ANG PITO KA MGA DIYAKUNO

“Niadtong mga adlawa, sa nag-anam na ug kadaghan ang mga Dnon-an, dihay pagbagutbut sa mga Judiyong Gresyanhon batok sa mga Judiyong lumad tungod kay ang ilang mga babayeng balo pagahisayloan lamang sa inadlaw-adlawang pagpangapod-apod sa mga kabuhian.”ABA 75.1

Ang nag-una nga iglesya nagsakop ug daghang mga matang sa katawhan, sa nagkalainlain nga mga nasud. Niadtong higayon sa pagbubo sa Balaan nga Espintu sa Pentekostes, “didto sa Jerusalem may nanagpuyo nga mga Judiyo, mga tawo nga masimbahon gikan sa tanang kanasuran ubos sa langit.” Buhat 2:5. Taliwala niadtong may hinudiyo nga pagtoo nga natigum diha sa Jerusalem ang uban sa kasagaran naila nga mga Gresyanhon tali ni kinsa ang mga Judiyo sa Palestina dugay na nga walay pagsalig ug bisan gani ang pagbatokay.ABA 75.2

Ang mga kasingkasing niadtong nangakabig ilalum sa mga panglibasug sa mga apostoles, nangahumok ug nahiusa sa Cristohanon nga gugma. Bisan pa sa kanhi nga mga pag-ayad, ang tanan nagkauyon sa usa’g usa. Nahibalo si Satanas nga samtang kining mao nga paghiusa magpadayon, mawala siyay gahum sa pagsumpo sa pag-uswag sa kamatuoran sa maayong balita; ug naninguha siya sa pagpahimulos sa kanhi nga mga batasan sa pagpanghunahuna, diha sa paglaum nga niini makahimo ra siya sa pagpasulod ngadto sa iglesya sa mga elemento sa panagkabahin.ABA 75.3

Sa ingon niini nahitabo nga samtang nagkaanam ug kadaghan ang mga tinon-an, ang kaaway milampos diha sa pagsugyot sa mga panahap sa uban nga sa kaniadto ilang batasan ang pagtan-aw uban sa pangabugho sa ilang mga kaigsoonan nga diha sa pagtoo ug sa pagpangita ug sayop sa ilang espirituhanon nga mga pangulo, ug busa “may usa ka pagbagotbot sa mga Gresyahanon batok sa mga Judiyo.” Ang hinungdan sa pagmulo mao ang gipatoo nga pagahisayloan lamang ang Gresyanhon nga mga balo diha sa inadlaw- adlaw nga pagpangapod-apod sa hinabang. Ang bisan unsa nga walay pagkaangay kasupak sa espintu sa maayong balita, apan si Satanas milampos diha sa pagsugyot sa panahap. Ang walay langan nga mga paagi kinahanglan pagahimoon karon aron sa pagpapha sa tanang kahigayonan alang sa pagkahigawad, tingali unya modaug ang kaaway sa iyang paningkamot sa paghimo ug pagkabahinbahin taliwala sa mga tumotoo.ABA 75.4

Ang mga tinon-an ni Jesus nakaabut ug usa ka krisis diha sa ilang eksperensya. Ilalom sa maalamon nga pagpangulo sa mga apostoles, nga sa hiniusa nanglimbasug diha sa gahum sa Balaan nga Espiritu, tulin nga nagauswag ang buhat nga gitugyan ngadto sa mga mensahero sa maayong balita. Nagpadayon nga nagpadaku ang iglesya, ug kini nga pagtubo sa pagkasinakop nagdala usab sa nagtubo nga mabug-at nga lulan niadtong mga gitugyanan. Walay usa ka tawo o bisan usa ka grupo sa mga tawo nga makapadayon sa pagpas- an nga mag-inusara ning maong mga lulan, nga dili mamiligro ang umalabut nga kauswagan sa iglesya. Gikinahanglan ang dugang pang pagkatagkatag sa mga katungdanan nga sa matinumanon gipas-an sa pipila lamang ka tawo sulod sa nag-unang kaadlawan sa iglesya. Karon ang mga apostoles kinahanglan maghimo ug usa ka importante nga lakang sa paghingpit sa kahusay sa maayong balita diha sa iglesya pinaagi sa paghatag ngadto sa uban sa pipila ka mga lulan nga hangtud karon ginapas-an nila.ABA 76.1

Sa gipatawag ang usa ka tigum sa mga tumotoo, ang mga apostoles gigiyahan sa Balaan nga Espiritu sa pagladlad sa usa ka piano alang sa maayong pagkaorganisar sa tanang mga kusog sa iglesya nga nagabuhat. Ang takna miabut na, matud pa sa mga apostoles, nga ang mga espirituhanong mga pangulo nga anaa kanila ang pagdumala sa iglesya pagapalingkawason gikan sa buhat sa pagpangapod-apod sa mga hinabang ngadto sa mga kabus ug gikan sa sama nga mga lulan, aron sila mawalay sabud sa pagpadayon sa buhat sa pagwali sa maayong balita. “Busa, mga igsoon,” sila miingon, “pagpili kamog pito ka tawo diha kaninyo nga inyong hingmatud-an nga maayo, nga puno sa Espiritu ug sa kinaadman, nga atong ipahimutang niimng buluhaton. Ug kami magapadayon sa pag-atiman sa pagampo ug sa alagad labut sa pulong.” Kining mao nga tambag gisunod, ug pinaagi sa pagampo ug sa pagpandong sa mga kamot, ang pito nga pinili nga mga tawo sa solemne gilain alang sa ilang mga katungdanan ingon nga mga diyakuno.ABA 76.2

Ang pagkatudlo sa pito aron maoy mag-atiman sa pinasahi nga mga tariya sa buluhaton, nagmatood sa usa ka dakung panalangin ngadto sa iglesya. Kining maong mga tinugyanan naghatag ug mainampingon nga pag-ila sa tagsatagsa ka mga kinahanglanon sa paninapi sa iglesya, ug pinaagi sa ilang maalamon nga pagdumala ug sa ilang diosnon nga panig-ingnan sila maoy usa ka importante nga ayuda ngadto sa ilang masigka mga tinugyanan diha sa pagbugkos sa nagkalainlain nga mga tinguha sa iglesya ngadto sa usa ka hiniusa sa kinatibuk-an.ABA 77.1

Nga kining mao nga lakang maoy kabubut-on sa Dios, napasundayag sa dihadiha nga mga sangputanan alang sa ikaayo nga nakita. “Ug mikaylap ang pulong sa Dios; ug ang gidaghanon sa mga tinon-an sa Jerusalem mitubo sa hilabihan gayud, ug daghan kaayo sa mga sacerdote ang nanagpasakop sa tinuhoan. Kining mao nga pagpanigum sa mga kalag misangput tungod sa daku pa nga kagawasan nga nakuha sa mga apostoles ug tungod sa kasibut ug sa gahum nga gipakita sa pito ka mga diyakuno. Ang tinuod kining maong mga igsoon natudlo alang sa pinasahi nga buhat sa pag-atiman sa mga kinahanglanon sa mga kabus, apan kini wala makapagawas kanila gikan sa pagpanudlo sa kamatooran. Hinonoa, sila hingpit nga may kasarang sa pagpahimangno sa uban diha sa kamatooran, ug tungod niini nagkapuliki sila diha sa maong buhat uban sa dakung pagkamainiton ug sa kalampusan.ABA 77.2

Ngadto sa nag-una nga iglesya ginapiyal ang usa ka buluhaton nga sa walay hunong nagapadaku-ang pagpanukod ug mga sentro sa kahayag ug sa panalangin sa bisan diin nga dapit nga may matinud- anon nga mga kalag nga andam motugyan sa ilang kaugalingon ngadto sa pagalagad ni Cristo. Ang pagmantala sa maayong balita kinahanglan magasangkad sa tibuok kalibutan, ug ang mga mensahero sa krus dili makalaum sa pagtuman sa ilang importante nga sugo gawas kong sila magpabilin nga hiniusa diha sa mga higut sa Cristohanong paghiusa, ug sa ingon mini magpadayag ngadto sa kalibutan nga sila usa ra kang Cristo diha sa Dios. Wala ba ang diosnong Pangulo magampo ngadto sa Amahan nga nagingon, “Bantaye sila pinaagi sa Imong ngalan nga gihatag Mo kanako, aron sila mausa maingon nga Kita usa”? Ug wala ba Siya magpahayag mahitungod sa Iyang mga tinon-an nga nagingon, “sila gidumtan sa kalibutan kay dili man sila iya sa kalibutan”? Wala ba Siya mangamuyo sa Amahan aron sila “mamahingpit nga usa,” “aron ang kalibutan motoo nga Ikaw mao ang nagpadala Kanako”? Juan 17:11, 14, 23, 21. Ang ilang espirituhanon nga kinabuhi ug gahum nagaagad sa usa ka suod nga pagkadugtong sa Usa nga pinaagi kang kinsa sila gisugo sa pagwali sa maayong balita.ABA 77.3

Diha lamang sa mahiusa sila kang Cristo nga ang mga dnon-an makalaum sa pagbaton sa nagakuyog nga gahum sa Balaan nga Espintu ug sa pagtambayayong sa mga manolunda sa langit. Uban sa panabang niining maong mga diosnong mga ahensya sila magapresentar sa atubangan sa kalibutan sa usa ka hiniusa nga pagtambayayong ug aron mahimong mananaug diha sa away napugos sila sa pagsagubang sa walay undang batok sa mga gahum sa kangitngit. Samtang sila nagapadayon sa hiniusa nga pagpanglimbasug, ang langitnong mga mensahero mag-una kanila, nga magaabli sa dalan; maandam ang mga kasingkasing alang sa pagdawat sa kamatuoran, ug daghan ang madaug ngadto kang Cristo. Samtang sila magpabilin nga nahiusa, ang iglesya magagula nga “matahum ingon sa bulan, matin-aw ingon sa adlaw, makalilisang ingon sa usa sa panon sa kasundalohan inubanan sa bandila.” Awit 6:10. Walay nakasanta sa nagapadayon niyang pag-uswag. Ang iglesya magauswag gikan sa kadaugan ngadto sa usa, nga magatuman nga mahimayaon sa iyang diosnon nga sugo sa pagmantala sa maayong balita ngadto sa kalibutan.ABA 78.1

Ang pagkaorgamsar sa iglesya sa Jerusalem mao ang silbing modelo alang sa pag-organisar sa mga iglesya sa matag dapit diin ang mga mensahero sa kamatuoran magapanaug ug mga kinabig ngadto sa maayong balita. Sila nga gihatagan sa kapangakuhan sa dningub nga pagbantay sa iglesya dili magaharihan ibabaw sa panulondon sa Dios, kondili, ingon nga maalamong mga magbalanatay, sila “magapakaon sa panon sa Dios,...ingon nga mga panig-ingnan nga pagaawaton sa panon (1 Pedro 5:2, 3); ug ang mga diyakuno maoy “mga tawo nga hingmatud-an nga maayo, nga puno sa Espintu Santo ug sa kinaadman.” Kining maong mga tawo maoy magakupot sa ilang katungdanan nga hiniusa dapig sa katarung ug sa pagpalungtad niini uban sa kalig-on sa hukom. Sa ingon niini sila may usa ka inpluwensya sa paghiusa sa tibuok panon.ABA 78.2

Sa ulahi diha sa kasaysayan sa nag-una nga iglesya, sa diha nga sa nagkalainlain nga mga bahin sa kalibutan daghang mga pundok sa mga tumotoo ang naporma ngadto sa pagkaiglesya, gidugangan ug hingpit ang pagkaorganisar sa iglesya, aron mapalungtad ang kahusay ug nagakauyon nga kalihukan. Ang matag-sakop gitambagan nga ayohon pagbuhat ang iyang bahin. Ang uban gitugahan sa Balaan nga Espiritu sa pinasahi nga mga gasa—”una sa tanan ang mga apostoles, ikaduha ang mga profeta, ikatulo ang mga magtutudlo, unya ang mga magbubuhat ug mga milagro, unya ang mga pagpang- ayo ug mga sakit, ug ang pagtabang, ug ang pagdumala, ug ang pagpanultig nagkalainlaing matang sa mga dila.” 1 Corinto 12:28. Apan ang tanan niining mga matang sa mga magbubuhat managpahiuyon diha sa pagpangabudlay.ABA 78.3

“Adunay nagakalainlaing mga hiyas, apan adunay mao rang usa ka Espiritu; ug adunay nagakalainlaing pagalagad, apan mao rang usa ka Ginoo; ug adunay nagakalainlaing kalihukan apan mao rang usa ka Dios nga nagadasig niining tanan diha sa matag-usa. Apan ngadto sa matag-usa gikahatag ang alamag sa Espiritu alang sa kaayohan sa tanan. Ngadto sa usa gihatag ang pulong sa kaalam pinaagi sa Espintu, ug ngadto sa usa gihatag ang pagtoo pinaagi sa mao ra nga Espiritu, ug ngadto sa usa gihatag ang mga hiyas sa pagpang-ayog mga sakit pinaagi sa mao rang usa ka Espiritu; ngadto sa usa gihatag ang gahum sa paghimog mga milagro, ug ngadto sa usa ang paghimog profesiya, ug ngadto sa usa ang katakus sa pag-ila sa mga nagkalainlaing espiritu, ug ngadto sa usa ang nagkalainlaing pagpanuldg mga dila, ug ngadto sa usa ang nagkalainlaing pagpanultig mga dila, ug ngadto sa usa ang paghubad sa panultig mga dila. Kining tanan ginadasig pinaagi sa usa ug mao rang Espintu nga nagaapod-apod niini ngadto sa matag-usa sumala sa iyang kabubut- on. Kay maingon nga ang lawas usa ra ug nagabaton ug daghang mga bahin, ug mga kining tanang mga bahin sa lawas, bisan daghan sila, usa ra ka lawas, maingon man usab niana si Cristo.” 1 Corinto 12:4-12.ABA 79.1

Solemne ang mga kapangakohan nga nagapatong kanila nga gitawag sa paglihok ingon nga mga pangulo diha sa iglesya sa Dios dinhi sa yuta. Sa mga adlaw sa tiyokrasya, sa diha nga si Moises naningkamot sa pagdala nga nag-inusara sa lulan nga hilabihan ka mabug-at nga sa dili madugay inagluya siya ilalom kanila, gitambagan siya ni Jetro sa pagplano sa usa ka maalamon nga pagpangapod-apod sa mga kapangakohan. “Tumindog ka alang sa katawhan sa atubangan sa Dios,” si Jetro mitambag, “ug itugyan mo ang mga hulosayon ngadto sa Dios. Ug igatudlo mo ngadto kanila ang mga tulomanon ug ang mga kasugoan, ug igapahayag kanila ang dalan nga angay nilang pagabuhaton.” Labut pa si Jetro nagtambag nga pagatudloon ang mga tawo sa pagbuhat ingon nga “mga pangulo sa mga linibo, mga pangulo sa mga ginatus, mga pangulo sa mga tagkalim-an, ug mga pangulo sa tinagpulo.” Kini sila mao ang “mga tawo nga may katakus, mga tawo nga mahadlukon sa Dios, mga tawo sa kamatuoran, nga nagadumot sa ganansya nga dili matarung.” Sila mao ang “magahukom sa katawhan sa tanang panahon,” sa ingon niini si Moises makalingkawas sa makapaluya nga mga kapangakohan sa paghatag ug pagpamalandong nganha sa daghang ginagmay nga mga butang nga madala ra nga maalamon sa diosnong mga katabang.ABA 79.2

Ang panahon ug kusog madtong gipahimutang sa Dios diha sa nagaunang mga katungdanan sa kapangakohan sa iglesya, pagagamiton diha sa pagdumala sa mabug-at nga mga butang nga nagkinahanglan sa pinasahi nga kaalam ug madaku nga kasingkasing. Dili diha sa kahusay sa Dios nga ang maong mga tawo pagahangyoon alang sa pagpahiangay sa ginagmay nga mga butang nga ang uban may kasarang sa pagdumala. “Ang tanang hulosayon nga dagku pagadad- on nila kanimo, ug sila magahukom sa tanang hulasayon nga ginagmay,” maoy sugyot ni Jetro ngadto kang Moises, “niini mamasayon alang kanimo; ug magayayong sila sa lulan uban kanimo, Kong pagabuhaton mo kining butanga, ug ang Dios magasugo kanimo niana, nan ikaw arang makalahutay, ug ngatanan kini nga katawhan usab makapamauli sa ilang dapit nga may pakigdait.”ABA 80.1

Sa pagpahiuyon niini nga piano, “nagpili si Moises ug mga tawo nga may katakus gikan sa tibuok nga Israel, ug iyang gibutang sila sa pagkapangulo sa ibabaw sa katawhan mga pangulo sa mga linibo, mga pangulo sa mga ginatus, mga pangulo sa mga tagkalim-an, ug mga pangulo sa tinagpulo. Ug sila nanaghukom sa katawhan sa tanan nga panahon: ang hulosayon nga malisud ginadala nila kang Moises, ug sila nanaghukom sa tanan nga hulosayon nga ginagmay.” Exodo 18:19-26.ABA 80.2

Sa ulahi, sa diha nga gipili ang kapitoan ka mga tigulang nga maoy bahinan sa mga katungdanan sa pagkapangulo uban kaniya, si Moises nagmabinantayon sa pagpili, ingon nga iyang mga katabang, mga tawo nga may kaligdong, makatarunganon nga paghukom, ug eksperensya. Diha sa iyang mando sa mga tigulang sa takna sa ilang ordinasyon, iyang giladlad ang pipila ka mga kaarang nga makapatakus sa usa ka tawo nga mahimong usa ka maalam nga pangulo diha sa iglesya. “Magpatalinghug kamo sa taliwala sa inyong mga igsoon,” si Moises nagingon, “ug maghukom kamo sa minatarung sa taliwala sa tawo ug sa iyang igsoon nga lalaki, kun sa dumoluong nga uban kaniya. Dili kamo magpili ug tawo sa inyong paghukom; managpatalinghug kamo sa gagmay sama sa dagku; dili kamo mahadlok sa nawong sa tawo, kay ang paghukom iya sa Dios.” Deuteronomio 1:16, 17.ABA 80.3

Diha sa talitak-op na ang iyang paghan, si hari David naghatag sa usa ka solemne nga mando ngadto kanila nga maoy nagdala sa lulan sa buhat sa Dios sa iyang kaadlawan. Sa gipatawag ngadto sa Jerusalem ang “tanang mga prinsipe sa Israel, ang mga pnnsipe sa kabanayan, ug ang mga kapitan sa mga ginsakpan nga mga sundalo nga nanagalagad sa hari pinaagi sa pagbanusbanus, ug ang mga kapitan sa mga linibo, ug ang mga kapitan sa mga ginatus, ug ang mga magbubuot sa tanang mga bahandi ug sa napanag-iya sa hari, ug sa iyang mga anak nga lalaki, uban sa mga punoan, ug mga tawong gamhanan, bisan ang tanang mga gamhanang tawo sa kaisug,” ang ogulang nga hari sa solemne nagmando kanila sa pagingon, “sa atubangan sa tibuok Israel, sa katilingban ni Jehova, ug diha sa mga igdulungog sa atong Dios,” “bantayi ug pangitaa ang tanang mga sugo ni Jehova, nga inyong Dios.” 1 Cronicas 28:1, 8.ABA 81.1

Ngadto kang Salomon, nga gitawag sa pagkupot sa nag-una nga kapangakohan, si David naghatag sa usa ka pinasahi nga mando: “Ug ikaw, Salomon akong anak nga lalaki, ilhon mo ang Dios sa imong amahan, ug alagara Siya uban ang usa ka hingpit nga kasingkasing ug usa ka masinugtanon nga salabutan: kay si Jehova nagasusi sa tanang mga kasingkasing, ug nakasabut sa tanang mga tinukod sa mga hunahuna: kong pangitaon mo Siya, hikaplagan mo Siya, apan kong biyaan mo Siya, isalikway ikaw Niya sa walay katapusan. Pamati karon; kay si Jehova nagpili kanimo:...magmakusganon ka.” 1 Cronicas 28:9, 10.ABA 81.2

Ang sama nga mga pnnsipyo sa pagkadiosnon ug sa hustisya nga maoy naggiya sa mga punoan taliwala sa katawhan sa Dios diha sa panahon ni Moises ug ni David, mao usab ang pagasundon niadtong gihatagan sa katungod sa pagbantay sa bag-o pang na-organisar nga iglesya sa Dios sa panahon sa kaigoan sa maayong balita. Diha sa buhat sa pagpahimutang sa mga butang sa kahusay diha sa tanang mga iglesya, ug diha sa paglain sa angayan nga mga tawo sa pagbuhat ingon nga mga punoan, ang mga apostoles mingpadayon sa pagpahauyon ngadto sa taas nga mga sumbanan sa pagkapangulo nga giladlad diha sa mga Kasulatan sa Daan nga Tugon. Sila nagingon nga siya nga gitawag sa pagtindog diha sa usa ka katungdanan sa pagpangulo diha sa iglesya “kinahanglan dili baladlongon, ingon nga tinugyanan sa Dios; dili siya magpalabawlabaw sa iyang kaugalingon, dili masuk-anon, dili hinginom ug bino, dili tigpanukmag, dili hinapi sa talamayong paagi, hinonoa maabiabihon siya sa mga dumoluong, mahigugmaon sa maayo, mabuot, matarung, putli, mapugnganon sa kaugalingon; kinahanglan nga mangupot siya pag-ayo sa kasaligang pulong nga ingon sa gikatudlo kaniya, aron makahimo siya sa paghatag ug pagtulon-an sa matarung tulohoan, ug usab sa pagsaway kanila nga nagasupak niini.” Tito 1:7-9.ABA 81.3

Ang kahusay nga naglungtad diha sa nag-una nga Cristohanong iglesya maoy nakapahimo kamla sa paglihok nga hiniusa ngadto sa unahan ingon sa usa ka kasundalohan nga maayong pagkadisiplina nga binisdhan sa kotamaya sa Dios. Ang mga pundok sa mga tumotoo, bisan pa sila nagkadbulaag ibabaw sa usa ka halapad nga dapit, silang tanan mga sakop sa usa ka lawas; ang tanan milihok diha sa pag- inabagay ug diha sa pag-uyonay sa usag usa. Sa diha nga mogimaw ang paglalislalis diha sa lokal nga iglesya, ingon sa nahitabo didto sa Andoquia ug sa uban pa nga dapit, ug ang mga tumotoo wala makahimo sa pag-inuyonay sa ilang kaugalingon, ang maong mga butang wala tugoti nga makahimo ug pagbahinbahin diha sa iglesya, apan kini ilang giduso ngadto sa usa ka heneral nga konsilyo sa tibuok lawas sa mga tumotoo, nga gipaila sa mga tinudlo nga delegado nga nagagikan sa nagkalainlaing lokal nga mga iglesya, uban sa mga apostoles ug sa mga tigulang nga may mga katungdanan sa iglesya. Sa ingon niini ang mga panglimbasug ni Satanas sa pag-ataki sa iglesya diha sa nag-inusara nga mga dapit gitagbo sa binuligay nga kalihokan sa tanan, ug ang mga piano sa kaaway sa pagbungkag ug sa paglaglag nangasanta.ABA 82.1

“Ang Dios dili Dios sa kasamok, kondili sa kahusay, ingon nga maoy lagda sa tanang mga iglesya sa mga balaan.” 1 Corinto 14:33. Siya nagsugo nga ang kahusay ug ang sistema pagabantayan diha sa kalihokan sa iglesya karon dili minos kay sa mga adlaw sa karaan. Siya nagtinguha nga ang Iyang buhat mapadayon uban sa kahingpit ug sa katukma aron Iyang mapahimutang sa ibabaw niini ang patik sa Iyang pag-uyon. Ang Cristohanon kinahanglan mahiusa ngadto sa Cristohanon, ang iglesya ngadto sa iglesya, ang tawhanon nga ginamiton magatambayayong sa diosnon, ang matag ahensya magpasakop sa Balaan nga Espintu, ug ang tanan mahiusa diha sa paghatag ngadto sa kalibutan sa maayong mga balita sa grasya sa Dios.ABA 82.2