十月 刚强作工
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十月 刚强作工
“你们都当刚强作工，因为我与你们同在：这是万军之耶和华说的”(该2:4)。OHCC 1.1993
“后来有世上的思虑，钱财的迷感，和别样的私欲，进来把道挤住了，就不能结实”(可4:19)。OHCC 1.1996
我们务必谨防那些那似乎无法避免的今生思虑成为我们的重担，以致不能从事最重要的工作。……大部分的思想和心与手的忙碌活动，都放在自私、个人和属世的利益上。这一切思虑阻碍了对于永恒事物的关注。心灵既缺乏滋养，便陷入饥饿之中。长期关注属世的事物致使心力交瘁。这正好中了撒但的诡计。心灵所有的生气与活力，一切敏锐的思想，都给了世界。上帝所得到的，只是微弱分散的思想。这是疲惫忧烦之心的结果。涉及永恒平安的最重要的事，竟摆在生活平庸的琐务之下。每天当向上帝的侍奉被剥夺了。这种侍奉本会加强灵力，提高思想，使人与上帝和圣天使的保持交往。OHCC 1.1997
我们不可让属世的事物吸引我们的注意力，以致心身全然倾注其上，从而剥夺了能帮助周围的人向上的仁慈言行。亮光的通道被属世的事务堵塞了。基督渴望提供的恩惠，祂无法给予。许多人能分给别人的力量越来越少，因为他们没有领受一切能力之源的力量。上帝吩咐他们要与腐蚀心灵，败坏宗教经验的事物分离。OHCC 1.1998
你们为诸般急迫的忧虑、重负和责任所迫，然而压力越大，负担越重，就越需要上帝的援助。耶稣必作你们的帮助者。你们不断需要生命的光照亮你们的道路，然后其神圣的光芒就必反射在别人的身上了。OHCC 1.1999
“耶稣回答说：马大，马大！你为许多的事思虑烦忧，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的”(路10:41,42)。OHCC 1.2002
基督的责备临到许多现代的马大。他们为今世的俗务忙碌，款待他们所爱的人，却失去了许多能使他们有得救智慧的属灵神圣的知识。他们如果在一切准备工作上实行简朴的原则，善用他们宝贵的机会，对上帝的旨意有更好的理解，并且实行祂的教训，就能免除许多烦恼，并能畅饮于涌流不竭的生命之源。……OHCC 1.2003
马大……急于让基督得到一定的尊重，在积极预备食物时，失去了如精金般宝贵的机会，没有去听祂圣口中所出的教诲。马利亚却坐在祂脚前静听祂所说的每一句话。她认为这是最重要的。但这样作使马大生气了。她问耶稣是否不在意祂一个人伺候，而让马利亚避开这样的责任。耶稣说：马大啊，马利亚已经选择了上好的福分，是不能夺去的。上好的福分是什么呢？就是向耶稣学习，重视祂的话语。她在注意祂口中所说的话语时，表显出对她救主的爱。……OHCC 1.2004
耶稣所说的每一句话都是宝贵的。祂看见马利亚珍视祂的教训，就很高兴。基督的话语听得越多，对心灵的影响就越深刻，并越容易理解，越容易全面地遵行。OHCC 1.2005
这种喜欢在朋友面前铺张炫耀的精神正中了仇敌的圈套。……OHCC 1.2006
基督要求祂的一切信徒，就是祂的宝血所买来的人，从生活中杜绝一切属世愚昧、虚伪和败坏的事物。……但愿“看哪，上帝在这里”这句话使每一个人肃然起敬，欢喜快乐。OHCC 1.2007
“少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，上帝的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者”(约壹2:14)。OHCC 1.2010
上帝的圣工需要青年人的热诚、活力和勇气。智力和体力是推进上帝的圣工所不可或缺的。以清晰的思想策划，以果敢的手腕实行，需要清新健全的精力。为了推进圣工各部门的工作，上帝征召青春的热诚，邀请男女青年把青春的活力献给祂，借着运用上帝所赐的才能，借着健康的思想和活跃的行动，将荣耀归于祂，将救恩带给世人。上帝呼召你们青年人充分利用所交托你们的能力。要在所从事的一切工作上养成全力以赴的习惯。上帝是你们的主。你们都是祂所聘用的仆人。……OHCC 1.2011
你们要不住地在基督的门下学习；你们要把托付给你们的体力和智力用在自己的工作上。……当你们力求理解上帝深奥之事时，智力的发挥就会越来越容易，越来越满足。……OHCC 1.2012
你可以调动心智的最佳才能，并且意识到自己对上帝所负的责任，尽力而为，不断进步，克服困难。不要沉迷于怠惰安逸之中，不作出特殊的努力去完成你的工作。要在主的大葡萄园中选择某一部分，做一份需要操练机智和才能的工作。OHCC 1.2013
我奉劝基督的青年门徒们觉醒，不要再寻欢作乐，专顾自我，贪图安逸；不要再受癖性和肉体的情欲所控制。……OHCC 1.2014
我祈求上帝让祂圣灵改变人心的大能临到我们的青年人，使他们成为活的媒介，引领许多青年人归向耶稣基督，并列身在有智慧的人中间，“发光如同天上的光”，“发光如星，直到永永远远”(但12:3)。OHCC 1.2015
“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了”(约壹2:15)。OHCC 1.2018
一个可怕的事实是：爱世界的心控制着青年人的心中。他们坚决地爱世界和世界上的事，因此爱上帝的心在他们心中就找不到立足之地了。他们既在世界和世界上的事中寻找自己的快乐，对于天父和祂圣灵的恩典就陌生了。上帝因一般青少年所表现生活的轻浮与时尚，空洞虚荣的谈笑而受了羞辱。……OHCC 1.2019
无论什么事物，只要能吸引青少年的注意，使他们不思念上帝，都会令撒但欣然得意。……他们没有发觉那位天上的艺术大师正注意着他们的一切言行，……内心的思想和意念都如实地在祂面前赤露敞开着。……那些虚浮轻佻的言语都已记录在册子上了。那些虚伪的谎话也都写在那里了。那些欺诈的举动，世人虽然看不清其动机何在，但在耶和华无所不见的慧眼鉴察之下，却无所遁形，都已被活生生地记录下来。每一件自私的行为都要暴露出来。一般青年人所有的行为，仿佛都在将宝贵的宽容时期，就是恩典仍然存留的日子，当作一个大假期，而他们活在世上，只不过是为了寻欢作乐而已。OHCC 1.2020
言语和行为清清楚楚地证明内心里装的是什么。如果虚荣、骄傲、爱自己、爱美衣之念充满于心，所谈论的必然不外乎时尚，服装和外表，而不是谈论基督或天国了。如果心中怀有嫉妒的情绪，在言语和行为中也必显露出来。……OHCC 1.2021
有些人专门想到他们应该吃什么喝什么，以及怎样穿戴。他们心中既充满这些思想，就涌流出来，好像现世的事乃是人生的大目标和最高成就似的。这些人忘记了基督的话：“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了”(太6:33)。OHCC 1.2022
“他们必因祢殿里的肥甘得以饱足，祢也必叫他们喝祢乐河的水”(诗36:8)。OHCC 1.2025
仇敌设法用多种方式引我们分心，不让我们研究圣经。他诱导许多人在对属肉体的心来说似乎可取的娱乐消遣中寻求满足。但上帝的真儿女却不在这个世界寻求他们的快乐；他们追求的是在基督所住永久之城中的家园里的持久喜乐。赎民将在那里领受顺从上帝要求之人的奖赏。这些人并不想要今生短暂低劣的娱乐，而要天国持久的福乐。OHCC 1.2026
上帝已将大能力赐给人。祂希望人奉献这种能力为祂服务。必有宝贵的亮光赐给凡忠诚地运用自己的才干荣耀上帝的人。我们应当努力使自己的心思处在能受圣灵感动的状况。但是凡让自己不断思想轻浮琐碎之事的人，无法领受更多的亮光。心智应当贮存天上的财宝，接受能使我们在属灵上成长的食物，从而预备我们适合进入圣洁的天国。……OHCC 1.2027
只要我们尽心去做，原有许多能帮助我们同胞的途径。但是当我看见人们忙于安排娱乐以满足私欲时，我不禁满心忧伤。这些事物一旦充满头脑，上帝宝贵的真理就没有机会占据心灵了。当我看见这些倾心于属世娱乐的人时，我是多么盼望他们悔改啊！这样，他们就能看出在什么地方可以帮助别人，不再为满足私欲而浪费时间和精力了。他们也会找到机会讲鼓励的话，把光明和喜乐带给这种帮助的人。OHCC 1.2028
唯一安全的娱乐，乃是那种不致消除心中严肃的宗教思想的娱乐；唯一安全的娱乐场所，乃是能够请耶稣与我们同去的地方。OHCC 1.2029
“这世界和其上的情欲都要过去；惟独遵行上帝旨意的，是永远常存”(约壹2:17)。OHCC 1.2032
基督的教训显示了天与地之间的重要关系。祂告诉人，天国的要求是最重要的。上帝的要求是至上的。祂要的是全心、全性、全意和全力。祂给属世的事物安排了适当的位置，将之摆在涉及永恒利益的事物之下。OHCC 1.2033
撒但的试探提供属世的事物，使之充满诱惑力，掩盖了属天的现实，让恋慕世界的心占了上风，成了一股顽强的势力，惟有全能之主才能破除。撒但的工作就是要使人恋慕这个世界。基督来则是要打破撒但的诱惑，抵消撒但的工作，把人心从世俗吸引到天国。惟有祂才能打破诱惑。……大骗子的蛊惑力已使世界和属世的荣华成了人崇拜的对象。但过不多年，这一切和世人所有的虚饰都要被焚烧净尽。试问：那时还有什么可以补偿人灵魂的丧失呢？OHCC 1.2034
生命之君要人注意永恒的世界。……祂希望将来无限的荣耀吸引世人的注意，让今世在人心目中只占次要的地位。祂恢复了撒但所颠倒了的秩序。祂既已将世界从施展统治权并被尊为神明的宝座上拉下来，就指定了它适当的位置。……OHCC 1.2035
我们既看到永恒的现实，就当养成想念上帝同在的习惯。这将成为盾牌，抵御仇敌的侵袭，并带来力量与保证，使心灵摆脱一切恐惧。我们既呼吸天国的空气，就不会再吸入属世的毒气。我们不会留在黑暗的地窖里，而要上到楼房，敞开所有朝天的窗户，让公义日头的光辉照射进来。OHCC 1.2036
“所以不要忧虑，说：吃什么？喝什么？穿什么”(太6:31)。OHCC 1.2039
主不希望我们中间有人肆意妄为，不顾健康，不为生计作准备。但当祂看到世界占据了众人的思想，摄夺了一切的情感时，祂就知道永恒的现实已经被人抛诸脑后。祂希望纠正撒但所造成的这种错误。人的心灵本应得到造就，思考高尚超凡的永恒现实，却变得平庸而带有世俗的形像。耶稣来就是要显示天国的优越与荣美的形像，使天上一切有吸引力的事物都为思想所熟悉，在记忆的厅堂中，悬挂起属天永恒美景的图画。OHCC 1.2040
祂看见人心充满了污秽，就把上帝作为中心摆在他们面前。……祂经过熙熙攘攘、热闹非凡的市场，听见买卖人的喧嚷。祂所赐给拥挤着要听祂讲论的群众的教训，是自天而来的警告，如同上帝的号筒，要打破诱惑的势力。“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢”(可8:36,37)？OHCC 1.2041
那位大教师将未来世界的景象赐予世人，祂也将其中可羡慕的基业放在世人的视线之内。……倘若祂能使人心专注于将来的生命及其福乐，将之与今世短暂的事物相比，则所有明显的对照，必深深地印刻在人的脑中，从而将心与灵并整个的人夺回。祂就是这样把原来占优势的暂时眼见之物从心中除去，摆在崇高永恒的事物之下。祂赋予人生以最崇高的责任。祂向人指出人生要有目的，要与今生一切虚浮之事隔绝。OHCC 1.2042
“耶稣对众人说：若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我”(路9:23)。OHCC 1.2045
跟从基督的人必实行真正的克己。犹大曾跟随基督，同时他也在实行他自私贪婪的计划。他曾享有与其他门徒一样的特权。他同样有权利聆听基督的教训。这些教训明确地宣示了实际的敬虔；但他并不总是喜欢朴素的真理。真理刺伤了他。加略人犹大没有对自己作工，却挑剔基督的言行，批评祂朴素的教训。他的品格没有改变，反而滋长了自爱、自尊和贪爱钱财之心。OHCC 1.2046
为自己而活就是自取灭亡。贪心，就是利己的欲望，必要使人与生命隔绝。贪得无厌乃是撒但的精神。基督的精神是施舍，并为别人的利益牺牲自己。OHCC 1.2047
跟随救主的人在生活中必不求自己的益处。真正的基督徒必从心中清除一切自私的念头。当他想到基督挂在十字架上为世人的生命的而舍弃自己的性命时，他怎么能为自己而活呢？基督曾为你经历了屈辱的死。你愿意献上自己为祂服务吗？你准备随时听从祂的吩咐处世为人，作祂所喜悦的事吗？你愿意牺牲自我，警告那些你所看到正在屈从撒但试探的同胞吗？你愿意牺牲自己的一些计划，引导他走上安全的道路吗？许多在危险中的青年是可以得救的，只要基督徒向他们表现仁慈无私的关怀。……OHCC 1.2048
真正的基督徒必无私而不倦地为主作工。他不贪图安逸或自我满足，却让自己的一切——包括生命——都服从上帝的旨意。主论到这等人说：“为我失丧生命的，将要得着生命”(太10:39)。OHCC 1.2049
“凡不背着自己的十字架跟从我的，也不能作我的门徒”(路14:27)。OHCC 1.2052
许多有才华有天赋的人确实没有选择走基督徒的道路。难道他们的才华和天赋太宝贵，不愿献与施给者——天地之主吗？……OHCC 1.2053
如果基督愿意从十字架上下来，依照人们所希望的方式显现，许多人是愿意作基督徒的。如果祂带来财富和享乐，许多人就会欢欢喜喜地接受祂，并急于尊祂为万有之主了。如果祂愿意撇下祂的屈辱和痛苦，高呼“若有人要跟从我，尽可随心所欲，享受世界，同时还可作我的门徒，”就会有千万人相信祂。OHCC 1.2054
但是赐福的耶稣就近我们，只能以柔和谦卑、被钉十字架者的身份。我们如果盼望将来得戴冠冕，就必须在今世分尝祂的克己与痛苦。……OHCC 1.2055
圣经并没有把窄路拓宽。如果群众找到了一条可以本着敬虔的外貌，无需背负十字架，也无需忍受痛苦的道路，他们所找到的就是我们的救主所未曾走过的路。他们所随从的，不是基督在我们面前所树立的榜样。耶稣撇下天国的幸福和荣耀，忍受贫乏的生活和极度的痛苦，受屈辱残酷之死，为了给我们带来天国的喜乐和圣洁，这难道还不够吗？我们不配之人，蒙受了如此伟大的屈尊与仁爱，难道我们还要在今生追求比我们的救赎主更好的命分吗？OHCC 1.2056
如果没有克己或十字架，通往天国的路该有多么容易啊！世人会怎样冲向这条路，其间旅行的假冒为善之人该有多么不计其数啊！要为十字架和克己而感恩。我们的救主为我们所忍受的羞耻和屈辱对于祂的宝血所赎买的人来说决非羞辱。天国是够便宜的了。OHCC 1.2057
“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了”(太25:14,15)。OHCC 1.2060
上帝没有将才干只给予少数特选的人。祂赐给每一个人特殊的恩赐，要用来为祂服务。许多蒙主托付宝贵才干的人，不用才干来推进上帝的国度。但他们有责任要向上帝交账，说明他们如何使用祂所赐的才干。每一个人，不论是侍奉上帝的，还是追求娱乐的，都拥有某种才干。若是正确运用，就能归荣耀与上帝，若是滥用，就是掠夺了赐给者。……OHCC 1.2061
人类的家庭是由负责任的人所组成的。人无论地位高低，出身贵贱，禀赋多寡，都受托天国的货财。光阴是上帝所托付的恩赐，当殷勤运用，为基督服务。感化力也是上帝的恩赐，当发挥出来，推行最高尚最卓越的宗旨。……智力是所托的才干。同情和爱心也是神圣的禀赋，要认真维护和运用，以向救赎我们的主呈上服务。OHCC 1.2062
我们现今和将来一切所有的都属于上帝。所得的教育、训练和各种技能，都当为祂所用。资本是祂的，利润理当归给祂。不论所托的资本多少，主都要求祂的管家尽心竭力。人得蒙上天的称赞，不在于所委托资本的数额或利润的多少，而在于对上帝的忠诚和所献的爱心服务：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐”(太25:23)。这种快乐的报赏不必等到我们进入上帝的圣城。忠心的人在今生就可以预尝。OHCC 1.2063
“那领五千的，随即拿去做买卖，另外赚了五千；那领二千的也照样另赚了二千，但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了”(太25:16-18)。OHCC 1.2066
真理的知识太宝贵了，不宜贮藏起来，或予以限制，或埋藏于地里。主所交托的，即使是一千银子，也当忠实地运用。……OHCC 1.2067
上帝宣布要降福于无私不倦的勤奋服务。即使我们只有一千银子，仅能作微小的投资，上帝却能使投资卓有效益。凡凭着信心工作的人，必认识到自己的才智、情感和全部能力都是属于上帝的。他必努力殷勤地利用他的才干，并增进他的才智与能力。但是许多人没有认识到自己的一切才干都是属于上帝的，却举止轻率，毫不顾及自己的影响和轻浮的言语会塑造所交往之人的品格，降低他们的思想意识。……OHCC 1.2068
围绕心灵的气氛充满了或善或恶的影响。……它或者弥漫着毒素和污浊，或洋溢着芬芳、圣洁、赐健康的成分。这种道德力的强弱，取决于我们与那身为亮光和生命之主的基督关系的亲疏。凡与基督联合的人，必认识到祂按照他们各自的才干，托付他们当负的责任。不论他们的环境如何，他们都当认定有利于道德品格的发展。我们必须利用一切优势和机遇。……我们要培养和造就自己所有的禀赋，不让我们的主失望，而要尽力达到最高的标准，从而感动别人也跟随我们伟大榜样的脚踪。我们可以说：“但愿没有亲戚朋友因这我的行为而降低基督徒品格的观念。”……OHCC 1.2069
你怎样处理你的资本呢？你是否将你的资本交给兑换银钱的人呢？OHCC 1.2070
“因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪”(太12:37)。OHCC 1.2073
上帝赐给每一个青年人口才，应当用来为祂服务。这是一项非常重要的委托。……但愿你的话语能带来生命，向周围的人指出救主。但愿你的话语能带来阳光而不是乌云，带来和谐而不是敌意。不要说你不愿当着耶稣和天使的面说的话。不要说会在他人心里引起纷争的话。你不论受到什么刺激，都要保持克制，不说急躁的话。你如果有基督化的言行，凡与你交往的人都必蒙福。公义的言行具有向善的感化力，超过一切的讲道。OHCC 1.2074
我们要谨防说出令人灰心丧气的话。我们要下决心不参与说坏话和诽谤中伤。我们要拒绝借着撒播疑惑的种子来侍奉撒但。我们要谨防怀有不信的念头或向别人表达出来。我多次希望能传播一个含有严肃承诺的保证书，只说那些令上帝喜悦的话。很需要有这样的保证书，就需要戒酒保证书一样。我们要开始训练自己的舌头，始终记得我们只有借着训练心思，才能这样做，因为“心里所充满的，口里就说出来”(太12:34)OHCC 1.2075
借着基督所给的帮助，我们可以学习勒住舌头。基督虽然遭遇怒言恶语的考验，祂的口却从来不犯罪。祂耐心平静地应付木匠工作台旁同行们的嘲笑，奚落与辱骂。祂没有生气报复，而是开始吟唱一首优美的大卫诗篇，祂的同伴们在不知不觉中与祂一同唱了起来。如果今日的人能在言语方面效法基督的榜样，这个世界将会发生多大的变化啊！OHCC 1.2076
“淫词、妄语和戏笑的话，都不相宜，总要说感谢的话”(弗5:4)。OHCC 1.2079
可以根据一个人所说的话，来准确地判断他的品格。……凡喜欢开玩笑，说低级话语的人，是把自己放在能让撒但侵袭的位置上。……你们相交时，若有神圣的气氛环绕，就能彼此帮助和造福。可是许多人有严重的缺点，且深陷其中，若不克服，势必将上帝的圣灵从心中排挤出去。……玩笑话会使低级趣味的人开心，但这种做法必败坏灵性。我对你们这班人说，也对你们个人说：当谨慎你们的言语。你们的谈话要表现出端庄合宜、有见识的特征。不要随便开无聊的玩笑，养成言谈轻浮的习惯，以致忽视你们心灵的纯洁和高尚。OHCC 1.2080
上帝在这些方面的要求是很清楚的，向你提示了作为上帝儿女的责任。圣经说：“无论作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，借着祂感谢父上帝”(西3:17)。OHCC 1.2081
但愿我们的每一个青年人都能认识到说愚昧话的害处，纠正信口开河的习惯。但愿每一个放纵这种罪过的人都悔改，在上帝的面前认罪，远远抛弃这种罪。你说愚昧话，就羞辱了基督的圣名，因为你在品格上误表了祂。祂的口没有说过一句诡诈的话，也没有说过一句狡辩或虚谎的话。组成十四万四千的那班人，有天父的名写在额上。圣经论到他们说：“在他们口中察不出谎言来，他们是没有瑕疵的”(启14:5)。OHCC 1.2082
“遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的、离间密友”（箴17:9}。OHCC 1.2085
诗人问道：“耶和华啊，谁能寄居祢的帐幕？谁能住在祢的圣山？就是行为正直，作事公义，心里说实话的人。他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里”(诗15:1-3)。当有人到你面前来说邻居的坏话时，你不要听。你要对他说：“你有没有将这件事对他本人说过？”……要告诉他遵从圣经的准则，先到他的弟兄那里去，凭着爱心私下告知他的错误。倘若遵守上帝的指示，就会关闭闲言杂语的闸门。OHCC 1.2086
当你的弟兄或邻居来看你时，要谈论耶稣奇妙的爱。要因祂为沦亡的人类代求而高兴。要告诉你的朋友你珍爱他们的灵魂，因为他们是基督的宝血所买来的。我们断不可夸大他人的错误，论断他人的行为，使疲惫客旅的道路更加艰难。但愿上帝帮助我们说安慰、盼望和勉励的话，给孤独、沮丧、犯错之人的生活带来快乐。OHCC 1.2087
当你们受试探要莽撞发言时，无比警惕。假如有人走近你，对上帝的某个儿女说批评的话，要对这种话置若罔闻。若有人对你讲刺耳的话，决不要报复。要不发一言。在被激怒时，要记住“沉默就是雄辩。”沉默是你能给一个找岔子的人或发脾气的人最大的斥责。OHCC 1.2088
我们的目的，就是要尽量把一切快乐带到我们的生活中，并把仁爱带给周围的人。不要忘记要说仁爱的话。耶稣要记录这些话语，仿佛是对祂说的。要播撒仁慈、爱心、温柔的种子。它们必开花结果。OHCC 1.2089
“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人”(西4:6)。OHCC 1.2092
我们蒙赐予口才是要用来使众人受益的。令人感到舒服愉快的话语并不比讨厌忧郁的话语代价高。尖刻的话伤害人心。在今生人人都有困难要与之作斗争。人人都会遭遇委屈和失望。我们岂不要把阳光而不是阴暗带入我们所接触之人的生活中吗？我们岂不要说会帮助人造福人的话语吗？这种话既会成为我们的福气。也会成为听到之人的福气。OHCC 1.2093
父母们：在你们家里不要让吹毛求疵的现象存在。要教导你们的儿女说愉快的话，说带来阳光和喜乐的话。天使不会被一个不和睦的家庭所吸引。要把实际的敬虔带到家里。要预备自己和你们的儿女进入上帝的圣城。天使必帮助你们。撒但会试探你们，但不要屈从。不要说一句使仇敌占便宜的话。OHCC 1.2094
我们天天都在撒播将来必要收获的种子。我们在借着言语所撒的种子上怎么慎重都不过分。人们往往随便说话然后就忘了，但这些话或向善或向恶，都必带来结果。撒下一句不仁慈的急躁话，这种子落在听者的心田，便会发芽生长结出同样的果实来。撒下一粒仁爱、温柔、基督化的种子，就必给你带来丰盛的回报。我们要谨慎自守，免得说出的话语不是福气，而是咒诅。我们如果播撒麦子，就会收获麦子；如果播撒稗子，就会收获稗子。收获的不论是麦子或稗子，都是必然而且丰盛的。OHCC 1.2095
“不要自欺，上帝是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么”(加6:7)。收获是必然的。没有什么冬霜能使之凋零，也没有什么害虫能将它毁坏。OHCC 1.2096
“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里”(箴25:11)。OHCC 1.2100
一些人由于每日与上帝交往而带着基督的温柔。他们的话语……是甜蜜地从唇间吐露出来，沿路下意识地播撒仁爱的种子，因为有基督活在他们心中。OHCC 1.2101
舌头需要接受教育和训练，学会述说天国的荣耀和耶稣基督无比的爱。OHCC 1.2102
有些人做错了，认识到自己的羞耻和愚蠢。他们渴望听到鼓励的话。他们注意自己的错误和过失，直到几乎被赶到绝望的境地。不但不要……责备和谴责他们，剥夺那公义的日头照入他们心中的最后一线希望之光，而要让你的话像医治的香膏落在受伤的心灵上。不要像带来荒凉的冰雹打掉和摧毁他们心中柔弱的希望。不要因为你没能说温柔和鼓励的话而把饥渴的人撇在无助之中以致灭亡。OHCC 1.2103
最有说服力的口才，乃是本着爱心和同情说出来的话。这种话会给困惑烦恼的心带来亮光，给灰心丧气的人带来希望，照亮人们的前途。我们所生活的时代要求我们有生机勃勃的成圣的活力；要求我们有恳切、热心和最温柔的同情与仁爱；要求我们的话语不但不会增加痛苦不幸，反而会鼓舞信心和盼望。我们是在回家的路上，寻求一个更美的家乡，就是在天上的。我岂不是不要说会使听的人压在心中感到痛苦的话，而要述说上帝借以爱了我们的爱吗？我们岂不要设法用基督化的同情之言照亮我们周围之人的心吗？OHCC 1.2104
爱耶稣基督的人必思考祂的品格，默想祂的话语，实行祂的训诲，成为活泼的传道者。他们所说的话，犹如金苹果在银网子里。OHCC 1.2105
“兴起，发光！因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你”(赛60:1)。OHCC 1.2108
基督徒有权与光明之源联系，借着这种活的联络而成为世上的光。基督的真信徒必像祂那样行在光中，所以不会像无定向的人那样行路，在黑暗中摸索。大教师正在告诉祂的听众，他们可以成为世界的福气，就像太阳从东方升起，驱散黑夜的密云与阴影。黎明为白昼所取代。太阳金光灿灿，使天空充满了辉煌的荣耀，象征着基督徒的人生。正如太阳光是一切生物的光明、生命和福惠，基督徒也当借着他们的善行，以及他们愉快的心情与勇气，作世界的光。正如太阳光驱散黑夜的幽暗，将它的光辉照耀深谷峻岭，基督徒也当将照在他身上的公义日头反射出来。OHCC 1.2109
在基督真信徒表里如一的生活面前，无知、迷信和黑暗都必消除，就像太阳驱散黑夜的幽暗。同样，耶稣的门徒必深入地上黑暗之处，散布真理的光，直到在黑暗中之人的道路被真理之光所照耀。自称为上帝儿女，却像失了味的盐那样的人生，与此形成了何等强烈的对比啊！……这等毫无光彩却自称为信徒的人，乃是黑暗的阴影。……人人都可以作导光的通道，只要他们愿意与光的源头联系。他们可以将明亮的光辉照到世界。任何人都不可因谈论黑暗而加强不信之念。每一次怀疑的表现，都会助长不信。凡含有盼望、勇气、光明与仁爱的意念和言语，都必加强信心、巩固心灵，以抗拒充斥世界的道德黑暗。OHCC 1.2110
真正的基督徒是活的香气叫人活，因为有基督住在他们心中。他们反映祂的形像，是光明之子。OHCC 1.2111
“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5:16)。OHCC 1.2114
每一个生在基督之国的人都负有严肃的责任：你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。要将你们从公义的日头所领受的丰满光辉，照耀你们的邻居。要将从上帝的宝座厚赐予你们的明光和真理的珍宝，向你们世上的朋友闪耀出来。这就是将银子放给兑换银钱的人。要光上加光，领受越来越多公义日头的光辉，越照越明，直到日午。OHCC 1.2115
耶稣并没有吩咐基督徒要努力发光，而只是让自己的光以清晰明了的光线照向世界。不要盖住你的光。不要犯扣留你亮光的罪。不要让世界的迷雾和瘴气熄灭你的光。不要将灯藏在床底下或斗底下，而要将它放在灯台上，好照亮全家的人。……上帝吩咐你要发光，穿透世界的道德黑暗。OHCC 1.2116
许多人不知道自己的问题所在。他们需要亮光，却看不见。他们求助却得不到回应。我岂能不从耶稣基督收聚神圣的光线以转照别人，却任凭疑惑和不信长存呢？……OHCC 1.2117
我自己的心灵越与试探竭力争战，就越诚恳地渴望认识上帝和我个人的救赎主耶稣基督，在上帝的爱里享受保证、平安与安息，引导我期盼每日置身于公义日头的光线能够照耀的地方。没有这样的经验，我必蒙受巨大的损失。凡与我交往的人也必受到影响，得不到我本应从光明和安慰之源领受，照亮他们道路的亮光。我究竟要作世上的光，还是要成为黑暗的阴影呢？OHCC 1.2118
“祂又对他们说：你们往普天下去，传福音给万民听”(可16:15)。OHCC 1.2121
传福音不只是讲道，工作也不限于传道人去作。成千上万原应以各种方式从事救灵的人竟闲懒而无所事事。OHCC 1.2122
许多人有服务他人的热望。他们要学习存谦卑的心与上帝同行，无论在什么地方都遵行祂的圣言。他们要学习顺从，尽自己的能力服务。他们要学习从事最卑微的工作，认识到自己不论在什么环境中，都是为基督服务。你在从事卑微的劳动时，要证明上帝与你同在，证明你在运用祂所付托你的天赋。就在你所处之地，必有机遇和权利在你面前出现。你若力求侍奉基督，就会发现和利用这些机遇与权利。在最卑微的环境中，你会发现有机会操练坚稳的正直与忠诚。你若在最卑微的地方忠心侍奉上帝，就会有更高的责任交托你。你若在不多的事上有忠心，你的忠心就必证明你是基督学校的学生，也证明你正在培养自己的才能，以便在更大的园地侍奉祂。OHCC 1.2123
我们已临近这世界历史的末叶；再过不久，我们就要侍立于白色的大宝座前。你的工作时机即将过去。所以要趁着今日应召出去工作。靠着上帝的帮助，每一位真信徒都会看见自己的职责所在。人的意志一旦与上帝的旨意合作，就会无所不能。工人本身也能创造工作的机会。要关心你所接触的人。要留心寻找机会向他们说合宜的话。不要等待正式介绍或熟悉之后才去拯救周围行将沦亡的人。你若诚恳地出去工作，门路必为你而敞开，使你成就这样的事工。要靠赖上帝的膀臂，寻求智慧、力量和才干，以成就上帝所交托你的工作。OHCC 1.2124
“所以我们作基督的使者，就好像上帝藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与上帝和好”(林后5:20)。OHCC 1.2127
每一个真正的基督徒都会感到有责任参与救灵的工作。OHCC 1.2128
当你接近陌生人的时候，当你与不知悔改的人、遭受痛苦的人、心灵贫穷的人面对面的时候，主就在你身边。祂会感化人心。但你可以作祂成就善工的工具。……OHCC 1.2129
提倡真理的人必须隐藏在耶稣里。祂才是他们的伟大、他们的能力和功效所在。他们必须表现基督，爱人像祂爱人一样，顺从像祂顺从一样，谦恭有礼，满有同情。他们应当与自己品格中最微小的缺点全力奋战。他们必须代表耶稣，一举一动使祂显现。OHCC 1.2130
洞察人心的主，……了解每一个人周围的气氛。祂知道人为克服遗传的倾向和习以为常的罪，要经历多少激烈的战斗。千万人……备受撒但狡诈的试探，不认识上帝和祂差到世界拯救罪魁的耶稣基督。我们为什么意识不到自己在伟大救赎计划大工中的责任呢？……OHCC 1.2131
每一个真正悔改的人，都会对基督为拯救罪人所受的苦表示真诚圣洁的同情。他们若与基督同工，就会克服一切自私的安逸，自私的满足和自私的放纵，借着运用上帝为救人归向耶稣基督而赐予的天赋，加强自己的属灵筋肉。这种上天所命定的事工，是为了拓展、深化和稳定基督徒的经验和品格，把上帝的同工带到更高尚更纯洁的氛围中。在那里，他们对于基督的爱必增进不已，对同胞的爱也必越来越丰厚。OHCC 1.2132
“耶和华说：你们是我的见证，我所拣选的仆人”(赛43:10)。OHCC 1.2135
如果信徒与不信之人交往是为了争取他们归向基督，那么他们就会成为基督的见证，并且在完成了他们的使命之后，自己就当撤退，为了呼吸清净圣洁的空气。他们会亲近上帝，为自己的亲友向基督献上诚恳的祈祷，知道凡靠着祂进到上帝面前的人，祂都能拯救到底。OHCC 1.2136
在与不信之人交往时，务要记得在品格方面你是耶稣基督的代表，因此不可让轻佻无谓的话语，没有价值的言谈出自你的唇边。要牢牢地记住灵魂的价值，并记住千方百计与上帝同工乃是你的特权也是你的责任。你不可将自己的身份降到和不信之人一样的水准，嘻嘻哈哈，和他们一样讲没有价值的话。你这样作，……就与罪人同流合污了。这样作只能使你成为罪人的绊脚石。……OHCC 1.2137
当圣灵在我们心中运行的时候，我们应该配合祂的感化力。这样，我们就会产生崇高的愿望，对真理有清楚的认识，温柔，易于受教，谦卑地履行自己的职责。如此行，你也必更清楚地认识上帝。认识上帝是基督徒的特权。于是你就能为未悔改的人作工。与不信的人的交往对你也没有害处，因为你的生命已与基督一同藏在上帝里面。你与未接受基督的人交往，是为了争取他们侍奉祂。你与上帝的联合，加强了你的属灵力量，以致能抵消他们所带来的不良影响。……OHCC 1.2138
务要将自己置于亮光的导管中，作那周流四方“行善事”之主的真实信徒。OHCC 1.2139
“早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手；因为你不知道那一样发旺，或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好”(传11:6)。OHCC 1.2142
我们自称为上帝儿女的人负有严肃的责任，要寻找拯救失丧的人。……上帝要你与信徒和非信徒交往，帮助大家更充分地认识真理。要与你认为能帮助的人相识。当你和他们交谈时，不要说无聊愚昧的话，而要述说上帝宝贵的事。……上帝的天使必感化人心，只要你凭着基督的精神尽力接近和帮助他们。OHCC 1.2143
无论你到哪里，都要让你的光照出来。要把我们的报刊和小册子递给你所交往的人。当你乘车，访问，与邻舍交谈时，要善用每一个机会说合宜的话。……OHCC 1.2144
我们这班人在与人接触时应培育仁慈和有礼的态度。我们应当……始终以一种从容的态度表现真理。这真理对于接受的人就是永远的生命。所以要研究如何从容有礼地把暂时的话题转到属灵永恒的话题。……当你走在路上，或坐在路旁时，可以在人心中撒下真理的种子。OHCC 1.2145
有一项工作要为我们的主而作。有些人可以借着我们的影响而被领到基督面前。有谁愿意全心全意地参与这项工作呢？……OHCC 1.2146
“趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了”(约9:4)。OHCC 1.2157
如果天国的账簿能在我们面前展开，我们就会大大地诧异，发现许多自称为基督徒的人，对于基督国度的建立毫无贡献，没有为拯救生灵作出努力。他们是闲懒的仆人。许多在善事上贡献极少却自满自足的人，以为自己并没有拦阻热心殷勤的工人，就无甚损害可言，因而沾沾自喜。但这班人的榜样为害甚大。……OHCC 1.2158
懒惰的仆人被定罪，不是因为他做了什么，而是因为他没有做。对于上帝的圣工，没有任何仇敌比一个闲懒的基督徒更危险的了。一个公开亵渎的人为害尚少，因为他没有欺骗谁，他的本质显而易见，是一根刺，或一根荆棘。无所事事的人却是最大的障碍。那些不肯肩负重担，规避一切不合心意之责任的人，最先陷入撒但的网罗，最先以他们的影响力助长错误的行为。OHCC 1.2159
警醒、祷告、工作——这些都是基督徒口号。但愿没有人推卸责任，不参加救灵的工作。但愿没有人自欺，以为自己不必作什么工作。所要求于任何人的，不会少于领一千银子的人。OHCC 1.2160
在我们的家庭里，在我们的邻里间，到处都有为基督当作之工。我们善待贫穷、患病、沮丧的人，就能感化他们，使神圣的真理进入他们心中。处处都有行善的机会。凡充满基督精神的人，必显明自己是活葡萄树上能结果实的枝子。……OHCC 1.2161
我们有权留下将来自己愿意面对的记录。我们愿意使记录册的每一页都满载为上帝和人类忠诚服务的事迹吗？但愿我们追随那位曾宣称：“趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工”之主的脚踪而行。OHCC 1.2162
“这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当作的工，又吩咐看门的警醒”(可13:34)。OHCC 1.2165
我们每一个人都有当作的工作，应尽的责任，要交的账目。必须作成我们自己得救的工夫，因为这涉及个人的利益。……别人的敬虔和顺从不能搭救我们，或代替我们作自己的工。他们的努力决不会记在我们的名下，当作是我们的。……OHCC 1.2166
上帝已经分派我们每一个人当作的工──不是属世的工作，如栽植、撒种、收割，或收禾捆收入仓，而是建立祂的国度，帮助人认识真理，并以此为我们至高无上的义务。上帝有权要求我们。祂赐给我们才干和机会，只要我们愿意辩察和善用它们。这些对上帝的义务惟有我们自己才能完成。他人的懈怠，……不足以作任何人效法他们榜样的借口，因为基督已被高举为唯一真正的典范──毫无缺点，全然圣洁，没有玷污。……OHCC 1.2167
有些人结伙行恶，似乎以为这样作就豁免了个人的责任。然而上帝要他们对每一件略带反抗基督工作之倾向的行为负责。不论他们结伙人数的多寡，所犯的罪是一样的。我们每一个人都必须负责。我们应当关注自己。我们的一切言行是在帮助建立基督的国度呢，还是在进行破坏呢？基督对我们每一个人说：“来跟从我。”但愿我们都被人看是跟从耶稣基督的。OHCC 1.2168
现在正是我们工作的时候。现在正是我们按照神圣的楷模塑造品格的时候。……我们若认识基督，就会将祂向别人显示。“祂怎样差我到世上，我也照样差他们到世上”(约17:18)。祂到世上来是代表天父。祂托付我们的工作乃是彰显祂的品德。这项工作是我们无法推诿的。OHCC 1.2169
“耶稣不许，却对他说：你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们”(可5:19)。OHCC 1.2172
重生的人与基督建立关系，只不过是恢复他原定与上帝的关系而已。他是基督的一个代表。……无论远近，他都有责任要负。但他的首要责任乃是对于他的儿女和至亲。他没有理由舍近求远，疏忽自己的家人。在最后交账的日子，父母们要就自己的儿女回答问题。他们要受到查问，他们为自己所生养之子女的得救，说了什么，做了什么。……OHCC 1.2173
父母们啊，你们是不是正任由自己的儿女在不洁和罪恶中长大呢？你对别人所行的大善，不能抵消你在照顾自己的孩子上欠上帝的债。要把你家人的属灵福利放在第一位。要把家人和你一起带到髑髅地的十字架，为他们作工好像将来交账的人。OHCC 1.2174
父母应当设法取得儿女的合作，这样儿女就能与上帝同工了。有些家庭里有一个小小的教会。彼此相爱使各人心心相印。家庭成员之间的团结，乃是最有效的讲道，为实际的敬虔作见证。OHCC 1.2175
当父母在家中忠实地履行自己的职责，进行管束，纠正，指导，劝告和引领，父亲作家庭的祭司，母亲作家庭的传道人时，他们守住了上帝为他们所指定的本分。他们借着在家庭里忠于职守，提高了在外面行善的效能，从而更有资格在教会里服务。父母们借着聪明地教育自己的孩子，将孩子与他们自己和上帝联系在一起，与上帝同工。……家庭的成员成为王室的成员，天上君王的儿女。OHCC 1.2176
“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的”(太12:30)。OHCC 1.2179
我的基督徒同道：我们离上帝的标准还很远。我们的行为与我们的权利和机会并不相称。……OHCC 1.2180
在侍奉上帝的事上没有中间的立场。不要有人以为自己既能与世界妥协，又能享受主的福惠。上帝的子民务要从世人中间出来，与他们分别。但愿我们更加殷勤地认识和遵行我们天父的旨意。但愿照在我们身上的真理之光被我们所接受，明亮的光华能从我们身上反射到世界。要让不信的人看见我们所持守的信仰能使我们成为更好的人，看见这种信仰乃是活生生的现实，能使品格成圣，使整个人生得到改变。……但愿我们能谈论属天的事物。但愿我们能以基督化愉快的气氛环绕自己。但愿我们证明自己的宗教能经得起考验。但愿我们借着自己所表现的仁慈、坚忍和仁爱，向世人证明我们信仰的力量。OHCC 1.2181
许多开始时曾度良好基督化生活的人，由于放任虚妄轻浮的言谈，逐渐丧失了属灵的力量，置身于撒但的权势之下。他们不能怀着圣洁的信任仰望上帝，求祂赐下所需要的能力。他们由于不敬虔的行为，阻塞了本来可能就近基督之人的门路。但愿这些喜爱随便开玩笑的人记住：他们的一切言行都记录在天国的册子上。这些耻辱的污点是世人的手所无法涂抹的。……OHCC 1.2182
当我们每天与不认识基督和真理的人接触时，我们是否只谈论我们的农作，我们的买卖，我们的收获和损失，还是谈论涉及来生的事情呢？我们会努力救灵归向耶稣吗？自称为基督徒之人的名下记录了多么可耻的疏忽本分之罪啊！但愿我们在上帝圣言的亮光中认真省察自己，设法发现品格上的每一缺点，将自己的衣裳在羔羊的血里洗白净。OHCC 1.2183
“人在幼年负轭，这原是好的”(哀3:27)。OHCC 1.2186
主呼召男女青年参加祂的服务。青年们都是易感、活泼、热心，而充满希望的。他们一旦品尝到自我牺牲的精神，若不继续不断地向那位大教师学习，就不会感到满足。……OHCC 1.2187
我们与大教师同工，经验就会增加，智力就会扩展，良心就会受到上帝的引导。基督将整个人都置于祂的管理之下。我们惟有让祂如此行，才能安然无恙，因为另一位就在旁边，随时想伺隙侵入，进行他破坏与诱惑的工作。故此，当我们参加上帝的圣工时，应让祂控制我们整个人——身子与灵与魂。……OHCC 1.2188
真正与基督联合，实行祂的教训，顺服祂约束的轭的人，无不感受到言语所无法形容的经验。他必有清新而丰富的思想。他的智力必蒙启迪，意志得以坚定，良心因而敏锐易感，想象力也必趋于纯洁了。OHCC 1.2189
真正悔改的青年男女必远离一切罪恶。……他们既意识到罪恶的可憎，因罪的邪恶本质而对罪深恶痛绝，衷心懊悔地来到耶稣面前，借着顺从真理而使自己的心灵得到洁净，就可以交托他们部分圣工的责任了。……OHCC 1.2190
上帝洞察人心。祂权衡人的品格，熟悉每一个人的工作。祂赐下祂的灵，是与参加祂圣工的人所表现献身与牺牲的精神成正比例的。OHCC 1.2191
青年人是强壮的，还没有被多年的操心挂虑磨损掉。他们的情感是热烈的，他们若将这些精力和情意从世界收回，并将之放在基督和天国上，遵行上帝的旨意，就可指望过持久不朽的更美人生，他们也必永远常存，得戴荣耀、尊贵、不朽、永生的冠冕。OHCC 1.2192
“彼得说：主啊，我为什么现在不能跟祢去？我愿意为祢舍命。耶稣说：你愿意为我舍命吗？我实实在在地告诉你：鸡叫以先，你要三次不认我”(约13:37,38)。OHCC 1.2195
基督在彼得跌倒之前曾对他说：“西门，西门，撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样”(路22:31)。救主对彼得的友谊是多么真诚啊！祂的警告又是多么带有同情心！可是这个警告却引起了彼得的反感。彼得充满自信地声称自己决不会做出基督所警告的事情来。他说“主啊,我就是同你下监，同你受死，也是甘心”。他的自信证明了他的失败。他自招撒但的试探，于是就跌倒在狡猾仇敌的诡计之下。在基督最需要他的时候，他却站到敌人一边，公开否认他的主。……OHCC 1.2196
今日有许多人像彼得那样，自以为不会否认他的主。他们因为自恃，就轻易落入撒但的圈套。而那些认识到自己的软弱的人，必依靠那比他更强的力量。当他们仰望上帝的时候，撒但就无力攻击他们。但依靠自己的人，必很容易被打败。务要记住，如果我们疏忽上帝给我们的警告，我们就会跌倒。基督不会救助凡自愿踏入仇敌阵地的人所受的伤。祂任凭那些骄傲自满，自以为是的人继续依靠自己想象中的力量。其结果是痛苦和终身残疾，或者失败和死亡。OHCC 1.2197
在这场斗争中，仇敌会利用他所攻击之人最软弱的地方，进行他最猛烈的攻击。基督徒的防卫不该有任何弱点。他应当以圣经赐给遵行上帝旨意之人的帮助，巩固自己的阵地。受试探的人只要效法那位用“经上记着说”应付试探者之主的榜样，就必得胜。他能在“耶和华如此说”的保障之下坚定站立。OHCC 1.2198
“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制。他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕”(林前9:24,25)。OHCC 1.2201
我们要想向上帝献上完美的侍奉，就必须对祂的旨意有清晰的认识。这就要求我们只吃制作简单的健康食物，使大脑纤细的神经不致受损，致使我们不可能看出赎罪的价值，和基督洁净宝血的无限价值。……OHCC 1.2202
世人为了得到一顶必朽坏的花冠作为他们雄心的奖赏，尚且使自己在凡事上实行节制，那些自称不仅追求一顶不朽荣耀的冠冕，而且追求像耶和华的宝座一样永久的生命和恒久的财富、不朽坏的尊荣，一种极重无比永远荣耀的人，更应多么愿意实行克己自制啊。那摆在基督徒赛程前面的赏赐难道不会使他们实行舍己和凡事节制吗？……OHCC 1.2203
我们若怀着诚恳热切的愿望遵行上帝的旨意，就当表现出超越从事其他任何职业之人的热诚，正如我们所追求目标的价值远超过他们所追求的。我们所努力争取的财宝是永不朽坏、存到永远、全然荣耀的，而属世之人所追求的，只能存在一天。……OHCC 1.2204
但愿我们最牵挂的并不是怎样在世上成功。我们心中所牵挂的应是怎样赢得那更好的世界？我当怎样行才可以得救？……我们众人应当认识到救恩的价值远超过属世的利益，并将万事当作有损的，为要得着基督。献身必须完全。上帝不认可任何的保留，不认可分心的牺牲，不认可任何偶像。众人都必须向自我和世界死去。惟愿我们各人每天都重新将自己献给上帝。永恒的生命是值得我们终身殷勤不倦努力争取的。OHCC 1.2205
“你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人”(提前4:16)。OHCC 1.2208
给提摩太的告诫是每个家庭应该听从的，且应在每个家庭和学校中成为一种教育的力量。……OHCC 1.2209
青年的最高目标不应是追求一些新奇的事物。在提摩太心中和工作中是没有这些东西的。他们应当记住，在众善之敌的手中，单纯的知识会成为摧毁他们的力量。撒但原来聪明绝顶，在众使者中间占据了高位，后来竟成为反叛者，现在有许多智力超群的人都被他所俘虏。青年人应当接受圣经的教导，并将圣经交织在他们的日常思想和实际生活之中。这样，他们就能获得在天庭被视为最高尚的性情。他们要将自己藏在上帝里面。他们的人生就能荣耀祂。OHCC 1.2210
“你要谨慎自己和自己的教训！”你自己首先需要注意。要将自己奉献给上帝作圣洁的服务。敬虔的榜样要比一个最有口才而无相应有序生活的人为真理作更大的见证。要剔净心灵的灯，注满圣灵的油。要从基督那里寻求能使你有效服务的恩典和悟性。效法基督，就是服务祂为之舍命的人。最有才干的工人，若没有基督在心中成为生命的希望和力量，就不能做什么。OHCC 1.2211
高尚均衡的人格并非偶然而有。它是幼年时塑造陶冶品格的过程，以及在家庭中遵行上帝律法的结果。OHCC 1.2212
上帝正等着用上头来的能力激发青年，使站在耶稣基督血染旌旗之下的人，都能从事召唤与警告的工作，领人走上安全的道路，使众人的脚立于万古磐石之上。OHCC 1.2213
“因为我们是与上帝同工的；你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3:9)。OHCC 1.2216
人不是被拖到天国去的。他不能作一个被动的乘客前往。他必须亲自划桨，与上帝同工。OHCC 1.2217
你们若以为自己放下桨仍能逆流而上，就错了。你们惟有借着认真努力，竭力划桨，才能前进。多少人虽拥有取之不绝的力量源泉，却仍软弱如水！上天随时准备赐给我们，使我们能在上帝里面有力量，在基督耶稣里满有成年男女的身量。但你们有谁过去一直在圣洁的道路上前进呢？……有谁曾经获得一个又一个的宝贵成就，直到将猜忌、骄傲、恶意、嫉妒和每一罪恶的污点都扫除净尽，只留下圣灵的美德呢？……OHCC 1.2218
我们若持定上帝所提供的帮助，祂就必帮助我们。祂说：“让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好”(赛27:5)。这是一个有福的应许。许多次，当我灰心几乎绝望时，我便带着这个应许来到主面前。……当我持住上帝的能力时，我就得到出人意外的平安了。OHCC 1.2219
有两股大力量在从事拯救世人的工作。人必须与上帝的媒介──神圣的感化力合作，还要有坚强、活泼、有效的信心。惟有这样，人才能与上帝同工。主不许我们任何人盲目愚昧地轻信。祂不蔑视世人的悟性，不但如此，祂还要求人的意志与上帝的旨意联合。祂要求人用心灵的智慧、聪明和技能，寻求耶稣里的真理。……你们是与上帝同工的。OHCC 1.2220