三月 运用光阴和其他才干
效法主耶稣
- ContentsSearch Results
- Results
- Related
- Featured
- Weighted Relevancy
- Content Sequence
- Relevancy
- Earliest First
- Latest First
- Exact Match First, Root Words Second
- Exact word match
- Root word match
- EGW Collections
- All collections
- Lifetime Works (1845-1917)
- Compilations (1918-present)
- Adventist Pioneer Library
- My Bible
- Dictionary
- Reference
- Short
- Long
- Paragraph
No results.
EGW Extras
Directory
三月 运用光阴和其他才干
“念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了”(启1:3)。BLJX 1.430
我们在临近世界历史的结局时，特别需要研究有关末日的各项预言。新约全书的最末一卷，满载着我们需要了解的真理。撒但已经弄瞎了许多人的心眼，以致他们喜欢用各种借口不研究《启示录》。……BLJX 1.431
应更加用心和勤奋地研习《启示录》，更热心地介绍其中的真理。这些真理涉及所有生活在末世的人。凡预备见主的人应把这本书作为热心研习和祷告的主要内容。正如其卷名所表明的，它是地球历史的末日所发生重要事件的启示。约翰因忠心信靠上帝的圣言和基督的见证，被流放到了拔摩岛。但流放没能将他与基督分开。主在他被流放期间看望了祂忠心的仆人，给予他关于世界未来事件的指示。BLJX 1.432
这个指示对我们来说极为重要，因为我们正生活在地球历史的末叶。我们很快就会看到基督对约翰所预言之事件的应验。主的使者在传播这些严肃的真理时，应该认识到自己所讲述的是涉及永生利益的话题。他们应当寻求圣灵的洗，以致不说自己的话，而是传达上帝的话。……BLJX 1.433
末日的危机正临到我们，我们的工作就是要警告人们所处的危险。预言所描绘的即将出现严肃场景不容忽视。我们是上帝的使者。我们没有时间可以浪费了。将成为我主耶稣基督同工的人会对本书所揭示的真理产生浓厚的兴趣。他们会力求用笔和口清楚地传达基督从天而降所要揭示的美妙事物。BLJX 1.434
“所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧。只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了”(启12:12)。BLJX 1.437
凡守上帝诫命和耶稣真道的人，将尝到龙和龙的使者忿怒的滋味。撒但将世上的人都算为他的臣民。他已控制着一切叛道的教会；而这里还有一小群人，在抵制他的威权。只要能把这一群人从地上灭绝，他就必全胜。他在古时如何唆使许多拜偶像的国家来毁灭以色列国，在不久的将来，他也必照样鼓动地上的恶势力来毁灭上帝的百姓。一切的人都必受命去服从人定的法令，而违反上帝的律法。凡忠于上帝尽到本分的人，必遭恐吓、辱骂和迫害。他们必被“父母、弟兄、亲族、朋友”出卖(路21:16)。BLJX 1.438
他们唯一的希望是靠上帝的慈悲；他们唯一的保障就是祈祷。余民教会也像约书亚在使者之前祈求一样，必要伤心及存恳切的信心，借耶稣为中保而求赦免与拯救。他们充分地感觉到自己生活上的罪孽，看明自己的软弱及不配，而且他们一看到自己，便几乎要绝望了。BLJX 1.439
那试探者站在旁边控告他们，像以前站在约书亚旁边与他作对一样。他指出他们污秽的衣服，他们有瑕疵的品格。他提出他们的软弱与愚昧，他们忘恩负义的罪，他们不肖基督之处，已使他们的救赎主受了羞辱。他尽力恐吓他们的心灵，叫他们想到自己的情形是绝望的，污秽的痕迹是永远无法洗清的。他希望这样破坏他们的信心，以致他们会屈服于他的试探之下，不再忠于上帝，而接受兽的印记。……BLJX 1.440
然而基督的门徒虽曾犯罪，但却没有自置于罪恶的控制之中。他们已除去罪恶，谦卑痛悔地祈求主，神圣的中保已为他们代求。那曾被他们忘恩负义尽情侮辱的主，明白他们的罪及他们的悔改，祂宣告说：“‘撒但哪，耶和华责备你。’我曾为这些人舍命，他们是铭刻在我掌上的。”BLJX 1.441
“我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有份了”(来3:14)。BLJX 1.444
“我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来，指着那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：不再有时日了”(启10:5,6)。这个信息宣布预言的时期结束了。那班期望在一八四四年见到我们主之人所遭遇的失望，对于凡热切渴望祂显现的人来说，的确是痛苦难受的。然而这次失望乃是主所命定的，为要使人心显露出来。BLJX 1.445
没有一片笼罩在教会上的黑云是祂没有预作准备的；没有一个起来拦阻祂工作的敌对势力是祂没有事先看到的。……祂的全部旨意都必成就也必立定。上帝的律法是与祂的宝座连结在一起的。撒但的爪牙和世人的力量联合起来也不能破坏它。真理是由上帝所启示所保护的。尽管有时它似乎受到遮蔽，它仍必继续存在，取得成功。BLJX 1.446
基督的福音是律法在品格上的发扬光大。凡对于它所施用的种种诡诈阴谋，为虚假辩护的种种诡计，撒但的爪牙所炮制的种种谬论，终必永远粉碎，而真理的胜利却必像午间日头的出现一般。那“公义的日头”必要出现，其翅膀有医治之能。全地必充满祂的荣耀。……BLJX 1.447
古时的论战会烽火再燃，新的理论也会不断涌现。但上帝的子民既相信并应验了预言，参与传扬了第一、第二和第三位天使的信息，就知道自己位于何处。他们拥有的经验比精金还宝贵。他们要坚如磐石，将起初的信心坚持到底。BLJX 1.448
“趁着白日，我们必须作那差我来者的工。黑夜将到，就没有人能作工了”(约9:4)。BLJX 1.451
基督已把每一个人的工作赐给他。我们应当衷心与衪合作，以承认衪对于我们之计划的智慧。只有在服务的生活中才能得到真正的幸福。过着闲懒自私生活的人是可悲的。这样的人对自己和其他每个人都是不满意的。BLJX 1.452
真实、无私、献身的工人欣然将他们最高的恩赐用在最卑贱的服务中。他们认识到真正的服务意味着看到和履行上帝指出的责任。BLJX 1.453
许多人对上帝交托他们的工作不满意，不乐意在祂所安排的地方服务，或任劳任怨地做祂所交托他们的工作。BLJX 1.454
我们不满意自己履行职责的方式，这是对的。但我们不应因为宁愿做别的事而对职责本身表示不满。上帝本着自己的天意的安排把服务分配给每一个人，犹如一剂心病的良药。祂就这样设法让人抛开自私的偏好，因为如果怀有这些偏好，他们就无法胜任祂所指派他们的工作。他们如果接受和从事这种服务，他们的心就必得到医治。但他们如果拒绝，就会与自己和别人产生矛盾了。我们不满意自己履行职责的方式，这是情有可原的。但我们不应仅仅因为想做别的事情，就对职责本身表示不满。BLJX 1.455
上帝训练衪的工人，使他们准备好充任指派给他们的位置。祂想要塑造他们的心意符合祂的旨意。为此目的祂才使他们受试验和考验。祂把有的人放在纪律的松弛和过度的放纵不会成为他们的网罗的地方，他们在那里受教要赏识时间的宝贵，并要充分而且最明智地利用时间。BLJX 1.456
“当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进”(彼后3:17,18)。BLJX 1.459
那些希望成为领袖的人，需要学会顺从。上帝会使他们的生活发生变化。或许衪将他们所不愿意的责任摆在他们面前。如果他们愿意受衪引导，衪就会赐给他们恩惠和力量，以谦逊和乐于助人的精神履行这些责任。这样，他们就得到资格把他们所培养的能力充分发挥出来。有人欢喜行使管理权。他们需要因顺从而成圣。BLJX 1.460
对于有些人，上帝借着失望和表面上的失败训练他们。上帝的旨意是要他们学会克服服困难。衪启发他们下决心，把每一个表面的失败变为成功。BLJX 1.461
人们往往因面前的困惑和障碍而祷告哭泣。但他们若能始终不渝地坚持信心，上帝就会显明他们的道路。他们必成功地克服表面上无法克服的困难。伴随着成功的，是最大的喜乐。BLJX 1.462
有许多人不知道如何为上帝工作，不是因为他们非得如此，而是因为他们不愿意接受上帝的训练。论到摩押失败的原因，先知说："摩押自幼年以来常享安逸，……没有从这器皿倒在那器皿里，也未曾被掳去，因此他的原味尚存，香气未变"(耶48:11)。……BLJX 1.463
基督徒应当准备做彰显仁爱，克制、温柔的工作，在他们训练的人生中培养这些美德。这样，当主召他们服务时，他们就预备好用他们心灵的能力，帮助和造福将亡而需要就恩的人BLJX 1.464
“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了”(雅4:14)。BLJX 1.467
在自我作主的环境里是没有宗教的。上帝要我们忠于祂，运用祂赐予我们的才能使我们获益。我们在凡事上必须遵照祂的旨意。偏离这条标准会降低我们的道德品质。这也许会使我们提升、富裕、与王子同坐，但上帝眼里我们是污秽不洁的。我们为自私的利益和收获而出卖了自己的长子权，在天上的册子上，会记下我们被称在圣所的天平上显出亏欠。BLJX 1.468
但如果我们把自己的才能视为主的恩赐，将其运用在对祂的侍奉中，对我们的同胞彰显爱与怜悯，我们就能成为上帝的福气流向世界的管道；在最后的大日，我们会听到这样欢迎的话：“好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐”(太25:23)。BLJX 1.469
带着侍奉主珍贵机会的光阴正在迅速永远消逝。……你有没有利用这些转瞬即逝的机会？你无法承担错失它们的后果，因为你必须站在上帝的审判席之前，亲口交代自己的所作所为。你的言语可曾振奋鼓舞那些前来向你寻求帮助和安慰的人？你是否影响了那些同你相处的人？你是否将你拥有的一切忠实地献给主？BLJX 1.470
现在就委身于侍奉主，……把你的忧虑卸给主，不要让任何俗事将你同祂分开。要将你的一切都奉献给祂。“你们如此侍奉，乃是理所当然的”(罗12:1)。不要迟疑，因为片时耽搁就有危险。你侍奉主的时日至多寥寥数年。你无法拒绝回答将来的问询：“把你所经管的交代明白”(路16:2)。BLJX 1.471
“我也为此劳苦，照着祂在我里面运用的大能，尽心竭力”(西1:29)。BLJX 1.474
上帝已经把祂的圣工委托给了人。祂要求他们认真地做。……他们的生活中拥挤了太多的事情，只好把今天要做的事推到明天，许多时间就痛苦地浪费在弥补没有做好的工作上了。比起一生带有一种不稳定的心态，男男女女能达到一种更高的有用程度。他们能改善自己在幼年养成的品格特性。像保罗一样，他们能努力达到一种高得多的完全程度。BLJX 1.475
上帝的工作不可时做时辍。随从一时的冲动不会使工作处于有利的境地。相反，绝对有必要天天耐心地从事善工，在我们的方式方法上取得进步。一个人应该按时起床。若是白天疏于作工，晚上用来补回失去的时间，次日和再次日就会显明大脑疲倦全身疲乏的结果，这就肯定违背了生命和健康的定律。BLJX 1.476
应该按时起床，按时作家庭礼拜，按时用餐和工作。在我们各机构中的每一个人，都有一种虔诚的责任，要借着教训和坚定的榜样维持这一点。许多人浪费极宝贵的上午时间，希望能在应该用来睡觉的时间完成这样疏忽了的工作。敬虔、健康、成功、一切都因这种缺乏真虔诚的体系而受了损害。……BLJX 1.477
一些工人需要放弃流行的慢腾腾的工作方法，学习行动敏捷。勤劳和敏捷都是必要的。我们如果想按上帝的旨意完成这项工作，就必须用迅速有效的方法来进行，不要漫不经心。BLJX 1.478
“懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？……你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧”(箴6:9,6)。BLJX 1.481
上帝在祂的圣工上不用懒惰的人；祂所要的是细心、和蔼、慈爱、诚恳热心的工人。我们的传道人若是积极进取就必得益。疏懒乃是腐败的明证。我们心智的每种功能，身体的每根骨骼，肢体的每块肌肉，都显明上帝要我们运用它们，而不是放着不动。……那将白天的时间虚掷在床榻上的人，真是不知寸金寸阴的宝贵价值。……BLJX 1.482
凡没有养成勤劳和爱惜光阴之习惯的人，应当制定规则让自己做事有规律和勤快。乔治·华盛顿之所以能做大量的工作，是因为他凡事有条理有次序。各种文件都记有日期并放在一定的地方，这样就不至于因为放错地方而浪费时间去寻找了。BLJX 1.483
属上帝的人必须勤于研究，切心寻求知识，决不浪费一时的光阴。借着恒心努力，他们就可升达几乎任何程度的高境，成为德高望重的基督徒，成为富有能力和感化力的人。但也有许多人无论在讲台上或事业上，永不能达到较高的境界，这是因为他们的意志游移不定，在青年时代养成了懈怠的习惯。他们无论作什么事，都显出粗心散漫的情形。偶尔激发起欲求改进的冲动，并不足以使这些贪图安逸的懒人改良；因为这种改良需要恒心行善。办理事业的人必须在起身，祈祷，饮食和退隐方面都有定时，只有这样才能真正成功。既然从事属世的事业都少不了规律和次序，作上帝圣工岂不更要如此吗！BLJX 1.484
许多人把清晨的时辰虚耗在床上。这些宝贵的时间一去就永不复回了；他们虚耗的光阴是永远的损失了。虽然每天只失去一小时光阴，但一年之中所虚耗的时间是多么可观啊！但愿贪睡懒觉的人想一想，算一算，所失去的许多机会，将来怎样向上帝交账呢。BLJX 1.485
“你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人”(西4:5,6)。BLJX 1.488
要寻求身体和心灵的改变。要做好准备，用主的货财进行交易。你这样做，就能获得更多的财富。每一个获得才干委托的人都要用来造福他人。在最后算账的大日，谁会说：“我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里”(太25:25)呢?主会对这样的人说：“你这又恶又懒的仆人，……当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回”(太25:26,27)。BLJX 1.489
主仍然在召唤那些显然无视自己的不足，陶醉于自我的人，那些设法谋求如何才能最好地满足自己的人。上帝帮助这些失去属灵眼光的人认清有一个世界需要拯救。应让那些仍旧不知道的人了解真理，这项工作需要基督克己的恩典。BLJX 1.490
数以千计没有参与上帝圣工的人应当发掘他们所埋藏的钱财，交给兑换银钱的人。那些以为自己肯定能到达天国、同时却随从自己的方式和想象的人，最好打开封印，重新审视他们对天国珍宝中的产权。在锡安无忧无虑的人最好担心一下自己并扪心自问：我在主的葡萄园中做了什么？我为什么没有负基督的轭、与上帝同工？我为什么没有在基督的学校学习祂柔和谦卑的心？我为什么没有担负起侍奉基督的工作？我为什么不做一个坚定的基督徒，全力以赴地拯救周围将亡的人？圣经难道没有说：“我们是与上帝同工的。你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3:9)？我难道没有在上帝的帮助下为今生永世而建造品格，因真理而成圣，借以促进自身和他人的虔诚？BLJX 1.491
“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶”(弗5:15,16)。BLJX 1.494
光阴的价值是难以估量的。基督认为每一分钟都是宝贵的。我们也应当这样看。人的一生十分短促，决不可以浪费。我们只有短短的宽限时日可以为永恒作准备。我们没有时间以浪费，没有时间可以用在自私的享乐上，也没有时间放纵罪欲。现在是我们为将来那不能朽坏的生命建造品格的时候。现在也是我们为查案审判作准备的时候。BLJX 1.495
人从出生开始，也向死亡走去。如果我们没有得到有关永生的真知识，属世的不停劳碌，终必一无所得。如果人把光阴看作他工作的时间，他就必努力争取进入不朽家乡和得享永生的资格。这样，他活在世上才有价值。BLJX 1.496
主劝戒我们要爱惜光阴。机不可失，时不再来。即使是浪费了片刻的时间，我们也无法把它挽回。爱惜光阴的唯一方法，就是好好利用余下的光阴，在上帝伟大的救赎计划中与祂同工。凡这样作的人，品格上就会发生变化。他成为上帝的儿子，王室的成员，天上大君的儿女，有资格与天使作伴了。BLJX 1.497
现在正是我们为拯救同胞而工作的时期。有些人以为他们如果为圣工捐款，就算尽了本分。他们却虚度了本来可以用来为主进行个人服务的宝贵时间。然而凡是健康有体力的人，也就有权利有责任积极为上帝服务。人人都应努力引人归向基督。捐款不能代替这项工作。……BLJX 1.498
我们现在有机会向需要的人讲说生命之道。这机会或许是一去不复返了。上帝可能要对一个人说：“今夜必要你的灵魂”(路12:20)，而那个人也许由于我们的疏忽而没有作好准备。在那审判的大日，我们怎样向上帝交代呢？BLJX 1.499
“我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。主人回答说，你这又恶又懒的仆人，当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回”(太25:25-27)。BLJX 1.502
任何人都不要埋怨自己的银子不够多。他们受托的银子如果用来荣耀上帝，就会增加。现在不该怨叹我们的人生处境，以没有他人的才干和地位为借口而疏忽善用我们的能力，说：我如果有他的恩赐和才能，定能为主大笔投资。这些人若能智慧地用好自己的一千银子，就达到了主对他们的全部要求。BLJX 1.503
看看我们的教会。其中只有少数真正的工人。大多数人缺乏责任心。他们意识不到救灵的负担。他们没有表现出对公义的饥渴。他们从未在工作陷入困境时承担起责任。这些人虽有一千两银子，却埋在地里，不予使用，把自己的一切影响力都发挥在了他们世俗的事务上。他们在谋求此生事业的同时，错失了将来的永生以及极重无比、永远的荣耀。如何劝告和行动才能唤起教会中的这批人认识到他们对上帝的责任呢？必须让这些自称遵守诫命的基督徒听到如下令人畏惧的话：“把这无用的仆人，丢在外面黑暗里。在那里必要哀哭切齿了”(太25:30)?BLJX 1.504
每一个成人和小孩都应成为上帝的工人。在只有一个人认识到自己救灵责任的地方，应该出现一百个人。我们如何才能唤醒这些人更好地发挥自己所具有的影响和财富，归荣耀给主呢？要让那些拥有一千两银子的人很好地运用这些财富，这样他们才能使财富加倍。上帝接纳人，“乃是照他所有的，并不是照他所无的”(林后8:12)。BLJX 1.505
“因为凡有的，还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的，也要夺过来”(太25:19)。BLJX 1.508
不论过去、现在或将来，才干都是多样化的。上帝不但需要并接纳最具才干的人，也需要具备一般才能的人。他们如果运用这些才能归荣耀给祂，祂就会接纳他们。我们难道没有靠着主的恩典而成为祂的仆人吗？委托给我们的财富不是我们自己的，而是主的。资本是属于主的，但我们对运用或滥用财富负有责任。BLJX 1.509
我希望每一个教会都努力唤醒那些无所事事的人。愿上帝帮助他们认识到，祂将会连本带利要回他们那一千银子。他们如果忽略去赚取更多的银子，就会失去原有的一千银子和他们的灵魂。我们希望看见教会中有变化。BLJX 1.510
“家主”就要回来召唤祂的管家们交代祂所托付的银子。愿上帝怜悯那些不作工的人！凡听见称赞的话：“好，你这又良善又忠心的仆人”的人，乃是那些为了荣耀上帝而善用自己的才干和钱财的人。谁愿意前来成为主的助手，帮助主抵御顽敌呢？BLJX 1.511
撒但是一个活跃、坚决、顽强的将领，在从事他的工作，率领着他的军队。到处都有他忠实的哨兵。耶稣基督的仆人要如何应对呢？他们有没有穿戴好军装呢？他们有没有警惕而忠诚地去应对和抵抗仇敌的强大势力呢？他们有没有沉睡，企望别人去做他们的工作呢？……BLJX 1.512
所有的人都要醒起，因为时候将到，以下的话将要宣布：“污秽的，叫他仍旧污秽。为义的，叫他仍旧为义。圣洁的，叫他仍旧圣洁”(启22:11)。现在正是寻求品格的洁净和成圣，获得白袍，预备出席羔羊婚宴的时候。BLJX 1.513
“再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了”(罗13:11)。BLJX 1.516
还有一等蒙受损失的人是因为他们的懒惰，把精力花在满足自我，夸夸其谈上，肌肉因无所事事而麻痹。他们因懒惰而浪费机会，不去荣耀上帝。如果他们运用时间和精力去获得财富，把他们的孩子送往合适的地方学习知识，他们便会有很多的成就。但他们宁愿孩子在无知中成长，也不运用上帝赐予的能力，让他们的孩子受到良好的教育。这些父母被放在天上圣所的天平上，会显出亏欠。BLJX 1.517
在我们这个世上有些事情需要每个人去做。主就要来了，我们的等候不应是懒惰的期待，而是要警醒地工作。我们既不能把时间完全用在祷告默想上，也不能紧迫仓促地工作，似乎这是我们进入天国的条件，同时却忽视了将时间用于培养个人的虔诚。默想必须结合勤勉的工作。正如上帝在祂圣言中所说的，我们应“殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服侍主”(罗12:11)。世俗的活动不应挤占对主的侍奉。心灵需要上帝丰沛的恩典，体格需要锻炼，才能完成宣扬基督福音中所必须做的工作。BLJX 1.518
那些滋生懒惰习气的人每天都在得罪上帝，因为他们没有运用上帝所赐能给他们带来福气、使他们成为家人福气的才干。父母们应教育子女，说主希望他们成为勤勉的工人，不要成为祂葡萄园中的懒汉。他们如果要成为有用的工人，尽他们在主葡萄园的职责，就必须勤奋地利用时间。他们应成为忠实的管家，提高自己所领受各方面才干。BLJX 1.519
“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我”(出25:2)。BLJX 1.522
我听到在出版社和疗养院工作的男男女女抱怨说得超时工作。他们在工作八小时后若是不能停工，就变得不满。然而这些人若是为自己私人的利益开始从事业务，就愿意足足工作十个小时，像他们在美国做的一样，往往延长工作到十二个小时。他们并不抱怨，因为是为他们自己私人的利益。光明被用于他们自己特别的利益还是用于侍奉上帝或邻舍，是完全不同的。……BLJX 1.523
在节省很有限的钱财方面乐意侍奉，比囤积钱财更加令人满意。既着眼于正确的动机，这种时间就会被认为是致力于侍奉上帝的。在建造、栽种、收割庄稼或任何一方面的工作中为上帝做的这种明确的工作，会花费相当多的脑力和体力。然而这值得。上帝必增加资源；祂必帮助产生财力。BLJX 1.524
许多人已经在这方面作工，而且一直在这么做。在任何一方面的工作中把时间奉献给上帝，都是一个极其重要的考虑事项。有些人可以用笔写一封信给某个远方的朋友。通过分别为圣的个人之工，我们可以用许多方法为上帝作个人的服务。BLJX 1.525
有些人以为自己只要奉献一部分钱给上帝的圣工，就做了需要做的一切了，上帝所赐给他们的宝贵光阴，就是他们能用来为祂作个人服务的时辰，因未加利用而随流失去了。凡拥有健康和力量的人，都有特权和责任向上帝献上积极的服务。捐献金钱并不能取代这种服务。没有钱的人可以用个人的劳动来代替，在这种工作中甚至能以不同的方式挣到钱。BLJX 1.526
每一个人都可以成为与上帝同工的人。通常用来消遣却并没有使身体或心灵得到休息或安舒的时间，可以用来设法帮助某个需要帮助的可怜的人，探访贫穷、患病、受苦的人。你们的光阴是属于上帝的，作为基督徒，我们必须将光阴用于荣耀上帝。BLJX 1.527
“家主回答其中的一人说，朋友，我不亏负你。你与我讲定的，不是一钱银子吗？拿你的走吧。我给那后来的和给你一样，这是我愿意的”(太20:13,14)。BLJX 1.530
上帝恩慈地在每一个白天和夜晚委托给我们二十四小时。这是一种宝贵的财富，可以用来成就许多善事。我们在怎样利用上帝所赐的黄金机会呢？我们身为基督徒，若是不愿在无用中浪费宝贵的时光，不愿在我们的时间上没有什么成绩可言，就必须总是把主摆在我们面前。BLJX 1.531
时间就是金钱。一个人若是因为不能得到最高工资便拒绝工作，就被宣布为一个懒惰的人。他去工作要好得多，即使他领的工资比他以为自己的工作当得的要少很多。BLJX 1.532
光阴是委托给我们的一种天资，可能被耻辱地滥用。上帝的每一个儿女，男人、女人、青少年或孩童，都应该考虑和重视每一刻光阴的价值。他们若是这么做，就会坚持工作，即使所领的工资不如他们能支配的高。他们应该表明自己重视勤奋和工作，领他们所能得到的工资。一个有家的穷人因低工资而拒绝工作，因为他以为这对他的行业不够尊重，这种想法是愚昧的，不应受到鼓励。BLJX 1.533
人们多么少考虑这个题目啊。要是光阴这种天资得到了充分的考虑和忠实的利用，宣教事业原能多么兴旺成功啊。我们每一个人都要为已经虚度的光阴向上帝负责，并要为这些光阴的利用向上帝交账。这是一种人们很少赏识的管家职责；许多人以为浪费时日并不是罪，不做什么来使自己受益或造福他人。BLJX 1.534
“恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位”(林前12:4,5)。BLJX 1.537
要认真学习这段经文。上帝没有给每个人分配相同的工作。祂的计划乃是求同存异。学习和执行祂的计划，会大大减少圣工中的冲突。BLJX 1.538
“正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处”(罗12:4)。“身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。设若脚说，我不是手，所以不属乎身子。它不能因此就不属乎身子。设若耳说，我不是眼，所以不属乎身子。它也不能因此就不属乎身子。若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？但如今神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上了。若都是一个肢体，身子在哪里呢？”(林前12:14-19)BLJX 1.539
“你们就是基督的身子，并且各自作肢体。上帝在教会所设立的，第一是使徒。第二是先知，第三是教师。其次是行异能的。再次是得恩赐医病的。帮助人的。治理事的。说方言的”(林前12:27,28)。BLJX 1.540
主希望祂的教会尊重祂赐予各位信徒的每一恩赐。我们要防止专注于自己，认为别人如果不像我们那样工作，就不能侍奉主。BLJX 1.541
工人绝不能说：“我不想与这样的人一起工作，因为他的观点与我不合。我希望与听我的话、认可我所有观点的人工作。”工人如此拒绝与之合作的人，可能就拥有如今所尚未宣扬的真理。由于工人拒绝接受主所提供的帮助，工作便是片面的了。BLJX 1.542
“按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言”(罗12:6)。BLJX 1.545
女人和男人如果愿意先在基督的学校里学习宝贵重要的温柔功课，就能为上帝成就一番善工。他们能借着向人介绍耶稣的完美而使人获益。当教会的每一个信徒都认识到自己的责任，谦卑地负起眼前的工作时，圣工就会成功地进行。上帝已按照各人不同的能力赐予工作。BLJX 1.546
在这个世代，为主做工并不容易。但是工人们如果不断仰赖上帝，充分考虑上帝的指导，就可以免去许多麻烦。祂说：“按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言，或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心”(罗12:6-8)。BLJX 1.547
这门学科需要细心认真地研究。因为人不注意这项指示，就犯下了不少错误。许多受托为主从事谦卑工作的人，很快会不满现状，认为自己应成为教师或领袖。他们想要离开自己卑微的工作；其实这项工作与更大的责任是一样重要的。从事探访工作的人，不久以后会认为任何人都能做这份工作，每一个人都能说同情鼓励的话，以谦卑安静的方式引领人正确理解圣经。但这项工作是需要大量的恩典、大量的忍耐和不断累积的智慧的。BLJX 1.548
“凡你手所当作的事，要尽力去作。因为在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧”(传9:10)。BLJX 1.551
才干的比喻需要极为仔细而虔诚地学习，因为它适用于每一个拥有思维能力的男女老少。你的义务和责任就是与上帝赐给你的才干相称。每一个基督徒都要为他特殊才干的使用而向上帝交账。BLJX 1.552
许多人因为别人拥有更高的才干和优势，就推辞把自己的恩赐用在基督的圣工上。现在流行的观念是，惟独具有特殊才干的人，才需要将他们的才能呈献于上帝的圣工。有人认为才干只给予某些受宠的人，其他的人则没有领受，当然也就在圣工和报赏上无份了。BLJX 1.553
但是在比喻中却不是这样。家主召来他的仆人，将工作分派给每一个人。上帝的全家都有责任善用主的财物。每一个人，无论高低贵贱，都负有道德的责任，领受才能，并要对上帝交账。或多或少，人人都获得主所赐的才干。灵力、智力、体力、感化力、地位、财富、爱情、同情，都是宝贵的才干，要用于主的圣工，拯救基督为之舍命的生灵。……BLJX 1.554
上帝要求每一个人都成为祂葡萄园的工人。你们要负起交托给你们的工作，并忠心地履行。“凡你手所当作的事，要尽力去作。因为在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧”(传9:10)。BLJX 1.555
“智慧人的言语，好像刺棍。会中之师的言语，又像钉稳的钉子。都是一个牧者所赐的”(传12:11)。BLJX 1.558
但愿商人以自己的诚信，按荣耀创造主的方式经商。但愿他们把自己的信仰带到所做的每一件事中去，向别人表显基督的精神。但愿工人成为那位在犹太各城卑微的行业中操劳的主勤奋和忠心的代表。但愿所有信奉基督圣名的人都这样为别人服务，让人们看见他们的好行为，就把荣耀归给创造和救赎他们的主。“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的”(西3:23)。要时刻牵挂基督之国的建立；一切努力都要朝着这个目标。BLJX 1.559
凡具有卓越才能的人不可低估才能不及他们之人服务的价值。即便是最小的责任，也是从上帝而来的。在上帝的祝福下，勤劳运用的一种才能将会变为两种，为基督服务的两种才能将会变为四种。最卑微的器皿就这样增加了能力和用途。真诚的目的，克己的努力，都会被上帝的国所看见、赞赏和认可。“你们要小心，不可轻看这小子里的一个”(太18:10)。唯有上帝才能评价他们侍奉的价值，看到那些为主的荣耀而工作之人的深远影响。BLJX 1.560
我们应当充分利用我们的机会，学习让自己得到上帝的认可。上帝会接受我们最佳的努力，但任何人都不要妄想祂会认可无知和无能，同时只要正确地利用所赐的特权，就会作出更好的侍奉。我们不应轻视生活中的小事，而要勤勉关注、坚持不懈地利用微小的机会和才能帮助我们属灵生活的进步，促使我们作出更加聪明和美好的侍奉。BLJX 1.561
“这样看来，我们各人必要将自己的事，在上帝面前说明。所以我们不可再彼此论断”(罗14:12,13)。BLJX 1.564
我们即使做了一切力所能及的工作，仍然要视自己为无用的仆人。我们的努力没有任何骄傲的余地，因为我们时时刻刻依靠上帝的恩典。我们的一切都是主所赐的。耶稣说：“离了我，你们就不能作什么”(约15:5)。BLJX 1.565
我们只对上帝所赐给我们的才干负责。主不责备那尽己所能增添了自己才干的仆人。凡这样证明了自己忠诚的人能得到称赞和报赏。但那些在葡萄园里闲逛，无所事事，或玩忽职守的人，以他们的行为，表明了他们对待所托之工的真正态度。……他们没有欣赏、而且滥用了赐给他们荣耀上帝、拯救同胞的才干。本来可以成就的善工却没有去做。主无法连本带利地获得收益。BLJX 1.566
任何人都不要怨叹自己没有更大的才干可为主所用。你在不满和抱怨的时候，浪费了宝贵的光阴，坐失了有价值的机会。要为你所拥有的才干感谢上帝，求主赐你能力履行你所肩负的责任。你如果希望自己有更大的用途，就要投入工作之中，学习你所追求的东西。要以坚定忍耐之心从事工作，尽到自己最大的努力，不要介意别人做什么。“我们各人必要将自己的事，在上帝面前说明”(罗14:12)。你决不要想也不要说：“但愿我从事更加伟大的工作！但愿我能在这个或那个岗位上！”BLJX 1.567
要在你所在之处尽自己的责任。要在最能为上帝发挥效益的地方，对托付给你的才干作最好的投资。要放弃一切怨言和纠纷。不要争最高的权利。不要妒忌别人的才干，因为这样做增加不了你做善工大工的能力。要以柔和、谦卑、依赖的信心运用你的恩赐，等到结账的日子，你就没有悲伤和蒙羞的理由了。BLJX 1.568
“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他”(启22:12)。BLJX 1.571
主耶稣会仔细审查每一种才干。祂要求的收益与所委托的资本成正比例。基督借着自己的屈尊和受苦，偿付了拯救我们的赎价。祂有权得到我们的服务。仆人意味着要工作，要负责任。我们的所有才干和机会都是主托付给我们善加利用，让主连本带利收获的。BLJX 1.572
天上的主宰已带着一批俘虏回到了高天。祂把礼物送给人，就是要传递给全世界的神圣真理财宝。我们每一个人如何利用这些交在我们手中的恩赐呢？我们会像那不忠心的愚蠢仆人那样，把财富埋没在世上，以致无法给主带来回报吗？大家都有责任为荣耀上帝和造福同胞忠心地利用所委托给他们的财富，使财富在运用的过程中得到增长。BLJX 1.573
每一个人都要先求上帝的国和祂的义。我们不要在世俗的事务中用尽我们的脑力和体力，否则我们就会危害我们的属灵利益，失去永远的快乐。未曾堕落的整个宇宙都在关注耶稣降世所要成就的大工，就是我们灵魂的得救。世人难道不该与我们升上高天为我们代求的救赎主合作吗？我们难道不要对天国所设计在世上实施造福人类的工作表现出特别的热情和专一的兴趣吗？我们被基督宝血所买来的人岂能拒绝交在我们手中的工作，拒绝与天上的生灵合作，拯救堕落的同胞吗？我们难道不愿到天涯海角去把天上赐给我们的真光照射在我们的同胞身上吗？BLJX 1.574
一千银子，若是忠心使用，将会得到更多的银子BLJX 1.576
“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。按着各人的才干，给他们银子。一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千。就往外国去了”(太25:14,15)。BLJX 1.577
不要坐等专职的传道士来做需要完成的工作。若是没有传道士承担起工作，有见识的人就要不考虑如何积累最大的财富，而进入城市乡镇，高举十字架的旗帜，运用他们所获得的知识，争取人接受真理。BLJX 1.578
真理的知识非常宝贵，不可囤积起来，据为己有，埋到地里去。即便主只有交托一千银子，也要忠心使用，以争取更多的银子。上帝的宝座涌流出来的恩泽所浇灌的人在哪里呢？他们要扪心自问有没有将真光传递给不具备如此优惠的人呢？当一切动机都要接受检验的时候，疏忽运用自己才干的人如何在审判之中站立呢？天上的主宰曾把才干托付给祂的每一个仆人。“按着各人的才干，给他们银子。一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千”(太25:15)。BLJX 1.579
上帝的才干不是只给所拣选的少数人的。祂给了每一个人某种特殊的恩赐，要用来为祂服务。许多蒙主托付宝贵才干的人不肯用这些才干推进上帝的国。其实他们负有责任运用祂的恩赐。每一个人不论是侍奉上帝的还是讨自己欢心，都拥有某种才干，若正确使用，就会给上帝带来荣耀，若是滥用了，就是抢夺施给者之物。拥有才干的人不承认上帝对他们的要求，并不能减轻他们的罪责。他们如果选择今生站在幽暗之君的黑旗之下，在最后算账的日子就得不到基督的承认。BLJX 1.580
忠心使用才干的人将会听到夸奖说：“好！”BLJX 1.582
“那领五千的，随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的，也照样另赚了二千”(太25:16,17)。BLJX 1.583
“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。每一个亚当后裔的赎价都已经偿付。基督的宝血所救赎的人若是不肯忠于祂，在末日的报应中就得不到保护。他们要为疏忽使用所交托给他们的财富而向主交账。他们要回答为什么侮辱他们的创造主和救赎主？为什么扣留才干不为上帝服务，从而抢夺上帝之物？为什么把主的钱财埋在地里？BLJX 1.584
人类大家庭是由负有责任的人组成了，从最有地位、最有才干的人到最没有地位、最默默无闻的人，都受托天国的财富。光阴是上帝所托付的恩赐，要积极利用为基督服务。影响力是上帝的恩赐，要用来推进最崇高、最高尚的宗旨。基督在髑髅地的十字架上受死，是要我们运用自己的影响力在将亡的世界之前高举祂。凡瞻仰天上的大君为他们的罪死在十字架上的人，会慎重运用自己的影响力来吸引人归向基督，并且只用于这个目的。智力是主所托付的才干。同情心和爱心也是需要严肃呵护和运用的才干，以便侍奉那一位把我们赎买下来的主。BLJX 1.585
我们的才干和我们一切所有的都属于上帝。所获得的教育、训练和各种技艺都要为祂而用。……不管托付是多是少，主都要求祂的管家充分利用。使人获得上天赞许的，不是托付财富的数量，或所进行的利用。得到上帝的夸奖是因为忠心，就是对祂的忠心:“好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐”(太25:21)。这种喜乐的报赏不会等到我们进入上帝的圣城。忠心的仆人在今生就能预尝这种喜乐。BLJX 1.586
“祢比世人更美，在祢嘴里满有恩惠。所以上帝赐福给祢，直到永远”(诗45:2)。BLJX 1.589
通过不懈的努力，每一个人都可以获得清楚朗读的能力，用洪亮，清晰，圆润的声音，和明确感人的态度讲话。我们这样作，会大大增强我们作为基督工人的效能。BLJX 1.590
每一个基督徒都蒙召要把基督那测不透的丰富传给别人。所以他必须在言语方面追求完美。他讲述圣经的方式，要让听众乐于领受。上帝并不希望祂在人间的代表是粗俗的人。祂不想让天国的川流在经过人输送到世界时减弱或变质。BLJX 1.591
我们应当仰望那完全的榜样耶稣，祈求圣灵的帮助，靠着祂的能力设法培养每一个器官从事完美的工作。BLJX 1.592
这些话特别适用于那些蒙召作公众服务的人。每一位传道人和教师都应当记住：他向众人所传的信息是与永恒的利益相关的。他们所讲述的真理将要在最后交账的大日评判他们。一些人对于信息的接受或拒绝，取决于传信息之人的态度。因此讲道必须采用启发悟性和感动心灵的方法。说话要缓慢，清楚，严肃，但又要十分诚恳，与讲题的重要性相称。BLJX 1.593
正确地培养和应用说话的能力，关系到基督教的各方面工作，并影响家庭的生活，以及我们彼此之间的交往。我们应当养成习惯，用悦耳的声音，纯正的言语，彬彬有礼的措辞说话。优雅亲切的话语对于人心有如甘露时雨。圣经上论到基督说，在祂的嘴里满有恩惠。祂“知道怎样用言语扶助疲乏的人”（诗45:2;赛50:4）。BLJX 1.594
“主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人”(赛50:4)。BLJX 1.597
我们周围都是受苦的人。到处都可以找到他们。唯愿我们去寻找这些人，说合宜的话来安慰他们的心，通过我们使怜悯的清泉流向他们。BLJX 1.598
我们在与任何人交往的时候都要记住，在别人的经历中，有我们见不到的篇章。在记忆的页面上，有一些严加防范，不让好奇的眼睛看见的悲惨历史。有与极为困难的环境长期艰难的战斗，也许还有家庭生活的种种烦恼，一天一天在削弱人的勇气和信心。对于那些在人生的战场上奋力作战的人，只要肯付出一点爱心，给予小小的关怀，就可以使他们得到加强和鼓励。对于这样的人，真朋友有力的援手，要比金银更加宝贵。亲切的话像天使的笑容一样受人欢迎。BLJX 1.599
广大的群众在穷困之中挣扎着，因为迫于生计，只得拼命劳力，以期博得那些不足以供给生活上最低需要的微小工资。过度的劳力和人为的剥夺，加以前途无望，致使他们的担子愈显沉重。如果加上了痛苦和病患，则担子几乎难以承当了。他们被忧虑压迫所困，真不知道何处去求解脱。要同情他们的困难，痛苦和失望。这种的同情会为你们开路去帮助他们。要对他们宣布上帝的应许，与他们一同祷告，为他们祈求，以激起他们的希望。……BLJX 1.600
要与主同工。世上虽充斥不信任和疏远的气氛，基督的门徒却要表显出天国所弥漫的精神。要像基督那样说话，像祂那样行事，要不断地彰显祂品格的美，彰显祂教训和待人接物所蕴含的爱的财富。最平凡的工人若与基督合作，也必能拨动琴弦，发出声音远达地极，构成乐曲直到永世无穷。BLJX 1.601
“也要为我们祷告，求上帝给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘，（我为此被捆锁）叫我按着所该说的话，将这奥秘发明出来”(西4:3,4)。BLJX 1.604
上帝不是随意赐下才干的。祂洞悉万有，了解每一个人，把工作交托给每一个人。受托才干多的人不可自夸，因为他们所有的东西并不属于他们自己，而是借给他们试用的。所赐的越多，要求的回报就越多。上帝每天在考验人，看他们是否愿意承认是祂赐给他们所有的东西。祂在观察他们是否证明自己配得永恒的财富。他们如何使用自己的宝贵恩赐，决定他们永久的命运。BLJX 1.605
在上帝赐给祂儿女的所有恩赐中，没有什么福气比口才更大的了。我们用口恳劝和说服人，用口祷告赞美上帝，用口对他人述说救赎主的慈爱。上帝希望我们奉献这个恩赐为祂服务，只说帮助周围人的话。基督若是在我们心中作王，我们的语言就会纯洁、优美、散发出祂所塑造之品格的芳香。但如果我们受众善之敌所引导，所说的话就会反映他的情绪。要谨慎自己的语言，奉献口才为主服务；因为有朝一日祂会向你索取。BLJX 1.606
我们每一个人都对所接触的人发挥影响。这种影响来自上帝，我们要对如何发挥负责。上帝希望影响力发挥在正义一方。但我们的影响是纯洁高尚，还是发出毒素，取决于我们每一个人的决定。与上帝的性情有份的人会发挥基督化的影响。圣天使会一路上陪伴他们。所有与他们接触的人都会得到帮助和祝福。但那些不接受基督为他们个人救主的人无法对别人发挥向善的影响。……这样的人会丧失一切永生的盼望；他们的榜样还会引导别人走上歧途。要非常注意自己的影响。你们站在主一边，“如此侍奉，乃是理所当然的”(罗12:1)。BLJX 1.607
“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处”(弗4:29)。BLJX 1.610
我们跟从基督，应当使自己的言语在基督徒的生活中发挥互相帮助和互相鼓励的作用。我们应当更多的讲述自己经验中的宝贵篇章，谈论上帝的怜悯和仁慈，以及无比深厚的主之爱。我们的话应当是赞美和感谢的话。如果我们的心中充满上帝的爱，就会在语言中流露出来。BLJX 1.611
传授属灵生活的体会并非难事。伟大的理想，崇高的抱负，对真理的清晰领悟，无私的目的，对敬虔与圣洁的向往，都会在言语中流露出来，表明我们心中所珍重的品质。我们的言语如果这样显示基督，就能吸引人归向祂。BLJX 1.612
我们应当向不认识主的人讲说基督。我们要效法基督。祂无论在会堂中，在路旁，在离岸不远的船上，在法利赛人的筵席上，或在税吏的餐桌旁，都向人讲述有关更高生活的事。祂把真理的话与自然界和日常生活中的事物联系在一起。听众的心被祂吸引了，因为祂医好了他们的病人，安慰了他们中伤心的人，并抱起孩子为他们祝福。祂一开口说话，他们的注意力就集中在祂身上。祂的每一句话对于某一些人来说，乃是活的香气叫人活。BLJX 1.613
我们也应当如此。我们不论在什么地方，都要抓住机会向别人讲说救主。如果我们在行善的事上效法基督的榜样，人心就会向我们敞开，就如同从前向祂敞开那样。我们不要随便说话，而当带着上帝的爱所产生的机警向他们讲述那位“超乎万人之上”“全然可爱”的主(歌5:10,16)。这是我们运用语言能力所能成就的最高工作。这种语言的能力赐给我们，是要我们讲述基督是赦罪的救主。BLJX 1.614
“不要叫上帝的圣灵担忧。你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。……要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了你们一样”(弗4:30-32)。BLJX 1.617
基督的生命具有无限广泛的影响力。这种影响力把祂自己与上帝和全人类联结起来。借着基督，上帝已将影响力赐给人类，使他们不可能为自己而活。我们每一个人都与自己的同胞有联系，乃是上帝大家庭的一员。我们彼此负有责任，谁也离不开自己的同胞，因为各人的幸福互相影响的。上帝的旨意是要每一个人都认识到自己需要关心别人的利益，增进他们的快乐。BLJX 1.618
每一个人都被自己所产生的气氛所环绕。这种气氛或者充满赐生命的能力，给人带来信心，勇气和希望，发出爱的芳香，或者黯淡而冷漠，带着自私不满的阴影，因怀存罪恶而散发出致命的毒素。由于环绕我们的气氛，凡与我们交往的人都有意无意地受到影响。BLJX 1.619
这是我们所无法规避的责任。我们的言语，举动，服装，行为，甚至我们的表情，都具有影响力。这种印象所产生或善或恶的后果，是无人能以衡量的。人所表达的每一个情绪，都撒下了一颗种子，以后必结出果实来。它是人类历史长链中的一环。这条链子究竟伸向何方，我们无从知晓。BLJX 1.620
如果我们的榜样能帮助别人培养善良的原则，那么我们就给了他们行善的力量。他们又以这同样的影响力传给别人，别人再传给别人。这样，借着我们不知不觉的影响，使千万得到了福气。BLJX 1.621
把一颗小石子投进湖中，湖水就起了涟漪。这涟漪扩散开来，圆圈越来越大，一直达到岸边。我们的影响力也是这样。它在我们的不经意间把福气或祸患带给别人。BLJX 1.622
“在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义”(路16:10)。BLJX 1.625
品格就是力量。一个真诚，无私，虔诚的人生所作默默的见证，具有几乎不可抗拒的影响力。我们在生活中表现基督的品格，就是在救灵的工作上与祂合作。我们只有在生活上表现祂的品格，才能与他同工。我们影响的范围越大，所能成就的善事就越多。当那些自称事奉上帝的人效法基督的榜样，在日常生活上实行律法的原则时，当他们的一举一动都证明他们以爱上帝为至上。爱邻舍如同自己时，教会就有了感动世界的力量。BLJX 1.626
但是我们决不可忘记：影响力在恶事上也是很强大的。一个人丧失了自己的灵魂，本是可怕的事了，但是使别人也丧失了灵魂，就更可怕了。我们的影响竟能成为死的香气叫人死。想到这一点，真觉得恐惧。但这是很可能发生的事。许多人自称与基督一同聚敛的，却使人远离了祂。所以教会如此软弱。许多人肆意批评指责别人，常常表现出猜疑，嫉妒与不满，而使自己成为撒但的工具。在他们认识到自己行为的真相之前，仇敌已经借着他们达到了自己的目的。不良的印象已经造成；阴影已经投下；撒但的毒箭已经击中了目标。不信、怀疑和无法无天的观念已经控制了那些本来可能接受基督的人。BLJX 1.627
为撒但工作的人看到那些受他们影响而成为怀疑派，硬着心不再听责备和恳劝时，便洋洋自得意。他们觉得自己与这些人相比，是善良公义的，所以就十分高兴。他们没有认识到，这些可怜沦丧的人，乃是他们那人性的舌和叛逆的心所造成的。这些受试探的人因他们的影响而堕落了。BLJX 1.628
所以自命为基督徒者轻佻的行为、自私的放纵，疏忽与冷淡，正在促使许多人转离生命之道。将来在上帝的审判台前，许多人必因看到自己影响的后果而恐惧。唯有借着上帝的恩典，我们才能正确地运用自己的影响力。BLJX 1.629
“倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？一个仆人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉上帝，又侍奉玛门”(路16:12,13)。BLJX 1.632
许多人自称为基督徒，却没有与基督联合。他们的日常生活和精神，都表明基督没有在他们里面成为“有荣耀的盼望”。他们既不可靠，也不值得信任。他们总想把工作减少到最省力的程度，同时却能得最高的工资。“仆人”的称呼适用于每一个人，因为我们都是仆人。我们最好要看看自己是效法什么榜样，是不忠心的榜样，还是忠心的榜样呢？BLJX 1.633
一般仆人所追求的，是不是尽可能地多作工呢？现在的时尚是不是尽快轻松地完成工作，以最小的代价获取工资呢？工作的目的不是尽量把工作做好，而是领取报酬。凡自称为基督仆人的人，不可忘记使徒保罗的吩咐：“你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人欢喜的，总要存心诚实、敬畏主。无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里，必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。”BLJX 1.634
那些在圣工中只靠监视才尽职的人，必要发现自己的工作经不起世人或天使的监察。认识基督是工作成功的重要前提。这种认识会给人以坚定正确的原则，和高贵无私的精神，像我们所承认侍奉的救主所表现的那样。不论我们在什么地方，在厨房，在工厂，在出版社办公室，在疗养院，在大学，或是在葡萄园的任何角落，我们的一切工作都应表现出忠实，节约，谨慎和完善。“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”BLJX 1.635
“不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良，纯全可喜悦的旨意”(罗12:2)。BLJX 1.638
许多人没有奉献他们的资财为上帝服务，把他们的钱财看作是自己的，说他们有权随心所欲地支配它。他们像挪亚时代的居民一样，用上帝的恩赐为自己效劳。甚至一些自称认识主爱主的人也这么做。上帝已将祂的旨意启示他们，呼吁他们把自己的一切都奉献给祂，但爱世界的心败坏了他们的意志，使他们心地刚硬。他们拒绝顺从拥有他们全部的主。他们不顾主的呼吁，死死抱住自己的财富，忘记了施给者对他们的任何要求。上帝所赐的福分就这样因为滥用而变为诅咒。BLJX 1.639
基督知道贪爱钱财的危险；因为祂说:“倚靠钱财的人进上帝的国，是何等的难哪”(可10:24)。……祂进入呼吁我们密切关注我们永恒的利益。祂希望我们让一切属世的利益都服从于祂的圣工。祂问道：“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?”BLJX 1.640
上帝对我们侍奉的权利是以祂为拯救我们所作出的无限牺牲来衡量的。“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女”(约壹3:1)。基督为我们的缘故过悲伤贫困的生活，但祂却把我们的一切罪孽都承担在自己身上。……祂伸手医治病人，但祂却承受了剧烈的肉体伤痛。祂开口驱赶魔鬼，把受撒但试探的人拯救出来，但祂所承受的试探却是任何人都没有遭遇过的。祂以自己的能力让死人复活，但祂却承受最可怕死亡的痛苦。BLJX 1.641
基督为我们忍受了这一切，我们拿什么回报祂呢？祂是天国的大君，竟屈尊忍受轻慢和侮辱。……我们岂能把任何牺牲视为太大吗？我们岂能不愿将合理的侍奉献给上帝吗？BLJX 1.642