八月 与自然界相联系

八月一日BLJX 1.1530

从周围自然界所获得的快乐BLJX 1.1531

“上帝称旱地为地，称水的聚处为海。上帝看着是好的”(创1:10)。BLJX 1.1532

圣父与圣子共同进行祂们所设计的伟大奇妙的工作——创造世界。这地球从创造主手中被造出来时原是非常美丽的。有山峦丘陵和平原；其中分布着江河湖泊。大地并不是一望无际的平原，以至风景单调；而是穿插着小岗和大山，不像今日那样险峻崎岖，而是匀称美丽的。其上看不到赤露的大岩石，因这些岩石都在地面之下，作为大地的骨骼。BLJX 1.1533

水的分布也是很均匀的。大小山岗和极为美丽的平原上点缀着各种各色的花草和高大雄伟的树木；这些树木较比现今的树木高大多倍，而且更为美丽。那时的空气是纯洁而有益健康的，全地宛如一所华贵的宫廷。众天使看到上帝奇妙而美丽的作为，便感到欣喜。BLJX 1.1534

圣父与圣子在大地和其上的动物造齐了之后，便执行了祂们在撒但堕落之前所拟定的计划，要按照祂们自己的形像造人。祂们曾在创造大地和其上各种生物的事工上同工合作。这时上帝对祂的儿子说：“我们要照着我们的形像造人。”当亚当从他的创造主手中出来的时候，他是高贵而魁伟，俊美而匀称的。他比较现今住在地上的人高出一倍有余，而且十分均衡。他的相貌完美。他的肤色不白，不黄，乃是红润而焕发着健康的光彩。夏娃身高不及亚当，她的头略高过他的肩膀。她也是高贵，匀称，而极其美丽的。BLJX 1.1535

这一对无罪的夫妇没有穿着人造的衣服，他们都披着一层荣光，像天使所穿着的一样。当他们顺从上帝的时候，这一层荣光常包围着他们。虽然上帝所造的一切都是完美的，而且地上似乎并不缺少任何足以使亚当夏娃快乐的东西，但上帝还要特别为他们设立一个园子，借以显示祂对他们的大爱。……这个美丽的园子要作为他们的家，他们专用的居所。BLJX 1.1536

八月二日BLJX 1.1537

整个自然界都交托给亚当和夏娃BLJX 1.1538

“上帝说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫”(创1:26)。BLJX 1.1539

如果亚当和他的伴侣能继续效忠上帝，他们就必管理全地。管理一切生物的无限大权已经赐给他们。狮子与羔羊和平相处地围着他们嬉戏，或一同卧在他们的脚前。快乐的雀鸟毫无畏惧地在他们头上跳跃。当它们宛转清脆的歌声升到造物主面前赞美祂的时候，亚当和夏娃也同声应和，感谢圣父和圣子。BLJX 1.1540

那圣洁的夫妇，不仅在上帝慈爱照顾之下享有儿女的权利，也是在全智的创造主训导之下作祂的学生。常有天使来访问他们。他们也有机会与造他们的主直接交往，并没有什么阻碍。他们因吃生命树的果子而富有活力。他们的智力仅次于天使。宇宙间的种种奥秘——“那知识全备者奇妙的作为”(伯37:16)——是他们取之不尽用之不竭的富源，使他们得到教育和喜乐。BLJX 1.1541

六千年来，人类所研究大自然的定律和作用，早已由那创造和托住万有的主向亚当夏娃阐明了。他们仔细研究树木花草，并从其中探出生命的奥秘。一切生物，从在水中游玩的恐龙起，直到在日光之中浮沉的小虫为止，亚当都很熟悉。他曾为各种生物起名，并熟知所有生物的性质和习惯。BLJX 1.1542

上帝在诸天之上所显的荣耀，和无数星球规律化的运转，“云彩如何浮于空中”(伯37:16)，以及声与光，昼与夜的奥秘——都是我们始祖学习的资料。森林里的一枝一叶，深山上的大小岩石，太空中的光明星球，以及天地间的一切事物，无不写着上帝的圣名。全宇宙的秩序与和谐，都向他们说明上帝无限的智慧和能力。他们不住地发现新的奥妙，使他们心中充满更深挚的爱心，口里重新发出感恩的赞美。BLJX 1.1543

八月三日BLJX 1.1544

大自然所显示上帝的智慧和慈爱BLJX 1.1545

“上帝就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物”(创1:28)。BLJX 1.1546

这对圣洁的夫妇观看大自然，犹如一幅无比可爱的图画。褐色的大地上覆盖着一层鲜绿的地毯，其间点缀着各式各样变化无穷而自动繁殖、自动生存的鲜花。灌木，花卉与藤蔓；它们的美丽与芳香令人心旷神怡。多种巍然高耸的树林结满了形形色色美味的鲜果，适合快乐的亚当夏娃的口味，满足他们的需要。上帝为我们的始祖预备的这个伊甸家园，给了他们无误的证据，证明祂对他们的大爱和关怀。BLJX 1.1547

亚当被加冕为伊甸之王。他被授予对上帝所造一切生物的统治权。上帝赐给亚当和夏娃的智力是动物所没有的。祂让亚当合法地治理祂所创造的万物。……BLJX 1.1548

亚当夏娃可以从每一株草和各样灌木花卉上，探寻上帝的技巧和荣耀。那环绕他们的天然之美像镜子一般，反照他们天父的智慧、卓越与仁爱。他们深情的赞歌，悠扬而恭敬地上达于天，与高贵的天使及无忧无虑唱着美妙乐曲之快乐鸟儿的歌声相和。完全没有疾病、衰弱与死亡。眼目所见的事物都充满生气。大气也孕育着生命。在每一片叶子，每一朵花儿和每一棵树里都有生命。BLJX 1.1549

上帝知道亚当夏娃若不劳动就不快乐，就给了他们修理看守伊甸园的愉快工作。当他们照看周围美好有用之物时，就能在上帝的创造之工上看到祂的良善和荣耀。亚当夏娃在伊甸园中可以思考有关上帝作为的许多题目。伊甸是天国的缩影。BLJX 1.1550

上帝造人不仅仅是让他们思想祂光荣的作为；因此，祂既赐给人心智进行思考，也赐给人双手从事劳动。如果无所事事会给人带来幸福，创造主就不会给亚当指定工作了。人可以在默想和劳动之中得到幸福。BLJX 1.1551

八月四日BLJX 1.1552

提供工作作为快乐的泉源BLJX 1.1553

“耶和华上帝将那人安置在伊甸园，使他修理看守”(创2:15)。BLJX 1.1554

上帝让人类受律法的约束，作为他生存的必要条件。他是上帝政权之下的子民。而任何政权都不能没有律法。上帝原可造一个不能违犯祂律法的人。祂也可以拦阻亚当的手，使他不摸禁果。如果这样，人就没有自主的权力，而只是一个机械而已。如果没有自由的选择，他的顺从就不能出于自愿，而是出于勉强的了。他的品格也就不能有所发展。这样的办法就必与上帝对待其他诸世界居民的计划相反了。人既是有理性的动物，这种办法就根本不适用。否则撒但诡称上帝专权的控告也就有所借口了。……BLJX 1.1555

我们始祖的家庭是要作子子孙孙在全地上所建立之家庭的模范。上帝亲手所装饰的第一个家，并不是一所豪华的宫殿。世人凭着骄傲的心喜爱华贵的大厦，因自己的建筑而夸耀得意。但是上帝把亚当安置在花园中。这花园就是他的家。蔚蓝的天空是它的屋顶。地与其上美丽的鲜花和如茵的青草是它的地板。大树上繁茂的枝条便是它的华盖。四围则悬挂着最壮丽的装饰品——天上大艺术家的杰作。BLJX 1.1556

这一对圣洁夫妇的环境是要作为千秋万代的教训，就是：真正的幸福不在乎骄奢淫逸的生活，而在乎借着上帝创造的作为与祂交往。只要世人少注意矫揉造作，而多追求淳朴率真，他们就更能符合上帝造他们的旨意。骄傲和野心是永远不能满足的。惟有那些真智慧的人才能得到真实和高尚的快乐。上帝已经安排一切，使人人都可以得到这种快乐。BLJX 1.1557

上帝将伊甸园交给亚当夏娃照管，使他们“修理看守。”他们的工作并不令人疲劳，却是愉快而能增进体力的。上帝指定劳动为人类幸福之源，使人借着工作来运用思想，操练身体，发展才能。BLJX 1.1558

八月五日BLJX 1.1559

大地要为勤劳的工人出产丰富BLJX 1.1560

“田野的树必结果，地也必有出产。他们必在故土安然居住。我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手。那时，他们就知道我是耶和华”(结34:27)。BLJX 1.1561

关于如何预备土壤需要更多更广泛的知识。关于可以从土地得到什么，眼界不够开阔。所随从的常规狭隘无变化，结果令人失望。BLJX 1.1562

唯愿受过教育的才干能用来改进工作方法，这也正是上帝所希望的。……BLJX 1.1563

在农业和建筑以及其他任何部门，都需要以智力和受过教育的才能来设计出最好的方法，提高劳动效率。……上帝为人类的益处而造了世界，祂必从土地提供方法供养勤劳的工人。BLJX 1.1564

撒在完全预备好的土壤里的种子，会有收获。上帝能为祂的子民在旷野摆设筵席。……其实人们若是阅读旧约圣经，就会看到关于正确地对待土地，主比他们知道的多得多。土地在耕种数年、供献她的财宝给人占有之后，就应该让部分土地休息，然后改种别的作物。我们还可从旧约圣经学到关于工作问题的许多教训。……BLJX 1.1565

大地有其隐藏的珍宝，主甚愿千千万万拥挤在城市里等候机会博取蝇头微利的人，都来从事垦殖的工作。……要让地贡献出它的力量；但是如果没有上帝的祝福，它就什么也不能做。BLJX 1.1566

起初，上帝观看祂一切所造的，并且宣布说甚好。因人类犯罪的缘故，咒诅临到了地球。但是难道可以让这咒诅因犯罪的增加而加重吗？人的无知正在发挥有害的影响。懒惰的仆人正因他们懒惰的习惯而使罪恶加增。许多人不愿意汗流满面才得糊口。他们不肯耕种土地。然而大地的诸般福惠藏在她的深处，等待那些有勇气、意志和毅力的人去搜集她的财宝。BLJX 1.1567

谁愿作传道士去做这项工作，教导青年和凡感到甘心乐意且足够谦卑去学习的人正确的方法呢？BLJX 1.1568

八月六日BLJX 1.1569

工作和学习有益于土地和心智BLJX 1.1570

“看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的上帝”(申10:14)。BLJX 1.1571

自然本身的美，就会引导人心脱离罪恶世界的吸引，倾向清洁、平安与上帝。因此，耕耘是青少年一项有益的工作，会使他们直接接触自然界和自然界的上帝。我们的学校，应尽可能地开辟大规模的花园和农场，使学生能获得这方面的好处。BLJX 1.1572

在（澳大利亚）库兰邦这里所开办的学校里，我们指望看到农业和各门学科的学习相结合而取得真正的成功。我们希望这里成为一个中心，有亮光照射出去，传播宝贵的先进知识，将未开发的土地开垦出来，使丘陵和山谷都开花如玫瑰。对青少年和成年人来说，体力劳动和智力劳动相结合都会导致正确的全面教育。心智的培养会给土地的耕作带来智慧的新动力。BLJX 1.1573

学校有了一个极好的开始。学生们在学习如何种树、种草莓等，如何不挤压每一个根须，使他们有机会生长。这岂不是一种如何对待人的心灵和身体的极宝贵的教训吗？——不要妨碍身体的任何一个器官，而要给它们足够的空间做各自的工作。……BLJX 1.1574

我们应当怀着快乐，希望和感恩的心去耕种，相信大地蕴藏着丰富的资源，供忠心的人去收获，其宝藏比金银更富足。……我们若是恰当而聪明地耕种，大地必献出其宝藏来造福人类。……BLJX 1.1575

耕种土地需要运用我们的全部脑力和智慧。我们周围的土地证明了人的懒惰。我们希望能激活处于休眠状态的感官。我们希望看到聪明的农夫；他们殷勤的劳动会得到奖赏。手和心必须配合，在土地的耕作上实施明智的新计划。BLJX 1.1576

八月七日BLJX 1.1577

在增进快乐的工作中与上帝合作BLJX 1.1578

“并且劳苦，亲手作工，被人咒骂，我们就祝福。被人逼迫，我们就忍受”(林前4:12)。BLJX 1.1579

在创造的时候，劳动是上帝所指定的一种福气，会带来发展、能力与快乐。地球的状况因罪的咒诅而改变之后，劳动的条件也发生了变化。现在的劳动虽然伴随着忧虑、疲乏和痛苦，但仍是幸福与发展的一个泉源。劳动是抵制试探的保障。劳动的训练能制止人的放纵，促使人勤俭、纯洁和坚定。劳动就这样成了上帝恢复人类大计划的一部分。BLJX 1.1580

要让青年人（和其他人）认识到劳动的真正尊严。要告诉他们上帝在不断地工作。万物都有指定的任务。一切受造之物都在活动。我们要完成自己的使命，也必须活动。BLJX 1.1581

我们在劳动中要与上帝同工。祂赐给我们地球和其中的宝藏；我们却必须予以利用，为我们的幸福服务。祂使树木生长；我们却必须砍伐木材，建造房屋。祂将金、银、铁、煤藏在地里；我们却必须通过辛劳，才能获得。……BLJX 1.1582

上帝虽然创造并不断控制着万物，祂也赐给我们一种与祂有所相似的能力。祂使我们对自然的力量有一定程度的控制。上帝既能从混沌中创造出美丽的世界，我们也能将混乱变为整齐和美观。虽然万物现在遭到罪恶的污损，但我们在工作完成之后，仍有一定的快乐，就像祂看着美丽的地球并宣称它“甚好”时的快乐。BLJX 1.1583

最有益于青年的运动，寓于有用的活动之中。小孩子可在玩耍中获得娱乐和发展。他的运动不仅要促进他的体力，也要促进他的智力和灵力。他在获得体力和智力的时候，最好的消遣就是从事某些有用的工作。凡训练双手成为有用并教导青年分担生活责任的，都是最有助于思想与品格发展的。BLJX 1.1584

八月八日BLJX 1.1585

有规律的劳动有助于全面的发展BLJX 1.1586

“就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬合乎耕种的人用，就从神得福。若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧”(来6:7,8)。BLJX 1.1587

要教导青年明白，生活意味着殷勤工作、责任与操劳。他们需要接受一种训练，成为有用的人，以应付紧急情况。要教导他们：系统性有规律的劳动训练是必不可少的。它不仅是应付生活变迁的保障，也有助于人全面的发展。BLJX 1.1588

虽然体力劳动的神圣性已有大量论述，一般人还是以它为卑贱的。男青年都渴望成为教师、职员、商人、医师、律师，或从事其他无需体力劳动的职业。女青年则喜欢避免家务而追求其他方面的教育。这些人需要明白，诚实的劳动不会贬低人的身份。贬低人的乃是懒惰和自私地依赖别人。懒惰会养成放纵，结果便是一生虚度，万恶丛生。……BLJX 1.1589

男人和女人既然都是组建家庭的一分子，男女儿童就都要学习做家务。……青少年要从圣经学习上帝如何看重日常操劳之人的工作。BLJX 1.1590

要让他们阅读“先知门徒”(王下6:1-7)的故事。他们虽是在校的学生，还得自己建造房屋。上帝曾为他们施行了一个神迹，使他们不致失去借来的斧子。青少年还要阅读耶稣做木匠和保罗制造帐棚的故事；这两位都将工匠的辛劳与对人对上帝的最高服务结合在一起。他们还要阅读那个拥有五个饼的少年的故事。救主曾利用那几个饼施行了使众人吃饱的奇妙神迹。还有那善于缝纫的多加怎样从死里被唤醒，继续为穷苦的人缝制衣服。另有《箴言》所形容有才德的女子怎样“寻找羊绒和麻，甘心用手作工，”“把食物分给家中的人，将当作的工分派婢女”，“栽种葡萄园，”“使膀臂有力”，“张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人”，“她观察家务，并不吃闲饭”(箴31:13,15-17,20,27)。BLJX 1.1591

八月九日BLJX 1.1592

自然的美显示上帝的品格BLJX 1.1593

“我要向山举目。我的帮助从何而来。我的帮助从造天地的耶和华而来”(诗121:1,2)。BLJX 1.1594

我曾有幸瞻仰科罗拉多州最美丽的日落。艺术大师上帝为了贫富贵贱所有人的益处，在天际变幻莫测的画布上，呈现了祂的一幅最优美的图画。天国的门似乎敞开了，使我们能看见其中的美丽。当一个又一个人经过，没有关注这幕景象时，我心里想，这些画若是人手所画的，有多少人会顶礼膜拜啊！BLJX 1.1595

上帝是爱美的。祂爱美丽的品格，希望我们培养纯洁和朴素，以及花儿般幽静的美德。我们要追求温柔和安静之灵的装饰，这在上帝眼前是极有价值的。BLJX 1.1596

父母们：你们给孩子们哪一种教育呢？你们有没有教导他们接受纯洁可爱的东西，或是设法把世俗的东西放在他们手中呢？你们有没有花费时间和钱财让他们学习人生外表的礼节，接受世俗浅薄虚伪的装饰呢？BLJX 1.1597

从孩子们幼年的时候起，就要向他们展示大自然的课本。要教导他们花儿的功用，告诉他们耶稣如果不降世受死，我们就得不到现在所享受的美好东西。要他们注意到每一精致的蓓蕾和花朵所显示的色彩和纹路，都彰显了上帝对于人类的大爱。为了这一切恩赐，他们的心中应当激发对他们天父的敬爱和感谢。BLJX 1.1598

人间最伟大的教师耶稣从大自然的景象中吸取极有价值的真理例证。父母们：要效法祂的榜样，运用令感官愉悦的事物向你们的儿女教导重要的真理。在早上要带他们出来，让他们聆听小鸟欢唱赞美的诗歌。要教导他们：我们也应当为每天领受的一切福惠向慷慨的施给者报以感恩。要教导他们：人不是靠衣服打扮的，而是靠内心的真敬虔。BLJX 1.1599

八月十日BLJX 1.1600

大自然彰显上帝的慈爱和荣耀BLJX 1.1601

“人算什么，祢竟顾念他。世人算什么，祢竟眷顾他。祢叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕”(诗8:4,5)。BLJX 1.1602

我们慈爱的天父希望祂的儿女信靠祂，就像小孩子信靠地上的父母一样。但是我们经常看见软弱可怜的人被上帝没有让他们承担的忧虑和困惑压垮了。他们颠倒了顺序，把世界摆在第一位，把天国摆在第二位。既然从不考虑将来需要的小麻雀也得到眷顾，为什么按照上帝形像创造的人类，他们的时间和注意力完全被这些事物所吸引呢？BLJX 1.1603

上帝为我们提供了祂慈爱和眷顾的充分证据。但我们却往往在众多的福气中看不到上帝的圣手。我们的一切机能，我们的每一次呼吸，我们所享受的每一安慰，都是从祂而来的。我们每当全家聚餐的时候，都不要忘记这是上帝慈爱的表显。我们岂能领受了礼物又否认施给者呢？……BLJX 1.1604

当亚当和夏娃被安置在伊甸之家的时候，他们拥有仁慈的创造主赐给他们的一切恩惠，以增进他们的安舒和幸福。但是他们竟敢悖逆上帝，结果被赶出可爱的家园。然后上帝的大爱在一个恩赐中向我们显示出来，那就是祂的爱子。我们的始祖如果不接受这个恩赐，今日的人类就会处在绝望的悲惨之中。但他们多么快乐地尊崇弥赛亚的应许啊！BLJX 1.1605

所有的人都有权利接受这一位救主，成为上帝的儿女，王室的成员，最后坐在上帝的右边。这是何等奇妙的大爱啊！约翰呼吁我们关注：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女”(约壹3:1)。BLJX 1.1606

尽管地球受到了咒诅，长出荆棘与蒺藜，但是蒺藜之上仍开着花朵。这个世界并不都是痛苦和悲哀的。上帝打开大自然的课本让我们学习，使我们对祂的伟大和无比之爱及荣耀有更高的认识。BLJX 1.1607

八月十一日BLJX 1.1608

上帝的大能不断地运行在大自然中BLJX 1.1609

“谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平冈陵呢”(赛40:12)？BLJX 1.1610

诗人说：“诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬祂的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听”(诗19:1-3)。有人可能把自然界中这些宏伟的事物当作上帝，其实不然。诸天的这些奇迹只是执行所指定的任务而已。它们仅仅是上帝的使者。上帝既是万物的创造者，也是万物的维护者。祂托住祂所创造的万有。祂的圣手还托住众山，使它们保持平衡，并引导着诸行星循着神秘的轨道绕太阳运行。BLJX 1.1611

大自然的任何动作，圣经几乎都有提到。圣经说：“祂叫日头”升起，降雨在地上(太5:45)。祂“使草生长在山上。”“祂降雪如羊毛，撒霜如炉灰。祂掷下冰雹如碎渣……祂一出令，这些就都消化。祂使风刮起，水便流动”(诗147:8,16-18)。“祂使云雾从地极上腾，造电随雨而闪，从府库中带出风来”(诗135:7)。BLJX 1.1612

圣经的这些话语并没有单独提到大自然的法则。上帝提供物质和原理来实施祂的计划。上帝运用各种媒介使植物繁殖。祂赐下阳光雨露，使草木生长，遍满全地，使灌木和果树萌芽、开花、结果。BLJX 1.1613

不要以为使种子自行萌芽，叶子自行长出的，只有一条法则。上帝制订了许多法则，作为祂的仆役，以致结果累累。每一粒种子破土而出，孕育生命，都是通过上帝的直接运作。上帝的能力使每一片叶子生长，每一朵鲜花绽放。BLJX 1.1614

八月十二日BLJX 1.1615

欣赏大地自然静穆的美BLJX 1.1616

“谁为雨水分道？谁为雷电开路？使雨降在无人之地，无人居住的旷野。使荒废凄凉之地得以丰足，青草得以发生”(伯38:25-27)。BLJX 1.1617

祂安下大地的根基，装饰诸天，有秩序地排列众星。祂给大地披上有生命的地毯，用各种各样可爱的花朵把它装饰非常美丽。祂要祂的儿女欣赏祂的作为，欣赏祂为他们在地上家园所妆饰的朴素而静穆的美。BLJX 1.1618

基督设法使祂的门徒把注意力从人工转到天然上：“你们这小信的人哪，野地里的草，今天还在，明天就丢在炉里，上帝还给它这样的妆饰，何况你们呢”？BLJX 1.1619

为什么我们的天父不用棕色或灰色铺张大地呢？祂所选择的颜色是最舒适，最宜人感官的。观赏披着充满生机之绿色外衣的大地，会给疲乏的心灵带来快乐和鼓舞。大地如果没有这层外衣，空气中将充满灰尘，大地将成为一片荒漠。每一根草茎，每一朵绽放的花朵，都证明上帝的爱，教育我们信靠祂。基督呼吁我们注意这自然的美，并向我们保证，有史以来属世国度最伟大君王的华服，也比不上最普通花朵的装饰。……BLJX 1.1620

我要把基督和祂钉十字架呈现在你们面前。要把你们心中最好的情感献给祂。要把你们的智力献给祂，因为是属于祂的。要把你们的财富和影响力献给祂，因为这些只是借给你们使用的。耶稣曾脱下祂尊贵的王袍，离开祂永恒的宝座，神性披上人性，为我们的缘故成为贫穷，使我们因祂的贫穷而成为富足。是钱财、土地、银行股本的富足吗？不是的，是让我们得到永远的财富。BLJX 1.1621

救恩只能凭借耶稣而来。祂来到世上拯救堕落的人类，用祂人性的膀臂拥抱人类，同时用祂神性的膀臂拉住无穷上帝的宝座，把有限的人类与无限的上帝连接起来，把地与天连接起来。BLJX 1.1622

八月十三日BLJX 1.1623

大自然带来希望和安慰的信息BLJX 1.1624

“耶和华使泉源涌在山谷，流在山间。使野地的走兽有水喝，野驴得解其渴”(诗104:10,11)。BLJX 1.1625

大自然和圣经都彰显上帝的爱。我们的天父是生命、智慧、喜乐的泉源。请你观察奇妙美丽的自然万物，思考它们是如何神奇地适应人类和一切生物的需要和幸福。给大地、群山、海洋、平原带来生机和滋润的阳光和雨露，向我们述说创造主的慈爱。供应一切受造之物日常需要的乃是上帝。BLJX 1.1626

诗人在他优美的诗句中写道：“万民都举目仰望祢：祢随时给他们食物，你张手，使有生气的都随意饱足”(诗145:15,16)。BLJX 1.1627

上帝所创造的人类本来是完全圣洁幸福的。当美丽的大地从创造主手中出来的时候，毫无衰败的痕迹和咒诅的阴影。BLJX 1.1628

灾难和死亡是因违背上帝爱的律法而临到的。但即使在罪所带来的苦难中，上帝的爱仍然显明。圣经说，上帝因人的缘故就咒诅大地(创3:17)。荆棘和蒺藜——使今生烦恼劳苦的种种艰难试炼——是为人的益处而安排的。这在上帝的计划中是一门必修课，为要使人摆脱由罪而生的败坏和堕落。BLJX 1.1629

这个世界虽然已经沉沦，但并不都是忧郁凄惨的。在大自然中仍然有希望和安慰的信息。蒺藜之中开着野花，荆棘之上长着玫瑰。BLJX 1.1630

“上帝就是爱”写在每一朵蓓蕾和每一株芳草上。莺歌鸟语，宛转空间；姹紫嫣红，馥郁芬芳；树高林密．绿荫如盖。凡此美景，无不证明我们上帝的温慈和父亲般的照顾，证明祂希望祂的儿女幸福的愿望。BLJX 1.1631

八月十四日BLJX 1.1632

从树木吸取属灵的教训和健康之福BLJX 1.1633

“祂使草生长，给六畜吃。使菜蔬发长，供给人用。使人从地里能得食物”(诗104:14)。BLJX 1.1634

在某个地方，正在做准备工作，清理土地以便建立起疗养院。所赐的亮光是松树，杉木和枞树的香气是有利于健康的。还有其它几种树木具有药性，能促进健康。BLJX 1.1635

不要无情地砍伐这样的树木。改变疗养院建筑的地点要比砍掉这些常青树更好。在这些树木中有给我们的教训。圣经说：“义人要发旺如棕树，生长黎巴嫩的香柏树”(诗92:12)。大卫说:“至于我，就像上帝殿中的青橄榄树。我永永远远倚靠上帝的慈爱”(诗52:8)。BLJX 1.1636

基督徒就像黎巴嫩的香柏木。我知道这种树不是浅浅地扎根在沃土之上，而是深深得扎根在地下，并且越扎越深，寻找更加牢固的把握。它能巍然屹立在强烈的暴风雨之中，因为地下的根系牢牢地拉住它。BLJX 1.1637

基督徒也是这样深深地扎根在基督身上。他们相信他们的救赎主。他们知道自己所信的是谁，也深信耶稣是上帝的儿子，罪人的救主。他们毫无疑虑地接受了福音的好消息。真正的基督徒就像黎巴嫩的香柏木，不是生长在柔软的浅土上，而是扎根在上帝身上，生长在山岩的裂缝之中。BLJX 1.1638

要研究这些树木的教训。我可以长期思考这个题目，但我现在不行。我要求你们别砍掉这些松树。它们会成为许多人的福气。让他们活着吧。BLJX 1.1639

我的弟兄姐妹们：我要对你们说，你们在工作中有我的祈祷和同情。要记住你们是主花园里的树木；上帝在你们周围保护你们。上帝的花朵与撒但的荆棘蒺藜之间的界线越是明显，主就越是得到荣耀。BLJX 1.1640

八月十五日BLJX 1.1641

大自然是创造主所引导和支持的BLJX 1.1642

“你们要以感谢向耶和华歌唱，用琴向我们的上帝歌颂。祂用云遮天，为地降雨，使草生长在山上”(诗147:7,8)。BLJX 1.1643

许多人教导说，物质本身具有生命的能力，就是说物质赋有某种特性，能靠它内在的能力来活动。又说，自然界的一切作用是循着不变的定律的，连上帝自己也不能加以干涉。其实这是虚假的科学，是圣经所不能赞同的。BLJX 1.1644

原来自然不是自动的。她是创造主的仆役。上帝决不废除自己的律法，也不违反律法行事，却常用律法作祂的工具。自然界说明有一位全智者，一位神，一种活力凭着自然律法并在其中运行而且超乎自然律法之上。在自然界中有圣父和圣子经常地在工作着。基督说：“我父做事直到如今，我也做事”(约5:17)。BLJX 1.1645

上帝虽已完成了祂的创造性工作，但祂的活力仍在用来维持祂所造的物体。脉搏呼吸之所以循环不息，并不是由于机械式的作用，不是一经发动就可凭它内在的能力运行不已的。其实每一呼吸，每一心跳都说明上帝无所不在的看顾，“我们生活，动作，存留，都在乎祂”(徒17:28)。BLJX 1.1646

地球每年出产丰富，继续绕着太阳公转，并不是由于它内在的力量，乃是因为有上帝的手引领着行星，使它们各在本位，照着一定的轨道在天空运行。植物繁茂，长叶开花，也是靠着上帝的能力。祂的话管理一切的自然力，祂使山谷中结果累累。祂用云遮天，为地降雨。祂“使草生长在山上”(诗147:8)。“祂降雪如羊毛，撒霜如炉灰。”“祂一发声，空中便有多水激动；祂使云雾从地极上腾；祂造电随雨而闪，从祂府库中带出风来”（诗147:16;耶10:13）。……BLJX 1.1647

祂看顾祂手所造的万物。没有什么东西是大到祂无法管理的，也没有什么东西是小到祂不能关注的。BLJX 1.1648

八月十六日BLJX 1.1649

基督向我们指出一个更加荣美的世界BLJX 1.1650

“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”(林后4:18)。BLJX 1.1651

地球和地上的事物会因着使用而毁坏。若干年过去了。死亡就会来到。你永久的命运将会决定，永远决定了。假如你的灵魂沦丧了，拿什么来补偿你的损失呢？基督是赐生命之主，是救赎主，是上帝的羔羊，除去世人罪孽的。祂向你指出了一个更崇高的世界。祂把这个世界带到你的视线之内。祂带你到天国的门口，让你注视永恒世界的荣耀，使你的盼望得到激发，得以把握极为优美的永恒荣耀。在你凝视天国异象的时候。你的心中就会产生与上帝建立友谊、完全与祂和好的愿望。BLJX 1.1652

我们救主的工作就是调整属世和属天利益的要求，使人生的职责和本分与永恒的利益保持正确的关系。我们首先要关注的是敬畏上帝和爱祂。我们担当不起把涉及我们灵魂利益的事拖延到明天。我们现在所过的生活要凭着信靠上帝的儿子而活。因着全备完美的救赎，我们从属世悲怜不堪的景况中被拯救出来。这样的救赎是不可以增添任何出于人的成分的。BLJX 1.1653

但是在这个慈怜的浪潮中，在丰盛的神圣之爱中，许多人对上帝恩典的安排无动于衷，漠不关心。我们岂能自称基督徒，却又不努力打破撒但施加在这些人身上的魔力呢？我们难道就容让他们硬着心肠，没有上帝，没有指望吗？不能！虽然我们所发出的每一个呼吁可能都遭到藐视和拒绝，我们仍不能停止为他们祷告，对他们的心发出温柔的恳劝。我们必须在上帝之灵的帮助下，尽力打破他们抗拒上帝真光的障碍。我们必须设法消除他们的盲目，将他们从撒但的奴役下解救出来。BLJX 1.1654

八月十七日BLJX 1.1655

从大自然可以学到许多功课BLJX 1.1656

“愿这些都赞美耶和华的名。因祂一吩咐便都造成。祂将这些立定，直到永永远远。祂定了命，不能废去（废去或作越过）”(诗148:5,6)。BLJX 1.1657

诗人描写上帝看顾林中生物的语言多么优美！“高山为野山羊的住所；岩石为沙番的藏处”(诗104:18)。祂使飞鸟所住宿，“在树枝上叫啼”的山间有水泉流出。(诗104:12)林中和山间的一切生物，都是祂大家庭的一部分。祂张手，凡“有生气的都随愿饱足”(诗145:16)。BLJX 1.1658

阿尔卑斯山的雄鹰有时被风暴逼入狭小的山峡。风暴的密云包围了这林中的巨鸟。团团的黑云把它与栖身的朝阳山巅隔开。它设法躲避，却似乎徒劳。它来往冲撞，在空中拍打巨大的翅膀，哀鸣声响彻群山。最后在胜利的呐喊中，它向上冲刺，穿云而过，重见光明，将黑暗与风暴远远地抛在下面。BLJX 1.1659

同样，我们有时也可能被困难、灰心和黑暗所包围。虚谎、灾祸和冤屈困住了我们。有些云雾我们无法驱散。我们与环境作斗争，却是徒劳。我们只有一条逃生之路。云雾都是靠近地面的。在云海之上，有上帝的荣光照耀。我们乘着信心的翅膀，就可以升入有上帝同在的阳光之中。BLJX 1.1660

用这种方法可以学到许多教训。树木独自生长在平原或山边，深深扎根于土壤，其力量足以抵御风暴。我们可以从中学到自力更生的教训。细嫩的小树如果遭到屈折，长成扭曲丑陋的树干，以后不论用什么方法，都不能使它恢复原有的匀称。我们可以从中了解到幼年影响的后果。荷花生长在污浊的池塘里，为杂草和垃圾所包围，但它那空心的花茎，却是从水底清洁的沙土中生长出来的。它从那里得到生命，在日光下开出馨香无疵的花朵。我们可以从中学到圣洁生活的秘诀。BLJX 1.1661

八月十八日BLJX 1.1662

如何从大自然学习最深奥的教训BLJX 1.1663

“看这一切，谁不知道是耶和华的手做成的呢？凡活物的生命，和人类的气息，都在祂手中”(伯12:9,10)。BLJX 1.1664

青少年一方面可以从教师和课本那里学习实际的知识，一方面也能自己学到教训，认识真理。在他们从事园艺的时候，可以询问他们从照看植物中得到什么教训。当他们观赏美丽的风景时，可以询问他们上帝为什么让田野和森林披上各种美丽的色彩。为什么不使万物都披上深褐色呢？他们采集花朵的时候，可以引导他们思考上帝为什么从伊甸园给我们留下了这些美丽的花木。要教导他们注意大自然各处的证据，证明上帝顾念我们，使万物都奇妙地适应我们的需要和快乐。BLJX 1.1665

只有那些在大自然中认出天父的作为，在地上的丰盛与美丽中看出天父手迹的人，才能从大自然的事物上领会最深奥的教训，并获得它们最高的服务。只有视山林、幽谷、江河和大海为上帝思想的表达和创造主之启示的人，才能充分欣赏它们的意义。BLJX 1.1666

圣经的作者采用了许多自然的例证。我们观察自然界的事物时，能够在圣灵的引导下更加充分地理解圣经的教训。自然界就这样成了开启圣经宝库的钥匙。BLJX 1.1667

要鼓励儿童在大自然中探索解释圣经教训的事物，并从圣经中找出源于大自然的比喻。他们必须从圣经和大自然中找出每一件代表基督的事物，和祂用来解释真理的事物。这样，他们就能学会在树木与葡萄藤，百合与玫瑰，太阳与星辰中看见基督。他们也可以学习从禽鸟的歌声，树木的叹息，隆隆的雷声和海洋的乐声中，听见祂的声音。自然界的每一件事物都必向他们重述祂的宝贵教训。BLJX 1.1668

就认识基督的人而言，地球不再是孤独荒凉的地方，而将成为他们天父的家，到处都有那位曾在人间居住的主同在。BLJX 1.1669

八月十九日BLJX 1.1670

大自然教导顺从的价值BLJX 1.1671

“两个麻雀，不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上”(太10:29)。BLJX 1.1672

大教师让祂的听众与大自然接触，使他们能倾听一切受造之物所发的声音。在他们心地软化、思想开放之后，祂就帮助他们解释所见场景的属灵教训。祂教导人真理时所喜欢用的比喻，显明祂的心灵是如何接受大自然的熏陶，以及祂是何等乐意从日常环境中吸取属灵的教训。BLJX 1.1673

空中的飞鸟，田野的百合花，撒种者与种子，牧人与羊群——这一切都被基督用来说明不朽的真理。祂也用日常生活中听众所熟悉的事物，如酵，埋藏的财宝，珍珠，渔网，遗失的钱币，浪子，建在磐石和沙土上的房屋等，作为例证。在祂的教训中，有吸引每一个人，使他们感兴趣的东西。如此，日常的工作就不会成为苦役，丧失其更高的意义，却会借着不断提醒人属灵和未见之事而成为愉快高尚的了。BLJX 1.1674

我们也当如此教导。要让儿童学会从大自然看到上帝慈爱和智慧的流露，将禽鸟、花卉和树木与上帝联想起来。要使一切能见之事成为未见之事的解释，并使人生的一切事务成为神圣教育的工具。BLJX 1.1675

当他们学习这样研究一切受造之物和生活经验的教训时，就必看出那管理自然事物与人生境遇的定律，也是管理我们的定律。这些定律是为我们的利益而制定的。惟有服从这些定律，我们才能获得真正的幸福和成功。BLJX 1.1676

八月二十日BLJX 1.1677

自然界有价值的物品需要修理和精练BLJX 1.1678

“我熬炼你，却不像熬炼银子。你在苦难的炉中，我拣选你”(赛48:10)。BLJX 1.1679

炉火并非为毁灭，乃为精炼、提高、圣化。若没有这些试炼，我们就不会感觉那么需要上帝和祂的帮助；我们会变得心骄气傲，自满自恃。我看这些试炼无非是凭据，证明上帝的眼目在看顾你，有意要吸引你归服祂。健康的人用不着医生，受伤的人才需要。那些被压迫到几乎忍受不住之地步的人需要一位帮助者。BLJX 1.1680

我们蒙召忍受苦难，这种事实正是证明主耶稣在我们身上看出来一些极其宝贵的品质，是衪切望使之得到发展的。如果衪在我们身上并未看出什么足以荣耀衪名的，衪就不至于花费时间来熬炼我们了。我们既不肯费一番苦心去修剪荆棘；基督也决不至将无价值的顽石投入衪的熔炉中。衪所要锻炼的，乃是那有价值的矿石。BLJX 1.1681

铁匠要将钢铁放在火里，才晓得它们是什么样的金属。主也容许衪所拣选的人被投入磨难的熔炉中，好使衪能看出他们的性质如何，可否加以模造，以适于衪的工作。BLJX 1.1682

在你建设品格的事上，或许有不少的工作要作，因为你是一块顽石，必须先加一番切磋琢磨，然后才可以在上帝的殿中占有一席地位。当上帝在你身上施以斧斤，削除你品格中的棱角，使你能适合衪为你安排的位置时，你毋庸惊奇。因为对于这种工作，世人无能为力；惟独上帝才能完成。同时也尽可放心，衪必不至施以无益的打击。每一次的击打都是本乎爱，也都是为了你永生的福乐。衪明了你的弱点，并且是从事恢复，而不是从事破坏。BLJX 1.1683

当我们遭遇似乎难以理解的试炼时，切不可失去平静的心态。我们所遭遇的不论多么委屈，也不要意气用事。我们若有报复的心理，就会损害自己，影响自己对上帝的信靠，并使圣灵担忧。必有天上的使者在我们旁边观察。他必为我们向仇敌举起旗帜。他要用公义日头的光辉普照我们。撒但无法冲过这一道屏障。他不能越过这圣洁光辉的盾牌。BLJX 1.1684

八月二十一日BLJX 1.1685

大自然为那大艺术家和大设计师作见证BLJX 1.1686

“这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听”(诗19:2,3)。BLJX 1.1687

今天我们所看到的自然万物只能隐约地反映伊甸园的荣耀。虽然罪恶污损了世界的美丽，在万物上面留下了它的痕迹，但自然界仍然保留了许多美丽。自然界向我们证明有一位能力无边、伟大良善、怜悯仁爱的主造了这世界，把生命和快乐充满其间。万物即使在受到破坏的状态下，仍体现出那位艺术大师的手艺。我们无论到哪里去，都可以听到上帝的声音，看见祂良善的证据。BLJX 1.1688

从隆隆的雷声，不住咆哮的海洋，到林间婉转的歌唱，自然界千万声音，一齐赞美上帝。在大地、在海洋、在太空，万物奇光异彩，千变万化，争艳斗美，我们可以从中瞻仰上帝的荣耀。BLJX 1.1689

永久的高山述说祂的权能，树木挥动翠绿的繁枝，百花披着艳丽的新装，都在指出创造它们的主。褐色的大地铺上嫩绿的草坪，说明上帝对他最小的创造物所有的关怀。海的洞穴，地的深渊，蕴藏着祂的财宝。那一位把珍珠安放在海洋中，将紫石英和橄榄石隐藏在岩石中的上帝是爱美的。在穹苍中升起的太阳，代表那作为一切受造之物的生命和亮光的上帝。装饰大地、照亮诸天的一切荣耀和美丽，都在述说上帝。……万物都证明祂的温慈和父亲般的照顾，证明祂希望祂的儿女得到幸福。BLJX 1.1690

那运行于大自然中并托住万有的大能大力，并非如某些科学家所说的，单是一种充满万有的法则或动力而已。上帝是个灵；然而衪也是一位有位格的神，因为祂曾显示自己说：“惟耶和华是真上帝，是活上帝，是永远的王”(耶10:10)。……BLJX 1.1691

上帝在自然界所显的作为，并非上帝本身，自然界的事物不过是上帝品德和能力的一种表现，但我们却不可将大自然当作上帝。人用艺术家的技能制造出精巧悦目的作品，我们从这些作品上借以略知作者的思想；然而作品并不是作者本人。值得推崇的，并不是作品，而是制作者。故此自然界虽是上帝思想的表现，而我们所应当景仰的，并不是自然界，而是自然界的上帝。BLJX 1.1692

八月二十二日BLJX 1.1693

大地的丰富供出产证明上帝的爱BLJX 1.1694

“那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。叫你们凡事富足，可以多多施舍，就藉着我们使感谢归于上帝”(林后9:10,11)。BLJX 1.1695

当我们不断地领受上帝的恩典时，我们也应当不断地把上帝的恩典转施给人。假如天上的施给者停止了供应，我们的责任就可能得到豁免，因为我们无物可施。但上帝始终赐给我们祂慈爱的凭据，因为祂要造福于我们。祂从天上降雨给我们，赐给我们结果子的季节，将祂丰盛的福分供应我们，使我们的心充满快乐。祂宣布说：“地还存留的时候，稼穑，寒暑，冬夏，昼夜就永不停息了”(创8:22)。BLJX 1.1696

我们时刻都因上帝的照顾而得到供养，因祂的大能而获得支持。祂把食物摆在我们的餐桌上，赐给我们安眠以恢复体力；每周把我们带到安息日，使我们可以放下世俗的重担，来到上帝的圣殿中敬拜祂，领受祂的道，作为我们脚前的灯和路上的光，并从圣经中找到智慧的劝勉。每当我们凭着信心来到祂的面前，懊悔并承认所犯的罪时，就可获得祂所赐的恩典。最重要的是上帝爱子的无限恩赐。我们今生和来生的一切福分，都是从祂而来的。BLJX 1.1697

可靠的恩慈和怜悯伴随着我们的每一步。我们不应不耐烦地喊叫说：“奉献难道没有尽头吗？”除非我不希望无穷的天父向我们赐恩。我们不但应忠心缴纳原属上帝的十分之一，还应奉献其它的贡物于上帝的府库中，作为感恩祭。但愿我们怀着快乐的心情，将祂所赐一切恩惠的初熟的果子，献与创造主——就是我们最好的财产和至善至圣的服务。BLJX 1.1698

八月二十三日BLJX 1.1699

自然界述说创造之主BLJX 1.1700

“愿天和地，洋海，和其中一切的动物，都赞美祂。因为上帝要拯救锡安，建造犹大的城邑。祂的民要在那里居住，得以为业”(诗69:34,35)。BLJX 1.1701

那创造世界的大能，如今仍在托住宇宙，维持自然界的秩序。上帝亲手引导行星在穹苍中，按着指定的轨道运行。地球年复一年地环绕着太阳运转，提供丰富的出产，并不是出于它自己的能力。上帝用祂的话管理节令。祂用云遮天，为地降雨，使河谷生产，“使草生长在山上”(诗147:8)。植物繁茂、树叶青葱、百花盛开：都是出于祂的大能。BLJX 1.1702

整个自然界都是用来解释属灵事物的。当初亚当和夏娃在伊甸园中时，自然界对于他们，充满了认识上帝的知识和神圣的教训。在他们留意倾听的耳朵听来，大自然乃是智慧的声音。他们既听见智慧的声音，就存记在心；因为他们借着上帝创造的万物与祂交通。当这对圣洁的夫妇，干犯了至高者的律法之后，来自上帝面上的荣光，就从地面上撤去了。自然界如今已被罪所败坏。但上帝赋予自然万物的教训，并没有消失。即使是在今日，只要我们正确地加以研究和理解，大自然仍在讲说着她的创造主。BLJX 1.1703

神圣的真理怎样在圣经中显示出来，也照样在自然界的面貌上彰显出来，如同从镜子里反照一样；我们借着受造之物认识造物主。所以大自然就成了一本伟大的教科书，聪明的教师们可以将它与圣经结合起来使用，引领迷路的羊归回祂的羊圈。当他们研究上帝的作为时，圣灵就会使他们的心有所感悟。这种感悟不是靠逻辑的推理。只要人的心还没有黑暗到无法认识上帝，眼睛还没有昏花到看不见祂，耳朵还没有聋到听不到祂的声音，他们就会明白更深的意义，将圣经伟大的属灵真理铭记在心。BLJX 1.1704

教导未认识上帝的外邦人最有效的方法，就是借着上帝的作为。这种方法能比其他方法更快地使他们认识到他们所造的偶像，和天地的创造主真神上帝有何等的区别。BLJX 1.1705

八月二十四日BLJX 1.1706

土地休耕所带来的丰盛福气BLJX 1.1707

“六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园”(利25:3,4)。BLJX 1.1708

住棚节或收割节，以及为守节而从田园带来的礼物，在枝叶搭成的棚内住宿一周，彼此交流团聚，神圣的纪念礼节，款待上帝的工人，就是圣所供职的利未人，款待上帝的儿女，就是寄居的和贫穷的人——这一切都会使众人对那“以恩典为年岁的冠冕”、祂的“路径都滴下脂油”的主，产生感谢的心。BLJX 1.1709

虔诚的以色列人每年都要足足花一个月时间这样守节。这段时间他彻底摆脱了忧虑与操劳，从最真实的意义上说，几乎完全用于教育的目的。BLJX 1.1710

上帝将产业分给祂的子民，祂的旨意乃是要教导他们，并通过他们教导后世的人有关土地所有权的正确原则。迦南地是分给全体人民的，只有在圣所中供职的利未人除外。一个人虽然可以在一段时间里处置他的产业，但他却不能将子孙的家产卖掉。只要有能力，他在任何时候都可以将产业赎回。债务每隔七年要豁免一次。到了第五十年，就是禧年，一切的地产都要归还原主。每家的产业就这样得到保全，不致出现或贫或富的极端现象。BLJX 1.1711

上帝将土地分给人民，原是为他们预备一种最适宜于发展的职业——农业和畜牧业——正如祂为伊甸园的居民所预备的那样。祂的另一种教育措施，就是每七年休耕一次，使土地得到休息，而其中自长的庄稼要留给穷人。这样就有了进修、社交、崇拜和行善的机会。这一切往往因生活的忧虑和操劳而无暇顾及。BLJX 1.1712

如果上帝分配产业之律法的原则能在今日的世界实行，人们的状况将会有多大的不同啊！BLJX 1.1713

八月二十五日BLJX 1.1714

穷人在上帝的世界里拥有权利BLJX 1.1715

“地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华”(诗24:1)。BLJX 1.1716

“在七月初十日，……就是赎罪日，”要吹起禧年的号筒。遍地，凡是有犹太人居住之地，都可以听见这号筒的声音，叫雅各一切的子孙欢迎豁免年的来临。在赎罪大日，以色列的罪都已蒙赎，所以百姓都带着愉快的心情迎接禧年。BLJX 1.1717

禧年如同安息年一样，地土不可耕种，也不可收割，一切出产要算为穷人合法的所得。某一些希伯来奴婢——凡在安息年没有得到释放的——在这一年都要得自由。BLJX 1.1718

但禧年的特征乃是一切的地产必自然归还原主。从前由于上帝的特别指示，土地曾用拈阄的方法分给各人。及至分定之后，就没有人能自由交换。人也不可出卖他的地业，除非是他为经济所迫而不得不卖。但以后无论何时，他或他的近亲若要赎回那地，买主不得推辞；如果一直没有人赎回，那地到了禧年，仍必归还原主或他的后嗣。……BLJX 1.1719

百姓要经常记得他们所得以暂时占有的地乃是上帝的；祂乃是合法的原主，所以祂要他们特别照料贫穷和不幸的人。这要在一切人的心中留下深刻的印象，要他们知道穷人在这属上帝的世界上与富人有相等的权利。BLJX 1.1720

这就是我们慈悲的创造主所作的安排，为要减轻穷乏和遭难之人的痛苦，使他们的生活多少有一点光明，有一点温暖。BLJX 1.1721

八月二十六日BLJX 1.1722

要工作，因为地球的黑夜即将来临BLJX 1.1723

“智慧人必发光如同天上的光。那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远”(但12:3)。BLJX 1.1724

那交给我们的工作是极其伟大重要的，在这种工作上需要明智而不自私的人，明白献上自己为救人而作无私的努力意味着什么。但不需要那不冷不热者的服务，因为基督用不着这等人。只有那感到人类的痛苦，并在生活上证明自己乃在接受而又转授光亮，生命，与恩惠的男女，才是圣工所急需的。BLJX 1.1725

上帝的子民需在克己牺牲上与基督接近，并以传扬救恩的信息给天下万民为唯一的宗旨。虽然各人作工的方法，按照主的呼召和引导，也许有所不同；但是大家都应当同心努力，以求做成完善的工作。他们应当用文字和声音努力为衪作工。真理的印刷品要译成各种语言，传至地极。BLJX 1.1726

我常为这么多本来可以工作却无所事事的人感到难过。他们是撒但试探的对象。每一个明白真理的信徒，都应趁着白日努力作工，因为黑夜将到，就没有人能作工了。再过不久，我们就会尝到黑夜的滋味了。上帝的灵已忧伤地渐渐离开地上。各国互相仇视，进行大规模的战备。黑夜近了。教会应当醒起，出来做所指定的工作。每一位信徒，不论曾否受过教育，都能传扬这个信息。BLJX 1.1727

永恒正在我们面前展开。幔子行将掀开。我们心里所打算的是什么呢？四周的人即将灭亡，难道我们仍专顾自己贪图安逸吗？我们的心难道完全硬化了吗？我们岂不能看明自己为别人有番工作当做吗？我的弟兄姐妹啊，你们是否有耳不能听，有眼不能看的那等人呢？上帝使你们明白衪的旨意，这岂是徒然的吗？衪屡次对你们发出警告，要你们觉悟末日近了，难道这都是徒劳无益的吗？试问你们到底信不信衪的圣言所宣布将要临到世界的事呢？到底信不信衪的报应确已迫近住在地上的人呢？你们怎么能安安逸逸地坐着漠不关心呢？BLJX 1.1728

八月二十七日BLJX 1.1729

耕作土地就是为上帝服务BLJX 1.1730

“这葡萄树从栽种的畦中向这鹰弯过根来，发出枝子，好得它的浇灌。这树栽于肥田多水的旁边，好生枝子，结果子，成为佳美的葡萄树”(结17:7,8)。BLJX 1.1731

什一制是上帝所设立，作为最理想的安排，帮助百姓实行律法的原则。他们若顺从这条律法，就会获得整个葡萄园和全地。……BLJX 1.1732

人类应当与上帝配合，使患了疾病的土地恢复健康，成为祂圣洁的赞美和荣耀。正如他们所拥有的土地，若经精心耕作就会有收成，照样，他们的心若受上帝所管理，就能反映出祂的品格。……BLJX 1.1733

在上帝所赐耕作土地的律法中，祂使百姓有机会克服自我，拥有属灵的心志。他们如果顺从上帝的话，迦南就会成为他们的伊甸。上帝计划借着他们教导地上各国怎样耕作土地，结出健康无疾的果实。地球是上帝的葡萄园，应当按照祂的计划经营。种地的人应当认识到自己是在为上帝工作。他们在经营土地和产业时，要像奉命担任祭司在圣所工作的人一样忠心。上帝告诉百姓，利末人是他们的一种福惠。他们不论从事什么行业，都要帮助支持利末人。BLJX 1.1734

亚当和夏娃因不顺服上帝而丧失了伊甸。全地因罪而受了咒诅。但如果上帝的子民肯遵从祂的指示，他们的土地就必恢复原来的肥沃与美丽。上帝曾亲自指教他们如何耕种土地。他们应当在恢复的工作上与祂合作。这样，全地在上帝的管理之下，就会成为属灵真理的实际教训。土壤怎样遵照自然的定律生产出庄稼，照样，人心也必顺从祂道德的律法，反映祂品德的特性，连外邦人也要看出侍奉敬拜永生上帝之人的优越性。BLJX 1.1735

八月二十八日BLJX 1.1736

教诲和快乐取之不竭的泉源BLJX 1.1737

“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？”(伯38:4,5)。BLJX 1.1738

亚当夏娃奉命“修理看守”(创2:15)。宇宙之主供应他们的虽然很丰富，他们却不宜闲懒。让他们做有益的工作，乃是他们福气，可以增强体质、扩大思想、发展品格。BLJX 1.1739

大自然的课本向他们展示活的功课，是他们取之不尽用之不竭的富源，使他们得到教育和喜乐。森林里的一枝一叶，深山上的大小岩石，光辉灿烂的星球，以及天地海的一切事物，无不写着上帝的圣名。伊甸园的居民可以与一切被造的生物或无生物——树木花草以及各样活物，从在水中游玩的恐龙，直到在日光之中浮沉的小虫——交谈，领悟各种生命的奥秘。上帝在诸天之上所显的荣耀，和无数星球规律化的运转，“云彩如何浮于空中”(伯37:16)，以及声与光，昼与夜的奥秘，都是地上第一所学校中学生们学习的资料。BLJX 1.1740

万物的无穷创造主启发了他们的思想，使他们明白自然界的定律和运作，以及管束灵界的伟大真理原则。他们的智力和灵力在“上帝荣耀的光”里得到发展(林后4:6)。他们感受到自己圣洁生活的最高乐趣。BLJX 1.1741

伊甸园乃至于全地从创造主手中出来的时候是非常美丽的。在一切华美的受造之物中，没有一点罪恶的痕迹或死亡的阴影。上帝的荣耀“遮蔽诸天，颂赞充满大地”(哈3:3)。……BLJX 1.1742

上帝希望全地都成为伊甸园那样。祂的旨意是随着人类的繁衍，他们要建立其他家庭与学校，像祂所设的那样。到了一定的时候，全地必充满研究上帝言语和作为的家庭与学校。学生们在里面得到准备，好在无穷的岁月中越来越反映上帝荣耀知识的光。BLJX 1.1743

八月二十九日BLJX 1.1744

人心的土地需要耕作BLJX 1.1745

“你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等祂临到，使公义如雨降在你们身上”(何10:12)。BLJX 1.1746

我想劝告那些居负责岗位的人，要认识到自己的责任，不要雇佣一些无效率的人参加上帝的圣工，危及现代真理的事业。我们需要那些愿意进入新的园地，去为主作辛苦服务的人。BLJX 1.1747

我记得在访问爱荷华州新区的时候，曾看见农民们开垦荒地。我注意到他们成群结队，努力将田地犁得很深，但他们也通过劳动而增强了体力和筋骨。进入新的田园开垦人心的荒地会使我们的青年人强壮起来。这项工作会使他们更加亲近上帝。这会帮助他们看清自己本身毫无效率。BLJX 1.1748

他们必须完全归主。他们必须放弃一切自尊自负之心而投靠主耶稣基督。他们这样做的时候，就会乐意出到营外，负起责任做十字架的精兵。他们必须借着克服困难和战胜障碍来提高效能和才干。需要能居于负责岗位的人，但他们必须是已经充分证明了自己的作用，乐于负基督之轭的人。上天嘉许这等人。BLJX 1.1749

我奉劝你们买眼药，使你们能看明上帝对你们的期望。太多的证道里面没有基督。一系列没有能力的话语只会使人退步。愿上帝帮助我们，让圣灵彰显在我们中间。我们不应等到回家才能获得天国的福气。传道人应该就在这里开始帮助人们寻求上帝，并要从正确的立场开始作工。那些长期从事圣工的人，远非满足于等候晚雨的沛降以便领受。BLJX 1.1750

我们这班人像约翰一样，是要为主预备道路的。我们如果在为基督复临作准备，就必须全力以赴，帮助别人也为基督复临作准备，正如基督的先锋为祂的第一次降临作准备，呼召人们悔改那样。……愿上帝帮助我们亲自查考圣经，而当我们都被上帝的真理所充满时，就会流出活水的泉源来。天上的泉源是取之不尽的。我们汲取得越多，就越乐于汲取生命的活水。BLJX 1.1751

八月三十日BLJX 1.1752

需要更大的效率和更深的献身BLJX 1.1753

“只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们”(约16:13)。BLJX 1.1754

日子过去一天，末日就更近一天。我们是否也与上帝一天比一天亲近呢？我们是否警醒祷告呢？那与我们日常相处的人，都需要我们的帮助和指导。他们的心情或许是这样的：只要我们趁机说一句合时的话，圣灵就会使之铭刻在心，像钉子钉在坚固处(赛22:23)。若延至明天，则有些人也许已落到我们再不能企及的地步了。我们对于这些同行的旅客有什么影响呢？我们作了什么努力争取他们归向基督呢？BLJX 1.1755

时间很短促了，我们必须会合力量从事更大的工作。所需要的工人，就是了解这工作的伟大，不是为了所得的工资，而是因认识到末日迫近而参加的人。这时代需要更大的效率与更深切的献身。唉！我一心想念这事，不禁呼求上帝说：“求祢兴起差遣充满责任感的使者，就是那已把自我崇拜的观念，即一切罪恶的根源，钉死在十字架上的使者。”……BLJX 1.1756

我们应当倚靠上帝，毅然前进，毫不自私地做衪的工作，谦卑地信赖祂，把我们的现在和将来完全交给衪全智的安排，将起初确实的信心坚持到底，并要记得我们之所以接受天上福气，并不是因为我们自己的德行，乃是因为基督的功劳，并借着相信衪，得以承受上帝丰盛的恩典。BLJX 1.1757

八月三十一日BLJX 1.1758

使福惠的水流不断循环BLJX 1.1759

“你们岂不说，到收割的时候，还有四个月吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，（原文作发白）可以收割了”(约4:35)。BLJX 1.1760

人的力量既无法建立也无法摧毁上帝的工作。上帝要不断指引并派圣天使保护那些面对困难和反对推展祂圣工的人。祂在地上的工作决不会停止。祂灵宫的建筑工程要继续进行，直到大工告成，那时主必搬出一块石头，安在殿顶上，人且喊着说：“愿恩惠恩惠归与这殿”(亚4:7)。BLJX 1.1761

基督徒应对他人成为福惠，这样他自己也会蒙受福惠。“滋润人的，必得滋润”(箴11:25)。这乃是上帝神圣管理工作中的一个律例，祂定意借着这一律例使仁慈的河川，像深渊的水一样不住地循环，不断地流归到源头那里。基督教团体的能力乃在于遵行这一律例。BLJX 1.1762

我蒙指示，不论在什么地方，若经过克己和不懈的努力获得了建立和推进圣工的设备，主也使工作兴旺起来了，那里的人就应拿出资财来帮助那些派往新园地的上帝仆人。无论哪里圣工若已打下了良好的基础，信徒们就当感到自己有责任帮助需要的人，把部分或全部过去年间曾投在他们地区的资财奉献出来，即使要作很大的牺牲也在所不惜。上帝就是这样安排扩大祂的圣工。这就是用在圣工上的偿还的定律。BLJX 1.1763