十一月 常存忍耐
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十一月 常存忍耐
“你们常存忍耐，就必得生命”(路21:19)。OHCC 1.2221
“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界”(约16:33)。OHCC 1.2224
世界的救赎主向祂的门徒说明了他们蒙召参加斗争的计划，吩咐他们计算所要付出的代价。祂向他们保证：在祂的军队中有大能的天使，会帮助信靠祂的人勇敢作战。一个人必追赶一千人，二个人要叫万人望风而逃──不是仗恃自己的力量，而是依靠无穷上帝的大能。……耶和华大军的元帅与他们同在，统率全军，率领他们取得胜利。OHCC 1.2225
由于他们人性的软弱和他们自己的罪，他们看见黑暗权势的大军时，可能会心惊胆战。但当他们看见奉差遣为将要承受救恩的人效力的天使时，他们就欢喜快乐了。他们因确知耶和华大军的元帅要率领他们去迎战自然和超自然的仇敌就而欣喜鼓舞。……你们的元帅是一位得胜者。向着胜利前进吧！……OHCC 1.2226
这些保证是多么宝贵啊！我们决不会被撇下，凭自己有限的力量前行一步，因为祂说过：“我总不撇下你，也不丢弃你”(来13:5)。我们是在眼不能见的大军之前作战。看不见的生灵正在俯察恶势力的队伍。援助就在身旁。我们的一切需要不但得到供应，我们还会被安置在有利的阵地。……OHCC 1.2227
对彼得所说的话，也是对每一位基督徒说的：“撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心”(路22:31,32)。感谢上帝！我们没有被撇下孤军奋战。这是我们的保障。撒但无法以永远的灾害搅扰那些基督已为之代求，因而准备好应付试探的人；因为在基督里已为每一个人预备了恩典。逃生之路已经开辟，任何人都不必落在仇敌的权下。OHCC 1.2228
“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵”(彼前1:7)。OHCC 1.2231
金子被火熬炼，才能除去杂质；然而借着试炼而得以洁净的信心，却比精金更加宝贵。所以我们当理智地看待试炼。但愿我们在经过试炼时不出怨言，也不心怀不满。但愿我们在脱离试炼时不犯错误。在试炼的时辰，我们必须靠近上帝，握住祂的应许。OHCC 1.2232
有人曾对我说：“你在试炼时不会灰心吗？”我回答说：“如果你所说的灰心指悲哀伤心的话，是的，有时我也会灰心。”“你有没有和别人谈起你的心情？”“没有。有时需要沉默，勒住舌头。我决心不说一句疑惑或阴郁的话，让乌云笼罩我的同工。我心里想：我要忍受熬炼者的烈火。我不会被烧灭。我若发言，就说光明的话，谈论在上帝里的信心和盼望，谈论公义、良善和我救主基督的爱，指引别人的思想转向天国和属天的事物，转向基督在天上为我们所作的工，以及我们在地上为祂所当作的工。”OHCC 1.2233
熔炉是为炼净渣滓。当熬炼者在你身上看见祂自己的形像完全反映出来时，祂就会将你挪出熔炉。你决不至被撇下烧灭，或忍受火的试炼超过为洁净你所需要的时间。但是你如果要反映上帝的形像，就必须顺服熬炼者为你所选择的程序，使你得到洁净，清除一切斑点和瑕疵——在你基督化品格中不留一丝皱纹。愿主帮助你……甘心让上帝的旨意和作为成全在你身上。……要举目仰望！耶稣活着，满有慈爱，满有怜悯。只要你愿意来到祂面前，将你的重担卸给祂，祂就必接纳你这背负忧虑和艰难之重担的人。祂已应许祂永不撇下和离弃凡信靠祂的人。OHCC 1.2234
“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐”(彼前4:12,13)。OHCC 1.2237
，我们所热切渴望并为之恳切祈求的成圣，乃是借着真理而成就的，而且在上帝的安排下，是以我们意想不到的方式实现的。我们寻求的是喜乐，看到的却是忧伤。指望的是平安，却往往因陷入无法避免的试炼中而产生不信和怀疑。在这些试炼中，我们正在获得对于我们祈祷的回应。为了炼净我们，苦难的火必须点在我们身上。我们的意愿必须与上帝的旨意相和。……上帝认为我们最好必须经过训练，才有资格承受我们所祈求的福气。OHCC 1.2238
我们不应灰心怀疑，以为我们的祷告没有被理会。我们应该更坚定地依赖基督，把我们的事交给上帝，让祂用祂自己的方式回应我们的祷告。上帝未曾应许要按照我们所划定的方式赐下福气。……上帝的计划总是最好的，虽然我们不常领悟到。基督徒品格的完全只能借助做工、斗争和克己来获得。我们常常没有想到这些，也没有认识到痛苦和往往延长的炼净过程对于使我们符合基督的形像是必需的。上帝通常以我们意想不到的方式来回应我们的祷告。祂要把我们带到最能试验我们的地步，好显明我们心里到底存着什么。为了促进基督徒美德的发展，祂会把我们放置到能使我们的信心保持活跃的环境中。OHCC 1.2239
愿我们牢记：上帝的恩赐——祂圣灵的美德——是何等宝贵无量。我们不应该回避试炼与试验的过程，视之为太痛苦或使我们蒙羞。OHCC 1.2240
“虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约”(创9:16)。OHCC 1.2243
不久以前，我们有幸看到平生所见最辉耀的彩虹。我们经常去参观美术馆，对画家描绘上帝伟大应许之虹的妙技不胜赞叹。但这一次我们看见了不同的色彩——红、紫、绿、银、金色，由那位艺术大师调和得完美无瑕。我们在观看空中这幅荣美的景象时，不禁心夺神移。OHCC 1.2244
彩虹是上帝赐给人类应许的记号，表明祂忿怒的风暴不再以洪水来毁灭地球。我们瞻仰彩虹时，就会想到除了人类之外，还有其它眼睛在注视这荣耀的景象。天使看着这个表明上帝爱人的宝贵记号十分高兴。世界的救赎主看着它。这个彩虹之所以出现在天上，作为赐给我们应许的记号和约，乃是借着祂的工作。上帝自己看着这虹，就会想起祂与我们所立的永约。……彩虹象征基督包围着地球的爱。这条彩虹上达最高的天，把人类与上帝，地与天连接起来。OHCC 1.2245
当我们凝神这美丽的景象时，我们可以在上帝里喜乐，确知祂也在看着这个祂圣约的记号。当祂看着彩虹时，就会想起地上的儿女。祂曾把彩虹赐给他们。他们的痛苦，危险和试炼祂都看见了。我们可以在希望中快乐。因为在我们上方有上帝圣约的虹。祂决不会忘记所看顾的儿女。有限的人是多么不容易领会祂在说:“我把虹放在云彩里，……记念你们”时所表现特别的仁爱和温柔，以及无比的俯就。OHCC 1.2246
我们是多么容易忘记上帝啊！祂却从来不忘记我们。祂时时刻刻以祂的恩惠眷顾我们。OHCC 1.2247
“我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份，为上帝的道并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上”(启1:9)。OHCC 1.2250
基督容许约翰被放逐到拔摩海岛上，从而将祂的门徒安置在有利于领受启迪教会之最宝贵真理的地方。祂将他放在孤寂之处，使他的耳朵和他的心灵得以成圣，以便领受这样的真理。……约翰仇敌的逼迫，反成为恩典的动因。拔摩岛因复活救主的荣耀而辉煌。……那个安息日对于这孤独的放逐者来说是何等宝贵啊！……他从来没有领受过那么多关于耶稣的事，也从来没有听过这样崇高的真理。OHCC 1.2251
上帝的工人往往视人生的活动为推展圣工的必要条件。一切言行都搀杂着自私。……工人视自己为必不可少的。上帝说：“这个可怜的人看不到我和我的能力。我必须将我的亮光和我赐生命的能力注入他心中。我必须用属天的眼药擦他的眼目，使他准备好领受真理。他现在看见太多的事物。他的眼神没有集中在我身上。……”OHCC 1.2252
有时主所采取达到人心的方式，在人看来是痛苦的。祂不得不装备人的心灵，以抵御自负和自持，使工人不视自己未成圣本性的缺点与软弱为美德，从而自高自大，自取败亡。OHCC 1.2253
如果自称相信现代伟大真理的人愿意借着查考圣经，借着恳切的祷告和操练信心预备自己，他们将处身在适于领受所渴望之真光的位置上。……在上帝面前有时需要保持沉默。如果心灵不断地接受刺激，耳朵必然听不见主希望传授给祂信徒的真理。基督使祂的儿女脱离一切吸引他们注意的事物，使他们看见祂的荣耀。OHCC 1.2254
“然而祂知道我所行的路，祂试炼我之后，我必如精金”(伯23:10)。OHCC 1.2257
主必为信靠祂的人施行奇事。忠心的人会获得宝贵的胜利。他们必学到宝贵的教训，获得宝贵的经验，在磨炼和试探的时候给他们带来最大的益处。凡将一切荣耀归给上帝而不归功于自己的人，必获得越来越多上帝的福惠。主必因那班在众民中荣耀祂的人而得到尊崇。他们耐心地忍受试炼，忠心地应付考验，证明他们能肩负重任。上帝就要用他们作为成全祂旨意的媒介。……OHCC 1.2258
根据上帝的旨意，世上的奋斗提供了培养品格，以便进入天庭所必需的训练。我们将成为王室的成员，上帝的儿女。对于一切爱上帝，顺服祂旨意的人，“万事都互相效力。”OHCC 1.2259
我们的上帝是每一需要时的帮助。祂完全洞悉我们内心最隐秘的思想，以及我们心灵的一切动机和宗旨。当我们遭遇困境时，即使我们尚未向祂倾诉我们的困难，祂就已作出安排解救我们了。我们的忧患并非无人关注。祂永远比我们更加了解对于祂儿女的福利所不可或缺的事物。祂要引导我们走上我们所愿意选择的道路，只要我们省察自己的心，看明自己的需要与危险，如同上帝所看明的那样。可是有限的世人很少了解自己。他们不明白自己的软弱。……上帝对他们的了解超过他们对自己的了解。祂知道怎样引导他们。……OHCC 1.2260
我们如果愿意信靠祂，将我们的道路交给祂，祂就必指引我们的脚步走上能帮助我们克服一切邪情恶欲，以及一切不像我们神圣榜样之品性的道路。OHCC 1.2261
“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义”(来12:11)。OHCC 1.2264
上帝知道什么对我们最有益。我们所经历的特殊训练，不是要助长我们最恶劣最可憎的品性，而是要培养基督的温柔与可爱，培养基督的宝贵美德。OHCC 1.2265
你们需要在基督的学校里学习基督化。上帝要使祂的恩惠适应每一个人的特殊需要。“我的恩典够你用的”(林后12:9)。当你的担子越显沉重时，你要抬头仰望，凭着信心更加坚定地拉住你大能的帮助者耶稣的手。在末日的危险中，当重重困难向祂的子民压来的时候，祂差遣祂的天使一路在我们身旁与我们同行，吸引我们越来越就近耶稣流血的身旁。当更重的试炼临到时，较轻的试炼就全然忘却了。……OHCC 1.2266
你必须保持纯洁、诚实与坚强，记住你的品格正被登记在天国的册子上。……没有什么环境、地点、困苦或艰难，能使我们无法度完美忠诚的基督化生活，表现出蒙主悦纳的行为。……胜利不是靠逃避试炼，摆脱试炼获得的，而是靠勇敢地应付、耐心地忍受试炼而获得的。OHCC 1.2267
人人都会遭遇试炼。……你如果仰望耶稣，相信祂为你个人的救主，就能度过一切的试炼。你既耐心地忍受这些试炼，就会更加坚强地忍受往后的考验。OHCC 1.2268
我们的眼光过于狭窄，看不出在上帝加给祂教会的考验中，犹如在祂所赐的丰厚的福惠中一样，蕴含着何等的恩慈。在困惑与混乱的时辰，上帝是祂子民可靠的避难所。在祂保护的荫下，他们可以安然持守祂的道。在洁净他们的苦难中，福音的大能要作他们的安慰。祂确实的道乃是他们的保障。OHCC 1.2269
“我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按祂旨意被召的人”(罗8:28)。OHCC 1.2272
凡顺服上帝智慧造就的心，必信赖祂旨意的每一作为。……上帝如果容许人为所欲为，自负与骄傲就必滋长，谦卑的美德在心中就没有立足之地。惟有真正谦卑的人，才能培养出真正的文雅。OHCC 1.2273
我们所热切盼望成就的事，等到上帝在经验的学校里试验了我们之后，就可能成为事实。我们最大的福惠之一，可能就是不准我们去做某件事情，因为那会拦阻我们的道路，使我们不去作那最有利于预备我们从事更高工作的事。为防止我们作无效的努力，承担不适合于我们的工作，平凡而实际的人生义务乃是很有必要的。我们所筹谋的计划往往失败，为使上帝对于我们的计划完全成功。到了来生，我们会看见那些如此困扰我们，挫败我们心中所抱希望的人生纠结和奥秘，都得到了解释。我们就会看出所祈求、所盼望的事情没有成就，乃是我们最大的福惠之一。OHCC 1.2274
我们不要指望这个世界全是阳光。乌云和风暴会临到我们。我们必须作好准备，让我们的眼睛注视最后看见亮光的地方。其光线或许会遮蔽起来，可是它依然存在，仍在乌云之上照耀。我们的工作是期待、警醒、祷告、信靠。乌云消散之后，我们必更加珍视阳光。我们如果在黑暗中与在光明中一样信靠上帝，就必见到上帝的救恩。OHCC 1.2275
一切试练、苦难、平安、稳妥、健康、盼望、生命和胜利都掌握在上帝手里。祂能控制这一切，使祂的儿女获益。我们有权祈祷，向上帝祈求一切，顺着祂智慧的旨意和无限的心愿提出我们的要求。OHCC 1.2276
“我们这至暂至轻的苦楚要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”(林后4:17,18)。OHCC 1.2279
我们的心如果关注永恒的事物，不关注属世的事物，我们就会拉住无穷能力的膀臂。还有什么能使我们忧伤呢？……OHCC 1.2280
我们不必被撇下成为撒但权势的掳物。……上帝的儿女不该让撒但挡在他们与上帝之间。你如果容许他这样作，他就会告诉你：你的困难是人间最严重、最不幸的。他要将他的放大镜放在你的眼前，使你所看见的一切都是夸张过实的，以致你被沮丧的心情所压倒。……你当以上帝的圣言为你的顾问，在上帝面前降卑你多疑的心，并怀着痛悔之情说：“在这里我要将我的重担放下。我担不动了。这担子对我来说太沉重了。我要将它放在我仁慈救赎主的脚前。”……OHCC 1.2281
当撒但试探你的时候，不可说一句疑惑或阴郁的话。你有权选择让谁来控制你的心灵，管束你的思想。如果你敞开门户接受那恶者的暗示，你的心中就必充满不信和悖逆的疑问。你可能会说出你的心情，可是你所说每一句疑惑的话，都是一粒种子，要在别人的生命中发芽结实，以致不可能抵消你话语的影响。你自己或许能纠正一时屈从试探的过失，摆脱撒但的网罗，但是别人因你的影响而发生了动摇，就未必能摆脱你所暗示的不信。可见我们对周围的人只讲能赋予属灵力量和启迪的话语，是何等地重要！但愿我们竭力将心灵提到耶稣面前。我们虽然没有见过祂，但仍可以爱祂，心中充溢说不出来满有荣光的大喜乐。OHCC 1.2282
“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗”(罗8:35)？OHCC 1.2285
在需要的时候，与耶稣联合的保证是多么宝贵啊！……我们可以说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？”——不，因为患难使我们认识到惟有基督才是我们的避难所。我们投奔祂可以得到保护。“是困苦吗？”——不，因为祂是我们的安慰。“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父上帝，就是发慈悲的父，赐各样安慰的上帝；我们在一切患难中，他就安慰我们。……”(林后1:3,4)。OHCC 1.2286
“是逼迫吗？”——不；“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的”(太5:10)。……“是饥饿吗？”——不，因为我们有上帝的应许：……“在饥荒中，祂必救你脱离死亡”(伯5:20)。“他们……在饥荒的日子，必得饱足”(诗37:19)。我们投奔耶稣，能完全心满意足。“是赤身露体吗？”——请听耶稣的呼声：“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来”(启3:18)。……“凡得胜的，必这样穿白衣”(启3:5)。……OHCC 1.2287
“是危险吗？”——不；保罗体验过危险的滋味。……“又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险”(林后11:26)。“祂对我说：我的恩典够你用的”(林后12:9)。……“是刀剑吗？”……刀剑不能杀死灵魂，因为生命已与基督一同藏在上帝里面。OHCC 1.2288
我们可以与保罗一同问道：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？”并回答说：“因为我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的”(罗8:38,39)。OHCC 1.2289
“哀哉！那日为大，无日可比，这是雅各遭难的时候，但他必被救出来”(耶30:7)。OHCC 1.2292
脱离罪恶进入自由的道路，是通过将自我钉在十字架上，并与黑暗的权势作斗争。但愿任何人都不要因看见在雅各遭难的日子所要应对的严峻试炼而灰心。这个日子即将来到。他们必须诚恳殷勤地为今日，而不是为那个日子工作。我们所需要的是获得现今在基督里的真理知识，以及现在个人经验。在这宝贵的宽容时期行将结束之际，我们必须获得活泼深刻的经验。我们就这样造就了保证我们在遭难的日子得蒙拯救的品格。OHCC 1.2293
大艰难时期是炼成基督化品格的坩锅，为了引导上帝的子民与撒但及其试探脱离。最后的斗争将暴露撒但的真面目，使他们认清他是一个暴君。这就为他们成就了其他任何事物所无法成就的工作，彻底消除他们对撒但的情感。因为爱惜并怀藏罪恶，就是爱惜并怀藏罪恶的创始者──基督的死敌。当他们宽容罪过，依恋品格上的邪恶时，他们就是在感情给撒但留下位置，向他致敬。OHCC 1.2294
全天庭都关怀着人类，希望他们得救。这是上帝恩待众人的伟大宗旨。……天军最为惊讶的是只有少数人愿意脱离罪恶影响的奴役，在得救的工作中全力与基督合作。若是能对世人揭露大骗子把他们拘留在苦境和罪恶捆绑之中的作为，他们就有可能积极地放弃暗昧的行为，谨慎地防备屈从试探，小心地省察和摒除每一损毁身上上帝形像的缺点。他们就会靠近耶稣的身旁，恳切祈求上天，以便与上帝更安静、更密切、更快乐地同行！OHCC 1.2295
“万军之耶和华说：我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯啊，到那日，我必以你为印，因我拣选了你。这是万军之耶和华说的”(该2:23)。OHCC 1.2298
基督徒是基督的宝石。他们应当为衪发出明亮的光辉，反映衪慈爱的光芒。它们的光泽是靠琢磨出来的。它们可以接受琢磨或原封不动。但每一个在上帝殿中占有一席之地的人，必须经过琢磨，否则它们只能像普通的石子那样不能发光。OHCC 1.2299
基督对人说：“你是属于我的，我已将你买下。现在你只是一块粗糙的石头。但你若愿意把自己放在我的手中，我就会琢磨你，让你发光，使我的名得荣耀。没有人能从我手中把你夺去。我要你作我的珍宝。在我加冕礼的日子，你要成为我华冠上的一颗宝石”。OHCC 1.2300
这位神圣的工作者不会把时间浪费在无价值的材料上。唯有珍贵的宝石衪才会按照建宫的样式琢磨，去掉粗糙的边缘。这个过程是严厉而难受的，要伤及人的骄傲。基督深深地切入人自以为完美的经验，从他的品格中去掉自高自大的成分。祂剪掉多余的表面，把石头放到磨轮上打磨，磨掉所有的粗糙。然后主人把它放在光中，看着它反映出衪自己的形像，最后宣布把它放在衪的首饰盒中。“万军之耶和华说……到那日，我必以你为印，因我拣选了你，这是万军之耶和华说的”。这种体验不论如何严厉都是有福的，因为它能给石头带来新的价值，使它发出生命的亮光来。OHCC 1.2301
上帝不会让祂任何真心的工人被撇在一旁，独自与极其不利的环境抗争并被战胜。每一个让生命与基督一同藏在上帝里的人，祂都视为贵重的宝石来保护。OHCC 1.2302
“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住”(林前10:13)。OHCC 1.2305
各人都有自己的仗要打，都有自己的基督徒经验要获得，在某些方面独立于其他任何一个人；上帝也有要各人亲自获得的教训，是别人不能替他获得的。我们的天父事先权衡了每一项试炼，再允许它临到信徒身上。祂考虑到经受祂考验和试炼之人的环境和能力，决不准试炼超过他的承受力。若有人被制服战胜了，责任决不在上帝，……而是受试探的人没有警醒祷告，凭着信心领受上帝为他们丰富预备的恩典。基督在战争期间绝不丢弃一个信徒。信徒必须依仗应许，奉主的圣名前去迎敌。……OHCC 1.2306
有一番大工先要为上帝的子民作成，然后他们才能预备好变化升天！熔炉的温度在某些人身上必须增加，以显露出渣滓。自我必须钉死。当每一个信徒按自己的认识尽力顺服主，又竭力不给同胞留下任何逼迫他的理由时，他就不必畏惧任何后果，即便是监禁与死亡。……OHCC 1.2307
上帝温柔地怜悯祂的子民。奇妙的信心使上帝的子民行在正直的路上。若没有这样的信心，我们势必误解祂对待我们的作为，怀疑祂的慈爱和信实。不论有什么样的试炼和痛苦，……都不要灰心、不满或抱怨。……OHCC 1.2308
只要有一线我们原不配享有的上帝恩惠之光照入我们的心中，就足以克服每一次试炼，不论试炼的性质如何，也不论试炼如何严峻。OHCC 1.2309
“祂必杀我，我虽无指望，……这要成为我的拯救，因为不虔诚的人不得到祂面前”(伯13:15,16)。OHCC 1.2312
真正的基督徒不容许任何属世的考虑挡在他的心灵与上帝之间。……OHCC 1.2313
遇有令人灰心的事，并不证明上帝有所改变。祂“昨日，今日，一直到永远是一样的”(来13:8)。当你感受到公义日头的照耀时，你对上帝的恩宠满有把握。但若有阴云笼罩你的心头，你不要认为自己被抛弃了。你的信心必须穿透幽暗。你的眼光必须单纯，这样你的全身就光明了。要时刻记住基督丰盛的恩典。要珍藏衪凭爱心赐给你的教训。你的信心要像约伯的信心那样，以致可以说：“衪纵使杀我，我仍必信靠衪。”……OHCC 1.2314
基督徒人生中最艰难的历程，可能是最蒙福的。在黑暗时期中所得到的特别眷顾，能鼓舞心灵应付撒但未来的侵袭，使上帝的仆人准备好忍受火的试炼。你信心的试炼比精金更宝贵。你对上帝恒久的信心不要因大骗子的试探和诡辩而动摇。你要相信主的话，研究各项应许，在需要的时候，提说这些应许。“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的”(罗10:17)。……OHCC 1.2315
信心使人熟悉上帝的存在和临格。当我们在生活中单单注视衪的荣耀时，我们就会越来越多地认识到衪品格的美。我们的属灵力量会增强，因为我们呼吸在天国的空气中。我们既意识到上帝在我们的右边，就不至于动摇了。……我们行事为人要像在无穷的上帝面前一般。……OHCC 1.2316
上帝的智慧会引导信靠衪之人的脚步。上帝的慈爱会环绕他们，使他们意识到保惠师圣灵的同在。OHCC 1.2317
“你们若尝过主恩的滋味，就必如此”(彼前2:3)。OHCC 1.2320
你尝过主恩的滋味吗？你的心灵是否渴望与主相交？你发现衪是恩慈的，可能不是由于享有了你心中所期盼的事物，而是因为经历了苦难的学校。我从九岁开始就在苦难的学校里学习。我在童年时期，除了耶稣的宝贵话语之外，找不到任何值得羡慕的事物。我自从尝到了上帝圣言的甘甜滋味之后，心中就一直盼望能多尝一点。OHCC 1.2321
我去澳大利亚之后，染上了风湿和疟疾。在十一个月时间，我不能自由运用我的双臂。经过第一个星期思索原因之后，我决定不再思索，将自己完全交托在主的手中。我品尝过了衪的良善，知道衪是恩慈的。夜间只有极短的时刻，我可以忘掉身上的疼痛入睡。但我却尝到了主的良善。衪同在的感受使我与尘世隔绝，仿佛像摩西那样面对面与衪说话。在一切疼痛与苦难中，我觉得有一位天上的伴侣在我身旁。……OHCC 1.2322
基督说：我在你的右边要帮助你。在我们的软弱之中还有什么更大的愿望呢？我们难道要彼此诉苦，将我们的试探和软弱告诉世人吗？救主正站在我们的右边，愿意提升我们，使我们“与基督耶稣一同……坐在天上”(弗2:6)。可是我们往往偏离衪和衪的应许，将自己的困难告诉那些与我们自己一样有限，一样承受惟有基督才能担负之困难的人。……但愿我们不再偏离上帝，转向无能的世人，从而羞辱衪。……OHCC 1.2323
要将你的困难带到主的面前，说：“主啊，我在这里。你洞悉我的一切。惟有你能帮助我。我要跟随你的脚踪，遵行你的旨意。”你既将自己交托给上帝，就可以确信在一切患难的时候，你都能得到所需要的帮助。OHCC 1.2324
“你们要靠主常常喜乐；我再说你们要喜乐。……应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝”(腓4:4,6)。OHCC 1.2327
在患难中仍靠主常常喜乐似乎并不容易。但是我们由于抱怨而蒙受了很大的损失。我们有权在心中时时充盈基督的平安。我们不该轻易烦恼。上帝使我们经历试炼与磨难，是要考验我们。我们在衪的考验之下如果依然忍耐信靠，衪就会清除我们的一切渣滓，最终使我们欢欢喜喜地夸胜。有极大的福惠为那些毫无怨言地负起上帝要他们所负之轭的人。……OHCC 1.2328
要让真理的光在你的人生中照耀出来。你也许要问：我怎样将它照耀出来呢？你在接受真理之前如果不耐烦、容易急躁，现在就当借着你的人生，向周围的人表明真理在你的心灵和品格上已经发挥了成圣的影响，使你如今不再急躁不耐烦，而是愉快而毫无怨言的。你就是这样将基督呈现与世人。……OHCC 1.2329
要因上帝借着耶稣所施展的保守大能而“凡事谢恩”(帖前5:18)。……在献上祷告求助的时候，你也许感受不到自己所期望的全部喜乐与福惠。但是你如果相信基督会垂听应允你的祈求，基督的平安就会临到。……OHCC 1.2330
你如果把握那位大能帮助者的力量，不与你的仇敌辩论，也始终不埋怨上帝，衪的应许就必实现。你今天因信靠衪而获得的经验，必帮助你应付明天的困难。你要天天怀着赤子般的信心前来，更加亲近耶稣和天国。你怀着坚定不移信赖上帝的心去应付每日的试炼与艰难，就会一再体验上天的应许。你每一次体验都会学到信心的功课。你就是这样获得能力抵挡试探，在更加艰难的试炼临到时能忍受得住。OHCC 1.2331
“上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”(腓4:7)。OHCC 1.2334
基督降世不但要作人类的救赎主，还要作他们伟大的榜样。衪度过完美的生活，温柔、谦卑、清洁和全然倚靠上帝的生活。……衪以实际的方式，教导我们镇静、坚持、始终不渝信靠我们天父的伟大教训。衪允许试探、试炼和患难临到衪所爱的人。这一切都是衪的美意和衪恩慈的管教，为了在他们离衪身旁时引导他们回来，并使他们更加深刻地体验衪的临格和慈爱关怀。出人意外的平安，不会赐给那些畏惧试炼、斗争和克己的人。……OHCC 1.2335
耶稣的慧眼时刻垂顾着我们。介入心灵与公义日头之间的云彩，乃是上帝的美意所允许的，为要加强我们的信心，握住那在每一次暴风雨的黑暗中仍闪耀着光辉的伟大盼望和确实应许。信心借着斗争和苦难而增长。我们每一个人都必须学习忍受苦难，从而坚强起来，不在软弱中沉沦。……OHCC 1.2336
我们的天父让我们落在削弱世俗的吸引力、促使我们思念属天事物的境遇中，乃是出于祂的美意。损失属世的福分，往往比享有这些福分所给予我们的教训多得多！我们经历试炼与苦难，绝不证明耶稣不爱我们，不将福惠赐与我们。慈悲的上帝羔羊已将自己的利益与属于祂的受苦之人的利益联在一起。祂时刻保护他们。祂熟悉每一样痛苦，知道撒但的每一种暗示，以及折磨人心灵的每一种疑惑。……祂正在为备受试探、常犯错误、缺少信心的人辩护。祂努力提升他们与祂交往。祂的工作就是使祂的子民成圣，洗净、提高和纯炼他们，使他们心中充满平安。祂正在如此造就他们，使他们有资格分享荣耀、尊贵与永远的生命，承受比任何属世的君主所享有的更加丰厚更加持久的基业。OHCC 1.2337
“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯”(约14:27)。OHCC 1.2340
基督在被钉之前不久，把平安留给了门徒。……这种平安不是那因迎合世俗而来的平安。它是内在的，不是外表的。由于死敌的反对和自称为朋友之人的冷漠和猜疑，外面会有战斗和冲突。基督的平安并不是要驱除纷争，而是存留于冲突和纷争之中。OHCC 1.2341
基督虽然被称为和平之君，但是祂论到自己说：“你们不要想我来是叫地上太平；我来，并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵”(太10:34)。……祂虽然是和平之君，还是会引起纷争。OHCC 1.2342
家庭必须分裂，为使凡求告主名的人都能得救。凡拒绝祂无穷慈爱的人，会发现基督教乃是一种刀剑，会搅乱他们的安宁。……OHCC 1.2343
任何人若不使自己与属世不信的人有区别，就不可能成为耶稣基督的真信徒。世人若愿意接受耶稣，就不会有纷争的刀剑，因为大家都成了基督的门徒，团结友爱，亲密无间。但事实并非如此。一个家庭中若有人忠于良心的指示，就只能单独地坚持自己的立场。……于是出现了分界线。一个人坚信上帝的圣言，其余的人则墨守人的遗传和言论。……OHCC 1.2344
基督赐给门徒的平安和我们所求的平安，是由真理而生的，不会因纷争而止息。外面可能有战争、冲突、嫉妒、猜疑、仇恨和斗殴，但基督的平安不是世人所赐，也不是世人所能夺走的。OHCC 1.2345
“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安”(约16:33)。OHCC 1.2348
“是要叫你们在我里面有平安”──就是在基督里面的平安，因信从真理而来的平安。保惠师被称为真理的圣灵，是因为真理中有安慰、盼望和平安。谬论不能带来真正的平安。惟有借着真理，人才能享受真正的平安。……OHCC 1.2349
耶稣为衪的门徒祈求，希望他们合而为一。但我们不可为了合一而牺牲真理，因为我们必须借着真理成圣。这是一切真平安的基础。人的智慧要改变这一切，宣称这个基础过于狭窄。世人会借着迁就大众的意见，与世界妥协，牺牲重要的敬虔，来促成合一。然而真理乃是上帝要衪的子民合一的基础。OHCC 1.2350
成圣、合一、平安——这一切都是借着真理赐给我们的。信仰真理不会使人抑郁不安。倘若你享有在基督里的平安，衪的宝血就要保证你得蒙赦免，并将盼望赐与你的心灵。不但如此，你还能因接受宝贵的应许而在圣灵里享有满足的喜乐。耶稣说：“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界”(约16:33)。所以你若相信我，世界就不能胜过你。我所战胜的乃是世界。由于我已经得胜，你若相信我，也必得胜。……OHCC 1.2351
凡耶稣所应许的，衪都必成就。我们若怀疑衪，就是大大地羞辱衪。凡衪所说的话都是灵、都是生命，只要接受和顺从，就会带来平安、快乐和保证，直到永远。……基督宣布衪已经赐给我们平安。这平安是属于我们的。衪将这些事告诉我们，是要让我们享有衪借着无限的牺牲而为我们买来的一切——就是衪手里所保管要归给我们的一切。在世上我们找不到这样的平安，因为世界没有这样的平安可以给予。它乃在基督里面。不管世界如何，不管世界的威胁、法令、欺骗诱惑的保证如何，衪仍必赐予平安。OHCC 1.2352
“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作上帝无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀”(腓2:15)。OHCC 1.2355
只满足于表面工夫的危险时时存在。心灵不以上帝为抛锚之所，甘愿飘来飘去，作撒但试探玩物的危险也时时存在。……上帝的圣灵在心中运行，会导致真正的悔改，其结果不单是认罪，还要在日常生活中成就一番切实的改革。我们会竭力表现出热诚、坚持和决心。……OHCC 1.2356
罪恶与日俱增。我们被不信者、怀疑者、以及那些按名是活的、其实是死的基督徒所包围。但这一事实并不能作为我们中间任何人被毁灭的洪流冲去的理由。正因为普遍存在离弃上帝的现象，我们就更有必要坚守并忠于自己的立场。……我们必须汇集公义日头的神圣光线，反照到世界上。在这弯曲悖谬的世代，我们必须宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德。OHCC 1.2357
惟有深刻的个人经验，才会使我们经得起基督徒战争中所要经受的试炼与试探的考验。我们在凡事顺利的时候，常常会高枕无忧。但是当疑惑袭击心灵，撒但在耳边进行暗示时，我们的防御就崩溃了，迅速屈从了试探者的骗术，几乎没有作出努力抗拒或击退他。单有良好的动机是不够的。必须借着祷告与读经武装心灵。耶稣在战场上就是靠着这些武器应付并战胜了我们的狡敌。我们都可以靠着衪的能力夸胜。我们若是以为不需要衪的能力，那就是大错了。祂说：“因为离了我，你们就不能作什么”(约15:5)。但是凡真正谦卑，像基督那样行在光中的人，一个也不会陷入撒但欺骗的网罗。OHCC 1.2358
“义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树”(诗92:12)。OHCC 1.2361
基督徒就像黎巴嫩的香柏树。我读到过这种树不但有几条短根伸入柔软的土壤里。它坚韧的根须还深深扎入地下，并且越扎越深，以求更加牢固。每当风暴侵袭之时，它靠着密布于地下网罗般的根须巍然耸立。OHCC 1.2362
基督徒也是这样深深扎根在基督里。他信靠他的救赎主。他知道自己所信的是谁。他确信耶稣是上帝的儿子，是罪人的救主。……信心的根深深扎下。真正的基督徒，就像黎巴嫩的香柏树那样，不在表层上的土壤内生长，而是扎根在上帝里面，牢牢地附着于高山的磐石缝间。OHCC 1.2363
基督徒若要茁壮成长和进步，就必须忍受嘲讽，对不认识上帝的人如此做工。他必须像一棵棕树矗立在沙漠之中。天空可能热如黄铜，黄沙可能袭击棕树的根，树干周围可能堆满了沙粒，这棵树依然青翠葱茏，生机勃勃地立于火热的沙漠中。当你拨开黄沙，挖到棕树的须根处时，你就会发现它生命的秘密。它是深入地底，直到下面隐藏的水泉。OHCC 1.2364
棕树怎样从活水的泉源中吸收养料，青翠葱茏，生机蓬勃地矗立在沙漠之中，照样，基督徒也可以从上帝慈爱的泉源中吸取丰富的恩典，并引导那些疲乏不安，将要死在罪恶沙漠里的人取饮于生命之水而存活。基督徒要经常向同胞指出耶稣。衪邀请说：“人若渴了，让他到我这里来喝”(约7:37)。这个泉源永不枯竭，我们可以一再取饮。OHCC 1.2365
“所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的”(林前15:58)。OHCC 1.2368
若要稳妥地停泊，必须有坚固的码头。要是没有基督占据心灵，一切都是白费的。……许多人现在似乎很强壮，能发表维护真理的言论，其实却是无根无基的。他们没有主根。当反对和逼迫的风暴来临时，他们就像被巨风刮倒的树木那样。OHCC 1.2369
我们将要在每一个论点上遭到攻击。我们要经受最大的考验。我们不可仅仅因为自己的信仰是先辈流传下来的，便予以持守。这样的信仰经不起所面临的可怕考验。我们要明白为什么我们作安息日复临信徒。我们离世绝俗成为特殊的子民，其真正的理由是什么。……OHCC 1.2370
当人们将信心和钱财投放在上帝的圣工，从而希望对圣工有所了解时，上帝必帮助他们明白，在信仰上站立得稳。但他们如果只懂得一套理论，一种自己也无法解释的肤浅信仰时，突如其来的试探就会使他们被世界的潮流冲走。……OHCC 1.2371
我们的心智必须预备好经受每一考验，抵抗每一试探，无论是外来的还是内在的。我们必须知道自己为什么信，为什么站在主的一边。真理必须在我们心里看守，随时准备敲响警钟，号召我们起来行动，反对每一个仇敌。黑暗的权势会向我们开炮；凡漠不关心、漫不经心的人、情系地上财宝的人和不喜欢明白上帝对待祂子民之作为的人，都容易成为牺牲品。只有在耶稣里的真理知识才能使我们坚定；否则，一人就能追赶我们千人，二人就能使万人逃跑(申32:30)。OHCC 1.2372
“我要自由而行；因我素来考究你的训词”(诗119:45)。OHCC 1.2375
有些人以遗憾的口吻谈论圣经的宗教对遵循其教训之人的约束。他们似乎认为那种约束非常不利。但我们有理由衷心感谢上帝在我们和敌人的阵地之间树起一道属天的屏障。许多人认为对于人性的某些趋向，应当顺其自然，以便各人得到最好的发展。然而人以为重要的，上帝却认为对人不利，因为这些秉性一旦加以培养，他们便失去了承受天上住宅的资格。上帝让人经受试炼与考验，是为了把渣滓和纯金分开，但祂不强迫任何人。祂没有用镣铐，绳索和栏栅来拘押人，因为这样作只能增加反感。……真宗教决不会令人狭隘。使人心地狭隘的正是宗教的缺乏。OHCC 1.2376
宗教是一种积极工作的原则，能提供足够的力量，应付人生严肃的现实。……宗教不住地将能力赋予有信仰的人，约束、控制、并平衡品格、理智与情感。它具有一种力量，能以神圣的权威劝化、忠告、督导世人的一切能力与情感。宗教──我深愿我们都能了解它的作用！它将最重大的责任加在我们的身上。当我们与基督有了联系时，我们就必会郑重地许愿要照着基督所行的去行了。OHCC 1.2377
我们有权宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德。……主的道必须遵行。祂的道要凭着公义高举。基督徒要在自己的言行和品格上显明自己是属于上天的。我们决不可为自己是基督徒、勇敢行义而向世人道歉。OHCC 1.2378
纯洁的宗教带来平安、幸福、满足。敬虔对今生和来生都有益。OHCC 1.2379
“谁比我的仆人眼瞎呢？谁比我差遣的使者耳聋呢？谁瞎眼像那与我和好的，谁瞎眼像耶和华的仆人呢？你看见许多事却不领会，耳朵开通却不听见”(赛42:19,20)。OHCC 1.2382
这是怎样的盲目呢？──就是不让我们看见邪恶，不让我们注视罪孽，不让我们抓住能见的事而毫不计较永恒得失的盲目。……我们要有正确的眼光，要像上帝那样看问题，因为撒但不住地设法转移我们的视线，使我们以他的眼光去观察问题。……OHCC 1.2383
永生上帝仆人的眼光是有目标的。他的眼目是成圣的，耳朵也是成圣的。那些闭眼不看塞耳不听邪恶事的人必得以改变。但他们如果听从那些向他们说话，企图引诱他们的思想远离上帝和自己永恒福利的人，他们的全部感官就会因自己的眼目所关注的事物而败坏了。耶稣说：“你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗”(太6:22,23)。OHCC 1.2384
我们供应自己的思想和心灵的粮食关系重大。我们可以让自己的思想专注于荒诞虚幻的事物，但这样做对我们有什么后果呢？会毁了我们的身心。……我们需要有力量闭目不看一切无法提升我们，使我们成为高尚、纯洁、文雅的事物，塞耳不听圣经所禁止的声音。祂禁止我们思维败坏，口出恶言，甚至不许我们想到罪恶。……OHCC 1.2385
我在耶稣里看见了一切可爱、圣洁、高尚、纯洁的事物。所以我为什么要睁大眼睛去看一切讨厌的事物呢？借着仰望，我们得以改变。我们要注视耶稣，思考祂的美德。借着仰望，我们会变成祂的形像。OHCC 1.2386
“耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥；你是窑匠；我们都是你手的工作”(赛64:8)。OHCC 1.2389
我们并不知道自己若愿意顺从主的旨意，祂会为我们施行何等的大事。上帝知道自己能在人身上成就什么工作。有些可以成就的事是我们薄弱的信心所无法洞悉的。“你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3:9)。祂看见人品格上一切不温顺的地方，知道人若肯学习基督的柔和谦卑，祂就能模造并陶冶好斗的精神和不仁的性情，使人的一切能力都准备好来推进祂的国度。祂希望使人得到提升，变得文雅和高尚。……借着圣灵的大能，祂能够使用品格最差的人，使他们成为拥有大好时机的人。OHCC 1.2390
凭着信心得以瞥见基督真道的人是有福的。……于是他就有可能在品格上变成基督的样式。……当人看见自己所享有的各项特权时，就必有大光照耀他。他看见了上帝对于他的计划，就向自我死去。……他甘愿接受塑造。……当他如同窑匠手中的泥土一般乐意顺从之时，上帝就要将他塑造成贵重的器皿。OHCC 1.2391
窑匠手里的泥土……一再被翻转，直到窑匠的意志实现在器皿上。恩典和真理必成全塑造人体之泥的工作，使那位大窑匠的荣耀在业已成形、经过模铸研磨以备使用的器皿上反映出来。OHCC 1.2392
陶匠不可能把未经他手的泥土制作成贵重的器皿。基督徒的人生是每天顺服，不断得胜的人生。他每天要取得新的胜利。自我必须消失。要在自己身上不断培养上帝的爱。这样，我们就会在基督里成长，按照上帝的模式塑造生命。OHCC 1.2393
要让上帝亲手制作泥土为衪自己服务。衪知道自己需要什么样的器皿。OHCC 1.2394
“你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗”(林后13:5)？OHCC 1.2397
“你们总要自己省察有信心没有”(林后13:5)。许多人……可能会立刻回答：“我有信心。我相信每一点真理。”但是你有没有实行自己的信仰呢？你有没有与上帝和你的弟兄保持良好的关系呢？你能否诚恳地祷告说：“免我们的债，如同我们免了人的债”(太6:12)呢？……你的心中是否毫无苦毒、嫉妒、猜忌或恶意的臆测呢？……你是不是毫无争竞之念，也不贪图特殊的权利与尊荣，企盼高居首位呢？……OHCC 1.2398
我们最好省察自己，看看我们怀有怎样的精神。我们要学会温柔安静地讲话，即使是在最难堪的环境之下。我们不仅要控制自己的言语，而且要控制自己的思维和想象。我们的言行举止要仁慈有礼。OHCC 1.2399
许多人认识到自己有很大的缺点。他们读经、祷告、下决心，却没有进步。他们似乎没有力量抵挡试探，因为他们不够深入。他们没有追求心灵的彻底悔改，使清洁的水从心中流出来，行事为人证明有基督在里面作王。一切品格的缺点都是从心发出的。骄傲、虚荣、急躁和贪心都出自未蒙基督的恩典所更新的肉心。如果心灵已蒙洁净、软化和提高，言语与行为必见证这一事实。心灵若全然降服于上帝，人就会坚定地靠赖祂的应许，诚恳地祈祷，坚决控制自己的言行。OHCC 1.2400
我们自称持守的是伟大圣洁的信仰。我们的品格应当与这个信仰和上帝伟大的道德标准相称。……OHCC 1.2401
我们应当根据基督所阐明上帝律法的伟大原则省察己心：“你要尽心、尽性、尽力、尽意、爱主你的上帝；又要爱邻舍如同自己”(路10:27)。OHCC 1.2402
“清心的人有福了，因为他们必得见上帝”(太5:8)。OHCC 1.2405
知道什么是思想、心灵与身体方面清洁的构成要素乃是最高的教育。使徒保罗在写给提摩太的信中归纳他所能取得的成就说：“要保守自己清洁。”OHCC 1.2406
撒但在这些末后日子的特别工作就是占据青少年的心智，败坏他们的思想，燃起他们的情欲。人人都是赋有自由的道德意志，需要将自己的思想纳入正确的渠道。……如果撒但要把人的思想转到庸俗下流的事上，就当把它挽回，置于永恒的事物之上。当主看见人以坚决的努力保留纯洁的思想时，祂就会像磁铁一样吸引人的心，洁净他们的思想。……希望改良的人首先要净化自己的思想。如果思想被引到邪恶的方向去，就应当予以约束，只思考纯洁高尚的题目。若是遇到试探，要顺从败坏的想象时，赶紧来到施恩的宝座前，祈求从天上的能力。靠着上帝的能力，想象力可以得到训练，专思考纯洁属天的事。……OHCC 1.2407
凡拥有从上帝而来之智慧的人，为求智慧，必须对现代罪恶的知识不闻不问。他们要闭目不看和不学罪恶，掩耳不听邪恶的事，不去追求会玷污他们纯洁思想和行为的知识，并要防止自己的舌头说出败坏的话语，从口中查出诡诈来。在这个处于宽容时期的世界中，每一个人都必须对自己的行为负责。只要愿意，人人都有能力控制自己的行为。他们如果在思想行为的美德和纯洁方面有软弱，可以向那位无助之人的朋友求助。耶稣熟悉人性的一切弱点，只要向祂祈求，祂就会赐人力量胜过最强烈的试探。大家都可以获得这种力量，只要他们肯虚心祈求。OHCC 1.2408
“直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量”(弗4:13)。OHCC 1.2411
获得与纯洁有福的人交往的道德资格，是一项伟大而严肃的工作。……我们惟有遵行上帝的圣言，才能指望“满有基督长成的身量”。但是我们必须如此行，否则决不能进入天国。没有纯净圣洁的心，我们就不能赢得永远荣耀的冠冕。OHCC 1.2412
只有向着天国、向着基督、向着上帝正确地运用思想感情，属灵的生命才得以维持。悔改和相信基督，以求使罪得赦是重要的，但不是全部的要求。……这只是基督徒生活的开端。他应当遵照使徒的教导，“竭力进到完全的地步。”他必须将一切心意夺回，顺服基督。我们如果相信耶稣，就必喜欢默想祂，谈论祂的慈爱，向祂祈祷。祂是我们爱心的至高对象。我们会爱基督所爱的，恶基督所恶的。……OHCC 1.2413
基督徒的人生决不要停滞不前，而要不断进步。我们对基督的爱应该越来越强烈。……OHCC 1.2414
我的弟兄，我的姊妹：你的心是否常在上帝的爱中？你们有许多人对于基督的优美只有朦胧的认识。你们心中欢愉，渴望更充分，更深刻地体会救主的慈爱。你们也渴望将自己的感情更密切地寄托在祂身上。你们得不到满足。但是不要绝望，当将心中至佳至圣的感情献给耶稣。要珍藏每一线光芒，重视心灵中每一渴慕上帝的愿望，培养属灵的思想，维持圣洁的交往。……要赶紧成熟起来好进入天国。……OHCC 1.2415
要获得基督徒的经验，培养诚实高尚的品格，就必须付出代价。……然而那些身穿白衣，得蒙救赎的群众，都曾用羔羊的血将自己的衣裳洗白净。OHCC 1.2416
“摩西因着信，长大就不肯称为法老女儿之子。……他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主”(来11:24-27)。OHCC 1.2419
摩西……处世如同看见那不能看见的主，因此他能把为基督所受的凌辱看得比埃及国的财物更宝贵。人如果愿意如此处世，我们就会看见他们的脸上焕发出上帝的荣耀，因为他们会注视亘古常在者的荣耀，借着瞻仰而变成基督的形像。OHCC 1.2420
我们的思想水准受制于我们所思念的事。我们若思念地上的事，就不会接受天上的事。我们若思念上帝的怜悯，良善和慈爱，就会得到很大的好处。但是我们如果思念地上暂时的事，就会遭受重大的损失。我们如果专注于悲伤，忧虑和困惑，就是小题大做了。……我们不应让今世暂时的事物吸引我们的全部的注意力，占据我们的心思，直至我们的思想完全世俗化。我们应当培养造就自己的心遵循属天的思路，顾念那看不见和永恒事物。这些事要凭属灵的眼光来识别。我们思念那看不见的主，就能得到心灵的生机和活力。……OHCC 1.2421
不论上帝的美意把我们安置在什么地方，我们都可以满怀信心地指望上帝作我们的帮助者。我们不可受制于环境，却要超越环境。……当我们陷于困境，发现周围尽是不如意的事，以测试我们的耐心，考验我们的信心时，我们切不可沉溺于沮丧之中，却要更坚固地握住上帝，证明自己并非思念地上的事，而是思念天上的事，也证明自己时常仰望为我们信心创始成终的耶稣。耶稣是初，也是终；是首先的，也是末后的。每逢试炼的时候，祂要作为我们的力量。OHCC 1.2422
“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在上帝的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事”(西3:1,2)。OHCC 1.2425
当我们受引诱对任何地上的事物发生兴趣，以致爱慕它的时候，我们必须寻求恩典摆脱它，不让它成为我们和上帝之间的障碍。我们心灵的眼睛应当时刻注视耶稣去为我们预备的地方。我们不可让房屋土地、商业交易和属世的事业，成为我们与上帝之间的障碍。我们应当牢记衪留在圣经里的丰富应许。OHCC 1.2426
要研究指明我们所处时代的伟大路标。……我们现在应当更加虔诚地祈祷，使我们能投入为上帝的大日作准备的战斗。我们应当欢喜快乐，因为不久以后，我们将与耶稣相聚在衪为我们所预备的地方。……衪就能满足你的一切需要。当你仰望衪的时候，你就会为衪神圣之爱的丰盛荣耀所陶醉。对可见之物的盲目之爱，将会被对不朽宝贵之物更高尚、更美好的爱所取代。你可以思考永恒的财富，直到你情系天上的事物，成为指引他人倾慕天上财富的媒介。……OHCC 1.2427
凡正确估计金钱价值的人，会认识到能利用金钱把真理传给从未听过福音的人，把他们从仇敌的权下拯救出来。接受真理的人，将会发现他们喜爱属地事物的心消除了。他们看到属天之事的无比荣耀，就喜爱那与永生有关的美事。他们被看不见的永恒事物所吸引。他们放松抓住地上事物的手，带着崇敬的心，盯紧着那看不见的天上世界的荣耀。他们认识到一切试炼将为他们成就极重无比永远的荣耀。与他们将要享受的丰富相比，他们视自己所受的为至暂至轻的苦楚。(Lt 97, 1895)OHCC 1.2428