Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Ζωή και Υγεία

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    ΚΕΦΆΛΑΙΟ 2—ΗΜΕΡΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ

    Στο σπίτι των ψαράδων της Καπερναούμ η πεθερά του Πέτρου ήταν κατάκοιτη με «πυρετό μεγάλο» και «ελάλησαν προς Αυτόν περί αυτής.» Ο Ιησούς «επίασε την χείρα αυτής, και αφήκεν αυτήν ο πυρετός,» και σηκώθηκε και υπηρετούσε το Σωτήρα και τους μαθητές Του. (Λουκ. 4:38, Μάρκ. 1:30, Ματθ. 8:15.)ZY 10.1

    Γρήγορα η είδηση διαδόθηκε. Το θαύμα είχε γίνει το Σάββατο και, φοβούμενοι τους ραβίνους, οι άνθρωποι δεν τολμούσαν να έρθουν για θεραπεία πριν να δύσει ο ήλιος. Τότε από τα σπίτια, από τα καταστήματα και από την αγορά, οι κάτοικοι της πόλης άρχισαν να συρρέουν προς το ταπεινό σπίτι που στέγαζε τον Ιησού. Οι άρρωστοι φέρονταν πάνω σε ψάθες, έρχονταν ακουμπισμένοι στα ραβδιά τους, ή υποβασταζόμενοι από φίλους που τρίκλιζαν από αδυναμία καθώς πλησίαζαν στο Σωτήρα.ZY 10.2

    Ώρες ολόκληρες πηγαινοέρχονταν, επειδή κανείς δεν ήξερε αν την επομένη ο Θεραπευτής θα βρίσκονταν ακόμη ανάμεσά τους. Ποτέ προηγουμένως η Καπερναούμ δεν είχε ιδεί μια μέρα σαν κι’ αυτή. Η ατμόσφαιρα πλημμύριζε από φωνές θριάμβου και απελευθερωτικές κραυγές.ZY 10.3

    Μόνο όταν και ο τελευταίος δυστυχής είχε ανακουφιστεί, ο Ιησούς σταμάτησε το έργο Του. Η νύχτα ήταν βαθειά προχωρημένη όταν τα πλήθη απομακρύνθηκαν και το σπίτι του Σίμωνα βυθίσθηκε στη σιωπή. Η μεγάλη, συναρπαστική ημέρα είχε περάσει και ο Ιησούς χρειάζονταν ανάπαυση. Καθώς όμως η πόλη είχε παραδοθεί στον ύπνο, ο Σωτήρας, «ενώ ήτο όρθρος βαθύς, σηκωθείς εξήλθε και υπήγεν εις έρημον τόπον και εκεί προσηύχετο. » (Μάρκ. 1:35.)ZY 10.4

    Νωρίς το πρωί ο Πέτρος και οι σύντροφοί του ήρθαν στον Ιησού λέγοντας ότι οι κάτοικοι της Καπερναούμ ήδη Τον ζητούσαν. Παραξενεύτηκαν όταν άκουσαν το Χριστό να λέγει «Και εις άλλας πόλεις πρέπει να ευαγγελίσω την βασιλείαν του Θεού επειδή εις τούτο είμαι απεσταλμένος.» (Λουκ. 4:43.)ZY 11.1

    Μέσα στον ενθουσιασμό που κυριαρχούσε στην Καπερναούμ, υπήρχε ο κίνδυνος να χαθεί ο αντικειμενικός σκοπός της αποστολής Του. Ο Ιησούς δεν ήταν ικανοποιημένος να επισύρει προσοχή στον Εαυτό Του απλώς σαν θαυματουργός ή θεραπευτής των σωματικών παθήσεων. Προσπαθούσε να ελκύσει τους ανθρώπους κοντά Του σαν Σωτήρας τους. Ενώ ο λαός πίστευε με προθυμία ότι είχε έρθει σαν βασιλιάς για να ιδρύσει ένα επίγειο βασίλειο, Εκείνος επιθυμούσε να στρέψει τις σκέψεις τους από τα γήινα προς τα πνευματικά. Απλώς η κοσμική επιτυχία θα εμπόδιζε το έργο Του.ZY 11.2

    Επίσης ο θαυμασμός του ανέμελου πλήθους έρχονταν σε αντίθεση με το πνεύμα Του. Καμία αυτοπροβολή δεν παρουσίαζε η ζωή Του. Η τιμή που αποτίει ο κόσμος στη θέση, στον πλούτο και στο ταλέντο ήταν άγνωστη στον Υιό του ανθρώπου. Ο Ιησούς δεν χρησιμοποίησε κανένα από τα μέσα που μετέρχονται οι άνθρωποι για να κερδίσουν την αφοσίωση ή να επιβάλουν την εκδήλωση τιμής. Αιώνες πριν ακόμη γεννηθεί, η προφητεία ανέφερε γι’ Αυτόν: «Δεν θέλει φωνάξει, ουδέ θέλει ανακράξει, ουδέ θέλει κάμει την φωνήν Αυτού να ακουσθή εν ταις οδοίς. Κάλαμον συντεθλασμένον δεν θέλει συντρίψει και λινάριον καπνίζον δεν θέλει σβύσει θέλει εκφέρει κρίσιν εν αληθεία.» (Ησ. 42:2-3.)ZY 11.3

    Οι Φαρισαίοι επιζητούσαν να διακριθούν με το σχολαστικό τυπικισμό τους, με την επίδειξη της λατρείας τους και με τις ελεημοσύνες τους. Απέδειχναν το ζήλο τους για τη θρησκεία με το να την καθιστούν θέμα συζήτησης. Οι διενέξεις ανάμεσα στις αντίθετες αιρετικές φατρίες ήταν θορυβώδεις και μακρές και δεν συνέβαινε σπάνια να ακούονται στους δρόμους οι φωνές αγρίων διαπληκτισμών από μέρους πολυμαθών εκπροσώπων του νόμου.ZY 11.4

    Η ζωή του Ιησού έρχονταν σε χτυπητή αντίθεση με όλα αυτά. Στη ζωή εκείνη καμία θορυβώδης συζήτηση, καμία επιδεικτική λατρεία, καμία ενέργεια για επευφημίες δεν εκδηλώθηκε ποτέ. Ο Χριστός ήταν κρυμμένος στο Θεό και ο Θεός αποκαλύπτονταν στο χαρακτήρα του Υιού Του. Σ’ αυτή την αποκάλυψη ο Ιησούς επιθυμούσε να στρέψει το νου των ανθρώπων.ZY 12.1

    Ο Ήλιος της Δικαιοσύνης δεν παρουσιάσθηκε με καμιά θεσπέσια λαμπρότητα στον κόσμο για να θαμπώσει τις αισθήσεις με τη δόξα Του. Για το Χριστό έχει γραφεί: «Η έξοδος Αυτού είναι προδιατεταγμένη ως η αυγή.» (Ωσ. 6:3.) Ήσυχα και απαλά παρουσιάζεται στη γη το φως της ημέρας, διαλύοντας το σκότος και ξυπνώντας τους ανθρώπους στη γη. Έτσι υψώθηκε και ο Ήλιος της Δικαιοσύνης με «ίασιν εν ταις πτέρυξιν Αυτού.» (Μαλ. 4:2.)ZY 12.2

    «Ιδού, ο Δούλος Μου τον οποίον υπεστήριξα
    Ο Εκλεκτός Μου, εις τον οποίον η ψυχή Μου ευη
    ρεστήθη.» (Ησ.42:1.)

    ZY 12.3

    «Εστάθης δύναμις εις τον πτωχόν,
    Δύναμις του ενδεούς εν τη στενοχώρια αυτού,
    Καταφύγιον εναντίον της ανεμοζάλης, σκιά εναντί
    ον του καύσωνος.» (Ησ. 25:4.)

    ZY 12.4

    «Ούτω λέγει ο Θεός ο Κύριος,
    Ο ποιήσας τους ουρανούς και εκτείνας αυτούς-
    Ο στερεώσας την γην και τα γεννώμενα εξ αυτής-
    Ο διδούς πνοήν εις τον λαόν τον επ’ αυτής
    Και πνεύμα εις τους περιπατούντας επ’ αυτής
    Εγώ ο Κύριος Σε εκάλεσα εν δικαιοσύνη,
    ZY 12.5

    Και θέλω κρατεί την χείρα Σου
    Και θέλω Σε φυλάττει και θέλω Σε καταστήσει
    διαθήκην του λαού,
    Φως των εθνών
    Δια να ανοίξης τους οφθαλμούς των τυφλών,
    Να εκβάλης τους δέσμιους εκ των δεσμών,
    Τους καθημένους εν σκότει εκ του οίκου
    της φυλακής» (Ησ. 42:5-7.)

    ZY 13.1

    «Θέλω φέρει τους τυφλούς δι’ οδού την οποίαν δεν
    ήξευρον,
    Θέλω οδηγήσει αυτούς εις τρίβους τας οποίας δεν
    εγνώριζον
    Το σκότος θέλω κάμει φως έμπροσθεν αυτών
    Και τα σκολιά ευθέα.
    Ταύτα τα πράγματα θέλω κάμει εις αυτούς και δεν
    θέλω εγκαταλείψη αυτούς» (Εδ. 16.)

    ZY 13.2

    «Ψάλλετε εις τον Κύριον άσμα νέον,
    Την δόξαν Αυτού εκ των άκρων της γης,
    Σεις οι καταβαίνοντες εις την θάλασσαν και πάντα
    τα εν αυτή
    Αι νήσοι και οι κατοικούντες αυτάς.
    Η έρημος και αι πόλεις αυτής ας υψώσωσι φωνήν,
    Αι κώμαι τας οποίας κατοικεί ο Κηδάρ
    Ας ψάλλωσιν οι κάτοικοι της Σελά,
    Ας αλαλάζωσιν εκ των κορυφών των ορέων.
    «Ας δώσωσι δόξαν εις τον Κύριον
    Και ας αναγγείλωσι την αίνεσιν Αυτού εν ταις νήσοις.» (Εδ. 10-12.)

    ZY 13.3

    «Ψάλλετε, ουρανοί, διότι ο Κύριος έκαμε τούτο
    Αλαλάξατε, τα κάτω της γης
    Εκβάλετε φωνήν αγαλλιάσεως, όρη,
    Δάση και πάντα τα εν αυτοίς δένδρα
    Διότι ο Κύριος ελύτρωσε τον Ιακώβ
    ZY 13.4

    Και εδοξάσθη εν τω Ισραήλ.» (Ησ. 44:23.)ZY 14.1

    Από τη φυλακή του Ηρώδη, όπου βρισκόμενος σε αμηχανία και απογοήτευση σχετικά με το έργο του Σωτήρα, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής αγρυπνούσε και περίμενε. Κάποιαστιγμή, έστειλε δύο από τους μαθητές του στον Ιησού με την ερώτηση: «Συ είσαι ο ερχόμενος, ή άλλον προσδοκώμεν; (Ματθ. 11:3.)ZY 14.2

    Ο Σωτήρας δεν απήντησε αμέσως στην ερώτηση των μαθητών. Και καθώς εκείνοι στέκονταν απορώντας με τη σιωπή Του, οι πάσχοντες έρχονταν σ’ Αυτόν. Η φωνή του Μεγάλου Θεραπευτή διαπερνούσε τα κωφά αυτιά. Μία λέξη, ένα άγγιγμα του χεριού Του, έκανε τα τυφλά μάτια να ανοίγουν και να βλέπουν το φως της ημέρας, τις σκηνές της φύσης, τα πρόσωπα των φίλων και το πρόσωπο του Λυτρωτή. Η φωνή Του έφθανε μέχρι τα αυτιά των νεκρών που ανασταίνονταν όλο υγεία και ζωή. Παράλυτοι δαιμονιζόμενοι, υπακούοντας στο λόγο Του, απαλλάσσονταν από την τρέλα τους και Τον προσκυνούσαν. Οι φτωχοί χωρικοί και οι αγρότες που περιφρονούσαν οι ραβίνοι σαν ακάθαρτους, συγκεντρώνονταν γύρω Του και Εκείνος τους μιλούσε για την αιώνια ζωή.ZY 14.3

    Έτσι έληξε η ημέρα, με τους μαθητές του Ιωάννη μάρτυρες και ακροατές όλων των συμβάντων. Τέλος ο Ιησούς τους κάλεσε κοντά Του και τους ζήτησε να πηγαίνουν και να πουν στον Ιωάννη τα όσα είχαν ιδεί και ακούσει προσθέτοντας: «Μακάριος είναι όστις δεν σκανδαλισθή εν Εμοί.» (Εδ. 6.) Οι μαθητές μετέδωσαν το μήνυμα και αυτό ήταν αρκετό.ZY 14.4

    Ο Ιωάννης θυμήθηκε την αναφερόμενηπροφητεία στο Μεσσία: «Πνεύμα Κυρίου είναι επ’ Εμέ διότι ο Κύριος Με έχρισε δια να ευαγγελίζωμαι εις τους πτωχούς Με απέστειλε δια να ιατρεύσω τους συντετριμμένους την καρδίαν, να κηρύξω ελευθερίαν εις τους αιχμαλώτους και άνοιξιν δεσμωτηρίου εις τους δέσμιους δια να κηρύξω ενιαυτόν ευπρόσδεκτον του Κυρίου . . . δια να παρηγορή σω πάντας τους πενθούντας» (Ησ. 61:1-2.) Ο Ιησούς ο Ναζωραίος ήταν πράγματι ο υποσχόμενος Μεσσίας. Η ένδειξη της θεότητάς Του φαίνονταν από τις υπηρεσίες που πρόσφερε στις ανάγκες της πάσχουσας ανθρωπότητας. Η δόξα Του φανερώνονταν από τη συγκαταβατικότητά Του προς το χαμηλό μας επίπεδο.ZY 14.5

    Τα έργα του Χριστού δεν απέδειχναν μόνο ότι Αυτός ήταν ο Μεσσίας, αλλά φανέρωναν και τον τρόπο με τον οποίο θα ιδρύετο η βασιλεία Του. Στον Ιωάννη πρόβαλε η ίδια αλήθεια που είχε παρουσιασθεί στον Ηλία στην έρημο όταν «άνεμος μέγας και δυνατός έσχιζε τα όρη και συνέτριβε τους βράχους έμπροσθεν του Κυρίουο Κύριος δεν ήτο εν τω ανέμω και μετά τον άνεμον σεισμός ο Κύριος δεν ήτο εν τω σεισμώ και μετά τον σεισμόν πύρ ο Κύριος δεν ήτο εν τω πυρί » Και μετά τη φωτιά, ο Θεός μίλησε στον προφήτη με ένα λεπτό ήχο ανέμου.(Α’ Βασ. 19:11-12.) Έτσι και ο Χριστός θα έκανε το έργο Του όχι με την ανατροπή θρόνων και βασιλειών, όχι με μεγαλοπρέπεια και εξωτερική επίδειξη, αλλά με το να μιλάει στις καρδιές των ανθρώπων με μία ζωή ευσπλαχνίας και αυτοθυσίας.ZY 15.1

    Η βασιλεία του Θεού δεν έρχεται με εξωτερική επίδειξη. Έρχεται με την απαλότητα της έμπνευσης του λόγου Του, με την εσωτερική ενέργεια του Πνεύματός Του, την επικοινωνία της ψυχής με Αυτόν που είναι η ζωή της. Η μεγαλύτερη ένδειξη της δύναμής της παρουσιάζεται στην ανθρώπινη φύση που αποκτά την τελειότητα του χαρακτήρα του Χριστού.ZY 15.2

    Οι οπαδοί του Χριστού πρέπει να είναι το φως του κόσμου. Ο Θεός όμως δεν τους ζητάει να καταβάλλουν προσπάθειες για να λάμψουν. Δεν εγκρίνει καμία ιδιοτελή προσπάθεια για την προβολή κάποιας καλής πράξης. Επιθυμεί να εμποτισθούν οι ψυχές τους με τις αρχές του ουρανού και τότε, καθώς έρχονται σε επαφή με τον κόσμο, θα αποκαλύπτουν το φως που φέρουν μέσα τους. Η σταθερή πιστότητα τους σε κάθε ενεργό τομέα της ζωής θα αποβαίνει ένα μέσο διαφωτιστικό.ZY 15.3

    Ο πλούτος ή η υψηλή κοινωνική θέση, πολυδάπανα εφόδια, αρχιτεκτονική και επίπλωση, δεν είναι απαραίτητα για την πρόοδο του έργου του Θεούούτε απαραίτητα είναι τα κατορθώματα που προκαλούν την επευφημία των ανθρώπων και ενθαρρύνουν τη ματαιότητα. Η κοσμική επίδειξη, όσο εντυπωσιακή και αν είναι, δεν έχει αξία στα μάτια του Θεού. Πάνω από τα ορατά και πρόσκαιρα, Εκείνος εκτιμά τα μη ορατά και αιώνια. Τα πρώτα έχουν αξία μόνο όταν αναφέρονται στα δεύτερα. Οι εκλεκτικότερες δημιουργίες της τέχνης δεν περιέχουν ομορφιά που να μπορεί να συγκριθεί με την ομορφιά του χαρακτήρα η οποία είναι ο καρπός του Αγίου Πνεύματος εργαζομένου στην ψυχή.ZY 16.1

    Όταν ο Θεός πρόσφερε τον Υιό Του στον κόσμο μας, προίκισε τις ανθρώπινες υπάρξεις με άφθαρτα πλούτη, πλούτη με τα οποία συγκρινόμενος ο -από καταβολής κόσμουαποθησαυρισμένος ανθρώπινος πλούτος θεωρείται μηδέν. Ο Χριστός ήρθε στη Γη και παρουσιάσθηκε στους ανθρώπους με τη συσσωρευμένη αγάπη της αιωνιότητας. Αυτή αποτελεί το θησαυρό που εμείς πρέπει να αποδεχθού-με, να την αποκαλύψουμε και να την αναμεταδώσομε, όταν ενωθούμε μ’ Αυτόν.ZY 16.2

    Η ανθρώπινη προσπάθεια αποβαίνει αποδοτική στο έργο του Θεού ακριβώς ανάλογα με την καθαγιασμένη αφοσίωση του εργάτη στο να φανερώνει τη δύναμη της χάρης του Χριστού που μεταβάλλει τη ζωή. Πρέπει να διακρινόμαστε από τον κόσμο επειδή ο Θεός τοποθέτησε τη σφραγίδα Του επάνω μας, αφού πιστοποίησε σ’ εμάς το δικό Του χαρακτήρα της αγάπης. Ο Λυτρωτής μας μας καλύπτει με τη δικαιοσύνη Του.ZY 16.3

    Όταν ο Θεός διαλέγει άνδρες και γυναίκες για την υπηρεσία Του, δεν ρωτάει αν έχουν κοσμικά πλούτη, μόρφωση ή ευγλωττία. Ρωτάει: «Φέρονται έτσι ταπεινά που να μπορώ να τους διδάξω με το δικό Μου τρόπο;ZY 16.4

    Μπορώ να βάλω τα λόγια Μου στα χείλη τους; Είναι ικανοί να Με αντιπροσωπεύσουν;»ZY 17.1

    Ο Θεός μπορεί να χρησιμοποιήσει το κάθε άτομο ανάλογα με την υφιστάμενη δυνατότητα να τοποθετήσει το Πνεύμα Του μέσα στο ναό της ψυχής. Το έργο που ευχαρίστως δέχεται είναι το έργο εκείνο που αντανακλά την εικόνα Του. Οι οπαδοί Του οφείλουν να φέρουν σαν πιστοποιητικά της ιδιότητάς τους στον κόσμο τα ανεξίτηλα χαρακτηριστικά των αιωνίων αρχών Του.ZY 17.2

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents