二月 属天的福乐

二月一日RReK 1.194

上天因罪人悔改而欢喜RReK 1.195

“我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大”(路15:7)。RReK 1.196

天国充满了喜乐。其中回响着对主的赞美，祂为救赎人类做出了如此奇妙的牺牲。地上的教会岂不该充满赞美吗？基督徒岂不该在世界各处宣传服侍基督的喜乐吗？那些要在天国参加天使合唱团唱出赞美诗歌的人，必须在地上学会天国的歌曲，其主旋律就是感恩。RReK 1.197

天国所有的事都是高尚、高贵的。所有的生灵都在寻求他人的幸福和利益。那里没有谁会专顾自己。众圣洁生灵最大的喜乐就是见证他们周围生灵的喜乐和幸福。RReK 1.198

那里没有冲突与不和，尽都是健康、幸福、喜乐。RReK 1.199

二月二日RReK 1.200

主因自己所造的而喜乐RReK 1.201

“愿耶和华的荣耀存到永远！愿耶和华喜悦自己所造的”(诗104:31)！RReK 1.202

“我们的主，我们的上帝，祢是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为祢创造了万物，并且万物是因祢的旨意被创造而有的。”RReK 1.203

上帝看到衪亲手的作为，无不满意。衪宣布自己所造的一切“都甚好”(创1:31)。那时天上和人间都充满了欢乐。“晨星一同歌唱，上帝的众子也都欢呼”(伯38:7)。RReK 1.204

创造之工完成了。“天地万物都造齐了。”……伊甸园在地上艳丽繁盛。……在一切华美的受造之物中，没有一点罪恶的痕迹或死亡的阴影。……耶和华上帝已经立了地的根基，使全地美丽，充满有益于人类的万物。祂已在地上和海中造了各式各样的奇观。RReK 1.205

那时天下安宁，宇宙和谐。“上帝看着一切所造的都甚好”(创1:31)，就在祂工作完成时喜乐中安息了。RReK 1.206

二月三日RReK 1.207

基督与上帝同享喜乐RReK 1.208

（祂）“为沧海定出界限，使水不越过祂的命令，立定大地的根基。那时，我在祂那里为工师，日日为祂所喜爱，常常在祂面前踊跃”(箴8:29,30)。RReK 1.209

宇宙的主宰在祂慈惠的工作上不是独自进行的。祂有一位助手，一位能明了祂旨意，并与祂同享为众生造福之喜乐的同工。“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在”(约1:1,2)。这道就是上帝的独生子基督。祂与永生的父“原为一”──性质相同，品格相同，意念相同──惟有基督能参与上帝的一切谋略和旨意。“祂名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。”“祂的根源从亘古，从太初就有”（赛9:6;弥5:2）。上帝的儿子论到自己说：“在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，……我已被立。……那时，我在祂那里为工师，日日为祂所喜爱，常常在祂面前踊跃”(箴8:22-30)。RReK 1.210

二月四日RReK 1.211

上帝喜欢我们寻求救主RReK 1.212

“耶和华啊，求祢开恩搭救我！耶和华啊，求祢速速帮助我”(诗40:13)！RReK 1.213

救主渴望在全世界显示祂的恩典并印证祂的品德。这世界是祂用祂宝血买来的产业，所以祂渴望使世人自由、纯全、并圣洁。虽然有撒但尽力拦阻这个宗旨的完成，但借着祂为世人所流的血，我们必能获得多次的胜利，归荣耀给上帝和羔羊。基督在未得完全的胜利之前是决不罢休的。到那时，“祂必看见自己劳苦的功效，便心满意足”(赛53:11)。RReK 1.214

沮丧的人啊！鼓起勇气吧！即便你做过错事。不要考虑上帝会不会赦免你的罪，让你回到祂的面前。上帝已经采取了主动。当你还叛逆祂的时候，祂就来寻找你了。祂怀着牧人的慈心，撇下那九十九只，到旷野去寻找那只迷失的羊。祂以慈爱的臂膀怀抱每一个受伤而行将死亡的生灵，欢欢喜喜地把它带回到安全的羊圈。RReK 1.215

二月五日RReK 1.216

上帝喜爱赐予福惠RReK 1.217

“他们要作我的子民，我要作他们的上帝。”“我必欢喜施恩与他们，要尽心尽意、诚诚实实将他们栽于此地”(耶32:38,41)。RReK 1.218

基督对祂儿女的爱既温柔又坚强，胜过死亡，因为祂曾舍命来拯救我们，并使我们神秘而永久地与祂合而为一。祂的爱无比坚强，主宰了祂的一切能力，使天上丰富的资源，都用来为祂的子民谋利。这爱不会改变，也没有转动的影儿，昨日、今日、一直到永远，都是一样的。虽然罪恶的存在年深日久，企图抵消这爱，阻止它流到地上，但它依然丰丰富富地涌向基督所为之死的人。RReK 1.219

上帝爱无罪的众天使。他们服侍祂并顺从祂一切的命令；但祂没有赐给他们救恩。他们从来不需要它，因为他们没有犯过罪。恩典是对不配的人类所显示的一种品性。我们没有去寻求恩典，而是恩典受命来寻找我们。上帝乐意将恩典赐予凡饥渴寻求它的人，并非因为我们配得，乃是因为我们不配。RReK 1.220

二月六日RReK 1.221

使我们成为祂的见证RReK 1.222

“耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样”(申10:15)。RReK 1.223

上帝渴望使祂的百姓以色列成为赞美与光荣。各种属灵的权利都已赐给他们。上帝为要使他们可以作祂自己的代表，并没有保留任何有利于他们造就品格的事。RReK 1.224

他们顺服上帝的律法，就必使他们在世上列国面前显出惊人的兴盛。那位能赐他们智慧和各种精巧之工的技能的主，仍要作他们的教师，并使他们因顺服祂的律法而成为尊贵高尚。如果他们肯顺服，就必蒙保守不受其它各国所遭受的疾患，并要蒙福得活泼的智力。上帝的荣耀，祂的威严和权能，必要在他们的兴旺中彰显出来。他们要成为祭司和君王的国度。上帝已给予他们各种便利，为要使他们成为世上最伟大的国家。RReK 1.225

祂期望要借以色列人将丰盛的福惠赐与万民，并借他们预备道路，好将祂的亮光普照全球。RReK 1.226

“祂众儿女的幸福，乃是祂的荣耀；RReK 1.227

祂慈父般的眷顾，乃是祂的喜乐。”RReK 1.228

二月七日RReK 1.229

上帝以祂的选民为乐RReK 1.230

“你必不再称为撇弃的；你的地也不再称为荒凉的。你却要称为我所喜悦的；你的地也必称为有夫之妇。因为耶和华喜悦你，你的地也必归祂”(赛62:4)。RReK 1.231

我们若是忠心顺从，上帝就必悦纳我们，祝福我们，以我们为祂所拣选的特别子民。RReK 1.232

救主已经用一个严肃的契约使祂的子民与祂联合。祂应许作他们的上帝；他们也立约愿意作祂的子民，完全归祂所有。祂说：“我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯，聘你归我”(何2:19)。又说：“我作你们的丈夫”(耶3:14)。保罗在新约圣经中采用同一表号说：“我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女献给基督”(林后11:2)。RReK 1.233

“你却要称为我所喜悦的；你的地也必称为有夫之妇。因为耶和华喜悦你，你的地也必归祂。少年人怎样娶处女，你的众民也要照样娶你；新郎怎样喜悦新妇，你的上帝也要照样喜悦你”(赛62:4,5)。RReK 1.234

二月八日RReK 1.235

祂以教会为乐RReK 1.236

“耶和华你的上帝是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼”(番3:17)。RReK 1.237

上帝的选民是祂所心爱的。他们是蒙召出黑暗进入祂奇妙光明的人，应当彰显祂的美德，并要在世界的黑暗中如明灯照耀。……然而上帝却以无穷的慈爱爱护祂的儿女。祂的教会是祂在地上最关怀的对象。RReK 1.238

在属灵黑暗的时期中，上帝的教会像一座造在山上的城屹然而立。天国纯全的道理世世代代在教会里面逐步展开。教会纵然显有软弱或瑕疵，她却是上帝特别关怀的对象。教会是上帝施展神恩的所在。祂乐意在这里彰显祂改变人心的大能。RReK 1.239

二月九日RReK 1.240

上帝喜悦正直人的祈祷RReK 1.241

“恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为祂所喜悦”(箴15:8)。RReK 1.242

每一个人都有向主陈述自身的特别需求，并对日常所受福惠表示感激的特权。然而将许多冗长无味，了无生气的精神，缺乏信心的祷告献给上帝，非但不足以使衪喜欢，反而成了重累。唉！我们真是十分需要清洁悔过的心，也需要加强我们的信心。救主应许说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门”(太7:7)。我们需要训练自己信靠主的这句话，并使我们一切的工作都蒙主的恩眷和光照。我们要持定基督，并且持定不放，直到我们确知那改造之恩的能力已在我们身上表现出来。RReK 1.243

上帝要衪的儿女去求那些足以使衪借着他们向世人显示衪恩典的事。衪要他们求衪的指教，承认衪的权能。……我们感觉到自己的软弱，这原是好的，因为这样，我们才会去寻求父所乐于赐给衪儿女，用以助其日常与恶势力奋斗的智慧和能力。RReK 1.244

二月十日RReK 1.245

遵循真理的人RReK 1.246

“说谎的嘴为耶和华所憎恶；行事诚实的为祂所喜悦”(箴12:22)。RReK 1.247

基督徒所做的每一件事，都应当光明磊落。真理是属于上帝的，而形形色色的欺骗则是属于撒但的。不论谁以任何方式偏离真理的正路，就是把自己出卖给那恶者的权势。然而要完全说实话也确非易事。如果我们不明真相，就无从讲述真情。何况成见，偏见，浅见与误断又往往妨碍我们正确地了解那与我们有关的事。我们的心如果没有完全被真理的主所导引，就不能说出真实的话语。……RReK 1.248

凡向基督学习的人必要避开“那暗昧无益的事”(弗5:11)。他们的言语和生活一样，都是纯朴，坦率而真诚的，因为他们正准备与那些“口中察不出谎言”的圣徒相交(启14:5)。RReK 1.249

二月十一日RReK 1.250

不屈不挠的正直RReK 1.251

“诡诈的天平，为耶和华所憎恶；公平的砝码，为祂所喜悦”(箴11:1)。RReK 1.252

每一件业务的账目，每一笔交易的细节，都经过看不见之查账员的审查。他们是那从不与罪恶妥协、绝不忽略罪孽、从不掩饰过错之主的代表。RReK 1.253

按照基督的尺度，一个诚实的人，是会表现出严格的正直。许多人用欺人的砝码和虚伪的天平骗取今生的利益，在上帝的眼中是可憎的。……人若真与上帝联络，真是遵守主的律法，他的生活必要显出实情来；因为他的一切行动都必与基督的教训相合。他必不为得利出卖自己的荣誉。他的原则是建立于稳妥的根基之上，他在世俗事务上的行为，乃是他原则的反映。在世俗的渣滓垃圾之中，坚定的正直却要发光如金。RReK 1.254

凡选择以诚实为伴的人，就必在自己的一切行为上将它具体表现出来。这等人对大多数人来说，是不讨人喜欢的，但在上帝看来，他们却是美好的。RReK 1.255

二月十二日RReK 1.256

仁慈，公正，和良善RReK 1.257

“夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口。这是耶和华说的”(耶9:24)。RReK 1.258

人类有限的智力，无法测透无穷上帝的品格和作为。我们不能借着考察而测透上帝。对于人类而言，不拘是最聪明，受过最高教育的，还是最软弱最愚昧的，上帝总是罩着一层神秘的外衣。RReK 1.259

使徒保罗感叹说：“深哉，上帝丰富的智慧和知识。祂的判断何其难测，祂的踪迹何其难寻”。虽然“密云和幽暗在祂的四围。”“公义和公平是祂宝座的根基”（罗ll:33；诗97:2）。我们从上帝待我们的恩典，和祂行事的宗旨中，可以看到祂无限的权能，是与无穷的仁爱慈悲深相结合的。关于上帝的旨意，凡与我们有益的，我们都能明白。超过了这个范围，我们就应交托上帝全能的圣手和祂充满慈爱的心。RReK 1.260

二月十三日RReK 1.261

恩慈怜悯RReK 1.262

“上帝啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩”(弥7:18)?RReK 1.263

上帝是“喜爱施恩的”(弥7:18)。“主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡”(结33:11)。在上帝，毁灭的工作和审判的责罚，乃是一件“奇异的事”(赛28:21)。但上帝这次乃是本着慈爱和怜恤，把将来的一幕情景揭开，使人可以看到罪恶的终局。RReK 1.264

圣经也显明上帝的品格。上帝曾亲自宣布自己无穷的慈爱和怜悯。当摩西祈求“显出你的荣耀给我看”时，耶和华回答说：“我要显我一切的恩慈在你面前经过”(出33:18,19)。这是祂的荣耀所在。耶和华从摩西面前经过，宣告说：“耶和华是有怜悯、有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶”(出34:6,7)。祂“不轻易发怒，有丰盛的慈爱和诚实，”因祂“喜爱施恩。”（拿4:2;弥7:18）。RReK 1.265

二月十四日RReK 1.266

听从祂的话RReK 1.267

“撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油”(撒上15:22)。RReK 1.268

古人所献的燔祭及赎罪祭，若非出于正确的精神，所献的礼物就不蒙上帝悦纳。撒母耳曾说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听祂的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油”(撒上15:22)。地上一切的钱财，不能购买上帝的福气，也不能保证你得到一次胜利。许多人愿意作出任何牺牲，但却有一件是他们应当牺牲的，那就是降服自己，使自己的心意顺服上帝的旨意。RReK 1.269

“听命胜于献祭”(撒上15:22)。既缺少顺从与无私之爱，则即使是最丰厚的祭礼，奉献与那位万有之主，还是太贫乏了。RReK 1.270

上帝从未吩咐人遵行什么无关紧要的事。没有什么比通过顺从上帝圣言所表现的尊敬更蒙祂悦纳了。RReK 1.271

二月十五日RReK 1.272

救拔脱离苦难及忿怒RReK 1.273

“祂又领我到宽阔之处；祂救拔我，因祂喜悦我”(诗18:19)。RReK 1.274

基督十分乐意将表面上没有什么希望的材料，就是撒但所败坏而用为他工具的人，变成祂恩典的对象。祂乐意救他们脱离苦难，以及那要临到不顺从之人身上的忿怒。RReK 1.275

世界就像一间工场，耶稣借着人力与神力的合作，用祂的恩典和上帝的慈悲对人心进行实验。众天使惊奇地看到那些皈依上帝的人在品格上所发生的改变.RReK 1.276

真理的面酵会使人完全改变；粗俗变为文雅，鲁莽变为温和，自私变为慷慨。借着它，污秽得以在羔羊的血中洗净。借着它赐生命的能力，人的灵，智，体得以与上帝的生命和谐。人类就能与上帝的性情有份。基督也因人优美完全的品格而得到荣耀。一旦发生了这些变化，天使就必放声欢唱，上帝和基督也必为那些按照神的形像而塑造的人而快乐。RReK 1.277

二月十六日RReK 1.278

上帝乐意命定一切RReK 1.279

“我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就”(赛46:10)。RReK 1.280

那在诸天之上执掌王权的主乃是从起初看到末后的一位。在祂面前，过去和将来的奥秘都是赤露敞开的。祂在罪恶所造成的祸患，黑暗和败亡之外，看到祂自己慈爱和恩惠的旨意终必成全。RReK 1.281

圣经告诉我们，上帝住在至高至圣的所在，不是无所事事，静默孤独的。有千千万万的圣天使侍立在祂周围，等待着要实行祂的旨意。祂借着这些使者，与祂所治理的各方各处保持密切的联系。通过祂的灵，祂是无所不在的。祂借着祂的灵和祂的天使为人类服务。RReK 1.282

衪的宝座超乎扰攘不安的尘世之上；万物无不敞开受衪神圣鉴察；衪也按着伟大不变的永恒观点，命定衪神意所认为最完善的。RReK 1.283

二月十七日RReK 1.284

为救赎人类赐下祂的爱子RReK 1.285

“耶和华却定意将祂压伤，使祂受痛苦。耶和华以祂为赎罪祭。祂必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在祂手中亨通”(赛53:10)。RReK 1.286

救赎人类的计划并不是一种事后的措施，不是在亚当堕落之后才拟订的。它乃是“永古隐藏不言的奥秘”的启示(罗16:25)。它又是那曾在万古之先作为上帝宝座根基的原则的展开。上帝和基督从太初就预知撒但的背叛，和人类因这背叛者的欺骗势力而致的堕落。上帝并没有命定罪恶必须存在，但祂预见它的存在而作了准备，以应付这可怕的变故。祂对世人的爱是如此地伟大，甚至立约将祂的独生子赐给他们，“叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。RReK 1.287

这位智慧无穷的主，除了牺牲自己的儿子以外，是没有别的方法能以救我们的。这种牺牲的报酬就是祂能欢喜见到地上住满了圣洁、快乐和不死的赎民。救主与黑暗权势争战的结果就是蒙救之子民的欢喜，使上帝因而得荣耀，直到永永远远。这就说明天父重视人的价值，甚至情愿付出这样的代价，并且基督也要因见到自己伟大牺牲的效果而心满意足。RReK 1.288

二月十八日RReK 1.289

上帝喜悦祂的爱子RReK 1.290

“耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为祂开了，祂就看见上帝的灵仿佛鸽子降下，落在祂身上。从天上有声音说：‘这是我的爱子，我所喜悦的’”(太3:16,17)。RReK 1.291

那在约旦河边对耶稣所说的话——“这是我的爱子，我所喜悦的”──是包括全人类在内的。上帝乃是以耶稣为我们的代表向祂说了这话。我们虽有种种的罪恶和弱点，上帝并没有把我们当作废物撇在一边。祂使我们“在爱子里得蒙悦纳”(弗1:6)。降在基督身上的荣光，乃是上帝爱我们的保证，使我们知道祈祷的力量──人的声音怎样能达到上帝耳中，我们的恳求怎样能蒙天庭的应允。因了罪，地与天已经割断，绝了交通。但耶稣使地球与辉煌的天庭重新连接起来。祂的爱环绕了人，并达到最高的天庭。当我们祈求帮助以抵挡试探时，那从敞开着的天门照在我们救主身上的光辉也必照在我们身上。那曾对耶稣说话的声音也向每一个相信的人说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”RReK 1.292

二月十九日RReK 1.293

喜爱凡敬畏祂的人RReK 1.294

“耶和华喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人”(诗147:11)。RReK 1.295

当软弱有错的人献身于耶稣而过祂的生活时，全天庭都必欢欣快乐。RReK 1.296

基督已经立约作我们的替身和保证人。祂不会忽略一个人。祂不忍看到人类永远灭亡，甘愿为他们将命倾倒以致于死。祂必以怜悯和慈悲垂顾每一个认识到无法自救的人。祂不会放过任何战战兢兢的求助这而不加以扶持。那位借着自己的救赎为人类预备了无限道德能力的主，绝不会对我们偏留这种能力。我们可以将自己的罪孽和忧虑都带到祂脚前，因为祂爱我们。祂的每一个神态和每一句话语都在邀请我们信靠祂。祂必按祂自己的旨意塑造我们的品格。RReK 1.297

这些为人所唾弃的下等人，不论是多么卑贱，也不至于卑贱到上帝的爱心和看顾所不能达到的地步。基督渴望那些疲倦，困苦和受压迫的人都到祂面前来。祂渴望赐给他们在别处所找不到的亮光，喜乐与平安。RReK 1.298

二月二十日RReK 1.299

喜爱凡遵行祂旨意的人RReK 1.300

“耶和华喜爱祂的百姓；祂要用救恩当作谦卑人的妆饰”(诗149:4)。RReK 1.301

上帝和祂的子民保持着最亲密的关系。我们不仅是祂仁慈怜悯的对象，祂饶恕之爱的对象，主还因祂的子民快乐。祂是他们的保证。祂必美化一切全心全意以圣洁的精神侍奉祂的人。祂以公义为衣给他们穿上。祂爱那些遵行祂旨意、彰显祂形像的人。RReK 1.302

每一参与衪服务工作的人，衪都熟悉。衪认识那些心中能被衪圣油充满以便分给别人的人。凡在世上忠心推进基督的工作，在言行上代表上帝的品格，并成全主在他们身上所有旨意的人，在衪的眼中都是极其宝贵的。基督因他们而感到快乐，正如人在修整完美的庭园和他所栽种的各种花木的芬芳中感到快慰一般。RReK 1.303

二月二十一日RReK 1.304

我顺服祂的旨意RReK 1.305

“你们立志行事都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”(腓2:13)。RReK 1.306

要将你的意志降服于耶稣基督的旨意之下；你如果这样作，上帝就会立即进驻你的心中运行，叫你立志行事都成就祂的美意。你的整个性情就会服从基督之灵的管理；连你的思想也顺服于祂。……你需要每天就饮于真理的泉源，好明白在主里面快乐的诀窍。但你必须记着，你的意志是你一切行动的泉源。意志是人塑造品格的重要因素，可是它在人堕落时竟被交给撒但控制了；从此他一直在人心中工作，叫人立志行事都照着他的意思，结果造成了人类的完全毁灭和不幸。但上帝作出了无限的牺牲，赐下祂的爱子耶稣为赎罪祭，使祂能够在不违犯其政权原则的前提下说：“你应当顺服我，将意志献给我；把它从撒但的控制下夺回，让我来控制它；这样，我就能在你里面运行，使你立志行事都成就我的美意。”当祂把基督的心赐给你时，你的意志就变得与祂的旨意一样，你的品格就会变得与基督的品格相似。RReK 1.307

二月二十二日RReK 1.308

上帝善待锡安RReK 1.309

“求祢随祢的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙”(诗51:18)。RReK 1.310

主已为祂的教会准备了各种的能力与福分，使教会可在世人面前显示祂自己丰满的形像，并使教会在祂里面得以完全。教会要不断彰显那永存的世界，以及那超越世上一切法律的律法。祂的教会要成为按照上帝的样式建造的圣殿。天上的建筑师从天上带来测量的金杖，使每一块石头都按照神圣的标准雕琢打磨，成为天国的标志，向四面八方反射公义日头的清明光线。RReK 1.311

基督使祂的选民顺服自己，乃是借着真理的圣灵施用上帝的话。耶稣向祂门徒描述圣灵的职务时，想用那鼓舞祂自己心灵的喜乐和希望来鼓舞他们。祂因为已经为祂的教会预备充分的帮助而心中大为欢乐。RReK 1.312

祂既然知道祂能够并且必要为门徒所作的事，比祂所应许的更多，祂也知道从祂那里必有慈爱和怜悯涌流出来，洁净人心灵的殿，使人在品格上与祂相似，祂又知道祂那以圣灵为武器的真理必能胜了又胜，便满心喜乐。RReK 1.313

二月二十三日RReK 1.314

救主喜欢带来安息与和平RReK 1.315

“你喜爱公义，恨恶罪恶；所以上帝，就是你的上帝，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴”(来1:9)。RReK 1.316

许多人误会了基督的生活和品德。他们认为基督冷酷无情，严厉可畏。他们的整个宗教经验染上阴郁的色彩。RReK 1.317

常常有人说只见耶稣哭过，却没有见到祂笑过。我们的救主确实常经忧患，多受痛苦，因祂对人类的不幸深表同情。但尽管祂一生舍己，饱受忧患和痛苦，祂的精神却没有被这一切所压倒。祂脸上没有悲伤怨尤的表情，却始终呈现平安和安宁。祂的心是生命的泉源。祂走到哪里，就把平安，安息和安慰带到哪里。RReK 1.318

二月二十四日RReK 1.319

乐意遵行上帝的旨意与律法RReK 1.320

“那时我说：看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。我的上帝啊，我乐意照祢的旨意行；祢的律法在我心里”(诗40:7,8)。RReK 1.321

克己的救赎主在地上仁爱的一生，已经生动地表达了上帝律法的本质。RReK 1.322

从幼小的时候，祂就抱定一个宗旨：祂活着是要为人类造福。RReK 1.323

祂的忍耐是没有任何事能以烦扰；祂的信实是决不牺牲正义的。祂坚守原则犹如磐石。祂的生活表现一种无私而有礼貌的风度。RReK 1.324

有些人喜欢与祂来往，觉得在祂面前可以得到平安，但是多数人却躲避祂，因为他们被祂那没有玷污的生活所责备。青年同伴往往怂恿祂行他们所行的事。祂是伶俐而愉快的，他们喜欢有祂同在，并欢迎祂随时的建议，但是他们不耐烦祂那种事事考虑，寸步留神的性情，就说祂狭隘拘谨。耶稣回答说，经上记着说：“少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话”(诗119:9)。……当人问祂为什么不参加拿撒勒青年的娱乐时，祂说：经上记着说：“我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。我要默想你的训词，看重你的道路。我要在你的律例中自乐，我不忘记你的话”(诗119:14-16)。RReK 1.325

二月二十五日RReK 1.326

与祂的父交往RReK 1.327

“大卫指着他说：我看见主常在我眼前；祂在我右边，叫我不至于摇动。所以，我心里欢喜，我的灵快乐；并且我的肉身要安居在指望中”(徒2:25,26)。RReK 1.328

基督在与祂父交往之中获得安慰及喜乐，在此可卸下那压伤祂心灵的愁苦。RReK 1.329

祂既具有人性，就觉得自己需要从父来的力量。祂有特选的祷告之处。祂爱在寂静的山中单独与祂的父交通。祂这样做，圣洁的人性之心灵便坚强起来，以便应付日常的本分及试炼。我们的救主与我们休戚与共，亲自担负我们的需要及软弱。因为祂变成一位请求者，夜夜祈求，追求祂父增援新的力量，获得振作与鼓舞，毅然应付日常的本分与磨难。RReK 1.330

祂研究上帝的道。祂最快乐的时间，就是放下工作到田野里去，在幽静的山谷中默想，到山边或树林中与上帝交往。祂常在清晨到僻静的地方默想，查经或祈祷。祂用歌声欢迎曙光。祂以感恩的歌，使劳动的时辰欢畅。祂把天国的快乐带给疲乏灰心的人。RReK 1.331

二月二十六日RReK 1.332

对人类大家庭表示仁慈的关怀RReK 1.333

“踊跃在祂为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间”(箴8:31)。RReK 1.334

不论何时何地，耶稣对人类的家庭都表示慈爱的关怀，并流露出喜乐虔诚的光辉。RReK 1.335

祂深入民间，表示诚心关怀他们的利益，借此就得到他们的心。祂在公共的街道上，私人的房屋中、船上、会堂里、湖边和婚姻的筵席上寻找他们。祂在他们日常操作之处会见他们，并对他们世俗的事务表示兴趣。祂将祂的教训带进家庭之中，使人们在自己家中，因祂光临而蒙受神圣的影响。祂真挚的同情帮助祂得到了人心。RReK 1.336

各种纵欲的事，耶稣一概斥责，然而祂的天性是乐群的。祂受各阶层之人的接待。无论是贫富智愚，祂都去访问，要从普通生活的问题上，将他们的思想提高到属灵和永恒的事物上。祂并不赞同荒唐的生活，也没有一点儿属世轻浮的举动玷污祂的品行。然而祂在天真无害的快乐场合中找到乐趣，并以亲自参加社交的场合来表示祂的赞许。RReK 1.337

二月二十七日RReK 1.338

祂将自己显示给谦卑的人RReK 1.339

“正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：‘父啊，天地的主，我感谢祢！因为祢将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊！是的，因为祢的美意本是如此’”(路10:21)。RReK 1.340

世上的尊贵人，就是所谓伟大和聪明的人，固然自以为有智慧，却不能认识到基督的品德。他们以貌取人，根据祂在肉体上所受的屈辱而评论祂。但肉眼所看不见的神性却显给渔夫和税吏们看了。当初连门徒都不明白耶稣所想要启示给他们的一切真理。但他们时时顺服圣灵的感化，心灵便受了光照。他们体会到全能的上帝披着人性在他们中间。这事虽不为聪明通达的人所认识，却已启示给谦卑的人，所以耶稣为此欢乐。当耶稣提出旧约圣经的话，并说明这些话怎样实现在祂自己和祂赎罪的工作上时，他们就时常为祂的灵所唤醒，并被提到上天的气氛中。他们对众先知所讲的属灵真理，比执笔写经的人有更清楚的认识。从此以后，他们读旧约圣经的时候，就不再看它是文士和法利赛人的教义，也不看它是先贤的言论，却看它是从上帝那里来的新的启示。他们所看到的救主，正如经上所说，是“世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂，你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面”(约14:17)。RReK 1.341

二月二十八日RReK 1.342

本着自我牺牲之爱的精神RReK 1.343

“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足”(约15:11)。RReK 1.344

我们的救主乐意救赎沉沦的人类。祂为此不顾惜自己的性命，却轻看羞辱，忍受十字架的苦难。RReK 1.345

基督随时看到祂使命的结果。祂在地上的生活虽然尽是辛苦和自我牺牲，但有一个希望鼓舞着祂：祂一切的劳苦不至于徒然。祂为要拯救世人的生命而舍弃了自己的生命，借此引领全世界的人回来效忠上帝。RReK 1.346

救主离开天家所要履行的使命有所成就，这便增强了祂的工作能力，并使祂超脱了肉体的需要。为一个饥渴慕道的人服务，在祂比自己吃喝更为愉快。在祂这是一种安慰，一种鼓舞。行善乃是祂心灵的命脉。RReK 1.347

基督舍己之爱的精神弥漫于天国，是天庭幸福的根源。这也是基督徒所应拥有的精神，和所要实行的工作。RReK 1.348