ANG MENSAHE SA MAAYONG BALITA DIDTO SA ANTIOQUIA

Tapus papahawaa gikan sa Jerusalem ang mga tinon-an pinaagi sa pagpanglutos, tulin nga mikaylap ang mensahe sa maayong balita lahus sa mga rehiyon nga anaa sa unahan sa mga utlanan sa Palestina; ug daghang mga gagmay nga mga kompaniya sa mga tumoluo ang naporma diha sa importante nga mga sentro. Ang uban sa mga tmon-an “nanglangyaw hangtud sa Fenicia, ug sa Cipro, ug sa Antioquia nga nagawali sa pulong.” Ang ilang mga pangabudlay diha lamang sa mga Hebreohanon, ug sa mga Judiyo nga Gresyanhon nga mahitungod kanila mining panahon makaplagan hapit diha sa tanang mga siyudad sa kalibutan.ABA 134.1

Taliwala sa mga dapit nga gihisgutan diin ang maayong balita gidawat nga malipayon mao ang Antioquia, nga niadtong panahona kaulohang siyudad sa Syria. Ang daku nga komersyo nga ginapadayon gikan sa maong sentro nga gipuy-an sa daghang mga tawo nakadala ngadto sa siyudad sa daghang mga tawo sa nagkalainlain nga mga nasud. Labut pa, ang Antioquia naangayan nga naila ingon nga usa ka lolinghayawan sa mga mahigugmaon sa kasayon ug sa lolinghayaw, tungod sa kahimtang niini nga maayo alang sa panglawas, ang maanindot nga mga palibut, ug ang bahandi, kultura, ug ang mga lamian nga hikaplagan didto. Sa mga adlaw sa mga apostoles kining dapita nahimong usa ka siyudad sa kaluho ug sa mga kahilayan.ABA 134.2

Ang maayong balita gitudlo diha sa katilingban sa Antioquia sa pila ka mga tinon-an nga gikan sa Cipro ug sa Cirene nga miabut nga “nagmantala kanila sa Maayong Balita mahitungod sa Ginoong Jesus.” “Ug ang kamot sa Dios uban kanila,” ug ang ilang mainiton nga pangabudlay nagmabungahon. “Ug nangakabig ngadto sa Ginoo ang daghan kaayong mga tawo nga nanagpanuo.”ABA 134.3

“Ang balita mahitungod niini nahidangat sa mga dalunggan sa iglesya didto sa Jerusalem, ug ilang gipaadto si Bernabe ngadto sa Antioquia.” Sa iyang paghiabut diha sa iyang bag-ong kaumhan sa pagpangabudlay, nakita ni Bernabe ang buhat nga nahimo na pinaagi sa diosnon nga grasya, ug siya “nalipay ug iyang gipahimangnoan silang tanan sa pagtinguha sa kinasingkasing sa pagpabilin nga masaligon sa Ginoo.”ABA 134.4

Gipanalanginan pagayo ang mga kahago ni Bernabe didto sa Antioquia, ug daghan ang nahidugang sa mga tumoluo didto. Samtang milambo ang buhat, si Bemabe mibati sa pagkinahanglan sa angayan nga katabang aron sa pagdasdas sa unahan diha sa sinugdanan sa mga pagpaigo sa Dios, ug siya miadto sa Tarso sa pagpangita ni Pablo, kinsa, nga sa tapus sa iyang paghitalikod gikan sa Jerusalem sa pipila na ka panahon nga ming-agi, nagpangabudlay diha sa “kayutaan sa Siria ug sa Cilicia,” nga nagmantala “sa pagtoo nga sa kaniadto iyang gisingkamutan sa paglaglag.” Galacia 1:21, 23. Nagmalampuson si Bemabe sa pagtultul ni Pablo ug diha sa pagkabig kaniya sa pagpauli uban kaniya ingon nga usa ka kauban diha sa pagpangalagad.ABA 135.1

Diha sa siyudad sa Antioquia nga gipuy-an sa daghang mga tawo, naalinggatan ni Pablo ang usa ka maayo kaayo nga dapit sa pagpangabudlay. Ang iyang kahibalo ug kinaadman ug kasibut naghimo ug usa ka gamhanan nga impluwensya ibabaw sa mga pumopuyo ug sa mga nag-anhaan sa siyudad sa kultura; ug siya nagmatuod nga mao gayud ang katabang nga gikinahanglan ni Bemabe. Sulod sa usa ka tuig ang duruha ka mga tinon-an hiniusa nga naghago diha sa matinumanon nga pagpangalagad, nga nagdala ngadto sa daghan nga katawhan sa usa ka maluwason nga kahibalo mahitungod kang Jesus nga Nazaretnon, ang Manunubos sa kalibutan.ABA 135.2

Ang mga tinon-an unang ginganlan ug Cristohanon didto sa Andoquia. Ang ngalan gihatag kanila tungod kay si Cristo mao ang tema sa ilang pagwali, ug sa ilang pagsultihanay. Sila wala maghunong sa pag-asoy sa mga hitabo sulod sa mga adlaw sa Iyang yutan-on nga pagpangalagad, sa diha nga ang Iyang mga tinon-an gipanalanginan sa Iyang linawas nga presensya. Sa walay pagkakapoy ilang gihisgutan ang Iyang mga pagtulon-an ug ang Iyang mga milagro sa pagpang- ayo. Sa nagakurog nga mga ngabil ug naglugmaw nga mga mata ilang gisulti ang Iyang paghingutas didto sa tanaman, ang pagbudhi Kaniya, ang paghusay Kaniya ug ang pagpatay, ang pagpailub ug ang pagpaubos nga Iyang giantos uban sa pasipala ug pagsakit nga gipahamtang Kaniya sa Iyang mga kaaway, ug sa kaluoy nga sama sa Iya sa Dios nga pagampo Niya alang kanila nga naglutos Kaniya. Ang Iyang pagkabanhaw ug pagsaka ngadto sa langit, ug ang Iyang buhat didto sa langit ingon nga Manlalaban alang sa nahulog nga tawo, maoy mga hilisgutan nga ilang gikalipay sa paghisgut. Maayo ang pagtawag kanila nga mga Cristohanon sa mga pagano, tungod kay ilang giwali si Cristo ug gitumong ang ilang mga pagampo ngadto sa Dios pinaagi Kaniya.ABA 135.3

Ang Dios maoy naghatag kanila sa ngalan nga Cristohanon. Harianon kini nga ngalan, nga gihatag ngato sa tanan nga mingtipon sa ilang kaugalingon ngadto kang Cristo. Mahitungod mining ngalana nga sa ulahi si Santiago misulat nga nagingon, “Dili ha ang mga dato mao man ang nagdaugdaug kaninyo? Dili ba sila mao man ang nagtaral kaninyo ngadto sa mga hukmanan? Dili ba sila mao man ang nagapasipala nianang madungganong Ngalan nga gingalan kaninyo?” Santiago 2:6, 7. Ug si Pedro mipahibalo, “Kong aduna may paantoson tungod sa iyang pagka-Cristohanon, nan dili niya kini pag-ikaulaw, hinonoa kmahanglan magahimaya siya sa Dios tungod sa maong ngalan.” “Kong kamo panamastamasan tungod sa ngalan ni Cristo, bulahan kamo; kay ang espiritu sa himaya ug sa Dios anha man kaninyo.” 1 Pedro 4:16, 14.ABA 136.1

Ang mga tumoluo sa Antioquia nakasabut nga ang Dios andam sa pagbuhat diha sa ilang mga kinabuhi “sa pagtinguha ug pagpaningkamot alang sa Iyang kaugalingong kahimuot.” Filipos 2:13. Sa ilang pagpuyo sa taliwala sa usa ka katawhan nga daw diyutay lamang ang pagtagad alang sa mga butang nga ang bili walay katapusan, ilang gipaningkamutan ang pagpakgang sa pagtagad sa mga matinud-anon sa kasingkasing, ug sa pagpakita ug positibo nga pagpanghimatuod mahitungod Kaniya kinsa ilang gihigugma ug gialagad. Sa ilang mapainubsanong pangalagad nakakat-on sila sa pag-agad sa gahum sa Balaan nga Espiritu sa paghimo nga epektibo sa pulong sa kinabuhi. Ug busa, diha sa nagkalainlain nga mga matang sa katilingban, adlaw-adlaw sila nga nagpamatuod sa ilang pagtoo diha kang Cristo.ABA 136.2

Ang panig-ingnan sa mga sumosunod ni Cristo didto sa Antioquia mahimong usa ka inspirasyon sa matag tumotoo nga nagpuyo diha sa dagkung mga siyudad sa kalibutan karon. Samtang maoy pagbuot sa Dios nga maoy ipahimutang diha sa importante nga mga sentro sa mga pumopuyo ang pinili nga mga magbubuhat nga nahalad ug may talento nga maoy mag-una diha sa mga paningkamot nga katilingbanon, mao usab Iyang tuyo nga ang mga sakop sa iglesya nga nagapuyo niining mga siyudara magagamit sa ilang hinatag-sa- Dios nga mga talento diha sa pagbuhat alang sa mga kalag. Adunay dato nga mga panalangin nga giandam alang kanila nga motugyan sa hingpit ngadto sa pagtawag sa Dios. Samtang ang maong mga magbubuhat maninguha sa pagdaug ug mga kalag ngadto kang Jesus, ilang makaplagan nga daghan ang dili unta maabut sa bisan unsa nga paagi nga naandam sa pagtubag ngadto sa masinabuton ug linawas nga paningkamot.ABA 136.3

Ang kawsa sa Dios dinhi sa yuta karon nagakinahanglan sa buhi nga mga tinugyanan sa kamatuoran sa Biblia. Ang mga ordinadong mga ministro lamang dili tumbas sa buluhaton sa pagpasidaan sa dagkong mga siyudad. Ang Dios nagatawag dili lamang sa mga ministro, kondili nagatawag usab sa mga mananambal, sa mga narses, sa mga kolportor, mga magbubuhat sa Biblia, ug ubang mga layko nga nahalad nga may nagkalainlain nga mga talento, nga may kahibalo mahitungod sa pulong sa Dios ug nakahibalo sa gahum sa Iyang grasya, sa pagpamalandong sa mga kinahanglanon sa mga siyudad nga wala pa mapasidan-i. Ang oras tulin nga nagalabay, ug adunay daku pa nga pagahimoon. Kinahanglan palihokon ang tanang mga ahensya, aron ang mga kahigayonan karon magamit nga maalamon.ABA 137.1

Ang mga kabudlay ni Pablo sa Antioquia, diha sa pagpakigkauban ni Bemabe, nakapalig-on kaniya diha sa iyang pagtoo nga ang Ginoo nagtawag kaniya sa pagbuhat sa usa ka pinasahi nga buhat alang sa Hentil nga kalibutan. Diha sa higayon sa pagkakabig ni Pablo, nagpahayag ang Ginoo nga siya pagahimoon nga usa ka ministro ngadto sa mga Hentil, “aron sa pagpabuka sa ilang mga mata, aron sila managpamalik gikan sa kangitngit ngadto sa kahayag ug gikan sa kagamhanan ni Satanas ngadto sa Dios, aron mapasaylo ang ilang mga sala ug managdawat sila sa ilang bahin diha sa mga nangahimong balaan pinaagi sa pagsalig Kanako.” Buhat 26:18. Ang manolunda nga nagpakita ngadto kang Ananias nagingon mahitungod kang Pablo, “Siya pinili nga galamiton Ko sa pagdala sa Akong ngalan sa atubangan sa mga Hentil ug sa mga hari ug sa mga anak ni Israel.” Buhat 9:15. Ug si Pablo sa iyang kaugalingon; diha sa ulahi sa iyang Cristohanon nga eksperensya, samtang nagampo diha sa templo sa Jerusalem, giduaw sa usa ka manolunda nga gikan sa langit, nga nagmando kaniya sa pagingon, “Pumahawa ka, kay ipadala Ko ikaw sa halayo ngadto sa mga Hentil.” Buhat 22:21.ABA 137.2

Sa ingon niini si Pablo gihatagan sa Ginoo sa iyang sugo sa pagsulod sa halapad nga kaumhang misyonero sa Hentil nga kalibutan. Aron sa pag-andam kaniya alang mining malukpanon ug malisud nga buluhaton, siya gidala sa Dios ngadto sa suod nga pagkadugtong sa Iyang kaugalingon ug gibukas sa atubangan sa iyang nalamat nga panan-awon sa mga talan-awon sa katahum ug sa himaya sa langit. Ngadto kaniya nahatag ang pagpangalagad aron mahibaloan “ang tinagoan nga gitipigan sa hilum sulod sa tag-as nga mga katuigan: (Roma 16:25),—”ang tinago mahitungod sa Iyang kabubut-on” (Efeso 1:9), “nga wala kaniadto ipahibalo ngadto sa mga tawo sa ubang mga kaliwatan sa ingon nga pagpadayag niini karon ngadto sa Iyang mga balaang apostoles ug mga profeta pinaagi sa Espiritu; nga mao kini: nga ang mga Hentil mga isigkamanununod, mga bahin sa mao rang usa ka lawas, ug mga isigkaumalambit sa saad tungod kang Cristo Jesus pinaagi sa Maayong Balita: alang sa maong Maayong Balita” si Pablo nagpahayag nga nagingon, “Ako gihimong sulogoon...Ako, bisan tuod iwit sa tanang mga balaan, gihatagan sa maong grasya aron iwali ko ngadto sa mga Hentil ang dili matugkad nga mga bahandi ni Cristo, ug sa pagpahayag ngadto sa tanang mga tawo kong unsa ang laraw sa dnago nga sulod sa tanang mga tawo kong unsa ang laraw sa tinago nga sulod sa mga katuigan gililong sa Dios, nga mao ang nagbuhat sa tanang mga butang: aron nga pinaagi sa iglesya ang nagkadaiyang kinaadman sa Dios ikapahibalo karon ngadto sa mga punoan ug mga kagamhanan diha sa mga langitnong dapit, sumala sa walay katapusang tuyo nga Iyang natuman diha kang Cristo Jesus nga atong Ginoo.” Efeso 3:5-11.ABA 138.1

Sa madagayaon gipanalanginan sa Dios ang mga kabudlay ni Pablo ug ni Bernabe sulod sa tuig nga sila nagpabilin uban sa mga tumotoo didto sa Antioquia. Apan walay usa kanila nga sa pormal naordinahan ngadto sa pagpangalagad sa maayong balita. Sila karon nakaabut na sa usa ka bahin sa ilang Cristohanon nga eksperensya sa diha nga ang Dios hapit na magpiyal kanila sa pagpadayon sa usa ka malisud nga misyonerong kalihokan, nga sa pagtuman niini magkinahanglan sila sa tanang bintaha nga makuha pinaagi sa ahensya sa iglesya.ABA 138.2

“Ug sa iglesya sa Antioquia didtoy mga profeta ug mga magtutudlo nga mao sila si Bernabe, si Simon nga ginganlan nga si Niger, si Lucio nga taga-Cirene, ug si Manaen,....ug si Saulo. Ug samtang nanagsimba sila sa Ginoo ug nanagpuasa, ang Espintu Santo miingon, Igahin Kanako si Bernabe ug si Saulo alang sa buluhaton nga niini gitawag Ko sila.” Sa wala pa sila ipadala ingon nga mga misyonero ngadto sa hentil nga kalibutan, kining maong mga apostoles sa solemne gidedikar ngadto sa Dios pinaagi sa pagpuasa ug sa pagampo ug sa pagpandong sa mga kamot. Sa ingon niini sila gitugyanan ug gahum sa iglesya, dili lamang sa pagtudlo sa kamatuoran, kondili sa paghimo sa pagpangbautismo ug sa pag-organisar sa mga iglesya, ingon nga natugyanan sa hingpit nga gahum sa iglesya.ABA 138.3

Niining panahona ang iglesya nga Cristohanon nagasulod sa usa ka importante nga panahon. Ang buhat sa pagmantala sa mensahe sa maayong balita taliwala sa mga Hentil karon pagatumanon uban sa kadasig; ug ingon nga resulta ang iglesya mapalig-on sa usa ka dakung pagkadgum sa mga kalag. Ang mga apostoles nga natudlo sa pagdumala niini nga buhat mapataon sa panahap, sa pag-ayad, ug sa pangabugho. Ang ilang pagtulon-an mahitungod sa pagkagaba “sa nagaulang nga bongbong” (Efeso 2:14) nga dugay nang nagpahimulag sa Judiyo ug sa Hendl nga kalibutan, magtugyan kanila ngadto sa sumbong nga erehiya, ug ang ilang pagbulot-an ingon nga mga ministro sa maayong balita pagasukitsukiton sa daghang masibuton, ug madnuohong mga Judiyo. Nakita nang daan sa Dios ang mga kalisdanan nga igahibalag sa Iyang mga sulogoon, ug aron ang ilang buluhaton dili mapangutana, Iyang gipahimangnoan ang iglesya pinaagi sa pagpadayag sa pagpinig kanila diha sa katilingban nganha sa buhat sa pagpangalagad. Ang ilang ordinasyon maoy usa ka kadlingbanon nga pag-ila sa ilang diosnon nga pagkatinudlo sa pagdala ngadto sa mga Hendl sa malipayong balita sa ebanghelyo.ABA 139.1

Ang duruha nga si Pablo ug si Bernabe nakadawat na sa ilang sugo gikan sa Dios mismo, ug ang seremonya sa pagpandong sa mga kamot wala makadugang ug bag-ong grasya o tinuod nga kasarang. Usa kadto ka giila nga porma sa pagtudlo ngadto sa usa ka natudlo nga katungdanan ug usa ka pag-ila sa pagbulot-an sa usa ka tawo nianang mao nga buhatan. Pinaagi niini ang patik sa iglesya gitimbre diha sa buhat sa Dios.ABA 139.2

Ngadto sa mga Judiyo kining pormaha maoy usa ka makahuloganon nga buhat. Kong ang usa ka Judiyo nga amahan magpanalangin sa iyang mga anak, sa matahaon iyang ipandong ang iyang mga kamot diha sa ibabaw sa ilang mga ulo. Kong ang usa ka mananap ihalad, ang kamot sa usa nga gitugyanan sa pagbulot-an sa sacerdote magapandong sa iyang kamot ibabaw sa ulo sa ihalad. Ug sa diha nga ang mga ministro sa iglesya sa mga tumotoo sa Antioquia nagpandong sa ilang mga kamot ibabaw sa mga ulo ni Pablo ug ni Bemabe, sila, sumala niadtong buhata, naghangyo sa Dios sa pagtuga sa Iyang panalangin diha sa pinili nga mga apostoles diha sa paghalad kanila ngadto sa natumbok nga buluhaton diin sila natudlo.ABA 139.3

Sa ulahi nga panahon giabusahan pag-ayo ang tulomanon sa ordinasyon pinaagi sa pagpandong sa mga kamot; ang walay katarungan nga paghatag ug importansya giapil sa maong buhat, nga daw ang usa ka gahum miabut dayon ngadto kanila nga nagdawat sa ordinasyon, nga nagpasarang kanila dihadiha alang sa bisan unsa ug sa tanang buhat sa ministro. Apan diha sa paglain niining duruha ka mga apostoles, walay rekord nga nagpasabut nga ang bisan unsa nga birtud ang nahatag pinaagi lamang sa pagpandong sa mga kamot. Dihay yano lamang nga rekord mahitungod sa ilang ordinasyon ug mahitungod sa kalabutan niini ngadto sa ilang umalabut nga buluhaton.ABA 140.1

Ang mga kahimtang kalabut sa paglain ni Pablo ug ni Bernabe sa Balaan nga Espiritu ngadto sa usa ka tino nga linya sa pagalagad sa matin-aw nagpakita nga ang Ginoo nagabuhat pinaagi sa natudlo nga mga ahensya sa Iyang organisado nga iglesya. Sa daghang mga tuig kaniadto, sa diha nga ang diosnong tuyo mahitungod kang Pablo unang gipadayag ngadto kaniya sa Manluluwas Mismo, dihadiha sa human niini, si Pablo gidala ngadto sa mga sakop sa bag-ong naorganisar nga iglesya didto sa Damasco. Dugang pa niini, ang iglesya niadtong mao nga dapit wala magdugay nga’ diha sa kangitngit mahitungod sa personal nga eksperensya sa nakabig nga Fariseo. Ug karon, sa diha nga ang diosnong sugo nga gihatag niadtong panahona nagkinahanglan nga pagatumanon sa hingpit, ang Balaan nga Espitu, nagsaksi pag-usab mahitungod kang Pablo ingon nga usa ka pinili nga galamiton sa pagdala sa maayong balita ngadto sa mga Hentil nagbutang sa iglesya sa buhat sa pag-ordinar kaniya ug sa iyang isigkamagbubuhat. Samtang ang mga pangulo sa iglesya sa Antioquia “nagsimba sila sa Ginoo ug nanagpuasa, ang Espintu Santo miingon, Igahin Kanako si Bernabe ug si Saulo alang sa buluhaton nga niini gitawag Ko sila.”ABA 140.2

Gibuhat sa Dios ang Iyang iglesya dinhi sa yuta nga usa ka sandayong sa kahayag, ug pinaagi niini Siya makasulti sa Iyang mga katuyoan ug sa Iyang kahubut-on. Dili Siya magahatag ngadto sa usa sa Iyang mga sulogoon sa usa ka eksperensya nga walay pagtagad ug supak sa eksperensya sa iglesya sa iyang kaugalingon. Ni Siya maghatag sa usa ka tawo sa usa ka kahibalo mahitungod sa Iyang kabubut-on alang sa tibuok iglesya samtang ang iglesya—ang lawas ni Cnsto—anaa sa kangitngit. Sa Iyang pangandam Iyang ginabutang ang Iyang mga sulogoon diha sa suod nga kadugtongan sa Iyang iglesya aron maminos ang ilang pagsalig sa ilang kaugalingon ug madaku pa ang ilang pagsalig diha sa uban nga Iyang gipauna sa pagpalambo sa Iyang buluhaton.ABA 140.3

Sa tanang panahon diha sa iglesya adunay kanunay nga hilig paingon sa tinagsatagsa nga pagkinaugalingon. Sila daw wala makaamgo nga ang espiritu sa pagkinaugalingon lagmit modala sa tawo ngadto sa pagbaton sa hilabihan ra nga pagsalig diha sa iyang kaugalingon ug magapiyal sa iyang kaugalingon nga paghukom kay sa pagtahud sa tambag ug tagdon pag-ayo ang paghukom sa iyang mga kaigsoonan, ilabina kanila nga anaa sa mga katungdanan nga gitudlo sa Dios alang sa pagkapangulo sa Iyang katawhan. Gitugyanan sa Dios ang Iyang iglesya sa pinasahi nga pagbulot-an gahum nga walay usa nga makahatag ug katarungan sa dili pagtagad ug sa pagsaway niini, kay siya nga magbuhat niini nagatamay sa tingog sa Dios.ABA 141.1

Kadtong hilig motagad sa ilang tinagsatagsa nga paghukom ingon nga labing labaw anaa sa grabe nga katalagman. Maoy panlimbasugan ni Satanas ang pagpahimulag sa maong mga tawo gikan kanila nga mga sandayong sa kahayag, nga pinaagi kang kinsa ang Dios nagbuhat sa pagtukod ug sa pagpauswag sa Iyang buhat dinhi sa yuta. Ang dili pagtagad o ang pagtamay kanila nga natudlo sa Dios sa pagpas-an sa mga kapangakohan sa pagkapangulo kabahin sa pagpalambo sa kamatuoran, maoy pagsalikway sa paagi nga Iyang gilain alang sa tabang, sa pagpadasig, ug alang sa kusog sa Iyang katawhan. Ang bisan kinsa nga magbubuhat diha sa kawsa sa Ginoo nga molabay mini, ug maghunahuna nga ang iyang kahayag kinahanglan magagikan sa walay lain nga sandayong kay sa direkta sa Dios, maoy pagbutang sa iyang kaugalingon diha sa usa ka kahimtang diin lagmit siya malimbongan sa kaaway ug mabuntog. Ang Dios diha sa Iyang kaalam nagpaigo nga pinaagi sa suod nga relasyon nga mapatunhay sa tanang mga tumotuo, ang Cristohanon mahiusa ngadto sa Cristohanon ug ang iglesya ngadto sa iglesya. Sa ingon niini ang tawhanon nga panabang mapatakus sa pagtambayayong sa diosnon. Ang matag ahensya magpasakop sa Balaan nga Espiritu, ug ang tanang mga tumotoo mahiusa diha sa usa ka organisado ug maayong pagkaagak nga paningkamot sa paghatag ngadto sa kalibutan sa malipayong balita mahitungod sa grasya sa Dios.ABA 141.2

Giila ni Pablo ang okasyon sa iyang pormal nga ordinasyon ingon nga nagtimaan sa sinugdanan sa usa ka bag-o ug importante nga panahon diha sa iyang buluhaton sa kinabuhi. Gikan kadto niining higayona nga sa ulahi iyang gipitsahan ang sinugdanan sa iyang pagkaapostol diha sa Cristohanon nga iglesya.ABA 142.1

Samtang ang kahayag sa maayong balita siga kaayo nga nagsidlak didto sa Antioquia, usa ka importante nga buhat ginapadayon sa mga apostoles nga nagpabilin didto sa Jerusalem. Sa matag tuig, sa panahon sa mga pangilin, daghang mga Judiyo nga gikan sa tanang mga kayutaan miadto sa Jerusalem sa pagsimba diha sa templo. Ang uban niining mga magpapanaw nga relihiyoso maoy mga tawo nga mainiton sa ilang pagkadiosnon ug maikagong mga estudyante sa mga propisiya. Sila nagpaabut ug nangandoy alang sa pag-abut sa gisaad nga Mesiyas, nga mao ang paglaum sa Israel. Samtang nga ang Jerusalem napuno niini nga mga dumoluong, si Cristo giwali sa mga apostoles uban sa kaisog nga walay pagsibog, bisan pa sila nasayud nga ang paghimo niini, ilang gibutang ang ilang kaugalingon nga mga kinabuhi diha sa walay hunong nga katalagman. Ang Espiritu sa Dios nagpahimutang sa silyo niini diha sa ilang mga kabudlay; nahimo ang daghang mga kinabig ngadto sa pagtoo; ug kini sila nga namauli ngadto sa ilang mga puloy-anan diha sa nagkalainlain nga mga bahin sa kalibutan, misabwag sa mga binhi sa kamatuoran ngadto sa tanang kanasuran ug taliwala sa tanang mga matang sa katilingban.ABA 142.2

Ang nagbuntaog taliwala sa mga apostoles nga misangon niini nga buluhaton mao sila si Pedro, Santiago, ug si Juan, kinsa nagbati ug pagsalig nga ang Dios nagtudlo kanila sa pagwali ni Cristo taliwala sa ilang mga katagilungsod sa ilang mga dapit. Sa matinumanon ug sa maalamon sila nanagpangabudlay, nga nagpamatuod mahitungod sa mga butang nga ilang nakita ug nadungog, ug nagdangop ngadto sa “sa kalabing nahimatud-an nga pulong sa tagna” (2 Pedro 1:19), diha sa usa ka paningkamot sa pagkabig “sa balay sa Israel...nga ang Dios naghimo ni Jesus, kinsa gilansang sa krus” sa mga Judiyo, “nga Ginoo ug Cristo.” (Buhat 2:36).ABA 142.3