Capítulo 16 – O Pentecoste

PENTECOSTE, assim chamado porque era celebrado cinquenta dias após a oferta das primícias,^{1Levítico 23:16} era a última das festas anuais realizadas no primeiro semestre do ano.^{2Atos 2:1} Esta festa era chamada de Festa das Semanas, por causa das sete semanas que havia entre ela e a Páscoa.^{3Êxodo 23:14-16} Também era chamada de Festa da Colheita, pois era celebrada no final da colheita. A Festa das Semanas era uma das três principais festas anuais, quando todos os homens de Israel eram obrigados a comparecer perante o Senhor em Jerusalém.CSS 107.1

Quando os filhos de Israel subiam a Jerusalém para participar dessa festividade, em todos os lados podia-se ver o restolho de onde se colhera os grãos maduros, ajuntados e prontos para serem pisados nas eiras.CSS 107.2

Na época da Páscoa, havia incerteza em relação à colheita, uma vez que a seca ou a tempestade podiam destruí-la antes que fosse colhida; mas agora não havia incerteza. O fruto da colheita estava em sua posse, para ser usado em seu benefício e para o avanço da obra do Senhor. Ninguém deveria comparecer perante o Senhor de mãos vazias. Eles não apenas deviam trazer algumas espigas de grãos, como na primavera, mas deviam trazer também uma oferta voluntária conforme o Senhor lhes houvera abençoado.^{4Deuteronômio 16:10}CSS 107.3

Esta festividade às vezes era chamada de Dia das Primícias^{5Números 28:26} porque os filhos de Israel deviam trazer ofertas liberais ao Senhor nesta ocasião. Era um tempo de grande alegria para a família inteira, à qual os levitas, os pobres e aflitos deveriam se unir.CSS 107.4

Os serviços religiosos da festa das semanas, ou Pentecostes, ocupavam apenas um dia. Muitas ofertas eram apresentadas no templo, entre elas dois pães levedados, que eram movidos diante do Senhor. A Festa das Semanas era observada como um sábado anual, e era uma santa convocação.^{6Levítico 23:15-21}CSS 108.1

Quando Cristo subiu da Terra, Ele pediu a Seus discípulos que ensinassem todas as nações. Eles deveriam levar o evangelho ao mundo inteiro. Os discípulos viram apenas um punhado de crentes como resultado dos três anos de trabalho e sacrifício de Cristo. Mas quando o Pentecostes se cumpriu plenamente, ou seja, quando a semente que o próprio Filho de Deus semeara durante esses três anos e meio de trabalho árduo cresceu, então veio a colheita.^{7Atos 2:41}CSS 108.2

Os discípulos desconheciam os resultados da vida, trabalho e sacrifício do Salvador sobre as mentes do povo. Ao explicar-lhes a parábola do joio e do trigo, Cristo havia dito: “O que semeia a boa semente é o Filho do Homem”, mas eles não compreenderam. Enquanto o Salvador ensinava nas cidades e nas aldeias, Ele estava constantemente semeando a “boa semente”. A colheita de almas juntadas dessa semente seria apresentada na antitípica Festa da Colheita. Durante séculos, os filhos de Israel celebraram essa festividade, trazendo ofertas de sua colheita de grãos. De cada um, Deus havia dito: Na Festa da Colheita apresentarás “os primeiros frutos do teu trabalho, que houveres semeado no campo”.^{8Êxodo 23:16} O antítipo veio quando o Filho do homem apresentou “as primícias” de Seu trabalho, que Ele semeou no campo.CSS 108.3

Havia um trabalho para os discípulos realizar para que estivessem prontos para a grande antitípica Festa da Colheita. Precisavam estudar as Escrituras, deixar de lado todas as diferenças e tornar-se um em espírito, para que pudessem receber o derramamento do Espírito Santo, que lhes capacitaria a entender como cuidariam da grande colheita de três mil almas que lhes aguardava como resultado do ministério do Salvador. Eles também precisavam desse derramamento especial do Espírito para prepará-los para levar adiante a maravilhosa obra iniciada no dia de Pentecostes, até que toda criatura debaixo do céu ouvisse as boas novas da salvação.^{9Atos 1:14-26}CSS 108.4

Na Palestina, havia uma chuva temporã e uma chuva serôdia, que chegava no tempo de amadurecer a seara. O profeta Joel, ao falar da obra de Deus nos últimos dias, usa o termo chuva “temporã” e “serôdia” para representar o derramamento do Espírito de Deus. E nas seguintes palavras, ele dá a certeza de que, no encerramento da obra do evangelho na Terra, Deus voltará a derramar o Seu Espírito: “Ele vos dará em justa medida a chuva; fará descer, como outrora, a chuva temporã e a serôdia, ... as eiras se encherão de trigo”.^{10Joel 2:23, 24} Essa grande colheita de almas na antitípica Festa da Colheita era apenas uma amostra da colheita ainda maior que será colhida antes do fim do mundo.CSS 109.1

No tipo, os filhos de Israel traziam ofertas liberais ao Senhor na Festa da Colheita. Aqueles que entraram no espírito da antitípica Festa da Colheita, ou Pentecostes, “vendiam suas posses e bens”, e davam a renda para ajudar a levar adiante a obra do Senhor. Essas ofertas permitiram aos discípulos estender a obra rapidamente, de modo que em cerca de trinta e quatro anos podiam dizer que toda criatura debaixo do céu havia ouvido o evangelho.^{11Colossenses 1:23} Aqueles que participarem do espírito da chuva serôdia, como os primeiros discípulos, colocam tudo sobre o altar para serem usados pelo Senhor no encerramento da grande obra.CSS 109.2

Como a semente semeada pelo Filho do homem durante Seu ministério terrestre resultou em uma colheita de almas no Pentecostes, ou a chuva temporã, assim a boa semente semeada pelos embaixadores de Cristo que fielmente espalham a página impressa com a mensagem do evangelho e por meio da voz e da vida ensinam a verdade salvadora, produzirá uma colheita abundante no tempo da chuva serôdia, quando o Espírito de Deus for derramado sobre toda carne. Então serão reunidos o fruto do que cada um semeou no campo. “Aquele que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia com fartura com abundância também ceifará”,^{122 Coríntios 9:6} é a promessa divina.CSS 109.3

Tipo – Levítico 23:16. Esta festa era realizada sete semanas, ou cinquenta dias, depois das ofertas das primícias. Antítipo – Atos 2:1. O dia de Pentecostes cumpriu-se plenamente, ou seja, as sete semanas completas passaram.

Tipo – Deuteronômio 16:16. Todo homem dos Filhos de Israel devia comparecer perante o Senhor em Jerusalém no tempo dessa festa. Antítipo – Atos 2:7-11. Homens de todas as partes do mundo conhecido de então estavam reunidos em Jerusalém para o Pentecostes.

Tipo – Êxodo 23:16. A Festa da Colheita indicava “os primeiros frutos do teu trabalho, que houveres semeado no campo”. Antítipo – Atos 2:41. O antítipo das primícias era de três mil almas, a colheita espiritual reunida como resultado da obra pessoal de Cristo.

Tipo – Deuteronômio 16:11, 12. Aqueles que celebravam esta festa no tipo deviam “alegrar-se perante o Senhor” e lembrar-se de sua liberdade da servidão egípcia. Antítipo – Atos 2:41, 46. Aqueles que participaram da festa antitípica da colheita tornaram esse tempo um tempo de alegria por causa da sua liberdade da escravidão do pecado.

Tipo – Deuteronômio 16:10. Os filhos de Israel deviam trazer ofertas liberais nessa festividade, segundo o Senhor os tivesse abençoado. Antítipo – Atos 2:44, 45. Na festa antitípica, “todos os que creram” vendiam suas propriedades e bens e doavam a renda para a obra do Senhor.