二月 效法基督
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二月 效法基督
“但愿赐忍耐安慰的上帝，叫你们彼此同心，效法基督耶稣”(罗15:5)。OHCC 1.231
“耶稣说：我就是道路、真理、生命。若不藉着我，没有人能到父那里去”(约14:6)。OHCC 1.234
但愿我们在异乡作客旅和寄居的人……能理解身为道路、真理和生命的基督。祂说：“若不藉着我，没有人能到父那里去。”祂所指示的道路明确而清晰，，即便身负罪孽重担的罪魁也不会迷路。战兢寻求的人，一定会找到正路，行在纯洁神圣的光辉中，因为有耶稣带路。OHCC 1.235
这条道路非常狭窄，非常圣洁，容不下罪孽，然而人人都可以进入其中。没有一个沮丧、怀疑、战栗的人需要说：“上帝不顾念我。”每一个生灵在祂眼中都是宝贵的。……当撒但夸耀自己作了世界的王，宣称这个世界乃是他的国度时，当我们被罪孽污损败坏时，上帝从高天差遣祂的使者，就是祂的独生爱子，向地上的一切居民宣告说：“我已得到赎金。我为一切将亡的人开辟了逃生之路。我为你们提供了解放宣言，上面有天地的主宰盖了印。”……OHCC 1.236
你不接受为你所购买的权属证书，不是因为它有什么缺点。你没有享受赦罪之爱，不是因为天父和祂爱子的怜悯、恩典和慈爱不够丰盛，没有白白地赐给你你。……你若灭亡，是因为你不愿意到基督那里得生命。OHCC 1.237
上帝等着要赐下赦免罪孽、饶恕过犯的福惠，将公义的恩赐赋予一切信靠祂慈爱、接受祂救恩的人。基督随时准备对悔改的罪人说：“……我使你脱离罪孽……”(雅3:4-7)。基督是上帝与世人之间的链环。耶稣基督的宝血为罪人作感人的辩护。OHCC 1.238
“我必使人比精金还少，使人比俄斐纯金还少”(赛13:13)。OHCC 1.241
很少有人认识到人类的价值，以及人若培养并保持纯洁、高尚、正直的品格所能归给上帝的荣耀。……今生赐给世人的短暂光阴是极其宝贵的。现在宽容的时期仍在继续。上帝的旨意要将祂的能力与有限之人类的软弱联合起来。……真正爱上帝的人必希望运用祂所赋予他们的才能造福他人。不久，天国的门户将敞开，欢迎他们进来。荣耀的王向他们所发出的祝福，在他们的耳中必如最优美的音乐，说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国”(太25:34)。OHCC 1.242
赎民就这样将被接进耶稣现今正在为他们预备的住处。在那里与他们做伴的，不再是世上的败坏之辈——说谎言的、拜偶像的、不洁净的或不信的人；而是那些战胜了撒但和他的诡计，靠着上帝的帮助造就了完美品格的人。每一犯罪的倾向，每一不完美之点，全都被基督的血除去了；并且祂那远超于日午之光明的佳美辉煌的荣耀，必要赐给他们。而那道德之美，就是祂品格的完美，也要借着他们照耀出来，其价值远胜这外表的辉煌。他们要全然无瑕疵地侍立在那白色的大宝座前，分享天使的尊荣和权利。OHCC 1.243
“上帝为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”鉴于人有权利可承受这样荣耀的基业，“人还能拿什么换生命呢”(太16:26)？他也许是穷人，但他却拥有这个世界所无法提供的财富和尊荣。一个从罪中得蒙救赎和洁净，尽心尽力侍奉上帝的人，是价值无比的。OHCC 1.244
“你们是重价买来的，不要作人的奴仆”(林前7:23)。OHCC 1.247
我们多么自然地就认为我们完全是自己的人啊！但圣经宣布：“你们不是自己的人……你们是用重价买来的”(林前6:19,20)……在我们与同胞的关系中，我们是自己受托智力和体力的所有者。在我们与上帝的关系中，我们是借用人，是祂恩典的管家。OHCC 1.248
我们要在使人成圣之圣灵的领导之下明智认真地利用光阴。在对待我们的财产和我们的智力体力上，我们要明白何为对，何为错。上帝对祂所交给人的每一种能力都拥有绝对的所有权。祂凭自己的智慧规定了人类使用祂每一项恩赐的条件。凡适当地运每一能力来荣耀祂名的，祂必赐福。口才、记忆力和财产，都要为上帝的荣耀而增加，好推进祂的国度。上帝把祂的货财留给我们，以便在祂离开时代为管理。每一位管家在推进上帝国度的事上，都有指定的工作，没有谁可以免除。OHCC 1.249
要教导青年人尊重自己，因为他们是用重价买来的。OHCC 1.250
基督将人性披覆在神性上，为人类偿付了赎价。希望人类要凭着所付的无限代价，来估量祂为他们所提供之生命的价值。OHCC 1.251
你有权以真实悔改而变化了的心灵，顺从上帝活泼常存的道，以乐意而来自上天的精神来从事最高尚的服务，证明自己配接受上帝借着差祂独生子为爱你受死，而交托给你的神圣任务。你若相信基督为你个人的救主，就必须领受完善基督化品格所不可或缺的各种美德和属灵禀赋。要表明你感戴祂为你而作的牺牲，敬重这牺牲，决不依从世俗标准的塑造，而给自己所信奉的宗教留下笑柄。OHCC 1.252
“知道你们得赎，……不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血”(彼前1:18,19)。OHCC 1.255
你必须考虑到自己无权为所欲为。你是主的产业。基督用自己的血作为代价买了你。你当将自己的身体分别为圣，奉献给主作贵重的器皿。它是基督所赎的产业。所以要保守每一分力量，每一个官能作义的器具。撒但希望控制你的智力和意志，但它们是属于耶稣的。要时常想到“我不是自己的人。我必须谨慎而严肃地保守基督所赎产业的每一部分。”……OHCC 1.256
撒但可能想把你当作一个无助的人绑在他的战车上。但你可以高唱凯歌，因基督已经使你得到自由。不要说你没有能力靠着那舍身救赎你，使你自由的耶稣基督而全然光荣地得胜，以致羞辱了上帝。要得胜，是的，要得胜。你的意志要时刻归顺于上帝的旨意之下。你的思想当充满盼望与勇气。你当靠着信心斥责撒但，仰望为你信心创始成终的耶稣，说：“耶稣，我的救赎主啊！我是软弱的。若没有你特别的帮助，我什么也不能作。我无助的心灵全然依赖你。”然后你要想到你是生活在耶稣的面前，与上帝同行，你的生命是与基督一同藏在上帝里面的。……这样，你就不会因自以为软弱无助而荣耀撒但了。你会提升到纯净圣洁的氛围中。你会领受圣灵作你的训慰师，使你成圣。……你的心灵在上帝里面会宁静而安谧。你会说：“耶稣活着。因祂活着，我也活着。祂为我战胜了撒但。我决不让魔鬼胜过我一次。我决不羞辱我的主，我的首领。我要靠祂的圣名得胜，而且得胜有余。”OHCC 1.257
“雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊！造成你的那位，现在如此说：你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的”(赛43:1)。OHCC 1.260
耶稣基督为每一个人付出了赎价。“你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，”——就是用上帝儿子的宝血买来的。OHCC 1.261
无论我们有没有将自己奉献给主，我们都是属于祂的。你们不是自己的人，你们是重价买来的。由于创造，我们是属于主的；由于救赎，我们也是属于祂的。所以我们无权为所欲为。我们所经手的都是属于主的。我们自己无权享受任何东西，即使是自己的生命。我们的金钱、时间和才能都属于上帝，是祂借给我们，用来成就祂所托付我们之事工的。祂嘱咐我们：“你们去作生意，直等我回来”。OHCC 1.262
不要专心服侍自己，不理睬上帝对你们的要求。你们是祂的产业。……耶稣用无限的代价买了你们。你们的思想当保持纯洁，因为是属于主的，要奉献给祂。我们不配向上帝要求任何事物。除了献上原来属祂之物，我们无物可献。我们是否要扣留原来属于上帝的东西呢？不可抢夺上帝之物，或向世界抵押原属于祂的时间、才干与能力。祂要得到你们的全部感情，应当献给祂，因为原是属于祂的。祂要求得到你们的时间，每一分钟的时间；你们当献给祂。这原是祂自己的。祂要求得到你们的智力；你们当献给祂。这原是祂自己的。……OHCC 1.263
主希望得到祂自己的产业。当我们将自己的心、身、灵全都献给上帝时；当我们将食欲置于蒙启迪的良心控制之下，并与各样情欲角力，表明我们承认自己的每一官能是上帝的产业，愿意为祂服务时，当我们的一切情感都与主的旨意相和谐，专注于“上面的事，那里有基督坐在上帝的右边”时——这样我们才算是将凡属于主自己的都奉献与祂了。上帝啊！“万物都从祢而来，我们把从祢而得的献给祢”(代上29:14)。OHCC 1.264
“基督照我们父上帝的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代”(加1:4)。OHCC 1.267
“你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝”(林前6:20)。你们认为属于自己的东西乃是属于上帝的。要保管好祂的产业。祂用无限的代价把你买回。你的心意是属祂的。人有什么权利滥用不属于自己、而属于主耶稣基督的身体呢？人因任何一种形式的自私放纵而逐渐削弱了体力和智力，这能使他得到什么满足呢？OHCC 1.268
上帝把大脑赐给每一个人，希望能用来荣耀祂。人借着大脑能与上帝合作，努力拯救将亡的同胞。我们的脑力或思维的能力并不太多。我们应培训身心的一切机能——人体这部机器是基督所买来的——予以最充分的利用。我们应当尽量增强这些机能，因为上帝喜悦我们越来越有效地与祂合作。……OHCC 1.269
在《出埃及记》中我们读到，主指示以色列人在旷野建造会幕时，曾赐给一些人特别的能力、才干和设计技巧，然后才指定他们做这项工作。祂也必以同样的方式对待我们。我们要使用我们的脑力荣耀上帝。尽管我们可能不得不以很微小的方式开始，但祂必赐福我们，并使我们的才干增多，作为我们忠心的奖赏。OHCC 1.270
基督已替你舍命，所以你应当为上帝而活。要提炼、洁净和圣化你的思维能力，献给上帝。主要求整个人成为圣洁。心灵犹如整个身体一样，要得到提升，成为高贵。上帝对于人的灵、智、体都有要求。OHCC 1.271
凡信奉耶稣圣名的人，无法把不属于祂的东西献给祂。祂已用无限的代价买下了每一个人。我们今世与永恒都是祂的产业。OHCC 1.272
“祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治”(彼前2:24)。OHCC 1.275
基督的身体被挂在木头上，担当了我们的罪孽。……有限的人类既然无法成就救赎，罪孽该是多么严重啊？既然只有上帝才能消除咒诅，这咒诅又该是何等厉害啊？基督的十字架向每一个人证明罪的刑罚乃是死。……有没有什么强烈的诱惑控制了人的道德感，使人心刚硬，拒绝上帝圣灵的感动呢？我以基督使者的身份劝告你，……要殷勤寻求上帝的恩典。你每天需要祂的恩典，免得你在生活中犯错。……OHCC 1.276
你或许以为自己有能力管理自己，根据自己的判断制订和实行计划。你和任何人如此作都是不安全的。我所讲的事是我深知的。你当请教上帝，寻求祂的引导。这样寻求祂决不至于徒然。……我劝你不要虚度宝贵的宽容时间，而在属灵上毫无长进。无论如何不要让自己道德能力萎缩。……OHCC 1.277
天国的荣耀摆在你面前。你可以选择或放弃极重无比的荣耀。结果会如何呢？你的生活和你的品格将见证你所作的选择。我因看到许多人对这无比重要的问题漠不关心而更觉忧虑。他们总是为一些无足轻重的事忙碌，不考虑这伟大的题旨。他们没有时间祷告，没有时间警醒，没有时间查考圣经。他们实在太忙，无暇为来生作准备。他们舍不得花时间来完善基督化的品格，殷勤追求天国的产权。OHCC 1.278
你若要获得永生，就必须诚恳，专心努力。……你要选择上帝的道路和祂的旨意，借此荣耀祂。祂必作你智慧的顾问和你始终不渝的朋友。OHCC 1.279
“既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”(腓2:8)。OHCC 1.282
若是可行，你当衡量那条从天上垂下来拯救人类的绳索。我们告诉你那条绳索长度的唯一方法，就是向你指出髑髅地。OHCC 1.283
若没有创世以来被杀的羔羊，堕落的人类就不可能在上帝的乐园中拥有他们的家。我们为什么不高举基督的十字架呢？……OHCC 1.284
天使的纯洁曾在天上丧失。人类的纯洁在伊甸乐园中丧失。地上天上所有希望得到安全的生灵都要瞻仰上帝的羔羊。彰显上帝公义和慈爱的救赎计划，给未曾堕落的诸世界永远提供了防止罪恶的保障，正如对那些借着羔羊的血得蒙救赎的人一样。我们唯一的希望，就是完全依靠救主的宝血。凡靠着祂来到上帝面前的人，祂都能拯救到底。基督在髑髅地十字架上的死，是我们在世界唯一的盼望，也将是我们在未来世界中的主题。我们无法充分理解救赎的价值!如果我们理解的话，我们就会更多地谈论它。上帝赐下祂的爱子，表达了无法理解的爱。这是上帝维护祂律法的尊严，同时又拯救违法之人的唯一方法。OHCC 1.285
耶稣把十字架摆在天上来的光中，因为只有这样才能引起人的注意。十字架反映了上帝面上的荣光。人仰望十字架，就能看见并认识上帝和祂所差来的耶稣基督。我们看见上帝，就看见了那位将命倾倒以至于死的主。看见十字架，就会看到上帝和祂对罪恶的憎恨，以及祂对罪人的爱。这爱比死亡更加坚强。十字架无可争辩地向世人证明了上帝就是真理，光明和慈爱。OHCC 1.286
“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上”(加6:14)。OHCC 1.289
从基督徒的身上挪走十字架，就像熄灭光照白昼的太阳，取消晚间穹苍中的月亮和星宿一样。基督的十字架，使我们亲近上帝，使人与上帝，上帝与人和好。天父看着十字架，看着祂为救人脱离无望的痛苦，吸引人归向自己，而让自己的爱子所忍受的痛苦。祂以慈父之爱的怜恤心肠，注视着十字架。十字架几乎完全被人忽视了。但是如果没有十字架，人就无法与天父联合，无法与坐在天庭宝座上的羔羊合而为一。那些曾离弃公义与真理之道，而又重新归回的人，就得不到欢迎接待。在审判的日子，罪人就没有任何盼望。若没有十字架，就没有办法战胜我们顽敌的权势。人类的一切盼望，都集中在十字架。OHCC 1.290
当罪人来到十字架旁，仰望那为他而死的主时，他会得到满足的喜乐，因为他的罪赦免了。他跪在十字架旁，就已达到人类所能达到的最高境界了。上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上。祂发出赦免的话说：你们犯罪的人哪，要存活。你们的悔改已蒙接纳，因为我已得到赎价。OHCC 1.291
通过十字架我们得知天父以永远无穷的爱爱我们，并以胜过母亲惦念浪子的心情吸引我们到祂身边。我们岂能希奇保罗所说的话：“我曾定主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并祂钉十字架”。我们有权利荣耀髑髅地的十字架，把自己完全献给那为我们舍命的主。我们被祂脸上慈爱的光所照耀，就会将这光反射在黑暗中的人身上。OHCC 1.292
“因血里有生命，所以能赎罪”(利17:11)。OHCC 1.295
基督是创世以来被杀的羔羊。许多人不明白在旧约时代为什么要献这么多的祭。为什么有这么多流血的祭牲要带到祭坛那里。这是为了使人看到并铭记伟大的真理：“若不流血，罪就不得赦免”(来9:22)。每一头流血的祭牲都象征“上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1:29)。OHCC 1.296
基督是犹太人崇拜制度的创始者。祂用表号和象征表达属灵和天上的事物。……我们所生存的今日，表号与实体已经相遇，因基督已为世人的罪而被献上。我们生存在一个亮光增强的时代，然而受惠于基督为众人作出充分牺牲之伟大重要真理的人是多么少啊！公义所要求的一切，基督借着献上自己都已偿付了，所以“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢”(来2:2)？凡拒绝生命恩赐的人，是无可推诿的。OHCC 1.297
感谢上帝，因为替我们流血的主仍然活着，用祂的血为我们辩护，为每一位接受祂的人代求。“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”。耶稣基督的血要洗净我们一切的罪，说明这血比亚伯的血更美，因为基督永远活着作我们的中保。我们要常常记念耶稣宝血的功效。我们凭着活泼的信心所领受赐生命和维持生命的血，乃是我们的盼望。我们需要更加认识它的无比价值，因为我们唯有凭着信心接受它的功劳，它才会为我们辩护，保持我们良心的清洁，与上帝和好。OHCC 1.298
这就是所谓的赦罪之血，与我们救主的复活和生命有不可分割的联系，并用来自上帝宝座常流不息的水，就是生命河的水作为象征。OHCC 1.299
“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪”(来4:15)。OHCC 1.302
基督的胜利和顺从实实在在是人的胜利和顺从。根据我们的结论，我们因对救主人性的误解而犯下了许多错误。当我们认定祂的人性不足以与撒但抗争时，我们就损坏了祂人性的完全。祂要把恩典与能力赐给一切凭信心接受祂的人。OHCC 1.303
基督对祂父的顺从，就是祂对人所要求的顺从。人若没有神能与他的力量相结合，就不能胜过撒但的试探。耶稣基督也是这样。祂持住了神能。祂来到我们的世界，并不是以神的身份顺从上帝，而是作为一个人来顺从上帝的神圣律法。这样，祂就成为我们的榜样。主耶稣来到我们的世界，不是表现上帝能做什么，而是表现人在每一危急关头信靠神能所能做的事。人因着信，要与上帝的性情有份，并胜过他所遭遇的一切试探。OHCC 1.304
如今上帝要求每一个亚当的儿女借着相信耶稣基督，以我们现在的人性侍奉祂。主耶稣已经在罪的鸿沟上架起了桥梁，把天与地，无限的上帝与有限的人联结起来。世界的救赎主耶稣只能用人类的方式遵守上帝的诫命。OHCC 1.305
我们无法靠原有的本能侍奉上帝。我们所依靠的是上帝儿子所救赎的人性。借着基督的公义，我们的罪得到赦免，站在上帝面前，就像从来没有犯过罪一样。OHCC 1.306
上帝儿子的人性对我们来说意味着一切。它是一条把我们的心与基督的心相连，并通过基督连于上帝的金链。OHCC 1.307
“我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督”(约壹2:1)。OHCC 1.310
主耶稣是多么小心不让我们绝望。祂保护我们免遭撒但的猛烈攻击。当各种试探使我们吃惊和受骗犯罪时，祂没有转离我们，撇下我们灭亡。否则祂就不是我们的救主了。……祂凡事上受试探，与我们一样。祂既受过试探，就知道怎样去帮助受试探的人。我们被钉的主在施恩宝座的父面前为我们代求。我们可以提出祂的赎罪牺牲，作为我们赦免、称义和成圣的理由。被杀的羔羊是我们唯一的希望。我们凭着信心仰望祂，相信祂能拯救我们到底，这完备祭物的芳香就得到天父的悦纳。OHCC 1.311
你如果失败了，被诱入罪中，不要认为你再也不能祷告了，……而当更恳切地寻求主。OHCC 1.312
耶稣的血带能力和功效，为那些堕落、悖逆和抗拒大光和慈爱的人祈求。撒但站在我们的右边控告我们，我们的中保则站在上帝右边为我们辩护。祂决不会输掉交托给祂的案件。我们可以信靠我们的中保，因为祂用自己的功劳为我们代求。……祂为最卑微，最遭压迫，最受苦，经历最大考验和试探的人代求。祂举起手来呼吁：“我将你铭刻在我掌上”(赛49:16)。OHCC 1.313
但愿我能将喜信传到地极：“若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。”这是多么宝贵的救赎！这伟大的真理何等广博——上帝因爱子基督的缘故，在我们怀着活泼的信心、相信祂足能成就而恳求之时，立即赦免我们！OHCC 1.314
“凡靠着祂进到上帝面前的人，祂都能拯救到底，因为祂是长远活着，替他们祈求”(来7:25)。OHCC 1.317
基督把上帝与人类联系起来，祂答应用自己的名字亲自为人代求。祂把祂公义的全部功德供应给人类。基督为人类代求。需要上帝帮助的人类，运用那一位为世人舍命者的感化力为自己祈求。当我们在上帝面前承认自己感戴基督的功劳时，就有芬芳之气掺入我们的祈祷之中。有谁能领会这莫大的怜悯和慈爱！当我们靠着耶稣的功劳来到上帝面前时，我们就穿上了祂祭司的衣袍。祂让我们在祂身边，用人性的手臂拥抱我们，同时又用祂神圣的手臂握住无穷上帝的宝座。祂把祂的功劳，当作甘美的香，放入祂手中的香炉里，为要鼓励我们恳求。祂答应垂听和应允我们的祈祷。OHCC 1.318
凡愿意挣脱撒但的奴役，站到以马内利大君血染旗帜之下的人，必因基督的代求而得蒙保守。我们的中保基督在上帝的右边，始终看顾着我们，因为祂必须用祂的代求保守我们，用祂的血救赎我们。祂若片时放开我们，撒但就会动手毁灭。OHCC 1.319
当真诚痛悔的祈祷升到天上时，基督就对天父说：“我要除去他们的罪，让他们无瑕无疵地站在你面前”。祂既除去他们的罪，就以真理和慈爱的荣光充满他们的心。OHCC 1.320
我们不断需要基督的代求，一天又一天，早上和晚上。谦卑的心需要献上祈祷，这些祈祷将会得到恩惠，平安和喜乐的回答。“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭，献给上帝，这就是那承认主名的人嘴唇的果子”(来13:15)OHCC 1.321
“上帝使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为上帝的义”(林后5:21)。OHCC 1.324
赦罪和称义是一回事。相信的人借着信心从叛逆的地位、罪恶和撒但之子，转变为基督耶稣忠实的子民。他不是靠着遗传的良善，而是因为基督接纳他为自己的儿女。罪人得蒙赦罪，是因为有一位替身和中保承担了他的罪。主对天父说：“这是我的孩子，我把他从死罪中解救了出来，把我的人寿保险单，就是永生给了他，因为我已经代替他受了罪的刑罚，他现在是我的爱子。”人就是这样得到赦免，披上基督美丽的义袍，无可指摘地站在上帝面前。……OHCC 1.325
天父有权利赦免我们的过犯，因为基督已经担负了我们的罪，解救了我们，把祂自己的义赐给我们。祂的牺牲充分满足了公义的要求。OHCC 1.326
许多人认为自己品格上的缺点使自己不可能达到基督所树立的标准，但这样的人所需要做的一切就是在上帝大能的手下每一步都降卑自己。基督并不按照人的工作量来评价人，而是按照他作工时的精神。OHCC 1.327
当祂看到人设法以谦卑的心负起担子，不信任自己而是依靠祂时，祂就给他们的工作加上祂的完美和充足，以得蒙天父悦纳。我们是在爱子里得蒙悦纳的。罪人的缺陷被“耶和华我们的义”的完全和丰满遮盖了。那些以真诚的意志和痛悔的心付出谦卑的努力要做到上帝要求的人，天父以慈怜的爱看着他们；祂看这样的人是孝顺的孩子，基督的义也归给他们。OHCC 1.328
“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督，得与上帝相和”(罗5:1)。OHCC 1.331
对于许多人来说，因信称义是一个奥秘。罪人在悔罪之时，蒙上帝称他为义。他看到耶稣挂在髑髅地的十字架上。……借着向上帝悔改——因为上帝政权的律法遭到了违犯——和对我们主耶稣基督的信心，他仰望那赎罪的牺牲为唯一的指望。耶稣能拯救和洁净罪人脱离一切的过犯。OHCC 1.332
人类一犯罪，开始内疚，遭受痛苦和忧患，基督的中保工作就开始了。律法并没有废除为拯救人类，使人与上帝合一。而是基督取了中保和拯救者的职分，为人类成为罪，使人可以在那与父原为一的主里面，并且借着祂成为上帝的义。罪人能被上帝称义，全在乎祂饶恕了他们的罪恶，赦免了他们应受的刑罚，恩待他们好像他们确实公义而没有犯过罪一样，接纳他们得蒙上帝恩眷，款待他们如义人一样。他们被称为义，惟独借着所归给他们的基督的义。圣父悦纳了圣子，并且借着祂儿子的赎罪牺牲悦纳罪人。……OHCC 1.333
千万人相信福音，并相信耶稣基督为世人的救赎主，但这样的信心并不能救他们。……他们并不悔罪，也不接受基督为他们个人赦罪的救主，他们的信念并没有使他们悔改。……OHCC 1.334
那使人称义的信心总是结出真悔改的果子，然后产生善行；善行乃是信心所结的果子，没有不结善果而能使人得救的信心。上帝将基督赐给我们这世界成为罪人的替身。罪人对那贵重的赎罪祭的功劳运用真实的信心，承认基督为个人的救主时，便立刻在上帝面前得称为义，因为他已蒙赦免了。OHCC 1.335
“使祂荣耀的恩典得着称赞，这恩典是祂在爱子里所赐给我们的”(弗1:6)。OHCC 1.338
天父将一切尊荣赐给祂的儿子，让祂坐在自己的右边，超过一切执政和掌权的。祂表示自己十分喜欢被钉的那一位，且把荣耀和尊贵赐给祂。祂因接纳祂儿子伟大的救赎而显示的一切恩惠，同样也赐给祂的子民。那些因着爱而与基督联合的人在爱子里得蒙悦纳了。他们与基督同受最深的屈辱。祂得到荣耀对他们关系重大，因为他们在祂里面已得蒙接纳了。上帝爱他们如同爱自己的儿子。以马内利基督站在上帝与信徒之间，向祂所拣选的人显示上帝的荣光，用自己无瑕疵的义袍遮盖他们的缺点和过犯。OHCC 1.339
“耶和华喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人”(诗147:11)。但是我们在主眼中的价值，全在乎为我们所作牺牲的价值。上帝视我们宝贵，是因为归给我们的基督之义。祂为基督的缘故饶恕敬畏祂的人。祂在他们身上所看见的，不是罪人的恶迹；祂在他们身上看到了他们所相信之祂儿子的形像。惟有如此，上帝才喜爱我们任何人。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”(约1:12)。OHCC 1.340
主看见祂爱子的品德越完全地显示在祂的子民身上，祂从他们身上所得到满足和喜乐就越多。上帝自己和宇宙众生都为他们欢欣歌唱，因为基督没有徒然替他们受死。相信的罪人被宣告无罪。他的罪归在基督耶稣的身上。基督的公义记在负债人的账上。清单上他的名下则写着：赦免，永生。OHCC 1.341
“所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急”(赛28:16)。OHCC 1.344
我们的救赎主是一块“试验过的石头”。试验已经进行，大考验已经历并取得完全成功。上帝拯救这沦亡世界的旨意在祂里面完全实现。从来没有什么根基像这块“试验过的石头”那样，经历过如此严峻的试炼和考验。主耶和华知道这块基石能承当什么。全世界的罪孽都能堆在上面。主的选民要显明出来。天国的门户要向一切相信的人敞开。有说不尽的荣耀要赐给一切得胜的人。OHCC 1.345
基督是一块“试验过的石头”，受过世人刚愎的试验。我们的救主啊！祢已肩负重担。祢赐下平安和安息。祢受过信徒的试验。他们的试炼得到祢的同情，忧伤得到祢的爱抚，创伤得到祢的医治，软弱得到祢的能力，空虚得到祢的丰富。从来没有一个人因祢而失望。耶稣，我试验过的石头啊！我要来，时时刻刻前来。在祢面前我被提升超越痛苦。“我心里发昏的时候，……求祢领我到那比我更高的磐石”(诗61:2)。OHCC 1.346
我们有权享受与上帝的甜蜜交往。在信徒的眼中，祂赎罪的宝血极其宝贵。祂使人称义的义也极其宝贵。“所以祂在你们信的人就为宝贵”(彼前2:7)。OHCC 1.347
当我默想我们可以畅饮的活泼能力的泉源时，我便因这么多人不思念祂的良善所损失的喜乐而忧愁。我们要作上帝的儿女，在主里面成为圣洁的灵宫。“不再作外邦人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了，并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石”(弗2:19,20)。这是我们的特权。OHCC 1.348
“滥交朋友的，自取败坏，但有一朋友，比弟兄更亲密”(箴18:24)。OHCC 1.351
不断地仰望那位看不见的贵宾，意识到祂在他们右边的人是多么少啊！多少人忽略了祂的临格！我们对待别人如果像我们对待耶稣那样，将被视为何等失礼啊！OHCC 1.352
如果有一位朋友与我们同行，而我们在路上遇见了一位熟人，便全神关注这位新遇见的熟人，不理睬那位朋友，试问别人在我们对朋友的忠诚和尊重的程度方面会有什么看法呢？然而我们竟这样对待耶稣。我们忘记了祂是我们的伴侣。我们的谈吐从来没有提说祂的圣名。……我们在谈论属世的业务和在无伤心灵的重要事情上虽然没有羞辱耶稣，但我们在与朋友和熟人交往时若不提到祂，就是羞辱祂。祂是我们最好的朋友，我们应该寻找机会谈论祂。……我们应当将祂摆在面前。我们的言谈应不得罪上帝。OHCC 1.353
我知道许多人在心中问：“我到哪里去寻找耶稣呢？”许多人渴慕祂的临格，祂的慈爱和祂的亮光，但他们不知道往何处去寻找心中所爱慕的主。然而耶稣并没有将自己隐藏起来。任何人寻找祂都不至于徒然。祂说：“看哪！我站在门外叩门，若有听见声音就开门的，我要进到他那里去，我与他、他与我一同坐席”(启3:20)。耶稣邀请我们欢迎祂的临格。我们只须敞开心门让祂进来。但是祂不接受三心二意。人心若侍奉玛门，充满自私和骄傲，就容不下天上的贵宾。我们心灵的殿若不打扫干净，祂就不会住在我们里面。然而任何人都不必在基督徒的生活中失败。耶稣正等着为我们施行大事。全天庭都关怀着我们的得救。OHCC 1.354
“耶稣连忙对他们说：你们放心，是我，不要怕”(太14:27)。OHCC 1.357
我想到门徒们在那次猛烈风暴中的状况；船被强风大风催逼。他们因绝望而放弃了自己的努力，而当饥饿的巨浪与死亡交谈时，在暴风中间看到一个光明的形体在泡沫翻滚的巨浪上行走。……他们却在暴风的怒吼中听到有声音说：“你们放心！是我，不要怕”(太14:27)。……OHCC 1.358
多少人在这个危险的时期努力对付顶头浪啊！星星和月亮似乎被暴风的乌云隐藏了，我们这么多人在灰心绝望中说：“没有用；我们的努力无济于事。我们要灭亡了。我们摇橹甚苦，却没能成功。”……耶稣当年怎样接近加利利海上被风浪催逼的门徒，现在也照样在暴风和考验中接近我们。我们必须对上帝有平静、稳固、坚定不移的信靠。……我们现在必须在持定上帝方面有个人的经验。基督就在船上。要相信基督是我们的船长，祂必照顾，不仅照顾我们，也照顾船。……OHCC 1.359
在船上的那一夜对门徒们来说乃是一所学校，他们在那里要为后来做成的大工受教育。黑暗的考验时辰要临到每一个人，作为其为更高的工作、更虔诚献身的努力受教育的一部分。暴风雨临到门徒们不是要使他们遇难，而是要个别地考验和验证他们。……OHCC 1.360
我们受教育的时期不久就会结束。我们没有时间浪费在徘徊于怀疑和不定的烟云中。……我们可以靠近耶稣身旁站立。但愿无人因自己的观念而骄傲，规避任何困难的教训，或失掉任何刻苦训练的福气。……OHCC 1.361
我们的生活条件，我们的业务状况无论怎样，我们都有一位可靠的向导。我们的情况无论怎样，祂都是我们的顾问。我们无论怎样孤独，祂都是我们的良友，我们可以永远信赖祂。OHCC 1.362
“同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣”(来3:1)。OHCC 1.365
我将伟大的榜样呈现在你面前。……祂真真实实地遭遇和抗拒撒但的试探，和任何一个人一样时。只有在这个意义上，祂才是世人完美的榜样。祂降卑成为人的样式，以便熟悉人类所要遭遇的一切试探，祂承受了亚当后代的软弱与忧患。OHCC 1.366
祂“凡事……与祂的弟兄相同”(来2:17)。祂与他们休戚相关。祂的身体和你一样会感觉疲劳。祂的思想和你一样会愁烦困惑。你的困难祂遭遇过。你的斗争祂经历过。你需要鼓励，祂也需要。撒但能试探祂。祂的仇敌会骚扰祂。官长会折磨祂的身体。兵丁会将祂钉在十字架上。他们对我们所能行的，不会更多。耶稣经过了苦难、斗争与试探，像凡人一样。祂因所受的苦难而成为救赎我们的元帅。祂比我们更好地背负了自己的重担，因为祂背负时没有怨言、没有失去耐心，没有不信，没有哀叹。但没有什么能证明祂所受的痛苦比亚当的任何一个儿女轻省。……OHCC 1.367
祂的童年和青年时期比较不为人知，但非常重要。在这段隐居的时期，祂奠定了健全体魄和活泼心志的基础。祂“渐渐长大，心灵强健”(路1:80)。出现在我们眼前，奔走于犹大山地的，并不是一位被岁月的重荷所压倒的耶稣。祂那时正值盛年，身强力壮。耶稣曾一度像你现在的年龄（本文引自给一位青年人的信）。你此时人生的景况和想法，耶稣都经历过了。你处于这样的危机中，祂绝不会忽略你。祂看见你的危险，知道你所受的试探。祂邀请你效法祂的榜样。OHCC 1.368
“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣。如同从主的灵变成的”(林后3:18)。OHCC 1.371
仰望耶稣，思考祂的美德、恩慈和纯洁，必在心灵中产生断然憎恶罪孽的意念和积极渴慕公义的愿望。我们越清楚地认识耶稣，就越发现自己品格的缺点。这时，你当向耶稣承认这一切，并以真实悔罪的心与那神圣的能力──圣灵──合作，除尽这一切缺点。OHCC 1.372
耶稣说祂要差遣保惠师圣灵到世界上来，把我们的品格改变成基督的样式。在这个过程中，我们就如从镜子里返照主的荣耀。凡如此仰望基督的人，品格必十分像祂。人们看见他就像从镜子里看基督的品格一样。我们日复一日，不知不觉地从自己的方式和意愿改变成基督的方式和旨意，变成祂可爱的品格。我们就这样在基督里成长，下意识地反映祂的形像。OHCC 1.373
我们效法耶稣的人生，不可让视线转离祂，而要谈论祂，思考祂的完美，设法提高我们的鉴赏能力和品格，借着尝试，借着信心、爱心和不懈的努力，接近那完美的榜样。因有了认识基督的知识，熟悉了祂的言语、习惯和教训，我们便为所研究之主品格的优点，和我们所钦仰之主的精神所感染。耶稣对于我们就成为“超乎万人之上”，“全然可爱的”的了。OHCC 1.374
当人心与光明和真理的伟大作者有了密切关系时，就会深刻认识到自己在上帝面前的真实状况。于是自我死亡了。骄傲降卑了。基督就将自己的形像更深地绘在人的心中。OHCC 1.375
“像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的”(来7:26)。OHCC 1.378
基督品德的优美是无与伦比的。凡清洁的、可爱的、有美名的，都蕴含其中。我们知道祂从来没有涉足狂宴和舞厅，然而祂依然是友善而有礼的。基督并不是初出茅庐的人。祂甚至在早年生活中就表现出不凡的智慧。祂的青春没有浪费在闲懒，肉体情欲的放纵和无益的事物上。祂从童年到成年，没有一刻光阴是枉费或妄用的。……OHCC 1.379
耶稣是无罪的，不怕犯罪的后果。除此以外，祂的景况与你相同。你没有什么困难未曾压在祂身上，没有什么忧愁祂的心里未曾体验过。祂的情感由于自称为友之人的冷落和忽略而与你一样易受伤害。你的道路上有荆棘吗？基督道路上的荆棘是你的十倍。你感觉困惑吗？祂也是如此。基督是我们多么合适的榜样啊！……OHCC 1.380
圣经论到祂说：“耶稣的智慧和身量，并上帝和人喜爱祂的心，都一齐增长”(路2:52)。祂的年龄逐渐增长，智慧也随着增长。祂过节制的生活。祂宝贵的时间没有浪费在败坏的娱乐中。祂具有真正健康的身体和真正的智力。祂的体力和智力能够培养和发展，像你或其他青年一样。上帝的圣言是祂研究的课程，正如应该作为你研究的课程一样。OHCC 1.381
要以耶稣为你的标准。要效法祂的人生，爱慕祂的品格，行祂所行的事。当你的才智与真正伟大优美的永恒事物有了活泼的接触时，你的智力必发现新的源头，思想的范围也必更加广阔了。OHCC 1.382
“作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得，写信给那因我们的上帝和救主耶稣基督之义，与我们同行一样宝贵信心的人”(彼后1:1)。OHCC 1.385
上帝和我们救主耶稣的义，是我们默想的伟大题旨。默想基督和祂的义就不会给自以为义和自我夸耀留下余地。这一章经文指出，要在认识基督的每一阶段不断地进步，不可停顿。……OHCC 1.386
我们应当以上帝夸口。先知说：耶和华如此说：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他的有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义，以此夸口。这是耶和华说的”(耶9:23,24)。……OHCC 1.387
我们蒙召认识基督，就是认识荣耀与美德。这是认识在耶稣基督里彰显的上帝完美的品格，使我们得以与上帝相交。……人若与上帝的性情有份，在属灵成就上所能达到宽广、深远、高尚的境地，乃是人的智力几乎无法理解的。OHCC 1.388
我希望对那些只想达到低标准的青年人说话。主甚愿感动他们的心，使他们认识到什么是完美的品格！但愿他们能明白什么是生发仁爱和洁净心灵的信心！我们生活在危险的时代。惟有基督能帮助我们得胜。基督应成为我们一切的一切。祂必须住在我们心中。祂的生命必须在我们里面循环，犹如血液在血管中循环一般。祂的灵必须作为一种赐生命的活力，使我们能感化别人成为圣洁，有基督的样式。OHCC 1.389
如果我们的青年能注意本章所规定的原则，并且实行出来，他们能为正义发挥何等有力的影响啊！OHCC 1.390
“认识祢独一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生”(约17:3)。OHCC 1.393
理解和享受上帝，乃是世人能力的最高运用。只有在我们的情感因基督的恩典而成圣，变得高尚时，才能达到这一点。……天父荣耀的光辉在基督里，因为祂是上帝本体的真像。我们的救主说：“人看见了我，就是看见了父”(约14:9)。心灵的生命在基督里头。当我们的心倾向祂，诚恳深情地仰慕祂的优美，热切地寻求祂的荣耀时，我们就得到了生命。我们在与祂的交往中食用了生命之粮。OHCC 1.394
当我们让一些无足轻重的琐事吸引我们的注意力，而忘却基督，转离祂与别人为伴时，我们的脚步就蹈入远离上帝与天国之途。基督必须成为我们情感的中心。这样，我们才能生活在祂里面，感染祂的精神。……OHCC 1.395
天国的荣光是什么呢？赎民的喜乐是什么呢？基督乃是一切的一切。他们要以不可言喻的大喜乐瞻仰上帝的羔羊。他们要向曾在世上爱慕并敬拜的那一位倾吐感谢和赞美的诗歌。他们在世上曾学习并开始唱这样的诗歌。他们在培养合乎天国的品格时，已学习怎样倚靠耶稣。在世上他们的心已经与祂的旨意相和谐。他们在基督里的喜乐，要与他们在世上学习爱祂并信靠祂的经验相称。OHCC 1.396
要始终将上帝存在我们的思想中。在行路时，在手中忙碌工作时，我们必须与祂交谈。在人生的各种目的和事工上，我们必须询问：主要我作什么？我如何能博得那位以自己的生命为代价救赎了我们之主的喜悦呢？我们就是这样像昔日的以诺一样与上帝同行。我们也可以和他一样得到上帝喜悦的明证。OHCC 1.397
“我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂；祂出现确如晨光，祂必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨”(何6:3)。OHCC 1.400
我们可能认为自己对真理和圣经有所理解，但真理的启示远超过我们有限的眼光所能领悟的。基督引导着我们。当我们被提与祂相遇，经过珍珠门进入上帝的城时，祂要领我们到活水之旁，并不住地开导我们，告诉我们假使在地上我们能承受得了的话，祂早已向我们启明的事情。可惜我们的步伐不够快，我们退步太多了，我们没有向着天国迈进，所以那原要以荣耀的光芒照射我们的光，不能照到我们身上，因为我们没有预备好接受这光。我们向世界倒退一步，追求世俗的满足，然后又向天国迈进一步。再倒退一步，又向天国前进一步。OHCC 1.401
你若竭力追求认识主，就必晓得祂出现确如晨光。你知道曙光起初是微弱而黯淡的，而后却愈照愈明，直到白昼之君带着他的一切荣耀和华美在天空中前进。……如果上帝的荣耀按照祂的愿望照在我们的身上，我们必定承受不住。……所以基督取了人性降世。祂若带着祂的全部荣耀中降世，我们必担当不了。……OHCC 1.402
现在我们如果要竭力追求认识祂，不时常后退一两步，那就振作精神前进吧——努力前进比留在后面，或继续后退好得多了。但是我深愿我们没有浪费那么多的光阴和精力——我们可以更多地认识上帝和天国，更加了解宝贵的真理和上帝为我们所预备的丰盛福惠，只要我们愿意了解这一切。祂为我们预备了奇妙的东西。OHCC 1.403
“你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐”(诗30:11)。OHCC 1.406
许多追求幸福的人必大失所望，因为他们追求的方式错了。真正的幸福不在于满足自我，而在于履行职责。上帝希望人幸福，所以将祂律法的条例赐给他，使他能借着顺从而在家里家外享受喜乐。人若保持道德的纯正，忠于原则，控制自己的一切能力，他就不可能悲伤。心灵的卷须既缠绕于上帝，即便处在不信和败坏之中，也必兴旺。但是许多人不住地指望幸福却享受不了，因为他们忽略了微小的义务，不去履行生活中琐细的礼仪，违犯了维系幸福的原则。OHCC 1.407
属灵生活的洪流不可陷于停滞状态。活泉的水应该在我们里面如一口水井，直涌到永生，冲去我们心中与生俱来的私欲。……许多人在自己与耶稣之间筑起了隔墙，以致祂的爱无法流入他们的心。他们却埋怨见不到公义的日头。他们应该忘记自己，为耶稣而活。天上的光必将快乐带进他们的心。……OHCC 1.408
耶稣受死，是要将幸福和天国带给我们。这应该作为我们不断感恩的主题。上帝所造之物的美摆在我们面前，作为祂爱的表现，应该使我们的心快乐。我们能为自己打开喜乐或祸患的闸门。我们若一心思想困难与琐事，心中就会充满不信、忧闷和对将来的恐惧。但是如果我们思念上面的事，耶稣的声音必向我们的心灵说平安的话。怨言会停息。困惑的思想也要被赞美我们救赎主的声音所淹没。时常思念上帝的大慈悲，也不忘记祂所赐较小福惠之人，必披上喜乐的礼服，心中向主歌唱。OHCC 1.409
“以雅各的上帝为帮助，仰望耶和华他上帝的，这人便为有福”(诗146:5)。OHCC 1.412
你唯一的保障在于以基督为你随时的顾问。即使你在大地上别无他友，在祂里面你仍可以喜乐。不安、思乡和孤独的感觉可能对你有好处。你天父的意思是要教导你在祂里面得到友谊、爱和安慰，这必满足你最恳切的盼望和心愿。……OHCC 1.413
凡事都不可过度忧虑。要镇定地处理日常的事务。要尽到自己的努力，祈求上帝作你的帮助者。……要每天认识到：“我的工作是为上帝作的。我不是为自己而活，为荣耀自己，而是要荣耀上帝。”要信靠耶稣，不要依仗自己的心！要将你的重担和你自己完全交托与祂。你若感到没有乐趣，没有安慰，切莫灰心。要盼望，要相信。你可以在属上帝的事上获得宝贵的经验，要与沮丧和疑惑作斗争，直到靠着耶稣的名获得胜利。不要助长忧闷、灰心和黑暗。……要信靠上帝广泛确实的应许。要毫无疑虑地信靠这些应许。OHCC 1.414
我蒙指示：那些生活有目的、谋求加惠和造福自己的同胞和尊荣自己救赎主的人，乃是地上真正快乐的人，而那不安宁、不满足、寻求这个试验那个、希望得到快乐的人，却总是抱怨失望。他总是缺乏，从未满意，因为他只为自己而生活。要让行善成为你的目标，忠心地尽你人生的本分。OHCC 1.415
要花时间安慰别人的心，用亲切鼓励的话给予试探或患难搏斗的人带来帮助。你这样用鼓舞和希望的话语帮助别人，向他指出肩负重担的主，自己就不知不觉地找到平安、喜乐和安慰了。OHCC 1.416
“你们虽然没有见过祂，却是爱祂。如今虽不得看见，却因信祂，就有说不出来、满有荣光的大喜乐”(彼前1:8)。OHCC 1.419
基督说：“人若渴了可以到我这里来喝”(约7:37)。你用尽了这泉源吗？——没有！这是取之不竭的。你何时感觉有需要，就可以来喝了又喝。这泉源始终是满溢的。你一旦饮于此泉，就不再企图从属世的破池子里解渴了。你也不再盘算去享受最大的欢娱、游玩、嬉戏和快乐了。不会的！因为你已喝了那使上帝之城欢乐的水。这样，你的喜乐就满足了。OHCC 1.420
为什么不把基督宗教的真实状况表现出来，显示它满有吸引力和权能呢？为什么我们不把基督的可爱之处呈现于世人之前呢？为什么不表明我们有一位永活的救主，能在黑暗中和光明中与我们同行，我们也可以信靠祂呢？……OHCC 1.421
我们见过乌云挡我们与太阳之间，可是我们没有因而悲伤地披上麻衣，担心我们再也见不到太阳了。我们一点儿也不忧虑，而是尽量以快乐的心情等待乌云消散，太阳再度出现。我们在试炼与试探中也是一样。乌云似乎将我们与公义的日头的明亮光线隔开了；但我们知道救赎主的圣面不是永远遮蔽的。祂正仁慈温柔地垂顾我们。我们绝不可放弃那能得大赏赐的勇敢之心。在乌云笼罩心灵之时，当定睛仰望公义的日头，因我们有一位永活的救主而欢欣。要思考我们所曾享受的亮光是多么美丽，并将思想集中在耶稣身上。这光就必重新照亮我们。悲哀的思想必逃逸无踪。我们在基督里便有了喜乐，歌唱着朝向锡安山迈进。OHCC 1.422