六月 合而为一
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六月 合而为一
“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心”(弗4:3)。OHCC 1.1092
“因为冬天已往，雨水止住过去了；地上百花开放，百鸟鸣叫的时候已经来到；斑鸠的声音在我们境内也听见了”(歌2:11,12)。OHCC 1.1095
在这可爱的清晨，整个大自然都显得清新美丽。大地披上了绿色的夏装，满面笑容，几乎与伊甸园一样可爱。OHCC 1.1096
我想我们喜爱夏天，是因为想起严冬寒冷漫长的岁月。另一方面，盼望夏季也有助我们更加愉快地忍受冬天的严寒。我们如果让自己的思想集中于冰雪之王在我们周围所制造的荒寒景象上，就会很不开心。但我们更加聪明地期盼来年的春天，唤回小鸟，叫醒沉睡的花朵，给大地披上绿装，使天空充满光辉、香气和歌声。OHCC 1.1097
把基督徒寄居于世比作漫长寒冷的冬天是十分恰当的。我们在世上经历试炼、忧伤和失望，可是我们不要专注于这一切。我们要凭着盼望和信心期待来年的夏天。那时我们会被接进伊甸的家园。那里一切都是光明、喜乐、平安、仁爱的。OHCC 1.1098
如果基督徒在世上从来没有遭遇过患难的风暴，他的心从未经历过失望的寒意或恐惧的压迫，他就很难明白怎样欣赏天国。虽然我们经常有困倦、忧愁和伤心，却不必沮丧。冬天不会久留。平安、喜乐和永远快乐的夏天即将来临。那时，基督要与我们同住，并领我们到活水的泉源，擦去我们的一切眼泪。OHCC 1.1099
不要让任何事物……妨碍你为永恒作充分的准备。……那里没有凛冽的风雪，没有严冬的酷寒，而是永远的夏天。那里有启迪理智的亮光和永恒真诚的爱。那里有健康和永生，一切机能都充满活力，所有的忧愁和悲哀都要永远消除。OHCC 1.1100
“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心”(结36:26)。OHCC 1.1103
圣经里有一篇最真诚的祷告，就是大卫所献的：“上帝啊，求你为我造清洁的心”。上帝对这种祷告的答复是：我必赐给你一颗新心。这不是有限的人所能做到的。人们应该在一开始就向上帝恳切追求真正的基督徒经验。他们应体验圣灵创造的能力。他们应当接受上天的恩典所软化的新心。要清除自私的精神，认真谦卑地工作，仰赖耶稣的引导和鼓励。这样的优质工程，将成为上帝的圣殿。OHCC 1.1104
青年尤其不明白“一个新心”的意思，不明白其含义。他们指望自己在情感上发生某种特殊的改变，并把这种改变理解为悔改。成千上万的人因不明白“你们必须重生”(约3:7)这一句话而沉沦。OHCC 1.1105
撒但引诱人以为自己有了一种情感上的兴奋，就算是悔改了。然而他们的生活并没有改变。他们的行为与从前一样。他们的人生没有结出善果。他们经常做很长的祷告，不住地提说自己在某时的感觉。可是他们没有度新的生活。他们被欺骗了。他们的经验仅限于肤浅的情感。他们建造在沙土之上，一旦逆风吹来，他们的房屋就会被卷走。……OHCC 1.1106
耶稣所谈到的新心，所指的是心灵，生活和全身。心灵改变，就是将感情从世界转移到基督身上。有一颗新心，就是有新的思想，愿望和动机。新心的标志是什么呢？就是改变了的人生。OHCC 1.1107
“因为祂是我们的上帝，我们是祂草场的羊，是祂手下的民。惟愿你们今天听祂的话。你们不可硬着心，像当日在米利巴，就是在旷野的玛撒”(诗95:7,8)。OHCC 1.1110
无人能将上帝所赐的才能用于世俗或骄傲的服务而不致置身于仇敌的境地。虽然只有一次，结果也必如此。……每一次重新犯罪，都足以削弱他抵抗的力量，使他盲目，窒息他对罪的认识。……OHCC 1.1111
主赐给我们警告、劝勉和督责，使我们有机会纠正自己的错误，免得错误成为我们的第二天性。但我们若是拒绝纠正，上帝就不会介入来抵消我们自己行动的倾向。祂不行奇事来阻止所撒的种子生长和结果。人若对上帝的真理显出大胆的不信或迟钝的冷漠，不过是在收获自己所撒的种子。这已成为许多人的经验。他们迟钝冷漠地听着曾使他们心灵激动的真理。他们撒下了疏忽、冷漠和抵抗真理的种子。这些就是他们所收获的果实。冰的冷淡，铁的刚硬，岩石般不易渗透、不易感动的本性——这一切都可在许多自称基督徒的人身上看到。主就是这样使法老的心刚硬的。上帝曾借摩西的口对埃及王说话，给了他神能最显著的证据；但法老顽梗地拒绝了那原本会使他悔改的亮光。上帝没有发出超自然的能力使那个反叛之王的心刚硬，但法老既拒绝了真理，圣灵就被收回了，他便被撇弃在他所选择的黑暗和不信中。人们因坚持拒绝圣灵的感化而使自己与上帝断绝。祂没有预备更有效的中介来启迪他们的心智。他们既处在不信中，祂旨意的启示就接触不到他们了。OHCC 1.1112
不屈不挠地坚持原则必成为那些在基督脚前学祂样式之人的标志。OHCC 1.1113
“你要保守你心，胜过保守一切；因为一生的果效，是由心发出”(箴4:23)。OHCC 1.1116
要在恩典里健康地成长，就必须殷勤地保守你的心。这颗心原来居住着不圣洁的思想和罪恶的欲念。人心若归顺了基督，圣灵就会洁净里面的一切污秽。但这种的工作如果未经本人的同意，就无法完成。OHCC 1.1117
心灵得蒙洁净之后，基督徒就有责任保持它的纯洁。许多人似乎认为基督的宗教并不需要放弃日常的罪孽，摆脱奴役心灵的习惯。他们抛弃了一些有违良心的行为，但仍没有在日常生活中表显基督。他们没有把基督化的精神带进家庭，出言不慎。急躁不忍耐的话，就是那些会激起人心最卑劣情绪的话语，经常脱口而出。这样的人需要基督常住在他们心中。他们只有靠着祂的能力，才能保守自己的言行。OHCC 1.1118
在保守心灵的工作中，我们必须常常祈祷，不倦地向施恩座求助。凡具有基督徒之名的人，应当谦卑诚恳地向上帝祈求帮助。……基督徒虽然不能总是屈身祷告，但他的思想和愿望，却可以时时向上。OHCC 1.1119
时常思念天国，会给你的一切美德带来活力，为你所有的服务注入生命。培养我们的心思考属天的事物，会使我们的一切工作表显出生机和诚意。我们在基督徒的赛程中没精打采，慢慢吞吞，消极懒惰，是因为我们不重视天国的奖赏。结果我们在属灵的造诣上成就甚微。基督徒的权利和本分就是“认识上帝的儿子，得以长大成人。满有基督长成的身量”(弗4:13)。OHCC 1.1120
“上帝啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路”(诗139:23,24)。OHCC 1.1123
上帝引导祂的子民一步一步前进。祂带领他们到了那暴露内心动机的地方。有些人在某一点上忍受得住，但在下一点上却跌倒了。每向前迈进一步，心灵也受到进一步的考验和试炼。任何人若发现自己的心意不服从上帝直接的作为，就当认识到有一番得胜的工夫要作，否则，他们终必为主所弃绝。OHCC 1.1124
这个世界是为站在上帝面前作准备的地方。每一个人都要在这里表明是哪一种势力在影响着他的心，控制着他的行为。……他们如果重视任何事物超过真理，他们的心就没有准备好接受耶稣，结果就会被抛弃。人在接受试炼时如果拒绝放弃自己的偶像，……上帝的灵就任凭他们受制于他们的犯罪倾向，受恶天使所支配。OHCC 1.1125
许多自称为跟从基督的人不愿意仔细省察自己的心，看看自己有没有出死入生。一些人依仗老经验，似乎以为只要口头上相信真理就能得救。但圣经指出了一个可怕的事实：所有这样的人所怀的都是虚假的盼望。……OHCC 1.1126
青年人和老年人啊，上帝如今正在考验你们。你们也正在决定自己永远的命运。骄傲、时髦、虚浮的言谈和自私等恶事若怀藏于心，必日益增加，会把撒在心中的善种挤死。OHCC 1.1127
我们作为基督的门徒应当用点着的烛光省察自己的内心，看看里面的状况。为了我们今生和永远的利益，我们要评判一下自己的行为，把它放在上帝律法的光中。OHCC 1.1128
我们需要完全跟从基督的人。他们愿意将自己的头脑，双手，耳朵和一切才能都献给耶稣。我们所需要的，不是钱袋或头脑的能力，而是心灵的能力。OHCC 1.1129
“你要为真道打那美好的仗，持定永生；你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证”(提前6:12)。OHCC 1.1132
人在悔改的时候，得救的工作尚未完成。他们还有当跑的道路。他们前面还有艰苦的斗争。什么斗争呢？就是“要为真道打那美好的仗”(提前6:12)。……这场战争是终身参加的。要努力参战。努力的程度要与所追求永生目标的价值相称。……OHCC 1.1133
撒但时刻图谋施行毁灭，将他地狱的阴影，投在我们的心灵与公义日头的光辉之间。当你谈论疑惑的事，不信任你天父的慈爱时，撒但就会乘虚而入，加深这样的印象，使阴影变成绝望的幽暗。现在你唯一的希望就是停止谈论黑暗。你关注黑暗面，就会放弃信靠上帝的心。这正是撒但所希望你做的。他想筛你如同筛麦子一样。但耶稣正在为你代求。祂的爱又深又广。你也许会说：“你怎么知道祂爱我呢？”我仰望髑髅地的十字架；你也可以仰望。在十字架上所流的血洁净一切罪孽。……OHCC 1.1134
我们天天在造就自己的命运。我们有永生的冠冕要争取，也有一个地狱需要躲避。我们无法拯救自己。我们知道基督希望我们得救。祂曾舍弃自己的生命，为我们的灵魂付上了赎价。祂既作出如此无限的牺牲，就决不会漠视我们。……OHCC 1.1135
我们要贴近身为道路、真理和生命的主。……我们有一位永活的救主，永活的中保，会在任何需要的时候帮助我们。当你受试探想躲入疑惑和绝望的黑洞时，你要歌唱：OHCC 1.1136
“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民；要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”(彼前2:9)。OHCC 1.1143
基督在地上的教会处在叛逆世界的道德黑暗中。这个世界正在践踏耶和华的律法。但是他们的救赎主已经用自己的宝血救赎了他们，并做好一切准备，使祂教会的面貌焕然一新，被世上的光所照耀，拥有以马内利的荣耀。公义日头的光辉，要通过基督的教会照耀出来，把迷羊领进祂的羊栏，到祂那里找到避难之所。他们在祂里面会得到平安，光明和喜乐。祂是和平和永远的义。OHCC 1.1144
教会的每一个信徒都要让上帝慈爱的光在自己的心中点亮，以便让这光也照耀在别人身上。我们处在重要关头，不可让属灵的昏睡潜入。我们要谨防放任厌恶宗教礼拜和宗教义务的思想。我们要坚决与危害基督徒成长，甚至危害基督徒生命的属灵怠惰作斗争。每一个信徒若积极努力向他人行善，从事救灵工作，教会就会健康兴旺。这始终是各样善行的动机。这样的基督徒必更加殷勤地工作，使自己的得救坚定不移。潜在的精力要唤醒，整个心灵必洋溢着不可战胜的决心，要争取救主的称赞说：“好，”并戴上胜利者的冠冕。OHCC 1.1145
基督使祂的教会成了上帝美好的殿。祂宣布：“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”(太18:20)。祂的教会是圣洁生活的庭院，充满了各种恩赐，并且蒙赋予圣灵。上天给地上教会的每一个肢体分派了适当的责任，人人都要在所帮助和造福之人的快乐中得到自己的快乐。OHCC 1.1146
“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭”(彼前2:5)。OHCC 1.1149
犹太人的圣殿是从山间凿出来的石头建成的。每一块石头在圣殿中都有它的位置，在运到耶路撒冷以前都已雕琢，打磨，检测完毕。所以在建筑工地里是听不到槌子和斧子声音的。这个圣殿代表上帝属灵的殿，它的建筑材料来自各国、各方、各民和贫富贵贱各个阶层，无论有无学问。这些不是用槌子和凿子敲打的无生命物质，而是活石，借着真理从世界凿出来的。伟大的建筑师、圣殿的主，现在正在把它们雕琢打磨，以便放在属灵之殿合适的位置上。这个殿完工以后，各个部分都很完美，受到天使和世人的称赞，因为它的建筑师乃是上帝。OHCC 1.1150
建造圣殿的认真态度，启发了我们建造品格所需要的认真态度。不要采用廉价的材料，也不要随意地把各个部分装配起来。要做到天衣无缝。上帝的圣殿如何，衪的教会也必如何。上帝的子民建造自己的品格不可采用无价值的材料，并草率从事。OHCC 1.1151
我们正在上帝的工场。在这宽容时期中为进入荣耀之殿而做的准备工作正在进行。我们现在不能既冷淡、疏忽、大意、拒绝与罪恶分离，……而又指望成为圣洁，按照建宫的样式建造品格。……现在正是准备的日子；现在正是清除我们缺点的时候。OHCC 1.1152
石头若不发光，就毫无价值。使教会有价值的不是不发光的死石头，而是活的石头，它的光来自头块房角石，就是公义的日头。OHCC 1.1153
“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此”(来10:25)。OHCC 1.1156
信徒一家的人不可忽略彼此相聚，因为这是上帝所命定团结祂儿女的方法，以便在基督化的仁爱和友谊中互相帮助、鼓励和加强。……OHCC 1.1157
我们既是主的弟兄，就都蒙了圣洁的恩召，度圣洁快乐的人生。我们既踏上顺从的窄路，就当彼此交往和与上帝交往，振作精神。我们既看见上帝的大日临近，就当经常聚集，研究祂的话语，彼此劝勉，尽忠到底。这些地上的聚会乃是上帝所命定的方法，以便有机会彼此交流，尽可能获取帮助，正确地作好准备；好在天上的聚会中实现赐予我们基业的保证。OHCC 1.1158
要记住在每一次聚会时，你们都与聚会之主基督相遇。要鼓励彼此关心，因单单认识人是不够的。我们必须在基督耶稣里认识人。我们受命要“彼此相顾。”这是福音的基调；世界的基调则是自私。OHCC 1.1159
我愿鼓励那些小群小群聚集敬拜上帝的人。弟兄姐妹们，不要因为你们人数少而灰心。且看树木独立平原，深深扎根入土，扩展枝叶到各方，在独自与暴风雨搏斗或享受阳光时长得越来越强壮匀称。基督徒也是这样，断绝了属世的依赖，就可学会完全依靠上帝，并从每一次的斗争中得到力量和勇气。OHCC 1.1160
愿主赐福分散而孤独的人，使他们成为能干的工人为祂工作。OHCC 1.1161
“因此我在父面前屈膝，（天上地上的各家，都是从祂得名）”(弗3:14,15)。OHCC 1.1164
上帝在地上的教会与衪在天上的教会原为一。地上的信徒与天上未曾堕落的众生，组成了一个教会。地上的圣徒聚集，凭着心灵和诚实，以圣洁的美敬拜上帝，天上的每一生灵无不关心。他们在天庭的内院中，倾听那在地上的外院中为基督所作的见证。地上的敬拜之所发出来的颂赞和感谢，也被采纳编入天上的乐歌之中。从天庭中发出赞美和欢呼的声音来，因为基督为亚当堕落的众子而死，毕竟不是徒劳无功的。当众天使在水源畅饮之时，地上的圣徒也可喝着那从宝座流出来而使上帝的城欢欣的纯净河水。……OHCC 1.1165
但愿我们都记住：在地上圣徒的每一次聚会中，都有上帝的天使在倾听一切的见证，诗歌和祷告。同时也不要忘了我们所发的颂赞，也都是由天军的圣班补充后上达于天的。……OHCC 1.1166
信徒的人数虽少，但他们却如粗糙的石头，被真理的刀具从世界的矿场中挖掘出来，……经过考验与试炼，被安放在上帝天上殿宇的位置上。他们在主眼中是非常宝贵的。……他们即使在粗糙的状态中，在上帝看来也是极其贵重的。斧头、锥子和考验与试炼用的凿子，都操于主巧妙的手中，不是用来破坏，也不是用来摧毁，而是用来使每一个生灵都得以完全。……OHCC 1.1167
主决不会抛弃最谦虚最卑微的耶稣信徒，正如祂不会毁坏自己的宝座一样。我们在爱子里得蒙悦纳。我们是王室的成员，天上君王的儿女，上帝的后嗣，与耶稣基督同作后嗣。OHCC 1.1168
“那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在祂面前，记录那敬畏耶和华、思念祂名的人”(玛3:16)。OHCC 1.1171
这是一幅何等激发盼望的画面啊！主正俯身垂听祂见证人所作的见证！……OHCC 1.1172
上帝和天使所乐意倾听的，乃是感激祂赐给世界独生子这份大礼的话语。每一句为真理之光的福惠而献上的赞美，……都记录在天国的册子中。每一句承认我们慈悲的天父赐下耶稣除去我们的罪孽，并将祂的义归给我们的话语，都记录在祂的纪念册中。这样的见证，“宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”(彼前2:9)。……OHCC 1.1173
这样的时辰和光阴是非常宝贵的。聚集的信徒乃是在宇宙的接见厅中。他们要为上帝和替世人舍身的主耶稣基督作见证，……这些小型聚会具有何等深远而严肃的重要意义啊！耶稣基督已经付出自己的血作为他们灵魂的赎价。当他们聚集敬拜上帝时，祂就在他们中间。天上的至尊使祂的利益与信徒保持一致，无论他们的境域何等卑微。他们不拘在何处都有聚会的权利。他们应该彼此时时谈论，倾吐因思念主名而产生的感谢和敬爱之情。上帝就这样在垂听之时得了荣耀，而见证聚会也会被视为最珍贵的聚会。……OHCC 1.1174
大家都要记住：……天使正在纪念册上记录每一句为基督的品德和使命所作的见证。主论到见证上帝之爱的人说：“在我所定的日子，他们必属我，特特归我”(玛3:17)。OHCC 1.1175
“身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。一主，一信，一洗，一上帝，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐”(弗4:4-7)。OHCC 1.1178
差异中的统一乃是上帝的计划。基督的门徒必须相互融合，彼此适应，各为上帝从事其特定的工作。各人都有自己的岗位，合力完成那印有基督形像的大计划。……某一个人适合于某一种工作，而另一个人则适合于另一种工作，另一个还有与这两者不同的工作；但每一个人都当补足他人的缺欠。……上帝的灵，借着各种不同的成分而运行其间，必造成统一的行动。……只由一个灵作主——就是无穷智慧之主的灵，在祂里面，这许多不同的成员彼此相处，就成为完美无比的整体。……OHCC 1.1179
品格的差异是自然存在的，但我们的团结取决于我们顺服上帝圣灵改变人心大能的程度。借着基督的恩典，一些人有了宝贵的品质，就是仁慈亲切的性情。连他们的责备也充满温慈，因为基督的灵仿佛在他们身上显现出来。……祂恩典的能力按照神圣的楷模塑造品格，使之更新，既温柔又美丽，与祂自己有福的形像相似。……OHCC 1.1180
自然界的事物千姿百态，各有其特殊的活动范围，但万物又彼此联系成为一伟大的整体。基督耶稣与天父合而为一。这种奇妙的合一从该伟大的中心扩展开来，……贯穿在各等各色的才干之中。我们要相互尊重各人的秉赋。我们要在良善，无私的思想和行动上合一，因为基督的灵作为一种活泼的工作力量，运行在整体之中。……造成合一的，不是炫耀的行动，而是圣灵对品格的塑造。OHCC 1.1181
“使他们都合而为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信祢差了我来”(约17:21)。OHCC 1.1184
基督严肃诚恳的祈祷……一直延续到我们的时代。堕落的人类由于顺从而能达到多么崇高的地位啊！——借着耶稣基督与上帝合而为一！我们若向往所能得到的赏赐，就会提升到何等的高度啊！我们要从上帝那里领受能力，使人性在上帝的感化下，不致常常败坏，长期留在罪恶堕落腐败的影响之下。人性靠着耶稣基督而能与天使联盟，甚至与伟大的上帝结盟。OHCC 1.1185
真正与上帝联合的人不会彼此矛盾。……祂的灵在他们心中作主，会缔造和谐、仁爱与团结。撒但儿女的情形与此相反。他们会争执不休。纷争、嫉妒和猜疑成了支配的力量。基督徒的特征乃是基督的柔和。仁慈、良善、怜悯和爱心，发源于无穷智慧之主。反之，则是从一颗与耶稣基督不和的心中所结出的不圣洁果实。……团结就是力量；分散必致软弱与失败。OHCC 1.1186
我们提供给世人有关基督使命最有力的论据，乃是完全的合一。……我们救灵的能力，必与我们和基督的合一成正比例。OHCC 1.1187
我们如果达到了完全的标准，各自的品质必得到塑造，以符合基督的旨意。这样，我们就必与基督一同坐在天上。弟兄们要团结合作，毫无冲突的意念。小小的差异若耿耿于怀，必导致破坏基督徒友谊的行动。……我们要不断亲近上帝，祂就必亲近我们。于是我们一心一意，往上向祂靠近。教会将如主的花园，为祂所栽培。上帝的子民要作公义树，为祂所种植，为生命河的水所浇灌。OHCC 1.1188
“弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意彼此相合”(林前1:10)。OHCC 1.1191
我们只有一主、一信、一洗。基督的福音要传遍各国、各方、各族、各民。福音的感化力要把人联合成一个兄弟大团契。在品格的建立上，我们只有一位效法的楷模。这样，大家都必带有基督的形像，我们也就完全和谐了。各国的人在耶稣基督里融合，有同样的心志，同样的判断，说同样的话语，异口同声地荣耀上帝。这就是世界的救赎主要为我们成就的工作。我们如果接受在耶稣里的真理，民族的偏见和嫉妒就必消除。真理的灵会把人心融合为一。我们就会相爱如兄弟，各人看别人此自己强。我们就会亲切有礼、柔和谦卑，乐于助人、满有怜悯、多结善果。……OHCC 1.1192
上帝知道如何对付不同国籍之人的特质。……第三位天使的信息……要将人团结起来从事一种特殊的工作，准备他们获得完美的品格，在基督去为爱祂的人所预备的住处里，结合成一个大家庭。……OHCC 1.1193
真理是全能而广泛的。它要把各国的人团结成一个兄弟大团契。……基督在人心里运行，把人团结在一个大平台上，准备加入天上的大家庭。真理使人一致，并消除民族的偏见的。……OHCC 1.1194
不论国籍如何，真理在人心中有同样陶冶的能力。每一颗接受真理的心，必服在真理的权威之下。当基督因信住在人心中时，他们必一心一意，因为基督不是分开的。他们必靠着祂的能力而刚强。在祂的平安里，他们会快乐和团结。真理对众人的心有同样的感化力。它会使接受之人的心优雅而高贵。OHCC 1.1195
“真实的道理，上帝的大能，仁义的兵器在左在右”(林后6:7)。OHCC 1.1198
在道德黑暗的时期，在多世纪的斗争和逼迫中，基督的教会像一座造在山上的城屹然而立。圣经纯全的道理世世代代在教会里面逐步展开，直至今日。基督的教会纵然显有软弱或瑕疵，她却是上帝特别关爱的对象。教会是上帝施展神恩的所在。祂乐意在这里进行祂恩典改变人心的工作。OHCC 1.1199
教会是上帝在这个叛逆世界上所设立的堡垒——祂的逃城。任何出卖她神圣委托的行为，就是背叛了那位曾用自己独生子的宝血来救赎她的上帝。从古以来，一直有忠心的人在地上组成教会。……OHCC 1.1200
今日犹如昔日一样，全天庭都在注视着教会在救恩真科学上的发展。……基督呼吁我们进入窄路，其中每一步都意味着舍己。祂号召我们要站在永恒真理的平台上，为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。……OHCC 1.1201
撒但欺骗的势力非常强大，倘若可行，连选民也迷惑了。这时，我们的辨别力务须蒙神圣的启迪而变为敏锐，使我们不致对撒但的诡计茫然无知。在预备主道路的事工上，天国的全部财富都等待着我们取用。OHCC 1.1202
上帝的计划是要祂的教会在纯正和知识上不断长进，光上加光，荣上加荣。OHCC 1.1203
我们的希望不在人，而在永生的上帝。我们可以凭着充足的信心，希望上帝把祂的全能与人类的努力联合起来，为要荣耀祂的圣名。我们可以穿戴上帝所赐公义的军装，以便战胜每一个仇敌。OHCC 1.1204
“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”(约13:34,35)。OHCC 1.1207
基督的爱是一条金链，把信从耶稣基督的有限之人连于无限的上帝。主对于祂子民的爱是无法测度的。没有什么科学能给它下定义或解释它。也没有什么人的智慧能理解它。OHCC 1.1208
自私和骄傲妨碍了使我们在精神上与耶稣基督相连的纯洁之爱。如果真能培养这种爱，有限的人就能彼此相连，并都以那无限的主作为中心。人与人之间就有了团结；大家就与那无穷慈爱之主心心相通。这种彼此相爱的精神是神圣的。在这项大工中，基督徒彼此相爱的感情，要空前高尚，恒切，恭敬和无私。它能保守基督徒的仁爱，慈善和礼貌，将全人类都归在上帝的慈怀之中，并承认上帝赋予人类权利的尊严。OHCC 1.1209
爱的金链将信徒们的心团结在一起，以友谊与仁爱为纽带，与基督和天父合而为一，使这种关系完美，并且向世人作了基督教能力的见证，是无法反驳的。……这样就会根除自私，叛逆也会不复存在。不会有纷争和分裂。凡与基督有密切关系的人都不会顽梗。谁也不会做出任性冲动的孩子所做顽梗独立不羁的事，甩掉拉着他的手，选择在自己的道路上独自蹒跚而行。OHCC 1.1210
爱是一种娇嫩的植物，必须予以呵护培养，拔除它周围的一切毒根，以便它有传播的空间，然后它就会影响心与脑的全部能力，使我们爱上帝为至上并且爱人如己。OHCC 1.1211
“爱弟兄的就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由”(约壹2:10)。OHCC 1.1214
撒但正竭力用他的试探在人身上夺取优势。但愿你的言行不要成为他人的试探，或使人灰心。要记住他是基督的宝血所买来的。每一个灵魂都非常宝贵。惟有注视髑髅地的十字架，你才能正确地估计灵魂的价值。你的言行若使一个人蹈入错误的方向，那是非常可悲的。你被责任的绳索维系于上帝和同胞。你无法挣断绳索，摆脱这些责任。OHCC 1.1215
不要因别人所想所说的而烦恼，……而要亲近主。祂决不会使你失望。……我们必须时刻牢记：撒但正在竭力俘获生灵。我们必须在主这一方工作，不可留下任何机会让人利用。……人若说了什么话，或用什么指控来激怒你，你最好的回应就是保持沉默，置若罔闻。……我们都要记住自己已负起基督的轭，不可羞辱我们的救赎主，或祂邀请我们来负的轭。我们负起了祂的轭时，就必确实地控制自己的心灵。OHCC 1.1216
无论别人作什么，说什么，对你有什么想法，都不能改变上帝对你的旨意。行义的才是义人。人的看法不会改变他的品格。……耶稣爱你。祂不会接受人对你品格的评价。你要仰望耶稣，反映祂的形像。要时常思念祂的爱，邀请天上的宾客与你同居。……OHCC 1.1217
但愿你心中清除一切属世、不洁，不仁的意念。但愿你的话语纯净、圣洁、能鼓舞和振奋一切与你交往的人。不要轻易发怒。但愿对上帝的赞美充满你的心和口，使人无法说你的坏话。OHCC 1.1218
“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的；凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝”(约壹4:7)。OHCC 1.1221
永恒之爱的属天原则充满内心时，就必向别人涌流出来，不仅仅是因为受到了别人的恩待，而是因为爱是行动的原则并且修正品格，管制动机，控制情欲，制服敌意，升华爱情使之高尚。这种爱的范围不会缩小到仅仅包括“我和我的”，而是博大如世界，高超如上天，且与作工的天使和谐一致。这种爱存在心灵中，使整个人生甜美愉悦，并向周围发挥出使人高雅的感化力。若拥有这样的爱，我们就不会不快乐，无论命运顺利还是不顺利。我们若全心全意爱上帝，也必爱祂的儿女。这种爱是上帝的精神。它是属天的装饰，使人有真正的高贵和尊严。OHCC 1.1222
一颗充满耶稣之爱的心会表现在言语，举止、容貌、盼望、勇气和安详的态度上。……它唤醒了向往更美好生活的愿望，使软弱的心灵变得刚强，让面对试探的人得到加强和安慰，言语、表情、举止都放射出太阳的光芒，在他们身后留一条通往天国，就是众光之源的道路。我们每一个人都有机会帮助别人。我们肯定会给周围的青年人留下印象。面部表情就是内在生命的镜子。耶稣希望我们变成衪那样，充满温柔的同情，并在生活的小本分中实行爱的服务。……OHCC 1.1223
我们的责任是生活在基督之爱的气氛中，深深呼吸祂的爱，向我们周围反射祂爱的温暖。我们面前敞开着何等广大的影响范围啊！我们应当多么慎重地培养心灵的花园，以便它只开放纯洁、可爱、芳香的花朵啊！仁爱、柔和、慈善的话语圣化我们对他人的感化力。OHCC 1.1224
爱是维系人心的丝绳。我们不要以为必须将自己立为楷模。我们如果念念不忘自己和别人应如何尊重我们，就不可能从事救灵的工作。但是基督若占据了我们的心，我们就不会以自我的小圈子作为我们思想和注意力的中心了。OHCC 1.1228
耶稣在履行祂一生的使命时，对于人的生命表现了何等奇妙的珍视啊！祂并非以君王的身份来到人间，以博取人们的关注、尊敬和服侍，而是甘愿服务和提升世人。祂说祂来不是要受人的服侍，而是要服侍人。……无论在什么地方，基督见到一个人，就视之为需要同情的人。我们中间有许多人乐于为某些特殊的对象——那些为我们所尊重的人——服务；可是我们倘若不是那么冷酷，不仁和自私的话，基督就能使我们成为需要同情之人的福惠。而我们却不屑一顾地忽略了他们。……OHCC 1.1229
我们众人的确都要更加充分地学习宽恕的伟大教训。……我们对别人所犯的最大错误，就是若在任何事上以为别人得罪了我们，我们就不饶恕他们。这是自命为基督徒的人最危险的立场，因为他怎样对待他的弟兄，上天的主宰也必怎样对待他。OHCC 1.1230
我们需要对基督的品德有更高更清晰的认识。……我们不要以为上帝只是一位审判者，而忘记了祂是一位慈爱的父。对于心灵的危害，没有比这严重的了，因为我们的整个属灵生活，都受制于我们对上帝品德的认识。关于耶稣的爱，我们有功课要学习。OHCC 1.1231
“所以你们该效法上帝，好像蒙慈爱的儿女一样；也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与上帝”(弗5:1,2)。这是我们必须达到的爱的崇高标准。这种爱的品质绝不沾染自私的污垢。OHCC 1.1232
“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱”(加6:1)。OHCC 1.1235
这是特别指示要温柔地对待那些为过犯所胜的人。“偶然被过犯所胜”必有其丰富的意义。……它指一个人因缺乏警醒祷告而不知不觉地被引入罪中，没有看出撒但的引诱，所以陷入了他的网罗。这与一个人故意进入试探，划定一条罪恶的路线，巧妙地掩盖自己的罪，叫人看不出来的情况是不同的。……OHCC 1.1236
需要采取更加果断的措施去制止有预谋的罪；但使徒在这节经文中指示的是如何对待那些“偶然被过犯所胜”或为意外的试探所胜的人。……要用温柔的心把他挽回过来，“又当自己小心，恐怕也被引诱。”需要予以忠心的责备和仁慈的劝勉，并且恳求上帝使他看到他的罪恶和危险。“挽回”原文的意思是使脱臼的骨骼复位。应该努力使他复原，使他明白自己的罪恶和错误。……我们不可因一位弟兄跌倒而夸胜；而应存温柔的心，本着敬畏上帝和爱他灵魂的心，设法救他脱离罪恶。OHCC 1.1237
当人们逆流泅水的时候，波浪的压力会迫使他们后退。这时要伸出援手，就像我们的长兄伸手援救那行将下沉的彼得一样。……但愿被认为犯了错误的人，不要因他弟兄的行为而灰心。但愿他感觉到有同情的手紧紧拉住他，对他低声说：“我们祷告吧。”圣灵必赋予这二个人宝贵的经验。祷告使人心心相系。向那位大医生祈祷，求祂医治心灵，必带来上帝的福气。祷告使我们彼此相连，并与上帝相连。祷告把耶稣带到我们身边，并给软弱困惑的心灵带来新的力量和恩典，来战胜世界、肉体和魔鬼。祷告能击退撒但的进攻。OHCC 1.1238
“那时彼得进前来，对耶稣说：主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？耶稣说：我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次”(太18:21,22)。OHCC 1.1241
有一项大工摆在我们面前。有一班人离开基督的羊圈迷了路。当他们变得冷淡和漠不关心，完全不肯回心转意时，他们不会朝你奔来。你必须到他们所在之处救援他们。……当你们找到一只迷羊时，应当呼唤它回到羊栏。在你们看见它被安全地领进羊栏之前，不要离开它。……当出去寻找以色列家迷失的羊。OHCC 1.1242
你如果在某一方面只犯了一个错误，而他虽然可能做错了一百次，你仍当先除掉你的错行，为他开辟一条回归的路。也许就是因为那一件事而使他离开的。你要谦卑地承认你自己的错。这也许会打动他的心，使他流泪承认自己的百般错行，而将这些错行完全挪除。基督所为之代死的一个生灵就这样得救了。……OHCC 1.1243
你可能要说：我曾想去救这个人或那个人，结果他们尽是伤了我的心；我再也不想去帮助他们了。但即使他们没有立即返回羊圈，你也不必灰心。要依然向你周围的同胞伸出援手。若不灰心，就必有收成。OHCC 1.1244
要互相团结。不要因意见的小小分歧而制产生矛盾，导致离心离德，而要努力彼此相爱，像基督爱你们一样。要看看如何宽恕得罪你的人，就像你指望天父赦免你的过犯一样。这样，你的祈祷就会明确，你在基督里就会有勇气；因为基督必用自己的义作为属天的信任状，将你的要求呈于上帝之前。你可以相信基督必垂听。要相信祂必赐福，说：“我是属于祂的，祂也是属于我的。”OHCC 1.1245
“使人和睦的人有福了；因为他们必称为上帝的儿子”(太5:9)。OHCC 1.1248
使人和睦的人！使人和睦的人在家庭中是多么宝贵，在教会中又是何等美好的福惠啊！使人和睦的人或许会遭受试探，可是他们的生命却与基督一同藏在上帝里面。他们时常仰望耶稣，效法祂的榜样。……他们领受基督所赐的平安。……OHCC 1.1249
我们宗教的真实性，不在于我们所处的地位，而在于我们所表现温柔的精神、亲切和安详。我们的宗教借着环绕我们给家人带来快乐的气氛，而在家庭范围里显现出来。……OHCC 1.1250
真正的基督徒……不说粗鄙急躁的话。他们在家庭范围里必履行爱心和基督化礼貌的服务。这样的服务看上去似乎很平凡，但全宇宙会关注那些努力造福他人之人始终不渝的行为。……OHCC 1.1251
我们不仅有特权而且有责任培养温柔的态度，有基督的平安在心中，作使人和睦的人，跟从基督撒播会结出永生果实的种子。自称跟从基督的人可能具有许多良好有益的品质；但他们的品格却因不仁慈、焦躁、挑剔、苛刻论断的脾气而大大损毁了。心怀猜疑和不信任的丈夫或妻子在家中引起不和与纷争。他们谁都不该只把温柔的话语和微笑留给外人，却在家中显得过敏易怒，从而把平安和满足赶出去了。……OHCC 1.1252
惟有真正效法基督，才能使人在家庭、教会、邻里或世界上作使人和睦的人。家庭的宗教乃是实际的成圣。……宗教的真品质是根据家庭各个成员如何对同胞尽本分而定。……要在你的家庭生活中学习做使人和睦者的宝贵教训。OHCC 1.1253
“我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人”(雅2:1)。OHCC 1.1256
基督徒绝不可认同世界社会上所存在的错误。……上帝要求你向有需要的人敞开你的手，对贫穷受苦的人表示最亲切的同情。……OHCC 1.1257
你们如果怀有基督的精神，就会相爱如弟兄。你们会尊重陋室中卑微的信徒，因为上帝爱他如同爱你们一样，或超过你们。祂不承认阶级。祂将自己的印盖在人身上，不是根据他们的等级、财富、或高超的智力，而是根据他们与基督合一的程度。清洁的心灵，专一的宗旨，构成了人实际的价值。……凡天天与基督交往的人，必照着祂的尺度去衡量世人。他们必尊重良善纯洁，然而在属世财物上贫穷的人。……爱财、自私和贪婪都是偶像崇拜，是羞辱上帝的。……基督徒必须有温和、同情、仁厚的心。OHCC 1.1258
我们应该研究效法我们的楷模，好叫那住在基督里的灵可以住在我们里面。救主并没有在世上的尊贵人中间。祂没有花时间在那些寻求自己安逸与快乐的人中间。祂周流四方行善事。祂的工作是要帮助那些需要帮助的人，拯救失丧的人和将亡的人，扶起被压倒的人，折断欺压受束缚之人的轭，医治痛苦的人，向忧伤悲痛的人说同情安慰的话。我们受命要效法这位模范。我们起来行动吧，设法造福非常贫穷的人，安慰痛苦悲伤的人。我们越与基督的灵有份，就越多看到要为同胞做的事。我们必对将亡的生灵充满爱心，也必在跟从天上至尊的脚踪行时得着喜乐。OHCC 1.1259
“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪”(彼前4:8)。OHCC 1.1262
把我们维系在一起的纽带是多么紧密，多么柔软啊！我们应当多么谨慎地使自己的言语行为符合上帝所交给我们的神圣真理啊！……OHCC 1.1263
要让你们的交谈具有你们不必因而后悔的性质。……所听到的一句话若是有损于朋友或弟兄的品格，就决不要鼓励这种坏话；因为这是仇敌的作为。要提醒讲话的人：圣经禁止这种交谈。……救赎主已经告诉我们如何将祂彰显于世界。我们如果怀有祂的精神，向他人彰显祂的慈爱，彼此关心照顾，仁慈、忍耐、宽容，我们所结的果子就会向世人证明我们是上帝的儿女。……在至圣的信仰中互相建立，是一种有福的工作；而拆毁则是充满恶毒与悲哀的行为。……OHCC 1.1264
要竭力向周围的人彰显耶稣的爱，借以减轻他们的负担。如果我们谈论天国和属天的事物，坏话不久就对于我们就失去吸引力。我们的脚不会再踏上危险的地带。我们也不会去招惹试探，自陷于恶者的权势之下。OHCC 1.1265
不要挑别人的错处，而要省察自己。人人都要自问：我的心在上帝面前是否正直？我是否将荣耀归给我的天父？你若怀着错误的精神，就要将它从心中除去。要从你心中杜绝一切污秽的事物，拔除每一株恶根，以免别人感染其有害的影响。不要让一株毒草存留在你的心田中。要立即将它铲除，代之以慈爱的植物。要让耶稣住进心灵的宫殿。……“我们若彼此相爱，上帝就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了”(约壹4:12)。OHCC 1.1266
“所以有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样”(加6:10)。OHCC 1.1269
在主的计划中，人类是彼此需要的。若是人人都愿竭尽全力帮助那些需要他们的帮助、他们无私的同情和仁爱的人，就可做成多么有福的工作啊！上帝已把才干托付给每一个人。我们要用这些才干彼此帮助，好行在窄路上。在这项工作中，各人都与别人联络，大家都与基督联合。我们通过无私的服务才能提高和增加我们的才干。OHCC 1.1270
上帝地上教会的成员是一部机器的不同零件，彼此之间关系密切，并且都紧密连接和依赖那伟大的中心。在差异中存在合一。主家庭的任何成员若离群索居，自行其是，就无法成就有效的工作。……大家都要用所托付的才能为祂服务，使每一个人都对团体的完美作出贡献。人人都要在上帝的监管下作工。OHCC 1.1271
由于基督神性与人性的奇妙结合，我们就有了保证：即使在今生也能与上帝的性情有份。……基督已保证要与祂所托以才干的人合作。祂也保证要训练我们与祂同工。祂要帮助我们效法祂的榜样，行善而拒绝作恶。我们要作成圣的通渠，将基督的爱倾注给需要帮助的人。……OHCC 1.1272
基督将祂的亮光发送给向天敞开心灵窗户的人。他们在圣灵的感化下从事上帝的工作。最顺服上帝律法的人，必为祂作出最多的服务。跟从基督的人仰慕祂的良善、祂的慈悲和祂对人类的爱。他们必蒙上帝接纳为祂的同工。这样的人不会满足于处在属灵的低水准上。他必不住地力争上游。OHCC 1.1273
“我们坚固的人，应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦”(罗15:1)。OHCC 1.1276
我们大家都需要有一种更纯洁、更基督化的同情。不是同情那些已经完全的人，——他们并不需要——而是同情那些可怜、受苦、不断挣扎，经常陷在错误之中、犯了罪又悔改、受到试探而灰心的人。恩典的果效就是软化和制服心灵。于是，一切冷若冰霜的态度融化消除了。基督显现了。OHCC 1.1277
惟有上帝的爱才能开启和扩展人心，使爱心和同情达到无限的高度和宽度。凡爱耶稣的人必爱祂的一切儿女。人既意识到自己不健全和不完美，就会将视线转离自己而仰望基督。救主的爱必打破一切冷漠的、法利赛式的障碍，驱除一切冷酷与自私，使心灵与心灵相融合，即使性情迥异的人也必如此。OHCC 1.1278
上帝的良善与宽容，祂对罪人自我牺牲的爱，会引导一切认识到祂恩典的人彰显同样的恩典，对他人表现慷慨的同情。基督生活的奇妙榜样，祂对受欺压者无比的温柔，祂与哀哭的人同哭，与一切在祂爱中喜乐的人同乐，必对一切爱上帝并遵守祂诫命之人的品格产生深远的影响。OHCC 1.1279
他们的同情是慷慨而不吝啬的。借着仁慈的言行，他们尽力为步履蹒跚的人修筑平坦易行的道路，正如他们希望为自己所修筑的道路一样。我们既时刻领受上帝的福惠，就当亲切无私地关怀基督为之舍命的人，以表示感恩。我们有没有享受福惠呢？有的！基督说：好，那就将这些福惠传递给别人吧。不要单给少数你所喜欢的人，而要分给一切我们所接触的人。我们既领受了恩惠，就当以恩惠待人。OHCC 1.1280
“爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让”(罗12:10)。OHCC 1.1283
基督徒的生命是由基督化的思想、基督化的言语和基督化的行为表现出来的。在基督里有一种神圣完全的品格。在基督里，我们会从事基督的工作。在基督里，我们会认识到自己对上帝和同胞严谨而广泛的义务。……有许多纽带把我们与全人类同胞、与上帝联结起来。这种关系带有严肃重大的责任。OHCC 1.1284
我们只要还在这个世界上，就必定彼此关联。人与人是彼此交织在一起的。作为基督徒，我们彼此为肢体。……主计划我们作为祂的儿女。祂所称为朋友的人，要互相帮助。这要成为我们基督化实际工作的一部分。OHCC 1.1285
“谁是我的邻舍呢？”……就是最需要帮助的人。你精神上有疾病的弟兄需要你，正如你曾需要他一样。他需要一位曾像他一样软弱、能同情他、帮助他之人的经验。凡认识自己软弱的人，必能帮助软弱中的弟兄。OHCC 1.1286
但愿本应稍有碰触就会颤动的同情之弦，不要变得硬如钢铁，冷若冰霜，对于需要帮助的地方无动于衷。OHCC 1.1287
要竭力帮助、加强和造福与你交往的人。主必怜悯凡怜悯人的人。主也必温柔慈悲地对待以温柔、同情、慈悲之心待人的人。我们必须认识到自己在基督的门下，不是学习怎样重视自我，怎样处世为人才能获得别人的尊敬，而是学习如何怀藏基督的柔和。自我和私欲必不住地想要争取优势。这是我们必须与自己相争的战役，切不要使自我得胜。靠着基督，你必能夸胜；靠着基督，你必能得胜。OHCC 1.1288
“所以你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来，也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈”(来12:12,13)。OHCC 1.1291
撒但之国的效能，在于他各种势力的纠集，助长了邪恶的感染力。但是主耶稣制订了一个计划抵制撒但的工作。祂计划把爱和合一的原则灌输在祂的儿女、祂国度的公民心中。他们要以成圣之心互相扶持、加强并扩展善行。他们要回应基督之爱，用天国的货物进行交易。祂的教会要印上祂的标记，从而向世人证明上帝已差遣祂的儿子来作世人的救主。……爱要像金线一样交织在他们的一切行为之中。OHCC 1.1292
每一位在主里喜乐的基督徒都必热心工作，把同样的喜乐带到贫穷痛苦之人的心中。基督徒要借着基督化的行为，让自己的喜乐重现在别人心里。他们会播散纯洁、和平、基督化的气氛。他们要实践天国的品性，结出属天品质的果子。他们种的是什么，收的也是什么。OHCC 1.1293
每一位信奉基督圣名的人都必须为自己的脚步把道路修直。为什么呢？为了使瘸子不至歪脚。给人树立错误的榜样，因你的行动使人走上弯曲的道路，这是一件极其可怕的事。……不论你看见他人作了什么你认为不合基督徒体统的事，都要决心永不效法。……只要你跟随基督的脚踪行，你的步履就必安全。……OHCC 1.1294
我们必须面对别人的过错，不是要定罪，而是要恢复和医治。要警醒祷告，前进上进，越来越多地感染耶稣的精神，并在各水边撒播同样的精神。OHCC 1.1295
“我说：我在这里，请差遣我”(赛6:8)。OHCC 1.1298
不管我们的职位如何或能力多么有限，我们都有一项工作要为主去做。我们的美德是借着运用发育成熟的。我们既有上帝的真理在心中火热，就无法闲懒。我们在做事时体验的快乐甚至会在今生补偿我们的每一次努力。只有那些在基督的服务中体验过由舍己产生的快乐的人，才能聪明地讲说此事。那确实是非常纯洁、非常深刻的喜乐，是言语无法表达的。OHCC 1.1299
“……人生苦短，有特殊的任务为你指定；OHCC 1.1300
我们从事日常的工作，可以有基督与我们同在。我们无论身在何处，无论做什么事情，都可以因与基督联合而得到提升。我们可以担负起我们生活中卑微的责任，借上帝之爱的保证使之提高和成圣。在卑微的职业中坚持原则，会赋予它以尊严。觉悟到我们真是基督的仆人，会给我们的日常职责带来更高的特质——常常喜乐、忍耐、宽容与温和。……OHCC 1.1307
如果你坚持原则，勇敢地履行职责，在你日常的工作中热心追求表现基督，温顺、谦卑、亲切而温柔，忍耐和宽容，愿意受苦并原谅别人对你的伤害，你就会成为一封活的推荐信，被众人所知道、所念诵。OHCC 1.1308
“黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗味的行为，带上光明的兵器”(罗13:12)。OHCC 1.1311
我们若盼望最后分享义人的奖赏，就必须聪明地利用自己的宽容时期。时间比黄金还要宝贵。……OHCC 1.1312
主复临的日子已经迫近。我们只有一点点准备的时间。若忽略了宝贵的机会，必蒙受永远的损失。我们必须与上帝有亲密的联络。若不受祂圣灵的引导和控制，我们没有片刻是安全的。……OHCC 1.1313
一个月一个月……飞快地过去了。不久，这一年连同它的记录都要成为历史。但愿将余下的宝贵岁月献上，诚恳地为我们的主从事救灵的工作。我们如果能看见过去岁月的准确记录，是否会满意呢？除了与人无益的行为之外，……所剩甘心为荣耀上帝而尽的服务是多么少啊！这样的记录不可怕吗？浪费于满足私意的宝贵时间是何等多啊！忽略为基督服务的机会，取悦于自我的次数又是何等多啊！……OHCC 1.1314
人的一生，连同它奇妙的权利与机会，很快就会结束。改进品格的时间不久将要过去。现在如果不悔改自己的罪，用羔羊的血来涂抹，这些罪就会留在天上的账本上，在将来的大日要与我们对质。……OHCC 1.1315
人生是短暂的。属世之物随用随尽。但愿我们都作聪明人，为永恒而建造。白白浪费我们宝贵的光阴，或忙碌于不为永恒结出果实的工作，是极不划算的。但愿以前浪费在闲懒、琐事和世欲上的时间，今后用来获取圣经的知识，美化自己的人生，造福和提升他人的生命与品格。这项工作必蒙上帝悦纳，并为我们赢得上天的祝福说：“好！”OHCC 1.1316