJ 1.2335
基督从祂父那里领受了权柄，将祂神圣的恩典和能力赐给人，使人靠着祂的名可以得胜。……MLJ 1.2336
每一个人都会遭遇基督所胜过的试探。但是靠着伟大胜利者全能的圣名，有力量要赐给他们。人人都必须亲自去争取胜利。MLJ 1.2337
祂了解童年和青年的一切试炼和忧愁。祂曾经历过你的年龄。凡临到你的试探和试炼都曾临到祂。你所有的忧患祂都忍受过。但祂从来没有被试探所胜。祂的生活里没有丝毫不纯洁、不高尚的成分。祂是你的帮助者，你的救赎主。MLJ 1.2338
缠在仇敌的罗网中最无助的人，祂神圣的仁爱和同情之心就最牵挂。祂已用自己的血，签署了人类的解放宣言。MLJ 1.2339
耶稣不希望祂用重价买来的人成为仇敌试探的掠物。祂不希望我们被打败而灭亡。那位在狮子坑中封住狮子的口，又在烈焰中与祂忠心的见证人同行的主，也随时愿意为我们效劳，制服我们本性中的每一罪恶。今天祂正站在施恩的坛前，把求祂帮助之人的祈祷转呈上帝。祂不拒绝任何哭泣、痛悔的人。……凡到耶稣面前避难的人，耶稣都会救他摆脱一切控告和攻击。世人或恶天使都不能指摘这样的人。基督让他们与祂自己的神人两性联合起来。MLJ 1.2340
“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意”(罗12:2)。MLJ 1.2343
除了悖逆的意志之外，没有什么能使你离开上帝。MLJ 1.2344
意志是人本性中统治的力量。意志如果摆正了，人的其他各部分就会受它支配。意志不是品味，也不是倾向，而是选择权、决定权、统治权，运行在人类的心里，使人顺从或违背上帝。MLJ 1.2345
你如果不明白意志的真正力量，就会一直处在危险之中。你可以凡事相信，凡事承诺，但是你的意志如果没有摆正，你的承诺和信心算不得什么。如果你愿意用你的意志力打信心的仗，你无疑会取得胜利。MLJ 1.2346
你的责任就是将你的意志摆在基督一边。当你将自己的意志屈服于祂的旨意时，祂就立时控制了你，在你里头运行，使你立志行事成就祂的美意。你的本性就会受祂的灵所支配。就连你的思想也受制于祂。你若不能如愿地控制自己的欲望和情绪，你可以控制自己的意志， 从而使你的生活发生完全的变化。当你把你的意志交给基督时，你的生命就与基督一同藏在上帝里面。你就与那超越一切执政者和掌权者的能力联合。你获得一种来自上帝的力量，使你与祂的大能紧密联合。于是你就过一种新的生活，就是信心的生活。MLJ 1.2347
你的意志如果不投在基督一边，与上帝的圣灵合作，你就决不能成功地提高自己。不要觉得你不行，而要说：“我能，我愿意。”况且上帝已经保证祂的圣灵帮助你每一次坚决的努力。MLJ 1.2348
“我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。……你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵”(提后2:1-3)。MLJ 1.2351
凡与上帝圣工的成功有关的事，其最初的胜利莫不得之于家庭生活中。MLJ 1.2352
除了家庭和学校的训练之外，人人都要应付生活的严格训练。如何聪明地应付这种训练，是要向每一个青少年说明的功课。上帝固然爱我们，为我们的幸福而努力，况且祂的律法若始终被人遵守，我们就绝不会知道何为苦难。但是在这个世界上，因着犯罪的结果，痛苦、烦恼和重担就临到每一个人。我们如果教导青少年勇敢地面对这些烦恼和重担，就能使他们终身获益。我们虽然要同情他们，但不可因此而养成他们的自怜之心。他们需要得到激励和加强，而不是削弱。MLJ 1.2353
要教导他们明白，这个世界不是阅兵场，而是战场。人人都如精兵， 蒙召忍受艰难。他们当刚强作大丈夫。要教导他们：品格的真正考验， 在于是否愿意担负重担，赴汤蹈火，从事需要做的工作，纵使这种工作不能带来属世的奖赏或酬劳。MLJ 1.2354
若是抗拒了一道试探，就必增强力量，更坚决地抵抗其重来；每一次战胜自私的新胜利，必修平你的前途，使你得更高更尊贵的胜利。每一场胜利，都是一粒撒向永生的种子。MLJ 1.2356
“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的（” 林前15:58）。MLJ 1.2359
凡挺身维护上帝的尊荣，不计代价坚持真理纯洁性的人，会遭遇百般的试炼，就像我们的救主在旷野受试探那样。那些凡事退让，没有勇气谴责错误，在需要他们发挥影响维护正义、抵制压力之时却保持缄默的人，也许可以避免许多痛苦和艰难，但他们即便不丧失自己的灵魂，也会损失极丰富的报赏。MLJ 1.2360
那些与上帝保持和谐，因信靠祂而获得力量抵制错误、维护正义的人，会经常遭遇严峻的斗争，常常需要孤军奋战。但只要他们依靠上帝，就能获得宝贵的胜利。祂的恩典必作他们的力量。他们的道德观念必是锐利、清晰、敏感的。他们的道德力量必能抵消错误的影响。他们正直的品格必像摩西那样，是最纯洁的。MLJ 1.2361
无畏地从事上帝的圣工，需要有道德的勇气。凡这样做的人不会给自爱、自私、野心、贪爱安逸和避免十字架留下余地。……我们是听从祂的声音，还是听从那恶者的柔声，在永恒现实的前夕，被摇晃进入致命的酣睡之中呢？MLJ 1.2362
我们的救主渴望拯救青年。……祂等着要把永生的冠冕戴在他们头上，听见他们欢乐的歌声，在响彻全天庭的凯歌中，将尊贵、荣耀、权势、归给上帝和羔羊。MLJ 1.2363
“求祢发出祢的亮光和真实，好引导我，带我到祢的圣山，到祢的居所”(诗43:3)。MLJ 1.2366
在这些危险的日子里，我们必须极其谨慎，免得拒绝了上天本着慈悲而赐给我们的亮光，因为我们要靠着这些亮光识别仇敌的诡计。我们时时刻刻需要从天而来的亮光，以辨别圣与俗、永恒与暂时的事物。我们若是随从自己的意思，就会步步绊跌。我们会倾向世界，逃避自制，看不出时时警醒、常常祈求的必要性，被撒但任意掳去。有些人如今就处于这种境地。他们既拒绝上帝的亮光，就不知道自己为什么跌倒。MLJ 1.2367
凡最后名字仍保留在羔羊生命册上的人，会勇敢地为主而战。他们必须殷勤努力地识别和拒绝试探及各样恶事。他们会感受到上帝的圣目在关注着他们，要求他们保持最严格的忠诚。他们作为忠心的守望者把守关口，免得撒但装作光明的天使潜入他们的防地，在他们中间进行杀戳。……MLJ 1.2368
上帝的宝座周围那群穿白衣的人，不是由爱宴乐不爱上帝的人构成的，他们宁愿随波逐流而不愿对付反对的浪潮。凡保持纯洁，没有被当代盛行的精神和影响所败坏的人，必经历剧烈的冲突。他们将从大患难中出来；他们必洗涤自己品格的衣袍，将它们在羔羊的血里洗白净。这些人要在荣耀的国里唱得胜之歌。MLJ 1.2369
“我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕”(启3:11)。MLJ 1.2372
瞬间的判断也许会决定永远的命运。……要记住：瞬间的屈从试探和草率错过，可能需要一生的劳碌来弥补。MLJ 1.2373
你可能因心血来潮而置身于撒但的权下。但是要挣脱撒但的锁链， 达到更高尚、更圣洁的人生境地，却不是一时的立志所能成就的。志向也许已经立定，工作也开始了，但是要完成，就需要辛劳、光阴、恒心、忍耐和牺牲。在光天化日之下故意远离上帝的人，在决心回头的时候，必发现道路上已长满了荆棘和蒺藜。假如他被迫双脚流血， 长途跋涉的话，也不要惊讶和灰心。人从佳美之境堕落最可怕的证据乃是回转的沉重代价。他只有步步挣扎，时时努力，才能回来。MLJ 1.2374
凡进入天国的人要竭尽全力，长期辛劳，才能收获劳苦的果效。有一只手要打开乐园的门，迎接那些经受试探的考验、保守良心、为基督的爱而放弃世界及其荣誉和赞赏，在人的面前承认祂、耐心地等候祂，在天父与圣天使的面前悔改的人。（《怀氏笔记》卷一）MLJ 1.2375
要保持良心的柔软，使你能听见那从来没有人这样说话的声音最轻微的耳语。MLJ 1.2376
“因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了”(罗5:19)。MLJ 1.2379
基督被称为第二个亚当。祂纯洁神圣，与上帝相联，蒙上帝所爱， 从第一个亚当所开始的地方开始，甘愿经过亚当堕落之处，挽回他的失败。MLJ 1.2380
但是第一位亚当各方面的条件都比基督有利得多。爱他的上帝在伊甸园中为他作了奇妙的安排。大自然的一切都是纯洁无瑕的。…… 没有一点阴影挡在亚当夏娃和创造主之间。他们认识上帝为他们慈悲的父，在凡事上他们的意志都服从上帝的旨意。……MLJ 1.2381
然而撒但来到伊甸园的居民面前，暗示对上帝智慧的怀疑。他指控他们的天父和君王自私，因为祂禁止他们吃分别善恶树的果子，以考验他们的忠诚。……MLJ 1.2382
基督受撒但的试探比亚当严重百倍，条件也艰难得多。大骗子装扮成光明的天使来到基督面前。基督忍受了祂的试探，挽回了亚当耻辱的败落，拯救了世界。……MLJ 1.2383
基督在祂的人性中，仍保持了祂神圣品格的纯洁。祂在生活中实行了上帝的律法，在一个犯罪的世界中使律法为大为尊，向全宇宙和撒但，及亚当堕落的儿女们证明，靠着祂的恩典，人类可以遵守上帝的律法。祂来是要将自己神圣的品格和形像赐给悔改相信的人。MLJ 1.2384
亚当从前怎样完全地失败，现在基督也怎样完全地得胜了。我们也可以这样抵挡试探，并迫使撒但离开我们。MLJ 1.2385
“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界”(约16:33)。MLJ 1.2388
当基督将要在祂屈辱的路上走最后的一步时，当最浓黑的愁云笼罩着祂的心灵时，祂对祂门徒说：“这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。”“这世界的王受了审判。”“如今他要被赶出去”（约14:30；16:11；12:31）。基督以先知的慧眼看到在祂最后的大斗争中所要发生的事。祂知道当祂呼喊“成了”的时候，全天庭都必欢呼胜利。祂 彷佛听见遥远之处天庭庆祝胜利的音乐和欢呼。他知道那时撒但之国的 丧钟就必敲响，而基督的尊名必在全宇宙的诸世界广为颂扬。MLJ 1.2389
基督因自己能为门徒成就那远超过他们所求所想的事而心中大为欢喜。祂知道上帝在创世以前所颁布的谕旨，所以祂能肯定地讲话。祂确知真理既有圣灵全能的武装，就必在与邪恶斗争中取得胜利。而且那血染的旌旗必要胜利地飘扬在祂的门徒以上。祂知道那些信靠祂的门徒的人生必要像祂百战百胜的人生一样。这种胜利虽然今世不称其为胜利，却是来生所承认的。……MLJ 1.2390
“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”基督并不灰心，也不丧胆。祂的门徒也要显示同样恒忍的信心。……虽然有许多显然不可能的事拦阻他们，但他们要靠着基督的恩典勇往直前。……他们必须得着抵抗邪恶的能力。这能力不是世界，死亡或阴间所能胜得过的。这能力必使他们得胜，如同基督得胜一样。MLJ 1.2391
最软弱的人如果奉大能者的名找到避难之所，撒但也会在他面前战兢逃跑。MLJ 1.2392
“因为凡从上帝生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心”(约壹5:4)。MLJ 1.2395
使徒曾在一个稳固的根基上建造。这根基就是“万古的磐石。” 他们把从世界各地凿取的石块造在这个根基上。但工人作工时不是没有遇到障碍的。他们的工作因基督仇敌的反对而致非常艰难。他们必须应付那些在假基础上建造之人的顽固、偏见和仇恨。……MLJ 1.2396
当时有君王，臣宰，祭司和官长，都想毁坏上帝的殿。同时有忠心的工人冒着监禁，酷刑，死亡的威协继续推进圣工。于是那又壮丽， 又匀称的圣殿就渐渐兴建起来了。……MLJ 1.2397
基督的教会成立之后，接着就是好几个世纪猛烈的逼迫，但在这个漫长的时期，教会中总有一班人重视建造上帝的圣殿过于自己的性命。……MLJ 1.2398
公义的仇敌撒但不遗余力地阻止上帝分派给祂建造工人的工作。但上帝“为自己未尝不显出证据来”(徒14:17)。有许多人兴起来捍卫那“一次交付圣徒的真道”(犹3)。历史已经记载了这些人的坚毅和英勇。其中有许多人像使徒一样，在自己的岗位上殉身。但建造圣殿的工作还是稳步前进。工人纵然被杀，工作依旧发展。中古世纪的瓦典西人，约翰• 威克里夫，胡斯和耶罗，马丁• 路德和萨文黎， 克兰莫，拉提麦，诺克斯，许格诺教派，约翰卫斯理和查利 • 卫斯理等， 都曾将贵重的材料建造在圣殿的根基上，是一定能存到永远的。…… 我们可以回顾过去的各世纪，并看到那组成这“圣殿”的活石在谬道和迷信的黑暗中闪烁发光。这些珍贵的宝石将要在永恒的年日中发出更明亮的光辉，证明上帝真理的大能。MLJ 1.2399
“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了”(罗8:35-37)。MLJ 1.2402
保罗为真理的缘故饱受苦难，但我们没有从他口中听到怨言。他回顾自己劳苦、忧虑和牺牲的人生时说：“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了”(罗8:18)。上帝忠心仆人胜利的呐喊一直传到我们的时代：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的， 是有能的 ; 是现在的事，是将来的事；是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的”(罗8:35-39)。MLJ 1.2403
保罗虽然最后被囚在罗马的监狱里，不能享受天上的阳光与空气， 离开了他传福音的积极工作，随时会被处死，但他没有屈服于疑惑或绝望。从阴暗的地牢里，传来他临终时的见证，充满令人赞叹的信心和勇气，鼓舞了后来世代的圣徒和殉道者的心。他的话十分贴切地形容了我们在本书中所说明的成圣果效：“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕衪显现的人”(提后4:6-8)。MLJ 1.2404
我们从战争所得的伤疤，对我们来说必像对保罗来说一样，会成为胜利的纪念。MLJ 1.2405
“我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因祂的怜悯不至 断绝。每早晨这都是新的。祢的诚实极其广大”(哀3:22,23)！MLJ 1.2408
这位忠心的先知天天得到能力，使他能以忍受一切。他凭着信心说：“耶和华与我同在，好像甚可怕的勇士。因此，逼迫我的必都绊跌，不能得胜，他们必大大蒙羞，就是受永不忘记的羞辱，因为他们行事没有智慧。”“你们要向耶和华唱歌，赞美耶和华，因祂救了穷人的性命脱离恶人的手”(耶20:11,13)。耶利米在青年时期以及工作的晚年所得的经验，教训他“人的道路不由自己；行路的人也不能定自己的脚步。”他也学会祷告说：“耶和华啊，求祢从宽惩治我，不要在祢的怒中惩治我，恐怕使我归于无有”(耶10:23-24)。MLJ 1.2409
当他必须喝那苦难与忧伤之杯，并在苦闷中想说“我的力量衰败， 我在耶和华那里毫无指望”的时候，他却想起上帝引领他所经过的路， 便胜利地感叹道：“我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因祂的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的。祢的诚实极其广大！”(哀3:18,22,23)MLJ 1.2410
许多自称为基督徒的人过于关注生活的阴暗面，其实他们完全可以在阳光下快乐。他们在应该快乐时忧闷，在应该为享受的丰盛福惠而献上赞美时却讲述试炼。他们专注于不愉快的事，积累灰心的事， 怨叹痛苦的事，结果心情沉重悲哀。其实他们如果数算自己的福气， 就会发现他们的福气是那么多，烦恼的事也就忘记提起了。他们如果每天关注所受的恩眷，将所受到的善待存记在心，就有许多机会向万福的赏赐者献上感谢和赞美。MLJ 1.2411
“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后， 我必在肉体之外得见上帝”(伯19:25,26)。MLJ 1.2414
在每一个人的经验中，总不免有非常失望和极度灰心的日子，──在那些日子，人要受尽痛苦，饱经忧患，很难相信上帝仍是祂地上儿女的慈悲恩主；在那些日子，有种种困难折磨心灵，甚至觉得生不如死。许多人就是在这样的时候放松了他们握住上帝的手， 而成了怀疑的奴隶，不信的仆役。如果我们能在这种考验的时候以属灵的眼光看明上帝的美意，我们便可看见许多天使正在设法拯救我们脱离我们自己，并努力使我们的脚稳稳地踏在那比永久的山岭更为牢靠的根基上。这样，就有新的信心和新的生命从我们里面涌流出来了。MLJ 1.2415
忠心的约伯在他痛苦和黑暗的日子悲叹说：……“我……宁肯死亡，胜似留我这一身的骨头。我厌弃性命，不愿永活。祢任凭我吧！ 因我的日子都是虚空”(伯7:15-16)。MLJ 1.2416
约伯虽然厌弃生命，上帝并没有让他死亡，却向他指明将来的希望，并给他鼓舞的信息：“你也必坚固，无所惧怕。你必忘记你的苦楚， 就是想起也如流过去的水一样”(伯11:15,16)。……MLJ 1.2417
约伯从失望灰心的深渊中升到绝对信靠上帝的慈悲和祂拯救之能的高原上。他胜利地声称：“祂虽杀我，我仍必信靠祂”(伯13:15)。MLJ 1.2418
“我实在告诉你们：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的”(太11:11)。MLJ 1.2421
在约旦河边高高的芦苇，随风摆动，正足以代表那些批评并论断约翰使命的拉比们。他们随着舆论之风东倒西歪，既不愿谦卑自己领受约翰扎心的警告，又因惧怕百姓，不敢公然反对他的工作。但是上帝的使者却不是这样畏首畏尾的。那聚集在基督周围的群众，曾见过约翰的工作，也听过他大胆地指责罪恶。无论是自以为义的法利赛人，祭司派头十足的撒都该人，或是希律王和他的朝臣，王侯和兵士，税吏和乡民，约翰都一视同仁地对他们率直说话。他不是风前摇动的芦苇，随人的毁誉摆来摆去。虽在牢狱之中，他对上帝的忠心和拥护公义的热诚，与当年在旷野中传上帝的警告时仍是一样的。他忠于原则，坚如磐石。……MLJ 1.2422
天使在约翰出世之前向撒迦利亚宣告说：“他在主面前将要为大”(路1:15)。根据上天的估计，什么是伟大呢? 不是世人所说的伟大。……上帝所重视的乃是品质的高尚。爱心与纯洁，是祂最珍视的美德。约翰在主眼中为大，因他在犹太公会所差来的代表，并众百姓和他自己的门徒之前，不求自己的荣耀，却向众人指明耶稣为上帝所应许的那一位。他对于基督的工作所表示无私的喜乐，乃是人类所表现最高尚的品质。MLJ 1.2423
“不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去作”(罗12:17)。MLJ 1.2426
基督徒希望弟兄们认为他是怎样的人，就要在每一项交易中做怎样的人。他的行动方针要受基本原则指导。他既不设阴谋，就没有什么要隐瞒的，也没有什么要掩盖的。他可能会受到批评，可能会受到试验，但他不曲的纯正会发光如纯金。他是凡与他接触之人的福气，因为他的话是可信赖的。他是一个不会占邻舍便宜的人。他是众人的朋友和恩人，他的同胞信任他的建议。……一个真诚实的人决不会利用人的软弱或无能来充满自己的腰包。他只接受与他所卖的东西相称的价值。如果所卖的东西有缺陷，他就坦诚地告诉自己的弟兄或邻舍，虽然这么做会不利于他自己的财利。MLJ 1.2427
在生活的一切细节上，都要保持最严格的诚实原则。这些原则并不是统管世界的原则，因为撒但——骗子，说谎的和压迫人的——乃是这世界的王，他的国民都随从他并且实行他的意图。但基督徒是在一位不同的主领导下服务的，他们所行的必须靠上帝而行，不考虑一切自私的利得。在一些人看来，在业务交易上偏离完全公平的是小事一桩，但我们的救主却不这样看。……MLJ 1.2428
一个人或许没有悦人的外表，或许在许多方面有缺陷，但他如果有正直诚实的好名声，就会受人尊敬。……一个踏实地坚持真理的人， 必赢得众人的信任。不仅同道弟兄会信赖他，而且不信的人也会被迫承认他是一个受尊敬的人。MLJ 1.2429
“以色列所剩下的人必不作罪孽，不说谎言，口中也没有诡诈的舌头，而且吃喝躺卧，无人惊吓”(番3:13)。MLJ 1.2432
诚实正直是上帝的品质。凡具备这种品质的人拥有不可战胜的力量。MLJ 1.2433
不要说谎，不要在言行上表现出虚伪。要刚直不阿，即便是小小的谎言也不允许。MLJ 1.2434
救主非常蔑视一切欺骗的行为。对于亚拿尼亚和撒非喇的严厉惩罚证明了这一点。MLJ 1.2435
说谎言的嘴是祂所憎恶的。上帝论到圣城说：“凡不洁净的， 并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城”(启21:27)。我们务要严格遵守说实话的习惯。务要以真诚为我们生活的一部分。轻诺寡信，口是心非，并为求自己的利益而假装的人，就是破坏了自己的信仰。……凡是说假话的人就是廉价出卖自己的人格。虚伪的行为或者在危急的情况下一时有利；人在商业上也许能用虚伪的手段得到他用正当的方法所不能得到的发展，但这种人最后会到不敢相信任何人的地步。他自己既是一个虚伪的人，所以他对别人的话也不相信了。MLJ 1.2436
没有人能自夸诚实，因为他如果没有得胜，就不知道什么是诚实。人若不经过那诱惑他以不诚实的方法获利的火一般的试炼，就不知道自己的真诚老实是否可靠。MLJ 1.2437
心中充满上帝之爱的人，不允许在他的生活中存在妄自尊大或不诚实的行为。凡藉着圣灵“重生”的人在日常生活中要彰显基督。他的所作所为都是正直的。他不作任何奸诈、狡猾和卑鄙的事。他生活中的善果见证他内心的状况。MLJ 1.2438
“人的高傲，必使他卑下；心里谦逊的，必得尊荣”(箴29:23)。MLJ 1.2441
人也许会骄傲地高抬自己、吹嘘自己的能力，但上帝可以在霎时之间使他归于无有。撒但的工作就是引人夸耀托付给他们的才干。每一个上帝所用为工具的人都要明白永活、常存、不住工作的上帝乃是至高的。祂把各种才干借给他使用──赐给他创新的智力， 赐给他让主执掌王权的心，赐给他造福于一切所接触之人的情感， 赐给他能受圣灵感动，为罪、为义、为审判自己责备自己的良心。MLJ 1.2442
骄傲，无知和愚昧常常串在一起。主不喜欢自称为祂子民的人表现出骄傲。MLJ 1.2443
父母们哪，……你们教儿女骄傲比教他们谦卑容易多了。MLJ 1.2444
“尊荣以前，必有谦卑”(箴15:33)。上天拣选……在上帝面前自己卑微的工人，来在世人面前担任重要的位分。最像小孩子的门徒为上帝作工最有成效。那不求高抬自己，只知救人的人，必能得到天上能力的合作。……他与基督相交之后，就出去为那些将要在罪中沦亡的人工作。他是为他的使命受了圣灵恩膏的，所以能成就许多有学问和属世智慧的人所不能成就的事。……MLJ 1.2445
小孩子的天真忘我和信赖的爱，是天上所认为最有价值的美德。这些就是真正伟大的特征。MLJ 1.2446
当所罗门承认“我是幼童，不知道应当怎样出入”(王上3:7)时， 那正是他最富足、最智慧、最伟大的时候。MLJ 1.2447
“有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏。好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润”(箴11:24,25)。MLJ 1.2450
使人享有财富的乃是上帝。祂这样行，目的是要使他们能帮助推进祂的圣工。祂赐下阳光，降下甘霖，使五谷菜蔬生长。祂又赐人健康和生财的能力。我们一切的福惠都是由上帝博施之手而来的。因此祂希望我们缴纳什一并奉献各种捐款，如感恩捐，乐意捐，赎罪捐等，将财物的一部分奉还给祂，藉以表示我们的感恩。人若履行上帝所定的计划——缴纳收益的十分之一，及各项乐意捐——就必有充 足的款项来推进圣工了。MLJ 1.2451
可惜人们往往像亚拿尼亚和撒非喇一样，因自私之念而心地渐渐刚硬，以致利欲熏心，扣留应献与上帝之捐款的一部分，同时还假装依照祂的命令行事。许多人在自私的放纵上浪用金钱。他们所顾念的乃是自己的享乐，一心要满足自己的嗜好，同时以微薄的捐款献给上帝，而且他们奉献时还有一点舍不得呢。他们竟忘记上帝有一天会严正地要他们为祂所赐的财物作交代。MLJ 1.2452
经常舍己捐献是上帝对自私与贪心之腐蚀性罪恶的疗法。上帝已安排了定期捐献来维持祂的圣工，救济受苦和贫穷之人的需要。祂已命定奉献要成为习惯，以便抵消贪心这种危险且欺人的罪。经常的奉献会使贪心饿死。……祂要我们不住地实行仁爱，养成行善的习惯， 以便这种习惯的力量打破相反习惯的力量。MLJ 1.2453
“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂”(林前13:4)。MLJ 1.2456
凡敞开家门和心门邀请耶稣同居的人，应当保持道德的气氛不受纷争、恶毒、恼恨、恶意，甚至一句不友善的话所影响。耶稣不会住在争吵、嫉妒、苦毒的家庭里。……MLJ 1.2457
保罗有健康的宗教经验。基督的爱乃是他主要的题旨和约束他的力量。MLJ 1.2458
保罗在遭遇令挂名的基督徒沮丧的状况时，仍保持坚定的意志， 充满勇气、希望和喜乐，喊着说：“你们要靠主常常喜乐；我再说， 你们要喜乐”(腓4:4)。当他在船上，狂风大作，即将船毁之时， 他也表显出同样的盼望和喜乐。他对船主下令，保住了一船人的性命。他虽然身为囚犯，却成了真正的船主，是船上最自由、最快乐的人。船搁浅在原始的海岛时，他仍极其镇定自若，尽最大的努力拯救旅伴们免于葬身水中。他用两手取得柴薪，点燃以后，帮助寒颤的遇险乘客。他们看见致命的毒蛇咬伤他的手而惊栗不已。但他镇定地把它抖在火里，知道毒蛇不能害他，因为他完全依靠上帝。MLJ 1.2459
当保罗站在决定他生死的君王和地上当局面前时，他毫不畏惧， 因为他已将他的性命交托给上帝。……恩典就像一位仁慈的天使，使他的声音美妙而宏亮。他侃侃述说耶稣无比之爱和十字架的故事。MLJ 1.2460
爱的方法具有奇妙的能力，因为这些方法是神圣的。MLJ 1.2461
“因为要凭你的话定你为义；也要凭你的话定你有罪（” 太12:37）。MLJ 1.2464
当你从事所指派的工作，不争执也不非难他人之时，就有自由、亮光和能力赐给你，使你所参与的机构和事业具有特色和影响力。MLJ 1.2465
要记住，当你发脾气和负起纠正每一个与你接近之人的重担时， 你决非处于有利的地位。你如果屈从试探批评别人，指摘他们的过错，破坏他们的工作，就该确知你分内完美高尚的工作必告失败。MLJ 1.2466
现在每一个负责人员和信徒都要使自己工作的各个方面完全符合圣经的教训。藉着不倦的警醒、热忱的祈祷和基督化的言行，我们要向世界表明上帝对于祂教会的理想。……MLJ 1.2467
基督曾屈尊降卑，站在人类前面，应付试探、忍受人类必须遭遇和忍受的试炼。祂要体会人类在堕落的仇敌手中的遭遇，以便知道如何搭救被试探的人。MLJ 1.2468
基督被立为我们的审判者。天父不是审判者，天使也不是审判者。审判我们的是那位取了人性，在世上过完全人生的基督；只有祂能作我们的审判者。……你们没有一个人被任命为别人的审判者。你们所能作的就是造就自己。……MLJ 1.2469
我们有一种需要保持的品格，那就是基督的品格。……愿主帮助我们向自己死，而后获得重生，让基督住在我们里面，成为活泼积极的原则，和保守我们圣洁的力量。MLJ 1.2470
“你要认识上帝，就得平安，福气也必临到你”(伯22:21)。MLJ 1.2473
我们登上了一艘小船，要穿越海峡到丹麦海岸去。船上给我提供了高级包房，内有两个沙发，且有厚帘遮蔽，——我们曾以为只有六小时的白天旅行不必有这样的设备。然而我们需要在上岸前就改变这种观点。第一个小时我们是在甲板上度过的，在愉快且有良好设备的女士舱里。天气宜人，海面平静，我们预期享受一次愉快的旅行。然而不久船长就走过船舱，劝告我们走下甲板并且立刻躺下，因为我们就要进入波涛汹涌的水域了。我们照做了，虽然很不情愿。没过一会儿船就猛烈地摇晃起来；我们在沙发上几乎不能保持自己的姿势。我变得非常难受，开始大量出汗，好像每个器官都在与可怕的疾病苦斗，然后就被要命的晕船胜过了。……MLJ 1.2474
死亡似乎很近，但我觉得我能用坚定的信心紧握耶稣的手。那将众水掌管在祂手心的主能在大风暴中保守我们。大海的波浪听从祂的声音：“你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住”(伯38:11)。我想到耶稣在平静暴怒的加利利海时如何平息了门徒们的 恐惧；我岂要害怕倚靠主的保护吗？祂已给了我工作去做。我的心蒙保守在完全的平安里，因为它停留在祂身上。这几个小时我学到的倚靠的功课是非常宝贵的。我已发现人生的每一次考验都是主所赐下要教导我自立并且倚靠我天父的新教训。我们可以相信上帝在每一个地方与我们同在，在每一个考验的时辰我们都可以持定那全能的手。MLJ 1.2475
“耶和华是应当称颂的，因为祂照着一切所应许的赐平安给祂的民以色列人，凡藉祂仆人摩西应许赐福的话，一句都没有落空”(王上8:56)。MLJ 1.2478
我们真是很幸运可以看到那么美的日落。没有任何语言可以形容它的壮丽。太阳落山时最后的光芒，似银似金，像紫色和深红色相间的琥珀，余辉划过天空，变得越来越亮，在天上越升越高，像上帝城门半开半掩，闪烁的荣光徐徐溢出。惊人的光辉持续了两小时之久，点燃了寒冷的北方天空，——这是那伟大的艺术大师画在诸天移动画布上的一幅作品。它好像上帝的笑容，照临在我们沿途所经之地，照在地上各家之上，照在多岩的平原、崎岖的山脉、孤寂的森林之上。MLJ 1.2479
施恩的天使似乎在低语：“要向上看。这荣光不过是来自上帝宝座的一丝光线。不要只为世界生活。要向上看，凭信心注视天上的家乡。”这幅情景对我来说就像给挪亚的应许之虹，使我能确信上帝不变的关怀，期待那等候着忠心工人的安息之所。自从那时起，我便感到上帝赐给我们这个祂爱的记号是为了鼓励我们。只要记忆犹存，我就决不会忘记那幅美丽的景象，和它所带来的安慰与平安。MLJ 1.2480
以人的心智来测透哪怕是上帝一个应许的丰富和伟大，也是不可能的。一个人从一个方面发现了它的荣耀，另一个人从另一个方面看见它的美丽和恩惠。这样，心灵就会被天上的真光所充满。MLJ 1.2481
圣经的一切应许也是这样地直接对我们个人说的。……基督通过这些应许把祂的恩典和能力输送给我们。MLJ 1.2482
“耶和华的圣民哪，你们要歌颂祂，称赞祂可纪念的圣名。因为， 祂的怒气不过是转眼之间，祂的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣， 早晨便必欢呼”(诗30:4,5)。MLJ 1.2485
把上帝的应许从圣经中涂抹，就像把太阳从天空中挪走一样。那么在我们的经验中就再也没有快乐的事了。上帝将应许放在祂圣言中，要引导我们信靠祂。祂在这些应许中揭开了永恒的幔子，使我们瞥见那等待着得胜者永远无比的荣耀。所以我们要在上帝里安息。我们要赞美祂，因为祂赐我们有关于祂旨意的荣耀启示。MLJ 1.2486
上帝将应许之花栽在我们的路旁，使我们的行程有快乐。但许多人不摘这些花朵，却选择荆棘和蒺藜。他们步步悲伤哭泣，其实他们在主里面是能得到喜乐的，因为祂使通往天国的道路充满快乐。MLJ 1.2487
我们注视上帝的应许，就得着安慰、盼望和喜乐，因为它们对我们讲述无穷上帝的语言。我们必须正确地认识这些宝贵的应许，认真研究，详细考察。要是我们领受这些应许，我们的生活将增加多少快乐， 我们的品格将增加多少善良啊！当我们朝着天国挺进时，要谈论散布在路边的福气。当我们思念基督为我们预备的天上住所时，日常生活的小小烦恼就忘却了。我们似乎在呼吸着我们所前往之天家的空气， 感受到抚摩和安慰。……我们要将耶稣和天国更多地交织在我们的生活中，藉以荣耀上帝。MLJ 1.2488