Одурманивающее вино

Вино, которое Христос сделал из воды на свадебном пире в Кане, было чистым виноградным соком. Именно “в виноградной кисти находится сок”, о котором говорит Писание: “Не повреди ее, ибо в ней благословение” (Исаии 65:8).СдЦ 102.3

“Вино — глумливо, сикера — буйна;
И всякий увлекающийся ими неразумен”.
“У кого вой? у кого стон?
У кого ссоры? у кого горе?
У кого раны без причины?
У кого багровые глаза?
У тех, которые долго сидят за вином,
Которые приходят отыскивать вина приправленного.
Не смотри на вино, как оно краснеет,
Как оно искрится в чаше,
Как оно ухаживается ровно;
Впоследствии, как змей, оно укусит
И ужалит, как аспид” Притчи 20:1; 23:29—32.СдЦ 102.4

Никогда человеческая рука не изображала столь ярко картину унижения и рабства людей, ставших жертвой опьяняющих напитков. Порабощенные, опустившиеся, даже пробуждаясь к осознанию своего бедственного положения, они не имеют силы выбраться из западни и говорят: “опять буду искать того же” (Притчи 23:35).СдЦ 102.5

Вино, пиво и сидр производят такое же опьянение, как и более крепкие напитки. Употребление слабого алкоголя пробуждает вкус к сильнодействующему, и таким образом закрепляется привычка к спиртному. Умеренное питье слабоопьяняющих напитков — это школа, в которой обучаются люди, готовясь к карьере пьяницы. Однако работа более мягких стимуляторов настолько коварна, что их жертва вступает на дорогу, ведущую к пьянству, не подозревая о подстерегающей опасности.СдЦ 102.6

Не нужно никаких аргументов, чтобы доказать дурное воздействие опьяняющих напитков. Отупевшие, одурманенные спиртными напитками обломки рода человеческого — а ведь это души, за которые умер Христос и над которыми плачут ангелы, — находятся повсюду. Они — пятно на совести человечества, гордящегося своей цивилизованностью. Они и стыд, и проклятие, и опасность, грозящая благополучию каждой страны.^{138Служение исцеления, c. [330—333].}СдЦ 102.7