七月 基督所面对的试探
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七月 基督所面对的试探
“耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将祂引到旷野”(路4:1)。CTrS 1.966
为什么基督开始为大众服务的时候，要被引到旷野经受试探呢？是圣灵引导祂到那里去的。祂去不是为了祂自己，而是为了我们，要为我们得胜。祂没有受到任何强迫，祂受圣灵的引领，祂的人性必须经过考验，祂才能站在堕落世人的前头。CTrS 1.967
基督与祂的天父一向完全和谐。祂要以人类的代表身份经受试炼和考验。祂受圣灵引导进入旷野要与仇敌短兵相接，推翻自称为世上诸国元首的撒但。CTrS 1.968
基督在旷野禁食时，没有理会饥饿感，祂不断地向上帝祈祷，准备抵抗仇敌。基督并不感觉饥饿的痛苦，却花时间恳切祷告亲近上帝，就像来到祂父的身边。祂寻求迎战仇敌的力量，和蒙恩的保证，以便实施拯救人类的工作。眼前的战斗使祂忘掉了其它的一切。祂的心灵已领受了生命之粮，正如今日遭遇试探寻求上帝帮助的人那样。基督所领受的是祂要赐给人类的真理，以便把他们从撒但的试探中拯救出来。祂看见撒但在堕落而受试探的人身上的权势被打破了。祂看见自己医好有病的人，安慰灰心的人，鼓舞沮丧的人，传福音给贫穷的人——实行上帝给祂安排的工作。祂没有感到饥饿，直到祂禁食四十天届满。……CTrS 1.969
基督在旷野里，野兽是祂唯一的同伴，祂周围的一切，都令祂意识到自己的人性。突然有一位天使出现在基督面前，显然就是祂不久前所见的一位天使。“你若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”“你若是上帝的儿子”。这句话暗示着不信。CTrS 1.970
“壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事”(路11:21)。CTrS 1.973
撒但嘲笑天上的大君基督竟被遗弃在旷野忍受饥饿。难道上帝会这样对待祂自己的儿子吗?难道上帝会把祂撇在旷野里与野兽同处，没有食物，没有同伴，没有安慰吗?他暗示：上帝的意思决不会叫祂的儿子落到这样的境地。……CTrS 1.974
天上所传来的话：“这是我的爱子，是我所喜悦的”，仍然回荡在撒但耳旁。他决心动摇基督对这个见证的信心。上帝的话乃是基督对于自己神圣使命的确证。撒但的目的就是要使基督怀疑这句话。撒但知道，如果基督对上帝的信心摇动了，则整个斗争的胜利就是属于他的了。他就能胜过耶稣了。他希望基督在灰心丧志和极端饥饿的压力之下，失去对天父的信心，而为自己行一个神迹。如果基督真这样做的话，则救恩的计划就遭到了破坏。CTrS 1.975
上帝的儿子基督回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”基督曾得到警告，不要与撒但争执。基督虽然一开始就认出撒但，但祂并没有被惹动而与他争辩。他因回忆那从天上来的声音而心志坚强。祂一心信赖天父的慈爱，决不与试探周旋。CTrS 1.976
撒但在伊甸园试探第一个亚当时，亚当与这个仇敌议论，给了他可乘之机。撒但曾对亚当夏娃实施迷惑。他也想这样对待基督。但祂引用了圣经的话语以后，撒但就知道自己没有获胜的机会了。CTrS 1.977
撒但抱着战胜基督的企图而来。他认为自己对基督占有一切优势，但他被基督的柔和谦卑和信赖上帝的话所胜。基督的柔和与谦卑，以及表面上的无助，却比全副武装的人更加有力。撒但是多么想促使祂得罪上帝啊！但他一切的努力都不能动摇基督的忠诚。CTrS 1.978
我们的救主能领受天上的启示而不会自视不凡。……我们的仇敌虽然狡诈大胆，却不是不可战胜的。尽管他全副武装，但我们若亲近我们救恩的元帅，运用祂所赐的武器，就定能获胜。CTrS 1.979
“论到子却说：‘上帝啊，你的宝座是永永远远的；你的国权是正直的’”(来1:8)。CTrS 1.982
基督在旷野忍受了人类所无法理解的试探。祂所面对的是堕落的天使撒但的奸诈势力。仇敌用对付伊甸园中亚当和夏娃的方法来对付救主。他一开始就质疑基督的至高主权。他说：你若是上帝的儿子，就向我举证。……CTrS 1.983
撒但很清楚基督是谁，因为救主来到加大拉时，附在两个疯子身上的邪灵喊着说：“上帝的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，袮就上这里来叫我们受苦吗？”当基督从第二位亚当的考验中胜出时，祂荣美的品格透出祂的肉身闪现出来。撒但透过祂的人性看到他曾在天庭相伴之圣者的荣光与圣洁。他注视着基督时，就想起自己昔时的画面。那时他又美丽又圣洁。但自高致使他去抢夺高于基督的地位，但他失败了。他现在是否能在软弱的基督肉身上实施他的诡计呢？他知道倘若他能引诱基督在小事对祂的天父不忠，他就能将全世界纳入他的势力范围，按照他已经改变了的性情进行统治。可是撒但试图战胜的那一位乃是天上的主宰。试探者的一切努力都没有成功。撒但看到他无法取胜时，就激起了刻骨的仇恨。……CTrS 1.984
于是撒但把基督带到圣殿的殿顶上，叫祂从上面跳下来。……他想借此让祂犯僭越之罪。撒但提醒基督有天使服侍祂。但任何试探都无法让救主接受试探者的挑战。……CTrS 1.985
仇敌似乎能将基督带到他所喜欢去的地方，他接着把基督带往一座高山，将世上的万国和其中的荣华都指给祂看。……那时，基督的神性透过人性闪现出来，堕落的天使看见耶稣在他们面前显出祂的荣耀说：“撒但，退去吧！”……CTrS 1.986
基督是天庭的统帅，时常接受天使的侍奉。祂在世时随时可以求天父差遣十二营天使来。但任何贿赂和试探都不能使祂显示自己神圣的特权，引诱他偏离上帝所指定的道路。CTrS 1.987
“你若是上帝的儿子．可以吩咐这些石头变成食物”(太4:3)。CTrS 1.990
基督的神圣本性若是没有披上人性的外衣，祂就不能与堕落的人类联合并成为他们的救赎主。祂必须知道我们所受一切试探的力量，经历我们蒙召要经历的一切考验和痛苦，以便确实成为一位救主。……劲敌撒但曾被逐出天庭，他久已声称在地上有主权，基督来要战胜这个仇敌，以便我们可以借着神圣的恩典，也胜过我们心灵的仇敌。基督既站在人类之首，便以祂完全的顺从向宇宙证明人能遵守上帝的诫命。CTrS 1.991
在一切环境之下——无论是在顺境还是在逆境，无论是被人接受还是遭到拒绝，无论是在婚姻的宴席上还是在忍受饥饿的痛苦——基督都保持对上帝律法每一条训令的忠诚，为我们树立了完美人生的榜样。祂经受了临到贫穷和受苦之人的一切艰难困苦。祂没有罪却忍受了疲乏和饥饿。祂了解我们可能遭遇的一切不便。祂从孩童时期到成年时期都经受住了顺从的考验。CTrS 1.992
当耶稣被引到旷野受试探时，祂是受上帝的灵引导的。祂并没有招惹试探。祂进入旷野是要独处，要默想祂的使命和工作。祂借着禁食祈祷要抖擞精神踏上必行的血染的道路。然而撒但知道救主进入了旷野，他就以为这是接近祂的最佳时机。基督因饥饿而虚弱憔悴，因精神的痛苦而筋疲力尽形容枯槁，基督的“面貌比别人憔悴；祂的形容比世人枯槁”(赛52:14)。此时正是撒但的机会。此时他以为可以战胜基督了。CTrS 1.993
第一个试探是在食欲上的。有一个装作从天上降下的使者来到救主面前，好像是为答应祂的祷告一般。他声称自己是奉上帝差遣来宣布基督禁食结束。救主正因饥饿发昏，渴望食物之时，撒但突然来到祂面前，指着那些散布在旷野很像面包的石头说：“祢若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物”(太4:3)。CTrS 1.994
“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话’”(太4:4)。CTrS 1.997
虽然撒但他外表好像光明的天使，可是他第一句话就暴露了他的真面目。“你若是上帝的儿子”这句话暗示着不信。如果耶稣照着撒但的建议去作，就等于承认了他的怀疑。撒但知道，如果基督对上帝的信心摇动了，则整个斗争的胜利就是属于他的了。他希望基督在灰心丧志和极端饥饿的压力之下，失去对天父的信心，而为自己行一个神迹。CTrS 1.998
耶稣静听这大骗子说话，不是没有经过一番挣扎的。但是上帝的儿子不可以向撒但证明祂的神性。祂用经上的话对付试探者。祂说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话”(太4:4)。在每一次试探中，祂所用的武器就是上帝的话。CTrS 1.999
基督对试探者所说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”这是重述一千四百多年前祂对以色列人所说过的话(申8:3)。而这同样的话被记下来也是为警戒我们的。我们要与赐给我们生命的主谈心。祂使我们的心脏和脉搏一直跳动。上帝在将生命的气息赐给祂在世上大家庭的每一个成员。祂应受你真诚的崇敬，你恳切的献身。当你思想祂为你所做的事时，你怎能不爱祂呢？祂已舍了祂的儿子为罪作了挽回祭，以便你能与上帝一同站在有利地位。CTrS 1.1000
世人若是承认上帝对他们的要求，我们就不会耳闻目睹如今那么司空见惯的可怕罪恶了；我们就不会读到报纸上天天记载的凶杀、邪恶和暴政了。与洪水前的居民一样，世上的居民几乎已经完全忘记了上帝和祂的律法。CTrS 1.1001
当撒但把他的狡计带到人面前时，人竟把欺诈的影响接受为从天而来的。如果允许他的欺骗侵入，许多生灵在还没有辨明这不是出于上帝，而是出于众善之敌的时候，就陷入网罗。CTrS 1.1002
“你若是上帝的儿子，可以跳下去，因为经上记着：‘主要为你吩咐祂的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上’”(太4:6)。CTrS 1.1005
第二个试探是在僭越自恃上。……撒但现在以为他是用耶稣自己的方法来对付祂了。这狡猾的仇敌，自己居然拿出上帝口里所出的话来。他显明自己是熟悉圣经的。但他在引用上帝的应许：“主要为祢吩咐祂的使者”时，删去了一句话：“在祢行的一切道路上保护祢”(诗91:11)，那就是说：在上帝所拣选的一切道路上保护你。耶稣不肯走到顺从的道路之外。祂决不勉强上帝来援救祂。若是如此，祂就不能给人一个信靠和顺从的榜样了。祂也决不为自己行一个神迹。祂奇妙的作为都是为了别人益处。耶稣对撒但说：“经上又记着说：‘不可试探主你的上帝’”(太4:7)。凡走在顺从的路上的人，上帝全必保守。但是一偏离这路，就是进入撒但的势力范围去冒险，在那里我们准是要跌倒的。……CTrS 1.1006
耶稣在第二个试探中又得胜了，于是撒但就显出他的真面目，声称是这个世界的神。撒但将耶稣带上高山，将地上的万国，与万国的荣华，一望无际地列在祂眼前。耶稣的眼睛刚才还看到旷野的阴郁和荒凉，如今却望见一片无可比拟的美丽与繁华的景象。于是试探者发声：“这一切权柄荣华，我都要给祢，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。祢若在我面前下拜，这都要归祢”(路4:6)。CTrS 1.1007
基督只能借着受苦来成全祂的使命。在祂面前的是忧伤、艰苦和奋斗的生活，最后还要蒙耻而死。然而现在基督尽可以承认撒但的主权而拯救自己脱离将来可怕的遭遇。但是这样作就是等于在善恶的大斗争中认输了。基督对试探者说：“撒但退去吧！因为经上记着说：当拜主你的上帝，单要侍奉祂”(太4:10)。基督的神性透过受苦的人性忽然闪射出来。撒但没有力量反抗这命令，在耻辱和愤怒交织之下，他被迫从世界的救赎主面前退去。CTrS 1.1008
“于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候祂”(太4:11)。CTrS 1.1011
仇敌退去之后，耶稣筋疲力尽地倒在地上。祂已经忍受了试炼，但祂现在昏倒在战场上。有谁在那里用手托住祂的头呢？有谁关怀滋养祂，使祂恢复体力呢？祂在获得胜利之后难道要被撇下以致灭亡吗？千万不可。众天使曾以强烈的兴趣注视这场斗争，现在上帝的儿子像一个将死的人倒在地上，他们便来服侍祂。他们拿食物加强他的体力，并带来天父之爱和普天同庆祂胜利的消息，安慰了祂的心。祂从旷野回来，要以能力传扬祂怜悯和拯救的信息。CTrS 1.1012
要是撒但取得了胜利会怎么样呢？我们还会有什么希望呢？基督来要向未曾堕落的诸世界、向天使和世人显明，在上帝的律法中并没有什么限制是人遵守不了的。祂来要在人性中把上帝表现出来。祂达到了要求人类达到的每一个要求。CTrS 1.1013
人类家庭在与撒但斗争时，拥有基督曾拥有的一切帮助。他们不必被胜过。他们借着那爱他们且为他们舍命的主，可以得胜有余。……上帝的儿子以其人性与攻击人类的显然势不可挡的凶猛试探格斗——放纵食欲的试探，擅自妄为冒险进入上帝并未带领他们所到之地的试探，以及崇拜这世界的神、为了今生迷人的快乐而牺牲永恒福乐的试探。人人都会遭遇试探，但圣经明说，我们受试探不会过于我们所能受的。我们可以抵抗和击败那狡猾的仇敌。CTrS 1.1014
人人都有一个天国要争取，有一个地狱要逃避。天使已准备好前来帮助受试炼和试探的人。无穷之上帝的儿子为我们忍受了试炼和考验。髑髅地的十字架鲜明地矗立在每一个人面前。当各人的案件受审判，失丧的人因自己的悖逆藐视上帝和漠视祂的尊荣而被交出去受苦时，没有一个人会有借口，也没有一个人必须灭亡。谁来做他们的王，基督还是撒但，由他们自己选择。基督所得到的全部帮助，每一个人在大考验中都可以得到。CTrS 1.1015
“因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上”(诗91:11,12)。CTrS 1.1018
经上明说撒但在悖逆之子心中运行(弗2:2)，他不仅进入他们的意念，而且借着他们的影响作工，有意无意地拉拢别人一同悖逆。恶天使对悖逆的人既有这样的能力，善天使对力争顺从的人能力就更大了。我们倚靠耶稣基督，顺从以致成义时，上帝的天使就在我们的心里运行，使我们成义。……CTrS 1.1019
我们的主在旷野受试探时，天使前来伺候祂。基督遭受恶魔势力攻击期间，天上的使者始终与祂同在。这些攻击比人类经历过的任何试探都更为剧烈。人类家庭的一切利益都危如累卵。在这场斗争中，基督甚至都没有使用自己的措辞。祂倚靠的是“经上记着说”(太4:4)。基督的人性在这场斗争中所受的压力是我们任何一个人永远无法知道的。CTrS 1.1020
生命之君和黑暗之君在可怕的冲突中相遇了，但撒但在言语或行动上却不能获得一点优势。这些都是真实的试探，不是假装的。基督“被试探而受苦”(来2:18)。上帝的天使当时在场，高举着旌旗，使撒但不致越过界限压倒基督的人性。在最后一个试探里，撒但向基督提出了得到全世界及其全部荣华的前景，只要祂肯拜他这位自称是上帝所差来的。于是基督必须发出祂的命令，祂必须运用超乎一切恶魔势力之上的权威。CTrS 1.1021
神性通过人性闪现了出来，撒但便受到了断然的拒斥。基督命令说：“撒但，退去吧！”……这就足够了，撒但不能更进一步了。天使伺候了救主，给祂带来食物。这场斗争的剧烈程度是人心所无法理解的。人类大家庭全体的福利和基督自己的福利都岌岌可危。基督稍微予以承认，说出一句让步的话，撒但就会声称世界是他的；这个黑暗权势的君王就会开始他所认定的统治。有一位从天而来的天使向基督显现；因为斗争已经结束。人力即将支撑不住了。但全天庭都唱起了永远得胜的诗歌。CTrS 1.1022
“上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主”(彼后1:3)。CTrS 1.1025
我们要有知识。当我看见有人将撒但描绘成一头吓人的怪物，在旷野里出现在基督面前时，我就想，这些画家对圣经是多么无知！撒但堕落之前地位仅次于基督，是天上最高等级的天使。因此《人生之旅》如此描绘撒但在旷野中向基督显现，实在是愚蠢。救主禁食了四十昼夜，“后来就饿了。”这时撒但出现在祂面前。他带着美丽的天使形像而来，说他奉上帝差遣，宣告救主禁食结束。他说：“你若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物”(太4:3)。但基督从撒但怀疑的暗示中认出他降世要抗拒其权势的仇敌。祂不接受这样的挑战，也不因试探而动心。……CTrS 1.1026
基督遵从上帝的每一句话，就得了胜。我们如果在遭遇试探时采取同样的立场，拒绝与试探周旋，或与仇敌辩论，我们也会取得胜利。我们若驻足与魔鬼辩论，就会失败。我们各人当确知自己正在作战，要在上帝面前摆正和站稳立场。这样，我们就能获得所应许的上帝能力。“一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主”(彼后1:3)。CTrS 1.1027
我们可以与上帝的性情有份。我们会遭遇各种试探，但我们在遭受试探的时候需要记住，上帝已经作好准备，使我们可以取得胜利。……真正相信基督的人要与上帝的性情有份，并获得能力应付各种试探。他不会倒在试探之下，或被撇下打败仗。在遭遇试炼的时候，他们会提出上帝的应许，借此逃避那由情欲而来的败坏。CTrS 1.1028
我们认为要在世人面前采取这样的立场，必须付上代价，事实也是如此。但试问全宇宙为我们的救赎付出了怎样的代价呢？为了使我们与上帝的性情有份，上天赐下它最珍贵的财宝。上帝的圣子脱下祂的王袍，摘下祂的王冠，来到我们世上，成为一个婴孩。CTrS 1.1029
抗拒了每一个次试探，都是一个宝贵的胜利CTrS 1.1031
“凡敬畏耶和华、遵行祂道的人便为有福！你要吃劳碌得来的；你要享福，事情顺利”(诗128:1,2)。CTrS 1.1032
你要向世人显明你立志成为天国的公民。不要让冷漠无礼的话从你口中说出。你在世人面前所说的话，若与你在教会所说的话一致，就会产生特殊的效果。你的态度、你的话语、你的神情，都不断地给你所交往的人留下印象。……CTrS 1.1033
撒但正在把今世的国度提供给每一个生灵，作为执行他旨意的回报。这就是他从前在旷野试探基督时所提出的大诱惑。他也对许多跟从基督的人说：你们若依从我经商的方法，我就把财富赏给你们。每一位基督徒都可能遭遇这样的考验，暴露出品格的弱点。他如果抵制试探，就能获得宝贵的胜利。……在撒但最后胆大尝试要战胜基督时，救主用以下的话对付他：“撒但，退去吧！因为经上记着说：当拜主你的上帝，单要侍奉祂。”迄今救主对他的试探都给予正面的回答。现在祂命令试探者离开，撒但只好离开了──在希望得胜的事上失败了。……CTrS 1.1034
那些服从撒但的意愿和计谋，用高昂的代价来换取成功的人，将会发现他们的交易是得不偿失的。与撒但所作的每一桩买卖，都必须付出极高的代价。他所提供的好处，只是海市蜃楼。他所列出的极高希望，需要牺牲美好、圣洁和纯全的东西才能获得。我们始终要以“经上记着说”来对付撒但。…..CTrS 1.1035
我这些话是对所有爱上帝、敬畏祂的人说的。凡随时准备好行义的人不会被仇敌的诱惑所欺骗。上帝的使者就在他们身边，只要他们愿意，就会约束他们。他们的行动受崇高的正义感所引导。他们能识别是非，辨别崇高的真理与谬道。进入天国的，将是那些攀登道义责任的最高标准、不想隐藏真理或蓄意欺骗、为上帝所高举、为祂的话所维护、不误用原则为撒但的诡计辩护的人。CTrS 1.1036
“你们的信心既被试验．就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵”(彼前1:7)。CTrS 1.1039
我们蒙保守不是靠我们的聪明、我们的言语或我们的财富。我们在这些东西里得不到保障。我们只能因信靠上帝的能力保守以致得救。我们所生活的时期要求我们必须用信心与无穷的上帝联合，否则我们就无法胜过正设法毁灭我们的强大的黑暗势力。……CTrS 1.1040
试探会来。然而当撒但将他邪恶的阴影投在我们面前时，我们应当用信心穿透阴影达到“生命的光”那里——祂不仅造了人，还用自己的血赎买了人。我们是基督所珍爱的产业。我们必须用活泼的信心与祂合作，做成我们得救的工夫。祂的手在考验和试探中支撑和扶持着我们。……CTrS 1.1041
那些将信心坚持到底的人必从考验的熔炉中出来，如同炼过七次的精金。……在遇到不幸的时候，要记住信心既在苦难的炉中受过考验，就比火炼的金子更宝贵。……CTrS 1.1042
你想基督既舍了祂宝贵的生命救赎祂所造的人，难道祂会不给他们足够的能力好使他们能靠着羔羊的血和自己所见证的道得胜吗？祂有能力拯救每一个人。祂在升天时说过：“天上地下所有的权柄都赐给我了”(太28:18)。为了救赎我们，所有的能力都赐给祂了，祂站在人类之首。有近六周之久，无罪的这一位在试探的旷野与黑暗的权势作战，不是为了祂，而是为了我们取得了胜利，这样就使亚当的每一个儿女可以借着祂无罪的功劳得胜。……CTrS 1.1043
只有那些在今生实践圣洁的人才会见到王的荣美(赛33:17)。要抛弃一切虚荣琐屑的谈吐，一切轻浮妄动和激动感情的东西。不要全神贯注于世间的娱乐和乐趣。要从事拯救你自己灵魂的工作。你若丧失自己的灵魂，就还不如从未出生过。但你不必丧失自己的灵魂。你可以利用上帝所赐今生的每一刻来荣耀祂的名。要加强自己好抵挡黑暗的权势，使他们不致胜过你。CTrS 1.1044
“但义人得救是由于耶和华：祂在患难时作他们的营寨。耶和华帮助他们，解救他们：祂解救他们脱离恶人，把他们救出来，因为他们投靠祂”(诗37:39,40)。CTrS 1.1047
基督在旷野里所忍受的试探，是与罪恶的始作俑短兵相接。撒但原是天庭遮掩约柜的基路伯，是位分仅次于基督的天使。但他自我抬高，与上帝作对，引诱一些天使加入他的背叛。于是天上发生了战争，撒但和他的跟随者被赶出天庭。撒但被逐出天庭之后，决心在地上设立他的王国，争取人类站在他一边。但基督保证倘若世人被撒但所胜，祂作为上帝的儿子将成为他们的中保。CTrS 1.1048
基督来到我们世上，站在亚当所立之处，承受亚当所承受不了的试探。……祂受洗之后前往旷野，受仇敌的试探。祂禁食四十昼夜，在饥饿的时候，撒但来到祂身边，冒充天使试探祂。……CTrS 1.1049
仇敌很清楚上帝圣言的能力。他知道以色列人在旷野漂流时，这圣言为他们提供食物，现在这圣言也能供应基督所需。但这不是上帝的计划。祂的旨意是让基督受到人类一样的待遇。祂不能为自己行使神迹；倘若祂这么作了，撒但会说祂的考验是不公平的，因为祂动用了超自然的力量，故此，祂就不能要求人类遵守祂的一切命令，因为遵守会危及生命。……CTrS 1.1050
撒但希望基督不必要地冒生命的危险，犯下僭越的罪。他没有引用完整的句子，故意漏掉“在你行的一切道路上”，就是责任的道路上。倘若基督滥用上帝的恩慈，为向撒但证明自己的弥赛亚身份而冒生命的危险，祂就不是在责任的道路上。CTrS 1.1051
所有的人都需要熟悉上帝的话，因为撒但曲解和妄用经文，世人则效法他的榜样，仅将上帝的部分话语传达给他们想要引入歧途的人，扣留会破坏他们计划的部分。CTrS 1.1052
“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”(约1:12)。CTrS 1.1055
我们是主的产业。基督为我们所付出的赎价是无可估量的。祂把自己作为活祭献给上帝。祂代负罪人的罪，使上帝能称悔改相信的罪人为义，上帝自己也被称为义。祂在旷野的试探中克服了有关食欲的每一点诱惑。祂禁食四十个昼夜，在最虚弱的状态中受到撒但的袭击。但祂没有用自己的话来回答，因为倘若祂这么作，撒但就要与祂争辩。……撒但的暗示性试探是“你若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物”。但是主不接受“若是”，这个问题没有争执的理由。……CTrS 1.1056
耶稣在祂的人性中证明，只要人愿意把握上帝的大能，借着顺从与祂和好，在撒但攻击堕落人类的每一种试探中，他们都可以得到上帝的帮助。……CTrS 1.1057
全天庭都在关注基督为堕落的世人承受着仇敌的袭击。全天庭也在注视着每一个人在试探之下所作的努力。假如他们抵挡试探，不在任何一点上屈服，撒但就无法取胜。在天上册子你的名下，将记录有一天撒但企图打倒和诱捕我主的一位赎民，但受试探的人仰望我这位得胜者，我就派遣使者去击退大能的仇敌。……CTrS 1.1058
但那些转离真光与知识、过着草率放纵生活的人会如何回答呢？人们向他们提供的大量证据，他们所获得的才干，以及他们对主的回报——这些足以决定他们永久的命运。CTrS 1.1059
凡有特权和机会、得蒙光上加光的人，要与那些宗教条件有限、却殷勤努力持定永生的人进行比较。主为那些人欢歌。CTrS 1.1060
“你若是上帝的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。……你若是上帝的儿子，可以从这里跳下去”(路4:3-9)。CTrS 1.1063
在旷野的试探中，撒但用世上的荣华富贵来贿赂我们的主。撒但等到耶稣的人性精疲力竭、渴求生命的必需品时，才来到祂面前进行试探。……CTrS 1.1064
就基督的人性而言，祂是想回避在旷野等待祂的试探。但祂来到世上，为的是接近撒但，从这位篡夺者手中解救上帝在地上的产业。……CTrS 1.1065
撒但知道生命之君与黑暗之君已经开始短兵相接。他想在祂肉体软弱的时候战胜祂。撒但希望证明基督接受疑惑并采取行动，借此表明祂认同疑惑，提供了撒但所要的证据。如果基督接受仇敌的建议，这位魔王就会进一步说：给我行个神迹，使我相信你是上帝的儿子。但基督不会给他所要的任何神迹。祂若是为自己行神迹，无异在怀疑上帝。比所有神迹更大的神迹，就是坚定倚靠“耶和华如此说”。这个神迹是无法驳斥的。……CTrS 1.1066
从前他曾狡猾地向接近伊甸园中的夏娃：“上帝岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子么”(创3:1)？到此为止，撒但的话是对的。可是在他说这些话的神情和声调里，隐隐含着轻蔑上帝言语的态度，暗示着否定的意味，怀疑上帝的诚实。撒但想把一种观念灌输到夏娃心中，就是：上帝不会照祂所说的去行的，而且上帝不许人吃这么美好的果子，是与祂对人类的慈爱与怜悯相抵触的。CTrS 1.1067
试探者现在想用自己的心理来影响基督。“你若是上帝的儿子。”他就是这样想诱使基督怀疑，……上帝会这么对待祂的儿子吗？……CTrS 1.1068
试探会出现，使人不信任上帝，质疑祂的爱。……他们成了叛徒，叛逆上帝，接受那恶者的试探，他们已拣选他为自己的领袖。他们成了撒但的媒介，成了他借以将他已灌输给他们的怀疑与背信传达给别人的渠道。CTrS 1.1069
“你们要努力进窄门。我告拆你们，将来有许多人想要进去，却是不能”(路13:24)。CTrS 1.1072
基督为我们的缘故抵挡了撒但形形色色的试探，使我们能奉祂的号，为自己的缘故战胜撒但。当我们背负重担，为试探所迫，本心的情感和欲望正在争胜之时，我们当奉基督的名向我们的天父献上热烈恳切的祷告，这样耶稣就会来帮助我们，使我们靠着祂全能而有功效的名获胜，将撒但从我们身旁驱走。但是我们若仅作微弱的努力，就不可自鸣得意而自以为安全了。……CTrS 1.1073
我们的危险不是因世界的反对而产生，而在于我们容易与世俗为友，效法不爱上帝或祂真理之人的榜样。为真理的缘故丧失属世之物，因忠于原则而遭受大困扰，不足以使我们置身于丧失自己信心和盼望的危险之中；但我们若被撒但的试探所迷惑和制胜，就处于蒙受损失的危险之中。我们若是毫无怨言地忍受试炼，就必与我们有益，并有助于使我们远离爱世界的心，引领我们更加完全地倚靠上帝。CTrS 1.1074
我们唯一的帮助在于上帝。我们不可自鸣得意，觉得自己有什么智慧或能力，因为我们的力量软弱，我们的判断愚昧。基督为我们战胜了仇敌，因为祂体恤我们的软弱，知道祂若不来帮助我们，我们就必被打败而灭亡。……CTrS 1.1075
基督的功劳提升了人类，使之人高贵；靠着基督的圣名和恩典，世人能克服因堕落而招致的败坏，并且借着基督崇高的神性而与无穷之主联系。我们如果认为可以轻而易举地获得永远的报赏，那是很危险的。但愿我们想到我们的救主付出何等大的代价，在旷野试探中为我们的缘故制胜那诡计多端的恶敌。撒但知道他的成败全有赖于他是否能以各种试探来胜过基督。撒但知道倘若基督能经受住导致亚当失败的试探，救恩的计划终必成功，他的权势将被夺走，他也必遭到灭亡。CTrS 1.1076
“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般”(启3:21)。CTrS 1.1079
撒但的试探对付堕落的人性是最有效的，因为人类不能抵挡它们强大的影响力；但基督为我们的缘故，作为我们的代表，完全倚靠上帝的大能，忍受了那严峻的考验，以便成为我们完美的榜样。……CTrS 1.1080
基督为我们的缘故忍受了我们所无法想象的苦难。因此我们应为基督的缘故欢迎试炼和苦难，使我们像基督那样得胜，被高举到救赎主的宝座旁。我们要思考我们宝贵的救主为我们而经历的生活和苦难，并记住我们如果不愿意忍受考验、辛劳和奋斗，分担基督的苦难，就不配与祂同坐宝座。CTrS 1.1081
我们在与强大的仇敌作战时，若不片时屈服于试探，就会受益无穷。我们知道靠自己的力量是无法取胜的；但基督既已虚己，取了人的性情，就熟悉我们的需要，并忍受了人所将遭遇的最强烈的试探，抵制了仇敌的诡计，战胜了他，从而使我们也能学会如何成为胜利者。……CTrS 1.1082
基督是我们的模范，是让我们效法的完美神圣的榜样。我们永远无法完全与祂相像，但我们可以尽力模仿和效法祂。……当我们将自己和自己的一切都奉献与上帝，而落到艰难危险的境地，与撒但正面交锋时，要记住只要靠那位得胜者的圣名与权柄去对付仇敌，就必定获胜。我们若这样倚靠基督，每一位天使都会奉命来救援我们，决不让我们失败。但我们却不可指望未经苦难就能获得胜利，因为耶稣为我们获胜时也受过苦。……CTrS 1.1083
基督徒的人生是战斗的人生，是继续不断争战的人生。它是作战也是进军。但顺从基督的每一举动，为祂而作的每一舍己行为，每一次甘心忍受的试炼，每一克服试探的胜利，都是朝向最后胜利的光荣迈出一步。CTrS 1.1084
“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”(林后4:18)。CTrS 1.1087
基督在受试探的旷野禁食了四十个昼夜，撒但以强者的身份来到基督面前，想乘虚而入，制胜基督。带给基督的试探在各方面都比亚当所面对的强大，但救赎主丝毫没有动摇对上帝的忠诚。……CTrS 1.1088
尽管看似你们在这里是完全孤独的，可是你们并不孤独；因为基督与你们同在；你们是蒙福的一群人。你们有从众先知和众使徒一路传下来的话，鼓励你们要坚定。这些圣洁的人许多都因忠于上帝而丧失了自己的生命。你们若是为真理的缘故受苦，就要记住这只不过是前人已经做过的事。保罗经受的是何等的考验和苦难啊，可是他说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀”(林后4:17)。……CTrS 1.1089
当必有的困难出现时，要记住耶稣就在你身旁，作你急难中随时的帮助。勇敢地对付磨难乃是基督徒战争的一部分，全天庭都对这场战争感兴趣。基督知道你将遇见什么试探。祂知道当一个人接受真理时，会有一个十字架要背，祂乐意提供所需要的帮助。CTrS 1.1090
要让真理的光在你的人生中照耀出来。你也许要问：我怎样将它照耀出来呢？你在接受真理之前如果不耐烦、容易急躁，现在就当借着你的人生，向周围的人表明真理在你的心灵和品格上已经发挥了成圣的影响，使你如今不再急躁不耐烦，而是愉快而毫无怨言的。你就是这样将基督呈现与世人。……CTrS 1.1091
在献上祷告求助的时候，你也许感受不到自己所期望的全部喜乐与福惠。但是你如果相信基督会垂听应允你的祈求，基督的平安就会临到。CTrS 1.1092
“应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚”(彼后1:10)。CTrS 1.1095
这是我们的人寿保险单(彼后1:10)。里面有如何获得能与上帝的生命相比之永生的指南。……许多人自称信仰耶稣基督的宗教，却没有实行。他们的信仰表白又有什么用呢？这就像把名字写在沙上，能保留多久呢？CTrS 1.1096
耶稣基督的宗教会改善我们人类。……基督来到我们世上，重塑世人扭曲的品格。这是十分败坏的品格。上帝要我们成为祂的儿女，祂要我们在世上的宽容时期中，获得所有这些“关乎生命和虔敬”的美德。那用荣耀和美德召我们认识祂的上帝，决不会扣留凡“关乎将生命和虔敬”的事。丰盛的应许就是我们与上帝的性情有份。与上帝的性情有份，对于我们来说意义重大。CTrS 1.1097
如果基督在旷野试探中没有一点一点取得胜利，我们在今生还会获得什么胜利呢？在那里这位仇敌用我们经常面对的三大试探来袭击祂。……基督亲自设立和制定计划。祂要披上人性，承受人类所要面对的一切试探。CTrS 1.1098
祂不会施行神迹以解除自己的痛苦，而要经受世人可能面对的各种食欲的考验。亚当如果信任上帝的话，而不是陌生人的话，就不会违犯耶和华的律法。试探将临到我们每一个人，就像临到耶稣基督一样。我们的盼望是什么呢？我们可能因试探的压力而感到痛苦，但我们能得胜，因为基督已经把道德力量带给我们。CTrS 1.1099
凡关乎敬虔的事，凡关乎人类得救的，世上的每一个人都可以获得。在克服试探的各方面工作中，我们没有任何动摇和失败的理由，因为耶稣说过：“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般。”CTrS 1.1100
“古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了”(耶13:23)。CTrS 1.1103
现在我们知道，放纵之风在世界到处泛滥。吃喝以维持我们肉身的生命并没有罪，这样做还有利于我们属灵的利益。但是我们如果不考虑永恒，把这些必要的事作得过分，罪就侵入了。我们到处可以看到这种罪行。我们现在难道不应该开始为自己而学习吗？……CTrS 1.1104
蛇是撒但的代表。试探者到处都在。上帝说你们不可吃，结果怎么样呢？在许多情况下，他们没有听从警告的声音，反而听从了试探者。他们得到的，不是撒但所描绘的诱人事物，而是祸患和不幸。……CTrS 1.1105
当基督作为伯利恒的一个婴孩来到我们的世界时，众天使唱道：“在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安、美意归与人。”……撒但和他所有的会众──因为撒但自称是虔诚的──决心不让基督执行天上的决议。基督受洗之后，跪在约旦河岸祈祷；天庭从来没有听过祂神圣的嘴唇发出这样的祈祷。…..上帝的荣耀化身为金光闪闪的鸽子停留在祂身上，从无限的荣耀中传来了以下的话：“这是我的爱子，我所喜悦的。”基督用人性的膀臂拥抱人类，同时祂用自己神性的膀臂握住无穷者的宝座。基督的祈祷穿透黑暗，进入上帝所在之处。对于我们每一个人来说，这意味着天庭呈现在我们面前，天国的门户敞开了，荣耀赐给了上帝的儿子和所有信祂名的人。……CTrS 1.1106
基督身上带着上帝之灵进入旷野，受魔鬼的试探。……撒但作为一个败军之敌离开了战场。我们的救主经过了战场取得了胜利。……CTrS 1.1107
祂为人类做了什么呢？祂提高了人类的道德价值。我们可以靠着我们丰盛的主成为胜利者。在基督里，最绝望的人也有希望。……基督为什么降世呢？是要把天父表现出来。这是何等仁爱同情之心啊！……上帝赐下祂的儿子，就是赐下了全天庭。祂能赐下的不能再多了。CTrS 1.1108
“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样”(约15:4)。CTrS 1.1111
撒但希望改变上帝的政权，把自己的印记盖在上帝国度的规章上。基督妨碍了这种愿望的实现，他就对基督宣战，战争愈演愈烈。路锡甫暗中反叛，但为上帝所洞悉。他成为欺骗者，试图以假乱真。CTrS 1.1112
他被赶出了天庭。基督表面上在旷野的试探中是单独面对撒但的，然而祂却不是孤单的，因为众天使环绕着祂，正如上帝的使者受命去服侍那些遭受仇敌可怕攻击的人。基督在旷野中面对在天庭战争中曾与祂交战并被祂打败的撒但。撒但失败了。CTrS 1.1113
如今，撒但在不同的环境下面对基督，曾经环绕着基督的荣光不见了。祂自我卑微，取了我们的人性。……基督所经历的是何等的精神痛苦！何等的悲伤！何等的心理折磨！祂所面对的，不是长着蝙蝠的翅膀、分趾的脚的怪兽，而是一位光明的天使，似乎刚从上帝面前而来。……CTrS 1.1114
我们无法领会这些试探的深度和强度，除非主基督能带我们到现场，显示事情的过程，然后我们才能理解一部分。……我们主所受的试炼、考验和检测，表明祂有着屈从这些试探的可能性，否则这场斗争就成了闹剧。但祂并没有屈从仇敌的诱惑，从而证明人性凭着信心与神性联合，就有能力抗拒撒但的试探。CTrS 1.1115
基督完全的人性和我们借以与基督联合的人性是一样的。作为上帝，基督是不可能受试探的，因为天上效忠祂的生灵不会试探祂。但是当祂降卑取了人性之后，祂就会受到试探了。祂所取的，甚至不是天使的本性，而是与我们完全一样的人性，只是祂丝毫没有犯罪。……CTrS 1.1116
基督在这里所受的考验，比亚当和夏娃所受的严峻得多。祂取了我们退化但没有败坏的性情。祂如果不接受撒但的话以取代上帝的话，就不可能败坏。CTrS 1.1117
“亲爱的弟兄啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像祂、因为必得见祂的真体”(约壹3:20)。CTrS 1.1120
“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女。我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。亲爱的弟兄啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像祂。因为必得见祂的真体。凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样”(约壹3:1-3)。约翰在这里看到了无穷上帝无比的爱。约翰发现无法用语言表达，就只能所呼吁世人注视。《旧约》中有预表基督的表号与影像。与基督一同服务的人把祂的作为记录在《新约》里。门徒在三年半时间里受人间最伟大教师的亲口教导。……祂为什么来到世界？因为亚当和夏娃违犯了上帝的律法。CTrS 1.1121
基督降世之前就关注我们的世界。祂看到撒但的权势对人类的运行。由于亚当犯了罪，他声称拥有全世界的主权。他将人类的祸患和疾病归咎于上帝，说上帝不怜恤他们，人类还是让他来管理为好。耶稣自愿舍生拯救人类。祂脱下祂的王袍、摘下自己的王冠，神性披上人性。……CTrS 1.1122
人既违背了上帝的律法，就以为不可能遵守上帝的诫命。……耶稣基督身上结合了人性与神性。祂来到世上，提升了人类在上帝道德价值天平上的地位。祂经过亚当失败之处，抵挡了撒但的试探而且胜出。撒但冒充光明的天使接近上帝的儿子，他也这样接近你。CTrS 1.1123
耶稣基督在旷野的试探中胜出。祂在约旦河岸上向天父献上天庭从未听过的祷告。祂的祷告穿透围绕着祂的黑暗，直达最高的天。天门开了，圣灵犹如金灿灿的鸽子降在祂身上。无穷者的口发出声音说：“祂是我的爱子，我所喜悦的。”我们不理解这句话对我们的意义有多重大。你们在“爱子里蒙悦纳。”CTrS 1.1124
基督来到我们微小的世界，借着披上人性而尊荣它。祂在所有受造的生灵面前尊荣了世人。CTrS 1.1125
“智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远”(但12:3)。CTrS 1.1128
真正的基督徒，尤其是那些从事拯救生灵脱离撒但网罗的人，会有基督在旷野里受试探的经历。他们会面对众善之敌的攻击，并会像基督得胜那样，靠着祂的恩典得胜。他不要因受到强烈的试探而觉得被上帝抛弃了。倘若他们不为试探所动摇，撒但就会退去，天使会来侍候他们，像侍候耶稣一样。基督徒在耐心忍受试探、战胜撒但之后所享受的安慰是无与伦比的。他们为耶稣作见证，完全倚靠上帝“经上记着说”的话，从而抗拒了撒但每一次进攻，直到他们击退他取得胜利。CTrS 1.1129
在任何情况下，我们都不可藐视那些遭受严重试探，似乎要被波涛淹没的人。我们要记住耶稣曾在凡事上和我们一样受过严峻的试探，以便搭救所有受试探的人。……CTrS 1.1130
我们都有各自的影响力，我们的言语和行为留下了不可磨灭的印象。我们有责任不为自己，而为他人的益处而活——不要为情感，而要为原则所支配。要记住我们的影响力会产生或为善或为恶的作用。我们不是鼓舞人的亮光，就是摧毁人的暴风。……CTrS 1.1131
上帝的律法要求我们爱同胞如同爱我们自己。我们的一切力量和行动都必须用于一个目的──做尽可能的善事。……我们若善用高贵恩赐，有力地劝服别人，施恩的主会多么高兴啊！它们是联结上帝与世人的链环，彰显基督的精神和上天的美德。那为人所见而不自夸的圣洁力量，比最有力的讲章更有说服力。它传讲上帝，并有力地向人指出他们的职责，胜过言语所能成就的。CTrS 1.1132
“这是我的爱子，我所喜悦的”(太3:17)。CTrS 1.1135
基督受洗后在约旦河岸屈身祈祷时，有一道明光降下，像一个光耀的金鸽子落在祂身上，并且从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的”(太3:17)。我们读了这句话，却不明白其意义。我们似乎不理解这句话对我们的价值。这句话是在对你说：你在爱子里得蒙悦纳。基督用祂修长的人性膀臂怀抱堕落的人类，同时用祂神性的膀臂握住全能者的宝座，就这样将地与天、将堕落有限的人类与无限的上帝连接起来。这个曾经与天分离的地就在再次与天联合了。借着耶稣基督开通了与上天的联络，使堕落的人类得以重蒙上帝眷爱。接着耶稣进入旷野受试探，而祂所受的考验比亚当夏娃在伊甸园中所受的考验难受百倍。……CTrS 1.1136
亚当夏娃若是靠上帝口中所出的一切话而活，就决不会堕落，绝不会丧失到生命树那里的权利。如今凡愿意靠从上帝口中所出的一切话而活的人，都会得以回到伊甸家园。……CTrS 1.1137
经上有福乐、盼望和平安给沮丧的人。我们担不起把我们天赐的才能专用于今生平凡的事上。我们需要一种会把握那在福音中摆在我们面前的应许的信心。……CTrS 1.1138
我在耶稣身上看到无比的吸引力。我从不谈论我忍受不了的任何考验，或我付不出的任何牺牲。我看到为我而死的主，祂不会为我枉然而死。我要使自己与上帝有正确的关系，我要有直接来自上面的把握。我不考虑世人会怎么说我，而是考虑：主啊，我要怎样令祢喜悦呢？我要怎样在今世履行我的使命呢？……CTrS 1.1139
我们要想最终得胜，就有许多仗要打，我们也必发现情欲与圣灵相争，圣灵与情欲相争。谁将得胜是由我们说了算的。CTrS 1.1140
“圣经都是上帝所默示的、于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事”(提后3:16,17)。CTrS 1.1143
世人所遭遇的大试探，基督在旷野时都曾经历过，并且得了胜。祂克服了食欲、妄为之罪和贪爱世界之念，便告诉我们如何得胜。撒但借着引诱人放纵食欲和任意妄为之罪，已战胜了千千万万的人。许多自称跟从基督的人，说自己因信蒙召，与各种邪恶作斗争，但这些人毫不犹豫地投身到试探的境地。要把他们不受污损地救出来，非得神迹不可。默想和祷告原可保守他们，引领他们不致投身到如此危险的境地，让撒但在他们身上占尽优势。CTrS 1.1144
上帝的应许并不支持我们采取轻率的主张，在我们不顾一切地冲向危险、违背自然律或漠视上帝已赐给我们去使用的审慎和判断时还保护我们。这不是真正的信心，而是僭越。世界的宝座与国度及其荣华富贵，都曾摆在基督面前。我们所遭遇的试探绝不会像攻击祂的那么猛烈。CTrS 1.1145
撒但带着属世的尊荣、财富和生活的快乐来到我们面前。各阶层各程度的人都要遇到这些各种各样的试探，引诱他们远离上帝，去侍奉自己而不是他们的创造主。撒但曾对基督说：“我就把这一切都赐给你”(太4:9)。撒但也对人说“我就把这一切都赐给你。”人就着迷了，受骗了，不忠地受引诱以致灭亡。我们若向属世的心与生活让步，撒但就满意了。CTrS 1.1146
救主战胜了狡猾的仇敌，并告诉我们如何得胜。祂留下了用圣经击退撒但的榜样。祂原可运用自己的神能，用祂自己的话来斥退撒但，但是这样作，祂的榜样对于我们就没有益处。基督只引用圣经。因此，充分研究和顺从上帝的圣言，在危急关头危机临头时“预备行各样的善事，”并得到特别的加强来应付狡猾的仇敌，这是多么重要的啊！CTrS 1.1147
“让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好”(赛27:5)。CTrS 1.1150
你若可以，就设想一下你自己代替基督在旷野里。你在那里听不到人的声音，却被鬼魔包围着，他们装作从天而来的天使，以极其诱人的东西提出撒但的狡猾暗示，反对上帝，像他对我们的始祖所做过的那样。他的诡辩极其欺诈狡猾，暗中破坏你对上帝的信任，摧毁你的信心和你的信赖，使你的心弦持续紧绷，以致他能得到一丝线索，可以用来使他自己受益，要引诱你陷入一场辩论，好像在读懂你不愿说出来的思想，就像他对夏娃做过的一样。CTrS 1.1151
他从基督得不到一句话可以把祂引入歧途。他试探祂的时候，从一点到另一点上所听到的只是“经上记着说。”基督只引用祂感动古代圣人们所写下的祂自己的话……我们的主在旷野受试探的斗争大现场，显然处在撒但和他使者的权势之下，祂在自己的人性里能屈服于这些试探吗？……CTrS 1.1152
作为上帝，祂不能被试探；但作为人，祂就能受试探，而且很强烈，也会屈服于试探。祂的人性必须经过亚当和夏娃所经过的同样的试炼和考验。基督的人性是被造的，甚至不具有天使的能力，而是和我们完全一样的人。祂正经过亚当跌倒的境地。祂当时在那里，若是为人类经受住了试炼和考验，就会以我们自己的人性挽回亚当可耻的失败和堕落。CTrS 1.1153
祂曾有人的身体和人的心智。祂是我们骨中的骨，肉中的肉。……祂在自己的家里、在祂的亲弟兄中间常遭受失望和考验。祂没有像在天庭那样，为纯洁可爱的生灵所环绕，反而被重重困难所包围。祂来到我们的世界要保持一种纯洁无罪的品格，且要驳倒撒但所说人类不可能遵守上帝律法的谎言。……CTrS 1.1154
借着与上帝的性情有份，我们可以保持纯净圣洁无玷污。两种本性结合在一起没有使神性变成人性，也没有把人性神化。基督并不具有我们所具有的同样有罪、败坏、堕落的不忠不信，因为那样祂就无法成为完全的祭物了。CTrS 1.1155
“凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃”(启2:7)。CTrS 1.1158
如果你想与人争论，就到某个地方向需要真理见证的人述说基督的爱。要讲述基督的可爱，你心中的不良精神就会离开。我们需要战胜仇敌，把握全能者的经验。我们担当不起丧失永远的生命。CTrS 1.1159
我必须告诉你，天国是要争取、追求和为之努力的。我们不能凭自己未悔改的性情飘向天国。……CTrS 1.1160
不要浪费时间与持异议的人争论，因为仇敌会怂恿别人用辩论来侵占你的时间。你的力量要保持在正确的方面。当魔鬼在旷野遇见基督时，基督并没有与他争辩。撒但诱惑祂行神迹把石头变成饼。基督若这么作了，就给了仇敌一个良机，因为撒但也会提供他自己能力的类似证据。……CTrS 1.1161
今天若人向你说出反对真理的话，试图挑起你辩论，你不要激动。要把握正确的方向，坚持“经上记着说”的真理。我要告诉你，仇敌很快就会从你面前退去。……CTrS 1.1162
我们要回避仇敌希望我们参加的战斗。我们要考试努力克服遗传和养成的罪恶倾向。我们要恳求上帝除去吹毛求疵的不良性情，予以纠正，以便赐给我们生命和基督的爱。……CTrS 1.1163
我们有一个天国要争取。基督希望我们进入天国。祂受死是为了让我们得到天国。每一位得救进入上帝国度的人都将把荣耀归给祂，而不是归给任何人。基督将为我们打开金门，邀请我们进去。……CTrS 1.1164
我们必须在今世进入天国，否则我们就决不能进入将来的天国。我们要在今生今世过基督的生活。这样，对于你和周围的人来说，今生今世无异就成了天国。……最后你将看到王的荣美，眼见祂无比的荣耀，并弹拨金琴，让天庭充满美妙的音乐和羔羊的诗歌。CTrS 1.1165
“感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜”(林前15:57)。CTrS 1.1168
因着无穷的代价，我们得以摆脱亚当堕落所带来罪的奴役，被安放在有利的高原。……我们如果不认识在髑髅地为救赎人类所作的伟大牺牲，就无法理解灵魂的价值。亚当在伊甸园所犯的罪，使全人类陷入绝望的痛苦中。但根据救赎的计划，他们若能履行必要的条件，就有一条逃生之路为他们预备。上帝爱子的牺牲为人提供了第二次考验的机会。我们有一场仗要打，但我们靠着基督宝血的功劳能成为得胜者。CTrS 1.1169
上帝知道我们靠自己的力量无法取得胜利。人类堕落之后，体能一代不如一代。没有基督的帮助，我们无法抗拒不节制的罪恶。我们应感激有一位救主自愿脱下王袍，离开宝座，神性披上人性，成为“多受痛苦，常经忧患”的人。……CTrS 1.1170
祂受洗之后，被圣灵引导到旷野，受魔鬼的试探。基督从毁灭开始的地方着手救赎的工作。世界将来的幸福有赖于生命之君在旷野的战斗。感谢上帝，祂胜利地出来，经过亚当失足之地，挽回了亚当耻辱的失败。撒但以失败者的身份退出战场。这次的胜利向我们保证，在上帝的帮助下，我们与仇敌作战能取得胜利。……CTrS 1.1171
撒但以为这个堕落星球的一切权势都在他掌握之中，但当基督来到世上与黑暗之君较量时，撒但发现祂能抵挡他的试探。基督说：“这世界的王将到。他在我里面是毫无所有。”……全天庭注视着基督与撒但斗争的结果。……现在的问题是：我们是否愿意利用这个机会，靠着爱我们的主得胜有余呢？CTrS 1.1172
“祂在世界，世界也是借着祂造的，世界却不认识祂”(约1:10)。CTrS 1.1175
世人只能容忍他们的救赎主与他们同在几年时间。祂一开始传道，他们就想杀害祂。……我们每一个人所要解决的问题是：“我是否为人子的降临作好准备？”你若凭着活泼的信心接受救主，忏悔你的罪，就处于蒙上帝悦纳的位置，以致基督来到时你能安然迎接祂。……CTrS 1.1176
让我们关注人子执行救赎计划所采取的步骤。祂步下宝座，脱下王袍，以人性披覆神性，愿意来到这个世界。世界成了基督和属世之君撒但交战的战场。需要解决的问题是于是：上帝如何能既公义和维护祂的律法，又能称罪人为义？唯有借着上帝儿子的牺牲才能成就。……CTrS 1.1177
要根除天使对撒但的感情并不容易。他的立场是上帝的律法不利于天上的生灵。基督与撒但之间的斗争在天上开始了，并漫延到地上直到今日。基督与撒但之间的斗争，不但为天上的生灵所看见，也为上帝所创造的诸世界所关注。有一个势力，就是那大罪人兴起，自称有权改变节期和律法。但他真的有权改变节期和律法吗？不可能！因为上帝的律法写在法版上，用祂自己的手指所镌刻，并放在天庭上帝的殿中。伟大的道德律将作为审判地上一切活人死人的标准世。……CTrS 1.1178
基督进入试探的旷野承受最严厉的试探。祂在亚当所受的各点试探上接受试验，并安然通过亚当失足和跌倒之处。……基督现在站在亚当的位置上，披着人性，在亚当失败之处为人类取得胜利。基督经受了每一项考验；祂抗拒食欲的诱惑。……祂受到野心和僭越的试探，并在这些问题到胜过仇敌。…世界的救主在每一点上取得了胜利。CTrS 1.1179
“祂苦炼你……使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话”(申8:3)。CTrS 1.1182
基督与撒但在旷野中进行决斗。基督显然在孤军奋战。撒但狡计百出，谎言连篇，倾其全力，想制胜基督的人性。……CTrS 1.1183
撒但曾用狡计迷惑第一位亚当，就像他迷惑今日的人，让他们相信谎言一样。亚当没有越过他的人性，祈求上帝的大能。他信了撒但的话。但第二位亚当没有成为仇敌的奴隶。CTrS 1.1184
亚当具有强过基督的优势。他受试探者攻击的时候，身上从未受到罪恶的影响。他赋有完美人格的能力，健全的智力和体力。他为伊甸园的荣光所环绕，每天与天上的生灵交往。但耶稣进入旷野应付撒但时，却没有这些有利条件。……CTrS 1.1185
仇敌千方百计地攻击祂。这个最聪明的堕落天使，趁基督经过四十昼夜禁食、处于虚弱状态的时候，用最具动听的语言，企图诱使基督屈从他的意思。……他说：“你若是上帝的儿子，请彰显你的大能，解除这种难忍的饥饿。你可以吩咐这些石头变成食物。”……CTrS 1.1186
当基督对撒但说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话”时，祂是在重述一千四百多年以前祂对以色列人所说的话：“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话”(申8:3)。CTrS 1.1187
上帝的百姓在旷野里断绝了一切给养的时候，上帝就从天上赐下吗哪给他们。这种充足而不间断的供应是要教训他们，只要他们信赖上帝，遵行祂的道，祂就不丢弃他们。现在救主实践了祂从前教导以色列人的教训。上帝的话曾使古代希伯来的群众得到了援救。如今这同一位上帝的话，也能使耶稣得到援救。所以耶稣静候着上帝所定的时候来解救。由于顺从上帝，祂才来到这旷野里。如今祂不能为得食物而屈从撒但的诱惑。在全宇宙的注视之下，祂证明了须臾离弃上帝的旨意比遭受任何灾祸更为不幸。CTrS 1.1188
“你要敬畏耶和华你的上帝，侍奉祂”(申6:13)。CTrS 1.1191
我们向上帝呈上我们的祈求，不该是为要试验祂是否履行祂的话，乃是因为祂必要履行祂的话，并不是为要试验祂是否爱我们，而是因为祂确实爱我们。“魔鬼又带祂上了一座最高的山。……对祂说：‘你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。’”CTrS 1.1192
这是撒但的最高试探。他使出了浑身的解数，孤注一掷。这是蛇的蛊惑。他在基督身上施展其诱惑力，试图让基督向他屈服。但基督在疲乏之中紧握上帝。神性透过人性闪现出来。基督显现为天庭的元帅。祂的话乃是全能者的话：“撒但，退去吧！因为经上记着说：当拜主你的上帝，单要侍奉祂。”CTrS 1.1193
撒但曾质疑耶稣的上帝儿子身份。如今他哑口无言，无法辩驳。他没有力量抗拒这道命令。他在忿怒和羞愧之中，被迫逃离世界的救赎主。当年亚当的完全失败的，基督则取得了完全的胜利。CTrS 1.1194
基督知道今后人类与他们的狡敌之间会有长期的斗争。祂是那些在试探的袭击下向祂求告之人的避难所。试探与试炼将临到我们每一个人，但我们不必被仇敌所制胜。我们的救主已为我们取得了胜利。撒但不是不可战胜的。他天天出现在受试炼的人面前，企图用狡计控制他们。他擅长诬告。在这一方面，他比在其他方面取得更多的胜利。基督受过试探，所以祂知道如何帮助每一位以后受试探的人。试探不是罪；屈服试探才是罪。对于信靠耶稣的人来说，试探意味着胜利和更大的力量。CTrS 1.1195
基督随时准备赦免所有前来向祂认罪的人。祂对受试探、处于挣扎之中的人说：“让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好。”感谢上帝，我们有一位大祭司，祂能体谅我们的软弱，因为祂在凡事上受过试探，像我们一样。CTrS 1.1196
“耶和华的名是坚固台；义人奔入便得安稳”(箴18:10)。CTrS 1.1199
各行各业中的男女基督徒从未像现在这样极需清晰的属灵眼光。我们的眼目须臾转离基督都是不安全的。跟从基督的人必须诚恳地祈祷，相信和热爱基督。……CTrS 1.1200
但要基督行一件神迹，作为祂神性的证据。但是坚信“耶和华如此说，”乃比一切神迹更伟大，是一种无可反驳的证据。只要基督保持这个立场，试探者就无法获得优势。CTrS 1.1201
基督被最强烈的试探所袭击，正是祂最软弱的时候。撒但想要趁此取胜。他曾用这种策略胜过人类。当人的力量消失，意志软弱，信心不再倚靠上帝之时，那些曾长期勇于主持正义的人，也会遭到失败。摩西因与以色列人一同飘流四十年，累得疲惫不堪，于是他经常握住上帝无穷能力的信心一时松了手。他正在跨进应许之地的边界时失败了。以利亚也是如此。他曾毫不畏惧地站在亚哈王面前。他也敢独自应付以四百五十个巴力先知为首的以色列全国的人。可是在迦密山上那非常的日子以后，当假先知都已被杀，百姓都已声明忠顺于上帝之后，以利亚竟被拜偶像的耶洗别的威胁所吓倒，而畏死逃命了。……CTrS 1.1202
每逢人被愁云所环绕，为环境所困惑，或因贫穷灾难而受苦时，总有撒但在那里试探滋扰。他针对我们品格上的弱点进攻。他企图动摇我们的信心，怀疑上帝为何让这样的情形存在。他诱导我们不信赖上帝，并对于祂的爱产生疑问。……CTrS 1.1203
基督对试探者说：“撒但，退去吧！”……我们也可以这样抵挡试探，并迫使撒但离开我们。耶稣由于顺从并相信上帝而得了胜利，祂借着使徒对我们说：“故此你们要顺服上帝，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近上帝，上帝就必亲近你们”(雅4:7,8)。我们不能救自己脱离试探者的权势；因他已得胜了人类。我们若想靠自己的力量抵抗他，我们就必中他的诡计，但是“耶和华的名，是坚固台，义人奔入，便得安稳”(箴18:10)。即是最软弱的人，只要投靠这大名为避难所，撒但就要在他面前战兢逃跑了。CTrS 1.1204