USA KA PASIDAAN BATOK SA PAGKASALINGKAPAW

Samtang ang mga dnon-an nagmantala sa mga kamatuoran mahitungod sa maayong balita diha sa Jerusalem, ang Dios nagsaksi sa ilang pulong, ug ang usa ka dakung panon sa katawhan ang mitoo. Daghan mining unang mga tumotoo ang giputol dihadiha gikan sa pamilya ug sa mga kahigalaan sa panadko nga kasibut sa mga Judiyo, ug gikinahanglan nga hatagan sila ug pagkaon ug kapasilongan.ABA 61.1

Ang nahasulat nagpahayag, “Wala kanilay nakabsan,” ug kini nagsulti kong giunsa pagpuno sa gikinahanglan. Sila sa taliwala sa mga tumotoo nga may salapi ug mga kabtangan sa malipayon naghatag kanila aron sa pagtagbaw sa emerhensya. Ilang gibaligya ang ilang mga balay o ang ilang mga yuta, ug ilang gidala ang halin niini ug gipahiluna diha sa tiilan sa mga apostoles, “ug ang pagpangapod-apod mini gihimo ngadto sa matag-usa sumala sa kinahanglanon m bisan kinsa.”ABA 61.2

Kini nga pagkamahinatagon sa mga tumotoo mao ang gisangputan sa pagbubo sa Espiritu. Ang mga kinabig ngadto sa maayong balita “usa ra ang kasingkasing ug usa ra ang baladan.” Ang usa ka dnguha sa kadaghanan mao ang nagmando kamla—ang kalampusan sa sugo nga gipiyal ngadto kanila; ug ang pagkamaibugon walay dapit diha sa ilang mga kinabuhi. Ang ilang gugma alang sa ilang mga kaigsoonan ug sa kawsa nga ilang gisagop, daku pa kay sa ilang gugma sa salapi ug sa mga kabtangan. Ang ilang mga binuhatan nagpamatuod nga ilang giisip ang mga kalag sa mga tawo nga taas pa ug bill kay sa yutan-on nga bahandi.ABA 61.3

Maingon gayud niini ang mahitabo sa diha nga ang Espiritu sa Dios mao ang magamando sa kinabuhi. Kadtong mga kasingkasing nga natugob sa gugma ni Cristo, mosunod sa pamg-ingnan Niya kinsa nga alang sa atong kaayohan nahimong kabus, aron nga pinaagi sa Iyang kakabus kita unta mahimong dato. Ang salapi, ang panahon, ang inpluwensya—ang tanan nga mga gasa nga ilang nadawat gikan sa kamot sa Dios, ila lamang kini nga mahalon ingon nga usa ka paagi sa pagpauswag sa buhat sa maayong balita. Ingon niini ang nakita diha sa karaan nga iglesya; ug kong diha sa iglesya karon makita nga pinaagi sa gahum sa Espiritu gikuha sa mga sakop sa iglesya ang ilang mga gugma gikan sa mga butang sa kalibutan, ug nga andam sila sa paghimo ug mga sakripisyo aron lamang nga ang ilang mga isigkatawo makapatalinghug sa maayong balita, ang mga kamatuoran nga ginamantala adunay usa ka gamhanan nga inpluwensya diha sa mga tigpatalinghug.ABA 61.4

Ang tataw nga kalainan sa sumbanan sa pagkamanggihatagon nga gipakita sa mga tumotoo, mao ang gawi ni Ananias ug ni Safira, kinsang eksperensya nga nasubay sa dagang sa Tinugahan, nagbilin ug usa ka maitom nga mansa diha sa kasaysayan sa nag-una nga iglesya. Kuyog sa uban, kining nagpaila nga mga tinon-an nakaambit sa katungod sa pagpatalinghug sa maayong balita nga giwali sa mga apostoles. Diha sila kuyog sa ubang mga tumotoo sa diha nga, tapus makaampo ang mga tinon-an, “nauyog ang dapit diin nanagkatigum sila; ug silang tanan napuno sa Espiritu Santo.” Buhat 4:31. Ang halalom nga kombiksyon mao ang mihakop sa tanan nga nagtambong, ug ilalom sa direkta nga inpluwensya sa Espiritu Sa Dios, si Ananias ug si Safira naghimo ug usa ka panaad sa paghatag ngadto sa Ginoo sa halin gikan sa ilang pagbaligya sa usa ka butang.ABA 62.1

Tapus niini, gipasubo ni Ananias ug ni Safira ang Balaan nga Espintu pinaagi sa pagtugyan ngadto sa mga pagbati sa pagkamaibugon. Nanagsugod sila sa pagbasul sa saad nga ilang nahimo ug sa wala madugay nawad-an sa matam-is nga inpluwensiya sa panalangin nga nakapadagaang sa ilang mga kasingkasing alang sa kawsa m Cristo. Nakahunahuna sila nga nagdalidali ra sila, ug kinahanglan ilang palandongon pag-usab ang ilang disisyon. Nagsultihanay sila mahitungod niini, ug nakahukom sa dili pagtuman sa ilang panaad. Hinoon, ilang nakita nga sila nga nagbiya sa ilang mga katigayonan sa pagsangkap sa mga kinahanglanon sa ilang mga kaigsoonan nga kabus, sila giila diha sa hataas nga pagmahal taliwala sa mga tumotoo; ug sa naulaw nga mahibaloan sa ilang mga kaigsoonan ang hinakog nga gumbol sa ilang kalag nga sila nakahalad sa maligdong ngadto sa Dios, sa tinuyo ilang gihukman ang pagbaligya sa ilang butang ug nagpatoo nga ihatag ang tanang halin ngadto sa pundo sa kadaghanan, apan sa tininuod nagtipig ug dakung bahin alang sa ilang kaugalingon. Sa ingon mini magkoha sila sa ilang pagkinabuhi gikan sa pundo alang sa kadaghanan ug sa samang higayon makoha nila ang taas nga pagmahal sa ilang mga kaigsoonan.ABA 62.2

Apan ang Dios nagadumot sa pagkamaut ug sa kabakakan. Si Ananias ug si Safira nagbansay ug panglimbong diha sa ilang pagtagad sa Dios; ilang gibakakan ang Espintu Santo, ug ang ilang sala giduaw uban sa tulin ug makalilisang nga paghukom. Sa diha nga miabut si Ananias uban sa iyang halad, si Pedro miingon: “Naunsa bang giyawaan man pag-ayo ni Satanas ang imong kuhaan ang halin sa yuta? Sa wala pakini ikabaligya, dili ba kini imo mang kaugalingon? Ug sa gikabaligya na kini, dili ba imo man ang pagbuot kong unsay imong buhaton sa halin niini? naunsa ba gayud nga imo mang gilaraw kining buhata sa sulod sa imong kasingkasing? ang imong gibakakan dili tawo kondili ang Dios.”ABA 63.1

“Ug sa pagkadungog ni Ananias niining mga pulonga, siya nahilukapa ug nabugtoan sa ginhawa. Ug giabut sa dakung kahadlok ang tanang nakadungog niini.”ABA 63.2

“Sa wala pa kini ikabaligya, dili ba kini imo mang kaugalingon?” si Pedro nangutana. Walay labihanay nga inpluwensya ang nagpugos kang Ananias sa paghalad sa iyang mga kabtangan ngadto sa kaayohan sa kadaghanan. Naggumikan sa pagpili ang iyang gibuhat. Apan diha sa pagsulay sa paglimbong sa mga tinon-an, siya nakapamakak ngadto sa Makagagahum.ABA 63.3

“Sa mga tulo ka takna tapus niini, misulod ang iyang asawa nga wala mahibalo sa nahitabo. Ug si Pedro miingon kaniya, Tug-ani ako, mao ba lani ang bill sa pagbaligya ninyo sa yuta? Ug siya mitubag, Oo mao kana ang bili. Ug si Pedro miingon kaniya, Naunsa ba gayud nga nagkasabut man kamo sa pagtintal sa Espintu sa Ginoo? Pamatii, anaa na sa pultahan ang mga till sa mga nanaglubong sa imong bana ug ikaw pagayayongan usab nila paingon sa gawas. Ug dihadiha siya nahilukapa sa tiilan ni Pedro ug nabugtoan sa ginhawa. Ug sa pagsulod pa sa mga batan-on, ilang nakita siya nga patay na, ug siya ilang giyayongan paingon sa gawas ug gilubong tupad sa iyang bana. Ug giabut ug dakung kahadlok ang tibuok iglesya og ang tanang nakadungog sa maong mga butang.”ABA 63.4

Nakita sa Walay Kinutoban nga Kaalam nga kining linain nga pasundayag sa kaligutgut sa Dios gikinahanglan sa pagbantay sa bata pa nga iglesya gikan sa pagkaluya. Tulin nga ningtubo ang ilang gidaghanon. Mahimutang unta sa piligro ang iglesya kong, diha sa tulin nga pagtubo sa gidaghanon sa mga kinabig nadugang ang mga lalaki ug mga babaye nga, samtang nagapaila sa pagalagad sa Dios, nagsimba diay sa yawa sa kahakog. Kining mao nga paghukom nagpamatuod nga ang mga tawo dili makalimbong sa Dios, nga Iyang maalinggatan gitagoan nga sala sa kasingkasing, ug nga Siya dili matiawtiawan. Gilaraw kadto ingon nga usa ka pasidaan ngadto sa iglesya, sa pagdala kanila ngadto sa paglikay sa pagpanghambug ug sa pagkasalingkapaw, ug magbantay nga dili makapangawat sa Dios.ABA 63.5

Kini nga pananglitan sa pagdumot sa Dios batok sa pagkarmaibugon, sa panglimbong, ug sa pagkasalingkapaw, gihatag ingon nga usa ka timaan sa katalagman ngadto sa nag-una nga iglesya lamang, kondili ngadto sa tanang umalabut nga mga kaliwatan. Ang pagkamaibugon mao ang unang gimahal ni Ananias ug m Safira. Ang tinguha sa pagbilin alang sa ilang kaugalingon sa usa ka bahin niadtong ila nang gisaad ngadto sa Ginoo, maoy nagdala kanila ngadto sa pagpanglimbong ug sa pagkamaut.ABA 64.1

Gihimo sa Dios nga ang pagmantala sa maayong balita magasalig sa pagbudlay ug sa mga gasa sa Iyang katawhan. Ang kinabubut-ong mga halad ug ang ikapulo nalalap sa abut sa buluhaton sa Ginoo. Mahitungod sa mga bahandi nga gipiyal ngadto sa tawo, ang Dios nag-angkon sa usa ka bahin niini,—ang ikapulo. Iyang gipasagdan ang tanan sa paghatag o sa dili paghatag sa labaw pa niini. Apan sa diha nga ang kasingkasing mapalihok sa inpluwensya sa Balaang Espiritu, ug ang usa ka panaad gihimo sa paghatag sa usa ka gidaghanon, siya nga nanaad wala nay katungod sa nahalad nga bahin. Ang mga saad nga sama mining matanga nga gihimo sa mga tawo pagailhon nga pagatumaon; dili ba labaw pa ka ipatuman kadtong gihimo ngadto sa Dios? Ang mga saad nga gihusay diha sa hukmanan sa konsensya minos ba ang pagpatuman kay sa sinulat nga mga kasabutan sa mga tawo?ABA 64.2

Sa diha nga magasidlak ang langitnon nga kahayag nganha sa kasingkasing uban sa dili tataw nga katin-aw ug gahum, ang binatasan nga kahakog moluag sa iyang kupot ug unya adunay usa ka gawi sa paghatag ngadto sa kawsa sa Dios. Apan walay usa ang magkinahanglan sa paghunahuna nga sila pagatugotan sa pagtuman sa mga saad nga nahimo, nga walay pagtutol ni Satanas. Siya dili mahimuot nga magtan-aw nga mapatindog ang gingharian sa Alanunubos dinhi sa ibabaw sa yuta. Siya magsugyot nga ang panaad nga nahimo daku ra, nga kini makapapiang kanila diha sa ilang mga panglimbasug sa pagpanag-iya ug butang o sa pagtagbaw sa mga handum sa ilang mga pamilya.ABA 64.3

Ang Dios mao ang magpanalangin sa katawhan ug butang, ug himoon Niya kini aron sila makahimo sa paghatag alang sa kauswagan sa Iyang kawsa. Siya nagapadala sa ulan ug sa silaw sa adlaw. Iyang patuboon ang mga tanaman. Siya nagahatag sa maayong panglawas ug sa kaarang sa pagpanag-iya ug bahandi. Ang tanan natong mga panalangin nagagikan sa Iyang makabuhong nga kamot. Agi ug balos, gusto Niya nga ang mga lalaki ug mga babaye magpakita sa ilang pagkamapasalamaton pinaagi sa pag-uli ngadto Kaniya sa usa ka bahin niim diha sa mga ikapulo ug mga halad—diha sa mga halad sa pasalamat, diha sa mga ikapulo ug mga halad nga kinabubut-on, diha sa mga halad tungod-sa paglapas. Kong ang mga bahandi moilig ngadto sa panudlanan sumala mining diosnong natudlo nga piano,— ang ikapulo sa tanang abut, ug sa ubay-ubay nga mga halad,—adunay daghan nga magamit alang sa kauswagan sa buhat sa Ginoo.ABA 65.1

Apan manggahi ang mga kasingkasing sa mga tawo tungod sa pagkahakog, ug sama ni Ananias ug ni Safira, matintal sila sa pagpugong sa bahin sa bili, samtang magpaaron-ingnon nga nagtuman sa mga kinahanglanon sa Dios. Daghan ang naggasto sa hilabihan diha sa pagtagbaw sa kaugalingon. Ang mga lalaki ug mga babaye nakigsabut sa ilang kalingawan ug sa katagbawan sa ilang kagustohan, samtang ilang pagadad-on ngadto sa Dios, ang halos walay gusto, ug dinaginot nga halad. Nalimot sila nga moabut ang adlaw nga ang Dios magkinahanglan sa usa ka estrikto nga husay mahitungod sa giunsa nila paggamit ang Iyang mga bahandi, ug nga Siya labaw nga dili modawat sa tinagidyot nga ilang itunol ngadto sa tipiganan kay sa Iyang pagdawat sa halad ni Ananias ug ni Safira.ABA 65.2

Gikan sa mapig-ot nga silot nga gipahamtang ngadto sa maong mga tigpanumpa ug bakak, gusto sa Dios nga makakat-on usab kita kong unsa ka halalom ang Iyang pagdumot ug pagtamay sa tanang pagkamaut ug panglimbong. Diha sa pagpatoo nga tinuod nga ilang gihatag ang tanan, si Ananias ug si Safira namakak ngadto sa Balaan nga Espintu, ug, ingon nga usa ka sangputanan, nawala kanila kining kinabuhia ug ang kinabuhi nga umalabut. Ang mao gihapon nga Dios nga nagsilot kanila, karon nagpahamtang ug silot sa tanang kabakakan. Ang bakakon nga mga ngabil maoy usa ka dulumtanan nganha Kaniya. Siya nagpahayag nga ngadto sa Balaan nga Siyudad “walay pasudlon...bisan unsa nga mahugaw, ni ang nagabatasan sa malaw-ay o sa pagpamakak” Pinadayag 21:27. Himoa nga ang pagsulti sa tinuod makuptan sa dili luag nga kamot o sa walay siguro nga paggunit. Himoa kini nga kabahin sa kinabuhi. Ang daklit ug dili tukma nga pagdula sa tinuod, ug ang pagminaut aron sa pagpahiangay sa kaugalingong hinakog nga mga piano mosangput sa pagkahulog sa pagtoo. “Busa, pugngi gayud ninyo ang inyong ginabarugan sa mabinak ang inyong mga hawak sa kamatuoran.” Efeso 6:14. Siya nga magapamolong ug dili mga kamatuoran nagabaligya sa iyang kalag diha sa usa ka baratohon nga tiyanggihan. Ang iyang mga pamakak daw magsilbi diha sa mga emerhensya; sa ingon mini siya daw makahimo ug kauswagan sa padgayon nga dili niya mahimo pinaagi sa makiangayon nga pamadgayon; apan sa katapusan siya moabut sa usa ka dapit dun siya dili na mosalig ni bisan kinsa.ABA 65.3

Diha sa kaso ni Ananias ug ni Safira, ang sala sa panglimbong batok sa Dios sa madali gisilotan. Ang sama nga sala mao kanunay ang gisublisubli diha sa ulahi nga kasaysayan sa iglesya ug kini nahimo sa daghan niining atong kaadlawan. Apan bisan pa nga kini wala ubani sa makita nga pagpasundayag sa disgusto sa Dios, dili kini minos ang pagkadaotan kaayo diha sa Iyang panan-aw karon kay diha sa panahon sa mga apostoles. Ang pasidaan nahatag na; ang Dios sa matin-aw nagpaila sa Iyang pagdumot niining mao nga sala; ug ang tanan nga motugyan sa ilang kaugalingon ngadto sa pagkasalingkapaw ug sa pagkamaibugon makasiguro nga sila nagalaglag sa ilang kaugalingon nga kalag.ABA 66.1