七月 以服务为乐
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七月 以服务为乐
“论古列说：他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令重建耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基”(赛44:28)。RReK 1.1098
上帝随自己的意思有用人作工。祂有时拣选最卑微的工具来从事最伟大的工作，因为祂的能力要在人的软弱上显明出来。我们有自己的标准，并用这个标准来断定哪件事是大的，哪件事是小的。但是上帝并不按照我们的标准来衡量。我们不要以为自己所看为大的事情，上帝也看为大；我们所认为小的事情，祂也看为小。判断我们的才能或选择我们的工作，这不是我们的事。我们只须担起上帝所指定的担子，为祂的缘故承当起来，并且常到祂那里去求得安息。我们不论做什么工作，只要尽心乐意去做，上帝都会得着尊荣。当我们因配作祂的同工而欢乐，并以感恩的心情负起责任时，上帝是很高兴的。RReK 1.1099
基督乐意接纳每一个归顺祂的人。祂把人性和神性联合起来，以便向世人传扬道成肉身之爱的奥秘。务要谈论这爱，祈求这爱，歌颂这爱，传扬有关祂荣耀的信息，不住地向远方迈进。RReK 1.1100
“看哪，我的仆人，我所扶持，所拣选，心里所喜悦的；我已将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦”(赛42:1)。RReK 1.1103
圣灵已经无限量地赐给那为拯救丧亡人类而虚己的耶稣。圣灵也必同样赐给凡将全心献上，让基督居住的门徒。我们的主亲自嘱咐说:“要被圣灵充满”(弗5:18)。这个吩咐同时也是其必能实现的应许。天父的美意是，“一切的丰盛在祂里面居住”。“你们在祂里面也得了丰盛”(西1:19;2:10)。RReK 1.1104
上帝要你去工作，不要存自轻气馁的心，乃当存最强的信心与指望，高兴而又喜乐，向世人代表基督。耶稣的宗教是快乐，平安，及幸福的。当我们查考圣经，看到了圣父无尽的谦让，将耶稣赐给世人，叫一切信祂的人可得永生，我们的每一分力量都应当积极地用来赞美祂，尊崇祂，荣耀祂，因为祂对人类儿女的爱，诚非口舌所能形容的。RReK 1.1105
我们现在也当空前地努力去作工。……善用一切机会吸引人归向基督。……上帝子民所要担任的工作已在圣言中启明了。……“看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的，我已将我的灵赐给衪，衪必将公理传给外邦。……衪不灰心，也不丧胆，直到衪在地上设立公理，海岛都等候祂的训诲”(赛42:1-4)。RReK 1.1106
“万军之耶和华说：我要差遣我的使者，在我前面预备道路；你们所寻求的主，必忽然进入祂的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到”(玛3:1)。RReK 1.1109
从来没有像基督那样的传道人。祂是天上的君王，却降卑自己取了我们的性情，以便设身处地与人接触。立约的使者基督将救恩的福音传给天下万民，就是一切自主的，为奴的，贫穷的，富贵的。祂大医师的名声传遍了巴勒斯坦。身患疾病的人，都来守候在祂要经过的路上，希望向祂求助。也有许多人迫切来听祂讲论，接受祂的抚摸。祂就这样从这城走到那城，从这镇到那镇，传扬福音，医治病人，——荣耀的王穿了人类卑微的衣服。RReK 1.1110
祂时常忍耐，时常欢乐；受苦的人都奉祂为平安和生命的使者。祂看到男女老少的需要，就邀请他们说：“到我这里来。”RReK 1.1111
在耶稣传道的时期内，祂所用医治病人的时间比讲道还多。祂说祂来不是要毁灭，而是要拯救。这句话从祂所行的神迹上可以证实。祂无论往什么地方去，前面就传开有关祂慈爱的消息。等祂经过之后，那里就有受祂怜悯的人因为恢复了健康而欢乐，并在试用他们所新得来的能力。许多人围着他们，要听他们述说上帝在他们身上所行的事。耶稣的声音是许多人有生以来所听见的第一个声音。祂的名字是许多人有生以来所说的第一句话。祂的面貌是许多人有生以来所看见的第一个面貌。他们怎能不爱耶稣，不赞美颂扬祂呢？耶稣经过各城、各镇，犹如一道活水，到处散布生命与喜乐。RReK 1.1112
“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦”(提后2:3,4)。RReK 1.1115
一个真基督徒会只为讨上帝喜悦而作工，专注于祂的荣耀，享受遵行祂旨意所得的赏赐。 ……对基督为之舍命的生灵的爱，会导致舍己和甘愿作出任何牺牲，为要与基督在救灵上同工。RReK 1.1116
军队的力量大部分取决于士兵的勇猛精干。所以凡是精明的将领，必要吩咐他的军官，训练部下每个士兵服好现役。他必设法使他每一个部下的效率发挥到淋漓尽致的地步。……他所依靠的应该是全军每个人忠诚不懈地工作。……RReK 1.1117
和平之君以马内利的军队，也未尝不是如此。我们战无不胜的元帅，也要依靠凡来投在衪旗帜下的每一个人甘心乐意的忠诚服务。RReK 1.1118
上帝的工作，人若不全心全意地去作，就不能成功。他必须以认识主耶稣基督为至宝，而将万事看作粪土。人若不肯毫无保留地把自己完全献上，就不能作基督的门徒，更谈不到与祂同工了。人若能领略救恩的伟大，则在基督生活上所表现自我牺牲的精神，就必在他们的生活上表现出来。基督无论领他们到哪里，他们都欣然跟从。RReK 1.1119
“锡安的民哪，你们要快乐，这耶和华你们的上帝欢喜；因祂赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样”(珥2:23)。RReK 1.1122
“五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满”(徒2:1-4)RReK 1.1123
圣灵丰丰富富地降在那些等候着的门徒身上，甚至充满了每一个人的心。无穷无尽的主以大能大力地向祂的教会显示了自己。历代以来，这种感动力似乎一直是被抑制着的，而现在这圣灵的恩典既能丰丰富富地倾降在教会里，全天庭就大大喜乐。在圣灵的感动之下，有悔改和认罪的声音与因罪蒙赦而感谢的歌声调和。那里以可以听到感恩和说预言的话。全天庭都俯视并尊荣那无可比拟而不可思议之爱的智慧。使徒不胜惊异地喊着说：“这就是爱了！”他们握住了这所赐下的恩赐。结果怎样呢?那因大能而开了刃并焕发着天上之电光的圣灵宝剑刺透了不信的心。在一日之内，成千的人悔改了。RReK 1.1124
门徒对于这此救灵工作的大收获不禁大喜过望。RReK 1.1125
这样的画面将以更大的能力重演。五旬节圣灵的沛降乃是早雨，但晚雨的下降将更加丰盛。圣灵正等着我们去祈求和领受。RReK 1.1126
“你们当乐意侍奉耶和华；当来向祂歌唱”(诗100:2)。RReK 1.1129
祂希望我们按照新生的样式，每日快乐地侍奉祂。RReK 1.1131
上帝对于善行的重大赏赐，天国的喜乐，与天使的交往，与上帝和祂儿子的交通，享受主的慈爱，以及在永恒的岁月里我们一切才能的提高和发展——这一切难道不足以激发我们凭着爱心去侍奉创造和教赎我们的主吗?RReK 1.1132
世人所有各种不同的天赋──心志，灵性和身体的良知良能──都是上帝所赋予，是要用来达到最高的程度的。但这不可成为一种自私和独占的教育；因我们所领受那与上帝相似的品格，乃是善良而慈爱的。创造主所赐给我们的每一种才能和禀赋，都是要用来荣耀上帝并造福同胞的。而且惟有这样作，才能得到最纯洁，最高尚，最幸福的收获。RReK 1.1133
“我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗”(林后12:15)？RReK 1.1136
不论工作多么艰辛，真实的工人决不会将它看作是一种苦役。他们乐意付出代价，尽心竭力。他们既怀着快乐的心情工作，工作就自然是愉快的了。那在上帝里面的喜乐原是借着耶稣基督发扬出来的。他们的喜乐就是那摆在基督面前的喜乐，“就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工”(约4:34)。他们是在与荣耀的主合作。他们若这样想，一切的辛苦就会变为甘甜。他们就会怀着坚强的决心，饱满的精神来应付所面临的一切。他们既以无私的爱心作工，并因与基督一同受苦，共表同情，在工作中与祂合作而成为高尚，就能帮助推动喜乐的浪潮，并给祂的圣名带来尊荣和颂赞。RReK 1.1137
我们的服务不论多么短暂，我们的工作不论多么卑微，只要我们凭着单纯的信心跟从基督，就不愁得不到赏赐。……凡凭单纯的信心和爱心为上帝作工的人，将要得到恩典的有福报赏。RReK 1.1139
“我们在上帝面前，因着你们甚是喜乐，为这一切喜乐，可用何等的感谢为你们报答上帝呢？我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足”(帖前3:9,10)。RReK 1.1142
爱耶稣的心表现在要像主那样造福和救拔世人的愿望上。这样的工作会使我们爱护，体贴和同情一切蒙我们天父所眷顾的受造生灵。RReK 1.1143
救主在地上并没有过一种安闲而独善其身的生活。为了救赎丧亡的人，祂不辞辛劳，尽心竭力。……所以凡已接受基督恩典的人，也要准备作出任何牺牲，使主为之舍命的其他人也能分享上天的恩赐。他们要尽其所能地使他们所生活的世界更加美好。RReK 1.1144
如果你称上帝为你的父，你就是承认自己是祂的儿女，听从祂智慧的引导，并在凡事上顺服，深知祂的爱是永不改变的。你要接受祂为你的人生所制定的计划。作为上帝的儿女，你要以祂的尊荣，祂的品德，祂的家庭，祂的工作为你最关心的对象。你必乐意承认和尊重你与天父、与祂家中每一分子之间的关系。任何事情，只要能增进祂的荣耀，或你亲人的幸福，无论多么卑微，你都会欣然去做。RReK 1.1145
“因为你富有的时候，不欢心乐意的侍奉耶和华你的上帝”(申28:47)。RReK 1.1148
上帝拣选以色列人向世人显示祂的品德。祂希望他们能在世上成为救恩的泉源。上帝曾把天上的启示和祂的旨意交托他们。……RReK 1.1149
但是以色列人忘记了自己作上帝代表的崇高特权。他们忘记了上帝，没有实行他们神圣的使命。他们所领受的福分并没有转而造福他人。他们专用自己的一切权利来荣耀自己。他们闭关自守，为要逃避试探。上帝在他们与拜偶像之人的交往上所加的限制，原是为了防止他们效法外邦人的习俗，但他们却用这些限制在自己与外邦国家之间筑起一道隔墙。上帝所要他们作的工作，他们没有作。人类所应当从他们身上得到的宗教指导和圣洁榜样，他们也没有表现。……RReK 1.1150
犹太的领袖们认为自己太聪明了，不再需要教导；太圣洁了，不再需要救恩；太尊贵了，不再需要从基督而来的荣耀。因此救主离开他们，将他们所滥用了的权利和他们所疏忽的工作转托给别人。RReK 1.1151
基督吩咐祂的门徒：“你们往普天下去，传福音给万民听”(可16:15)。并非所有的人都蒙召作通常意义上的牧师或传道人；但人人都可以与祂同工，将福音传给同胞。这个吩咐是给每一个人，不论大小、智愚、老少的。RReK 1.1152
“故此你们要在主里欢欢乐乐的接待他；而且要尊重这样的人”(腓2:29)。RReK 1.1155
基督仆人的使命是光荣的。这是一种神圣的委托。祂说：“人接待你们，就是接待我，接待我，就是接待那差我来的。”人因祂的名厚待祂的门徒就必蒙祂承认并加以赏赐。这应许也包括上帝家庭中最软弱，最卑微的小孩子。“无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，”──那些在信仰和认识基督的事上作小孩子的──“我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”RReK 1.1156
上帝也应许要多多赐福给一切在考验与缺乏的时候，还能同情并帮助那些需要更大者的人。……我们的救主应许说：“人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐”(太10:41)。今日这个应许仍同祂发表时一样可靠。RReK 1.1157
“不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使”(来13:2)。这句话并没有因时间的过去而失去它的力量。今日，我们的天父仍然把隐藏着福分的机会放在祂儿女面前；凡善用这些机会的人必大得喜乐。RReK 1.1158
“你们中间谁有一百只羊，失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊直到找着了呢?找着了，就欢欢喜喜的扛在肩上，回到家里”(路15:4,5)。RReK 1.1161
我们应珍视迷羊的比喻，将它当作每家人的座右铭。那神圣的牧者撇下九十九只羊，出去到荒野寻找那一只迷失的羊。那里有丛林，有泥沼，有危险的岩洞，而且那牧者知道，若使这羊留在任何一个这样的地方，都必须施以援手救它出险。当祂听到远处羊叫的声音，就不惜冒险犯难，为要拯救祂那只迷失的羊。及至找到了迷羊，祂并没有苛责它。祂只有欢喜，因为发现它仍存活着。祂用稳健而温柔的手披荆斩棘，将它从泥沼中救拔出来；温柔体贴地把它放在肩头上，扛回羊圈中。这纯洁、无罪的救赎主背负着有罪、污秽的人。RReK 1.1162
罪的背负者背着沾染污秽的羊，但祂却以此为宝，甚至欢乐地歌唱，说：“我失去的羊已经找着了”(路15:6)。……我们应该铭记在心。祂招请祂的邻舍说：“我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧”(路15:6)。全天庭都响应这快乐的音调。天父自己也因这蒙救的人而快乐歌唱。在这比喻中所表明的是何等圣洁的欢乐啊！RReK 1.1163
这是你们的特权，可以同享此乐。既有了这个榜样在你们面前，你们是否在与这位正在寻找拯救失丧者的主合作呢？RReK 1.1164
“这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了；为此我就欢喜，并且还要欢喜”(腓1:18)。RReK 1.1167
在人前高举基督，是我们一切服务的本分和喜乐，也是一切真实工作的宗旨。我们要彰显基督，把自己藏在衪的背后。RReK 1.1168
真基督徒的心充满了真爱，有最恳切的救灵愿望。他不会静止不动的，他要尽自己的全力寻求拯救失丧的人。他花费时间和精力，也不躲避辛苦的工作。他必须把真理给别人，这真理已经给他自己的心灵带来了在圣灵里的喜乐和平安。RReK 1.1169
当真正悔改的人在享受上帝的爱时，他必感到自己有义务负起基督的轭，并且与祂和谐一致地作工。基督的灵降在他身上。他显示出救主的仁爱、怜悯和同情，因为他与基督是合一的。他渴望把别人带到耶稣面前。当他看到在基督之外的人的危险时，他的心就不胜悲怜。他为人的灵魂警醒，就像必须交账的人一样。他用种种邀请和恳劝，结合上帝应许的保证，努力争取人归向基督。这都被登记在记录册上。他是一个与上帝同工的人。RReK 1.1170
“我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐；因为你们凭信才站立得住”(林后1:24)。RReK 1.1173
凡追随上帝引导的人，必找到救恩和真幸福的唯一真源头，并获得力量将快乐分给周围的人。RReK 1.1174
你被安置在地上，不是只为自己挖掘，建造，劳作，纺织，而是要借着基督的爱而使人生光明、快乐而美丽，犹如花卉一样，并借着爱的服务也使别人的生活快乐。RReK 1.1175
除了人的私心之外，没有什么东西是专为自己活的。空中的飞鸟，地上的走兽，都对其他的生物有所服务。树之一叶，草之一片，也无不有它的贡献。一草一木，都在流出生命的元素。没有这元素，人和兽将不能生存。反之，人和兽对草木的生命也有所服务。百花放出香气，展开美色，使世人得到幸福；太阳发出光辉，使大千世界得到欢欣。海洋本是一切泉水的源头，却受纳了百川汇来的水，但受纳乃是为了施给。RReK 1.1176
为自己考虑，力图使自己快乐。这样作多么可怜，多么不值得啊！RReK 1.1177
但所能体验的最大福乐，却是向人行善，及使别人喜乐。这种福乐必能持久长存。RReK 1.1178
“将要灭亡的为我祝福。我也使寡妇心中欢乐”(伯29:13)。RReK 1.1181
上帝不仅要我们拿出钱物帮助穷人，也要我们流露愉快的表情，说有希望的话，与人友好地握手。基督在医治病人的时候，按手在他们身上。我们也当照样接近我们所要帮助的人。RReK 1.1182
有许多人已经绝望了。要将阳光带回给他们。许多人已经丧失了勇气。要向他们说鼓励的话。要为他们祷告。有些人需要生命之粮。应当将上帝的话语读给他们听。许多人患着心灵的疾病，是地上的药物和属世的医师所不能医的。要为这样的人祈祷，把他们带到耶稣面前。要告诉他们在基列有乳香。在那里有一位医生。RReK 1.1183
我们不应错过任何行善的机会，向身负重担，常受压迫的人表示亲切的关怀和基督化的礼貌。即或我们没有很大的力量去帮助人，但总可以向那些不认识上帝的人说一些鼓舞和有希望的话，因为我们若想接近这一等人，最容易的门路就是借着同情与仁爱。RReK 1.1184
上帝有丰富的应许赐给一切寻找机会为别人造福的人。RReK 1.1185
“你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人；你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了”(来13:17)。RReK 1.1188
第五条诫命不单要儿女尊敬顺服他们的父母。……这一条诫命也吩咐人尊敬传道人和官长，以及一切上帝赐以权柄的人。RReK 1.1189
真诚恳切，全心全意地为人的灵魂作工，知道自己要在上帝面前交账的工人，必能使多人受到感化。凡是受了如同使徒时代那样圣灵之洗的人，就必受激励成为上帝的传道士。如果他们能在信心上真诚坚定，不为私利出卖他们的主，而永远承认上帝的威权和统率，上帝就必在他们前面预备道路，并大大赐福他们。衪必帮助他们显出衪自己的善良、仁爱和慈怜。上帝的荣耀必作他们的后盾。天庭中必有欢欣。工人们的心中，也将充满纯洁的、来自上天的喜乐。RReK 1.1190
“我们靠主大大的喜乐，因为你们思念我的心，如今又发生；你们向来就思念我，只是没得机会”(腓4:10)。RReK 1.1193
上帝凭着祂的智慧，在救恩的计划中，制定了作用与反作用的定律，使各种慈善事业都加倍蒙福。那济助贫乏之人的人，既造福他人，也使自己得蒙更大的福气。上帝原可不假人类之助，达到拯救罪人之目的；但祂却知道，人若在这种可以培养克己和仁德的伟大工作上无份，是不会快乐的。RReK 1.1194
信徒当用自己的感化力及金钱去造福他人，并寻求上帝的智慧，以便能尽其一切所能，去提高凡受其影响之人的思想及感情，这就是上帝确切命令其子民要实行的一种本分。在为别人服务之中，可以经验到一种愉快的满足，也就是内心的平安，作为充分的报偿。当人们被高尚而尊贵的心愿所激动，去向别人行善之时，他们在忠心执行人生各项的本分之中，就必得到真实的快乐。这必比属世的报偿更多；因为那出于忠心及无私之心而尽的每一本分，都要蒙天使的注意，并在生命册上大放光彩。在天庭，没有一位只知道考虑自己，并仅求本身之乐的居民；反之，大家都是存着纯洁真实的爱，为他们四周的天上众生谋求福乐。我们若要在新天新地中享受与天庭社会交游之乐，就必须在今生此世先受天庭原则的管束。RReK 1.1195
“如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来；你们依着上帝的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了”(林后7:9)。RReK 1.1198
保罗曾希望在特罗亚可以遇见提多，以便获悉哥林多的信徒如何接受他信中劝告和责备的话；但关于这一点他失望了。……所以他离开特罗亚，渡海到马其顿去，在腓立比遇到了提摩太。……RReK 1.1199
这个忠心的使者提多带来了令人鼓舞的信息，就是哥林多的信徒中间已经起了奇妙的变化。许多人已经领受保罗那封书信中所有的教训，并已悔改他们的罪。他们的生活不再是基督教的耻辱，而为实际的敬虔发挥了有力的影响。RReK 1.1200
保罗十分喜乐，就再写一封信给哥林多的信徒，表示自己因他们成就的善工而得的快慰。他写道：“我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，如今却不懊悔。”……他继续写道：“如今我欢喜，不是因你们忧愁，而是因你们从忧愁中生出懊悔来”。……RReK 1.1201
保罗曾经一度为众教会背负重担——这担子是那么沉重，甚至他难以担负。……如今，这一个焦急的原因已经消除了。保罗一听到哥林多信徒领受他书信的消息，便发出以下欢乐的言辞。……他深觉撒但无法胜过上帝在哥林多的工作，所以他用赞美的话来倾吐感恩的心。RReK 1.1202
“叫你们在基督耶稣里的欢乐，因我再到你们那里去，就越发加增”(腓1:26)。RReK 1.1205
为别人服务的无私精神，会使人产生稳定，深刻和基督般可爱的品格，给人带来平安与喜乐。它能提高人的志向，杜绝懒惰和自私。凡这样运用基督恩典的人，必得长进，并坚强地为上帝作工。他们将获得清晰的属灵见识，日益坚定的信心和借着祈祷不断增强的能力。运行在他们心中的圣灵，会使人心对上帝的感动产生圣洁的和谐。凡是这样献身无私努力为他人造福的人，也是在最稳妥地作成他们自己得救的工夫。RReK 1.1206
应当把握住每一个机会，为你们周围的人群谋福，使他们分享你们的爱。仁慈的言语，同情的态度，感激的表示，对于艰苦奋斗与孤怜寂寞的人，正如一杯凉水之于干渴的人一般。一句快乐的言语，一种仁慈的行为，都可以减轻那压在疲乏之肩上的重负。在不自私的服务中，可寻得真正的幸福。RReK 1.1207
“我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：‘辱骂你人的辱骂，都落在我身上’”(罗15:2,3)。RReK 1.1210
基督教的本质就是要造就快乐的家庭和快乐的社会。凡是具有真正基督精神的男女，都必摒弃不和、自私与纷争。RReK 1.1211
上帝对人的标准，提高到这个词的最高意义，如果人照上帝赐给人类的身份那样去做，就会促成今生的幸福，且会导致来生的荣耀和永恒的赏赐。人类家庭的成员，只有在应用他们的才能，尽一切可能为他人谋福的时候才有资格被称为男人和女人。基督的生活是我们面前的榜样。RReK 1.1212
凡不觉得设法造福他人，为别人工作，甚至于牺牲自己而使人得益，乃是一种特别快乐的人，不能有基督的精神或天上的精神；因为他们没有与天使的工作联合，所以就不能分享那给予他们的高尚喜乐之福。基督曾说：“一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人，欢喜更大”(路15:7)。天使既然见到罪人悔改就感到喜乐，那么为基督宝血所救赎的罪人，见到别人因他们的工作而悔改归向基督，岂不也要感到喜乐吗？我们若与基督及圣天使合力和谐作工，就可经验一种喜乐，这种喜乐是凡与这工作无份的人所体验不到的。RReK 1.1213
“主啊，求祢使仆人心里欢喜，因为我的心仰望祢”(诗86:4)。RReK 1.1216
凡与上帝同工同行的男女，他们脸上必流露出上天的平安，他们周围环绕着天庭的气氛。在等班人，上帝的国已经开始实现了。他们有基督的喜乐，就是为人群造福的喜乐，并有蒙主悦纳任用的光荣。上帝委任他们奉祂的名去作祂的工。RReK 1.1217
上帝本来可以把传福音和爱的服务工作交给天使。祂可以采取其他方法实现自己的旨意。但祂凭着无穷的慈爱，拣选我们作祂自己以及基督和众天使的同工，使我们从这种无私的服务中得到福气，快乐和属灵上的提高。RReK 1.1218
基督的爱充满我们的心及管理我们的生活，是与我们克制贪婪，自私及喜爱安逸的心成正比例的。我们既称为基督的仆人，就要以实行祂的旨意为我们的喜乐。这样，我们的幸福，就会与基督之爱所激励的无私服务相称。RReK 1.1219
“当存畏惧侍奉耶和华，又当存战兢而快乐”(诗2:11)。RReK 1.1222
不论有何事临到，切不可削弱你们的道德勇气，而使你们的宗教退化成一种漠然的仪式。可爱的耶稣随时准备赐丰富的福气；但我们却需要在信心，在恳切祈祷，以及在上帝之爱的喜乐中获得经验。我们之中是否有人要被称在天平里显出亏欠来呢？我们必须留心自己，留心自己天性中之分毫污秽的邪念，免得对上帝所托作祂人间代表的重责，有背信不忠之虞。RReK 1.1223
世界的救赎主不愿祂所赎回的产业，生在罪中死在罪中。为什么接近祂而得救的人这样少呢？这是因为许多自称为基督徒的人，正在照着那大叛徒的方式而行。如果那些自称侍奉基督的人肯作工像祂所作的一样，而今就必有成千成万不认识主的人在主的爱中享受快乐了。RReK 1.1224
每一位活泼的基督徒，都当为上帝作无私的工人。主已使我们深明祂的旨意，使我们可以成为传光给别人的导管。如果基督住在我们的心中，我们就不能不为祂作工。我们若想保持上帝的眷爱，及享受救主大爱之福惠，而同时却对那些在罪恶中挣扎垂死之人的危殆仍然毫不关心，这乃是不可能的。“你们多结果子，我父亲就因此得荣耀”(约15:8)。RReK 1.1225
“我的仆人因心中高兴欢呼，你们却因心中忧愁哀哭，又因心里忧伤哀号”(赛65:14)。RReK 1.1228
在我们受罪恶限制的地上生活中，我们最大的喜乐和最高的教育乃是在服务之中。到了将来，在不受有罪的人性限制和束缚之时，我们最大的喜乐和最高的教育仍在服务之中，那就是作见证，而且在见证的过程中，我们仍能不住地重新学习“这奥秘……有何等丰盛的荣耀；就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望”(西1:27)。RReK 1.1229
我们虽是基督的门徒，却不明白自己的真正地位，对于自己作基督所雇仆人的责任，尚无正确的观念。祂已用自己痛苦的生活及所流的宝血预付工价，约我们作祂乐意的服务。我们所有的一切好东西，都是向救主借来的。祂使我们成为管家。我们最小的捐献，最卑微的服务，若是出于信心及爱心的奉献，就可成为成圣的礼物，救人来奉事主，并宣扬祂的荣耀。基督国度的福利及昌盛，当高过我们一切其他的考虑。至于那些以自己的欢乐及自私利益为其生活主题的人，便不是忠心的管家。RReK 1.1230
凡克己利人，奉献自己及其所有为基督服务的人，将体验自私自利的人所追求不到的快乐。RReK 1.1231
“门徒们满心喜乐，又被圣灵充满”(徒13:52)。RReK 1.1234
圣灵就是人属灵生命的气息。承受圣灵就是承受基督的生命。RReK 1.1235
人一旦归向基督，他的心中立刻会产生一种愿望，要使别人知道他所找到的耶稣，是一位何等宝贵的朋友。他们对得救和成圣的真理是不可能秘而不宣的。我们如果已经已披上基督的义袍，心中充满了内在圣灵的喜乐，是不可能默默无言的。我们既尝过主恩的滋味，知道主是美善的（参诗34:5），就必然会表达出来。我们会像腓力找到救主时那样，邀请别人也到祂面前来，设法把基督的美德和看不见之将来世界的基业指给他们看，并强烈盼望追随耶稣的脚踪，热情希望周围的人都看见“上帝的羔羊，除去世人罪孽的”（约l:29）。RReK 1.1236
我们努力于造福他人，反过来也使自己蒙福。上帝在救赎的计划中为我们安排了一份工作。祂赐人权利分享祂的性情，并把福分转递给同胞。这是主给我们的最高荣誉和最大喜乐。凡这样参与仁爱圣工的人，与他们的创造主是最接近的。RReK 1.1237
“又对他们说：你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日；你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量”(尼8:10)。RReK 1.1240
上帝本着祂的美意已经决定：无人能专为自己生活而获致福乐。我们主的喜乐，在于为他人忍受劳苦与羞辱，使他们因而受益。我们若效法祂的榜样，过为同胞谋福的生活，也就能享受福乐了。RReK 1.1241
我们的主邀请我们负祂的轭，挑祂的担子。我们这样做就会快乐。我们在负自加的轭，挑自己的担子时，是得不到安息的；但我们在负基督的轭时，心灵就有平安。那些想要为主做某项大工的人，可以就地发现那项大工，就是行善和忘我，自我牺牲，记念他人且把阳光带到凡他们所去的地方。RReK 1.1242
基督已经作好一切准备，使祂的教会能成为一个重生再造的团体，为世上的光所照耀，获得以马内利的荣耀。祂的旨意是要使每一个基督徒都被光明与平安的属灵气氛所环绕。祂希望我们在生活上显示祂的喜乐。RReK 1.1243
“因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”RReK 1.1244
“父亲对他说：儿啊，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。只是你这个兄弟，是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐”(路15:31,32)。RReK 1.1247
你可以自称为上帝的儿女。但如果真是这样，你就会承认那“死而复活，失而又得的”为“你的兄弟”了。他与你有非常亲密的关系。因为上帝认为祂的儿子。你如果否认自己与他的关系，就表明自己只是家里的一个雇工，而不是上帝家庭中的儿女。RReK 1.1248
你如果认识到自己是唯独天父的爱才能拯救的罪人，就会温柔地同情其他在罪中受苦的人了。你也必不再以嫉妒和自责的态度来对待伤心痛悔的人了。你心中自私的寒冰融化以后，就会与上帝心心相印，分享祂拯救沦丧者的喜乐了。RReK 1.1249
上帝赋予祂的子民光照世界的资格。祂赐给他们才能来推展祂的圣工直到地极。……在遥远的国度中，由于那些医疗机构的工作，使人心由罪的奴仆转为义的仆役，人们的心中发出感恩和颂赞的声音。他们感恩赞美的歌声作出了见证，会赢得其他的人效忠基督并与祂相交。RReK 1.1250
使罪人悔改归向上帝，是人所能参加的最伟大、最高尚的工作。在这项工作中，上帝显出了祂的大能，祂的忍耐，祂的圣洁，以及祂的无涯之爱。每一真实的悔改，都荣耀祂，并且使众天使发声歌唱。RReK 1.1251
“现在我往你那里去；我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐”(约17:13)。RReK 1.1254
那摆在基督前面的喜乐，那支持祂经过牺牲和痛苦的喜乐，就是看到罪人得救。这也应当成为每一个信徒的喜乐，来鼓舞他们的志向。RReK 1.1255
上帝已赐给每一个人工作，是谁也不能替他做的。但愿你们个人都敷上眼药，好看明自己品格的缺陷，认识到上帝如何看待你爱世界的心，这排挤了对上帝的爱。那使你有非常的能力，特别真实的自力更生和心灵高贵的，莫过于意识到你工作的尊严，确信你是与上帝同工行善救人了。RReK 1.1256
上帝的儿子来到这世界要留下一个完全人生的榜样。祂因那摆在面前的喜乐牺牲了自己，就是见到生灵得救脱离撒但的魔掌而进入上帝之国的喜乐。“跟从我来”乃是基督的命令。那些随从祂榜样的人，必分担行善的圣工，最终得享主的喜乐。RReK 1.1257
基督也曾亲自切心渴慕这快乐，在祂向天父的祷告中，曾祈求说：“父啊，我在哪里，愿祢所赐给我的人，也同我在那里”(约17:24)。RReK 1.1258
“我告诉你们，一个罪人悔改，在上帝的使者面前，也是这样为他欢喜”(路15:10)。RReK 1.1261
一个罪人悔改，在天使面前也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。天父和基督也都欢喜。全天庭都关心世人的得救。凡在拯救生灵中身为工具的人都有权喜乐，因为上帝的天使以极大的兴趣见证了他所作的努力。RReK 1.1262
人类今日仍是天庭所极为关怀的对象，正如古时从事普通职业的平民，在日中遇见天使，在葡萄园和田野中与天上的使者说话一样。天离我们这些从事普通职业的人也可能很近。来自天庭的使者，必照顾一切按着上帝吩咐行事的人。RReK 1.1263
天使随时准备配合这项工作。天上的一切资源都让那些寻找拯救失丧者的人使用。天使要帮助你接近最硬心、最冷漠的人。当一个人被带到上帝面前时，全天庭都要快乐；撒拉弗和基路伯要弹奏他们的金琴，唱诗赞美上帝和羔羊对人类的怜悯与慈爱。RReK 1.1264
“听从祂命令，成全祂旨意，有大能的天使，都要称颂耶和华”(诗103:20)。RReK 1.1267
他们侍立在万王之王的面前，作为“大能的天使”“听从祂命令成全祂旨意”(诗103:20,21)。先知但以理所看到的天使，为数千千万万（见但7:10）。保罗也提到“千万的天使”(来12:22)。他们作为上帝的差役，“往来奔走，好像电光一闪”(结1:14)。他们的荣光如此炫耀，飞翔如此迅速。……RReK 1.1268
天使也常奉命把恩惠带给上帝的儿女。他们曾将赐福的应许带给亚伯拉罕；曾到所多玛的城门口去营救义人罗得脱离那城的厄运；他们又在以利亚行将因疲劳和饥饿而死在旷野时来帮助他；并用火车火马去围住那有以利沙被敌人困在其中的小城。当但以理在异教宫廷中寻求上帝的智慧，或被丢在狮子洞里的时候，他们曾来站在他的身旁；或在彼得注定要死在希律王的牢狱之中时为他打开铁门，并为那两个囚在腓立比监狱的使徒行神迹；当保罗和他的同伴在海上遇见暴风时，他们曾来保护他们；又曾启发哥尼流的思想去领受福音，并差派彼得去把救恩的信息传给这个陌生的外邦人，──圣天使就是这样在各世代为上帝的子民效力的。RReK 1.1269
“你们作祂的诸军，作祂的仆役，行祂所喜悦的，都要称颂耶和华”(诗103:21)。RReK 1.1272
那些常见天父面的荣耀天使，欢喜为祂的小孩子服务。天使常来到最需要他们的地方，与那些处在最恶劣的环境中、同自我进行最艰苦战斗的人同在。软弱颤抖，在品格上有许多不良特性的人，是天使所特别照顾的。自私的心所视为耻辱的工作——为不幸的人服务——却是天庭中圣洁无罪之生灵的职责。RReK 1.1273
在向世人传扬耶稣的工作上，我们是要与天使同工的。众天使等我们与他们通力合作，几乎等不及了。因为必须有人作上帝与世人之间沟通的媒介。及至我们全心奉献自己给基督时，众天使便大大欢喜，因为他们能借着我们的声音显明上帝的慈爱了。RReK 1.1274
世人竟能作为看得见的工具，将天使的福惠传于人，这岂不是一种激励人鼓舞人的思想吗？我们既如此地与上帝同工，这工作就带有神圣的印记。天上工作者的知识与行动，配合了赋予人间代理的智慧与能力，便救济了被欺压与不幸的人。我们无私的服务行为，使我们得以在所成就的救济工作上有份。上天以何等样的欢喜快乐注视着这些配合的感化力啊！RReK 1.1275
“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗”(来1:14)？RReK 1.1278
今日正与使徒的日子一样，天上的使者经常在地上走来走去，设法安慰伤心的人，保护那些还未悔改的人，并引领世人归向基督。我们固然不能亲眼看见他们，但他们依然与我们同在，领导我们，指引我们，保护我们。RReK 1.1279
那稳固地立在地上，而直接通到无穷之主宝座的神秘梯子，已经把天与地接联起来了。天使经常在这发光的梯子上“上去下来”，把穷乏受难之人的祈祷送到天上的父那里，又将福惠与希望，胆量和帮助带给世人。这些光明的天使常以天上的气氛环绕世人，使他们注意眼睛所不见而实际是永恒的事。我们的眼睛不能看见天使的形体。惟有属灵的眼光才能辩识上天的事物；惟有属灵的耳朵才能听见上天和谐的声音。……RReK 1.1280
我们需要比过去更明白天使的任务。我们应当常记得每一个上帝真实的儿女是有天上的使者与他合作的。凡相信并承受上帝应许的柔和谦卑的人，都有看不见的光明有力的大军随着他们。站在上帝右边的基路伯和撒拉弗和大能的天使“都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力”(来1:14)。RReK 1.1281
“因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上”(诗91:11,12)。RReK 1.1284
“耶和华的使者在敬畏祂的人四围安营，搭救他们”(诗34:7)。上帝经常差派祂的使者拯救祂所拣选的人脱离灾祸，保护他们脱离“黑夜行的瘟疫”和“午间灭人的毒病”(诗91:6)。天使多次与人谈话，像人与朋友谈话一样，并领他们到安全的所在。天使多次用勉励的话鼓舞信主之人的忧伤心灵，引领他们的思想超越属地的事，并使他们因着信而能看到洁白的衣袍，公义的冠冕和胜利的棕枝，就是当得胜的人们围绕在白色大宝座之前所要领受的赏赐。RReK 1.1285
但愿我们都能认识到天与地的接近！尘世的儿女虽不知道，却有光明的天使和他们作伴。每一个活着的人都有一位无声的见证者在守护着，要竭力吸引他归向基督。只要还有一线希望，这些天使总是在守护着世人，直至他们顽抗圣灵自取永远的灭亡为止。RReK 1.1286
历代以来，天使都是这样紧随着基督忠实的门徒。邪恶的集团张牙舞爪要攻击一切愿意得胜的人。基督却要我们看那“所不见的”事，看到天上的军兵在一切爱上帝的人四围安营，搭救他们。天使的手已救了我们脱离多少看得见和看不见的危险，我们是不会知道的，除非到将来我们以永恒的观点看出上帝的美意时，才能明白。那时我们才会知道天上的全家如何关怀我们这地上的家庭，并知道从上帝宝座那里来的使者，如何天天随着我们的脚步保护我们。RReK 1.1287