Вести, которые изменили жизни многих

Один евангелист проводил серию встреч в Бушнеле, шт. Мичиган. К сожалению, вскоре после крещения он оставил людей, так и не утвердив их в вести, которую им преподал. Многие почувствовали разочарование и начали возвращаться к своим старым губительным привычкам. В конечном итоге церковь стала такой маленькой, что оставшиеся 10—12 человек решили, что нет никакого смысла в ее дальнейшем существовании. Решение было принято, и вот, после, как они думали, последней встречи, пришла почта. Среди прочих писем был номер журнала “Ревью энд Геральд”. В разделе путевых заметок было сообщение, что Елена и Джеймс Уайт намерены прибыть в Бушнел для встречи с местными членами церкви 20 июля 1867 года. Всего лишь через неделю. Находившиеся в церкви отправили детей за теми, кто уже успел уйти и был на пути домой. Вскоре после краткого совещания было принято решение, что необходимо приготовить место в близлежащей роще для встречи с супругами Уайт и пригласить на встречу соседей и знакомых и обязательно отступивших членов церкви.СдЦ 23.1

В субботнее утро 20 июля супруги Уайт прибыли в рощу, где их ожидали 60 человек. Пастор Джеймс Уайт проповедовал с утра. После обеда Е. Уайт поднялась для проповеди, но после того, как она прочла библейский текст, она выглядела озадаченной. Без дальнейших комментариев она закрыла Библию и обратилась к собравшимся лично.СдЦ 23.2

“Я стою перед вами в этот час и вижу людей, которые были показаны мне в видении два года тому назад. Вглядываясь в ваши лица, я вспоминаю ту весть, которая была дана мне от Бога для каждого из вас.СдЦ 23.3

Вот там, у сосны, стоит брат. Я не знаю его имени, поскольку мы не знакомы, но лицо его мне знакомо. И я очень хорошо помню его опыт”. Затем она рассказала ему о его отступлении. Она закончила свое обращение словами ободрения и поддержки, она посоветовала ему возвратиться в церковь и продолжать свой путь вместе с народом Божьим.СдЦ 23.4

Затем Елена Уайт обратилась в женщине, сидевшей в другой части рощи. “Сестра, которая сидит рядом с сестрой Мэйнард из церкви Гринвилл, я не могу назвать вас по имени, поскольку мне не было оно названо, но два года назад мне были показаны ваши обстоятельства. И мне известен ваш опыт”. Затем она высказала слова ободрения этой сестре.СдЦ 23.5

Потом она обратилась к брату, сидевшему у дуба. “Я также не знакома с вами и не знаю вашего имени, но ваши обстоятельства известны мне”. Затем она рассказала о его сокровенном и поведала об опыте.СдЦ 23.6

От одного присутствующего на этом собрании она переходила к следующему, рассказывая о том, что ей было показано в видении два года тому назад. После окончания своего служения, во время которого она не только порицала присутствующих, но и ободряла их, она села на свое место. Один из присутствующих поднялся и сказал: “Я хочу знать, правда ли то, о чем говорила сестра Уайт. Пастор Уайт и его жена никогда не были здесь; они с нами не знакомы. Елена Уайт даже не знает имен большинства из нас. Но она пришла и говорит, что ей было показано о присутствующих здесь два года тому назад. Она говорит о каждом из нас перед многими свидетелями, о сокровенном и о неизвестных для окружающих обстоятельствах. Я хочу знать, все ли то правда, о чем она говорила, или она допустила ошибки?”СдЦ 23.7

Один за другим люди начинали подниматься. Первым поднялся мужчина, который сидел у сосны. Он засвидетельствовал, что Е. Уайт описала так точно все обстоятельства, более точно не смог бы описать их даже он. Он подтвердил свою несговорчивость и упрямство и рассказал о принятом решении возвратиться в церковь и продолжать путь вместе с народом Божьим. Женщина, которая сидела рядом с сестрой Мэйнард из церкви Гринвилл, также засвидетельствовала о том, что Елена Уайт раскрыла ее обстоятельства лучше, чем смогла бы это сделать она сама. Мужчина, который сидел у дуба, также сказал, что Е. Уайт совершенно правильно изложила его обстоятельства. Произошло покаяние. Грех был назван по имени. Дух Святой снизошел на сидящих в роще, и в Бушнеле произошло возрождение.СдЦ 24.1

В следующую субботу пастор Джеймс Уайт вместе с Еленой Уайт снова были в Бушнеле для того, чтобы присутствовать там во время крещения и учреждения церкви.СдЦ 24.2

Господь любил Свих детей в Бушнеле, как Он любит всех тех, кто уповает на Него. Его слова: “Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся” (Откровение 3:19) вспомнили многие из присутствующих там. Когда люди увидели свои сердца, как видит их Сам Бог, они поняли свое истинное состояние, у них появилось желание перемен в своей жизни. Это было истинное назначение многих видений, посланных Е. Уайт.СдЦ 24.3

Вскоре после смерти Джеймса Уайта в 1881 году Елена Уайт поселилась недалеко от колледжа Хилдсбург. Несколько девушек-студенток жили в ее доме во время учебы. В то время женщины и девушки носили сетку для волос, чтобы поддерживать опрятной прическу в течение дня. Однажды одна из девушек, проходя мимо комнаты Е. Уайт, увидела там очень хорошую сетку для волос, которая ей очень приглянулась. Подумав, что пропажа сетки не будет обнаружена, девушка взяла ее и положила поверх вещей в своем чемодане. Немного погодя Елена Уайт собралась уходить и не смогла найти свою сетку для волос. Не найдя ее, она вынуждена была пойти без сетки. Вечером, когда вся семья собралась, Е. Уайт поведала о пропаже сетки для волос, но никто не подал виду, что знает о ее местонахождении.СдЦ 24.4

Через день или два Елена Уайт проходила мимо комнаты девушек и услышала голос: “Открой этот чемодан”. Это был не ее чемодан, поэтому она не хотела этого делать. Когда повеление повторилось, она узнала голос ангела, который всегда говорил с ней во время видения. Тогда она подошла к чемодану и подняла крышку; сделав это, она поняла, почему ангел был так настойчив: там лежала ее сетка для волос. Когда семья снова вечером собралась вместе, Елена Уайт повторила свой вопрос о сетке, заметив при этом, что сетка не могла сама исчезнуть из комнаты. На ее вопрос никто не ответил, а Елена Уайт не стала продолжать расследование.СдЦ 24.5

Спустя несколько дней Елена Уайт отдыхала после литературной работы. Во время отдыха ей было дано короткое видение. Она увидела, как рука девушки держала сетку для волос над керосиновой лампой. Когда сетка соприкоснулась с пламенем, то вмиг исчезла, ярко вспыхнув. На этом видение закончилось.СдЦ 24.6

Когда в очередной раз семья собралась вместе, Елена Уайт продолжила расследование пропажи своей сетки. Но снова не получила никакого ответа; казалось, никто не понимает, о чем идет речь. Немногим позже Елена Уайт отозвала одну девушку в сторону. Вестница Господня рассказала о голосе, который повелел ей открыть чемодан, о том, что она там увидела после того, как сделала то, что велел ей ангел, и о коротком видении, как сгорела ее сетка. Услышав все это, девушка созналась в том, что она действительно взяла сетку, а затем, боясь разоблачения, сожгла ее. Она искренно раскаялась в содеянном зле перед Е. Уайт и перед Богом.СдЦ 25.1

Мы можем подумать о маловажности этого случая — кражи сетки для волос. Всего лишь сетка для волос! Но главное было в другом — в том, кто совершил эту кражу. Это была молодая девушка, член Церкви адвентистов седьмого дня. Она считала себя вполне благополучной и не видела недостатков своего характера. Она не видела своего эгоизма, который привел ее к краже и обману. Теперь, когда она увидела важность таких, как ей казалось, маловажных вещей, — ибо Господь дал видение Своей вестнице, которая была занята очень важными делами, о пропавшей сетке для волос, — эта молодая девушка начала видеть суть вещей в их истинном свете. Этот опыт стал решающим, поворотным моментом в ее жизни.СдЦ 25.2

Это и было одним из оснований, по причине которых многие видения были даны Е. Уайт. Многие из свидетельств, записанных Е. Уайт, имели достаточно определенное назначение; кроме того, многие из них освещали принципы решения проблем, с которыми сталкивались многие церкви во всем мире. Елена Уайт внесла ясность в назначение и место многих свидетельств в таких словах:СдЦ 25.3

“Написанные Свидетельства не заключают в себе нового света, но ставят перед собой цель — напомнить, возобновить в сознании людей уже открытые в Слове Божьем истины. Долг человека перед Богом и ближними очень ясно и определенно изложен в Слове Божьем, и, тем не менее, только очень немногие повинуются этому свету. Свидетельства — это не дополнительный свет, но Бог через Свидетельства упростил великие истины, уже данные в Его Слове, и избранным Им особенным путем изложил их перед народом, чтобы пробудить его и чтобы никто не остался без света”.СдЦ 25.4

Всю свою жизнь Елена Уайт превозносила Слово Божье. В заключение своей первой книги она написала:СдЦ 25.5

“Я рекомендую тебе, дорогой читатель, Слово Божье как руководство в вере и в жизни. Этим Словом мы будем судимы. В этом Слове Бог обещал дать видения в ‘последние дни’, и не ради новых принципов веры, но чтобы утешить Свой народ и исправить тех, кто уклонился от библейской истины”.СдЦ 25.6