MGA TIGMANTALA SA MAAYONG BALITA

“Pinagikan sa Espiritu Santo,” si Pablo ug si Bernabe, tapus sa ilang ordinasyon sa mga kaigsoonan sa Antioquia, “nanglugsong ngadto sa Seleucia; ug gikan didto misakay sila ug sakayan padulong sa Cipro.” Sa ingon niini ang mga apostoles misugod sa ilang unang misyonero nga panaw.ABA 143.1

Ang Cipro mao ang usa sa mga dapit nga gidangpan sa mga tumotoo gikan sa Jerusalem tungod sa pagpanglutos nga nagsunod sa kamatayon ni Esteban. Gikan kadto sa Cipro nga ang pipila ka mga tawo mipanaw ngadto sa Antioquia, “nga nagmantala kanila sa Maayong Balita mahitungod sa Ginoong Jesus.” Buhat 11:20. Si Bemabe sa iyang kaugalingon “taga-Cipro” (Buhat 4:36); ug karon siya ug si Pablo, inubanan ni Juan Marcos, usa ka paryenti ni Bemabe, mingduaw niining polo nga kaumhan.ABA 143.2

Ang inahan ni Marcos maoy usa ka kinabig ngadto sa dnohoan nga Cristohanon, ug ang iyang balay didto sa Jerusalem maoy usa ka dalangpanan alang sa mga tinon-an. Didto nakasiguro sila kanunay sa usa ka pag-abiabi ug usa ka panahon sa pahulay. Sulod kadto sa usa niining mga pagduaw sa mga apostoles ngadto sa puloy-anan sa iyang inahan, nga si Marcos nagsugyot ngadto kang Pablo ug Bemabe nga siya mouban kanila sa ilang misyonero nga panaw. Iyang gibati ang kahimuot sa Dios diha sa iyang kasingkasing ug nangandoy sa paghalad sa iyang kaugalingon sa kinatibuk-an ngadto sa buhat sa pagpangalagad sa maayong balita.ABA 143.3

Sa ilang paghiabut sa Salamina, “gimantala,” sa mga apostoles, “ang pulong sa Dios sulod sa mga sinagoga sa mga Judiyo.... Ug sa nalibut na nila ang tibuok pulo hangtud sa Pafos, ilang gikahibalag ang usa ka Judiyo nga salamangkiro ug profeta nga mini, nga ginganlan si Bar-Jesus: siya uban sa gobernador nga si Sergio Paulo, nga maoy usa ka tawong masinabuton: ug si Bemabe ug si Saulo gipakuha sa gobemador ug gikan kanila iyang gitinguha ang pagpamati sa pulong sa Dios. Apan gisupak sila ni Elimas nga salamangkiro (kay mao man kana ang kahulogan sa iyang ngalan), nga namnguha sa pagpatipas sa gobemador gikan sa pagkamatinuohon.”ABA 143.4

Dili nga walay pagpakigbisog nga si Satanas motugot sa ginghanan sa Dios nga pagatukoron dinhi sa yuta. Ang mga gahum sa daotan okupado sa walay hunong nga gubat batok sa mga ahensya nga gitudlo sa pagpakaylap sa maayong balita, ug kining maong mga gahum sa kangitngit labi na nga aktibo sa diha nga ang kamatuoran igamantala sa atubangan sa mga tawo nga may maayong kadunggan ug kasaligan nga kabuotan. Busa mao kini sa diha nga si Sergio Paulo, ang gobemador sa Cipro, nagpatalinghug sa mensahe sa maayong balita, iyang gisanta. Gipakuha sa gobemador ang mga apostoles, aron siya unta mapahamatngonan diha sa mensahe nga ilang gidala, ug karon ang mga gahum sa daotan, nga nagbuhat pinaagi sa salamangkiro nga si Elimas, namnguha uban sa ilang daotan nga mga sugyot sa pagliso kaniya gikan sa pagtoo ug sa ingon niini mapakgang ang tuyo sa Dios.ABA 144.1

Busa ang nahulog nga kaaway kanunay nagabuhat sa pagtipig diha sa iyang pundok sa mga tawo nga may inpluwensya kinsa, nga kong makabig, makahatag ug epektibo nga pagalagad diha sa kawsa sa Dios. Apan ang matinumanong magbubuhat sa maayong balita dili kinahanglan mahadlok sa kaparutan diha sa kamot sa kaaway; kay maoy iyang katungod nga masul-oban sa gahum nga gikan sa itaas aron sa pagsukol sa matag-inpluwensya ni Satanas.ABA 144.2

Bisan pa nga sa masakit gihasol ni Satanas, si Pablo may kaisog sa pagbadlong sa usa nga pinaagi kang kinsa nagabuhat ang kaaway. “Sa napuno sa Espiritu Santo,” ang apostol “mitutok kaniya, ug miingon, Ikaw nga anak sa yawa, ikaw nga kaaway sa tanang pagkamatarung, puno sa tanang limbong ug lansis, dili ka ba mohunong sa pagtuis sa mga matul-id nga dalan sa Ginoo? Ug karon, tan-awa, nahisakpan ka sa kamot sa Ginoo, ug ikaw mabuta ug dili na makakita sa Adlaw sulod sa usa ka panahon. Ug dihadiha mitakyap kaniya ang kangiob ug kangitngit ug nagsukarap siya nga nangitag tawong makaagak kaniya sa kamot. Ug ang gobemador mituo sa pagkakita niya sa nahitabo, kay siya natingala sa tuloohan mahitungod sa Ginoo.”ABA 144.3

Ang salamangkiro nagtak-op sa iyang mga mata sa mga ebidensya sa kamatuoran sa maayong balita, ug ang Ginoo, nga diha sa matarung nga kasuko, nagtak-op sa iyang natural nga mga mata, nga nagasampong gikan kaniya sa kahayag sa adlaw. Kining maong pagkabuta dili dayon, kondili sulod lamang sa usa ka panahon, aron siya mapasidan-an sa paghinulsol ug mangita sa pasaylo sa Dios kinsa iyang gipahimangod sa hilabihan. Ang kalibog diin siya nadala walay epekto nga nahimo sa iyang malansison nga mga arte batok sa pagrulunan ni Cristo. Ang matuod nga siya napugos sa paghikaphikap diha sa iyang pagkabuta, nagmatuod sa tanan nga ang mga milagro nga gihimo sa mga apostoles, ug nga gisaway ni Elimas nga palipat sa kamot, gibuhat sa gahum sa Dios. Ang gobemador, nga nakatuo sa kamatuoran sa pagtulon-an nga gitudlo sa mga apostoles, midawat sa maayong balita.ABA 144.4

Si Elimas dili edukado nga tawo, apan bisan pa niini sa katingalahan mihaum siya sa pagbuhat sa buluhaton ni Satanas. Kadtong nagawali sa kamatuoran sa Dios makahinagbo sa malinglahon nga kaaway diha sa daghang nagkalainlain nga mga porma. Usahay kini anha diha sa tawo nga may kahibalo, apan labaw sa sagad sa ignorante nga mga tawo, kinsa gibansay ni Satanas nga mahimong malampuson nga mga ginamiton sa paglimbong sa mga kalag. Maoy katungdanan sa ministro ni Cristo sa pagtindog nga matinumanon diha sa iyang nahimutangan, diha sa kahadlok sa Dios ug diha sa gahum sa Iyang kusog. Sa ingon niana iyang mapalibog ang mga panon ni Satanas ug makadaug diha sa ngalan sa Ginoo.ABA 145.1

Si Pablo ug ang iyang mga kauban nagpadayon sa ilang panaw, ngadto sa Perga, diha sa Pampilya. Mabudlay ang ilang giagian; ilang gihibalag ang mga kalisdanan ug mga kanihit, ug gilikusan sa mga katalagman diha sa tanang bahin. Diha sa mga kalungsoran ug kasiyudaran nga ilang gilagbasan, ug abay sa mamingawon nga mga halapad nga dalan, gilibutan sila sa mga katalagman nga makita ug dili makita. Apan si Pablo ug si Bemabe nakakat-on sa pagsalig sa gahum sa Dios sa pagluwas. Ang ilang mga kasingkasing napuno sa madilaabon nga gugma alang sa nagakamatay nga mga kalag. Ingon nga matinumanon nga mga magbalantay nga nangita sa karnero nga nawala, wala silay paghunahuna sa ilang kaugalingon nga kasayon ug kaharuhay. Malimtanon sa kaugalingon, sila wala magduhaduha sa diha nga sila gikapoyan, gigutom, ug gitugnaw. Usa lamang ang ilang tumong sa pagtan-aw—ang kaluwasan nila nga nahisalaag halayo gikan sa tonl.ABA 145.2

Dinhi niining higayona nga si Marcos, nasanapan sa kahadlok ug sa pagkaluya, miokon-okon sulod sa usa ka panahon diha sa iyang tuyo sa paghatag sa iyang kaugalingon sa tibuok kasingkasing ngadto sa buluhaton sa Ginoo. Ingon nga wala maanad sa mga kalisdanan, siya nalugda sa mga katalagman ug mga kawad-on diha sa agianan. Nakapangabudlay siya uban sa kalampusan ilalom sa paborabli nga mga higayon; apan karon, sa taliwala sa pagsupak ug sa mga katalagman nga sagad kaayo molikus sa mag-uugmad nga magbubuhat, napakyas siya sa pagantus sa kalisud ingon nga usa ka maayong sundalo sa krus. Nagkinahanglan pa siya nga makakat-on sa pag-atubang sa katalagman ug sa panglutos ug sa kalisdanan uban sa usa ka maisog nga kasingkasing. Samtang mipadayon sa unahan ang mga apostoles, ug nakahibalag ug dagku pa gihapon nga mga kalisdanan mitalaw si Marcos ug, sa nawad-an sa tanang kaisog, midumili sa pag-adto pa sa unahan mibalik ngadto sa Jerusalem.ABA 145.3

Kining mao nga pagtalikod maoy nakapahukom ni Pablo kang Marcos sa dili maayo, ug sa mapig-ot gayud sulod sa usa ka panahon. Sa laing bahin, si Bernabe, buot mopasaylo kaniya tungod kay dili pa man siya eksperensyado. Nabalaka siya nga si Marcos dili mobiya sa pangalagad, kay nakita niya diha kaniya mga kasarang nga mopaangay kaniya nga mahimong mapuslanon nga magbubuhat alang kang Cristo. Sa sunod nga mga tuig, nabalosan pag-ayo ang iyang tinguha alang kang Marcos, tungod kay ang batan-on nga lalaki mitugyan sa iyang kaugalingon nga walay pag-ukon-ukon ngadto sa Ginoo ug ngadto sa buhat sa pagmantala sa mensahe sa maayong balita didto sa malisud nga mga kaumhan. Ilalom sa panalangin sa Dios, ug sa maalamon nga pagbansay ni Bernabe, mitubo siya ngadto sa pagkamapuslanon nga magbubuhat.ABA 146.1

Sa ulahi si Pablo napasig-uli ngadto kang Marcos ug nagdawat kaniya ingon nga usa ka masigkamagbubuhat. Iya usab nga girekomendar siya ngadto sa taga-Colosas ingon nga usa ka masigkamagbubuhat “alang sa gingharian sa Dios,” ug “nakahatag kanakog kalipay.” Colosas 4:11. Sa makausa pa, sa dili na dugay sa wala pa ang iyang kaugalingon nga kamatayon, siya misulti mahitungod kang Marcos nga “kapuslan pag-ayo” ngadto kaniya “alang sa pagpangalagad.” 2 Timoteo 4:11.ABA 146.2

Tapus sa paglarga ni Marcos, si Pablo ug si Bernabe miduaw sa Antioquia sa Pisidia ug sa adlaw nga Igpapahulay misulod ngadto sa sinagoga sa mga Judiyo ug nanglingkod. “Tapus sa pagbasa sa kasugoan ug sa mga profeta, sila gipasugoan sa mga punoan sa sinagoga, nga gipaingnan, Kamong mga tawo ug mga igsoon, kong aduna kamoy pulong sa pagmaymay alang sa katawhan, isulti kana.” Ingon nga gidapit sa pagsulti, “si Pablo midndog, ug sa nakasinyas siya sa kamot, miingon, Mga tawong Israelihanon, ug kamong mga mahadlokon sa Dios, paminaw kamo.” Unya misunod ang usa ka kahibulongan nga pakigpulong. Siya mipadayon sa paghatag sa kasaysayan mahitungod sa paagi sa pagdumala sa Ginoo sa mga Judiyo sukad pa sa panahon sa ilang paglingkawas gikan sa kaulipnan sa Egipto, ug sa paagi nga gisaad ang usa ka Manluluwas, sa kaliwatan ni David, ug sa maisugon siya mipahayag nga “gikan sa mga kaliwat mining tawhana, ang Dios, sumala sa Iyang saad, nagpatindog ngadto sa Israel sa usa ka Alanluluwas, nga si Jesus. Sa wala pa kini Siya moabut, si Juan nagwali mahitungod sa bautismo sa paghinulsol ngadto sa tanang katawhan sa Israel. Ug sa naghinapos na si Juan sa iyang paningkamot, siya miingon, Unsa may inyong pagdahum kanako? Ako dili mao Siya, hinonoa, sa akong ulahi adunay umaabut, nga sa mga sapin sa Iyang mga till dili gani ako takus sa pagbadbad.” Sa ingon niini uban sa gahum iyang giwali si Jesus ingon nga Manluluwas sa katawhan, ang Mesiyas sa tagna.ABA 146.3

Sa nakahimo na siya niining mao nga pahayag, si Pablo miingon, “Mga katawhan ug mga igsoon, mga anak sa kaliwatan ni Abraham, ug tanan kaninyo nga mahadlokon sa Dios, kita mao ang gipadad-an sa pulong mahitungod niining mao nga kaluwasan. Kay ang mga nagapuyo sa Jerusalem ug ang ilang mga punoan, tungod sa ilang wala pagpakaila Kaniya ug sa ilang wala pagpakasabut sa mga sulti sa mga manalagna, nga ginabasa sa matag-adlaw nga Igpapahulay, nanagpakatuman mini pinaagi sa ilang pagsilot Kaniya sa kamatayon.”ABA 147.1

Si Pablo wala magpanuko sa pagsulti sa yano nga kamatuoran mahitungod sa pagsalikway sa Manluluwas sa mga pangulo nga Judiyo. “Ug bisan pa nga wala silay hingkaplagan nga bisan unsa batok Kaniya nga takus sa kamatayon,” ang apostol mipahayag, “apan ila gayud nga gipangayo kang Pilato nga ipapatay Siya. Ug sa ila nang natuman ang tanang nahisulat mahitungod Kaniya, Siya gihugos nila gikan sa kahoy ug ilang gibutang sa usa ka lubnganan. Apan gibanhaw Siya sa Dios gikan sa mga patay; ug sulod sa daghang mga adlaw Siya nagpakita kanila nga nanagpanungas uban Kaniya gikan sa Galilea ngadto sa Jerusalem, nga mao karon ang Iyang mga saksi ngadto sa katawhan.”ABA 147.2

“Kaninyo among gimantala ang maayong balita,” ang apostol mipadayon, “nga ang gisaad sa Dios ngadto sa atong mga ginikanan, kini Iya nang natuman nganhi kanato nga ilang mga kaanakan, pinaagi sa pagpatindog kang Jesus; maingon nga nahisulat usab kini sa ikaduhang salmo, nga nagingon, Ikaw Akong Anak, karong adlawa Ako nahimong imong Amahan. Ug mahitungod sa Iyang pagbanhaw Kaniya gikan sa mga patay, sa wala nay pagbalik ngadto sa kadunotan, Siya misulti sa ingon mini, ihatag Ko kaninyo ang balaan ug kasaligan nga mga panalangin nga gisaad ngadto kang David. Tungod niini Siya nagaingon usab sa laing salmo, Dili mo man itugot nga ang Imong Balaan moagig pagkadunot. Kay si David, tapus makaalagad sa katuyoan sa Dios diha sa iyang kaugalingong kaliwatan, namatay ug gilubong ipon sa iyang mga ginikanan, ug miagig pagkadunot. Apan Siya nga gibanhaw sa Dios wala moagig pagkadunot.”ABA 148.1

Ug karon, sa nakasulti na sa matin-aw mahitungod sa katumanan sa sinati nga mga tagna mahitungod sa Mesiyas, giwali ni Pablo ngadto kanila ang paghinulsol ug ang kapasayloan sa sala pinaagi sa mga pahanungdan ni Jesus nga ilang Manluluwas. “Kinahanglan inyong mahibaloan,” siya miingon, “nga pinaagi niining tawhana ginamantala karon kaninyo ang kapasayloan sa mga sala, ug nga pinaagi Kaniya ang tanan nga nagatuo gipahigawas na gikan sa tanang butang, nga gikan mini ang kasugoan ni Moises wala makahimo sa pagpahigawas kaninyo.”ABA 148.2

Ang Espiritu sa Dios nag-uban sa mga pulong nga ginasulti, ug ang mga kasingkasing nangatandog. Ang pagdangop sa apostol ngadto sa mga tagna sa Daan nga Tugon, ug ang iyang pagpahayag nga kining tanan nangatuman diha sa pagpangalagad m Jesus nga Nazaretnon, nakadala ug hugot nga pagtoo sa .daghang mga kalag nga nangandoy alang sa pag-abut sa gisaad nga Mesivas. Ug ang mga pulong sa pasalig sa magsusulti nga ang “malipayong balita” sa kaluwasan managsama nga alang sa mga Judiyo ug sa mga Hentil, nakadalag ug paglaum ug kalipay ngadto kanila nga wala maisip taliwala sa mga anak ni Abraham pinasubay sa unod.ABA 148.3

“Ug sa pagpanggula na nila ni Pablo ug ni Bernabe gikan sa sinagoga, ang mga tawo mihangyo kanila nga kining mga butanga ikausab unta pagsugilon kanila sa sunod nga adlaw nga Igpapahulay.” Sa pagkabulagbulag na sa nanagkatigum, “daghang mga Judiyo ug mga masimbahon nga mga kinabig mingkuyog kang Pablo ug ni Bemabe, nga misulti kanila sa pagpadayon diha sa grasya sa Dios.”ABA 148.4

Ang kaikag nga napalihok sa pakigpulong ni Pablo didto sa Antiauia sa Pisidia nakadala nga naghiusa diha sa sunod nga adlaw nga Igpapahulay “hapit ang tanang nanagpuyo sa siyudad...sa pagpatalinghug sa pulong sa Dios. Apan sa pagkakita sa mga Judiyo sa panon sa katawhan, sila napuno sa kasina, ug ilang gisupak ang mga gipanulti m Pablo ug nanagpasipala sila.ABA 149.1

“Ug si Pablo ug si Bemabe, sa walay kokahadlok, miingon, Kinahanglan gayud nga ang pulong sa Dios anha igauna sa pagmantala kaninyo. Apan kay inyo man kining gisalikway ug inyong gihukman ang inyong kaugalingon nga dili takus sa kinabuhing dayon, tan-awa, kami mangadto sa mga Hendl. Kay sa ingon niini gisugo kami sa Ginoo nga nagingon, gipahimutang Ko ikaw nga kahayag sa mga Hentil, aron pagadad-on mo ang kaluwasan hangtud sa kinatumyan sa yuta.”ABA 149.2

“Sa pagkadungog niini sa mga Hendl, sila nangalipay, ug ilang gidalayeg ang pulong sa Dios: ug nanagpanuo ang tanan nga gikatagana nang daan alang sa kinabuhing dayon.” Sila nangalipay sa hilabihan nga si Cristo nag-ila kanila ingon nga mga anak sa Dios, ug uban sa mapasalamaton nga mga kasingkasing sila nagpatalinghug sa pulong nga giwali. Kadtong mingtoo masibuton nga nagsugilon sa mensahe sa maayong balita ngadto sa uban, ug sa ingon mini “ang pulong sa Ginoo mikaylap sa dbuok nga kayutaan.”ABA 149.3

Sa mga kasiglohan nga ning-agi, ang dagang sa lamdag nagsubay niining pagkatigum sa mga Hentil; apan kadtong mga sinultihan nga matagnaon wala kaayo masabut. Si Oseas nagingon: “Bisan pa niana ang gidaghanon sa mga anak sa Israel maingon sa balas sa dagat, nga dili matakus ni maihap; ug mahitabo nga sa dapit diin kana gisulti kanila, Kamo dili Akong katawhan, kana igasulti kanila, Kamo mga anak sa buhi nga Dios.” Ug miingon pag-usab: “Siya pugsan Ko alang Kanako dinha sa yuta; Ako magabaton ug kaluoy kaniya nga wala makabaton ug kaluoy; ug ingnon Ko sila nga dili Akong katawhan, Ikaw Akong katawhan; ug sila moingon, Ikaw akong Dios.” Oseas 1:10; 2:23.ABA 149.4

Ang Manluluwas Mismo, sulod sa Iyang yutan-on nga pagpangalagad, nagtagna sa pagkaylap sa maayong balita taliwala sa mga Hentil. Diha sa sambingay sa parrasan Siya nagpahayag ngadto sa mga Judiyo nga dili mahinulsolon nga nagingon, “Ang gingharian sa Dios pagakuhaon gikan kaninyo ug igahatag ngadto sa usa ka nasud nga nagapamunga sa mga bunga niini.” Mateo 21:43. Ug tapus sa Iyang pagkabanhaw Iyang gisugo ang Iyang mga tinon-an sa pagpanglakaw “ngadto sa tibuok kalibutan” ug “himoong mga tinon- an ang tanang kanasuran.” Dili nila pasagdan nga adunay dili mapasidan-an, apan nga “iwali ang Maayong Balita ngadto tibuok nga kabuhatan.” Mateo 28:19; Marcos 16:15.ABA 149.5

Sa ilang pagliso ngadto sa mga Hentil didto sa Antioquia sa Pisidia, si Pablo ug si Bernabe wala mohunong sa pagpangabudlay alang sa mga Judiyo sa laing dapit, bisan diin nga dihay angay nga higayon sa pagkuha ug pagtagad. Sa ulahi, didto sa Tesalonika, sa Corinto, sa Efeso, ug sa ubang importante nga mga sentro, si Pablo ug ang iyang mga kauban sa buhat miwali sa maayong balita ngadto sa mga Judiyo ug sa Hentil. Apan sukad niadto ang ilang labing daku nga pagpangabudlay gitumong ngadto sa pagtukod sa gingharian sa Dios didto sa pagano nga mga dapit, taliwala sa mga katawhan nga may diyutay lamang o wala ba hinoon ing kahibalo mahitungod sa tinuod nga Dios ug sa Iyang Anak.ABA 150.1

Ang mga kasingkasing ni Pablo ug sa iyang mga katabang nga mga magbubuhat nabihag ngadto kanila nga “walay kabutan kang Cristo, nahigawas sa katilingban sa Israel, ug mga dumoduong sa mga pakigsaad mahitungod sa saad sa Dios, ug dinhi sa kalibutan mga walay kalauman, ug usab mga walay Dios.” Pinaagi sa wala kapoyi nga mga pangalagad sa mga apostoles ngadto sa mga Hentil, sa “mga langyaw ug sa mga dumoluong,” kinsa “nga kaniadto nahilayo,” nakahibalo nga sila “gikapahiduul pinaagi sa dugo ni Cristo,” ug nga pinaagi sa pagtoo diha sa Iyang mapasig-ulion nga halad sila mahimong “katagilungsod sa mga balaan ug mga sakop sa panimalay sa Dios.” Efeso 2:12, 13, 19.ABA 150.2

Sa nagauswag diha sa pagtoo, si Pablo nagbuhat nga walay hunong alang sa pagpalig-on sa gingharian sa Dios taliwala kanila nga wala panumbalinga sa mga magtutudlo sa Israel. Sa walay hunong iyang gibayaw si Cristo Jesus ingon nga “Hari sa mga hari, ug Ginoo sa mga ginoo” (1 rimoteo 6:15), ug gitambagan ang mga tumotoo nga “mapinagamut ug mapinatubo diha Kaniya, ug malig-on diha sa pagtoo.” Colosas 2:7.ABA 150.3

Ngadto sa nagatoo, si Cristo mao ang usa ka siguro nga patukoranan. Sa ibabaw niining buhi nga bato, ang mga Judiyo ug ang mga Hentil managsama anha magatukod. Igo ang kalapad niini alang sa tanan ug igo ang kalig-on sa pagsangga sa gibug-aton ug sa lulan sa dbuok nga kalibutan. Kini maoy kamatuoran nga sa matin- aw giila ni Pablo sa iyang kaugalingon. Diha sa nagakatak-op nga mga adlaw sa iyang pangalagad, sa diha nga nagpakigsulti siya sa usa ka grupo sa Hentil nga mga tumotoo nga nagpabilin nga malahutayon diha sa ilang gugma sa kamatuoran sa maayong balita, misulat ang apostol nga nagingon, “Kamo...mga tinukod ibabaw sa patukoranan nga mao ang mga apostoles ug mga profeta, nga niini si Jesu-Cristo mao ang ulohang bato sa pamag-ang.” Efeso 2:19, 20.ABA 150.4

Samtang mikaylap ang mensahe sa maayong balita didto sa Pisidia, ang walay pagtoo nga mga Judiyo sa Antioquia nga diha sa ilang binutaan nga pag-ayad “mihulhog sa mga inilang kababayen-an nga mga masimbahon ug sa mga kadagkuan sa siyudad ug ilang gipalihok ang pagpanglutos batok kang Pablo ug kang Bernabe, ug ilang giabog sila” gikan niadtong mao nga kayutaan.ABA 151.1

Ang mga apostoles wala mangaluya niini nga pagtagad; ilang nahinumduman ang mga pulong sa Ilang Agalon nga nagingon, “Bulahan kamo sa diha nga panamastamasan kamo sa mga tawo, ug pagalutoson kamo, ug pagabutangbutangan kamo sa tanang mgatang sa kadaotan batok kaninyo tungod Kanako. Kinahanglan managmaya ug managkalipay kamo: kay daku ang inyong balos didto sa langit, kay sa ingon man niini gilutos sa mga tawo ang mga manalagna nga nanghiuna kaninyo.” Mateo 5:11, 12.ABA 151.2

Ang mensahe sa maayong balita nagalambo, ug ang mga apostoles may katarungan sa pagbati nga nadasig. Ang ilang mga pangabudlay taliwala sa mga Pisidiahanon nga diha sa Antioquia, gipanalanginan pag-ayo ug ang mga tumotoo nga ilang gipabilin sa pagpadayon nga silasila lamang sulod sa usa ka panahon, “napuno sa kalipay ug sa Espiritu Santo.”ABA 151.3