55. - ΗΘΙΚΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ

Ο Σατανάς επιδιώκει να διαστρεβλώσει το θέσπισμα του γάμου. Ήταν η μελετημένη προσπάθεια του Σατανά στην προκα-τακλυσμιαία εποχή να διαστρεβλώσει το θέσπισμα του γάμου, να χαλαρώσει τις υποχρεώσεις του και να εξασθενήσει τον ιερό χαρα-κτήρα του, επειδή με κανέναν άλλο ασφαλέστερο τρόπο δε θα κα-τόρθωνε να σβήσει την εικόνα του Θεού από τον άνθρωπο και να ανοίξει την πόρτα στο κακό.ΧΟ 240.1

Ο Σατανάς γνωρίζει καλά το υλικό με το οποίο έχει να κάνει μέ-σα στην ανθρώπινη καρδιά. Ξέρει - επειδή χιλιάδες χρόνια έχει με-λετήσει με δαιμονική σφοδρότητα - τα τρωτά σημεία του κάθε χα-ρακτήρα. Και στις αλληλοδιαδεχόμενες γενεές προσπάθησε να α-νατρέψει τους ισχυρότερους άνδρες, τους άρχοντες του Ισραήλ με τους ίδιους πειρασμούς που αποδείχθηκαν τόσο αποτελεσματικοί στην περίπτωση του Βέελ-φεγώρ. Πάντοτε στο κύλισμα του χρόνου υπήρξαν τα αποτυχημένα ναυάγια του χαρακτήρα εγκαταλειμμένα επάνω στους βράχους της αισθησιακής εντρύφησης.ΧΟ 240.2

Τραγωδία στον Ισραήλ. Το αμάρτημα που προκάλεσε τις τι-μωρίες του Θεού στον Ισραήλ ήταν η ακολασία. Η γυναικεία προβολή για την αιχμαλώτιση των ψυχών δε σταμάτησε στο Βεέλ-φεγώρ. Παρά την τιμωρία που έπεσε στους αμαρτήσαντες Ισραηλίτες, το ίδιο αμάρτημα επαναλήφθηκε πολλές φορές. Ο Σατανάς εργάσθηκε πυρετωδώς στην προσπάθεια της ολοσχερούς ανατροπής του Ισραήλ.ΧΟ 240.3

Η επίδοση των Εβραίων στην ακολασία κατάφερε γι’αυτούς εκείνο που όλοι οι πόλεμοι των εθνών και οι μαγείες του Βαλαάμ δεν κατόρθωσαν να κάνουν. Αυτή τους χώρισε από το Θεό τους. Το κάλυμμα και η προστασία αποσύρθηκαν από αυτούς. Ο Θεός κατέληξε να γίνει ο εχθρός τους. Τόσοι πολλοί από τους άρχοντες και το λαό ενοχοποιήθηκαν με την ακολασία, που αυτή κατέληξε εθνικό αμάρτημα, αφού ο Θεός οργίσθηκε εναντίον όλης της σύναξης του λαού.ΧΟ 240.4

Η ιστορία επαναλαμβάνεται. Προς το τέλος της ιστορίας αυτής της γης ° Σατανάς θα εργασθεί με όλες τις δυνάμεις με τον ίδιο τρό-πο και με τους ίδιους πειρασμούς με τους οποίους πείραξε τον αρ- χαίο Ισραήλ μόλις πριν εισέλθουν στη Γη της Επαγγελίας. Θα στήσει παγίδες σε εκείνους που ισχυρίζονται ότι είναι τηρητές των ε-ντολών του Θεού και βρίσκονται σχεδόν στα σύνορα της ουράνιας Χαναάν. Θα χρησιμοποιήσει τις δυνάμεις του με τον πιο αποτελε-σματικό τρόπο προκειμένου να παγιδεύσει ψυχές και να καταβάλει τον ονομαζόμενο λαό του Θεού στα πιο αδύνατα σημεία τους. Ο Σατανάς είναι αποφασισμένος με τους πειρασμούς του να κατα-στρέψει και να μολύνει με ακολασία την ψυχή εκείνων οι οποίοι δεν υπέταξαν τα χαμηλά πάθη τους στις ανώτερες δυνάμεις της ύπαρξής τους και άφησαν τις σκέψεις τους να πλανώνται σε κανάλια χαμερπών παθών και σαρκικών απολαύσεων.ΧΟ 240.5

Δε στοχεύει ιδιαίτερα στα κατώτερα κοινωνικά στρώματα, αλλά μεταχειρίζεται τα δόκανά του χρησιμοποιώντας εκείνους τους οποί-ους έχει καταχωρήσει για πράκτορές του, με σκοπό να παρασύρουν τους ανθρώπους οι οποίοι να αποτολμήσουν πράγματα απα-γορευμένα από το νόμο του Θεού. Με τις δαιμονικές του δυνάμεις και με τους πράκτορές του ο Σατανάς στοχεύει και ανθρώπους σε θέσεις υπεύθυνες, οι οποίοι διδάσκουν το νόμο του Θεού, των ο-ποίων η γλώσσα ξεχειλίζει από επιχειρήματα για την υπεράσπιση του θείου νόμου, εναντίον του οποίου ο Σατανάς έχει κάνει τέτοια επίθεση. Τους καταβάλλει στο πιο αδύνατο σημείο του χαρακτήρα τους, επειδή γνωρίζει ότι ο παραβάτης μιας εντολής γίνεται παρα-βάτης όλου του νόμου. Με τον τρόπο αυτόν επιτυχαίνει την ολο-κληρωτική κυριότητα του ανθρώπου. Νους, ψυχή, σώμα και συνεί-δηση οδεύουν στην καταστροφή. Αν το άτομο εκπροσωπεί τη δι-καιοσύνη και είναι δέκτης μεγάλου φωτός, ή αν ο Κύριος τον έχει χρησιμοποιήσει ως ιδιαίτερο εργάτη Του για το σκοπό της αλήθειας, πόσο μεγάλος είναι τότε ο θρίαμβος του Σατανά! Πόσο αυτός εξυψώνεται! Πόσο ο Θεός ταπεινώνεται!ΧΟ 241.1

Η υπεροχή της ανηθικότητας σήμερα. Μια τρομερή εικόνα της επικρατούσας σήμερα κατάστασης φανερώθηκε μπροστά μου. Η ανηθικότητα βασιλεύει παντού. Η ακολασία είναι η σημαντικότερη αμαρτία της σημερινής εποχής. Ποτέ αυτή η έκλυση ηθών δεν είχε σηκώσει το παραμορφωμένο κεφάλι της με τόσο θράσος όπως τώρα. Οι άνθρωποι φαίνονται σαν ναρκωμένοι, και οι θιασώτες της α-ρετής και της πραγματικής αγαθοσύνης μάλλον απογοητεύονται α-πό το θράσος, τη δύναμη και την υπεροχή της. Η αυξανόμενη πα-ρανομία δεν περιορίζεται απλώς στους απίστους και στους εμπαίκτες. Μακάρι να ήταν έτσι, αλλά δεν είναι. Πολλοί άνθρωποι που ομολογούν τη θρησκεία του Χριστού, είναι ένοχοι. Ακόμη και μερι-κοί από αυτούς που ισχυρίζονται ότι περιμένουν την παρουσία Του δεν είναι καλύτερα προετοιμασμένοι για το γεγονός αυτό από ό,τι ο ίδιος ο Σατανάς. Δεν απαλλάσσουν τον εαυτό τους από κάθε μόλυσμα. Έχουν για τόσο διάστημα υπηρετήσει τα ένοχα πάθη τους, που φυσικό είναι οι σκέψεις τους να παραμένουν ακάθαρτες και η φαντασία τους μολυσμένη. Είναι τόσο αδύνατον να κάνουν το νου τους να συγκεντρώνεται σε αγνά και άγια πράγματα, όσο θα ήταν να αλλάξει η ροή του Νιαγάρα και να στρέψει τα νερά του ανηφορι-κά στους καταρράκτες. Κάθε Χριστιανός πρέπει να μάθει να συ-γκρατεί τα πάθη του και να ελέγχει τις αρχές του. Αν δεν κάνει αυτό, δεν είναι άξιος να ονομάζεται Χριστιανός.ΧΟ 241.2

Κυριαρχεί ερωτικός αισθηματισμός. Παντρεμένοι άνδρες γίνονται στόχος παντρεμένων ή ανύπαντρων γυναικών. Οι γυναίκες επίσης φαίνονται να γοητεύονται, χάνουν τη λογική, την πνευματική διάκριση και τον κοινό νου. Κάνουν ακριβώς αυτά που ο Λόγος του Θεού καταδικάζει, αυτά που οι μαρτυρίες του Πνεύματος του Θεού καταδικάζουν. Προειδοποιήσεις και παραινέσεις παρουσιάζονται ο-λοφάνερα μπροστά τους, και όμως ακολουθούν την ίδια πορεία που άλλοι ακολούθησαν πριν από αυτούς. Είναι σαν να παίζουν παιδιάστικο παιχνίδι. Ο Σατανάς τους οδηγεί να αυτοκαταστραφούν, να εκθέσουν σε κίνδυνο το έργα του Θεού, να ξανασταυρώσουν τον Υιό του Θεού και να Τον ντροπιάσουν ανεπιφύλακτα.ΧΟ 242.1

Η άγνοια, η ηδυπάθεια, οι αμαρτωλές συνήθειες καταστρέφοντας σώμα, ψυχή και νου γεμίζουν τον κόσμο από ηθική λέπρα. Μια θανατηφόρα πανώλη καταστρέφει χιλιάδες και μυριάδες. Τι πρέπει να γίνει για τη σωτηρία των νέων; Εμείς ελάχιστα μπορούμε να κάνουμε. Ο Θεός όμως ζει και βασιλεύει, και Αυτός μπορεί να κάνει πολλά.ΧΟ 242.2

Ο λαός του Θεού αντίθετος προς τον κόσμο. Η ελευθεριότητα που ακολουθείται στην εποχή αυτή της διαφθοράς, δεν πρέπει να αποτελεί κριτήρια για τους οπαδούς του Χριστού. Αυτές οι εκδη-λώσεις οικειότητας με το συρμό δεν πρέπει να υπάρχουν μεταξύ των Χριστιανών που ετοιμάζονται για την αθανασία. Όταν η ασέλγεια, η διαφθορά, η μοιχεία, το έγκλημα, η ανθρωποκτονία βρίσκονται στην ημερήσια διάταξη μεταξύ αυτών που δε γνωρίζουν την αλήθεια και που αρνούνται να ελεγχθούν από τις αρχές του Λόγου του Θεού, πόσο σημαντικό είναι για την τάξη εκείνων που ισχυρίζονται ότι είναι οπαδοί του Χριστού, αφοσιωμένοι σύμμαχοι του Θεού και των αγγέλων να τους υποδείξουν έναν καλύτερο και ευγενέστερο τρόπο ζωής! Πόσο σημαντικό είναι η αγνή και ενάρετη ζωή τους να παρουσιάζεται σε κτυπητή αντίθεση προς την τάξη εκείνη που κυβερνάται από κτηνώδη πάθη!ΧΟ 242.3

Αύξηση κινδύνων. Στην εκφυλισμένη αυτή γενεά ατταντώνται πολλοί σε τέτοιο σημείο τυφλωμένοι από τη ρυπαρότητα της αμαρ-τίας, ώστε προτιμούν τη ζωή της ακολασίας, επειδή αυτή ταιριάζει στις φυσικές και διεστραμμένες κλίσεις της καρδιάς. Αντί να έρθουν αντιμέτωποι με τον καθρέφτη του θείου νόμου και να ισοσταθμίσουν τη ζωή και το χαρακτήρα τους με το θεϊκό κανόνα, επιτρέπουν στο Σατανά να στήσει το δικό του κανόνα στις καρδιές τους. Οι διε-στραμμένοι άνθρωποι κρίνουν ευκολότερο να διαστρεβλώσουν τη Γραφή προκειμένου να υποστηριχθούν στην παρανομία τους, παρά να εγκαταλείψουν τη διαφθορά της αμαρτίας και να ζήσουν με α-γνότητα της καρδιάς και της ζωής. Υπάρχουν πολύ περισσότεροι άνθρωποι της κατηγορίας αυτής από ό,τι φανταζόμαστε, και θα πληθύνονται όσο πλησιάζουμε στο τέλος του κόσμου.ΧΟ 243.1

Όταν η σαγηνευτική δύναμη του Σατανά κατακτήσει το άτομο, ο Θεός λησμονείται και ο άνθρωπος με τους διεφθαρμένους σκοπούς εκθειάζεται. Η κρυφή ασέλγεια ασκείται σαν αρετή από τις πλανη-μένες αυτές ψυχές. Αποτελεί ένα είδος μαγείας. Υπάρχει μαγική δύ-ναμη στον τομέα της ασέλγειας. Ο νους έχει τόσο εξαπατηθεί, που δεν είναι σε θέση να σκεφθεί λογικά, και μια παραίσθηση τον απο-μακρύνει από την αγνότητα. Η πνευματική όραση θαμπώνεται και άνθρωποι άμεμπτων μέχρι τότε ηθικών αρχών συγχέονται κάτω α-πό την απατηλή σοφιστεία των πρακτόρων αυτών του Σατανά που υποκρίνονται ότι είναι αγγελιοφόροι του φωτός. Αυτή η εξαπάτηση είναι που δίνει στους πράκτορες δύναμη. Αν παρουσιάζονταν με θράσος, και απροκάλυπτα έκαναν τις προτάσεις τους, θα αποκρού-ονταν χωρίς κανένα δισταγμό. Όμως εργάζονται με τρόπο που να αποκτήσουν πρώτα τη συμπάθεια και να εξασφαλίσουν την εμπι-στοσύνη ως άγιοι και ανιδιοτελείς άνθρωποι του Θεού. Τότε σαν ιδιαίτεροι απεσταλμένοι Του κάνουν το δόλιο έργο τους απομακρύνοντας ψυχές από το μονοπάτι της εντιμότητας, και προσπαθώντας να ακυρώσουν το νόμο του Θεού.ΧΟ 243.2

Και οι άνδρες και οι γυναίκες πρέπει να κρατήσουν τη θέση και τη ζωή τους πάνω από κάθε επίκριση. Η σκέψη του άνδρα και της γυναίκας δεν υποβιβάζεται στιγμιαία από την αγνότητα και την αγιοσύνη στην αχρειότητα, στη διαφθορά και στο έγκλημα. Α-παιτείται χρόνος για να μεταβληθεί το ανθρώπινο σε θεϊκό ή για να εκφυλισθούν αυτοί που έχουν δημιουργηθεί κατά την εικόνα του Θεού και να γίνουν κτηνώδεις και σατανικοί. Παρατηρώντας μετα-βαλλόμαστε. Παρά το γεγονός ότι ο άνθρωπος πλάσθηκε κατά την εικόνα του Δημιουργού του, μπορεί να κατευθύνει τη σκέψη του έτσι που η άλλοτε απεχθής σε αυτόν αμαρτία τού γίνεται ευχαρίστη- ση. Όταν σταματάει να αγρυπνάει και να προσεύχεται, τότε σταματάει να φυλάει το φρούριο της καρδιάς του και εμπλέκεται στην αμαρτία. Ο νους εξευτελίζεται και είναι αδύνατον να ανυψωθεί από τη διαφθορά όταν έχει διδαχθεί να αιχμαλωτίζει τις ηθικές και πνευ-ματικές δυνάμεις που τις υποτάσσει σε χειρότερα πάθη. Συνεχής α-γώνας πρέπει να ασκείται εναντίον των σαρκικών σκέψεων για να αντλούμε βοήθεια από την επιρροή της χάρης του Θεού, η οποία έλκει το νου προς τα επάνω και τον συνηθίζει να σκέπτεται αγνά και άγια πράγματα.ΧΟ 243.3

Κανένας άνθρωπος, ούτε νέος ούτε ηλικιωμένος δεν είναι ασφα-λής παρά μόνο όταν αισθάνεται την ανάγκη και ζητάει τη βουλή του Θεού σε κάθε βήμα. Μόνο εκείνοι οι οποίοι διατηρούν στενή ε-πικοινωνία με το Θεό, μαθαίνουν να θέτουν την εκτίμηση σε Αυτόν πάνω από τους ανθρώπους και να σέβονται το αγνό, το αγαθό, το ταπεινό και το πράο. Η καρδιά τους πρέπει να φρουρείται όπως η καρδιά του Ιωσήφ. Τότε οι πειρασμοί της απομάκρυνσης από την ακεραιότητα αντιμετωπίζονται με αποφασιστικότητα: «Πώς μπορώ να πράξω τούτο το μέγα κακόν, και να αμαρτήσω εναντίον του Θεού;” (Γεν. λθ’[39]9). Ούτε ο ισχυρότερος πειρασμός μπορεί να δικαιολογήσει την αμαρτία. Άσχετα πόσο μεγάλη είναι η πίεση που ασκείται επάνω σας, η διάπραξη της αμαρτίας είναι ατομική πράξη. Η έδρα της δυσκολίας είναι η μη αναγεννημένη καρδιά.ΧΟ 244.1

Έχοντας υπόψη τους κινδύνους της εποχής μας, ως νομιμόφρων λαός του Θεού πρέπει να απομακρύνουμε κάθε αμαρτία, κά-θε παρανομία, κάθε διαστροφή. Πρέπει οι γυναίκες που ομολογούν την αλήθεια, να φυλάσσονται προσεκτικά ώστε να μη δοθεί ούτε η ελάχιστη ενθάρρυνση για αθέμιτες οικειότητες. Μπορούν να κλείσουν πολλές πόρτες του πειρασμού αν διατηρούν πάντοτε αυστηρή επιφύλαξη και κοσμιότητα της συμπεριφοράς.ΧΟ 244.2

Οι γυναίκες να κρατούν ψηλά το λάβαρο της διαγωγής. Γράφω με θλιμμένη καρδιά ότι οι γυναίκες της εποχής μας - πα-ντρεμένες ή ανύπαντρες - πολλές φορές δε συμπεριφέρονται με την πρέπουσα αιδώ. Φέρονται χαριεντιζόμενες, προκαλούν τους ε-λεύθερους ή παντρεμένους άνδρες και παγιδεύουν τους ηθικώς α-δύνατους. Όταν τα πράγματα αυτά επιτρέπονται, απονεκρώνουν τα ηθικά αισθήματα και τυφλώνουν το νου ώστε το έγκλημα να μην παρουσιάζεται σαν αμαρτωλό. Ξυπνούν σκέψεις που δε θα παρου-σιάζονταν αν οι γυναίκες κρατούσαν τη θέση τους με σοβαρότητα και ευπρέπεια. Πιθανόν οι ίδιες να μην είχαν κακές προθέσεις, αλλά ενθάρρυναν τους άνδρες, οι οποίοι πειράσθηκαν, και είχαν ανάγκη τη βοήθεια αυτών με τους οποίους συναναστρέφονται. Αν είναι προσεκτικές, χωρίς να παίρνουν θάρρος ή να δέχονται αθέμιτες φι-λοφρονήσεις, διατηρώντας σοβαρή ηθική συμπεριφορά και αξιο-πρέπεια, θα συντελούσαν στην αποφυγή του κακού.ΧΟ 244.3

Από καιρό λογάριαζα να πω στις αδελφές μου πως από ό,τι ευ-δόκησε να μου δείξει ο Κύριος κατά διαστήματα, υπάρχουν σε αυτές σοβαρά σφάλματα. Δεν προσέχουν να αποφύγουν κάθε μορφής κακό. Δεν προσέχουν τη συμπεριφορά τους όπως αρμόζει σε γυναίκες που δείχνουν θεοσέβεια. Τα λόγια τους δεν είναι καλοδιαλεγμένα όπως πρέπει να είναι τα λόγια γυναικών που δέχθηκαν τη χάρη του Θεού. Δείχνουν μεγάλη οικειότητα στους αδελφούς. Τους τριγυρίζουν, επιζητούν τη συντροφιά τους και κολακεύονται από την ανταπόκριση της προσοχής που δέχονται.ΧΟ 245.1

Σύμφωνα με το φως που μου έχει δώσει ο Κύριος, οι αδελφές μας οφείλουν να ακολουθούν πολύ διαφορετική πορεία. Πρέπει να είναι πιο προσεκτικές, λιγότερο τολμηρές, να στολίζονται «με αιδώ και σωφροσύνην» (Α’Τιμ. β’[2]9). Τόσο οι αδελφοί όσο και οι αδελ-φές ενδίδουν σε υπέρμετρα φαιδρές συζητήσεις όταν βρίσκονται στην ίδια συντροφιά. Γυναίκες που ομολογούν θεοσέβεια, χαριεντί-ζονται, αστειεύονται και γελούν υπερβολικά. Αυτό είναι απρεπές και λυπεί το Πνεύμα του Θεού. Οι εκδηλώσεις αυτές παρουσιάζουν έλ-λειψη πραγματικά χριστιανικής λεπτότητας. Δε δυναμώνουν την ψυχή εν Κυρίω, αλλά δημιουργούν μεγάλο σκότος. Απομακρύνουν τους ουράνιους αγγέλους και προσκαλούν εκείνους που επιδίδονται στα σφάλματα αυτά να κατεβούν σε χαμηλό επίπεδο.ΧΟ 245.2

Συχνά οι γυναίκες προκαλούν τον πειρασμό. Με οποιαδήποτε αφορμή τραβούν την προσοχή των ανδρών, παντρεμένων και ανύ-παντρων, και τους ελκύουν μέχρι που παραβαίνουν το νόμο του Θεού, μέχρι που η χρησιμότητά τους καταστρέφεται και η ψυχή τους κινδυνεύει. Αν οι γυναίκες εξύψωναν τη ζωή τους και γίνονταν συνεργάτες του Χριστού, θα ελαττωνόταν ο κίνδυνος της επιρροής τους. Με τα παρόντα όμως αδιάφορα αισθήματα για τις οικιακές ευ-θύνες και για τις απαιτήσεις που έχει ο Θεός από αυτές, συχνά η ε-πιρροή τους ενισχύεται προς τη λαθεμένη κατεύθυνση, και το έργο τους δε φέρει τη θεϊκή σφραγίδα.ΧΟ 245.3

Υπάρχουν αναίσχυντες κοπέλες, τολμηρές γυναίκες που έχουν την ικανότητα να προκαλούν την προσοχή, να εισχωρούν στη συ-ντροφιά νεαρών ανδρών, αποσπώντας την προσοχή, ερωτοτρο-πώντας με παντρεμένους ή ανύπαντρους άνδρες, οι οποίοι αν δεν έχουν ατσάλινη θέληση και το βλέμμα στραμμένο στο Χριστό, θα πέσουν στα δίκτυα του Σατανά.ΧΟ 245.4

Ως πρέσβειρα του Χριστού ικετεύω εσάς που ακολουθείτε την παρούσα αλήθεια, να αποκρούετε κάθε μιαρή προσέγγιση, εγκα- ταλείττοντας τη συντροφιά εκείνων που ξεστομίζουν μια κάποια ανήθικη πρόταση. Να απεχθάνεσθε τις χαμερπείς αυτές αμαρτίες με μεγάλο μίσος. Απομακρύνεσθε από αυτούς οι οποίοι και με τη συ-ζήτηση ακόμη στρέφουν τη σκέψη σε τέτοιο κανάλι «διότι εκ του περισσεύματος της καρδίας λαλεί το στόμα.» (Ματθ. ιβ’[12] 34). Ούτε προς στιγμή δεν πρέπει να ανεχθείτε μια ανήθικη, διφορούμενη πρόταση, επειδή και αυτό ακόμη μολύνει την ψυχή, όπως το ακάθαρτο νερό μολύνει το κανάλι από όπου περνάει.ΧΟ 245.5

Η γυναίκα που επιτρέπει έναν ακάθαρτο λόγο ή υπαινιγμό στην παρουσία της, δε φέρεται όπως τη θέλει ο Θεός. Εκείνη που ανέχε-ται οποιαδήποτε απαγορευμένη οικειότητα ή αθέμιτη πρόταση, δε διατηρεί τη θεόδοτη γυναικεία ενάρετη φύση της.ΧΟ 246.1

Προστατευμένες από έναν ιερό κύκλο αγνότητας. Οι αδελφές μας πρέπει να εμπνέουν ταπεινοφροσύνη. Να μην είναι προπετείς, φλύαρες, αλλά σεμνές ανεπιτήδευτες, λιγομίλητες, να δείχνουν αβροφροσύνη. Το να είναι αγαθές, τρυφερές, ευσπλαχνικές, συγχωρητικές και ταπεινές είναι ευάρεστο στο Θεό. Αν τηρούν τη στάση αυτή, δε θα ενοχληθούν με άτοπες φιλοφρονήσεις από τους κυρίους μέσα ή έξω από την εκκλησία. Όλοι θα αντιληφθούν ότι υπάρχει ένας ιερός κύκλος αγνότητας γύρω από αυτές τις θεοσεβείς γυναίκες, ο οποίος τις φρουρεί από κάθε αθέμιτη οικειότητα.ΧΟ 246.2

Σε μερικές γυναίκες που διατείνονται θεοσέβεια, παρατηρείται μια απρόσεκτη ελευθεριότητα στους τρόπους η οποία οδηγεί στο κακό και σε σφάλματα. Οι θεοσεβείς όμως γυναίκες, των οποίων οι σκέψεις και οι καρδιές ενδιατρίβουν σε θέματα που ενισχύουν την αγνότητα της ζωής και που ανυψώνουν την ψυχή ώστε αυτή να ε-πικοινωνεί με το Θεό, δε θα παραστρατήσουν εύκολα από το μονο-πάτι της χρηστότητας και της αρετής. Τέτοιες γυναίκες, ενισχυμένες θα αντιμετωπίσουν τις σοφιστείες του Σατανά και έτοιμες θα αντι-σταθούν στα σαγηνευτικά τεχνάσματά του.ΧΟ 246.3

Κάνω έκκληση σε σας ως οπαδούς του Χριστού, να σταθείτε στο ύψος σας, να επιποθείτε το πολύτιμο, το ανεκτίμητο πετράδι της σεμνότητας. Αυτό θα διαφυλάξει την αρετή.ΧΟ 246.4

Ελεγχος των σκέψεων. Πρέπει να ελέγχετε τις σκέψεις σας. Αυτό δεν είναι εύκολο. Δεν μπορείτε να το εφαρμόσετε χωρίς επισταμένη, αυστηρή προσπάθεια. Όμως, αυτό απαιτεί από σας ο Θεός. Είναι ένα καθήκον που καθιστά υπεύθυνη κάθε ύπαρξη. Εί-σθε υπόλογοι στο Θεό για τις σκέψεις σας. Αν εμμένετε σε μάταιες φαντασίες, επιτρέποντας το νου σας να ασχολείται με ακάθαρτα θέματα, θεωρείσθε μέχρις ενός σημείου το ίδιο ένοχοι έναντι του Θεού, σαν οι σκέψεις σας να προχωρούσαν στην πράξη. Το μόνο που εμποδίζει την πράξη είναι η έλλειψη ευκαιρίας. Ονειροπολήματα της ημέρας και της νύχτας, καθώς και φαντασιοπληξίες είναι κακές και στο έπακρο επικίνδυνες συνήθειες. Όταν πια εδραιωθούν, είναι σχεδόν αδύνατον να ξεριζωθούν οι συνήθειες αυτές και να κατευθυνθούν οι σκέψεις σε αγνά και άγια θέματα.ΧΟ 246.5

Αποφεύγετε τις κολακείες. Μου προξενεί πόνο όταν βλέπω άνδρες να δέχονται χαϊδολογήματα. Ο Θεός μού αποκάλυψε το γε-γονός ότι μερικοί από αυτούς που δέχονται αυτές τις θωπείες, δεν είναι άξιοι να αναφέρουν το όνομά Του. Τους εκθειάζουν όμως μέ-χρι στα ουράνια κατά την εκτίμηση περιορισμένων αντιλήψεων που κρίνουν μόνο την εξωτερική εμφάνιση. Αδελφές μου, ποτέ να μη θωπεύετε και μη κολακεύετε τους αδύνατους, πλανημένους άνδρες, νέους ή ηλικιωμένους, ελεύθερους ή παντρεμένους. Αγνοείτε τις αδυναμίες τους και δεν ξέρετε ότι αυτές ακριβώς οι φιλοφρονήσεις και αυτό το υπερβολικό εγκώμιο μπορεί να φέρει την καταστροφή τους. Με αναστατώνει η μυωπία και η έλλειψη σύνεσης που πολλοί εκδηλώνουν στον τομέα αυτόν.ΧΟ 247.1

Οι άνδρες που ασχολούνται με το έργο του Θεού και στην καρ-διά των οποίων ενοικεί ο Χριστός, δεν υποστέλλουν το λάβαρο της ηθικής, αλλά προσπαθούν να το ανυψώνουν. Δεν τους ευχαριστούν οι γυναικείες κολακείες, ούτε η εύνοια την οποία αυτές τους δείχνουν. Ελεύθεροι ή παντρεμένοι άνδρες ας λέγουν: «Κάτω τα χέ-ρια! δε θα δώσω ποτέ την ελάχιστη αφορμή να δυσφημισθεί το καλό μου όνομα. Αυτό για μένα αξίζει περισσότερο από το χρυσάφι ή το ασήμι. Θέλω να το διατηρήσω άψογο. Αν οι άνθρωποι προσβάλ-λουν το όνομα αυτό, δε θα είναι επειδή εγώ τους έδωσα αφορμή να το κάνουν, αλλά για τον ίδιο λόγο που κατηγόρησαν το Χριστό, ε-πειδή μισούσαν την αγνότητα και την αγιότητα του χαρακτήρα Του, ο οποίος τους ήταν μια συνεχής επιτίμηση.”ΧΟ 247.2

Αν ο ιεροκήρυκας προκαλεί τον πειρασμό. Ο πιο ασήμαντος υπαινιγμός από οποιαδήποτε πηγή και αν προέρχεται, προσκαλώντας σας να ανεχθείτε την αμαρτία ή να επιτρέψετε την παραμικρή άτοπη ελευθεριότητα πρέπει να θεωρείται προσβλητικός για τη γυ-ναικεία εντιμότητα. Το εκτός χρόνου και χώρου φιλί στο μάγουλο πρέπει να σας κάνει να απεχθάνεσθε με αηδία τον εκπρόσωπο του Σατανά. Αν αυτό προέρχεται από κάποιον που κατέχει ανώτερη θέ-ση, έναν ιερωμένο, το κακό είναι δέκα φορές χειρότερο και πρέπει να κάνει μια θεοσεβή γυναίκα ή κοπέλα να οπισθοχωρήσουν με τρόμο όχι μόνο από την αμαρτία που σας οδηγεί να διαπράξετε, αλλά και από την υποκρισία και την κακοήθεια ενός που οι άνθρω-ποι σέβονται και τιμούν ως υπηρέτη του Θεού.ΧΟ 247.3

Αν ο κηρυκας του ευαγγελίου δεν ελέγχει τα πάθη του, αν δεν είναι ικανός να μιμηθεί το παράδειγμα του αποστόλου, ατιμάζοντας έτσι το επάγγελμα και την πίστη του, ακόμη και αναφερόμενος στην ανοχή της αμαρτίας, τότε οι αδελφές μας που διατείνονται ευσέβεια, δεν πρέπει ούτε στιγμή να κολακεύονται με την ιδέα ότι η αμαρτία ή το κακό μειώνεται επειδή ο ιερωμένος το διαπράττει. Το γεγονός ότι τα άτομα με υπεύθυνες θέσεις εξοικειώνονται με την αμαρτία, δεν ε-λαττώνει την ενοχή και την καταστρεπτικότητα της αμαρτίας σε κανενός τη σκέψη. Η αμαρτία πρέπει να παρουσιάζεται το ίδιο απε-χθής όπως πάντοτε. Και η σκέψη των ηθικώς εξυψωμένων πρέπει να αποστρέφεται και να αποφεύγει τον ενδίδοντα στην αμαρτία, ό-πως θα απομακρυνόταν από ένα δηλητηριώδες φίδι. Αν οι αδελφές στέκονται ηθικά στο ύψος τους και κατέχονται από την αγνότητα της ψυχής, οποιεσδήποτε αθέμιτες προτάσεις ακόμη και από μέρους του ποιμένα τους, πρέπει να αποκρούονται με τέτοιο αποτροπιασμό που να μην επιδέχονται επανάληψη.ΧΟ 248.1

Πιστοί στις υποσχέσεις του γάμου. Πόσο προσεκτικός πρέπει να είναι ο σύζυγος και πατέρας για να περιφρουρήσει την πίστη του στις υποσχέσεις του γάμου. Πόσο επιφυλακτικός πρέπει να είναι στο χαρακτήρα του μην τυχόν ενθαρρύνει σε κορίτσια, ακόμη και σε παντρεμένες γυναίκες, σκέψεις απαράδεκτες από τον άγιο κανόνα των εντολών του Θεού. Τις εντολές αυτές ο Χριστός παρουσιάζει σε εξαιρετική μεγέθυνση, σε σημείο που αγγίζουν τις σκέψεις, τις προ-θέσεις και τους σκοπούς της καρδιάς. Στο σημείο αυτό πολλοί γίνο-νται παραβάτες. Οι διαλογισμοί της καρδιάς τους δε φέρνουν τον αγνό, άγιο χαρακτήρα που απαιτεί ο Θεός, και άσχετα πόσο ανώ-τερη είναι η κλήση τους, πόσο ταλαντούχοι είναι αυτοί, ο Θεός ση-μειώνει την παρανομία τους και τους θεωρεί περισσότερο ένοχους και άξιους της οργής Του από ό,τι θεωρεί εκείνους που έχουν λιγότερα τάλαντα, λιγότερο φως και μικρότερη επιρροή.ΧΟ 248.2

Στους παντρεμένους άνδρες μού έχει υποδειχθεί να πω: «Στις γυναίκες σας - τις μητέρες των παιδιών σας - οφείλετε το σεβασμό και την αφοσίωσή σας. Σε αυτές να δείχνετε τη φιλοφρόνησή σας, και οι σκέψεις σας πρέπει να προσαρμόζονται στα σχέδια τα οποία να αποβλέπουν στην ευτυχία τους.”ΧΟ 248.3

Είδα οικογένειες των οποίων ο σύζυγος και πατέρας δε διατήρη-σε την επιφύλαξη αυτή, το αξιοπρεπές αυτό θεόδοτο χαρακτηριστι-κό του ανδρισμού που αρμόζει στον οπαδό του Χριστού. Απέτυχε να εκπληρώσει τις καλοκάγαθες, τρυφερές, ευγενικές πράξεις οφει- λόμενες στη σύζυγό του, στην οποία υποσχέθηκε μπροστά στο Θεό και στους αγγέλους αγάπη, σεβασμό και τιμή όσο βρίσκονται και οι δύο στη ζωή. Η οικιακή βοηθός μερικές φορές σπεύδει να πε-ριποιηθεί την κόμμωσή της και να γίνει ελκυστική, και αυτό του προκαλεί ακατάσχετη ευχαρίστηση. Τώρα δεν είναι εκδηλωτικός στην αγάπη του προς τη γυναίκα του όπως άλλοτε. Είναι βέβαιο ότι ο Σατανάς βρίσκεται στο έργο. Να σέβεσθε τους βοηθούς σας, να τους φέρεσθε ευγενικά, αλλά τίποτε περισσότερο. Η στάση σας να είναι τέτοια που να μην προκαλεί οικειότητες από μέρους τους.ΧΟ 248.4

Διαφυλάξτε το ιδιωτικό περιβάλλον της οικογένειας. Ω, πό-σων η ζωή έχει πικραθεί με την κατάρρευση του τείχους που φρου-ρεί το ιδιωτικό περιβάλλον της οικογένειας και προορίζεται να δια-τηρήσει την αγνότητα και την ιερότητά της! Ένα τρίτο πρόσωπο κερδίζει την εμπιστοσύνη της συζύγου και οι ιδιωτικές υποθέσεις της οικογένειάς της ξεσκεπάζονται μπροστά στο φιλικό αυτό πρό-σωπο. Αυτό είναι το τέχνασμα του Σατανά για να φέρει τον ψυχικό χωρισμό των συζύγων. Ω, αν μπορούσε να σταματήσει αυτό! Ενας κόσμος ταραχών θα είχε σωθεί. Κλειδώστε στην καρδιά σας τα ε-λαττώματα που ξέρετε ο ένας για τον άλλο. Μιλήστε για τις δυσκο-λίες σας μόνο στο θεό. Εκείνος θα σας δώσει ορθή συμβουλή και βέβαιη παρηγοριά χωρίς καμιά πικρία.ΧΟ 249.1

Όταν μια γυναίκα διηγείται τα οικογενειακά της προβλήματα ή παραπονείται για τον άνδρα της σε άλλον άνδρα, παραβιάζει την υπόσχεση που έδωσε στο γάμο της. Στερεί την τιμή του άνδρα της και κατεδαφίζει τον τοίχο που είχε υψωθεί για να φρουρήσει τον άγιο χαρακτήρα των σχέσεων του γάμου. Ανοίγει διάπλατα τη θύρα προκαλώντας την είσοδο του Σατανά με τους δόλιους πειρασμούς του. Αυτό ακριβώς περιμένει ο Σατανάς. Όταν μια γυναίκα έρχεται σε ένα χριστιανό αδελφό εξιστορώντας τα βάσανά της, τις απογοη-τεύσεις και τις δοκιμασίες της, αυτός θα πρέπει να συμβουλεύσει, αν της χρειάζεται κάποιος στον οποίον να εκμυστηρευθεί τις δυσκολίες της, τότε να διαλέξει αδελφές για έμπιστες φίλες απορρήτων, ώστε να μη δοθεί αφορμή για σχόλια που μπορούν να φέρουν μομφή στο έργο του θεού.ΧΟ 249.2

Πώς να αποφύγετε το παραστράτημα. Απευθύνομαι στους δικούς μας. Όταν προσέρχεσθε στον Ιησού και επιζητείτε να κο-σμήσετε το επάγγελμά σας με μια σωστά οργανωμένη ζωή και με ευσεβείς συζητήσεις, τα πόδια σας θα προφυλαχθούν από το πα-ραστράτημα. Όταν αγρυπνείτε διαρκώς στην προσευχή, όταν κάνετε το καθετί σαν να βρίσκεσθε στην άμεση παρουσία του Θεού, δε θα πέσετε στον πειρασμό, και μπορείτε να ελπίζετε ότι θα διατη-ρηθείτε αγνοί και αμόλυντοι μέχρι τέλους. Αν κρατάτε την εμπιστο-σύνη σας πάντα σταθερή, ο τρόπος της ζωής σας θα εδραιωθεί στο Θεό, και αυτό που η χάρη άρχισε, θα στεφανωθεί με τη δόξα στη βασιλεία του Θεού. «Ο δε καρπός του Πνεύματος είναι αγάπη, χα-ρά, ειρήνη, μακροθυμία, χρηστότης, αγαθωσύνη, πίστις, πραότης, εγκράτεια. Κατά των τοιούτων δεν υπάρχει νόμος. Όσοι δε είναι του Χριστού, εσταύρωσαν την σάρκα ομού με τα πάθη και τας επι-θυμίας.” (Γαλ. ε’[5]22-24).ΧΟ 249.3