凡在今生轻视秩序或纪律的人，也必轻视在天上所应守的秩序。他们不可能被接纳到天国，因为凡配进去的人，都是爱护秩序和重视纪律的。人在今生所陶冶的品格，将决定其来生的命运。基督降临时，不会改变任何一个人的品格。……父母们不应忽略自己造福儿女的本分。他们应当训练儿女，使他们可以造福今生的社会，并可在将来得到永生的赏赐。（四）CGE 1.1187

何时开始管教——当儿童开始选择随从自己的意愿和道路时，就当开始管教他们。这可以称之为无意识的教育。此时就当开始自觉而有力的工作。这种工作最大的责任落在母亲身上。她自起初就照顾儿女。她也当为他们奠下教育的基础，帮助他们养成坚强匀称的品格。……CGE 1.1188

婴孩往往会表显出非常倔强的意志。倘若这种意志不受制于比儿童未受训练的欲望更智慧的权威，撒但就会控制儿童的心，并按照自己的意思来塑造儿童的性情。（五）CGE 1.1189

忽略管教训练的工作，直至邪恶的癖性根深蒂固，乃是对儿童最大的亏负，因为他们长大时会变得自私、挑剔和令人讨厌。他们不喜欢自己的同伴，也不喜欢别人，所以他们一直心怀不满。母亲的工作必须尽早开始，不要给撒但机会去控制孩子的思想和性情。（六）CGE 1.1190

制止罪恶的最初显现——作父母的人哪，你们的儿女在襁褓的时期，就应当开始初步的管教，教他们顺服你们的心意。只要方法公平，态度坚决，这事就可办到。父母应当完全约束自己的情绪，温和而坚定地折服儿童的心意，直到他们只知服从别无想望而后已。CGE 1.1191

父母们对于儿女没有及时管教。在他们初次发脾气之时不加以制服，他们就要长成顽固的性情，与年龄俱长，随气力增强。（七）CGE 1.1192

“太小不宜责罚?”——以利没有照着所定治家的条例管理他的家庭；他竟随从自己的意志行事。这个溺爱的父亲对于儿子幼年时期所犯的过失和罪恶姑息而不加以管教，并自欺自慰说，他们长大成人之后自然会脱去他们邪恶之倾向的。今日也有许多人犯了这同样的错误。他以为自己有一种教育儿女的方法，比上帝在圣经中所指示的还要高明。他们存着错误的看法，借口推辞说:“儿女年纪太小，不宜加以责罚。等到他们长大之后，就可以同他们说理了。”这样，他们就让儿女不良的习惯逐渐加深，以致成了他们的第二天性。于是儿女在毫无管束的情形下长大成人，他们品格的特性就成了终身的咒诅，而且祸及他人。CGE 1.1193

世上没有什么事比让少年人随心所欲更能危害家庭了。父母若允准儿女的每一个愿望，虽然明知一件事对他们有害而仍放任他们，不久儿女就会失去对父母的尊敬，以及对于上帝和人间权威的重视，而变成顺服撒但意志的奴隶。（八）CGE 1.1194

把家庭训练放在优先地位——许多人指着传道人、教师和其他以学问和虔诚著称的人，声称这班有优越条件的人尚且在管理家庭方面失败，他们这些远为逊色的人就自然没有成功的希望了。需要解决的问题是，这些人有没有给予儿女良好的榜样，忠实的教导与合适的约束呢？父母因忽略了这些基本要求而为社会提供了智力失衡，放荡不羁，丝毫不懂人生实际义务的儿女。这样，他们给世界所造成的损害，超过了他们的服务所贡献的一切好处。这些儿女也必将自己刚愎的性情遗传给后代，同时他们邪恶的榜样和影响也败坏社会、为害教会。人的才能与天赋不论有多大，若专注于事业而忽略了自己的儿女，我们都认为他们没有向上帝或世人作出最佳的服务。（九）CGE 1.1195

上天合作的应许——上帝必赐福给正确的管教。但是基督说:“离了我，你们就不能做什么”(约15:5)。父母若忽略了儿女的训练，任凭撒但利用他们幼小的心灵作为工具，来抵消圣灵的工作，就得不到天上生灵的合作。（十）CGE 1.1196

（一）《评论与通讯》一八五四年九月十九日。CGE 1.1197

（二）《时兆》一八九四年九月十七日。CGE 1.1198

（三）《证言》卷四第199页。CGE 1.1199

（四）《证言》卷四429页。CGE 1.1200

（五）《信函》一九○四年第9号。CGE 1.1201

（六）《文稿》一九○○年第43号。CGE 1.1202

（七）《证言》卷一218页。CGE 1.1203

（八）《先祖与先知》第578,579页。CGE 1.1204

（九）《时兆》一八八二年二月九日。CGE 1.1205

（十）《文稿》一八九七年第126号。CGE 1.1206

第41章培训的目的

第43章家庭中的管教