七月 甘心施舍
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七月 甘心施舍
“又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人”(提前6:18)。OHCC 1.1317
“丰富尊荣在我，恒久的财并公义也在我。我的果实胜过黄金，强如精金；我的出产超乎高银”(箴8:18,19)。OHCC 1.1320
贪婪的人临近死亡的时候会变得更加贪婪。终其一生都在积攒地上财富的人，无法立刻从他习惯的追求抽身却步。正在追求属灵财宝的人岂不应该更加恳切、更加热心、更有兴趣追求天上的财宝吗？他岂不应该渴求最好最持久的资产吗？他岂不应该寻求那不朽的荣耀冠冕，那没有虫子咬、不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷的财富吗？他的盼望越热烈，他也就越奋发努力，越坚决地要得到那不朽的财宝，永恒的资产。他有心渴望属天的财富，一种强烈的愿望不让他闲着。他在地上的业务就是要获得永恒的财富。他在尝过上帝的天恩的滋味之后，就不能也不愿作一个贫民，永远为贫乏所困了。他心灵的渴求多而又多。这才是心灵真正的需要。我们需要更多上帝的恩典，更多的启迪，更多的信心。……OHCC 1.1321
如果一切错用的精力都用在这一个大目标上——获得上帝在今生为我们预备的丰盛恩典——我们就能在记忆的厅堂中悬挂怎样的奖品和证书啊！我们要叙述上帝的怜悯和眷爱。……这样我们就会养成习惯，作为持久的原则，热心而恒切地积攒属灵的财宝，犹如属世之辈为获得暂时的属世之财物而努力操劳一样。主既有满天的福惠，和储备着供应心灵需要的上好之物的仓库，你尽可以对于眼前的供应表示不满。今天我们需要更多的恩惠，今天我们需要重新得到上帝的爱和祂良善的表征，而祂决不会偏留这些上好的属天财宝，不赐予诚心寻求的人。……OHCC 1.1322
那些感到自己属灵需要的人会显明他们心灵的渴望，他们热切的愿望。这些渴望与愿望都必向上向前伸展，超越一切属世暂时的引诱而直达永恒。OHCC 1.1323
“若财宝加增，不要放在心上”(诗62:10)。OHCC 1.1326
威胁教会的最大危险之一就是贪爱世界。自私和贪婪的罪由此而出。许多人属世的财富越多，就越贪财，还想得到更多。……OHCC 1.1327
撒但千方百计要打倒跟从基督的人。他用神奇的手段和狡计使他的试探迎合每一个人的个性。对于自私贪婪成性的人，他往往用兴旺发达来试探他们。他知道他们若不克服自己的本性，爱玛门的心就会使他们跌倒。他的目的常常达到。当属世的财富提供给他们时，许多人就急于抓住这些财富，认为自己是发了横财。强烈的爱世俗之心不久就吞没了爱真理之心。……OHCC 1.1328
如此发了财的人若将自己的财产放在上帝的祭坛上，就会克服他们自私贪婪的精神，挫败撒但的诡计。属世的财物若使用得当，是可以成为一种福气的。凡拥有财富的人应该意识到那是上帝借给他们的，要用在祂的圣工上。他们借着慷慨的捐献以推进真理的事工，解救贫乏之人的需要，就能成为救人的工具，从而在今生给自己的心灵带来福气，并积攒财宝在天上。这样的财宝必永远属于他们。……OHCC 1.1329
许多人现在还几乎不明白克己或为真理牺牲的意义。救赎主若不走过屈辱、自我牺牲、背负十架的道路，没有一个人能够进入天国。惟有那些愿意为永生而牺牲一切的人，才能获得永生。但是为了永生而受苦，将自我钉在十字架上，并放弃一切的偶像乃是值得的。那极重无比永远的荣耀，远胜过一切属世的财富，使一切属世的引诱黯然失色。OHCC 1.1330
“王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了”(太25:40)。OHCC 1.1333
如果自称跟从耶稣的人观看自己昂贵的衣服，发现上面有上帝的指头所写的字：“见赤身的，给他衣服遮体，”他们会怎么样呢？如果他们看到家中昂贵的装饰、图画和家具上写着：“将飘流的穷人接到你家中”(赛58:7)，他们该怎么办呢！在珍馐满席的餐厅里，有上帝的手迹写着：“不是要把你的饼分给饥饿的人……吗”(赛58:7)？……但愿众人，无论老少，都要思考作上帝的管家……不是一件小事。贫苦受欺压的人被撇弃在困乏之中，同时主的钱财却被自私地浪费在奢侈豪华的事物上。但愿人人都记住：上帝是不偏待人的！在一位大公无私的上帝面前，作一个诚实忠信的管家的确是一件大事。……OHCC 1.1334
上帝的律法认定每一个人都必须为自己经手的每一元钱交账，因为主已指派人担任祂解救世界痛苦的媒介。一个人若怀存私心，妄用主所托付他的财物，必招致自己心灵的败坏，因为他所尊崇、高举和荣耀的是他自己。……在我们的世界上，有些人虽然自称是上帝所特选的，却总是从有需要之人的“那边过去了。”耶稣看见并记住这一切。祂不会不闻不问。耶稣宣布祂来要将福音传给贫穷的人。祂施舍了祂的“财物”，为了使仁爱和恩慈永存，在祂子民的心里逐渐增强。……OHCC 1.1335
在末日颁奖之时，所依据的是我们实际的善行：“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”基督屈尊成为贫穷的人，与穷人利害与共。……祂要求祂每一个门徒以感恩慷慨之心，分赠所托付与他的财物，犹如呈献给他的救赎主一样。OHCC 1.1336
“亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上，这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上”(来11:17)。OHCC 1.1339
亚伯拉罕的考验是人类所受最严峻的考验。如果他失败了，就不能被称为信心之父。……这个教训是要一代一代流传下来，好让我们懂得没有什么东西是太贵重而不能献给上帝的。如果我们把每一样恩赐都看作是上帝，应该用来为祂服务，我们就会得到天上的福气。把托付给你的东西还给上帝，你就会得到更多的东西。但是如果你偏留你的东西，今生就得不到报赏，而且还会失去来生的报赏。……OHCC 1.1340
许多人从来没有毫无保留地献身给上帝。他们没有正确地认识上帝为拯救败坏的世界所作的无限牺牲。上帝如果像对亚伯拉罕那样与他们说话，他们可能会听不出祂的声音，不明白祂要求他们作出牺牲，是为了试验他们爱心的深浅和信心的虚实。OHCC 1.1341
自私的瘟疫像大麻风那样具有传染性。进入天庭的人必须清除这种瘟疫的一切污垢。……OHCC 1.1342
主有一项大工要我们去作。祂邀请我们仰望祂、信靠祂、与祂同行、同祂交谈。祂邀请我们将自己和自己一切所有的都毫无保留地奉献给祂，在祂呼召我们为祂牺牲时，我们已准备好乐意顺从。我们只有将一切都奉献给基督，才能丰丰满满地享受上帝的恩惠。我们惟有使祭坛上的火经常燃烧着，才能明白真幸福的意义。上帝将来必把最多的赏赐，给予在今生贡献最多的人。……祂每天在不同的环境中考验我们，在每一次忠诚的事工上拣选祂的工人，并不是因为他们已经完全，而是因为他们甘愿无私地为祂工作，知道借着与祂联合，他们就能达到完全。OHCC 1.1343
“所求于管家的，是要他有忠心”(林前4:2)。OHCC 1.1346
经手金钱的人如果记住自己是主的管家，所经手的是主的资金，有一天必要为此而交账，金钱就是一种福惠。OHCC 1.1347
你在使用基督所交托你的金钱上是否承认了祂呢？……基督若能获得属于祂的十分之一和捐款，就决不会有那么多的钱自私地浪费在装饰和炫耀上了。花在购买衣服，寻欢作乐，丰宴美食上的钱就会减少了。我们可以借着不刻意款待宾客而承认基督。我们也可以因特别预备款待，浪费了属于主的时间而否认祂。……你在参与任何专为满足自我的娱乐之前，应当扪心自问：我这些本来无需耗费的时间和金钱，难道不是属于上帝的吗？翻开你的账簿，查一查你用于上帝，用于家人，用于世人的账目究竟如何。OHCC 1.1348
你有没有借着忠心地献上薄荷、茴香和各样菜蔬的十分之一而承认基督呢？当我们向主奉献十分之一时，只是将祂自己之物归还给祂而已，若扣留不纳，便与盗窃无异。……你的账簿是否显明你忠诚地侍奉你的主呢？你贫穷吗？那就将你不多的财物奉献吧。你富裕吗？那就将主所指定属于祂的拿出来吧。……在你的账簿上忽略不承认基督，就等于放弃使你名列羔羊生命册的重大特权。OHCC 1.1349
我们的天父以用祂自己慈善的榜样教导我们。上帝时常白白丰盛地赏赐我们。一切属世的福惠都出自祂的手。主如果不再向我们赐下祂的福惠，我们将如何呢？那就会有何等悲伤、痛苦和贫乏的呼声从地上升起啊！我们每日都需要耶和华慈爱良善不竭的恩流。OHCC 1.1350
“于是（耶稣）对众人说：你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命，不在乎家道丰富”(路12:15)。OHCC 1.1353
基督教训的显著特点之一，就是祂屡次诚恳地谴责贪婪的罪，指出追求属世财富和贪得无厌的危险。……当我们的思想充满了积累财富的欲望，双手在不住地为此而努力时，就会忘却上帝和同胞的要求。OHCC 1.1354
财富是有价值的，也是值得羡慕的。它是一种福惠、一种珍宝，只要聪明谨慎地利用，而不加以滥用。……世人既然有必须维持的身体、头脑和心灵，就要为身体作出安排，以便在世上保持合适的地位。不要迎合世俗的标准——不要，绝对不要，而要在世上发挥为善的感化力。……OHCC 1.1355
缺乏和贫困固然是可怕的祸患，但饥饿、赤身、无家可归、得不到同情和名分、甚至饿死，都比牺牲一条真理的原则更值。要重视永恒的真理，因为它是长存的。我们若使真理成为自己的一部分，就必获得不朽的荣耀和永存的财富。……OHCC 1.1356
上帝若没有赐给你以完全正当诚实的手段赚钱的本领，祂就是不想让你发财。你最好还是顺服上帝的旨意。……无限的创造者是万有的主宰。你在忠于他时所遭遇的任何亏损，假使在今世不能完全弥补，在将来不朽的永生中也必有无限的回报。……OHCC 1.1357
请注视穹苍的荣耀，仰望如贵重的精金点缀着天空的星光。……主既然在我们头上铺张如此光耀的华盖，即使日、月、星辰都被扫除一空，在眨眼之间祂仍能叫它们重现，祂难道不会报答那些为了祂的名损失了财富、名望、甚至王权的忠心仆人吗？OHCC 1.1358
“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷”(太6:19)。OHCC 1.1361
财宝就是那些令人全神贯注，吸引人的注意力，排斥上帝和真理的东西。……我们的救主对于积攒地上的财宝，发出了严厉的警告。OHCC 1.1362
各行各业都在上帝的监察之下。每一个基督徒都获得能力可以为主的圣工作出贡献。无论是在市场上，在货仓里，或是在账房内经营，都要对上帝负责，智慧而诚实地运用他们的才干。他们的工作是要对上帝交账的，就像劳苦传道教导人的人那样。OHCC 1.1363
在地上所积攒的财宝只会成为一种咒诅。但是如果用来建立真理的圣工，使上帝得荣耀，使生灵得拯救，那就不会成为咒诅，而成为一种福惠了。要推进任何善工，金钱是不可少的。既然有些人赋有比别人更大的理财能力，就当将自己的银子放给兑换银钱的人，到主显现的时候，可以让主连本带利地把自己银子收回。……OHCC 1.1364
凡随时乐意投资于上帝圣工的人，在获得财富的努力上必蒙赐福。财富之源是上帝创造的。祂赐下阳光、甘露和时雨，使植物茂盛。祂赐给世人智力和体力，使他们能获得财富，使自称为祂儿女的人能维持祂的圣工。我们周围有许多穷人。当穷苦受难的人得到帮助和安慰时，上帝就得着荣耀了。作为上帝的管家积攒并管理财富，保留到祂为维持自己圣工而有需要之时，这并不是罪。OHCC 1.1365
我们必须始终记住自己是与上帝合作的。祂的圣工和祂的事业应当首先考虑。OHCC 1.1366
“只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在那里，你的心也在那里”(太6:20,21)。OHCC 1.1369
这里描写了属世的财宝相比，永恒财富的价值。如果你人生的目的和宗旨是积攒财宝在天上，你就会得到提升，超脱过度追逐今生财利的卑污、低贱、败坏的影响。积攒财宝在天上会使品格高尚。它会加强慈善之心，促进怜悯，培养同情、友爱和施舍的美德。它会用永不断裂的纽带，把人心与基督连接。你可以借着广行善事而积攒财富在天上——在永不衰残的属灵事物上富足。OHCC 1.1370
主教导我们说：“要积攒财宝在天上。”我们积攒属天的财富，原是为了我们自己的利益。上帝不会因我们的仁慈而得任何好处。千山上的牲畜是祂的。“地和其中所充满的……都属耶和华”(诗24:1)。但是用祂交托我们照管的财物从事救灵的工作，就是将自己的钱财转移到天国的库房中。当我们追求上帝的荣耀，催促祂的大日临近时，我们就是与基督同工。我们的喜乐不是卑贱短暂的情绪，而是我们主的喜乐。我们会得到提升，超脱脆弱多变的世界中伤心困惑的忧虑。OHCC 1.1371
我们在世上经常蒙受损失，遭遇沮丧，有盗贼挖窟窿来偷，有虫子来咬，还会生锈；有烈火和风暴将我们的财产扫除一空。……有多少身心交瘁获得了财富的人在上帝面前却不是富足的。一旦逆境临到，他们的财产便荡然无存。他们在天上毫无积蓄。他们丧失了今生和永恒的一切财富。……OHCC 1.1372
从地上所积攒的一切，会在顷刻间化为乌有；但没有什么事物能骚扰积攒在天上的财宝。OHCC 1.1373
“耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑”(箴10:22)。OHCC 1.1376
没有上帝赐福，任何事物对我们都没有真正的益处。上帝所赐的福才是真福，因此“一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富余”(诗37:16)。所拥有的虽少，若有上帝的祝福，便大有功效，用途会进一步扩大。上帝的恩典会使这一点点东西产生深远的作用。当我们将自己献上，专心为上帝之国的事务操劳时，祂必照料我们的一切事务。OHCC 1.1377
在田间平凡的花朵上，在令我们官感舒畅的芳香中，主赐给我们宝贵的福惠祂赋予百花万紫千红的颜色，因为祂是伟大的艺术家。创造自然美景的主，会在我们心中施行更大的作为。上帝是爱美的。祂甚愿用自己丰盛的美德来装饰我们的品格。祂希望我们的话语如田间的花朵那样芳香。祂借着供应我们肉身日常的需用而赐福给我们。我们日用的食物也带着十字架的印记和标识。OHCC 1.1378
惟有专心寻求那能培育心灵、并存到永远之福惠的人，才是真正蒙福的人。我们的救主对我们说：“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了”(太6:33)。上帝照顾我们，甚至将属世的福分赐给我们。我们属世的利益，并非处在我们天父的关注之外。祂知道我们需要这些东西。……我们的努力若得到上帝的嘉许，它的价值就超过任何属世的收入。OHCC 1.1379
上帝过去对衪子民的每一次拯救和祝福，都应记忆犹新，作为祂赐更多福气的可靠保证。OHCC 1.1382
“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们”(路6:38)。OHCC 1.1386
但愿我们不要抱怨经常被要求为建设圣工而捐献。为什么不断有这样的需要呢？难道不是为了加速推进传道事工吗？我们难道可以因拒绝捐献而阻碍这些事工的发展吗？……OHCC 1.1387
凡拥有基督之灵的人必有温柔同情的心和慷慨乐施的手。……托付给我们的工作，是向我们的世界传扬慈怜的最后信息——预备一班人在上帝的大日站立得住。我们有没有意识到自己的责任呢？我们有没有在传扬信息上尽自己的本分呢？现今的时间涉及永恒的利益。我们要在行将沉沦于谬误中的世界之前展开真理的旌旗。OHCC 1.1388
我们送入上帝库房中的东西越多，可以奉献的东西就越多，因为衪会在我们面前开路，增加我们的财产。在我个人的经历中，这一点已得到证实。当上帝增加衪赋予我们的恩赐时，我们切莫滋生自私之念，扣留我们该向衪奉献的十分之一和捐款。在救灵工作中，我们每一个人都有当尽的本分。OHCC 1.1389
捐款和奉献不能为我们任何人购买救恩。圣经的宗教是要培养我们的道德品质，使我们的心与上帝交谈，爱上帝所喜爱的，恶上帝所憎恶的。你若将自己保留着不肯献上，上帝就不会悦纳你所奉献的。衪所要的，不仅是衪交托你而仍属乎衪的那一份。衪要求得到衪自己的产业，就是你的身、心与灵，是衪儿子宝血的无限代价所买来的。OHCC 1.1390
谦卑、感谢和敬畏的心使祭物发出馨香，蒙上帝悦纳。OHCC 1.1391
“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤”(太5:7)。OHCC 1.1394
要存怜悯之心，就像你的天父满有怜悯一样。要思考上帝给你的伟大恩赐。……上帝已把衪慈爱的无数证据赐给你。我们没有尺度可以衡量，没有标准可以比较。上帝邀请你借着奉献和捐款让你的感恩之流涌出来。衪呼吁你作衪恩慈的援手。你怎么能拒绝那为你行了这么多事情的主所提的要求呢？OHCC 1.1395
基督看到灾祸就潸然泪下。要让衪的温情进入你的心中。要实行克己，以便解救上帝儿女的痛苦。OHCC 1.1396
主认为我们周围需要有穷人，在无助和贫乏中有待我们救援。他们有助于我们完善基督化的品格，因为我们在供给他们充饥的食物和遮体的衣裳时，培养了基督品格的美德。若没有穷人在我们中间，我们就会蒙受很大的损失。因为要完善基督化的品格，我们必须克己。OHCC 1.1397
荣耀之主基督自己曾在世上多受痛苦，常经忧患。衪尝过贫乏穷苦的滋味。衪在年少时就备受贫穷，实行克己的原则。衪来……要帮助堕落穷困的人类。衪希望衪所托以财富的信徒约束自己想象中的需求，慷慨地解救他人的穷困。OHCC 1.1398
你在花钱时要想一想基督若处在你的地位会怎样作。衪呼吁衪的门徒跟随衪克己牺牲的脚踪。基督徒的品格要再现基督的品格。衪的生活中所显示的爱、恩惠和无私的仁慈，要成为跟从衪之人生活的特征。OHCC 1.1399
“你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余，你的酒榨有新酒盈溢”(箴3:9,10)。OHCC 1.1402
上帝的要求高过一切其他的要求。祂按手在祂凭着自己的丰盛和仁慈托付世人的一切事物上，说：“我是宇宙的合法主宰。这些财物是属于我的，要用来推进我的圣工，建立我的国度。这样，我的福气就必临到你。”OHCC 1.1403
有些人虽从他们的富余中捐输，仍不感缺乏。他们没有为基督的圣工实行舍己。他们慷慨而热诚地捐输，却仍拥有心中想要的一切。上帝注意到这一点。祂严格地记下了行为和动机。他们不会失去他们的报酬。然而财物较少的人却不可因自己不如他人能大量捐献而推托。要做你所能做的。不要购买你能省下不买的东西。要为上帝的圣工作出牺牲。要像那个穷寡妇一样，将你的两个小钱献上。你所捐献的实际上比所有富裕的人合起来捐的还多。你也会明白，克己，施舍给穷人，为真理牺牲和积攒财宝在天上是多么甜蜜。OHCC 1.1404
自称……相信真理的青年人，仍须学习克己的功课。他们若能为真理作出更多的牺牲，就必更加重视真理。这样的牺牲会陶冶他们的心志，洁净他们的生活。青年人往往不肯负起上帝圣工的担子，没有意识到其中的责任。是因为上帝放任了他们吗？不！是他们放任了自己。他们没有认识到他们不是属于自己的人了。他们的精力，他们的时间都不是他们自己的。他们是用重价买来的。他们若没有克己牺牲的精神，就不能承受永远的基业。OHCC 1.1405
现在就尽量奉献。你如果与基督合作，手中就有更多的财物分给别人。上帝会补充你的手，好让真理的财富带给许多生灵。祂会加添给你，使你能分给别人。OHCC 1.1406
“但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根”(提前6:9,10)。OHCC 1.1409
撒但有网罗和陷阱，就像捕鸟者的网罗，预备好了要诱捕人。他处心积虑地让人将上帝所赐给他们的能力用于自私的目的，而不是用来荣耀上帝。上帝希望人们从事会给他们带来平安和喜乐且会使他们得到永恒利益的工作；撒但却希望我们合力追求没有益处、随用随坏的东西。OHCC 1.1410
来生的荣耀被今世必朽坏的事物所掩蔽。“因为你的财宝在那里，你的心也在那里”(太6:21)。你的思想、计划和动机会世俗化。你的心灵也会因贪婪和自私而受到玷污。“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢”(可8:36)？日子将到，一切金银偶像都要被抛给田鼠和蝙蝠。富人要因临到他们的苦难而哭号。……OHCC 1.1411
如果你的思想、你的计划、你的目的都是为了积累地上的东西，你的关切、你的研究、你的兴趣，就会全部集中在世界上。天上的美物在你看来就不再美丽。……你的财宝在哪里，你的心就会在哪里。你就会没有时间专心研究圣经和恳切祈祷，以便逃脱撒但的网罗。……OHCC 1.1412
但愿我们能欣赏来生的大福气！上帝的儿子既已付出如此重大的代价，为什么人还是这样漠视灵魂的得救呢？OHCC 1.1413
按照上帝的美意，借着熟练的技能或精巧的发明，有些人能比别人积累更多的财富。上帝赋予他们健康、智慧和技能，使他们可以领受祂的财富，以便转赠给那些没有得到这些福惠的人。拥有财富乃是对品格的考验。OHCC 1.1414
“愿一切寻求祢的，因祢高兴欢喜；愿那些喜爱祢救恩的，常说：当尊耶和华为大”(诗40:16)。OHCC 1.1417
许多人说，基督徒的人生似乎剥夺了我们的欢愉和属世的快乐。我说它所剥夺的是不值得保留的事物。基督徒是否经历困惑、贫穷和苦难呢？是的，这一切在今生都是预料之中的。但是，所谓享受今世娱乐的罪人能否免除人生的不幸吗？我们难道没有常常看到他们陷入极度的困苦和患难之中吗？……OHCC 1.1418
基督徒有时认为自己的日子过得很艰难；信奉不受欢迎的真理，自称跟从基督，似乎有失身份；道路似乎艰巨，他们要作出许多牺牲，但实际上他们并没有作出什么牺牲。他们如果真的被接进上帝的家，那又有什么牺牲呢？他们因跟从基督，可能与贪爱世俗的亲属断绝了友谊，但请注意他们换来了什么呢？——他们的名字被登在羔羊的生命册上，得蒙大大的提升，分享救恩，成为上帝的后嗣，与耶稣基督同作后嗣，承受永不衰残的基业。我们离开错谬而接受真理，离开黑暗而进入光明，离开罪孽而得称为义，离开属世必朽的名号与家业，换取永存的尊荣，以及毫无玷污、永不衰残的财宝，这难道算是牺牲吗？OHCC 1.1419
即使在今生，基督徒也有一位可以倚靠的主。祂会帮助他忍受一切试炼。然而罪人却必须单独承受一切苦难。他满心悔恨地下到坟墓的幽暗中，被撒但捆绑，因为他是撒但合法的猎物。……OHCC 1.1420
如果有人应该不断感恩的话，那就是跟从基督的人了。如果有人即使在今生也享有真实的快乐，那就是忠心的基督徒了。……我们若珍视或体会救赎我们的代价是何等重大，我们所称之为“牺牲”的事就显得无足轻重了。OHCC 1.1421
“我今日所吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论”(申6:6,7)。OHCC 1.1424
没有耕耘的土地和未经训练的心智惊人地相似。儿童和青少年的心思意念中已有败坏的种子，易于发芽成长结出坏果子。需要最大的关心和警醒才能在心智中培养和贮存宝贵的圣经真理的种子。……OHCC 1.1425
心智若储藏了圣经真理，其原则若深深扎根于心灵中，爱好和品位也与真理结合起来，就不会渴望低级刺激性的文学作品了。那种作品削弱道德力，破坏上帝所赐使人有为的各种才能。圣经知识会解除因没有防备的阅读而接受的恶毒暗示。……OHCC 1.1426
父母们若是愿意，就可以选择是否让自己儿女的心中充满圣洁的思想和情操，但是必须非常操心地训练和教育他们的口味。必须及早在儿女扩展的心智面前打开圣经，以便使他们养成正确的习惯和品位。……若不提供纯洁坚定的思想为食物，就无法消除邪恶的成分。……OHCC 1.1427
我呼吁青少年从心中除尽愚昧的虚荣，以耶稣为他们永远的朋友。要使你们的指望坚定不移。……现在许多人不知道自己是不是上帝的儿女，且绝口不谈，行若无事，这真是极为疯狂的事。如今是与永恒利害攸关的时候。要将小说丢掉，双膝跪下，祈求能力战胜试探，花时间查考圣经。……你不必留在摇摇欲坠的状态中。有真光从圣经照射到向宝贵的光线敞开心门的人身上。你有权利说：“我知道我的救赎主活着”(伯19:25)。OHCC 1.1428
“并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望，祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀”(弗1:18)。OHCC 1.1431
智力的最高造诣，不会也不能取代真实的单纯和无伪的敬虔。人们也许把圣经当作人类科学的一个科目进行研究；但这样作永远无法了解其中的美和拯救相信者能力的凭据。若不将上帝的圣言在生活中实行出来，就说明圣灵的宝剑尚未刺入天然的心。这颗心被诗情画意所蒙蔽。情感主义将它包裹起来，使它对锋利的剑刃无动于衷，因而它不能刺透和砍除罪恶的神龛，就是自我崇拜的地方。……OHCC 1.1432
悟性的眼睛必须开启，心思意念必须与那身为真理的上帝相和谐。凡以信心的眼睛仰望耶稣的人决看不到自已的荣耀，因救赎主的荣耀已反射进他的心灵。祂宝血的赎罪工作已经完成。罪孽既得以除尽，心中就充满感恩。OHCC 1.1433
接受真理的人既蒙基督称义，就受感将自己完全献给上帝，并被接进基督的学校，向心里柔和谦卑的主学习。于是上帝之爱的知识就浇灌在他的心中。他赞叹道：这是何等的慈爱！何等的谦卑啊！他既把握了丰盛的应许，就与上帝的性情有份。他既倒空自我，生命之水就必涌入，主的荣耀就照射出来了。人由于不住地仰望耶稣，就变得与那神圣的楷模相似了。信徒被改变成衪的形像。……人的品格就变成了上帝的品格。OHCC 1.1434
基督把衪子民的纯洁和完全，看作衪所付出的一切苦难，羞辱和慈爱的报赏，以及衪荣耀的增添。基督是伟大的中心，一切荣耀都是从衪而发的。OHCC 1.1435
“祢的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”(诗119:130)。OHCC 1.1438
我特别关心我们对真理感兴趣的青年。……我渴望你勇往直前奋力向上，好使你达到上帝的话所显示基督徒品格的标准。要让上帝的话成为你的指南，使你在每一件事中都按照圣经的要求来塑造行为和品格。……OHCC 1.1439
基督徒惟有借着查考圣经，严格地顺服上帝的圣言，才能保守自己不被世俗的影响所污染。撒但正在危害每一个人的灵魂，但任何人都不必上他骗术的当。只有附和他诡辩的人，才会被他的恶谋所欺骗。然而若要让上帝的真理支配生活，就必须先将它栽培在心中。真理必在心灵中产生彰显于品格的真正优美。但如果达到了这样的效果，那是因为有真理栽培和蕴藏在心中。OHCC 1.1440
圣经要作你的标准，耶和华活泼的圣言要作你的指南。你要挖掘真理如同挖掘隐藏的珍宝。你要找到财宝在哪里，然后要彻底犁耕那块地好得到珍宝。你要开采真理的矿山，以便得到新的珍宝，新的钻石。你也必定得着。OHCC 1.1441
当真正追求真理的人阅读圣经，打开门心接受的时候，他会一心一意地渴慕真理。慈爱，怜悯，温柔，谦和，以及基督化的礼貌，会充满他的心。OHCC 1.1442
要教导青年人喜爱研究圣经。要把圣经放在我们思想感情的首要位置，因为其中含有我们所最需要的知识。OHCC 1.1443
“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经”(约5:39)。OHCC 1.1446
万书之书圣经有最充分的理由值得我们敬重。我们不可满足于肤浅的知识，而要设法充分了解真理话语的意义，并深深就饮于上帝的圣言。每日阅读几章，记住一些特定的经文，却不认真思考经文的意义，是没有多大益处的。……有些经文的意义固然清楚而不容误解；但另一些经文的意义却不在表面，可以一目了然。要用经文对照经文，仔细查考，耐心思索。这样的研究必获得丰富的报赏。采矿的人怎样发现埋藏在地底下贵重金属的矿脉，照样，耐心从圣经中探索隐藏之财宝的人，必发现最有价值的真理。这些真理是粗心的探寻者所发现不了的。OHCC 1.1447
要不遗余力地养成正确的学习习惯。若心不在焉，就要加以控制。假如心智和道德的品位因阅读紧张刺激的小说而败坏，…就必须与自己作一番斗争，克服这种不良习惯。……我们被不信所包围，空气中似乎充满了不信的意识。惟有不住地努力，才能抵制它的势力。……我奉劝老年和少年人要以圣经作为课本。你可以从中发现品格的真标准。……OHCC 1.1448
在启示的领域遍布着天上真理、平安和喜乐的泉源。这些泉源是每一个寻求者可以找到的。上帝默示的话语，常在心中深思，就会成为源自生命之水的活泉。我们的救主曾祈求使祂门徒的心得到开导，明白圣经。当我们用祷告的心研读圣经时，圣灵就会就近我们，向我们解开我们所读经文的意思。OHCC 1.1449
“耶和华如此说：你们当站在路上察看，访问古道，那是善道，便行在其间；这样，你们心里必得安息”(耶6:16)。OHCC 1.1452
那位圣者已经赐下准则指导每个人，所以谁也不必迷路。这些指示对我们来说意义极为重大，因为它们构成了亚当每一个儿女都应符合的标准。我们不能撇弃这些神圣律例中的任何一条而仍被算为无罪。我们在生活中必须尊上帝的旨意为至上，拥有生发仁爱并洁净心灵的信心。我要警告你：务必使自己的脚步远离惯行的危险地带。……OHCC 1.1453
要拿起圣经，跪在上帝面前问：上帝在祂的圣言中对我说了什么？要在主的面前等待，了解你所当行的道路。……你可以向天上来的导师学习祂心中的柔和谦卑。要靠着祂的大能站稳立场，坚定地抵制上帝所不喜悦的事，促进一切公正、清洁和真实的事。要度耶稣、天父和天军所嘉许的人生。……OHCC 1.1454
主必作你的帮助者，而且你若信靠祂，祂必提拔你，使你达到尊贵高尚的标准，使你的脚立稳在永恒真理的基础之上。借着基督的恩典，你可以善用托付你的才干，作一个为善的器皿，拯救生灵归向基督。你所有的每一种才干，都当用在正义这一边。OHCC 1.1455
在青年人中，凡披戴上帝的全副军装，每天花时间自我省察，恳切祈祷寻求主，殷勤研究圣经的人，必得到上帝天使的帮助，造就合适的品格，获得资格加入荣耀天国的赎民团契。OHCC 1.1456
“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事”(提后3:16,17)。OHCC 1.1459
凡寻求真理，接受圣经为上帝灵感之言的人，都应当放弃他们的先入之见，接受纯正的圣道。他应该杜绝各种犯罪的行为，怀着软化顺服的心进入至圣所，预备聆听上帝的话。OHCC 1.1460
不要带着你的信条就近圣经，根据信条的观念来阅读圣经。你如果发现自己的意见违背“耶和华如此说”的明文，或与衪所颁布的诫命和禁令有抵触，就要关注上帝的圣言，而不是人的话语。要以“经上记着说”来解决一切争端和矛盾。……OHCC 1.1461
在读经之前，要以祷告的精神软化制服自己的心。当真理的灵与虚心读经的人合作时，真理就必获胜。真理的创始者现在正活着执掌王权。想到这一点，我们是多么高兴！当求衪用真理来感化你的心。这样，你查考圣经就会获益。基督是衪信徒的伟大教师。衪不会撇下你们在黑暗中行走。OHCC 1.1462
圣经是它自己的解释者。某一段经文以朴素的美与另一段经文的真理联系起来，直至全部圣经融合成一个和谐的整体。真光从某一段经文中放射出来，照亮了另一段原来似乎隐晦不明的经文。OHCC 1.1463
基督的教训值得仔细研究。一项真理若从其本身的纯朴加以理解，就会成为开启整个真理宝库的钥匙。基督是敬虔的伟大奥秘。祂是撒出真理金粒的主人。这些金粒需要机智、灵巧、辛劳地寻索，收聚和联结成真理的链环。圣经是真理的宝库。它为我们提供了进入上帝圣城所需要的一切东西。OHCC 1.1464
“耶稣说：我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴”(约6:35)。OHCC 1.1467
世界正因缺乏纯净的真理而灭亡。基督就是真理。祂的话是真理。OHCC 1.1468
当信徒与圣灵相交，把手放在真理上加以运用时，他就享用天上来的粮食。他进入基督的生命，认识为罪人所作出的伟大牺牲。OHCC 1.1469
从上帝而来的知识就是生命之粮。这是医治万民的生命树叶子。当我们相信和实行基督的话语时，属灵的生命就会在我们心中涌流。我们就能与基督合为一，软弱的会变为刚强。如果我们坚持信心，始终不渝，就有永生。OHCC 1.1470
要把一切真理作为耶稣的生命来领受。真理能洁净我们的所有污秽，预备我们的心让耶稣进来，使基督在我们心里成了有荣耀的盼望。OHCC 1.1471
每天都要享用真理。我们就是这样以基督的话为食。祂曾说祂的话就是灵、就是生命。真理会使每一位接受的人成为上帝的儿女，天国的后嗣。OHCC 1.1472
存在心中的真理不是冷漠无生命的字句。……真理中有满足的喜乐。在真理复苏的影响之下生活和工作之人的人生，必是高尚的。真理是圣洁而神圣的。在按照基督的样式塑造品格的事上，真理比任何其它的事物更坚强更有力。基督的爱若被珍藏在心中，就比任何世人的爱更加可贵。这就是基督教。纯正而没有搀杂的真理就这样占领了心灵的堡垒。这就是上帝的生命在人心中。“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面”(结36:26)。OHCC 1.1473
“我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。……我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的”(约6:51-55)。OHCC 1.1476
“我们日用的饮食，今日赐给我们”，不但指属世的饮食，也是指给领受者带来永生的灵粮。我们相信和接受基督的话，就是吃祂的肉，喝祂的血。……OHCC 1.1477
正如身体因食用属世的饮食而强壮起来；照样，借着吃上帝儿子的肉、喝祂的血，属灵的生命也必健壮起来。上帝的话对于接受的人来说就是灵。凡分享基督的身体和祂宝血的人，就与上帝的性情有份。……有一道赐生命的活泼恩流从他的救赎主涌到他身上。OHCC 1.1478
没有人能代别人吃这肉，喝这血。每一个人都必须带着自己心灵的饥渴就近基督。每一个人都必须确信并感觉到自己心灵的需要，亲自向基督学习。OHCC 1.1479
吃了生命之粮，我们就不再贪慕属世的引诱、属世的刺激和属世的虚荣了。我们的宗教经验必与我们所吃的食物相应。OHCC 1.1480
一餐的饮食不足以永远满足我们。我们必须天天吃饭。同样，我们也必须天天领受上帝的圣言，使属灵的生命得以恢复。凡不住地领受上帝圣言的人，基督必在他们心里成为有荣耀的盼望。疏忽阅读研究圣经会造成属灵的饥饿。……OHCC 1.1481
基督是我们的生命。有祂住在心中的人必满足祂原则的要求，完全忠诚并献身与上帝。基督亲自与他接触，坚固他，供应他随时的需要。祂就成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。祂是我们的充足资源。……OHCC 1.1482
祂是灵魂的血脉。祂若住在我们里面，我们就可以说：“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”(加2:20)。OHCC 1.1483
“我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢”(诗119:11)。OHCC 1.1486
撒但不断谋求用他狡猾的诡计影响人心。他虽蒙上帝赋予极大的智慧，却滥用一切高贵的智力去反对至高者的训言，想使之失效。……OHCC 1.1487
我们唯有相信上帝口里所出的每一句话，才能取得胜利。我们必须了解圣经的话语，以免被撒但的诡辩和迷惑所胜。……我们如果陷入了他迷惑的罗网，就当奉耶稣的名斥退他的势力，立即与撒但绝交。……OHCC 1.1488
凡呼求上帝拯救他们脱离撒但所施可怕魔力的人，都高度重视圣经。我们唯一的保障是接受全部圣经，不只是其中零星的片段，而是相信全部真理。你若藐视圣经上的任何一句话，你的脚就是站在流沙之上。圣经乃是上帝的信函，实在是给人类的一道信息，仿佛是天上的声音对我们说话。我们应当以何等畏惧、敬虔和谦卑的心来查考圣经，以了解永恒的现实。……但愿人人都研究圣经，认识到上帝的圣言是与祂的宝座一样永远常存的。你若以谦卑的心研究圣经，恳切地祈求引导，上帝的天使必向你启明圣经活泼的真理。你若怀藏真理的原则，这些原则就能如一堵火墙抵御撒但的试探、迷惑与魔力。……OHCC 1.1489
上帝的圣言能拯救你的心灵，使你有得救的智慧，诗人说：“我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢。”但愿我们将上帝的话藏在心里，“好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住”(弗6:13)。OHCC 1.1490
“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了”(约16:12)。OHCC 1.1493
门徒对基督的教训有限而世俗化的理解，使大教师很难引导他们的心去领悟属天的事物，同时也限制了祂的神圣教训。……祂的工作是专为显示主所要求品格的道德优美。OHCC 1.1494
耶稣对教义并没有充分解释或连续讲论。不过祂经常说简短的句子，像撒珍珠那样撒出天国教义的子粒，需要去查找收集。……真正的学生坐在基督脚前，必发现我们救主所说真理的宝贵珠宝，并理解其意义，欣赏其价值。他们越谦卑受教，他们的悟性就越开放，看出祂律法中的奇妙。……真理要不住地开启、扩大、发展，因为它与它的作者一样，是神圣的。OHCC 1.1495
基督说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了”(约16:12)。OHCC 1.1496
‘这里一点，那里一点，’是祢采用的方法；OHCC 1.1500
主啊，我们难道不应该教导别人效法祢吗？OHCC 1.1504
忍耐而不急躁地对待在祢门下受教的迟钝的人；OHCC 1.1505
“求祢用真理使他们成圣，祢的道就是真理”(约17:17)。OHCC 1.1510
什么叫成圣？成圣就是将自己的身、心、灵毫无保留地献给上帝，行公义，好怜悯，存谦卑的心与上帝同行，认识并实行上帝的旨意，不顾自我和自己的利益，有属天的心志，纯正，无私，圣洁，毫无玷污或瑕疵。OHCC 1.1511
我们要靠着圣灵的能力，因真理而成圣——变成基督的模样。为了使这种转变在我们身上实现，我们必须无条件地，全心全意地接受真理，毫无保留地顺服其改变的能力。OHCC 1.1512
我们的本性是乖张败坏的。因缺乏正确的培养，我们的品格有欠均衡。少许优点与讨厌的癖性混合在一起。由于长期的放任，错误的倾向成了第二天性。许多人固执地坚持自己的特性。甚至在他们自称接受真理、顺服基督之后，仍然纵容旧习惯，表现出同样的自高自大，抱着同样的错误思想。这样的人虽然自称已经悔改，却显然没有顺服真理改变的能力。……OHCC 1.1513
如果这样误表基督的人能明白他所辩解和怀藏的品格缺点造成了怎样的祸害，他就必满心惶恐战兢了。……OHCC 1.1514
不要有人觉得自己不需要改变。……没有一个人能安全地前进，除非他不再信赖自己，时时仰望上帝的圣言，乐意研究圣经，以发现自己的错误，明白基督的旨意，恳求主的旨意行在自己的心里，并通过他们使主的旨意得以成全。他们表明自己不是信靠自己，而是信靠基督。他们视真理为神圣的珍宝，有提炼和使人成圣的能力。他们不住地努力使自己的言行符合真理的原则。OHCC 1.1515
“上帝的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行”(帖前4:3)。OHCC 1.1518
上帝为我们所施行的一切事，目的就是使我们成圣。祂从亘古就拣选了我们，要使我们成为圣洁。基督为救赎我们献上了自己，使我们因信祂拯救我们脱离罪恶的能力，得以在祂里面成为完全。……OHCC 1.1519
我们身为基督徒，已经许了愿要认明并履行自己的责任，向世人证明我们与上帝有密切的联络。这样，借着祂门徒虔诚的言行，就将基督表现出来。OHCC 1.1520
上帝要求我们全然遵守祂的律法——这律法乃是祂品格的表现。“我们因信废了律法吗？断乎不是，更是坚固律法”(罗3:31)。律法乃是上帝声音的回响，对我们说：“要更加圣洁，是，要更加圣洁。”当切望基督丰盛的恩惠；不错，要饥渴慕义。……OHCC 1.1521
上帝明言祂要求我们成为完全，而且因祂有这要求，祂也有了预备使我们可以与上帝的性情有份。惟独如此，我们寻求永生的努力才能获得成功。权柄是基督所赐予的。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”(约1:12)。OHCC 1.1522
圣洁是上帝的子民对祂的荣耀所发光辉的反映。然而为了反映这种荣耀，人必须与上帝同工。心思意念必须倒空一切导致错误的东西。必须阅读和研究圣经，切愿从中获得属灵的能力。必须吃天上的粮并且消化，使它成为生命的一部分。这样我们就获得永生。如此就回应了救主的祷告：“求祢用真理使他们成圣；祢的道就是真理”(约17:17)。OHCC 1.1523
“上帝的旨意就是要你们成为圣洁。”你希望使自己的愿望与倾向，全都与上帝的旨意相符合吗？OHCC 1.1524
“并且穿上新人，这新人是照着上帝的形像造的，有真理的仁义和圣洁”(弗4:24)。OHCC 1.1527
圣洁的领受不像长子权的继承或人间礼物的馈赠。圣洁是上帝借着基督所赐的。接受救主的人成为上帝的儿女。他们是祂属灵的孩子，在公义和真圣洁里更新而重生。他们的内心起了变化，能更清楚地看见永恒的现实。他们被接纳到上帝的家里，变成主的形像，借着祂的灵，荣上加荣。他们从深爱自己，到深爱上帝和基督。……OHCC 1.1528
接受基督为个人的救主，并随从祂克己的榜样，这就是圣洁的诀窍。OHCC 1.1529
圣洁并不是狂喜，而是将一切都顺服上帝的结果。它是靠上帝口里所出的一切话而生活，是遵行我们天父的旨意，是在试炼中倚靠上帝，在黑暗中信赖祂的应许，如同在光明中一样。宗教是凭信心而行，犹如凭着眼见一样，全心全意地信赖上帝，安息在祂的爱中。OHCC 1.1530
成圣是一种圣洁的状态，里里外外都毫无保留地奉献给主，不是在形式上，而是在实际上。每一不圣洁的念头，每一情欲的冲动，都使心灵与上帝隔绝，因为基督决不能把祂的义袍披在罪人身上，遮掩他的缺点。……必须不住地战胜邪恶，亲近良善，反映耶稣的品德。我们必须行在光中。这光必越照越明，直到日午。这是真实积极的成长，终必长大成人，满有基督耶稣长成的身量。……OHCC 1.1531
效法基督的品格，战胜一切罪恶与试探，本着敬畏上帝的心行事，时时将主摆在我们的面前，会带来地上的平安与喜乐，并保证我们在天国享受纯洁的快乐。OHCC 1.1532
“所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天”(林后4:16)。OHCC 1.1535
需要真正悔改，不是数年一次，而是天天如此。这种悔改使人与上帝建立新的关系。旧事，与生俱来的情欲，先天遗传和后天养成的错误倾向都已过去。他就得以更新和成圣。但这项工作要不断进行；因为撒但只要存在，就会竭力继续他的工作。努力侍奉上帝的人会遭遇罪恶的强烈暗流。他需要不断地警醒祷告，防守自己的心，否则防堤就会坍塌。像磨坊的水流一样，罪恶的暗流会冲走一切防护设施。更新了的心若不天天食用那真道的盐，就无法维持它甜美的状态。要天天领受上帝的恩典，否则没有人能保持悔改。……OHCC 1.1536
考验和试炼会临到每一个爱上帝的人。主不会施行神迹来阻止这样的锻炼，或保护祂的子民免遭撒但的试探。……允许试探存在，是为了使品格得到造就，以确定人类进入天家的资格。这样的品格会经得起家庭和社会一切不利环境的压力，靠着上帝的恩典，承受撒但的各种试探，越来越勇敢和真诚，维护原则，坚如磐石，经过火炼的试验，显出比俄斐的纯金更贵重的价值。凡具有这种品格的人，上帝必签上自己的名字，视他们为自己的选民。……OHCC 1.1537
主不悦纳三心二意。祂所要的是整个人。宗教要带进人生的各个方面，在各种工作中实行出来。整个人都要接受上帝的管辖。人不要以为自己能控制自己的思想。思想要完全顺服基督。我们自己无法管理自己。我们承当不起这种工作。……惟有上帝才能促成和保持我们的忠诚。OHCC 1.1538
“使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督”(弗4:14,15)。OHCC 1.1541
“警醒祷告”，你就会在恩典和认识基督上不断长进。你的经验就不会片面，畸形，而是健康均衡的。在不知不觉中，你像茂盛的香柏树一样伸展。许多人因你的劝导而获益。你与他们的交往，带着天国的芳香。OHCC 1.1542
许多自称相信宗教的人多年以来毫无长进。属世的垃圾、自私和懒惰，使他们在思想和工作上与基督分离了。……OHCC 1.1543
你如果生活在基督的阳光下，就会向宗教经验不健全的可怜人发出亮光。基督的义犹如衣袍遮盖你，你还有什么造福别人的事不能作呢？！……OHCC 1.1544
你们是与圣父和圣子交往的。你们在神圣完美的知识中长进。敬虔之念与日俱增。你们在与上帝的交往中获得了信心。专心仰望耶稣，你们的信心必要增长。你既知道不能倚靠自己，就必理解基督所说的话：“离了我，你们就不能作什么”(约15:5)。……OHCC 1.1545
你可能有火一般的热情，心里因耶稣的爱而发光。你若常在基督里面，像枝子常在葡萄树上一样，从树干吸收营养，你就必成为茂盛的枝条，结实累累，荣耀上帝。你非常需要定睛仰望耶稣！要不住地瞻仰祂的优美。当你如此仰望的时候，祂的优美就必显得更加光耀宏伟，直到你充满上帝所充满的一切，并结出更多的善果来荣耀祂。枝子与树干连接得紧密，就不至于被风所摇撼。力量和茁壮生长是在告诉世人，你生根于耶稣里面。你的基础是稳固的。OHCC 1.1546
“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给衪，从今直到永远。阿们”(彼后3:18)！OHCC 1.1549
我们怎样才能在恩典中长进呢？我们只有在心中倒空自我，把它交给上天，按照神圣的模式塑造。我们可以连结于传光的活通道。我们可以因天上的露珠而得到振奋。有天上的甘霖降在我们身上。当我们领受上帝的福气时，我们就能得到祂更多的恩典。OHCC 1.1550
我们要像小孩子那样坐在基督脚前，向祂学习。……我们不应让一天的时间过去而没有获得属世和属灵知识的长进。我们不要打下桩以后不肯拔出来继续打，更加接近我们所盼望攀登的高峰。最高的教育就是造就心志天天进步。每天晚上我们应发现一天的进程使我们离得胜者的奖赏更近了。我们的悟性要一天比一天成熟。我们天天所得出的结论会带来今生和来生的丰富报赏。每天仰望耶稣，而不关注自己的成就，必然会在属世和属灵的知识上长进。OHCC 1.1551
万物的结局近了。我们不可把已有的成就作为我们工作的终点。我们救恩的元帅说：“前进。黑夜将到，就没有人能作工了。”我们要不断地增加效能。我们的生活要始终为基督的大能所支配。我们的灯要时常剔净长明。……凡置身于能受上帝光照之处的人要从朦胧的晨光前进到日午的辉煌。OHCC 1.1552
我们必须充分运用自己的一切属灵神经和肌肉。……上帝……并不希望你们永远是一个新手。祂希望你们攀登至梯子的顶端，然后从那里跨入我们主救主耶稣基督的国中。OHCC 1.1553
“然而义人要持守所行的道，手洁的人要力上加力”(伯17:9)。OHCC 1.1556
上帝赐给每一个人天赋，要他善加利用。若用之得当，这些天赋就会将荣耀归给赏赐者。但上帝最宝贵的恩赐也可能被滥用，于是变成咒诅，而不是福惠。……OHCC 1.1557
主已赐给人不断进步的能力，且在这项工作中给予人一切可能的帮助。靠着上帝恩典的供应，我们几乎可以达到天使的优美状态。对于那些在真理上已有多年经验，享受了在恩典上长进的许多权利，却仍然倾向世俗，寻求娱乐和炫耀的人，我们该怎么说呢？他们没有力上加力，却渐渐离开上帝，丧失自己属灵的生命。……OHCC 1.1558
才干永远代替不了虔诚。人的称赞也不能使我们赢得上帝的悦纳。大多数自称是基督徒的人需要真正悔改。心灵若是正直的，行为也必正直。凡心里没有发出真正良善火光的人，必有一种属世败坏的影响力作为他们品格和生活的标志。太多的人自称跟从基督，却仍任意随从自己的判断，放纵自己心中的欲望。凡希望在基督徒生活中长进的人，必须用手用心工作。朋友或许能劝告指导，勉励他向前向上；上天或许倾降最佳的福分在他身上；他或许左右逢源，享有一切可能得到的帮助，但是他若不诚心努力自助，这一切都必归于徒然。他必须亲自参与对抗罪恶和撒但的斗争，否则他就得不到永生。OHCC 1.1559