四月 心意更新
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四月 心意更新
“不要效法这个世界，只要心意更新而变化。叫你们察验何为上帝的善良、纯全可喜悦的旨意”(罗12:2)。OHCC 1.649
“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”(太11:28)。OHCC 1.652
许多听见这个邀请的人，虽然渴望安息，却紧抱住他们的担子，继续走崎岖的道路。耶稣爱他们，愿意用祂有力的臂膀，把他们的重担连同他们自己一起承担起来。祂要除去剥夺他们平安和安息的恐惧和不安，但他们必须先到祂面前来，把自己心中秘密的苦楚说给祂听。……OHCC 1.653
我们有时把烦恼倾诉在人的耳中，把我们的痛苦告诉那些不能帮助我们的人，却忽略了把这一切都托付给耶稣。祂能把充满忧伤的道路变成喜乐平安的道路。……OHCC 1.654
祂愿意做我们的朋友，与我们一起走过人生艰难的路程。祂对我们说，我是主，是你们的上帝，与我同行吧，我必使你们的道路充满光明。天上的至尊耶稣提出，让负有重担、软弱和忧虑的人到祂面前，获得祂的友谊。……OHCC 1.655
祂给我们的邀请乃是呼召我们享受平安与安息的人生，就是自由与仁爱的人生，并且承受将来不朽生命的丰盛基业。……我们有权利每天与耶稣安静、亲密、愉快地同行。OHCC 1.656
当我们抛弃一切自我辩白，一切出于自私立场的理论时，就获得了安息。自我的全然归顺，接受祂的道路，乃是在祂的爱里享受完全安息的秘诀。……要照着祂所吩咐你的去作，也要确信上帝必成全祂说过要作的一切。……你是否已经来亲近祂，放弃你一切的权宜之计，一切的不信和自以为义呢？要本着你现在这软弱、无助、垂死的情况来就祂。OHCC 1.657
所应许的“安息”是什么呢？——就是意识到上帝是真实的，永远不会使亲近祂的人失望。祂的赦免是完全而白白赐予的。祂的悦纳意味着心灵的安息，在祂的爱中安息。OHCC 1.658
“主耶和华以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳”(赛30:15)。OHCC 1.661
耶稣邀请一切心里不安，怨尤不已，受人欺压的，忧愁苦闷的人到祂面前来。OHCC 1.662
耶稣爱你。祂也希望你爱祂。祂希望你记住祂曾舍弃宝贵的生命，使你不至灭亡。祂必作你需要之际随时的帮助。只要仰望耶稣，将一切困惑和试炼告诉祂。……要求祂帮助你，加添你力量，赐福与你，相信祂必垂听你的祈祷。……OHCC 1.663
全天庭在深切地关注着你。基督为之舍命的每一个生灵，其价值超过全世界。我希望每一位男女青年都认识到人类灵魂的价值。他们若肯按着现状将自己献与耶稣，即便是有罪污秽的，祂也必立刻接纳他们。耶稣会将祂的灵放在每一个谦卑寻求祂的人心中。凡到祂面前来的人，祂总不丢弃他们。你可以全心全意爱耶稣。祂决不会使爱祂、依赖祂的人失望。祂的话就是生命、安慰和盼望。撒但知道你唯一所当作的就是仰望耶稣——那位被举起来的救主。受损伤、被击打、遭欺压的心灵，在耶稣里必找到医治创伤的药膏。……OHCC 1.664
必有平安、持久的平安涌入心灵中，因为完全顺服耶稣基督才能得享安息。顺从上帝的旨意必得享安息。跟着救赎主柔和谦卑的脚踪行的门徒所得享的安息，是世界无法给予也不能夺去的。“坚心倚赖祢的，祢必保守他十分平安，因为他倚靠祢”(赛26:3)。OHCC 1.665
上帝圣子的生活始终以心里柔和谦卑为特征，祂的真信徒若是拥有了这种特征，就会带来满足、平安和幸福，提升他们超脱虚假人生的束缚。OHCC 1.666
“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”(太11:29)。OHCC 1.669
神圣的教师说：“我心里柔和谦卑，你们当……学我的样式。”我们必须学习克己，学习勇敢、忍耐、刚毅和宽恕的爱。……我们若信靠耶稣为我们的帮助者，以信心的眼目不住地仰望祂，就必住在基督里面。我们既披上了基督的公义，我们的生命就与基督一同藏在上帝里面。祂要作我们的顾问。我们若凭着信心求祂，祂就必启迪我们悟性。……要实行基督所赐予我们的一切教训。OHCC 1.670
我们若时刻注视楷模基督，就会养成新的习惯，从而克服先天与后天的强大倾向，把自尊之念抛在尘埃之中。旧的思想习惯会不断受到抵制。好胜的心也会暴露出可憎的本来面目，而被制服了。OHCC 1.671
基督必须结合在我们一切的思想、感情和爱情之中。我们必须在祂交给我们去做每日服务的最小细节上，将祂表现出来。当我们不倚靠人的聪明也不效法属世的准则，而是坐在耶稣的脚前，热切地吸收祂的训言，向祂学习，并说：“主啊，祢要我作什么”时，我们生来自恃、自信和固执己见的心，必变为赤子般顺从和愿意受教的心了。当我们与上帝的关系正常时，我们就必承认基督管辖我们的权利，以及祂要我们绝对顺从的要求了。OHCC 1.672
我们必获得关于耶稣基督的这种崇高的观念，降卑自我。我们的情感必集中在耶稣身上。我们的思想必深受上天所吸引。基督必兴旺，我必衰微。……我们要培养耶稣里的德行，以便向别人反映祂的品格。OHCC 1.673
“因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:30)。OHCC 1.676
与基督一同负轭，就是按祂的方针工作，与祂一同为丧亡的人类受苦辛劳。OHCC 1.677
你们接受基督约束和顺从的轭，就会觉得这对你有极大的帮助。负起这个轭会使你靠近基督的身旁。祂会帮你挑最重的那部分担子。OHCC 1.678
轭和十字架指的是同一回事，就是要让意志顺服上帝。负轭使有限的人类与上帝的爱子相交。背负十字架，从心中除去自我，会使人学习如何承担基督的担子。我们如果不负基督的轭，不背起十字架跟从祂，就不能追随祂。我们的意志如果不符合上帝的要求，就要抵制，放弃自己的爱好，跟随基督的脚踪行。……OHCC 1.679
人为自己的颈项设计了表面上轻省容易的轭，结果却磨出了伤痕。基督看到这一点，就说：“你们要负我的轭。你放在自己颈项上的轭，自以为是最适合的，其实一点儿也不合适。你要负我的轭，向我学习重要的教训。”OHCC 1.680
你们的工作并不是挑自己的担子。……我们常常认为自己的担子过于沉重，其实上帝并没有让我们挑这样的担子。但当我们负祂的轭和挑祂的担子时，我们就能证明基督的轭是容易的，祂的担子是轻省的，因为祂已经作好了准备。OHCC 1.681
然而这个轭并不提供安逸散漫，自私纵欲的生活。基督的生活是步步克己牺牲的。祂的真门徒也必带着基督化的温柔和慈爱，始终不渝地跟随他们主人的脚踪。当他们在这样的生活中前进时，就越来越受到基督的精神和生命所感染。OHCC 1.682
“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路”(诗25:12)。OHCC 1.685
耶稣办了一所学校，教育和训练祂的选民，使他们不住地学习实行祂所赐的教训，以便充分地认识祂。OHCC 1.686
那些自以为很好，不肯努力完善基督化品格的人，会在心中树起偶像，继续纵容他们犯罪的习惯，直至罪不再显为罪。……OHCC 1.687
耶稣俯就每一个患有罪病的人，俯就每一个努力争取胜利的人。圣灵正在为每一个诚心与罪角力的人代求。基督要让自己的话成为灵，成为生命，成为上帝的大能，拯救一切相信的人。但是你若让魔鬼控制你的思维，引诱你的想象，就必败无疑。……上帝是轻慢不得的。祂不接纳三心二意。祂要求一心一意的完全侍奉。祂用祂自己的生命为亚当的每一个儿女偿付了赎价。……OHCC 1.688
基督对每一个人都有要求，但是许多人却选择了罪恶的人生。有些人不愿意到耶稣面前来，让祂赐生命给他们。有的人答应祂的邀请说：“夫子，我去”，却没有去。他们没有完全顺服，单单住在耶稣里，否则他们会获得生命、平安、说不尽的喜乐和全备的荣耀。……你难道不愿意起来作聪明人，殷勤地为永恒而努力吗？要尽心、尽性、尽意、尽力寻求基督的恩典。……OHCC 1.689
上帝已赐给你特权借着信心的祈祷握住祂。信心的祈祷乃是纯正宗教的本质，也是每一位基督徒获得能力的秘诀。……OHCC 1.690
要花时间祷告、查考圣经，让自己接受基督耶稣的造就。要与永活的基督保持联络。你一旦如此行，祂就必接纳你，以祂大能的手紧紧拉住你，永不松开。OHCC 1.691
“求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的上帝，我终日等候你”(诗25:5)。OHCC 1.694
在今生成为上帝儿女的人，与基督一同坐在预备性学校中，准备被接到更高的学府。我们必须日复一日作个人的准备，因为在天庭没有代理的制度。每一个人必须亲自回应主的邀请：“到我这里来，我就使你们得安息。”(太11:28)……OHCC 1.695
主耶稣已经为你付了学费；你的本分只是向衪学习。在更高学府中所实行的基督化礼仪，要在这等级学校中由老幼信徒实行。凡在基督学校中就读的人，必须接受天上生灵的训练。他们决不要忘记自己是世界、天使和世人观察的对象。OHCC 1.696
他们要代表基督，要互相帮助，以获得升入更高学府的资格。他们要彼此帮助，成为纯洁高尚的人，正确认识作上帝儿女的意义。他们要说鼓励的话，扶起软弱的手，加强无力的膝。在每个人的心版上，要像用金刚钻那样刻下：“我什么都不怕，只怕不晓得自己的本分，或忽略自己的本分。”……OHCC 1.697
自制的心灵和慈爱温柔的话语能尊荣救主。凡是讲说亲切慈爱、足以增进和睦之话语的人，必获得丰盛的报赏。……我们当以从祂那里学来的柔和谦卑，表显祂的精神。OHCC 1.698
耶稣是大教师。……衪乐意并随时准备接纳你，使你与衪自己有更亲密的交往。衪愿意教导你如何以赤子般的仰赖和确信去祷告。……你当重新入学，作衪学校中的学生。你要学习凭着信心祈祷。你要领受耶稣的知识。……OHCC 1.699
“因为人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的”(林后8:12)。OHCC 1.703
纯正的宗教与意志有关。在人的本性中，意志起着支配的作用。其他一切官能都受它左右。意志不是兴趣爱好，它是一种决定的力量，在人心中运行，使他们顺从或悖逆上帝。……OHCC 1.704
你希望使自己的人生成为那种会使你最终适于进入天国的人生。你经常灰心，因为你发现自己的道德力量薄弱，为疑惑所奴役，又受从前罪恶生活的习俗所控制。……你的应许犹如沙做的绳子。……OHCC 1.705
你如果不了解意志的真正力量，就一直会处于危险之中。你可以相信或承诺任何的事情，但你如果不把意志投放在信心和行为这边，你的承诺或信心就没有价值。你如果以意志的全部力量去打信心的仗，必会取得胜利。你的感觉，意念和情绪都是靠不住的，因为它们本来就不值得信赖。……OHCC 1.706
但是你不必失望。……要将你的意志降服于耶稣基督的旨意之下；你如果这样作，上帝就会立即进驻你的心中运行，叫你立志行事都成就祂的美意。你的整个性情就会服从基督之灵的管理；连你的思想也顺服于祂。你虽然不能随心所欲地控制你的情感和冲动，但你可以控制自己的意志，使你的人生发生完全的改变。你的意志如果皈依基督，你的生命必与基督一同藏在上帝里面，与那超越一切执政掌权者的能力联系在一起。你必从上帝那里获得力量，使你紧紧地把握祂的能力。你将获得一种新的亮光，就是活泼信心的亮光。但是你的意志必须配合上帝的旨意。……OHCC 1.707
你不愿意说：“我要将我的意志奉献给耶稣，我马上要这样作”，从此就完全站在主这一边吗？OHCC 1.708
“但现今你们既从罪里得了释放，作了上帝的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生”(罗6:22)。OHCC 1.711
上帝的灵并不在悔改的人身上制造新的机能，而是在那些机能的使用上引发明确的改变。人的心思意念和心灵得到改变的时候，人并没有蒙赐予一个新的良心，而是他的意志顺从更新了的良心，就是一个因圣灵的运行，而唤醒潜在悟性的良心。OHCC 1.712
人由于屈从罪孽而将自己的意志交给撒但管理。他成了试探者权下无助的俘虏。上帝差遣祂的儿子到我们世界来打破撒但的权势，解放人的意志。祂差遣基督来报告被掳的得释放，解除各样的重担，使受欺压的得自由。上帝把天上的整个宝藏倾降于这个世界，将整个天国在基督里赐给了我们，从而买下了每一个人的意志、情感、智慧和心灵。当人将自己置于上帝的管理之下时，他行善的意志就坚强稳固起来，心中的自私也就被除净，而充满了基督化的爱。人的心灵既归服了爱之律法的权威，便将所有的意念夺回，使它都顺服基督。OHCC 1.713
当我们把意志放在主的一边时，圣灵就会接纳它，使之与上帝的旨意合而为一。OHCC 1.714
上帝爱世人。祂赐下祂的独生子为世人而死，作为这爱的凭据。祂借着祂的恩典救赎人类，使他们不再与上帝为敌，并引领他们恢复对祂的效忠。人若与上帝合作，主必使人的意志与祂自己相连，借着祂的灵激活人的意志。……人必须接受福音，心灵才得以更新。接受真理意味着心思意念顺服上帝神能的旨意。OHCC 1.715
人的意志只有在与上帝的旨意联合时才是安全的。OHCC 1.716
“人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的”(约7:17)。OHCC 1.719
凡将自己的意志归服上帝的人，就是在基督的门下受教。……他们已经受教养成顺从的习惯，侍奉上帝。我们并不是缺乏道德天性的生灵。福音也不是单与悟性对话。否则我们就可以像研究一本阐述数学公式，只涉智力活动的书本那样研究福音了。……福音的目标乃是人心。它与我们的道德天性对话，并占据我们的意志。它将各样的计谋，各样拦阻人认识上帝的自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，来顺服基督。OHCC 1.720
任性的心已使心灵的机能衰弱。凡愿意学习救恩科学的人，都必须在基督的门下做顺服的学生，好使心灵的殿成为至高者的居住之所。我们若是愿意学基督的样式，就必须倒空心灵所引以为豪的一切，以便基督将祂的形像印在心灵上。……OHCC 1.721
于是我们就会认识基督为我们所作的无限牺牲，心灵软化而降卑，充满对上帝的感恩。圣灵就会在我们心中激发强烈的愿望，寻找有利的机会为基督作见证，向救赎我们的主表达我们的感谢和忠诚。我们的一切服务也必表显出忠诚与爱心。效法基督的热望，会保持心灵的柔软，使之不断地吐露感恩之忱，在上天的鉴察之下，感谢上帝的良善、慈爱和怜悯。这样的人必具有天天坦然承认真理，决不因压制而懦弱的美德。OHCC 1.722
努力进窄门是多么安全啊！世人惟有在上帝的坛前才能接受天国的火炬。OHCC 1.723
“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全可喜悦的旨意”(罗12:2)。OHCC 1.726
堕落的人类能够心意更新而变化，“察验何为上帝良善，纯全可喜悦的旨意。”怎样察验呢？那就让圣灵来管理你的心思意念和品格。OHCC 1.727
可疑的原则与做法的垃圾要扫除净尽。主希望人心意更新，内心充满真理的财宝。OHCC 1.728
真理会提升接受的人，对思想和品格有成圣的影响。……惟有借着智力和道德力的不断增进，才能实现我们创造主的旨意。……OHCC 1.729
基督徒应拥有比世人更多的才智，更敏锐的辨识力。研究上帝的圣言会不住地扩展思维，加强智力。没有什么事物比不断地开动脑筋，领会和理解重大真理的意义那样净化和提升品格，给人的一切秉赋带来活力。OHCC 1.730
人若专注于凡俗的事物，就决不能超越时间和感官的水准，领会看不见世界的奥秘。他心思就会萎缩而软弱。人的悟性会逐渐达到他所不断关注之对象的水准。……人不必在有生之日停止智力和灵力的发展。OHCC 1.731
我们要培养上帝赐给我们的才干。这些都是祂的恩赐，也应该按照它们之间的正常关系而善于运用，使之纯全完整。上帝赐予才干和心智的能力；人自己建造品格。心智原是主的园囿，而人必须认真地加以垦殖，以便照着神圣的样式塑造品格。OHCC 1.732
“耶稣说：我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工”(约4:34)。OHCC 1.735
基督宣布：“我……来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行”(约6:38)。祂的意志积极地从事救灵的工作。祂人性的意志接受了神性意志的培育。祂的仆人们今日应当扪心自问：“我个人培养的是什么样的意志呢？我有否为了满足自己的欲望，而执意于自私和顽固之中呢？”如果这样，我们就大有危险，因为凡不在上帝之灵控制之下的意志，必常在撒但的控制之下。而当我们置身于与上帝的旨意和谐的地步时，在我们的生活中就会看到基督的生活所示范的圣洁顺从。……OHCC 1.736
保罗说：“我已经与基督同钉十字架”(加2:20)。没有什么比将意志钉十字架更困难的了。基督曾凡事受过试探，与我们一样，但祂的意志始终不偏离上帝的旨意。祂的人性具有与亚当在伊甸园时一样的自由意志，也有可能像亚当那样屈从试探。亚当若相信上帝，遵从祂的话，就能像基督那样抵挡试探。基督若是愿意，可以吩咐石头变成饼，可以从殿项上跳下来，也可以屈从撒但的试探，向世界的篡位者跪拜。然而祂处处以“经上记着说”来对付试探者。祂的意志完全顺服上帝的旨意。上帝的旨意就在祂的整个人生中彰显出来。……OHCC 1.737
基督对祂天父命令的顺从，应当成为我们顺从的楷模。跟随基督的人若要在祂里面达到完全，就必须时常使自己的意志顺服上帝的旨意。上帝已经作了充分的准备，使一切全心全意寻求祂的人都能发现祂是患难中随时的帮助。帮助来自大能之主。基督曾应许说：“我要作你的帮助者”。OHCC 1.738
“你们当以基督耶稣的心为心”(腓2:5)。OHCC 1.741
基督传授给我们的祷告，祈求上帝的旨意行在地上，如同行在天上，这个祈求必蒙应允。我们向上帝献上这样的祷告，然后在自己的日常生活中实行出来，这个祷告真是奇妙！成圣的科学，福音所教导的伦理学，只承认上帝的心志——上帝的旨意——的成全为唯一的标准。世人借着悔改和心意的变化所领受的，就是基督的品格和祂的心志。上帝借着祂的儿子，显示了世人可以达到的优美境地。上帝正在世人的面前把我们培养成活的见证，证明人借着基督的恩典所能取得的成就。为什么有这么多的人使那颗无穷慈爱的心担忧呢？……OHCC 1.742
上帝准许每一个人发挥他自己的个性。祂不希望任何一个人将自己的心意埋没在他人的心意中。但邀请已经发出来了：“你们当以基督耶稣的心为心。”每一个人都当凭着个人的信心和个人的经验站在上帝的面前，亲自体会基督在心中成为有荣耀的盼望。我们若是效法任何人的榜样——即使是我们认为在品格上几近完全的人——就会倚靠有缺陷的人，不能给我们一点完全的人。OHCC 1.743
我们至善至美、超乎万人之上、优越无比的主作为我们的榜样。这位神圣的教师怎么说呢？——“所以你们要完全，像你们的天父完全一样”(太5:48)。基督有没有要我们做不可能办到的事，来愚弄我们呢？──绝对没有！衪勉励我们在自己的范围内圣洁，就像天父在衪的范围内圣洁一样。这是赐给我们何等大的尊荣啊！我们靠着衪的能力能做到这一点；因为衪宣布说：“天上地下所有的权柄，都赐给我了”(太28:18)。你我都有特权获得这无穷的权柄。OHCC 1.744
“因为上帝赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心”(提后1:7)。OHCC 1.747
心灵对心灵的影响力若能成圣，就会产生强大的向善力，但它在反对上帝的人手中，也会产生同样强大的向恶的力量。撒但在工作中运用这种力量，向众天使灌输罪恶，装作一付为全宇宙谋利益的样子。……撒但被赶出天庭以后，就把国度设立在世上。从那时起，他不息不倦地引诱人类悖逆上帝。他利用在天上用过的同样手段，就是心灵对心灵的影响力。他把人变成试探同胞的人。撒但非常腐败的情感被人接受以后，就会发挥主导和强迫的作用。OHCC 1.748
要有清晰的洞察力才能区分糠秕与麦子，撒但的科学与真理之道的科学。大医师基督曾来到我们的世界，为要将健康平安和完全赐给一切愿意接待祂的人。祂的福音不在于外表的方法和表演，一种恶行的知识倒会借以引进来，被人当作大福气，后来却证明是大祸害。《腓立比书》第二章说明了真正的敬虔。“你们当以基督耶稣的心为心”(腓2:5)。……OHCC 1.749
鼓吹心理治疗术乃是在敞开一扇门，让撒但进来占据人的心思意念。撒但既控制那被别人控制之人的心智，也控制那控制别人之人的心智。愿上帝帮助我们明白在我们的救主和救赎主基督之上建造的真科学。OHCC 1.750
基督是最伟大的医师。祂既是身体也是心灵的医生。要是祂没有来到这个世界，救赎我们脱离撒但阴间的权势，我们就没有获得永生的盼望。……但愿我们不要向人推荐容易犯错的世人，而要说：“看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1:29)。OHCC 1.751
“你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去”(西2:8)。OHCC 1.754
撒但常常找到一个能对他人的心理发挥力作用的人，作为其作恶的有力工具。这种影响是如此的迷人，甚至身受蛊惑的人，往往还不能察觉其力量。上帝已吩咐我对于这种罪恶要予以警戒，使祂的仆人们不致落入撒但欺人的权势之下。人类的仇敌是一个精练的工作者，倘若上帝的子民不时时刻刻在上帝圣灵的引导之下，就必陷入网罗而被掳去。几千年来撒但一直在研究人的心理。他已对此十分了解。在末日，他正通过巧妙的工作方法，把人的思想与他的思想连在一起，并把他的观点灌输进去。他正在以欺骗性的方法工作，使那些受他引导的人不知道自己正在受他随意引导。这位大骗子希望混乱人的思想，使人只听到他的声音。OHCC 1.755
基督的福音要交织在我们的日常经验中。我们的思想可以处在能赏识福音神圣要求的状态中。它必须受到约束和造就，养成自制和顺从的习惯。……OHCC 1.756
永活圣言的教训能将各样的计谋，各样拦阻人认识上帝的自高之事一概攻破，又将人所有的心意夺回，使之都顺服基督。撒但对人心有强大的影响力，能将人拉到卑贱的水准。凡诚心要向基督学习的人，必须倒空心中一切骄傲的思想，给基督的宝座留出空间。OHCC 1.757
基督与撒但之间的斗争还没有结束，撒但不住地设法建立自己的势力和权威。只要能迷惑人心，他就一定会去作。……撒但的骗术层出不穷，但只要我们诚心寻求主，主就必帮助我们。OHCC 1.758
“善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来”(路6:45)。OHCC 1.761
人的思维结构决定了它必须被或善或恶的思想所占据。思想如果处于低水平，那是因为它经常思考平凡的事物。……人有能力调整和控制思维的活动，引导自己的思路。但是这需要更大的努力，超过我们靠自己的力量所能作出的。我们若想拥有正确的观念和恰当的思考题材，就必须把思想集中在上帝身上。OHCC 1.762
很少人认识到自己有责任控制自己的思维和想象。没有经过操练的思想很难集中在有益的题材上。可是思维若不予以正确的使用，宗教就很难在心灵中培养起来。思想必须先充满神圣永恒的事物，否则就会专注于琐屑虚浮的观念。智力和道德力都需要操练，通过运用而加强改进。OHCC 1.763
要正确地了解这事，我们必须记住我们的心本已败坏，自己不可能行走义路。只有借着上帝的恩典，再配合我们认真的努力，我们才能取得胜利。OHCC 1.764
在基督教的信仰中，有一些人人都应习惯思考的主题。耶稣那测不透的爱，祂为堕落人类所受的痛苦，祂为我们所作中保的工作，以及祂崇高的荣耀——这一切乃是天使也愿意详细察看的奥秘。天上的生灵从这些主题找到足以吸引和激发他们最深思想的内容。我们既与这些主题密切相关，我们对于救赎之爱的奇迹所表示的关怀，岂能比天使更少呢？OHCC 1.765
智力和心灵都必须奉献为上帝服务。祂有权得到我的一切。OHCC 1.766
“所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩”(彼前1:13)。OHCC 1.769
许多人如果要得蒙耶稣的喜悦，他们的思想和行为的倾向就得彻底改变。OHCC 1.770
思想必须受训练。要约束自己的心中，以便心智用在正确的方向，遵照良好制定的计划；然后才会步步前进，没有光阴或力量浪费在随从模糊的想法和随便的计划上。我们必须考虑人生的目的和目标，始终着眼于有价值的宗旨。每一天都应训练思想，使之持守要点如同磁针指向磁极。每一个人都应该有自己的目标和宗旨，然后要使每一个思想和行为都具有完成所定宗旨的性质。必须控制思想。必须有坚定的决心完成你要开始做的事。……OHCC 1.771
只有你自己能控制你的思想。在努力达到最高标准时，成功或失败大大有赖于思想受训练的性质和方式。如果思想照着上帝所指示的每天受到约束，就会专注在那些帮助我们更加虔诚献身的题旨上。思想若是正确，言语就会正确；行为就会具有那种给人带来快乐、安慰和安息的性质。……OHCC 1.772
不为他人着想的人，做事必是不聪明的。他们朝三暮四，蜻蜓点水，用心不专，结果一事无成。他们就像葡萄树一样，未加修整的卷须，向四面八方伸展，触及任何物体，就紧紧抓住。但如果要这棵葡萄树有用，必须让卷须摆脱所攀的物体，经过修剪和培植，再缠绕在使它们有优美形态的支架上。OHCC 1.773
“耶和华我的磐石，我的救赎主啊！愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙说纳”(诗19:14)。OHCC 1.776
要说出蒙上天悦纳，对同胞有益的话，思想意念必须纯洁。OHCC 1.777
生性自私的心智，若是任由其遂行自己邪恶的欲望，就会行事既不荣神也不益人。思想就会是邪恶的，而且只是恶的，不断地思想恶。……上帝的灵在人的心灵中产生新的生命，使人的心思和愿望都顺从基督的心意。……OHCC 1.778
青少年应该及早开始培养正确的思维习惯。我们应该训练心智在健康的轨道思想，不许它思想邪恶的事。当上帝借着圣灵在人心中工作时，人必须与衪合作。……OHCC 1.779
我们应当默想圣经的真理，冷静客观地思索有关我们永远得救的事物。主耶稣无限的慈爱与恩典，祂为我们所作的牺牲，值得我们作最严肃的思考。我们应该默想我们亲爱救赎主和中保的品格，以及救恩计划的意义。要思考那位来为拯救祂的百姓脱离罪恶之主的使命。这样不断思考属天的事物，我们的信心和爱心就必增强。我们的祈祷也越来越蒙上帝悦纳，因为其中有了越来越多的信心和爱心，越来越有智慧和热情，更加坚定地信靠耶稣，每天有活泼的经验，体会基督的旨意和能力。凡借着衪到上帝面前来的人，衪都能拯救到底。……OHCC 1.780
我们会如饥似渴地追求变得像我们所敬慕的主。我们越思念基督，就越会向别人谈论衪，并在世人面前表显衪。OHCC 1.781
“务要在主面前自卑，主就必叫你们升高”(雅4:10)。OHCC 1.784
什么使人心有适当的水准呢？乃是髑髅地的十字架。借着仰望为我们信心创始成终的耶稣，一切荣耀自己的愿望都被撇弃于尘埃。当我们以正确的眼光看问题时，才开始有自我降卑的精神，助长谦卑之念。我们默想十字架时，便能看到十字架已给每一位信徒带来奇妙的供应。上帝在基督里……若是得到正确的看待，就会夷平人的自高与自豪。就不会有自高的事，而会有真正的谦卑。OHCC 1.785
从髑髅地的十字架所反射的光，必降卑一切骄傲的思想。凡全心全意寻求上帝，接受衪所提供伟大救恩的人，必向耶稣敞开心门。他们会不再将荣耀归给自己，不再夸耀自己的学识，或因自己的才干而自负，而是视自己的一切天赋为上帝所赐的，应当为荣耀衪而用。心智上的每一项才能只有在用来为基督服务时，他们才视之为宝贵。OHCC 1.786
基督降卑，以人性披覆神性，是最值得我们思考的。这个主题若曾仔细按本分加以研究的话，就会少听到“我”，而多听到基督了。自尊之心将人与上帝隔绝，阻挡了来自基督、使人生丰富的生命洪流。我们跟随基督走在克己和十字架的道路上时，会发现自己无须努力作一个谦卑的人。我们跟随基督的脚踪行时，就必学到衪心里的柔和谦卑。我们应该少思想自我，因为我们永远无法使自己为大为尊。使我们为大为尊的乃是基督的柔和。OHCC 1.787
上帝忠实谦卑的信徒，必从心中除去自我崇拜的偶像。基督必成为万有之首。OHCC 1.788
“愿祂以我的默念为甘甜，我要因耶和华欢喜”(诗104:34)。OHCC 1.791
为何不专心思考基督那测不透的丰富，以便你能向人介绍真理的瑰宝呢？在上帝的圣言中，有丰富的真理矿源，可供我们尽毕生的光阴去开采，然而我们仍将发现，我们只是刚开始看见其中的宝藏而已。要深挖矿井，采掘出藏在其中的财宝。我们在纵容一种闲懒不安定的精神、不断寻求某种仅仅满足感官、某种逗乐、使人愚昧欢笑的东西时，是不可能把真理介绍给人的。……但人心若被琐屑无意义的读物、令人兴奋的故事小说、或是追求娱乐所占据，就不会默想基督，也无法在祂完全的爱里欢喜快乐。在愚昧的思想和无聊的交谈中得到快乐的人心缺乏基督的喜乐，就像基利波山缺乏雨露一样。OHCC 1.792
你自己的经验岂不也证明了这一点吗？当你终日寻欢作乐，谈吐轻佻时，心中究竟有多少平安呢？你晚上就寝时能否说：“我心灵安然无恙”呢？……当你进入上帝的殿，参与严肃的圣会时，你的心思往往转向某人所讲的愚昧话，无益的小说，或自己看过读过的滑稽故事。这样的念头恰好掩蔽了基督荣耀的灿烂光辉，你也就失去了理应享受的天上亮光。……OHCC 1.793
我们需要不断使我们的心充满基督，倒空一切的自私和罪恶。……你怎样确实倒空心中的虚荣和轻浮，空间就会补充上帝正等着要赐给你的——祂的圣灵。这样，你才能从心中的宝库拿出好东西来，就是丰盛的思想瑰宝，别人也会理解你的话语。……你的思想和感情就会专注于基督，你就会向别人反照那公义的日头照在你身上的光辉。OHCC 1.794
“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福”(诗1:2)。OHCC 1.797
你昨夜最后的思想，你今早第一个思想，都应该出于你永生的盼望所寄托的主。OHCC 1.798
许多人似乎不愿意花时间默想、查经和祈祷，以为是浪费时间。希望你们按照上帝的要求看待这些事情，把天国放在首位。……锻炼身体能增加食欲，给身体带来力量和健康的活力，照样，实行献身也会增添恩惠和属灵的活力。OHCC 1.799
要把所有的情感都集中在上帝身上，思考祂的伟大、恩慈与优秀。要让祂善良、慈爱和完全的品格吸引你的心。要谈论衪的神圣吸引力以及衪为相信的人所预备的天上住宅。凡是谈论天国的基督徒，对周围的人是最有帮助的。他的话语既有益又能鼓舞人，会在听见的人身上发挥改变的作用，融化感服人心。OHCC 1.800
需要经常私下与上帝交通。我们必须吸收基督的精神，才能分赠与人。我们如果不花大量的时间与一切能力之源交流，就无法应付撒但与世人的同盟。有时我们必须避开属世的辛劳与喧嚣，在隐僻之处静听耶稣的声音。这样，我们就能品尝衪的慈爱，感染衪的精神，学习将自我钉在十字架上。在世人看来，这样做似乎是不可能的。你也许会说：“我没有时间。”但当你察究实情时，你就会发现并没有损失时间；因为当你获得惟独来自上帝的能力和恩典时，不是你自己完成工作，实际作工的乃是耶稣。基督说：“离了我，你们就不能作什么”(约15:5)。……默想与恳切祷告必能激发圣洁的热忱。OHCC 1.801
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”(来11:1)。OHCC 1.804
信基督不是自然的行动,而是上帝在人心中的工作,借着彰显基督的圣灵,像基督彰显上帝那样，在人心灵中成就的。信是所望之事的实底，是未见之事的确据。它有使人称义和成圣的能力，超越世人所称的科学。它是永恒现实的科学。人间的科学往往是骗人和误导的，但这种属天的科学绝不会误导。它非常简单，连孩子也能明白。但最有学问的人也无法解释。它无法解释也无法衡量，是人的语言所无法表达的。OHCC 1.805
接受基督的救赎乃是真正信心的基础。……凡长时间凝视神圣的镜子，看清并厌恶自己的罪孽、以及自己与柔和谦卑的耶稣不像之处的人，必获取得胜的能力。真正相信的人必承认和离弃自己的罪孽。他们必与基督合作，将自己先天与后天的作恶倾向都降服在上帝旨意的管束之下，以免罪恶控制他们。他们因仰望为他们信心创始成终的耶稣，而变成衪的形像。他们会长大成人，满有基督耶稣长成的身量。……凡真正相信，承认和离弃自己罪孽的人，必越来越像基督，直至在天上有话论及他们说：“你们在衪里面也得了丰盛”(西2:10)。OHCC 1.806
主应许“你们祈求，就给你们”(太7:7)。我们的本分是以毫不动摇的信心依赖衪的圣言，相信上帝必照着衪的应许成就。要让信心穿透仇敌的阴影。每当疑惑出现时，就当投奔基督。要让心灵借着与衪交往而得到鼓舞。衪为我们所购取的救恩是完备的。衪所献的祭是充分而毫无保留的。上天为一切需要的人预备了用之不竭的帮助。OHCC 1.807
“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是上帝所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸”(弗2:8,9)。OHCC 1.810
上帝借着耶稣基督给予我们的嘉纳和恩典是非常宝贵的，有限而犯错的人无法用任何自以为有价值的德行来交换。世人在自己里面毫无所有。最高贵的天赋也不是从人而来，而是他的创造主所赐，不能以此向上帝购买任何东西。金银买不到上帝的恩眷，因为属世的财富是主所委托的。但愿没有人认为以巨额的奉献维持慈善工作会获得上帝的特别重视，为自己购得上天的恩眷，保证他在耶稣为爱他的人所预备的住处有份。惟有基督的宝血才是完全有效的。……OHCC 1.811
基督从死里复活，乃是天父对基督使命的印证，公开宣布祂完全满意救赎的工作。祂接纳了耶稣为我们所作的牺牲。这牺牲完完全全达到了上帝的要求。任何人都不能用自己的行为来弥补基督的工作。当耶稣在十字架上喊叫说“成了”的时候，荣耀和快乐震撼了整个天庭。失败则临到了邪恶的联盟。在胜利的呐喊之后，世界的救赎主低头而死，……但借着祂的死，祂取得了胜利，打开了永远荣耀的门，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。OHCC 1.812
罪人的唯一盼望在于完全倚靠耶稣基督。……我们唯有借着祂的爱子，才能得蒙上帝的悦纳。好行为只是祂赦罪之爱的效果，对于我们并没有任何功劳可言。我们也不可能凭着自己的好行为使我们的灵魂得救。救恩是上帝因基督而白白赐给信徒的礼物。苦恼的心灵能借着相信基督而得到平安。……他不能把自己的好行为作为得救的理由。OHCC 1.813
许多人长年在疑惑与黑暗之中，因为他们觉得不称心如愿。其实感觉与信心毫不相干。生发仁爱并洁净心灵的信心不是一种冲动。信心使人毅然接受上帝的应许，坚信祂所说的祂必能成就。要训练我们的心相信、教导我们的心倚赖上帝的话。圣经说：“义人必因信得生”(罗1:17)，而不是靠感觉。OHCC 1.817
但愿我们舍弃一切疑惑和对耶稣缺乏信心的事；但愿我们开始过一种赤子般信赖的单纯生活，不是凭着感觉，而是凭着信心。不要怀疑耶稣宝贵的应许而使祂蒙羞。祂要我们以坚定不移的信心相信祂。OHCC 1.818
有一等人说：“我信，我信，”并要求实现一切以顺从为条件的应许，但他们并没有作基督的工。这样的信心不能荣耀上帝。它是虚伪的。另一等人试图遵守上帝的一切诫命，但他们中间有许多人不运用自己的高贵特权，要求实现赐给他们的应许。上帝的一切应许都属于那些遵守衪诫命，行衪所喜悦之事的人。OHCC 1.819
我发现自己每天要打信心美好的仗。我必须运用自己所有的信心，而不倚赖感觉。我的行动，必须如自己确知主已垂听了我，会应允并赐福与我一样。信心不是一时欢悦的感觉，而是单纯地相信上帝的话──相信祂必实现祂的应许，因为祂说过。OHCC 1.820
不拘快乐与否，都要在上帝里有盼望，并信赖衪，倚靠衪的应许。良好的心情不足以证明你是上帝的儿女。烦恼、忧虑、困惑的心情，也不足以证明你不是上帝的儿女。要以圣经为依据，理智地按照上帝的圣言相信衪。要履行条件，相信衪必收纳你作衪的儿女。不要疑惑，总要信。OHCC 1.821
“因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见”(林后5:7)OHCC 1.824
我们遵行圣经的话，就要凭着信心行事。上帝既将衪的爱子赐给我们，作为衪怜爱我们的奇妙证据，我们若不信靠衪，就是羞辱衪了。我们要不住地仰望耶稣，借着信心献上我们的祈祷，把握衪的能力。我们如果更多地表现我们的信心，更多地享受我们知道自己拥有的福分，就必天天有大力量和大喜乐。OHCC 1.825
信心与感觉迥然不同，就像东与西的差距一样。信心不是基于情感。我们应当每天将自己献给上帝，相信基督理解和接纳我们的献身，而无需省察己心，想要知道自己所有的感觉，是否与自己的信心相称。我们岂不是有主保证说，我们的天父非常乐意将圣灵赐给我们，比一般父母乐意将好东西赐给自己的儿女更甚吗？我们应当向前迈进，仿佛我们所呈献于上帝宝座前的每一次祷告，都已得到了那位应许从未落空之主的亲自答复。即使在忧伤沮丧之时，我们仍有权向上帝奏出心中的美乐佳调。我们若是如此行，就必云消雾散，越过阴影与黑暗，进入祂面前的清朗阳光之中。OHCC 1.826
我们若是教育自己的心灵有更多的信心、更多的爱心、更大的耐心、更完全地信靠我们的天父，在经历今生的斗争时原会有更多的平安和快乐。主不喜悦让我们庸人自扰以致离开耶稣的怀抱。祂是一切美德惟一的来源，是每一应许的履行和每一福气的实现。……我们人生的旅程如果没有耶稣，就确实是孤独的。祂对我们说：“我不撇下你们为孤儿”(约14:18)。但愿我们珍爱祂的话，相信祂的应许，白天向他人转述，夜晚默想，幸福快乐。OHCC 1.827
“祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善”(多2:14)。OHCC 1.830
你如果仰望髑髅地，就不会心安理得地规避责任，沉睡不起，而会对耶稣产生信心。这种信心会发出功效，清除心灵中自私的污泥。当我们以信心持住基督时，我们的工作才算开始。每一个人都有罪恶败坏，需要靠着积极的斗争去克服。每一个人都要去参加信心的战斗。如果一个人跟从基督，他就不会性情暴躁,心地刚硬，缺乏同情。他也不会讲话粗鲁，夜郎自大，傲慢无礼，出言不逊，对别人横加指责和非难。OHCC 1.831
爱心的行为来自信心的功效。圣经的宗教意味着不断地工作。……我们应当热心行善,并且小心地保持善行。那为诚信真实作见证的说：“我知道你的行为。”我们忙碌的行为确实不能带来救恩的保证，可是那把我们联于基督的信心也确实会使我们的心灵行动起来。OHCC 1.832
真正的基督徒必广行善事，结果累累。他使饥饿的人得饱足，使赤身的人有衣穿。他探访病人，服侍不幸的人。基督徒对于他周围的儿童必表现由衷的关怀，他们因仇敌的狡猾试探，即将灭亡。父母们，你们若已保守自己的儿女脱离仇敌的诡计，就当留意去拯救那些得不着这样眷顾的儿童。……我们周围有许多青年，是信徒们负有责任的，因为基督曾为他们而死。……他们在上帝眼中是宝贵的。衪希望他们永远快乐。……基督要求衪的代表自愿与衪合作，诚恳而始终不渝地从事救灵的工作。OHCC 1.833
在善行中彰显出来的宗教，必发出清晰、明确、安全的亮光。OHCC 1.834
“我们原是衪的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的”(弗2:10)。OHCC 1.837
绝不要抱着狭隘的观念，认为人的行为能帮助他偿还罪债，这是致命的欺骗。你不可再纠缠于这种偏见，而当谦卑地考虑赎罪的问题。千万人在这方面认识模糊。他们自称是上帝的儿女，实际上却是那恶者的子民，因为他们依靠自己的行为。上帝要求有好行为，律法也要求有好行为。但是人类犯罪作恶，所以他的好行为毫无价值。惟有基督的义才是有效的。OHCC 1.838
但好行为真的没有价值吗？每日犯罪而未受惩罚的人，在上帝眼中难道与相信基督，努力本着自己的纯正行事的人是一样的吗？圣经说：“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的”(弗2:10)。按照上帝的安排，本着祂白赐的恩惠，主命定好行为必得到报赏。我们唯有借着基督的功劳才得蒙悦纳。我们的怜悯之举、仁慈的行为，乃是信心的果实，同时也是我们的福气，因为人是要按照他们的行为受报应的。基督功劳的芳香，使我们的善行得蒙上帝悦纳。恩典使我们能做出蒙祂报赏的行为。我们的行为本身并没有功劳。……我们不配得到上帝的感谢。我们不过是做了本分所当做的，而这是靠着我们有罪本性做不出来的。OHCC 1.839
基督能够拯救我们到底。……人为自己得救所能做的，就是接受主的邀请：“愿意的，都可以白白取生命的水喝”(启22:17)。人所犯的罪，没有一样是髑髅地的牺牲所不能偿付的。OHCC 1.840
“我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事，因为我往父那里去”(约14:12)。OHCC 1.843
基督徒应真正成为耶稣基督的代表。他们不要作假冒者。世人难道要从那些徒有基督之名，却不行基督所行之事的人身上形成对上帝的观念吗？难道世人要指着那些自称是信徒，心中却不相信，不忠于神圣的托付，行仇敌所行之事的人说∶“这些就是基督徒，他们欺骗，说谎，不可信赖”吗？这些人都不能真正代表上帝。但上帝不愿意让世人受欺骗。主在这世上有一班特殊的子民。祂不耻于称他们为弟兄，因为他们行基督所行的事。他们借着遵守上帝的诫命表明他们对上帝的爱。他们有上帝的形像，他们是一台戏，给世界、众天使及全人类观看。OHCC 1.844
赏赐胜利者的天国荣耀是与他们向世人表显基督品格的程度相称的。“少种的少收”(林后9:6)。感谢上帝，我们有权利把种子撒在地上，在永生中收获。生命的冠冕或灿烂、或黯淡、或因多星而闪耀、或只有少数的珍宝在其上发光，皆视我们自己的行为而定。我们可以一天一天为将来打下良好的基础。我们克己牺牲，发扬传道的精神，在生活中多做善事，努力表显基督的品格，争取许多人归向真理，与我们将来所得的报赏都是有关系的。OHCC 1.845
我们可以选择行在光中，充分利用每一个机会和特权，在我们主耶稣基督的恩典和知识中长进，做基督所作的工，为自己积蓄财宝在天上。OHCC 1.846
“也要坚守我们所承认的指望不至摇动，因为那应许我们的是信实的”(来10:23)。OHCC 1.849
我们作为上帝的儿女，有权利坚守自己所承认的指望不至摇动。有时，试探的强大力量似乎压迫我们的意志力到了极致，并且若想运用信心，就好像与理智或情感所供给我们的证据全然冲突；但是，我们的意志仍须坚守在主的一边，我们必须相信在耶稣基督里有永存的力量和效能。……我们必须时刻坚守自己的立场，在上帝里面夸胜，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。……OHCC 1.850
在信的人凡事都能。既有上帝在你心中运行，你就挺身昂首，坚如磐石，实行祂的旨意。你可以完全信靠主。……OHCC 1.851
你必须每日亲自将一切献给上帝。你必须每日重新与祂立约，完全永远归祂。不可信赖易变的情绪，而要稳站在上帝应许的坚固平台上。主既已如此说：我就相信这应许。这才是理性的信心。OHCC 1.852
你看见有人在行动上违背基督的原则时，心里会难过。试炼和信心的考验会临到你。但我恳劝你单单仰望耶稣，不要让这一类事情使你心地刚硬，造成阴郁或不信。不要让任何事物使你失去信心。要像在上帝面前那样生活。要与耶稣谈话，犹如与朋友倾谈一般。祂准备在最严峻的试炼中帮助你，在你困苦万状时与你同在。……OHCC 1.853
不要轻视确信的感觉；我们应该因此赞美上帝；然而当你心情沮丧时，不要以为上帝改变了。还要同样多多赞美祂，因为你信靠的是祂的话，而不是感觉。你已立约要凭信心而行，不被感觉控制。感觉是随着环境变化的。……OHCC 1.854
要凭着信心行在上帝的面前，完全信靠祂的应许。耶稣说：“我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28:20)。OHCC 1.855
“你的日子如何，你的力量也必如何”(申33:25)。OHCC 1.858
我感谢主恩典的保证。这恩典现在属于祂的子民。……主的应许并不是今天要赐给我们应付日后危机的力量，事先解决想象中的未来困难。我们如果凭着信心行事为人，就可以期待获得力量和供给，随时应付环境的需要。我们要凭着信心，而不是凭着眼见而生活。主对我们所作的安排是：凡我们所需要的，都要向祂求。明日所需要的恩典，不会今日供应。人的需要是上帝的机会。……上帝的恩惠绝不供人浪费或妄用，任其荒废朽坏。……OHCC 1.859
当你天天怀着敬畏上帝的心，如同谦卑的儿女承担责任时，必获得上帝所赐的力量和智慧，应付每一艰难的境遇。OHCC 1.860
我们若没有上帝，就不会有能力应付这个时代的考验。我们在进入古时殉道者的处境之前，也不会有他们的勇气和坚强。……我们要天天领受祂恩典的供应，以应付日常每一个突发事件。我们就这样在恩典和认识我们主耶稣基督的知识上长进。若是迫害临到我们，若是我们因信仰耶稣和遵守上帝的圣律法而必须被禁闭在狱墙里，那么“你的日子如何，你的力量也必如何”(申33:25)。要是逼迫之火再燃，就必有恩典赐下，足以激起心灵的一切活力，表现出真实的英雄气概。……OHCC 1.861
我们要每天亲近我们力量的源头。当仇敌好像湍急的河水冲来时，耶和华的气必将他们驱逐(赛59:19)。上帝的应许是可靠的：我们的日子如何，我们的力量也必如何。我们只有靠着为现在的需要而赐下的力量，才能对未来充满信心。在上帝里的经验一天比一天宝贵。……不要为将来忧虑。我们有需要的乃是今日。……主是我们的帮助者，我们的上帝，在每一需要时的力量。OHCC 1.862
“因为凡从上帝生的就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心”(约壹5:4)。OHCC 1.865
当乌云遮挡在你的心灵与上帝之间，当黑暗和恐惧包围你，当仇敌准备夺走你对上帝和真理的忠诚，当异端显为可信而诱人时，务要祷告并运用信靠上帝之心。……人若怀存有信心，就能超越自己，穿透敌人投在每一个奋力争取不朽冠冕之人路上的黑影。……OHCC 1.866
耶稣说：“总要警醒祷告，免得入了迷惑”(可14:38)。只要撒但掀起不信的乌云，——这些乌云是由他所设计引诱人屈从试探的各样邪恶事物所组成的，——我们就应该警醒祷告。但是这层挡在上帝和世人之间的乌云并不能覆盖人，渗入他的心，除非他自己对乌云敞开心灵与思想的门户。上帝的天使会保护每一位超越自我、环境与遭际，在迷雾与浓云中仰望耶稣，借着信心穿透最黑暗试探的人，使他们脱离恶者试探的毒气。……OHCC 1.867
你如果与基督联络，所需要的一切力量都必赐给你。住在祂里面，你就能勇敢战斗。你越像孩子那样信赖主耶稣，你信心就会越大。你凭着信心站立。惟有运用信心，你才能战胜自我。……撒但总是在“自我”的战场上与他所要欺骗和制胜的对象交战，使之屈服。但是如果基督的公义在你里面显现，你就必刚强起来。你若舍弃自我，仰望被钉、复活、升天的救主，把握基督的能力与功效，就必得胜。祂是你的中保，正在为你辩护。OHCC 1.868