第九十章 转移责任
那些守安息日的弟兄们,当他们自己能执行管家职责时,却把它推卸给妻子,这样做是不智之举,因这种转移令上帝不悦,丈夫的管家职责是不能转移给妻子的,但有时候人却作这样的尝试,于是,双方都蒙受重大的损害。有时候,一位信道的丈夫把财产转移给他不信道的伴侣,希望能借此令她满足,消除她的反对,最终促使她相信真理。但这恰恰是企图购买和平,或者说要雇用妻子相信真理。上帝所赐以发展祂圣工的钱财,却由丈夫转给一位毫不同情真理的人。到将来,伟大的主要求本利归还之时,这样的管家又如何交账呢?1TZ 1.1383
信主的父母常把财物转移给不信主的儿女,于是,就没有能力把上帝之物归还给祂了。这样做就是推卸上帝放置于他们身上的责任,把祂所托付的金钱,投进敌方,而这些钱财,是在祂需要之时投资在祂的圣工上,来归还给祂的。上帝并没有命定那些能处理自己事业的父母放弃自己财产的控制权,甚至不要他们将这权力交给具有同样信仰的儿女,因他们很少具备对圣工所当有的奉献精神,也未曾在患难痛苦中受教,以致珍视永恒的财宝过于地上的。钱财既然被放在这些人的手中,就是极大的不幸,也是他们极大的试探,引诱他们贪爱世界,信任财物,觉得自己此外不再需要什么了。他们所拥有的,既是不劳而获之物,就很少会明智地使用它。1TZ 1.1384
那把自己的财产转移给妻子的丈夫,乃是为她大开一扇试探之门,无论她是信徒还是非信徒。她若是一位信徒,而且生性吝啬,倾向于自私和贪得,对她来说要打的仗就会更艰苦,因为她既有自己丈夫的管家职责又有自己要经管的事。为要得救,她必须胜过这一切特殊的恶性并效法她神圣之主的品格,找机会向他人行善,爱别人像基督爱了我们一样。她应该培养我们救主所拥有那么多的宝贵爱心的恩赐。祂的生活是以高尚无私的仁爱为特征的。祂的整个人生,未曾被任何一项自私的行动所损毁。1TZ 1.1385
不论丈夫的动机如何,他已把可怕的绊脚石置于妻子的道路上,妨碍她得胜的工作。若是又转移给儿女们,则会产生同样的罪恶后果。上帝洞悉他的动机,他若是自私,故作这样的转让来遮掩他的贪心,并替自己找借口,不协助推展圣工,那么,上天的咒诅必定追随他。上帝洞悉人心中的目的和意向,并试验为人子女者的动机。祂也许不会像亚拿尼亚和撒非喇的事件一样,立即就表示出显著可见的不悦,但到了末日,那刑罚并不比他们二人所受的稍轻。他们在企图欺骗人的时候,也正是在欺哄上帝。“犯罪的,他必死亡”(结18:4)。1TZ 1.1386
这样的人不会比那把所领受的一千银子埋在地里的人更能经受审判的考验。当蒙召算账时,他控告上帝不公平:“主啊,我知道祢是忍心的人,没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛,我就害怕,去把祢的一千银子埋藏在地里[就是上帝的圣工不能因之受益的地方]。请看,祢的原银子在这里。”上帝说:“夺过他这一千来,给那有一万的。……把这无用的仆人丢在外面黑暗里;在那里必要哀哭切齿了”(太25:24,25,28,30)。这个人担心他的主会因善用他的银子受益。1TZ 1.1387
我看到有许多人把自己的银子包在布里埋藏在地里。他们似乎认为投在上帝圣工中的每一分钱对他们来说都是无法挽回的损失。对那些这样认为的人来说,确实如此。他们不会得到奖赏。他们勉强奉献只是因为他们觉得不得不做点什么。上帝喜爱愉快的奉献者。那些自以为能把责任推卸给妻子或儿女的人,是被仇敌所欺骗。转移财产并不会减轻他们的责任。他们必须要为天庭所托付的金钱负责,绝不能推诿这责任,除非把上帝委托他们的东西归还,这责任才会被免除。1TZ 1.1388
爱世界的心使人与上帝隔绝。“人若爱世界,爱父的心就不在他里面了”(约壹2:15)。任何人若还情系世界,是不可能看清楚这真理的。世界来到他们和上帝之间,蒙蔽了他们的视线,麻木了他们的感觉,以致他们不可能洞悉神圣的事物。上帝号召这等人:“有罪的人哪,要洁净你们的手!心怀二意的人哪,要清洁你们的心!你们要愁苦、悲哀、哭泣,将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷”(雅4:8,9)。那些已在世界的染缸中污秽了自己的手的人,要洁净自己脱离它的污秽。那些以为自己既能侍奉世界又能爱上帝的人乃是心怀二意的人。但他们无法既侍奉上帝又侍奉玛门。他们是心持两意的人,虽然爱着世界并且丧失了对上帝的一切义务感,却自称是跟从基督的人。他们不伦不类。他们必定丧失两个世界,除非他们借着顺从真理的纯洁原则洁净自己的手,清洁自己的心。“人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。”“这样,爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为祂如何,我们在这世上也如何。”“因此,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与上帝的性情有份”(约壹2:6;4:17;彼后1:4)。1TZ 1.1389
正是世上的情欲在消灭真敬虔。爱世界和世界上的事正在使人与天父隔绝。贪求属世利得的心正在那些自称期待我们救主快要显现的人中日益增长。肉体的情欲,眼目的情欲和今生的骄傲甚至控制着自命基督徒的人。他们在用贪婪的私欲追求世界的事,许多人会为了不圣洁的利益出卖永生。1TZ 1.1390