Lääkäri ja raittiustyö

Lääkärin hoitoon tulee monia, jotka tupakkaa ja väkijuomia käyttämällä vahingoittavat sieluaan ja ruumistaan. Vastuun- sa tuntevan lääkärin täytyy tehdä näille potilaille selväksi heidän kärsimystensä todellinen syy. Mutta jos hän itse käyttää tupakkaa tai päihdyttäviä aineita, minkä verran hänen sanoilleen pannaan painoa? Eikö hän tietoisena omasta paheestaan epäröi kertoa potilaalle, mikä tämän elämässä on vikana? Miten hän voi saada nuoret vakuuttuneiksi näiden aineiden haitoista, jos hän itse käyttää niitä?SLS 98.3

Miten lääkäri voi olla puhtauden ja itsekurin esikuvana yhteisössä, miten hän voi edistää raittiusasiaa tehokkaasti, kun hän itse on vahingollisen tavan orja? Miten hän voi menestyksellisesti työskennellä sairaiden ja kuolevien hyväksi, kun hänen hengessään tuntuu väkijuomien tai tupakan vastenmielinen tuoksu?SLS 99.1

Jos hän vahingoittaa hermojaan ja sumentaa aivonsa käyttämällä huumaavia myrkkyjä, miten hän voi olla sen luottamuksen arvoinen, jota hänelle osoitetaan taitavana lääkärinä? Hänenhän on aivan mahdotonta tehdä nopeita päätöksiä ja tarkkuutta vaativia toimenpiteitä!SLS 99.2

Jos hän ei noudata lakeja, jotka vallitsevat hänen omassa olemuksessaan, jos hän pitää itsekkäitä nautintoja tärkeämpinä kuin mielen ja ruumiin terveyttä, eikö hän siten osoita olevansa kykenemätön kantamaan vastuuta muiden elämästä?SLS 99.3

Olipa lääkäri miten taitava ja uskollinen hyvänsä, hän tulee kohtaamaan paljon vaikeuksia ja vastoinkäymisiä. Usein hän ei ponnisteluillaan saa aikaan sitä mitä toivoi. Vaikka hänen potilaansa paranevatkin, siitä ei kenties koidu todellista hyötyä heille sen enempää kuin maailmallekaan. Monet saavat takaisin terveytensä vain palatakseen nautintoihin, jotka sairauden aiheuttivat. Entisellä innolla he syöksyvät kohtuuttomuuden ja mielettömyyden pyörteisiin. Lääkärin työ heidän hyväkseen näyttää hukkaan heitetyltä.SLS 99.4

Kristus joutui kokemaan samaa, mutta hän ei lakannut ponnistelemasta yhdenkään kärsivän sielun hyväksi. Kymmenestä puhdistetusta pitaalisesta vain yksi arvosti saamaansa lahjaa, ja hänkin oli muukalainen, samarialainen. Tuon yhden vuoksi Kristus paransi kaikki kymmenen. Jos lääkäri ei kohtaa parempaa menestystä kuin Vapahtaja, ottakoon hän silloin oppia Ylilääkäristä. Kristuksesta on kirjoitettu: “Hän itse ei sammu eikä murru.” “Sielunsa vaivan tähden hän saa nähdä sen ja tulee ravituksi.” Jes. 42: 4; 53: 11.SLS 99.5

Vaikka vain yksi ainoa sielu olisi ottanut vastaan armon evankeliumin, Kristus olisi hänet pelastaakseen tullut elämään vaivalloisen, nöyryyttävän elämän ja kärsimään hä-peällisen kuoleman. Eikö meillä sitten ole aihetta iloon, jos yksikin sielu meidän ponnistustemme kautta jalostuu ja tulee sopivaksi loistamaan Herran valtakunnassa?SLS 100.1

Lääkärin työ on vaikeaa ja rasittavaa. Selviytyäkseen siitä parhaalla mahdollisella tavalla hänellä tulee olla vahva ruumiinrakenne ja hyvä terveys. Heikko tai sairaalloinen henkilö ei kestä sitä kuluttavaa uurastusta, joka liittyy lääkärin ammattiin. Se, jolta puuttuu täydellinen itsekuri, ei voi tulla päteväksi hoitamaan erilaisia sairauksia.SLS 100.2

Lääkärin elämä tuntuu usein synkältä, kun häneltä riistetään yöuni, säännölliset ateriat ja mahdollisuus osallistua täysipainoisesti seuraelämään ja uskonnolliseen toimintaan. Hänen näkemänsä kärsimykset, apua kaipaavat kuolevat ja kosketus rappiolla oleviin ihmisiin tekevät sydämen sairaaksi ja melkein tuhoavat hänen uskonsa ihmisyyteen.SLS 100.3

Taistelussa sairautta ja kuolemaa vastaan voimat jännittyvät sietokyvyn rajoille asti. Tämä hirvittävä paine asettaa luonteen äärimmäiselle koetukselle. Tällaisessa tilanteessa kiusaus on voimakkaimmillaan. Lääkäri tarvitsee enemmän itsehillintää, hengen puhtautta ja Jumalasta kiinni pitävää uskoa kuin minkään muun ammattikunnan edustajat. Muiden ja itsensä vuoksi hänellä ei ole varaa suhtautua välinpi-tämättömästi terveyden lakeihin. Huolettomuus elintavoissa johtaa helposti huolettomuuteen moraalikysymyksissä.SLS 100.4

Lääkärin ainoa turva on toimia kaikissa oloissa periaatteellisesti sen määrätietoisuuden vahvistamana ja jalostamana, jonka vain Jumala voi antaa. Hän voi kestää Jumalan luonteen moraalisen paremmuuden turvin. Päivästä päivään, tunnista tuntiin ja hetkestä hetkeen hänen on elettävä kuin näkymättömän maailman silmien edessä. Hänen on kestettävä kuten Mooses, joka “ikäänkuin näki sen, joka on näkymätön”. Hebr. 11: 27.SLS 100.5

Vanhurskauden juuret ovat jumalisuudessa. Yksikään ihminen ei voi jatkuvasti elää lähimmäistensä edessä puhdasta, vakuuttavaa elämää, jos hänen elämänsä ei ole kätkettynä Kristuksen kanssa Jumalassa. Mitä enemmän ihmisten parissa toimitaan, sitä läheisemmässä yhteydessä sydämen on oltava taivaaseen.SLS 101.1

Mitä kiireellisempiä lääkärin velvollisuudet ovat ja mitä suurempi hänen vastuunsa, sitä enemmän hän tarvitsee jumalallista voimaa. Aikaa on otettava ajallisista asioista ikuisten asioiden mietiskelyyn. Lääkäri ei saa antaa maailman jatkuvien kohtuuttomien vaatimusten erottaa itseään voiman lähteestä. Hänen tulisi enemmän kuin kenenkään muun asettua Jumalan suojaavan kilven taakse rukoilemalla ja tutkimalla Raamattua. Hänen tulisi elää jatkuvassa tietoisessa yhteydessä totuuden periaatteisiin, vanhurskauteen ja armoon, jotka ilmaisevat Jumalan ominaisuuksia ihmisessä.SLS 101.2

Jumalan sana antaa elämää ja voimaa kaikkeen toimintaan ja jokaiseen luonteenpiirteeseen juuri siinä määrin, kuin se omaksutaan ja sitä noudatetaan. Se puhdistaa jokaisen ajatuksen, valvoo jokaista halua. Ne, jotka luottavat Jumalan sanaan, ovat miehuullisia ja lujia. He nousevat kaiken alhaisen yläpuolelle turmeluksesta vapaaseen ilmapiiriin.SLS 101.3

Kun ihminen on Jumalan yhteydessä, sama järkkymätön määrätietoisuus, joka varjeli Joosefia ja Danielia pakanallisten hovien turmeluksen keskellä, tekee hänen elämästään ehdottoman puhtaan. Hänen luonteensa vaatteet ovat tahrattomat. Kristuksen valo säteilee kirkkaana hänen elämässään. Kirkas aamutähti loistaa hänen yläpuolellaan muuttumattomassa kirkkaudessaan.SLS 101.4

Tällaisen ihmisen elämä lujittaa yhteiskuntaa. Se toimii sulkuna pahaa vastaan, se on turvana kiusatuille ja opastavana valona niille, jotka vaikeuksien ja vastoinkäymisten keskellä etsivät oikeata tietä.SLS 102.1