四月 在患难中喜乐
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四月 在患难中喜乐
“祂对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我”(林后12:9)。RReK 1.543
主虽然没有应许祂的子民免受一切的试炼，但祂却应许赐下更加美好的东西。祂说:“你的日子如何，你的力量也必如何。”“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全”（申33:25;林后12:9）。如果你蒙召为祂的缘故经过火炉,耶稣必在你的身旁,就像当日祂在巴比伦与那三位忠心的人同在一样。凡爱他们救赎主的人，每当有机会与祂同受凌辱与非难时，就必欢喜快乐。他们的爱主之心，使他们为祂而受的痛苦都变成甘甜的了。RReK 1.544
在我们一切的考验中，我们有一位可靠的帮助者。祂并不让我们单独在试探中挣扎，与邪恶搏斗，以致被重担和忧伤所压倒。我们的肉眼虽然不能看见祂，但信心的耳朵仍能听见祂的声音说：不要怕，因为我与你同在。……你们的忧伤，我已忍受，你们的挣扎，我已经过，你们的试探，我已遭遇。我知道你们所流的眼泪，因为我也哭过。你们心中难以告人的隐痛，我都知道。你们不要以为自己是孤苦伶仃，被人撇弃的。你们的痛苦虽然不能得到任何世人的同情，你只要仰望我，就必得生。RReK 1.545
“我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了”(林后12:10)。RReK 1.548
上帝看顾祂所创造的全体人类。祂爱他们，并无偏见。祂最怜悯那些蒙召担负最重人生职责的人。上帝的儿女必须经历试炼和苦难。但他们应该以快乐的精神接受他们的命运。要记住他们在这个世上所没有得到的，上帝必亲自照着祂的厚意补偿他们。RReK 1.549
在教会的各时代中，凡受上帝差派的传信人都曾为真理的缘故遭受过辱骂和逼迫。然而上帝的子民无论被迫到什么地步，即使像从前蒙爱的使徒一般被贬到荒岛，基督仍然知道他们的所在，也必坚固他们，赐福给他们，使他们满心得着平安和快乐。RReK 1.550
“现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠”(西1:24)。RReK 1.553
使徒们不以自己的生命为宝贵，而因能为基督的名受辱而喜乐。保罗与西拉损失了一切，遭受鞭打，在极其痛苦的情况下，被粗暴地投入土牢冰冷的地上。他们的脚被抬起，套上木狗；但传入狱卒耳中的，是他们的埋怨和悲叹吗？不是！从牢狱深处所传出来打破午夜寂静的，乃是他们欢乐的歌声和对上帝的颂赞。这些门徒对他们所为之受苦的救赎主的圣工深深热爱，所以受到了激励。RReK 1.554
当上帝的真理充满我们的心，吸引我们的情感，管理我们的生活之时，我们也会因为真理受苦而快乐。牢狱的高墙，殉道者的火刑柱，都不能挫阻我们推进大工。RReK 1.555
因为耶和华听了穷乏人，不藐视被囚的人”(诗69:32,33)。RReK 1.558
“公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱”(徒5:40,41)。RReK 1.561
当人寻求与上帝和好时，就会发现十字架的逼迫并没有止息。执政的，掌权的，以及天空属灵气的恶魔，要反对那些顺服天国律法的人。因此逼迫非但不应引起基督门徒的忧伤，反而要给他们带来快乐，因为这证明他们正在追随他们夫子的脚踪。……RReK 1.562
历代以来，撒但常逼迫上帝的子民。他折磨他们，置他们于死地，但他们却在死亡中成为胜利者。他们以坚定不移的信心，为那位比撒但更有能力的主作了见证。撒但固然可以虐待他们，杀害他们的身体，但不能伤害那与基督一同藏在上帝里面的生命。他虽能将他们禁闭在监狱的高墙之内，却无法束缚他们的心灵。他们能透过眼前的黑暗看到那极大的荣耀，说:“我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀”（罗5:18;林后4:17）。RReK 1.563
“我弟兄们，你们落在百般试炼中，都以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐”(雅1:2,3)。RReK 1.566
凡是每日献身给上帝的人，就必向人表示我们宗教光明和愉快的一面。我们不该借着悲痛地述说看来难以忍受的试炼来侮辱上帝。凡被领受为教师的试炼，必产生快乐。这样，整个宗教生活就必成为使人向上，振奋，高贵，充满嘉言善行的香气。仇敌颇乐于见人抑郁，沮丧，悲痛与呻吟；他正要这一类的表示，叫人以为这是因我们的信仰所致。然而上帝的计划却是，人心不要采取任何低下的标准。衪甚愿各人因救赎主保守的大能而夸胜。RReK 1.567
信心的试验是比金子更宝贵。大家应当学习明白，这是在基督门下所受训练的一部分，是使他们成为纯洁，及炼净世俗的渣滓所必要的。他们必须坚心忍受仇敌的欺侮及攻击，并胜过撒但安放在他们的路上，阻挡他们前进的种种障碍。RReK 1.568
“耶和华啊，祢所管教，用律法所教训的人，是有福的；祢使他在遭难的日子得享平安”(诗94:12,13)。RReK 1.569
“叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝；照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容”(西1:10,11)。RReK 1.572
在每一个最终得胜之人的宗教生活上，将有许多惊险苦难的场面；但他所有的圣经知识会使他想起上帝鼓舞人心的应许。RReK 1.573
历代以来，上帝所分派的见证人都曾为真理的缘故遭受侮辱和逼迫。……这些先贤忠贞的榜样，证明上帝一切应许的可靠——证明祂常与祂的仆人同在，并以恩惠支持他们。这些例子说明信心的力量足以抵御世上的一切权势。人在最黑暗的时辰中坚心依赖上帝，并在最严厉的试炼和猛烈的风暴中依然感觉到天父在执掌轮舵，这乃是信心的工作。惟有信心的眼睛才能看到将来的事，而能正确估计永恒财宝的价值。RReK 1.574
因此要谈论主的应许，谈论基督如何愿意赐福。祂没有片刻忘记我们。如果我们在逆境中放心依靠祂的慈爱，藏在祂里面，祂同在的感觉必激发深切安谧的喜乐。RReK 1.575
“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止”(加5:22,23)。RReK 1.578
“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒。”神圣的爱在心中作王就会消除骄傲与自私。“爱是不自夸，不张狂”RReK 1.579
爱“不作害羞的事，不求自己的益处；不轻易发怒；不计算人的恶”RReK 1.580
爱不仅宽容忍受别人的过错，还欢欢喜喜地忍受这种宽容忍耐所必遭受的任何痛苦或不便。这样的爱是“永不止息。”它永不会失去价值；它乃是一种属于天国的德性。凡具有这种美德的人，必能把它带进上帝的城，作为无价的财宝。RReK 1.581
圣灵的果子是仁爱、喜乐、和平。不和与纷争乃是撒但的工作和罪的果子。……但愿每个人都扪心自问：我拥有爱心的美德吗？我学会恒久忍耐又有恩慈了吗？RReK 1.582
“弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知当作能受苦能忍耐的榜样。那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲”(雅5:10,11)。RReK 1.585
忍耐和勇敢同样是可以得到胜利的。在试炼下的温柔和在工作上的勇气，一样可以领人归向基督。基督徒在被弃和受苦之下所表现忍耐和愉快的精神，甚至于以平安和镇定的精神应付死亡，来表示毫不动摇之信心，这样为福音所成就的事可能比他终生忠心工作的成就更大。往往当上帝的仆人退出工作岗位时，我们短小的眼光不明白其中的奥秘，反要为之悲哀，而上帝的旨意却要借此成就一番其他方法所决不能成就的工作。RReK 1.586
基督徒的品格不是因脱离试炼，而是在试炼之中发展起来的。挫折和反对使基督的门徒更加警醒，更加恳切祈求大能的帮助者。靠着上帝的恩典而忍受强烈的试炼，就可以发展忍耐，警诫，刚毅等美德，并令人深切恒久地信靠上帝。基督徒信仰的胜利在于其能使信从的人虽然受苦，却能刚强；虽然受屈，却能得胜；虽然天天冒死，却能活着；并因背十宇架而最终获得荣耀的冠冕。RReK 1.587
“你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为上帝荣耀的灵常住在你们身上”(彼前4:14)。RReK 1.590
世人喜爱罪恶，恨恶正义，这就是他们与耶稣为敌的原因。凡不接受祂无穷之爱的人，会觉得基督教是搅扰人的。基督的光驱散那遮掩他们罪恶的黑暗，显明他们有改革的必要。顺服圣灵感化的人，既开始与自己作战，那些依恋罪恶的人，就与真理和真理的代表对抗了。RReK 1.591
这样，斗争就起来了。跟从基督的人，就被诬告为使众人遭灾的祸根。然而世人之所以仇视他们，乃是因为他们与上帝相交。他们是在忍受基督所受的凌辱，走世上最尊贵的一位所踏过的路径。他们遭遇逼迫之时，不必忧愁，倒要快乐。每一次火炼的试验，都是上帝在熬炼他们，使他们配担任与上帝同工的任务。每一次的奋斗，在维持正义的大战中，都有它的作用，都足以增加他们最后胜利的快乐。有了这种观念，圣徒就能欣然接受信心和忍耐的试炼，而不畏缩逃避了。RReK 1.592
“我们与上帝同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。……似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的”(林后6:1,10)。RReK 1.595
我们生活在苦难的世界里。在我们前往天家的道路上，有困难、试炼和忧伤等待着我们。但有许多人因不断地预料艰难而加重了生活的担子。他们一旦遇到逆境或失望，就认为一切都完了，他们的命运是世人中最苦的，他们将一无所有。他们就这样不仅自己痛苦，还把阴影投在周围的人身上。生活成了他们的重担。其实这是不必要的。要改变他们的思想倾向，需要坚决地下一番工夫。但这种改变是可以成就的。他们今生和来生的幸福，取决于他们关注快乐的事情。他们的视线应当转离想象中的黑暗画面，观看上帝散布在他们道路上的恩惠，再遥望那看不见的永恒世界。RReK 1.596
凡想在基督徒属灵历程上进步的人，就应当具有，而且必须具有一种活泼、新鲜而有生趣的经验。活泼的经验，乃是由日常的磨炼、斗争、试探、坚决奋斗和胜利，以及借着耶稣而得的平安与喜乐综合而成的。RReK 1.597
“忧愁强如喜笑；因为面带愁容，终必使心喜乐”(传7:3)。RReK 1.600
我们遭遇的一切痛苦和忧伤、试探和考验、逼迫和贫乏，总之，我们所经历的万事都互相效力，叫我们得益处。一切境遇和经历都是上帝的工匠，要使我们获益。RReK 1.601
在你建设品格的事上，或许有不少的工作要作，因为你是一块顽石，必须先加一番切磋琢磨，然后才可以在上帝的殿中占有一席地位。当上帝在你身上施以斧斤，削除你品格中的棱角，使你能适合衪为你安排的位置时，你毋庸惊奇。因为对于这种工作，世人无能为力；惟独上帝才能完成。同时也尽可放心，衪必不至施以无益的打击。每一次的击打都是本乎爱，也都是为了你永生的福乐。衪明了你的弱点，并且是从事恢复，而不是从事破坏。RReK 1.602
“在指望中要喜乐；在患难中要忍耐；祷告要恒切”(罗12:12)。RReK 1.605
“上帝所惩治的人是有福的。……祂打破，又缠裹；祂击伤，用手医治。你六次遭难，祂必救你；就是七次，灾祸也无法害你”(伯5:17-19)。耶稣来，要对每一个遭受打击的人实施医疗服务。忧伤痛苦的人生，会因主的宝贵临格而变为光明。RReK 1.606
上帝不愿意我们永远默默地被忧伤所压制，而悲痛欲绝。祂希望我们举目仰望祂可爱的慈颜。赐福的救主正站在许多泪眼模糊，看不清祂面容的人身边。祂甚愿握住我们的手，希望我们怀着单纯的信心仰望祂，接受祂的引导。祂同情我们的悲伤，忧愁和试炼。祂以永远的爱爱我们，以慈爱围绕我们。我们要坚心依靠祂，终日默想祂的慈爱。祂必使我们的心摆脱日常的忧愁与烦恼，而进入平安的境地。RReK 1.607
忧苦交加的上帝儿女们：务要思念这一点，并在盼望中喜乐。RReK 1.608
“求祢照着祢使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐”(诗90:15)。RReK 1.611
让我确实地告诉你们：那在履行责任时所必经的挣扎与斗争，我们若效忠基督就必有的克己与牺牲，并不是祂所制造出来的。这一切既不是出于专制或不必要之命令的勉强，也不是出自祂要我们为祂服务时所度的朴实生活。我们若拒绝顺服基督，而成为撒但的奴仆和罪的奴隶，则所经受的磨难必定更大更多。RReK 1.612
耶稣邀请我们来就祂，祂也必将重担从我们疲惫的肩头卸下，而将祂那容易的轭和轻省的担子放在我们身上。祂邀请我们所行的道路，只要我们始终行在其中，就毋需经受任何的痛苦。惟有在我们偏离本分的正路时，前途才遍布艰难与荆棘。我们在跟从基督时所必须作出的牺牲，只不过是转回到光明，和平与幸福之途的众多步骤而已。RReK 1.613
“求祢使我得听欢喜快乐的声音，使祢所压伤的骨头，可以踊跃”(诗51:8)。RReK 1.616
上帝固然爱我们，为我们的幸福而努力，况且祂的律法若始终被人遵守，我们就绝不会知道何为苦难。但是在这个世界上，因着犯罪的结果，痛苦、烦恼和重担就临到每一个人。……这个世界不是阅兵场，而是战场。人人都如精兵，蒙召忍受艰难。RReK 1.617
我们所受的苦不是凭空而来的。上帝“不甘心使人受苦，使人忧愁”(哀3:33)。祂允许试炼与苦难临到，“是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有份”(来12:10)。表面上痛苦难当的试炼，如果凭着信心去接受，就会成为一种福惠。那破坏地上快乐的残酷打击，会促使我们向天仰望。不知道有多少人，如果不是因着忧伤而到耶稣那里寻求安慰，就可能永远不会认识祂!RReK 1.618
对待考验的正确方法，不是设法躲避，而是将它改变。……训练对于低劣的本性一定是痛苦的，因它与本性的愿望和倾向相抵触。但在更高的喜乐中，这种痛苦就不足介意了。RReK 1.619
“我要为祢的慈爱高兴与欢喜；因为祢见过我的困苦，知道我心中的艰难”(诗31:7)。RReK 1.622
当圣灵临到忧郁而绝望的人心中时，祂美妙的感化力是何等地宝贵啊！祂使灰心的人得到鼓舞，衰弱的人得到力量，耶和华受试炼的仆人得到勇气和帮助。上帝是多么柔和地对待犯错的人啊！当我们被重大的忧患压倒时，祂在我们的苦难中显明祂的忍耐和慈爱。我们的上帝真是应当称颂的。RReK 1.623
上帝允许试探临到我们，是为了洁净我们品格上的俗念，自私，粗鲁和非基督化的性情。祂让痛苦的深水漫过我们的心灵，是为了使我们能认识祂和祂所差来的耶稣基督，产生渴望得蒙洁净污秽的深切愿望，以致从试炼中出来时更加纯净，更加圣洁，更加快乐。RReK 1.624
“上帝所惩治的人是有福的；所以你不可轻看全能者的管教”(伯5:17)。RReK 1.627
你所遭受的苦难，有许多乃是上帝凭祂的智慧所加在你身上的，要引领你更加靠近施恩的宝座。祂利用忧患磨难来软化及驯服祂的儿女。这世界乃是上帝的工厂，是祂为天庭而塑造我们的场所。祂在我们震颤的心上施以斧斤，直至一切粗糙不平之处与棱角全都除去，我们已经适合于上天建筑物的恰当位置为止。基督徒经由患难与痛苦，得以清除罪污，加强能力，并培养出那按照基督所曾经示范的品格来。RReK 1.628
我们蒙召经受试炼，说明主耶稣在我们身上看到宝贵的材料，要予以开发。如果祂在我们身上看不到可以荣耀祂圣名的东西，祂就不会花时间提炼我们了。祂决不把无用的石头丢进祂的炉中。惟有贵重的矿石，祂才予以提炼。RReK 1.629
“上帝所惩治的人是有福的；……因为祂打破又缠裹；祂击伤，用手医治”(伯5:17,18)。RReK 1.630
“我若不喜爱祢的律法，早就在苦难中灭绝了”(诗119:92)。RReK 1.633
基督的真实门徒必要跟随祂经过剧烈的奋斗，克己的牺牲和痛苦的失望；但这一切必能使他们明白罪恶的恶劣与祸害，因而加以憎厌。RReK 1.634
“我遭遇患难愁苦；祢的命令却是我所喜爱的”(诗119:143)。RReK 1.635
上帝因为爱人类，所以将祂的圣律法赐给我们。为要保护我们不受罪的恶果，祂才将公义的原则启示给人。律法是上帝意念的表达。我们在基督里接受了律法，律法就成了我们的意志，足以使我们超脱原有的情欲和倾向，超脱那引诱我们犯罪的试探。基督的真实门徒必要跟随祂经过剧烈的奋斗，克己的牺牲和痛苦的失望；但这一切必能使他们明白罪恶的恶劣与祸害，因而加以憎厌。RReK 1.636
“我大大的放胆，向你们说话；我因你们多多夸口，满得安慰；我们在一切患难中分外的快乐”(林后7:4)。RReK 1.639
凡毅然而不畏缩置身战役前线的人，务要感觉到撒但对他们所采的特种战略。他们既认清他的攻击，就必逃到堡垒那里去。他们感觉到自己需要从上帝而来的特别力量，并靠祂的能力从事工作；因此他们所获的胜利并因自己经受仇敌所加的患难而感到快乐。这班甘心乐意的仆人，乃是在获得经验并培养品格，适足以使上帝的圣工得到尊荣。RReK 1.640
“我……在一切患难中分外的快乐”(林后7:4)。RReK 1.641
但愿我知道耶稣在微笑着看着我；但愿我知道祂嘉许我所行所为的，然后不论所要遭遇的是什么，不论患难是多么的加重，我都必听天由命，并在主里而欢喜快乐。RReK 1.642
“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父上帝，就是发慈悲的父，赐各样安慰的上帝。我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用上帝所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人”(林后1:3,4)。RReK 1.645
古代的先知曾传给教会丰富的安慰信息。以赛亚从上帝所领受的使命是：“你们要安慰、安慰我的百姓”(赛40:1)。祂必赐下奇妙的异象，连同这个使命，作为世世代代信徒的希望与喜乐。上帝各世代的儿女虽然被人所藐视，逼迫和遗弃，但他们却因祂可靠的应许而时常得到鼓励。他们凭着信心展望到祂将来为教会实现以下应许的时候：“我却使你变为永远的荣华，成为累代的喜乐”(赛60:15)。RReK 1.646
我们不可因为在今生难免有失望及苦难，便自己哀恸忧伤。如果是出于上帝的美意，要我们经受磨炼，我们就当接受那十字架，饮那苦杯，并记得那拿杯到我们口边的乃是天父的手。我们在黑暗中也当信靠祂，像在白天信靠祂一样。我们岂可不相信祂必赏赐各样凡与我们有益之事物呢？“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗”(罗8:32)？当我们记起髑髅地的十字架向我们所表现之爱时，纵使是在苦难的黑夜中，我们怎能不振起心意并扬起声来，发出感激的赞美呢？RReK 1.647
“诸天哪，应当欢呼！大地啊，应当快乐！众山哪，应当发声歌唱！因为耶和华已经安慰祂的百姓，也要怜恤祂困苦之民”(赛49:13)。RReK 1.648
“我实实在在地告诉你们，你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐”(约16:20)。RReK 1.651
及至门徒看见祂被卖被钉，他们就要哀恸禁食了。耶稣在楼上与门徒作最后的一次谈话时，对他们说：“等不多时，你们就不得见我，再等不多时，你们还要见我。……我实实在在地告诉你们，你们将要痛哭，哀号，世人倒要喜乐，你们将要忧愁，然而你们的忧愁，要变为喜乐”(约16:19,20)。RReK 1.652
当基督从坟墓里出来时，他们的忧愁就要变为喜乐。基督升天之后，祂本身虽不在人世间，但祂仍借着保惠师与他们同在。他们不必再忧伤度日了。撒但要他们忧伤，好给世人一种印象，觉得门徒是受骗失望了。但他们当凭着信心仰望天上的圣所，在那里有耶稣为他们服务。他们当打开心门，让耶稣的代表圣灵进来，在圣灵所发出的真光中得到喜乐。RReK 1.653
“你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去”(约16:22)。RReK 1.656
门徒们最后的希望似乎也破灭了。祂的许多信徒都目睹了祂受难和受死的情景，他们满心伤痛。RReK 1.657
他们在失望的哭泣中度过了孤独的时辰。他们曾期望耶稣作一个现世的君王，但是他们的指望与祂一同死掉了。他们在悲痛和失望中，竟怀疑祂是不是欺骗了他们。就连祂的母亲也在相信祂是弥赛亚的信心上动摇了。RReK 1.658
耶稣以胜利者的身份，从死里复活了。全体天军以严肃的敬畏观看这一幕景象。耶稣从坟墓里出来时，那些光明的天使都俯伏在地，向祂敬拜，并用凯旋的诗歌欢迎祂。RReK 1.659
耶稣与门徒同处四十天之久，祂向他们更充分地展示了上帝国度的实在，致使他们心中充满了欢喜快乐。RReK 1.660
凡热心跟从祂的人都欢喜听聆祂的教训，热切地领受那从祂圣洁的嘴唇所说出来的每一句话。这时他们确知祂真是世界的救主了。……耶稣告诉他们说：祂去原是为他们预备住处，还要再来接他们到祂那里去，使他们得以永远与祂同在，他们心中便因充满爱与分外的喜乐而再度感到温暖。RReK 1.661
“那时，处女必欢乐跳舞；年少的、年老的，也必一同欢乐；因为我要使他们的悲哀变为欢喜，并要安慰他们，使他们的愁烦转为快乐”(耶31:13)。RReK 1.664
“撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间，给石头起名叫以便以谢，说：到如今耶和华都帮助我们”(撒上7:12)。RReK 1.665
我们来看看以往的纪念碑吧!让我们回想主曾如何安慰我们，拯救我们脱离毁灭者的手。我们不可忘记上帝向我们所显示的一切恩慈。祂曾擦去我们的眼泪，减轻我们的痛苦，消除我们的忧虑，驱散我们的惧怕，供给我们的需要，赐福给我们。这样，我们就会力上加力，去应付今后行程中所遇到的一切事。RReK 1.666
我们不能只看到前面斗争中的新困难，却要视将来的事如同过去的事一样，且说：“到如今耶和华都帮助我们。”“你的日子如何，你的力量也如何”(申33:25)。一切试炼都不会过于我们所能承当的。既然如此，我们就应当担负起面前的工作，深信无论在什么情况下，主都会赐给我们力量去应付试炼。RReK 1.667
不久，天国的门户将会敞开，迎接上帝的儿女。从荣耀大君的口中，将发出祝福的话，犹如最佳美的音乐一般，对他们说：“你们这蒙我父赐福的．可以承受那创世以来为你们所预备的国”(太25:24)。RReK 1.668
“你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐”(诗30:11)。RReK 1.671
世界上的一切物质，都不能医治一颗破碎的心，带来心灵的平安，消除挂虑，治好疾病。名声，天赋，才华，都不足以使忧愁的心快乐起来，或使浪费了的生命恢复过来。上帝的生命在人心里，是人唯一的希望。RReK 1.672
基督浸透人全身的爱，是一种赐生命的能力。它给人体的每一重要部分——大脑，心脏，神经——带来医治之能。借着这种能力，人的最高机能被激活了。它使人的心灵摆脱罪孽、悲伤、焦虑和忧愁等压垮生命力的重累。平静和安宁也就随之而来。它在人心中栽培人世上任何事物所无法摧毁的快乐——就是在圣灵里的快乐，赐健康和生命的快乐。RReK 1.673
上帝的灵住在人的心里，就必改变人的整个生活。罪恶的思想丢开了，不良的行为抛弃了，仁爱、谦让、和平，代替了愤怒、嫉妒、纷争，忧愁变成喜乐。人的脸上，反射出天上的光辉。没有人看到上帝为人卸下重担的手，也没有人见到从天庭降下的光芒。当人因着信投靠上帝之时，神恩天福就临到他了。RReK 1.674
“赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为‘公义树’，是耶和华所栽的，叫祂得荣耀”(赛61:3)。RReK 1.677
我们既因罪忧愁，就当因作上帝儿女的宝贵权利而欢喜。RReK 1.678
我们往往因自己不良的行为所生不愉快的后果而忧伤，但这并不算为悔改。真正为罪忧伤，乃是圣灵工作的结果。圣灵指出我们曾辜负了救主，使祂忧伤，因此我们的良心发现，便来到十字架下痛心悔改。我们每犯一次罪，基督就重新受一次创伤。我们既仰望自己所扎伤的主，就因那使祂受苦的罪而哀恸。这种哀恸必能使我们弃绝罪恶。……RReK 1.679
悔罪之人的眼泪，无非是圣洁的阳光出现之前的雨点。这种忧伤乃是喜乐的先声，而这喜乐将在人心内成为活的泉源。“只要承认你的罪孽，就是你违背耶和华你的上帝。”“我必不怒目看你们，因为我是慈爱的，我必不永远存怒，这是耶和华说的”(耶3:13,12)。上帝已经命定要“赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵”(赛61:3)。RReK 1.680
“你们饥饿的人有福了；因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了；因为你们将要喜笑”(路6:21)。RReK 1.683
耶稣说:“人若因我辱骂你们，逼迫你们，……应当欢喜快乐。”祂向听众指出那些奉主名说话的先知，作为“能受苦能忍耐的榜样”(雅5:10)。亚当后裔中的第一个基督徒的亚伯为道而殉身。以诺与上帝同行，世人却不认识他。挪亚被人嘲笑为狂热分子与危言耸听者。“又有人忍受戏弄，鞭打，捆锁，监禁。”“又有人忍受严刑，不肯苟且得释放，为要得着更美的复活”(来11:36,35)。RReK 1.684
要记得这个世界并非天国。基督曾说过：“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界”(约16:33)。……耶稣并未使你因遭遇艰难而感到惊愕。衪早已告诉过你关于这类的事，又告诉过你当考验来到的时候，不要沮丧，也不要压抑。但要仰望你的救赎主耶稣，也当欢喜快乐。RReK 1.685
“耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑”(箴10:22)。RReK 1.688
“祂使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵”(撒上2:7)。RReK 1.689
兴盛之中总是有危险潜伏着的。历代以来，富足和尊荣总是附带着对于人类和对于心灵的祸患。我们最难保持平衡的，不是空的杯子，而是盛得满满的杯子。苦难和忧患固然使人悲愁；但最足以危害属灵生命的，却是属世的兴盛。一个人若不是经常顺服上帝的旨意，若不因真理而成圣，他的兴盛就一定会引起他属肉体的癖性，以致落到僭越自恃的地步。……RReK 1.690
无论何时，人若放纵骄傲和野心，他的人生必要受亏损；因为骄傲的人既不觉得自己有需要，就关闭心门，不接纳上天所赐无穷的恩惠。那以自高自大为人生目的的人，必要发现自己缺乏上帝所赐的恩典，因为我们惟有借着祂的丰盛，才能获得最可靠的财富和最令人满足的喜乐。那些奉献一切给基督而为祂服务的人，必要体验到以下的应许：“耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑”(箴10:22)。救主用祂的恩典温和地感化人心，从他们心中除去不安的情绪和不洁的奢望，变仇恨为仁爱，变疑惑为信任。当祂向人的心灵说：“来跟从我”的时候，世界迷人的蛊惑就此被打破了。人一听到祂的声音，心中所有贪图名利的精神就必烟消云散，他们就能摆脱一切的束缚，起来跟从祂了。RReK 1.691
“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义”(来12:11)。RReK 1.694
基督徒所受的忧患，逆境及辱骂等苦难，都是上帝指定使糠秕与麦子分开的方法。我们的骄傲，自私，恶欲，及贪爱世俗欢乐之心都必须予以制服；因此上帝便打发苦难来试验我们，使我们知道在自己的品格中有这些弊病。我们应当靠着主的恩典及能力得胜，脱离世上从情欲来的败坏，与上帝的性情有份。保罗说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”(林后4:17,18)。苦楚，艰难，试探，逆境，及各种的磨炼，都是上帝的工匠，要修炼我们，圣化我们，并使我们配被收进天仓。RReK 1.695
我们可爱的救主要在我们最需要的时候来援助我们。那走向天国的路因有了祂的足迹而成为神圣。一切伤害我们脚的荆棘也曾伤害祂的脚。我们蒙召去背负的每一个十字架，祂都已在我们前头背负过了。耶和华让斗争兴起，为要预备人心得享平安。RReK 1.696
“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事）倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐”(彼前4:12,13)。RReK 1.699
不论被人称赞或责骂，总要跟随救主；要以背主基督的十字架为完全的喜乐，和神圣的光荣。耶稣爱你，并为你舍命。RReK 1.700
天上的至尊，荣耀的王，竟撇下祂的丰富、光辉、尊贵和荣耀，而且，为了拯救罪人，不惜屈尊降卑，甘愿度卑微、贫穷，与羞辱的人生；“祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难”(来12:2)。唉，我们的主既已给我们留下这种榜样，为什么我们对于试炼与责骂，羞辱与苦难还这么敏感呢？是谁想进来享受他主人的快乐，却不愿分担祂的痛苦呢？什么！作仆人的竟不愿担负主人毫不自私地为他所承担的谦卑、羞耻和责骂！作仆人的对于他能最终借以获得极重无比永远的奖赏，有利于他自己永远幸福的一种谦卑牺牲的生活，竟然畏缩不前，望而却步！我由衷的话语乃是：我愿与基督一同受苦，以便最后和祂同得荣耀。RReK 1.701
“你们这因信蒙上帝能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁”(彼前1:5,6)。RReK 1.704
在今生我们必要遇到火炼的试验，作重大的牺牲，但可获得基督的平安为赏赐。克己牺牲及为基督受苦之事，一向是如此的微少，以致十字架几乎完全被人忘记了。我们若果要胜利地与祂同坐在祂的宝座上，就必须与祂同受苦难。何时我们仍然选取放纵自我的安逸道路，惧怕克己自制，我们的信心就永不得坚定，既不能明白耶稣的平安，也不自觉胜利的快乐。那身穿白衣，站在上帝与羔羊宝座前极尊贵的得救群众，因为曾亲身经历的大患难，所以知道争斗胜利的经过。RReK 1.705
“因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。你们虽然没有见过祂，却是爱祂。如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来，满有荣光的大喜乐。并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩”(彼前1:6-9)。RReK 1.706
“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们”(太5:11,12)。RReK 1.709
那些在逼迫和凌辱中为基督作见证的人，“在天上的赏赐是大的。”正当百姓寻求属世的利益时，耶稣却向他们指出了天上的赏赐。但祂并没有把这种赏赐完全放在来生。赏赐是从今世开始的。上帝古时向亚伯拉罕显现，说:“我是你的盾牌。必大大的赏赐你”(创15:1)。这是所有跟从基督之人的赏赐。耶和华以马内利，“所积蓄的一切智慧知识，都在祂里面藏着。”“上帝本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面”(西2:3,9)。当我们的心门逐渐敞开接受祂的性情时，我们就会理解祂，认识祂，得到祂。我们要认识祂的慈爱和权能，享受基督那测不透的丰富，并越来越多地体验“基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫上帝一切所充满的，充满了你们”(弗3:18,19)。“这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义，这是耶和华说的”(赛54:17)。RReK 1.710
保罗和西拉半夜在腓立比监狱里祷告赞美上帝时，心中所充满的，就是这种喜乐。基督在他们身旁。祂临格的光辉带着天上的荣耀，照亮了幽暗的牢狱。后来保罗在罗马看到福音传开了，就不在意自己所戴的镣铐了。他写道:“为此我就欢喜，并且还要欢喜”(腓1:18)。保罗在写给遭受逼迫的腓立比教会的信中，回应了基督山上的教训:“你们要靠主常常喜乐，我再说你们要喜乐”(腓4:4)。RReK 1.711