Полный покой и самоугождение

Молодым людям необходимо помнить, что они несут ответственность за все предоставленные им преимущества, отвечают за расходование своего времени и должны будут дать строгий отчет об использовании своих способностей. Они могут спросить: “Что же, нам надо совсем отказаться от развлечений и досуга? Неужели мы должны только работать, работать и работать, живя однообразной жизнью?”.^{228Советы родителям, учителям и учащимся, c. [337].}СдЦ 163.4

На некоторое время бывает крайне необходимо отвлечься от изнурительного физического труда, чтобы затем снова работать, прилагая значительные усилия и добиваясь больших успехов. Но в полном покое нет надобности; он не скажется наилучшим образом на физическом состоянии молодых людей. Даже когда они устают от какой-то работы, им не надо транжирить драгоценные минуты. Они могут заняться каким-нибудь не столь утомительным, но полезным делом, чтобы быть благословением для своей матери и сестер. Облегчая груз их забот и беря на себя самое тяжелое бремя, они смогут чередовать работу и развлечения, которые не будут противоречить принципам, но сделают их по-настоящему счастливыми. Тогда молодые люди будут тратить время не на пустые и эгоистичные забавы, а на добрые и полезные дела. Они научатся постоянно находить какую-то перемену в занятиях и отдыхать за полезным делом. Тогда они не станут расходовать время впустую, но каждую минуту будут приносить кому-то пользу.^{229Свидетельства для церкви, т. 3, c. [223].}СдЦ 163.5

Многие заявляют о том, что для сохранения физического здоровья человеку нужно развлекаться так, как ему нравится. Справедливо, что перемена необходима для лучшего развития тела, потому что благодаря ей происходит восстановление и укрепление ума и тела; но эта цель не достигается через потворство глупым развлечениям и пренебрежение каждодневными обязанностями, которые молодежь должна выполнять.^{230Христианский дом, c. [508].}СдЦ 163.6

Среди самых опасных увеселений следует упомянуть театр. Он отнюдь не школа нравственности и добродетели, как то нередко утверждается, но настоящий рассадник разврата. Эти развлечения служат к утверждению и закреплению порочных привычек и греховных наклонностей. Низкопробные песенки, непристойные жесты, выражения и позы бередят воображение и портят нравы. Каждый молодой человек, привыкший посещать подобные представления, будет развращен в принципе. Нет в нашей стране влияния, более способного отравить воображение, истребить религиозные понятия и подавить склонность к умиротворяющим удовольствиям и трезвому восприятию жизни, чем театральные увеселения. Любовь к подобного рода сценам растет с каждым посещением театра, как и тяга к одурманивающим напиткам возрастает по мере их употребления. Единственное спасение — держаться подальше от театра, цирка и прочих сомнительных развлечений.^{231Советы родителям, учителям и учащимся, c. [334, 335].}СдЦ 163.7

Танец Давида, исполненный благоговейной радости пред Господом, многие любители удовольствий приводят в оправдание людных современных танцев, но для такого аргумента нет основания. В наши дни танцы сопряжены с безумием и ночными пирушками. Здоровье и нравственность принесены в жертву удовольствиям. Посетители танцзалов не задумываются о Боге и не благоговеют перед Ним. Молитва или пение псалмов неуместны во время таких сборищ. Следует проявить стойкость в отношении этого испытания. Христиане не должны предаваться удовольствиям, которые ослабляют нашу любовь ко всему святому и умаляют нашу радость служения Богу. При перемещении ковчега музыка и танцы в радостном прославлении Бога не имели ни малейшего сходства с легкомысленным развлечением — современными танцами. Первые служили напоминанием о Боге и прославлением Его святого имени, вторые — это уловки сатаны, толкающего человека к забвению и бесчестью Бога.^{232Патриархи и пророки, c. [707].}СдЦ 164.1

Молодые в целом ведут себя так, как будто драгоценные часы испытания, когда Бог еще с милостью ожидает грешников, — это сплошной грандиозный праздник, и они родились в этот мир только для того, чтобы развлекаться и ублажать себя непрерывными увеселениями. Сатана прикладывает особые усилия, чтобы заставить их находить радость в мирских развлечениях и забавах, а затем стараться оправдать себя тем, что эти развлечения безвредны, невинны и даже полезны для здоровья. Некоторые врачи пытаются создать впечатление, что преданность Богу плохо сказывается на здоровье.^{233Свидетельства для церкви, т. 1, c. [501].}СдЦ 164.2

Многие охотно участвуют в светских безнравственных увеселениях, запрещенных Словом Божьим. Таким образом они порывают связь с Богом и оказываются в стане любителей мирских удовольствий. Грехи, погубившие жителей допотопного мира, существуют и сегодня, и не только в языческих странах и среди исповедующих традиционное христианство, но и среди тех, кто ожидает пришествия Сына Человеческого. Если бы Бог представил вам эти грехи такими, какими Он их видит, вам стало бы страшно и стыдно.^{234Свидетельства для церкви, т. 5, c. [218].}СдЦ 164.3

Тяга к увеселению и приятным развлечениям — это искушение и сеть для Божьего народа, и особенно для молодежи. Сатана постоянно готовит приманки, чтобы отвлечь умы от священного труда по приготовлению к будущим событиям. С помощью мирских людей он повсюду расставляет ловушки для беспечных, побуждая их предаться земным удовольствиям. Существует множество представлений, лекций и прочих развлечений, которые призваны пробудить в людях любовь к миру; а из-за единения с миром слабнет их вера.СдЦ 164.4

Бог не считает любителей удовольствий Своими последователями. Только те, кто отвергает себя и кто живет в трезвости, кротости и святости, являются истинными последователями Иисуса. А таковые не могут предаваться легкомысленной, пустой болтовне, свойственной тем, кто любит этот мир.^{235Советы родителям, учителям и учащимся, c. [325, 328].}СдЦ 165.1

Если вы действительно принадлежите Христу, то будете иметь возможность свидетельствовать о Нем. Вас будут приглашать посетить увеселительные места, и тогда у вас появится возможность засвидетельствовать о вашем Господе. Если вы верны Христу, то не будете придумывать повод для отказа, но ясно и сдержанно заявите, что вы — дитя Божье и что ваши принципы не позволяют вам даже хотя бы раз появляться в таких местах, куда вы не можете пригласить своего Господа.^{236Христианский дом, c. [519].}СдЦ 165.2

Между группами последователей Христа, практикующими христианский отдых, и мирскими сообществами, жаждущими удовольствий и развлечений, существует явное различие. Вместо молитвы и размышления о Христе и о святых вещах мирские люди лишь глупо смеются и говорят о банальном. Их намерение — весело провести время. Их увеселения начинаются с безрассудства и заканчиваются суетой.^{237Христианский дом, c. [512].}СдЦ 165.3