十二月 持定永生
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十二月 持定永生
“你要为真道打那美好的仗，持定永生”(提前6:12)。OHCC 1.2429
“你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观。”(箴4:25)。OHCC 1.2432
在《天路历程》中有一个叫易迁的青年人。你要远避这样的人。他所代表的人都是转风使舵的，像风中的芦苇，毫无意志的力量。每一位青年都应培养果断的精神。三心二意是一个罗网，会败坏了许多青年人。要坚定不移，否则你房屋或你品格的根基，就会如同建造在沙土上一般。……要不惜代价表现出果断的精神。……凡愿意行在为主的选民所修筑之道路上的人，在良心问题上决不可受那些经常热衷于错谬之人的摆布。他们要表显出道德上的独立精神，不怕孤军奋战。……OHCC 1.2433
许多人会随波逐流。他们等待听取他人的意见，视之为完全可靠的。他们如果愿意完全依靠上帝，就必借衪的大能刚强起来。但他们没有对主说：“我不能作任何决定，除非我明白了你的旨意。”他们生性要让别人来作他们的良心，等别人发表意见之后才开口说话，人云亦云，亦步亦趋。这等人在遇到必须独立思考行动的环境时，不敢发表果断的意见。但他们往往像亚伦那样很有才干。愿上帝可怜这些软弱的人。……OHCC 1.2434
我们必须摆脱社会的习俗和捆绑，在我们信仰原则所处的危急关头，毫不犹豫地显示自己的本色，即便被视为标新立异，也要如此。要保持良心的柔软，使你能听见从来没有人像衪那样说话之主的最小声音。但愿所有愿意负基督之轭的人，都表显出一种为正义而行义的坚定不变的心志。要定睛注视耶稣，步步询问：这是耶和华的道路吗？主不会撇下如此行的人，任凭他们成为撒但试探的掠物。……OHCC 1.2435
不要效法世人。要研究你们的圣经，效法基督。OHCC 1.2436
“惟有忍耐到底的，必然得救”(太24:13)。OHCC 1.2439
基于自我的宗教是毫无价值的，因为上帝不与自私妥协。……OHCC 1.2440
基督的宗教是由无数纤维精心编织而成的织物。只有来自上帝的智慧才能完成这块布料。我们依靠自己会把自私的经纬织在其中，破坏花样。OHCC 1.2441
许多布匹在开始的时候很漂亮，但却经不起试验。它们不中洗，颜色不牢固。在夏天的炎热中褪色了。布料经不起磨损，价值甚微。OHCC 1.2442
宗教也是如此。宗教的纤维经不起艰辛的考验，所用的材料毫无价值。缝缝补补是无济于事的。因为旧料补上新布一扯就破，而且破得比原来还大。所以缝补是不行的。唯一的方法就是抛弃旧衣服，换一件全新的衣服。出于自我的宗教，是用容易褪色、经不起考验的经纬所织成的，必须予以抛弃，而用那位在生命中毫无自私的主所编织的宗教来代替。OHCC 1.2443
基督的计划是唯一安全的计划。祂说：“看哪，我将一切都更新了。”“若有人在基督里，他就是新造的人”(林后5:17)。救主不鼓励任何人以为祂愿意接纳一种修补起来的宗教。祂认为这样的信仰毫无价值。起先似乎有几分自我，几分基督，但很快就看不出基督的成分了。自私的补丁不断扩大，直到整件衣服全是补丁。……OHCC 1.2444
惟有按神圣的样式打造的宗教才能经久长存。我们只有努力在今生度基督的生活，才能预备自己在永恒的岁月中与祂同居。OHCC 1.2445
“我是耶和华你们的上帝，你们要顺从我的律例，谨守遵行我的典章，且以我的安息日为圣，这日在我与你们中间为证据，使你们知道：我是耶和华你们的上帝”(结20:19,20)。OHCC 1.2448
安息日是为了纪念创造之工而赐给全人类的。伟大的耶和华在奠定大地的根基，用美丽的外衣装饰世界，创造陆地和海洋中所有奇妙的生物时，设立了安息日，定为圣日。当晨星一同歌唱，上帝的众子一同欢呼的时候，安息日就被设立为上帝的纪念日了。上帝把祂完成一切创造奇迹之后安息的那一天定为圣日，赐福给这日。……OHCC 1.2449
分别善恶树怎样放在园子中间，照样，安息日的诫命也放在十诫的当中。有关分别善恶树果子的禁令是：“你们不可吃……免得你们死”(创3:3)。关于安息日，上帝说，你们不可玷污它，而要守为圣日。“当记念安息日，守为圣日”(出20:8)。分别善恶树怎样作为亚当顺从的试石，照样，第四诫乃是上帝所赐考验一切上帝子民是否忠诚的试石。OHCC 1.2450
安息日是上帝与祂子民之间的一个记号。它是圣日，是创造主赐给人类休息和默想神圣事物的日子。上帝计划在每一个世代都遵守这日，作为永远的约。它应当被视为一种奇珍，一种必须谨慎持守的委托。OHCC 1.2451
我们在遵守安息日时，要记住它是上天赐给人的记号，证明他在爱子里得蒙悦纳。他如果顺从，就能进入上帝的圣城，分享生命树的果子。我们在第七日停止劳作，就是向世人证明我们是站在上帝一边，努力在生活中完全遵守祂诫命的。我们就这样认定那位在六日之内创造世界，并在第七日安息的上帝为我们的主宰。OHCC 1.2452
“所以你要知道耶和华你的上帝，祂是上帝，是信实的上帝，向爱祂、守祂诫命的人守约施慈爱，直到千代”(申7:9)。OHCC 1.2456
这段经文所说的千代还未过去之前，我们将在哪里呢？我们的命运将永久地注定。我们若不是被主称为配得过的百姓，住进上帝永远的国里，便是受了永死的判决。OHCC 1.2457
上帝正在考验衪的子民，要察看研究谁忠于衪真理的原则。我们的任务是向世人宣传第一，第二和第三位天使的信息。我们在履行任务时既不要畏敌，也不要轻敌。……OHCC 1.2458
真安息日要作为辨别侍奉上帝和不侍奉上帝之人的标记。凡打盹睡觉和漠不关心的人，都当警醒起来。因为我们原是蒙召成圣的，故此当谨防给人留下一种印象，认为保持我们信仰的特色与否，是无足轻重的。我们身负严肃的职责，要为真理和正义采取比以往更为坚定的立场。那守上帝诫命和不守上帝诫命之人的界线，应该毫无错误地标出来。我们要本着良心尊荣上帝，勤谨地利用各种方法，以求保守与衪立约的关系，这样，我们就可承受衪所赐的福分，就是那要受严重试炼之人所不可或缺的福分。给人留下印象，以为我们的信仰，我们的宗教并非支配我们生活的能力，这实在是大大侮辱了上帝。OHCC 1.2459
我们要完全信靠上帝，毅然决然地向前迈进，大公无私地办理衪的事，谦卑地倚赖衪，将我们自己以及我们的现在和将来，都付托于衪明智的安排，将我们起初确实的信心坚持到底；时常记得我们得蒙上天的福佑，并非因为自己是配得的，而是由于基督的美德，并且借着相信衪，得以承受上帝丰盛的恩典。OHCC 1.2460
“圣徒的忍耐就在此，他们是守上帝诫命和耶稣真道的”(启14:12)。OHCC 1.2463
上帝的子民必须与世人分别，成为全心全意专一侍奉上帝的族类，不求自己的尊荣，并且要记住自己曾与上帝立了严肃的约，作上帝的仆人，单单侍奉衪。……OHCC 1.2464
“以色列人要世世代代守安息日为永远的约”(出31:16)。安息日丝毫没有失去它的意义，现在仍是上帝和衪子民之间的证据，并永远如此。我们现在和将来都要作为一班特殊而超卓的子民，不采用一切属世的策略，不与那些没有智慧认识到上帝律法所陈明之要求的人结盟。OHCC 1.2465
我们要表明自己正在努力与上天合作，预备主的道路。我们要向各国、各方、各民证明自己是敬畏上帝的子民，遵守第七日安息日为圣，并证明自己完全相信主快要驾天云降临。……OHCC 1.2466
“以后再没有咒诅。在城里有上帝和羔羊的宝座，衪的仆人都要侍奉衪，也要见衪的面。衪的名字必写在他们的额上”(启22:3,4)。OHCC 1.2467
这些人是谁呢？是上帝所宣召的子民。他们在今生证明了自己的忠诚。这些人是谁呢？是遵守上帝诫命和耶稣真道的人；是接受被钉之主为个人救主的人。OHCC 1.2468
“不再有黑夜。他们也不用灯光、日光，因为主上帝要光照他们，他们要作王直到永永远远”(启22:5)。“那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城”(启22:14)。OHCC 1.2469
“再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了”(罗13:11)。OHCC 1.2472
大斗争已经接近尾声。海上陆地的每一个灾难的消息都是一个见证，证明万物的结局近了。战争和战争的风声都在宣布这件事。当基督徒期待这些大事在我们面前发生时，他的脉搏不会加快吗？主快来了。我们听到了上帝走近的脚步声。OHCC 1.2473
这种有关基督复临迫近性的认识，不应失去力量，以致我们变得漫不经心，粗枝大叶，沉溺于酣睡之中，对于现实麻木而冷漠。在入睡之后，我们就进入了一个虚幻的世界，对周围所发生的事毫无所知。……OHCC 1.2474
有些人在真理光辉的包围之中竟感觉不到。他们的心意已被仇敌夺去，受他蛊惑的能力所控制。他们没有为即将临到我们世界的大日作准备。他们对宗教的真理无动于衷。OHCC 1.2475
难道没有青年人觉醒吗？那些目睹黑夜已深、白昼将近的人，应当以不倦的努力去唤醒沉睡中的同伴。他们难道没有觉察到这班人的危险，为他们祷告，用自己的生活和品格，表明自己相信基督快来吗？……我们应当深深意识到，我们与永恒之间的距离正在迅速缩短。每过一天，就是在完善我们品格的工作中少了一天。……OHCC 1.2476
既然有这么多人在沉睡，有这么多人似乎站在永恒世界的边缘上，漫不经心地浪费宝贵的时间，真正相信的人就必须头脑清醒，诚恳而殷勤地警醒祷告。……OHCC 1.2477
“亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上堕落”(彼后3:17)。OHCC 1.2481
在这些末后的日子里，不法的事增多，许多人的爱心渐渐冷淡了。上帝必有一班子民荣耀祂的名，坚定地谴责不义。他们要作特别的子民，在世人企图废除上帝律法的时候，忠于这律法。当上帝改变人心的大能借着祂的仆人运行时，幽暗的大军会列阵进行剧烈坚决的反对。撒但要“行各样的异能神迹，和一切虚假的奇事，……行各样出于不义的诡诈。”他必千方百计欺骗引诱人。……OHCC 1.2482
背道的工作始于心内秘密地违背上帝律法的要求。人怀存和放任不圣洁的欲望和不合法的野心。不信与黑暗将人与上帝隔开。我们如果不战胜这些罪恶，这些罪恶就会战胜我们。OHCC 1.2483
凡长期在真道上前进的人，必遭遇磨炼与试探。人若听从撒但的暗示，偏离自己的正直，就开始踏上了下坡路。某种强烈的试探会催促他们走上背道的路，直到明显而迅速地堕落。一度极为厌恶的罪恶，现在却变得可羡慕了，并为那些不再敬畏上帝，不再忠于祂律法的人所欢迎和实行。但犯罪在开始时虽快乐无比，至终却导致祸患、羞耻与败亡。OHCC 1.2484
我们必须不住地谨守、警醒和祷告，免得陷于试探之中。放任属灵的骄傲、不圣洁的欲望、邪恶的念头、或任何拆散我们与耶稣亲密神圣交往的事物，都会危害我们的心灵。我们对上帝必须保持活泼的信心。……你既认为背道可憎，也不愿成为真理的仇敌，……就当“恶要厌恶，善要亲近”(罗12:9)。OHCC 1.2485
“我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热，你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去”(启3:15,16)。OHCC 1.2488
给老底嘉教会的信息，准确描述了许多自称为上帝儿女者的状况，在侍奉上帝的人面前，展开了不可估量的无价真理。这些真理如果带到实际生活中去，就会证明侍奉上帝和不侍奉上帝的区别。……OHCC 1.2489
圣经是上帝神秘财富的宝库。但那些拥有真理知识的人，对真理的意义并无应有的认识。他们没有把基督的爱带到心灵和生活中去。研究圣经的人会发现自己站在活水的泉源边上。教会需要深饮于主话语的属灵活水。他们对上帝的侍奉应有别于没精打采、死气沉沉的宗教经验。那种经验使许多信徒与不信的人没有什么区别。OHCC 1.2490
三心二意的基督徒比不信的人更糟，因为他们的欺骗和不明确的立场使许多人走错路。不信之人的观点是明确的。不冷不热的基督徒却欺骗了双方。他既不是一个好的世人，也不是一个好基督徒。撒但利用他去做别人所做不了的工作。OHCC 1.2491
爱自己的心会排斥基督的爱。那些为自己而活的人，属于不冷不热的老底嘉教会。起初的爱心蜕变成以自我为中心。人心中若有基督的爱，就会表显在行动上。如果人对基督的爱冷淡了，他们对于基督所为之舍命的人也就丧失了热情。他们在表面上可能热情虔诚，但他们的宗教是自我夸张的。基督要把他们从口中吐出去。OHCC 1.2492
感谢上帝。这样的人虽多，仍有悔改的机会。OHCC 1.2493
“你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”(启3:17)。OHCC 1.2496
这个信息清楚地描绘了那些自以为拥有一切真理，以圣经知识为荣，但在生命中又没有表现真理使人成圣之力量的人。他们心中缺乏上帝之爱的热情。OHCC 1.2497
许多老底嘉那样的信徒生活在属灵的自欺中，穿着自己之义的外袍，自以为富足，已经发了财，一样都不缺。其实他们需要每天效法耶稣的柔和与谦卑。OHCC 1.2498
是什么原因造成这班自以为已经富足，已经发了财的人可怜赤身的状态呢？是因为缺乏基督的公义。他们披着自己的公义，就是污秽的衣服，然而在这种状态下，他们仍以为自己已披上基督的公义而洋洋得意。……他们或许喊着说：“我们是主的殿，主的殿。”同时心中却充满不圣洁的交易，不公义的买卖。心灵之殿的外院，可能是嫉妒、骄傲、情欲、恶念、苦毒和虚伪的形式主义的巢窟。基督悲伤地俯视着那班自称属祂的子民，就是自以为富足，在真理知识上全备，却在生活和品格上没有真理的人。OHCC 1.2499
耶稣说：“我是你的救赎主，知道你的行为，也知道你为什么会夸耀自己的属灵景况，说‘我是富足，已经发了财，一样都不缺’，却不知道你是那困苦，可怜，贫穷、瞎眼、赤身的。”……他们的状况多么悲惨。他们只站在他们自己的光中。OHCC 1.2500
尽管他们故意无知，上帝却没有离弃他们，不予以警告或劝诫。OHCC 1.2501
“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见”(启3:18)。OHCC 1.2504
伟大的救赎主把自己说成天国的商人，满载财宝，挨家挨户推销祂无价的商品。OHCC 1.2505
要把买卖人从心灵的殿宇中赶出去，让耶稣进来居住。祂现在以天国商人的身份站在心门之外。祂说：……“请为我开门，向我购买天上的商品，购买火炼的金子。”要购买信心与爱心，就是我们救赎主宝贵的美德。……祂邀请我们购买祂荣耀公义的白衣以及眼药，使我们能看清属灵的事物。我们为何不向这位天上的来宾敞开心扉呢？OHCC 1.2506
我们无法为自己预备义袍，因为先知说：“我们……所有的义都像污秽的衣服”(赛6:4,6)。在我们里面没有任何可以遮掩心灵、使之不裸露出来的东西。我们必须领受天国织机所织的义袍，就是基督无玷污的义袍。OHCC 1.2507
眼睛代表敏感的天良。它是内在的光。整个身心的属灵健康有赖于它对事物的正确见解。眼药就是上帝的话，能使良心自责，认识到自己的罪。自责是治疗所必需的，为使眼睛能单单注视上帝的荣耀。……基督说，你放弃了你的自满，以及你所珍爱的一切，就能购买金子，白衣和眼药，使你能看见。OHCC 1.2508
救主带来昂贵的真理珠宝，与一切仿造的赝品完全不同。祂挨家挨户地叩门，拿出祂无价的财宝说：“向我购买”。OHCC 1.2509
“凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改”(启3:19)。OHCC 1.2512
然而真实见证者的劝告并没有说不冷不热的人是毫无希望的。他们还有弥补的机会。老底嘉的信息充满鼓励的话语。……那些三心二意，既侍奉上帝，又侍奉玛门的人仍有可能恢复纯洁的心灵和动机。他们可以在羔羊的宝血里把品格的衣袍洗白净了。OHCC 1.2513
信心和爱心的精金，纯洁无污之品格的礼服，以及眼药，就是清楚辨别善恶的能力——这一切都是我们盼望进入上帝的国之前所必须获得的。可是这些宝贝不是唾手可得的。我们必须购买——必须“发热心，也要悔改”自己不冷不热的状态。我们必须觉醒，看出自己的错误，查找自己的罪孽，并将之清除。……OHCC 1.2514
惟有基督的功劳才能拯救我们，惟有祂的宝血才能洁净我们。但我们自己也应当努力。我们必须作自己所能作的，要发热心，也要悔改，然后相信上帝已经接纳了我们。……OHCC 1.2515
全天庭都在关心我们的得救；我们岂能无动于衷？我们岂能漠不关心，把自己得救或沉沦的问题看为小事呢？我们岂可轻视那为我们所作的牺牲呢？……OHCC 1.2516
在将面临的危机中，自称跟从基督的人要经受考验。惟有在上帝的事上有深刻活泼经验的人，才能站立得住。那时众人的工程要被试验。若是金、银、宝石，他们就必蒙保守平安，如同藏在主帐幕的隐秘处。……OHCC 1.2517
惟有那些愿意牺牲一切来争取永生的人，才能获得。永生是值得含辛茹苦，值得将自我钉在十字架上，值得牺牲一切偶像的。极重无比永远的荣耀，远远超过一切属世的财宝贵重，足以使一切属世的美物黯然失色。OHCC 1.2518
“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席”(启3:20)。OHCC 1.2521
耶稣说：“看哪，我站在门外叩门。”我们愿意让祂进来吗？祂不希望我们凭着自己有限的力量站在当前末日的危险中。……我们有权利行在祂临格的阳光中，将快乐、感谢、宽容和仁爱的金线交织在我们正在建造的品格中。我们就这样显示上帝恩典的力量，在天天临到我们的诸般烦恼和刺激中反射天上的亮光。……既然如此，我们为什么要在黑暗中蹒跚而行呢？OHCC 1.2522
圣经和祂的使者所发的每一个警告，责备和规劝，都是耶稣叩人心门，要求进来的声音。你每疏忽一次叩门声，就越削弱你开门的决心。如果你不马上注意耶稣的声音，它就会与心中其他许多声音混杂。世界的思虑和业务就会占据你的心，使你已有的感动也消失了。心灵变得麻木，体会不到时间的急迫和伟大的永生。OHCC 1.2523
不少人将那么多的垃圾堆积在心门外，不让耶稣进来。一些人与弟兄之间有隔阂应当消除。另一些人有坏脾气、骄傲、贪心。还有一些人被爱世界的心堵住了门口。这一切都必须撤除，然后他们才能打开心门，迎接救主进来。OHCC 1.2524
“我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席”这是何等宝贵的应许啊！奇哉，上帝奇妙的慈爱！我们虽然不冷不热，多有罪愆，祂仍对我们说：你们要转向我，我就转向你们，并医治你们背道的病。OHCC 1.2525
我们的工作是敞开心门让耶稣进来。祂正在叩门要进来。……你愿意开门吗？耶稣正站在你的心门外。应当让这位天上的贵宾进来。OHCC 1.2526
“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般”(启3:21)。OHCC 1.2529
真实的见证者鼓励一切因信祂的名而行走在谦卑顺从道路上的人。祂说：“得胜的，我要赐他在我的宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样”。这是我们的替身和中保所说的。祂是教会的神圣元首，是最有能力的胜利者。祂向祂的门徒指着祂的生活，辛劳，克己，奋斗和受苦，经受藐视，拒绝，嘲笑，戏弄，侮辱和伪证，走上髑髅地的道路，一直到被钉十字架的场面，使他们可以得到鼓励，朝着标杆奔跑，争取胜利者的奖赏。OHCC 1.2530
让我们把基督的话应用在各自的情况中。我们是贫穷、瞎眼、困苦、可怜的吗？那我们去寻求祂所赐给的金子和白衣吧。争取胜利的工作并不限于殉道者的年代。这场斗争是我们所参与的，因为我们正在遭遇世俗化、自持、纵欲、傲慢、假道以及生活腐败等狡猾的试探。OHCC 1.2531
我们必能得胜，获得完全彻底的胜利。耶稣受死为我们开辟了一条逃生之路，使我们可以克胜一切缺点，抗拒各样试探，最后与祂同坐宝座。OHCC 1.2532
我们传给教会的不是灰心的信息。教会虽然受到责备，警告和纠正，但教会仍是上帝传光的工具。遵守上帝诫命的人已经向世界各国各族各方传出警告。上帝的教会是一个不间断的活见证，使接受的人信服，使拒绝的人定罪。OHCC 1.2533
教会应该而且必将发光，“美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗的军队”(歌6:10)。OHCC 1.2534
“我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不至摇动”(诗16:8)。OHCC 1.2537
我们生活在危险的时代。不敬虔的事司空见惯。连自称基督徒的人也不相信圣经。他们认为上帝圣言的真理太率直、太尖锐了。……敌基督的观念、风俗和习惯占了上风，甚至被歪曲为基督化的行为。然而最有价值的事物，就是上帝所视为最重要的事物却遭到藐视。敬畏上帝的人会问：这些事情的结局如何呢？世人对基督的爱和彼此间的爱正迅速从人心中消逝。……OHCC 1.2538
不法的事比比皆是，因为撒但知道自己的时候不多，就气忿忿地下到世界。他不屈不挠，孜孜不倦地作工。倘若有一个时期人们最需要基督站在他们的右边，那就是现在了。……我们需要拯救我们的元帅时常在我们身旁。OHCC 1.2539
现在我们的周围混乱不堪，今后也必这样。属世的国度不会有安宁。在精神和行为上否认基督的试探，现今比过去任何时候都更加强烈。我们越接近末日，这种试探就越加厉害。强烈而难以抗拒的试探将临到世人。有人会将假道和无稽之谈说成是圣经的真理，要人接受。倘若能行，连选民也要被他们迷惑了。然而在不法之事增多的日子里，我们的爱心是否会冷淡下去呢？我们会不会贪图安逸，与我们的顾问上帝分开呢？OHCC 1.2540
万物的结局近了，上帝的大日即将临到。世界充满罪恶、痛苦和忧伤。陆地和海洋的灾难接踵而来。面对狂风暴雨的威胁，我们片时与上帝分离也是不安全的。当试验的日子来到，凡能被摇动的都要摇动的时候，惟有那些在宽容时期中凭着信心生活的人，才能站立得稳，安然居住，不至动摇。OHCC 1.2541
“并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证”(太10:18)。OHCC 1.2544
上帝的子民奉命在世上的统治者面前作证的日子不远了。在二十个人中，没有一个人认识到我们是如何迅速迈向人类历史之大危机的。……没有时间可以浪费在虚浮无意义的事上，或花心思在无关重要的事上了。OHCC 1.2545
君王，统治者和大人物们，会从你们敌人的报告中听到你们的消息。你们的信仰与品格会受到歪曲。但被诬告的人将有机会到控告者面前为自己辩护。他们将有权利把亮光带到世上所谓的伟人面前。如果你研究过圣经，预备好“要以温柔敬畏的心，”回答每一个询问你“心中盼望之缘由”的人，你的仇敌就必挡不住你的智慧。OHCC 1.2546
你们现在有机会借着研究上帝的圣言获得极大的智力。但是你们如果懒惰，不在真理的矿井里深挖，就不会预备好应付即将临到我们的危机。但愿你们能认识到光阴的宝贵。你们如果靠着上帝口中所说的每一句话而生活，就不会被发现还没有预备好。OHCC 1.2547
你们不知道自己将蒙召担负什么工作，到什么地方去为真理作见证。许多人将被迫站在法庭上；还有人要站在君王和世上有学问的人面前，为自己的信仰辩护。对真理一知半解的人，不可能把圣经解释清楚，为自己的信仰提出明确的理由。他们将狼狈不堪，无法作无愧的工人。任何人都不要以为自己既不打算在讲台上传道，就不需要学习。你不知道上帝可能对你有什么要求。OHCC 1.2548
“你们被交的时候不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话”(太10:19)。OHCC 1.2551
基督的仆人若为信仰的缘故被带到法庭上去受审，用不着事先准备好什么话回答。他们所应作的准备乃是每天将上帝话中可贵的真理存在他们心中，用基督的教训充实自己，借着祈祷加强他们的信心；到了受审的日子，圣灵就会使他们想起能够打动听者心弦的真理。上帝要使他们在需要的时候，回想起平日殷勤查考圣经所得的知识。OHCC 1.2552
你们现在应当为试炼的时期作准备。你们现在也当知道自己的脚是否立在万古磐石之上。你们必须有个人的经验，不靠他人作你们的光。当你们遇见试炼的时候，怎么知道自己不会孤然独处，没有属世的朋友在你们身旁呢？那时你们能否认识到基督是你们的倚靠？你们能不能回想起主的应许：“看哪，我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28:20)。必有看不见的恶者在你们周围，定意要毁灭你们。撒但和他的爪牙要千方百计使你们偏离对上帝和祂真理的坚贞。然而你们若专以祂的荣耀为念，就不必思虑要如何为祂的真理作证了。OHCC 1.2553
男女青年们：你们是否正在长大成人，满有基督长成的身量，以致危机来临时不会与你们力量的源泉隔离呢？我们若要在试炼时期站立得稳，就必须于平安的时日中在有关上帝的事上获得活泼的经验。我们现在就必须学习明白什么是上帝圣灵深深的感动。基督必须成为我们包括一切又住在各人之内的主，是阿拉法，是俄梅戛；是首先的，是末后的；是初，也是终。OHCC 1.2554
“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他”(太10:28)。OHCC 1.2557
但以理为信徒树立了榜样，说明承认基督的意义。他在巴比伦王国担任首相的职务。一些大臣妒忌他，想找一些把柄在王面前控告他。但他是一位忠诚的政治家。他们无法在他的品格或生活中找到过错。……于是他们集体来见国王，要求王下一条禁令，在三十日内，不论何人若在王以外，向任何神或人求什么，就会被扔在狮子坑里。OHCC 1.2558
但以理有没有因为这道法令就要生效而停止祈祷呢？——没有！那正是祂需要祈祷的时候。……但以理并不设法隐瞒他对上帝的忠诚。他不是在心里默祷，而是扬声祷告，他的窗户开向耶路撒冷，他向上天献上自己的请求。于是他的敌人们就向王抱怨，但以理便被丢进狮子坑里。然而上帝的儿子却在那里。……及至王清早来呼叫说：“永生上帝的仆人但以理啊，你所常侍奉的上帝能救你脱离狮子吗？但以理对王说：愿王万岁！我的上帝差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我”(但6:20-22)。……OHCC 1.2559
我们可以知道自己的生命有没有与基督一同藏在上帝里面。当我们因信仰的缘故受审的时候，耶稣必与我们同在。当我们被带到统治者与政要面前为我们的信仰辩护时，耶和华的灵会启迪我们的悟性，使我们能作见证荣耀上帝。当我们因基督的缘故受苦时，我们可以凭着信心步入监狱，如同孩子信赖父母那样信任祂。现在正是我们培养对上帝信心的时候。OHCC 1.2560
“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前，也必认他”(太10:32)。OHCC 1.2563
我们所要作的见证与过去不同。我们必须在不同的环境作见证。三位希伯来人蒙召要面对燃烧的火窑承认基督。国王命令他们跪拜他所立的金像，并威胁说若不跪拜，就会被活活地扔进火窑。他们却回答说：“这件事我们不必回答你。即使如此，我们所侍奉的上帝，能将我们从烈火的窑中救出来，王啊，他也必救我们脱离你的手。即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像”(但3:16-18)。他们承认基督，需要付出一定的代价，因为他们处在生死关头。OHCC 1.2565
于是，王下令将窑烧热，比寻常增加七倍。上帝忠心的孩子被扔进火窑中。“那时尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说：我们捆起来扔在火里的不是三个人吗？他们回答王说：王啊，是。王说：看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤；那第四个的相貌，好像神子”(但3:24,25)。……于是尼布甲尼撒王就叫上帝的仆人出来，不料，他们的身上一点火的气味也没有。如果你蒙召为基督的缘故经过燃烧的火窑，耶稣必在你身旁。“你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上”(赛43:2)。OHCC 1.2566
“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们”(太5:11,12)。OHCC 1.2569
我们慈悲的救赎主展望将来，看见在末日将包围祂选民的危险。……OHCC 1.2570
虽然教会的信徒忠诚地努力去建立真理的事业，他们仍无法避免闲言、谎语和毁谤的攻击。“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫”(提后3:12)。他们的始终不渝、坚定不移的行为，对于假冒为善、自称信徒之人的不信、骄傲和自私，乃是不断的谴责。OHCC 1.2571
他们的祈祷和教导妨碍了那种人属世的野心，因此他竭力非难忠实跟随耶稣的人。他必篡改、曲解、并误表事实，显露出激起法利赛人反对基督的精神来。OHCC 1.2572
基督没有忽视祂饱经灰心的子民。随波逐流是轻而易举的。凡指望渡向永恒彼岸的人，必须与风暴和潮流抗争。形式化的基督教——虚假的信仰，丝毫没有改革的动力。持有这种信仰的人很高兴攻击和毁谤别人的信仰。他们的宗教没有表现在市场，家庭或工场里。他们的宗教经验汇入属世败坏的潮流。OHCC 1.2573
真正跟从基督的人若遭到这种人的非难，决不要惊慌。蒙爱的使徒说：“弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇”(约壹3:13)。我们的救主提醒祂的门徒说：“世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了”(约15:18)。忠于上帝的人不会因毁谤或反对而受损，反而会培养出在兴旺的阳光下无法茂盛生长的美德。信心、忍耐、温柔和仁爱，必在乌云和黑暗中发芽开花。OHCC 1.2574
“圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理”(提前4:1)。OHCC 1.2577
人类的仇敌不断设法用枝节问题扰乱我们的思想。我们不要上当。任凭仇敌败坏你我的名声；任凭他们歪曲和误表我们的言行；任凭他们随心所欲地捏造谎言吧。我们担不起容自己的心转离耶稣，放弃为安然见祂而必须作的准备工作。……我代表基督劝勉你们：要以前所未有的态度祷告，恳切地寻求在世上似乎已经消失了的信心和爱心。要每天如同在上帝的眼前那样生活。……OHCC 1.2578
不要让假师傅借着毁谤上帝所差来向你传达警告与教导之信息的人，而扰乱你的思想，动摇你的信心。要记住我们所必应付的不只是世人，还有“执政的，掌权的，……以及天空属灵气的恶魔。”现在正是撒但施行各样出于不义之欺骗的时候。OHCC 1.2579
许多自称在基督的旌旗下服役的人，实际上在为撒但作战。这些营中的叛徒也许没有受到怀疑，然而他们正在活动，制造不信、不睦和纷争。他们是最危险的敌人。他们一面讨我们的欢心，博取我们的信任与同情，一面却忙于暗示疑惑、制造疑点。他们的工作方法是与撒但如出一辙。他曾在天国用诡诈的话语欺骗了天使，以黑暗代替了光明，把上帝的宽容与怜悯表显为苛刻和严酷。他起初如何工作，在末后也必如何，只是更成功地掩饰了自己，不让人看出。……OHCC 1.2580
我们持有真理的理论是不够的。真理的原则必须交织在心灵里，体现在生活中，否则我们就落入为末世所布置的诱惑中。OHCC 1.2581
“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫”(提后3:12)。OHCC 1.2584
我们可以借着时常来到十字架跟前，默想我们救赎主的屈辱而加强我们的信心，激励我们的爱心。请看天上的君王竟以罪人的身份受苦！无瑕疵的纯洁，无污染的公义并没有保护祂免遭污蔑和指责。祂温顺地忍受了罪人的攻击，献上了自己的生命，使我们能得蒙赦免，永远存活。我们愿意跟随祂的脚踪吗？我们现在没有遭受更大的逼迫，唯一的原因就是我们的生活没有更忠诚地表彰基督的生活。弟兄姊妹们，我向你们保证：你们若照祂所行的去行，就必明白为祂的名受逼迫和蒙羞辱是怎么一回事了。OHCC 1.2585
我们如果指望头戴冠冕，就必须期待背负十字架。我们最大的磨难会来自那些自命敬虔的人。世界的救赎主如此；跟从祂的人也必如此。……凡诚心争取永生冠冕的人，不必因在通往天上迦南的道路上步步遭遇障碍、经历试炼而惊讶沮丧。……OHCC 1.2586
救主知道什么是最好的。信心是借着与疑惑、困难、试炼作斗争而增强的。美德是通过抗拒试探而长进的。忠诚战士的人生是战斗和前进的人生。同行的客旅们：在天上迦南的这一边是没有休息的！……但约翰在圣洁的异象中看忠心的人从大患难中出来，环绕上帝的宝座，身穿白衣，头戴永远荣耀的冠冕。他们虽曾被视为世上不配有的人，那又如何呢？在查案审判之时，他们的生活和品格被呈到上帝面前审查；那个严肃的法庭推翻了他们仇敌的判决。他们对于上帝和祂圣言的忠诚彰显了出来。他们作为战胜罪恶和撒但的人，得到了上天大尊荣的报赏。OHCC 1.2587
“只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄”(提后3:13)。OHCC 1.2590
仇敌正千方百计使我们放松警惕。他先试图用花言巧语和狡猾的暗示迷惑人。倘若无效，他就公开实施暴力。他有许多藏而不露的网罗，要缠住不谨慎的脚。人一旦陷入其中，就几乎无法脱身。他赞美、谄媚和抬举一些人，却用火箭攻击另一些人。特殊的试炼、艰苦与危险的日子摆在我们面前。……OHCC 1.2591
我们必须认清局势不会好转。恶人和迷惑人的教师会越来越坏，欺哄自己又欺哄别人。我们可以预料将来所要遇见的反对会比以往更加强烈。……我们现在必须以基督作为自己的避难所，否则在所面临的日子里，我们的心灵会被黑暗与绝望压倒。越过了一定的界限，人的帮助就无济于事了。每一个人在被迫与黑暗的权势短兵相接的时候，都必须凭着信心生活。各人的成败在乎自己。毁灭者的箭将向忠心的人射出。任何属世的权势都无法拦阻。但我们的眼目若蒙开启，就必看见上帝的天使正围绕着义人，不让他们遭到伤害。……OHCC 1.2592
我们必须仰望耶稣，研究祂的圣言，祈求祂赐予圣灵。我们应该更多地借着默想与祷告，单独与上帝相处。我们要多祷告，少说话。我们不可依仗自己的智慧，自己的经验，自己对真理的认识，而要每天学习，仰望我们天上教师的教导，然后不图安逸、享乐或便利勇往直前，深知那召我们的主是信实的。……OHCC 1.2593
我们既认识到自己的软弱，就当倚赖祂的大能，靠着祂所赐的恩典得胜。OHCC 1.2594
“从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人”(提后4:8)。OHCC 1.2597
当这位外邦人的大使徒放弃法利赛主义而接受基督的福音时，他是不是作出了真正的牺牲呢？我们的回答是：不！他毅然决然地转离了财富、朋友、社会的名望、公众的崇敬和他挚爱的亲属。他宁愿将自己的名望和命运，与他原来视为卑贱和人间渣滓的人联系在一起，宁愿为基督的缘故而丢弃万事。OHCC 1.2598
他的辛劳超过任何一个使徒；他所受的鞭笞不计其数；他被棍打，被石击，遭遇海难，屡次冒着死亡的危险。他曾经历陆地和海洋的危险，城市和旷野的危险，盗贼与同胞的危险。他在多病、痛苦、困乏、失眠、挨冷、赤身的情形下履行自己的使命。……当他在残暴的尼禄面前申辩时，没有人站在他一边。……OHCC 1.2599
保罗有没有用他宝贵的时间叙述自己所遭受的凌辱呢？没有。他叫人把注意力从他身上转移到耶稣身上。他虽然没有为自己的快乐而活，但他仍然是快乐的。……“我们在一切患难中分外的快乐”(林后7:4)。他在临终面临为主殉难的时候，居然心满意足地宣布：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了”(提后4:7)。他定睛瞻仰永恒的未来，那是终身鼓舞他的伟大动机，充满信心地补充说：“从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的”。——于是这位常为他人而活的人忘却了自己——“不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。”他真是大有信心的伟人！OHCC 1.2600
保罗是每一个真正的基督徒应当效法的活榜样。他为上帝的荣耀而活。……“因我活着就是基督”(腓1:21)。OHCC 1.2601
“因为上帝本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰盛，祂是各样执政掌权者的元首”(西2:9,10)。OHCC 1.2604
我们的目标太低。目标应该高得多。我们的思维需要扩大，以理解上帝旨意的重要性。……我们应当反映上帝品格最高尚的特性。……借着所赐的基督之义，上帝的律法成了我们应该达到的崇高标准。OHCC 1.2605
但只有正确地理解基督的使命和工作，我们才能在基督里成为完全，在爱子里得蒙悦纳。……人的科学不是上帝所启示的，而上帝的科学则是圣灵所指示，能使人绝对相信祂。世人认为这样的信心太低微了，是大智大慧者不屑一顾的。可是他们已铸成大错。这种信心十分高尚，是人的智力所无法达到的。OHCC 1.2606
福音的信息和真知识及智力的造诣根本不是对立的。福音本身就是真科学和真知识。真智慧是属世的聪明所根本无法理解的。隐藏的智慧像天那么高，就是基督在心里成了有荣耀的盼望。敬虔的深奥原则是崇高而永恒的。唯有基督徒的经验才能帮助我们理解这个问题，得到原先隐藏在上帝圣言中，如今向一切生命连于基督的人显示的知识宝藏。OHCC 1.2607
“上帝本性一切的丰盛都……居住在基督里面。”所以祂虽然与我们一样凡事受过试探，但从祂一进入这充满败坏的世界时起，祂就没有受到污染。我们也可以与祂的丰盛有份。唯有这样，我们才能像祂那样得胜。OHCC 1.2608
人类借着基督的牺牲可以达到摆在他们面前的崇高理想，最后听见这样的话：“你们在祂里面也得了丰盛”。OHCC 1.2609
“求祂按着祂丰盛的荣耀，藉着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来”(弗3:16)。OHCC 1.2612
救赎的主题是至关重要的。惟有属灵的人才能辨识其奥妙和意义。我们的安全和喜乐，在于注重救赎计划的真理。要瞻仰上帝的深奥的事，需要信心和祈祷。我们的思想常常局限于狭隘的观念，很少觉察到自己有权享受的经验。……OHCC 1.2613
为什么有这么多自称相信基督的人没有力量抵挡仇敌的试探呢？——因为他们没有借着住在心中的圣灵加强自己的力量。使徒祈祷说：“叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；并知道这爱是过于人所能测度的，便叫上帝一切所充满的，充满了你们”(弗3:17-19)。我们如果获得了这样的经验，就会对髑髅地的十字架有所理解。我们就会明白与基督同受苦难的意义。基督的爱必激励我们。我们虽然不能解释基督的爱怎样使我们的心火热起来，但我们会借着热诚献身于祂的圣工而彰显祂的慈爱。OHCC 1.2614
保罗用最全面的语言，对以弗所教会说明了他们作为至高者的儿女所能享有的奇妙能力和知识。他们能使“心里的力量刚强起来，”，“爱心有根有基，”……“知道这爱是过于人所能测度的。”……OHCC 1.2615
耶和华以马内利——在祂里面蕴藏着一切智慧和知识的珍宝——与祂表同情，当心门越发敞开接受祂的品质时拥有祂，了解祂的慈爱和大能，享有基督测不透的丰盛，……这就是主的仆人所承受的产业，“是他们从我所得的义，这是耶和华说的”(赛54:17)。OHCC 1.2616
“并知道这爱是过于人所能测度的，便叫上帝一切所充满的充满了你们”(弗3:19)。OHCC 1.2619
这里显明我们履行了天父的要求之后，借着信靠祂的应许所能有的伟大成就。借着基督的功劳，我们可以接近那无限权能者的宝座。因“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗”(罗8:32)？OHCC 1.2620
凡尝过基督之爱的人，必不断地呼求更深地领受。当你分赠这爱的时候，就会有更加丰盛的收获。上帝赐给人的每一个启示，都会增进人认识祂和爱祂的能力。于是人的心中便不断地呼求说:“更需要你”。而圣灵的回答始终是:“赐你更多。”……OHCC 1.2621
基督的人生，充满了关于上帝之爱的神圣信息。祂切望将这爱厚厚地分赐给别人。祂的面貌焕发着同情的容光，而祂的行为则经常带有恩典与谦逊、慈爱与真理的特征。作为祂战斗中的教会的每一分子，假若盼望加入那凯旋的教会，就必须表现同样的特质。基督的爱是那么宽广，那么满有荣耀，以致与它相比，人们所看为伟大的一切事都微不足道了。何时我们一瞥见它，便会惊呼：上帝在赐下祂独生子的事上给人的爱是何等深厚啊！……OHCC 1.2622
这是上帝在肉身、上帝在基督里、神性在人性里的奥秘。基督以无可比拟的谦逊使自己降卑，以便在祂升到上帝的宝座时，可以提升一切信祂的人和祂一同坐在祂的宝座上。……“充充足足地成就一切超过我们所求所想的”；赐给我们“智慧和启示的灵，……使你们真知道祂”(弗1:17)；使我们能“和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于所能测度的”。我们就能充满了“上帝一切所充满的。”OHCC 1.2623
“我若去为你们预备了地方，就必再来，接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里”(约14:3)。OHCC 1.2626
救主发出祂再来的应许，已经过去一千八百多年时间了。历代以来，祂的话使祂忠实的门徒心中充满勇气。这个应许尚未应验，……但主所说的话一定会实现。OHCC 1.2627
基督将在祂自己的荣耀，天父的荣耀和圣天使的荣耀中降临。有千千万万的天使，上帝快乐英俊的众子，带着卓越的可爱与荣耀，沿程护送着祂。祂头戴荣耀的冠冕——冠上加冠，而不是荆棘的冠冕。祂身穿极其洁白的衣服，“地上漂布的，没有一个能漂得那样白”(可9:3)，而不是紫色的旧袍。在祂衣服和大腿上有名号写着：“万王之王，万主之主”(启19:16)。……OHCC 1.2628
基督是祂忠心门徒每日的伴侣和亲密的朋友。他们在生活上一直与上帝保持密切的联络。耶和华的荣耀已经发现照耀他们。在他们身上，已经反映出显在耶稣基督面上的上帝荣光。他们要在至尊之君辉煌的荣耀中欢欣。他们已经为享受天国的交谊作好准备，因为在他们的心中已经有了天国。OHCC 1.2629
他们得蒙公义日头光辉的照耀，挺身昂首，欢呼他们得赎日子的临近。他们要出去迎接新郎，说：“看哪，这是我们的上帝；我们素来等候祂，祂必拯救我们。”……OHCC 1.2630
迟延的时期即将结束。久已寻求更美家乡的客旅和寄居的人离家不远了。我觉得自己似乎必须大声疾呼：快要到家了！……“亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主”(彼后3:14)。OHCC 1.2631
“凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名”(启3:5)。OHCC 1.2634
亲爱的青年人：你们能否怀着快乐的盼望，期待公义审判之主在天父和圣天使面前承认你们名字的时候呢？你为基督复临所能作的最佳准备，就是坚信祂第一次显现时所带给我们的伟大救恩。你们必须相信基督为个人的救主。OHCC 1.2635
我们中间的许多人，并没有认识到我们身为上帝的子民，在祂面前立约的关系。我们负有最严肃的责任，要代表上帝和基督。我们务须慎防，免得口头上自称是祂的子民，行事为人却与祂的旨意背道而驰，从而羞辱了祂。我们现今正在预备迁居。既然如此，行为上就当有合宜的表现。但愿我们预作准备，得以享受基督为爱祂之人而去预备的住处。OHCC 1.2636
自称相信现代真理的人如果不顺服上帝在地上为来生所进行的训练，就不能见到君王的荣美。……他们必须培养忍耐、亲切、温柔、良善、同情和彼此仁慈的怜悯。他们必须清除自己的一切粗糙、无礼和非基督化的品质，因为这些不仁慈的品质不是出于基督，而是出于撒但的。人惟有与上帝的性情有份，才能领受和在心灵与品格中培养这些属天纯洁的美德。……一切想进入天上住宅的人，必须先在地上开始天国的生活。OHCC 1.2637
全天庭都重视那些争取永生冠冕、以便与基督在上帝的城中一同有份之人的努力。……上帝希望你在那里，基督希望你在那里，众天军希望你在那里。天使乐意站在外圈，而让那些已蒙耶稣宝血救赎的人站在内圈。……荣耀的冠冕等着要赐给凡打美好的信心之仗的人。OHCC 1.2638
“耶和华啊，求你叫我晓得我身之终，我的寿数几何，叫我知道我的生命不长”(诗39:4)。OHCC 1.2641
一年快永远过去了。……但愿我们回顾行将结束之年的记录。我们在基督徒的经验上有什么长进？我们的工程——就是我们所作的事，能否经得起主的审查？祂已按照各人的才干分派他们工作。这工程会否如草、木、禾秸般被火焚烧，毫无存在的价值吗？或者能经得起烈火的考验吗？……OHCC 1.2642
主已经作好一切安排，使我们能在基督里长大成人，符合上帝的标准。上帝的代表本来能长大成人，满有基督长成的身量，却满足于侏儒的体型，祂就不高兴。祂希望你享有高尚丰富的基督徒经验。祂希望你拥有远大的思想，高尚的志向，对真理有清楚的认识，行动有崇高的动机。每过一年，心中对于基督化品格的纯洁和完美有更多的渴慕。这样的知识若日复一日，月复一月，年复一年地增加，工程就不会如草、木、禾秸般被焚烧，而会用金、银、宝石在根基上建造——不会毁灭，能经得起末日的烈火。OHCC 1.2643
我们是否以经得起审查的周到和忠诚，从事我们属世暂时的工作呢？在主的大日，我们得罪过的人会对我们作不利的见证吗？若是如此，记录已上达于天，我们将再度面对。我们要像在身为“大监工”之主的眼前那样工作，不管我们的辛劳是否为世人所看见，所赏识。无论男女老幼，都不可能在属世或宗教方面用草率、杂乱、虚伪的工作来求得上帝的悦纳。真正的基督徒必在万事上专顾上帝的荣耀，以“我这样作是为了基督”的心态，激发自己的意志，巩固自己的原则。OHCC 1.2644
我们所剩的日子既已不多，就当殷勤地善予利用。圣经向我们保证：我们正处在赎罪的大日。在预表性的赎罪日中，全体以色列人要在上帝面前克苦己心，承认己罪，怀着痛悔的心情，懊恨前非，真诚悔改，对所献上的赎罪祭抱着活泼的信心，来到主的面前。OHCC 1.2648
如果有争执，……存在嫉妒、恶意、苦毒和猜忌，就当承认这些罪，不是笼统地承认，而是亲自向你的弟兄姊妹认罪。要明确地认罪。即使你只得罪了他们一次，他们却犯了二十次错，你仍当承认自己的一次，好像自己是罪魁一般。你当握住他们的手，容上帝圣灵的感动软化你的心，说：“你愿意饶恕我吗？我过去对你的看法不对。我想纠正我的一切错误，在天国账簿上我的名下不留任何不利的记录。我需要清白的记录。”你想，有谁会拒绝这样的举动呢？OHCC 1.2649
在自称基督徒的人中间，有太多的冷酷无情和漠不关怀——太多“与我无关”的精神。人人都当彼此关心，热心维护他人的利益。“要彼此相爱。”这样，我们才会像一道坚固的墙垣抵挡撒但的诡计。我们在遭遇反对和逼迫时，就不会与有报复心的人联合，与大叛徒的爪牙联合。大叛徒的特别工作就是控告弟兄，诽谤和污损弟兄的品格。OHCC 1.2650
但愿利用今年剩下的光阴消灭毒根的一切纤维，将之与旧年一同埋葬在坟墓里。但愿在即将开始的新年中，对主家里的各个成员怀有更亲切的关怀，更深厚的仁爱。要团结起来。“团结则存，分裂则亡。”要采取比已往更高尚、更尊贵的立场。OHCC 1.2651
“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”(腓3:13,14)。OHCC 1.2654
人若想建立坚强匀称的品格，作一个稳固均衡基督徒，就必为基督的缘故奉献一切并作到一切。……保罗实在有了很多的成就。自从他归向基督以来，他的生活充满了不息不倦的服务。他从这城到那城，这国到那国，来往奔波，宣讲十字架的故事，到处引领人悔改相信福音，到处建立教会。……有时他从事手艺，以求糊口。但他在一切忙碌的活动中，始终没有忘记一个伟大的宗旨——向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召他来得的奖赏。他一直坚持一个目的——要效忠于那在大马士革城门外向他显现的主。没有什么事足以使他转离这个目的。……OHCC 1.2655
那激励着保罗在一切艰难与困苦之下向前迈进的伟大宗旨，也应当使每一个基督的工人完全献身为上帝服务。难免有人用属世的引诱转移他的注意力，使他不仰望救主。但他务要向着标竿直跑，向世人和天使证明：为要达到瞻仰上帝荣颜的指望，我们是值得付出最大的努力和牺牲的。OHCC 1.2656
基督最卑微的门徒，也能成为天上的居民，承受上帝永不败坏永不衰残的基业。唯愿人人都选择这天国的恩赐，成为上帝的后嗣。他们的产业是毁灭者所无法侵犯的永恒世界。切莫选择这个世界，而要选择那更美的产业！要勇往直前，向着标杆直跑，要得在基督耶稣里召你们来得的奖赏。OHCC 1.2657
我们即将亲眼看见我们的君王加冕。凡已将生命藏在基督里的人，凡曾在世上为真道打过那美好之仗的人，必在上帝的国中发出救赎主的光辉。OHCC 1.2658