八月
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八月
“怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤”(太5:7)。RCZ 1.1815
主耶稣说：“怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤”(太5:7)。从来没有一个时候比今天更需要施行怜悯。我们周围都有贫穷、不幸、痛苦、悲伤和行将沦亡的人。RCZ 1.1816
获得财富的人，乃是借着运用上帝所赐予他们的才能。但这些获得财富的才能赐给他们，是要他们能救济贫穷的人。这些才能原是那位使日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人的上帝所赐的，好借着大地丰盛的出产满足他们一切的需要。田地已蒙上帝赐福。祂“的恩惠是为困苦人预备的”(诗68:10)。RCZ 1.1817
根据上帝的旨意，常有穷人安排在我们中间，好让世人心内常有机会实践怜恤和仁爱的美德。世人应培养像基督那样的亲切与同情之心。他们不应使自己远离那些忧伤、患病、痛苦、缺乏的人。RCZ 1.1818
许多人因为世上充满着穷苦的人便埋怨上帝；但上帝是从来无意要这些不幸的惨剧存在的。祂从不愿意某一个人要过着穷奢极侈的生活，而同时另一些人却为生计而呼求。主是一位慈悲的上帝。RCZ 1.1819
人们若肯尽责任，作上主产业的忠心管家，就没有乞求食物的呼喊声，没有人因缺乏日用必需品而受痛苦，也没有衣不蔽体和有缺乏的人。使人类陷入这样的痛苦，乃是世人的不忠诚之故。假若上帝所派定作管家的人，肯按照主的旨意分派主的物资，用以成就祂赐给他们礼物的目的，这样痛苦的情形就没有了。主丰富地赐予人们许多的美物，借以试验他们，如同祂试验比喻中的富人一样。我们若在不义之财上证明自己不忠诚，谁还把真实的财富托付我们呢？凡在世上经受住考验，被证明为忠诚的，遵守上帝要他们好怜悯的教训，用他们的钱财推进祂国度的人们，要听见主亲口对他们说：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理”(太25:21)。RCZ 1.1820
“后又说：我来了为要照你的旨意行”(来10:9)。RCZ 1.1823
基督作为神圣教师的尊严，超过祭司和官长的尊严。这是神圣的尊严，与属世的虚荣迥然有别。祂摈弃一切世俗的炫耀，表明祂认为凭财富和地位所定的社会等级毫无价值。祂……撇下崇高统帅地位，使世人得着能力成为上帝的儿女；在祂看来，属世的等级无足轻重。倘若天使能帮助祂成就救赎人类的大工，祂原可带数以万计的天使同来。RCZ 1.1824
基督越过富人的家庭、君王的宫廷、有名声的学府，在默默无闻、备受藐视的拿撒勒安家。祂自始至终过着卑微谦逊的生活。因祂贫穷的人生，贫穷成为高贵。祂绝不道貌岸然地拦阻人到祂面前来并听祂教导，不拘他们是多么卑微。……RCZ 1.1825
从来没有哪一位教师像我们的主耶稣基督那样寄予人类这种显著的尊荣。祂被称作“税吏和罪人的朋友”(太11:19)。祂与各阶层的人交往，向世界撒播真理。祂在市场上也在会堂里宣讲了祂的信息。祂解除了身体的和心灵的各种痛苦。祂在各水边撒了真理的种子。祂的一个愿望就是人人都能拥有心灵和身体的健康。祂是每一个人的朋友。难道祂没有承诺要把生命和亮光带给凡愿意接受祂的人吗？难道祂没有承诺要赐给他们权柄作上帝的儿女吗？祂把自己完全彻底地奉献给了救灵的工作。RCZ 1.1826
当祂“周流四方行善事”时(徒10:38)，每日的经验都是祂生命的流露。这样的生命，只有一种方法能够维持。耶稣是靠着上帝并与祂交往而生活的。人们有时会来到至高者的隐密处，在全能者的荫下休息。他们在那里居住片时，就表现出高尚的品行。但过不久，他们的信心软弱了，属灵的交通中断了，他们一生的工作遭到了破坏。但耶稣的生活乃是不断信靠的生活，借着与上帝的交通而维持的。祂为天国、为人类所进行的服务，从不灰心丧志。祂以人的身份在上帝的宝座前祈求，直至祂的人性充满了从天而来的能力，使人性与神性相结合。祂从上帝那里领受生命，又把生命分给人。RCZ 1.1827
“你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？他说：‘是怜悯他的。’耶稣说：‘你去照样行吧！’”(路10:36,37)RCZ 1.1830
任何一个需要我们的同情和我们的仁慈帮助的人，都是我们的邻舍。各阶层受苦的人和穷乏的人都是我们的邻舍，当我们知道他们的需要时，我们的本分就是尽可能地解救他们。RCZ 1.1831
凡爱上帝的人，不仅要爱自己的同胞，而且要慈怜地对待上帝所造的动物。当上帝的灵在人心里时，就引导人减轻痛苦而不是造成痛苦。RCZ 1.1832
主暴露了祭司和利未人对同胞的冷漠和无视之后，介绍了良善的撒玛利亚人。他过路时看见落难的人就生出怜悯之心，因为他是遵守律法的人。这是一件真实的事，和主所说的完全一样。基督……问哪一位旅客是落在强盗手中之人的邻舍。……那位撒玛利亚人是被藐视民族的一员，却关照他落难的弟兄，没有从一旁过去。他对待他的邻舍，正如若是他落在同样的景况时所希望受到的对待那样。RCZ 1.1833
借着这个比喻，人对同胞的义务便永远确定了。我们要照顾每一个受苦的人，视自己为上帝的代表，尽力帮助有需要的人。我们要与上帝同工。有些人对亲友和所喜爱的人表现出很大的爱心，而对一般需要同情，怜悯和关爱的人却漠不关心。RCZ 1.1834
我们当扪心自问：“谁是我的邻舍呢”(路10:29)？我们的邻舍，不只是邻人亲友，不只是与我们同一个教会，观点相同的人。我们的邻舍乃是全人类。我们要向众人行善，向信徒一家的人更当如此。我们要向世人表明遵守上帝律法的意义。我们要爱上帝为至上；也当爱邻舍如自己。RCZ 1.1835
要一个一个地去找你的邻舍，接近他们，直到他们的心因你无私的关爱而温暖起来。要同情他们，为他们祷告，伺机对他们行善，照你所能的把几个人聚在一起，向他们黑暗的心讲明上帝的道。要保持警醒，好像将来要为人们的灵魂交账的人，并要充分利用上帝赐给你的特权，在祂的葡萄园中与祂同工。RCZ 1.1836
“于是耶稣对门徒说：‘若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我’”(太16:24)。RCZ 1.1839
凡像伟大的医疗布道士基督那样工作的人，都必须有属灵的心志。但并非所有从事医疗布道工作的人都在高举上帝和祂的真理。并非所有人都顺从圣灵的引导。RCZ 1.1840
我祈求拥有来自上帝的智慧和能力，好告诉你们福音医疗布道工作的内容。这是我们教会一个又大又重要的工作部门。但许多人忘记了蒙悦纳的医疗布道工作所依赖的纯洁高尚的原则。……RCZ 1.1841
有什么语言能够表达上帝对人类的爱，像祂为救赎我们赐下祂的独生子那么有力呢？那无罪的为有罪的受了惩罚。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”……RCZ 1.1842
要研究基督给真传道士下的定义：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”(可8:34)。RCZ 1.1843
这句话告诉我们，跟从基督不是伪装。……耶稣希望祂的门徒紧跟祂的脚踪，忍受祂所忍受的苦难，并像祂那样得胜的。祂急切地等待着要看到自称为祂信徒的人显出自我牺牲的精神。RCZ 1.1844
凡接受基督为个人救主的人，既选择与祂的苦难有份，过祂舍己的生活，为祂的缘故经受羞辱，就会明白成为一个真正的医疗布道士意味着什么。RCZ 1.1845
何时我们的医疗布道士都过在基督里的新生活，何时他们以祂的圣言为他们的向导，则他们对于医疗布道工作的真正意义就会有更清楚的认识。何时他们遵守上帝的指头写在两块石板上，且包括遵守安息日的诫命，这种工作对他们来说就有更深切的意义。基督曾亲自借着摩西向以色列人讲论这件事。……RCZ 1.1846
我蒙指示说：要跟从你的“领袖”。祂乃是道路，真理，生命。祂是你的榜样。凡从事医疗布道工作的人，都有责任不住地思念基督无私服务的人生。他们要时常注目耶稣。RCZ 1.1847
“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀”(腓2:15)。RCZ 1.1850
我们生活在罪病流行的时代。凡是肯深思而又敬畏上帝的人，莫不为之胆战心惊。世上盛行的腐败之风；实非人笔墨所能形容。政治方面的争竞，贿赂，欺诈，日新月异；违法，暴力，对人类的痛苦漠不关心，无情无义，残害人命，这种种痛心的记录日有所闻。还有谋财害命，自杀，以及疯狂的事，更是日益增加。撒但的使者在人间的活动越演越烈，要扰乱和败坏人的心智，污染和摧毁人的身体，这一点还有什么可疑呢？RCZ 1.1851
世上充满了这些罪恶，福音却往往以冷漠的方式传扬，以致在人的良心和生活中没有留下什么印象。到处都有人渴望一种他们所没有的事物。他们希望得到战胜罪恶的能力，使他们能脱离罪的捆绑，希望得到那能带来健康、平安和生命的能力。许多曾经认识上帝之道能力的人，住到了不认识上帝的地方，他们渴望上帝的临格。RCZ 1.1852
两千年以前世界的需要，就是今日世界的需要，那就是基督的显现。如今需要一场伟大的改革运动。只有靠着基督的恩典，才能完成恢复人灵力、智力和体力的工作。RCZ 1.1853
凡领受主恩典的人，主都委派他们为别人服务。我们每一个人都要站在自己的身份和地位上说：“我在这里，请差遣我”(赛6:8)。每一个传道人，传道的护士，基督徒医师和基督徒个人，不论他是商人，是农民，是专业人士或技工，身上都负有责任。我们的工作是向世人显示他们得救的福音。我们所从事的一切事业，都应成为达到这个目的的手段。……RCZ 1.1854
大家都要尽量培养自己的体力和智力，以便能到上帝的天意召他们去的任何地方工作。以前来自基督、临到保罗和亚波罗身上、使他们在属灵上出类拔萃的恩典，现在也要降在献身的基督传道士身上。上帝要祂的子民有聪明有智慧，以致祂的荣耀能清晰有力地显现在我们的世界。RCZ 1.1855
“（基督）反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式”(腓2:7)。RCZ 1.1858
多少人接受了基督，表面上过基督化的人生，直到他们的环境发生变化！他们也许承受了产业。上帝就这样考验他们，看他们是不是要作聪明的管家。但他们经不起这样的考验。他们用了本应使饥饿者有粮，赤身者有衣的资钱财来满足自我的欲望。上帝的儿女们在贫乏与困苦中向他们呼吁。许多人因缺乏生活必须品而濒于死亡。……RCZ 1.1859
世界需要得到警告。这项工作已经托付给我们。要不惜一切代价实行真理。要作随时应命、自我牺牲的战士，必要时甘愿为圣工舍命。有一项伟大的工作要在短时间内完成。……每一位最后获得胜利冠冕的人，都要以高尚而坚定的服务侍奉上帝，获得披戴基督义袍的权利。每一个基督徒都有责任参加讨伐撒但的战斗，高举基督十字架血染的旗帜。RCZ 1.1860
最难宣讲和最难实行的讲章就是克己。贪婪的罪人就是自我，关闭了行善的门户。这些善行没有完成，是因为把钱投在自私的用途上。但是人不可能在获得上帝悦纳和享受与救主交往的同时，又漠不关心那些在罪中沉沦，没有基督生命之同胞的福利。RCZ 1.1861
基督留给我们一个自我牺牲的奇妙榜样。祂不求自己的喜悦，却献上自己的生命为他人服务。祂每一步都作出牺牲，是祂的门徒永不能相比的，因为他们从未享有祂降世之前所享有的地位。祂原是天军的元帅，却来到世界为罪人受苦。祂本来富足，却为我们成了贫穷，使我们因祂的贫穷，可以成为富足。因为祂爱我们，祂撇下了祂的荣耀，成为奴仆的样式。祂为我们舍了自己的性命。我们能奉献什么给祂呢？……RCZ 1.1862
当我们跟从祂走在克己的道路上，背负十架前往祂父家时，在我们的生活中就会显示基督生命的美丽。我们在自我牺牲的坛前——所指定上帝与人相会的地方——从上帝手中接过属天的火炬，照亮心怀，显明需要基督同住。RCZ 1.1863
“你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午”(赛58:10)。RCZ 1.1866
我们周围到处可以听到世人痛苦的哀号。到处都有贫苦不幸的人。我们有责任帮助解除和减轻人生的艰难和痛苦。RCZ 1.1867
实际行动要比单单讲道有效得多。我们应当将食物分给饥饿的人，将衣服送给赤身的人，为无家可归的人提供栖身之处。但上帝要我们去作的还远不止于此。人心灵方面的需要，惟有基督的爱才能满足。如果基督住在我们里面，我们的心就会充满上帝的同情。原来封闭的真诚基督化之爱的泉源敞开了。RCZ 1.1868
上帝不仅要我们拿出钱物帮助穷人，也要我们流露愉快的表情，说有希望的话，与人友好地握手。基督在医治病人的时候，按手在他们身上。我们也当照样接近我们所要帮助的人。RCZ 1.1869
有许多人已经绝望了。要将阳光带回给他们。许多人已经丧失了勇气。要向他们说鼓励的话。要为他们祷告。有些人需要生命之粮。应当将上帝的话语读给他们听。许多人患着心灵的疾病，是地上的药物和属世的医师所不能医的。要为这样的人祈祷，把他们带到耶稣面前。要告诉他们在基列有乳香。在那里有一位医生。RCZ 1.1870
光是一种普遍的福分。它常将其福惠倾向这个不知感恩，败坏不洁的世界。公义的日光也是这样。整个地球虽然被罪恶、忧患和痛苦的黑暗所笼罩，但仍受上帝慈爱的知识所光照。来自天上宝座的光必要照在每一个人身上，不分宗派、地位或阶级。RCZ 1.1871
希望和慈怜的信息要传到地极。凡愿意的，都可以伸手持住上帝的能力，与祂和好，祂便与他和好。外邦人将不再被笼罩在午夜的黑暗之中。在公义日头的光辉面前，乌云将被驱散。阴间的权势已经被打败了。……RCZ 1.1872
唯有那两位天上的使者将金色的油灌入金管子，然后流入圣所七灯的灯盏，才能产生长明不灭的亮光。上帝的爱继续不断地输入人的心中，能使人发出亮光的。所有因着信而与上帝联合的人，心中都有爱的金色油通畅地流入，然后再借着他们的好行为，就是为上帝所作真诚衷心的服务照耀出来。RCZ 1.1873
“我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上”(约壹3:18)。RCZ 1.1876
当上帝的爱激励我们去表现基督所表现的同一种温柔慈悲时，祂是向我们作了最动人的劝告。惟有以无私之爱爱弟兄的，才是真实爱上帝的人。真正的基督徒决不甘心于不警告或不济助一个处于危险之中，或有迫切需要的人。他决不肯自命清高，而任让犯错误的人在愁苦和灰心的路上越走越远，或仆倒在撒但的战场上。RCZ 1.1877
那些从未尝过基督的温柔和得人之爱的人，决不能带领别人到生命的源头来。那在信徒心中的基督之爱乃是一种激励人的能力。这爱必能在信徒的言语上和温柔慈怜的精神上表现基督，使他们所接触的人都受到造就。凡欲在圣工上获得成功的基督工人必须认识基督；若要认识祂，就必须先认识祂的爱。天国对于他们工作效率的估计，乃是根据他们能不能像基督一样爱人，能不能像基督一样作工。RCZ 1.1878
约翰写道：“我们相爱，不要只在言语和舌头上；总要在行为和诚实上。”一个人若能经常从内心发出帮助人并为人造福的意愿，这就证明他的基督徒品格已经达到完全的程度。一个信徒若能有这种爱的气氛随着他，他就能成为“活的香气叫人活”，上帝也必赐福给他的工作。RCZ 1.1879
以爱上帝为至上，并以无私之心彼此相爱——这就是我们的天父所能赐的上好的福分。这种爱并不是一时的冲动，而是一个神圣的原则，一种持久的力量。一颗没有奉献给主的心是决不能产生或发动这种爱的。惟有一颗有耶稣在其内作王的心才能有这样的爱。“我们爱，因为上帝先爱我们。”在一颗因上帝的恩典而更新的心里，爱乃是控制一切行动的基本原则。它必能塑造人的品格，管理人的意念，控制人的情欲，并提炼人的情感。人若能常保持这种爱在心中，它就必使整个人生愉快，并在众人身上发挥高尚的影响。RCZ 1.1880
约翰竭力要帮助信徒认识到他们借着操练这种仁爱的精神所能得到的崇高特权。这种恢复的能力既然充满心内，就必控制一切其他的动机，并使他们超脱世俗腐化的影响。当这种爱心完全控制一个人，并成为他一生的原动力时，他们就必完全依靠上帝对待他们的手段并完全信任祂。RCZ 1.1881
“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善”(来10:24)。RCZ 1.1884
基督徒客旅没有被撇下在黑暗中行走。耶稣在带路。跟随祂的人是行走在祂同在的阳光中。旅客所行走的道路是清晰而明朗的。基督的公义行在祂前面——这义使每一个真基督徒的生活呈现出善行来。上帝是他的后盾。他像基督那样行在光中。他在行走基督徒的旅程时，把信心与认真的努力结合起来，争取别人与他相伴。他不断地领受基督同在的光，用鼓励的话和克己的行动把这光反射在别人身上。他带着顺从上帝律法的记号，把他与那些不行走永生道路的人区别开来。RCZ 1.1885
行在光中的人……要听从使徒的劝勉，彼此相顾，激发爱心，勉励行善(来10:24)。要小心关照彼此的需要，说同情温柔的话，周到地协助彼此的工作，不但会鼓励他们，也会鼓励你们自己，因为你们就这样成为上帝的同工。……RCZ 1.1886
我们要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至歪脚。无论谁都不要走在别人所修筑的弯曲道路上，因为你这样作，不单自己迷路，也会使别人更容易顺着这条弯曲的道路而行。……你要决心行走顺从的道路，确知自己受到全能之主盾牌的保护，认识到耶和华的品性必彰显在你的人生上，有一项工作要在你身上成就，使你的品格按上帝的样式造就。要让自己接受万有之主的引导。……RCZ 1.1887
要谈论光明，行在光中。“上帝就是光。在祂毫无黑暗。”不要研究如何讨自己欢心。不要看自己，而要看大纽约正在罪中灭亡的群众。要鼓起只能来自世界之光的勇气。要忘掉自我，帮助你们所能接触的许多人。要谈论信心，你们的信心就会增长。……行事为人要使你们的生活将光线反照他人。要信赖耶稣的爱，你们就必有恩典去拯救将亡的人。你们的道路就会好像义人的路——“好像黎明的光，越照越明，直到日午”(箴4:18)。RCZ 1.1888
“因为主曾这样吩咐我们说：‘我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极’”(徒13:47)。RCZ 1.1891
许多自称为基督徒的人把末日的烈火将要烧尽的草木禾秸堆在房角石上。他们所从事的工作既累又耗费宝贵的时间，但他们所作的工是不需要的。他们的光阴浪费了，他们的精力消磨在对今生或将来的永生毫无宝贵收益的事务上。如果他们的心注重属灵的工作，才干用在为耶稣服务上，情况将是何等的不同！祂所赐给我们的亮光，将以直接而密集的光线照耀他人。凡我们为耶稣所作的工，必使我们更好地享受今生。RCZ 1.1892
惟愿众人都能像我那样看见那些温柔谦卑地尽力帮助人就近耶稣的人所享受的快乐！当那些因他们的服务而得救的人在天上的住宅里表达他们的谢意时，这些工人将会体验何等的喜乐啊！RCZ 1.1893
虽然基督要被尊荣为惟一的救赎主，得救的人也必向帮助他们得救的人表达他们的感谢。他们要用以下的话感谢拯救他们的人：“我原来所度的是羞辱和得罪我救赎主的人生；你表现出对我灵魂的爱；你为我打开上帝的圣言。我正要灭亡时，你的祷告，你流着眼泪的恳劝，你真诚的关怀，引起了我的注意。我想你必定拥有真理，否则你不会那样关心他人的得救。我自己阅读上帝的圣言，发现你对我说的是真理。我已经得救。我要因我救赎主无比的怜悯和赦罪之爱而赞美祂。”RCZ 1.1894
凡认为自己只能做一点事情的人，应该利用每一个机会做那一点事情。这也许会成为最长链子中最小的一环。若与其它的影响力隔开，它可能显得价值甚微，但在上帝伟大的环境之链中，它或许是将一个生灵与上天联络的链环。只要愿意，所有的人都有工可做；但自私往往妨碍他们做本来可以做的事情，结果他们原可拯救的生灵，却的得不到人力的帮助。RCZ 1.1895
亲爱的弟兄姊妹们：你们需要上帝的启迪。当你们与世界的救赎主保持应有的密切结合时，你们就会得到引导作出敏捷、坚决的个人努力，拯救你们的同胞。上帝子民的前途取决于现在。RCZ 1.1896
“（耶稣）讲完了，对西门说：‘把船开到水深之处，下网打鱼。’……他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开”(路5:4-6)。RCZ 1.1899
每一位凭着活泼的信心跟从耶稣，专注祂荣耀的人，必得见上帝的救恩，正如那些灰心丧气的渔夫看见他们的船装满了借神迹捕获的鱼一样。他们捕鱼的成功是因为基督在船上。在救灵工作中，同样需要有基督住在心里。RCZ 1.1900
为要拯救人类，天上的至尊者、荣耀的王基督撇下了祂的王冠和王袍，神性披上人性，来到这个世界作我们的救赎主。历三十三年之久，祂以人子的身份住在世人中间，遭遇我们所必须遇见的试探，靠着从上头来的能力，战胜了这些试探。祂的神性不是靠虚张声势和王权的炫耀来展示的。祂原可以让千千万万的天使簇拥着祂，从而使人人都相信祂；但这不符合上帝的旨意。RCZ 1.1901
基督来站在人类的前头，证明借着圣灵的能力世人能抵挡撒但的试探。救主以祂人性的长臂拥抱人类，同时用祂神性的膀臂紧握住上帝的宝座。……RCZ 1.1902
我们或许试图依靠自己的力量对付仇敌的试探，竭尽全力争取胜利，但我们会遭遇一连串的失望。基督找到门徒时，他们正经过了一夜空无所得的辛劳，心里又烦恼又焦急。基督吩咐他们把船开到水深之处，叫他们“下网打鱼”。RCZ 1.1903
这些渔夫辛劳了一夜，多次遭遇失望，每一次拉网上来都是空的。神圣之主来到他们中间时，他们听从了祂的吩咐，再一次将网撒在海里。他们的收获何等丰富啊！他们没有准备好怎样处理这么多的鱼。……看见这神奇的收获，加利利渔夫们的不信之念一扫而光。他们随时准备回应基督的邀请来跟从祂，向祂学习如何能得人如得鱼一样。……靠我们人的力量，我们无论用多长的时间，多么尽心的辛劳，都不能获得实际的效果。但一旦我们欢迎基督进入我们的心中，祂就会与我们一同工作，并借着我们去拯救生灵。RCZ 1.1904
“（他们）手按病人，病人就必好了”(可16:18)。RCZ 1.1907
在教导人健康原则上，我们应当把改良的伟大目标摆在人前，——其目的是要人的身、心、灵得到最高的发展。要显明自然的律法，也就是上帝的律法，乃是为我们的益处而设计的；人若顺从之，便可在今生促进幸福，并对于来生的准备有所帮助。RCZ 1.1908
要引导人从自然界的事物上认识上帝的慈爱和智慧。要鼓励人研究奇妙的有机体——人体，以及那管理身体的律法。那些明白上帝大爱之证据的人，以及晓得一些祂律法之智慧与仁慈，和顺从之结果的人，必从一种完全不同的观点来看待自己的责任与义务。他们不看顺从健康律乃是牺牲或克己的事；他们会认为那确实是一种无法估计的祝福。RCZ 1.1909
每个福音工人应当觉得，教导人健康生活的原理，乃是自己奉命工作的一部分。现今对这种工作有很大的需要，而且世界也为此开放着。RCZ 1.1910
无论在什么地方，都有一种用组织的工作来代替个人努力的趋向。人的智慧是趋向合并和集中，建立大的教堂和机构。多数人把仁爱的工作留给机构和组织去做；他们给自己找借口不与世人接触，爱心就渐渐地冷淡。他们变成专顾自己和冷酷硬心的人。对上帝和人的爱，从他们的心灵中渐渐止息了。RCZ 1.1911
基督托付给祂的门徒一种个人的工作，是不可以让别人来代劳的。为病人和穷人服务，传福音给沦丧的人，这些工作不可以推给机构或慈善组织。个人的责任，个人的努力，个人的牺牲，是福音所必须的。RCZ 1.1912
基督吩咐说：“你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的房子”(路14:23)。祂要人与所要帮助的人接触。祂说：“将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服，”“手按病人，病人就必好了”（赛58:7;可16:18）。福音的福惠要借着直接的接触和个人的服务来传递。RCZ 1.1913
“正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行；……他们彼此说：‘在路上，祂和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？’”(路24:15,32)RCZ 1.1916
我们应当向不认识主的人讲说基督。我们要效法基督。祂无论在会堂中，在路旁，在离岸不远的船上，在法利赛人的筵席上，或在税吏的餐桌旁，都向人讲述有关更高生活的事。祂把真理的话与自然界和日常生活中的事物联系在一起。听众的心被祂吸引了，因为祂医好了他们的病人，安慰了他们中伤心的人，并抱起孩子为他们祝福。祂一开口说话，他们的注意力就集中在祂身上。祂的每一句话对于某一些人来说，乃是活的香气叫人活。RCZ 1.1917
我们也应当如此。我们不论在什么地方，都要抓住机会向别人讲说救主。如果我们在行善的事上效法基督的榜样，人心就会向我们敞开，就如同从前向祂敞开那样。我们不要随便说话，而当带着上帝的爱所产生的机警向他们讲述那位“超乎万人之上”“全然可爱”的主(歌5:10,16)。这是我们运用语言能力所能成就的最高工作。RCZ 1.1918
基督与人类休戚相关的榜样，是凡传扬祂的道，以及一切领受祂恩典之福音的人所应该效法的。我们不可放弃社交的来往。我们不当杜门谢客，与世隔离。为要达到各阶层的人，我们必须在他们的生活环境中找到他们。他们是难得自动找我们的。上帝的真理感动人心，不是单靠讲台上的宣传。另有一个工作园地，或许较为平凡，然而其效能定能与讲台上的工作相比。这个园地就是在卑微人的家庭中，大人物的宅第里，友人的餐桌旁，以及纯洁无害的社交场合里。……RCZ 1.1919
我们无论往哪里去，总要带着基督同去，并向他人显明我们救主的尊贵可爱。但是有人想要保持自己的信仰，却将它藏在石墙之内，他们就失去了许多行善的宝贵机会。基督的宗教乃是借着社交的关系而与世人接触的。每一个接受了上帝光照的人，就当转而照耀那些未曾认识生命之光者的道路。……RCZ 1.1920
基督的门徒虽然都是血肉之体，但当他们显出与上帝的性情有份时，基督就喜悦他们。他们并不是木偶石像，而是活生生的人。他们的心既为神恩的雨露所滋润，便要向“公义的日头”开放发展。那照耀在他们身上的光，就必借着因基督之爱而发光的行为，反射到别人身上。RCZ 1.1921
“耶和华，是有怜悯、有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实”(出34:6)。RCZ 1.1924
主快要来了。四位天使正在执掌四方的风，要让上帝的子民完成他们久已忽略的工作。我们根本没有意识到为我们的世界所能作的工。……RCZ 1.1925
挨家挨户的工作是一种接触人心非常有效的方法。但这不是上帝所预备推进祂圣工的唯一方法。要坚定地传扬真理。但关于这项工作，我蒙指示对我们的信徒说：要谨慎。在传扬信息时，不要对其他教会，…进行人身攻击。……我们应当检点自己的言语。但愿我们的传道人在谴责和揭露“不法的隐意”时，不要意气用事。在这些问题上，沉默便是口才。……RCZ 1.1926
许多人受了欺骗。我们要用爱的语言和语气宣讲真理。要高举基督耶稣，坚持正面的真理。切不可离开上帝所划出的直路，攻击别人。攻击是有害无益的。它会熄灭许多人心中的感悟。让真理来揭露持守谬道之人的矛盾观念吧！RCZ 1.1927
我们不能指望人们立即就看出真理对他们所怀谬道的优势。揭露谬道的最佳方法就是提出真理的证据。这是给予谬道的最大打击。要借着返照公义日头的明亮光辉，驱散笼罩在人心头的乌云。RCZ 1.1928
你可能有机会在其他教会讲话。在利用这些机会的时候，要记住救主的话：“你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子”(太10:16)。不要用指责的语气惹起他人的敌意，从而关闭真理进入人心的门路。要传出清晰的信息，但要谨防引起对立情绪。但要克制一切严厉的言辞。RCZ 1.1929
许多生灵正待拯救。所以在言行上要有得救的智慧，向你所接触的一切人表现基督。要使他们看出你们已经用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，并对众人怀良善的心。我们若被基督的灵所充满来从事这项工作，就必会看见美妙的功效。我们若凭公义、怜悯与爱心推进圣工，在需要的时候就必得着帮助。真理必要获得胜利。RCZ 1.1930
“祷告完了，聚会的地方震动。他们就都被圣灵充满，放胆讲论上帝的道”(徒4:31)。RCZ 1.1933
当我想到各城市里已经做成的工作那么少，有那么多的人尚未得到救主快来的警告时，我实在切望看见男男女女本着圣灵的能力，充满了基督对将亡生灵的热爱出去工作。RCZ 1.1934
各城中就在我们家门口的外邦人一直被奇怪的忽略了。应该做出有组织的努力去救他们。我们现在要做工使……住在我们屋檐下的人悔改。要把新歌放在他们口中，他们也要前去把第三位天使信息的亮光传给现今还在黑暗里的其他人。RCZ 1.1935
我们都需要十分清醒，以便门户敞开的时候，我们就能推进在大城市的工作。我们没有紧随所赐给我们的亮光去进入各城为上帝树立纪念物，而是远远落在后头。我们要逐步引导人进入真理全部的亮光中。许多人正渴望得到灵粮。我们要继续作工，直到组织了教会并建造简单的聚会场所。我大受鼓励，相信许多与我们信仰不同的人会用他们的钱财提供相当大的帮助。所赐给我的亮光是，在许多地方，特别是在……大城市里，这班人会提供帮助。RCZ 1.1936
那些在各城中为上帝工作的人必须本着信心前进，尽力而为。当他们警醒、作工和祈祷时，上帝就会垂听和应允他们的请求。他们就会获得一种在他们后来的工作中对他们来说无价的经验。“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”(来11:1)。RCZ 1.1937
我的心情非常激动。在每个城市里都有工作要作成。工人们要进入我们的各大城市中去。……RCZ 1.1938
我们需要感受圣灵赐予活力的影响力，犹如门徒们在五旬节时所感受的。圣经论到他们那时的经验说：“祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论上帝的道。那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的。”自私从心中驱除了。“使徒大有能力，见证主耶稣复活，众人也都蒙大恩”（见徒4:31-33）。RCZ 1.1939
“你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们：举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了”(约4:35)。RCZ 1.1942
上帝的仆人不要把光阴和精力全花在那些一辈子侍奉撒但，直至完全败坏的人身上。当这些遭人遗弃的人像当初来到基督面前一样前来时，我们不要禁止他们。但是上帝要求工人们去接触那些较高阶层的人，他们如果悔改了，就会为他们同一阶层的人作工。祂希望看到有才华有影响的人悔改加入祂的圣工。主正在有才华有影响的人心中作工，引导他们与那些向世界传最后慈怜信息的人联合。RCZ 1.1943
安排男女青年到我们大城市的贫民区工作是犯了错误。很少人会因这种工作而得救。……主已指示我：我们的工作是要把生产者和消费者都带进教会。有才能和有影响的人正在寻求他们还没有得到的东西。要用纯朴的方法把真理介绍给他们。他们若悔改了，就能为真理发挥强大的感化力。RCZ 1.1944
上帝有蒙召服侍祂的人——就是不会以过去那种没有生气的方式推进圣工的人。许多还没有听见要传给世界之信息的人，已经学习了克己和自我牺牲的意义。有人会接受真理，以诚心和热情聪明而机智地工作。决不要让这些热心的工人灰心。在有些事上他们会犯错误，需要纠正和指导。可是那些相信真理较久的人，难道就没有犯过错误，不需要纠正和指导吗？他们犯错误时，主并没有丢弃他们，却医治他们，加强他们的力量，将祂的旌旗放在他们的手中高高举起。RCZ 1.1945
上帝选择了祂的信使，将祂的信息赐给他们。祂说：“不可禁止他们。”必须提倡新的工作方法。上帝的子民要醒悟过来，认清他们所处时代的需要。RCZ 1.1946
基督知道当圣灵沛降在门徒们身上时，祂撒种所长的庄稼就要被收割了。数千人会在一日之内悔改。……RCZ 1.1947
时间在流逝，主号召从事祂各方面工作的人要“举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。”RCZ 1.1948
“要像基督的仆人，从心里遵行上帝的旨意，甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人”(弗6:6,7)。RCZ 1.1951
昨夜有一幕景象呈现在我面前。我觉得不可以全部说出来，但我可以说一点点。RCZ 1.1952
似乎有一个大火球落在世上，摧毁了高楼大厦。到处都有人喊着说：“主已经复临了！主已经复临了！”有许多人没有准备好迎接祂，但有少数人说：“赞美主！”RCZ 1.1953
即将突遭灭亡的人问道：“你们为什么赞美主呢？”RCZ 1.1954
“因为我们现在看见了我们所一直期待的事。”RCZ 1.1955
他们惊恐地回应道：“你们既相信会有这样的事来临，为什么不告诉我们呢？我们不知道这些事。你们为什么把我们留在无知之中呢？你们多次遇见我们，为什么不与我们结交，向我们说明将来的审判，和我们必须侍奉上帝，否则就必灭亡呢？现在我们沦亡了！”RCZ 1.1956
教会的每一个信徒都要培养自己的智力，以便更清晰地明白上帝对他的旨意；人人都要训练自己的声音，好将圣经的知识传给还不知道的人。惟愿上帝帮助我们像但以理一样，在宽容的时期中稳站在自己的岗位上。RCZ 1.1957
父母们：要把将要临到世界的事教导你们的儿女，引领他们准备好安然见他们的主。要领受圣经的知识。不要用小说的废话装满你们的头脑。凡希望清楚地理解真理，并将真理教导他人的人，必须运用脑神经的力量。我们不可能有过多的脑力。千万不要吸烟、喝酒或摄入其它有害的物质，因为我们必须竭力保持清晰的头脑，以从事救灵的工作。上帝喜欢在祂圣工中表现出诚恳热诚的人。人人都有权忠心培养上帝所赐的一切才能。RCZ 1.1958
在那快乐的日子，……赎民要高呼：“被杀、复活、得胜的羔羊是配得称颂的。”那时，工人要何等快乐地迎接那些他曾恐惧战兢地与之说过话的人啊！他曾向他们打开圣经，和他们一同祷告，帮助他们归从正道。……那时，祂的全部旨意将会显明。RCZ 1.1959
“并且祂替众人死，是要叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活”(林后5:15)。RCZ 1.1962
凡担负起主所委派之工的人，不但能为别人造福，自己也会得到福气。工作的成就感会给自己的心灵带来一种影响。灰心的人会忘记他们的灰心。懦弱的人会变为刚强。愚昧的人会变得聪明。所有的人都会在那位召他们的主里面得到可靠的帮助。RCZ 1.1963
基督的教会是为服务而组织的。它的口号就是服务。教会的成员就是战士，要接受训练在他们救恩的元帅率领之下作战。基督教的传道人、医师和教师所负的责任，比许多人所想象的更为广泛。他们不但要为人服务，还要教导他们服务；他们不但要用正确的原则教导人，还要教育听众传播这些原则。真理如果不实行、不传播，就会失去它赐生命的能力和医疗的功效。真理的福分只有分发，才能保留。RCZ 1.1964
要打破我们侍奉上帝时单调乏味的气氛。每一位信徒都要为主做一份工作。有些人不像别人做得那么多，但每一个人都要尽自己的努力来抵制泛滥普世的罪恶疾病的狂澜。……RCZ 1.1965
受过教育、献身上帝的工人，比没有受过教育的人，能运用更多的工作方法，并从事更广泛的工作。他们所受的智育使他们处在有利的地位。但那些既没有大才华，又没有受过高深教育的人，也能为别人作出蒙悦纳的服务。上帝会使用那些愿意被使用的人。取得最伟大最持久成就的，不一定是最聪明最有才华的人。现在需要那些听见天上信息的人。最有效的工人就是那些响应救主邀请的人：“你们当负我的轭，学我的样式”(太11:29)。RCZ 1.1966
现在需要真心的传道人。一个人的心如果受到上帝的感动，对于尚未认识祂慈爱的人，就会充满强烈的渴望。他会把别人的痛苦看作是自己的痛苦。他会义无反顾地出去，担任上天所感动、所差遣的使者，做一种能得到天使配合的工作。RCZ 1.1967
“你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们；又对犹太人和希腊人证明当向上帝悔改，信靠我主耶稣基督”(徒20:20,21)。RCZ 1.1970
工作不得不从小规模开始，……然而可以管理得达到自立。达成这个目标的有效方法，就是那些已经在真理里的人要精心努力把将会成为工作力量并且能维持圣工的人带进来。这是基督教会建立起来的方法。基督先拣选了几个人，吩咐他们来跟从祂。这些人就去找自己的亲属朋友，领他们来就基督。这也是我们要采用的工作方式。带出几个人，使他们在真理上十分坚固，他们便如同早期的门徒们一样，为他人作工。……现在的责任是要使人心信服真理。借着个人之工、借着把真理带进他们的家庭，与他们一同祈祷和向他们展开圣经，可以最好地做成这项工作。RCZ 1.1971
我们的救主也曾挨家挨户，医治病人，安慰悲伤的人，抚慰痛苦的人，对忧郁的人说平安的话。祂把孩子抱在怀里，为他们祝福，并对困乏的母亲说希望和安慰的话。祂存着无尽仁慈与温柔的心，应付人类种种的灾难艰苦。祂劳碌不是为自己，而是为别人。祂是众人的仆人。祂的饮食就是将希望和力量带给祂所接触的人。当人们听见祂口所说的真理与拉比所教导的遗传教条大不相同时，他们心中就生出希望来。祂教导人时的诚恳态度，使祂的话带着感服人心的能力。RCZ 1.1972
保罗不但为大众公开地工作，也挨家去讲道，劝人悔改归向上帝，信靠我们的主耶稣基督。他与人们在他们的家里聚会，流泪劝勉他们，将上帝全部的旨意传给他们（参徒20:27）。耶稣亲自与人们接触。祂并没有离群独处，远离那些需要祂帮助的人们。……我们如果跟随基督的脚踪，就必须接近需要我们服务的人。我们要向人打开圣经，提出上帝律法的要求，对犹疑不决的人宣读圣经的应许，唤醒疏忽的人，坚固软弱的人。RCZ 1.1973
不要疏于对你的邻舍讲话和力所能及地善待他们。……我们需要追求那种曾激励使徒保罗挨家挨户、眼中流泪、教导人“向上帝悔改，信靠我主耶稣基督”(徒20:21)的精神。RCZ 1.1974
“正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人。并且要舍命，作多人的赎价”(太20:28)。RCZ 1.1977
许多人不相信上帝，也不信任人，可是他们欣赏他人的同情和帮助。当他们看见一个人不求地上的称赞和报赏，来到他们家中，为病人服务，使饥饿者得食，给赤身者衣穿，安慰伤心的人，并温柔地向众人指出救主——工人只是祂爱心和怜悯的传达者——他们看到这一切，就会动心。感激之情油然而生。信心也燃起来了。他们看出上帝顾念他们，他们就准备倾听祂话语的教训了。RCZ 1.1978
不论是在国外的布道区还是在国内的园地，所有的男女传道人如果能为病人服务，就更容易接近人，他们的用途会大为增加。去异邦工作的女传道士，在其他门户都关闭的情况下，可以从这方面得到传福音的机会。所有的福音工作者都应掌握一些简单的疗法，以便做大量解除痛苦、医治疾病的工作。RCZ 1.1979
传道人也要能教导人健康生活的原则。到处都有疾病；其中大部疾病是可以通过注意健康律避免的。人们需要认识到健康原则与他们今生和来生福利的关系。要帮助他们意识到自己有责任成为适合创造主居住的居所。祂要人为此作忠心的管家。RCZ 1.1980
成千上万的人需要并乐于接受关于简单疗法的教导。这些方法正取代有毒药物的使用。在饮食改良方面，也十分需要教导。错误的饮食习惯和采用不健康的食物，在很大程度上造成了祸害世界的不节制、犯罪和不幸。RCZ 1.1981
在教导人健康原则上，我们应当把改良的伟大目标摆在人前，——其目的是要人的身、心、灵得到最高的发展。要显明自然的律法，也就是上帝的律法，乃是为我们的益处而设计的；人若顺从之，便可在今生促进幸福，并对于来生的准备有所帮助。RCZ 1.1982
“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了”(太25:40)。RCZ 1.1985
我们在一个充满罪恶和试探的世界上，我们周围的青少年正在基督之外灭亡，祂希望你们想方设法为青少年效劳。你们若有一个家，一个舒适的家，就邀请没有家的年轻人，需要帮助、需要同情和仁慈话语以及礼貌与尊重的年轻人吧。他们需要这一切。你若想把他们带到基督面前，就必须表明你对祂宝血所买来之人，祂用自己宝贵生命的无限代价赎回之人的爱与尊敬。这岂不足以导致我们一旦成为葡萄树的枝子，就要结果子吗？RCZ 1.1986
在天国我们将看到我们曾帮助过的年轻人，曾邀请到我们家里的年轻人，曾带领他们脱离试探的年轻人，曾设法使之不再醉酒吸烟也不再喝酒的年轻人，这些习惯在毁坏身体的支柱，蒙蔽大脑，夺走理性，使人身心俱损。……我们所要的是什么呢？一张会反照上帝荣耀阳光的脸。我们需要一张能反映上帝样式的脸。我们要重塑品格。我们要恢复基督的形像。愿上帝帮助我们在今生尽到自己的努力。RCZ 1.1987
你们没有时间去剧院或舞厅，也没有时间发牢骚。这是在浪费时间。你们没有时间打牌，没有时间去看赛马，没有时间参观各种展览。我心灵的状况如何呢？我有没有与上帝保持活泼的联系呢？若有的话，我必须尽力挽救那些被世俗的娱乐所引诱的人。这些娱乐是撒但所控制的。他发明了一种又一种的娱乐，制造狂热的兴奋，使人没有时间思考上帝，没有时间思考天国和属天的事物，没有时间研究圣经，没有时间为离开基督的人积极工作。RCZ 1.1988
然而那些把自己献给耶稣的人……将会听见祝福的话说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。”你们看，这是拣选。……国度是为每一位顺从上帝、按基督的方法作工的人预备的，因为当他们承受上天所赐的奖赏时，他们要分享他们主的快乐，又因他们的快乐充满着基督的快乐，就是救灵归向救主。(Ms 43, 1894)RCZ 1.1989
“所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事”(罗14:19)。RCZ 1.1992
我诚恳地对学生们说话，向他们强调圣经的教训，嘱咐他们思念那更高的学校，就是他们若是忠心不久就要转入的学校。……RCZ 1.1993
我希望这些学生尽到最大的努力，不要把绊脚石在自己或别人的道路上，而要各自努力作基督徒，通过殷勤的学习和诚恳的祷告获得必要的训练，以便在上帝的圣工中从事蒙悦纳的服务。RCZ 1.1994
我希望看到青年人互相帮助，获得更高的基督化经验。我们正在为大审查的日子作准备。那时每一个案件都要永远决定。鉴于这件严肃的大事，青年人和一切争取永生的人都要运用全部心思去学习基督工作的方式。我们要迎接严酷的战斗，争取重大的胜利。……RCZ 1.1995
要在主的面前存谦卑的心，保守心思意念纯洁干净，脱离一切属世的牵累。成圣人生的全部能力都必须投入上帝的圣工。RCZ 1.1996
在一次打仗的时候，有一个团向敌军进攻，却被击退败下阵来，但旗手仍站在原处。及至团长叫他把军旗扛回来时,他却回答说:“叫全军到旗帜这里来！”这就是我们应该表现的精神。每一个忠心的旗手都有责任把战士聚集到军旗之下。主要求的是全神贯注。许多自称为基督徒的人缺乏勇气与活力让自己和与他们有关系的人站到真正的旗帜下面。旗手们会不会勇敢忠诚地把人集中到旗帜那里，记住我们救恩的元帅基督是在战场上呢？RCZ 1.1997
从各国都传来马其顿的呼声：“请你过来，帮助我们。”上帝已经把园地展现在我们面前。人如果与上帝的代表合作，许多人就会被争取到真理的一方。主的灵会丰富地彰显出来。……RCZ 1.1998
惟愿每一颗成圣的心都借着宣扬赐生命的信息进行回应。……人如果谦卑而忠诚地去从事上帝所派定的工作，祂的能力就会显明在人悔改归向真理上。他们的努力必获得奇妙的效果。RCZ 1.1999
“也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈”(来12:13)。RCZ 1.2002
我们无法认识到我们的感化力在那些与我们结交的人身上发挥的为善或为恶的影响多么强大。……RCZ 1.2003
我亲爱的青年朋友们，你们可以保持真敬虔的简朴。你们可以继续认识主，祂出现确如晨光。你们可以知道祂是你们的帮助者。当你把自己的心灵交给天上的能力保守，并且脱离属世影响的败坏时，就必拥有更多在耶稣基督里的亮光、喜乐、盼望和安慰。RCZ 1.2004
要为我们的脚把道路修平了，这是我们的工作。“存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。”当我们在窄路上前进，并且穿过通向永生的窄门时，祂必天天与我们同在。祂必作你的帮助者和你的力量。让我们更多赞美祂吧。我们都已领受了许多要因之赞美祂的东西。那么就让我们多多谈论祂，让我们爱祂吧。RCZ 1.2005
这里有年幼的儿童。基督爱你们。当母亲们把小孩子带到耶稣面前，要祂按手为他们祝福时，门徒们要打发她们走开。夫子当时正在给人们讲重要的教训，门徒们以为祂不应受打扰。耶稣听到他们的话，就说：“不要禁止他们。”“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在上帝国的正是这样的人”(路18:16)。RCZ 1.2006
我对这些小孩子们中的每一个都深感关心，我们希望你们都非常温柔地对待他们。在家中，年长的孩子要耐心亲切地对待弟弟妹妹。他们可以帮助用圣经的知识教育小孩子。你们在对他们讲话时不要高声使气，而要搀和着由行为正当和蒙主喜悦而来的福惠。……RCZ 1.2007
你们若是愿意继续寻求主的帮助，就不会在傍晚祷告的时辰感到必须悔改白天所说刺耳或使人灰心的话和不仁慈的行为了。要用活泼的信心完全持定基督，然后鼓励较年幼的儿童。他们有时会干坏事，可能会很调皮，然而不要灰心。要尽可能地保护他们不受试探，鼓励他们顺从主。……RCZ 1.2008
让我们在家中，也在教会里恳求主吧，好叫我们有勇气，逐步前进，向着天国前进上进。RCZ 1.2009
“人子来，为要寻找拯救失丧的人”(路19:10)。RCZ 1.2012
全天庭都非常关怀每一位悔改归向耶稣的人；他们也关怀未悔改的人，希望他们悔改归而得救。天使在观察我们的一举一动，知道他们所说的每一句话。他们非常希望看见我们视上帝圣言的教训比其它一切更有价值。他们希望我们学习基督的柔和谦卑——一切科学中最高的科学，就是借着基督耶稣而来的喜乐、谦卑、仁爱的科学。RCZ 1.2013
众天使希望我们学习人子来要拯救失丧的人。基督来并不要拯救善良公义的人，而是要拯救失丧的人。弟兄姊妹们：你们如果看见一个人离开真理，陷入丧失永远得救盼望的危险，就当来到他身边，千方百计帮助他。了解他的需要，与他一同祷告；亲切而忍耐地为他工作；决不要失去帮助他的希望。RCZ 1.2014
教会的信徒在关怀青年革命有当作之工。他们要与青年人握手，亲切关怀他们的幸福。我们要尽力保护青年人摆脱属世的试探与引诱。若有可能，要帮助他们就业，使他们的思想注重高尚的事物。这是真正的服务──上帝所称赞的服务，就是在服务者和受惠者的面前高举抵挡仇敌的旗帜。撒但无法用他的诡计战胜凡在言行上作公义使者的人。RCZ 1.2015
每一个人都获得帮助同胞立足于万古磐石的权力。……RCZ 1.2016
我们如果离开羊圈走迷了路，基督决不会停止寻找我们。祂以不倦的脚步寻找我们直到找着了，把我们带回祂的羊圈。若没有祂慈爱的眷顾，我们早已灭亡了。……我们很少意识到在这个世界运行之权势的能力。全天军都在致力于拯救沦丧的人；堕落的天使则靠着下面来的权势竭力抵消基督与祂同工的努力。……RCZ 1.2017
惟愿上帝帮助我们打美好的信心之仗，穿戴全副的军装，成就了一切，还能站立得住（参弗6:13）。……惟愿我们都从事救灵工作，好像要交账的人。（参来13:17）RCZ 1.2018
“上帝啊，自我幼年时，你就教训我。直到如今，我传扬你奇妙的作为”(诗71:17)。RCZ 1.2021
有一番大工要在主的葡萄园里作成。为了成就这项工作，上帝需要祂已赋予服务才能的人。如果没有人的合作，他将一事无成。RCZ 1.2022
无论何时主若要作成一项工作，祂不仅呼召发号施令的人，而且呼召一切工人。今日祂正呼召身强力壮，精力旺盛的男女青年。祂希望他们将自己活泼健康的脑力，以及骨骼和肌肉的力量，都带到工作之中。他们要与“那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”(弗6:12)。RCZ 1.2023
人没有一样东西不是上帝所托付的。他们不可心存骄傲、吹嘘自己的才能。凡使他们可以为祂工作的能力，他们都是欠祂的。然而每一个人都有当尽的本分预备自己从事服务。借着认真的学习，辛勤的努力，他要培养自己全部的才干。这样，上帝的能力就必与他的努力相结合。RCZ 1.2024
有些青年坚决要参加工作，但事实上又不适于作工。他们不明白自己必须先受教，然后才能去教别人。他们或者要指着那些没有受多大准备而在工作中有成就的人为证。殊不知这些人所有的成就都是因为他们全心全意工作的结果。……上帝的圣工需要有效能的人。RCZ 1.2025
什么是救赎呢？就是进天国的训练过程。这种训练的意义超过书本的知识。这是认识基督的知识，脱离在黑暗大君的学校里所沾染的观念、习惯与作风。心灵必须得救脱离一切反对忠于上帝的事物。要鼓励抵挡罪恶。……RCZ 1.2026
上帝给每一个人在今生都有发展品格的机会。每一个人都可以在祂的大计划中占有一席之地。撒母耳从小就蒙上帝悦纳，因为他心地纯洁，尊敬上帝。他是奉献给上帝的。上帝在他很小的时候就用他作为传光的通道。RCZ 1.2027
撒母耳那样的献身生活在上帝眼中是极为宝贵的。今日的青年若像撒母耳那样献身，上帝也必接纳他们，在祂的工作中使用他们。他们的一生，可以用诗人的话来描述："上帝啊，你曾从我幼年就教导我，至今我仍宣扬你奇妙的作为"。RCZ 1.2028
“在上帝我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗”(雅1:27)。RCZ 1.2031
什么是纯洁的宗教呢？基督已告诉我们：纯洁的宗教就是在家中、在教会和世上运用怜悯、同情和爱心。这才是那种要教导孩童的宗教，是真东西。要教导他们不要把思想集中在自己身上，而是只要在人有需要和痛苦的地方，就有一片做传道工作的园地。……RCZ 1.2032
有许多人像那个律法师一样问：“谁是我的邻舍呢”(路10:29)？在靠近耶利哥的地方发生的那件事把答案传到了我们的世代。当时曾有祭司和利未人都从那边过去了，撇下那个可怜受伤的陌生人由那个善良的撒玛利亚人去照管。每一个受苦有需要的人都是我们的邻舍。亚当每一个迷途的儿女，就是被众生之敌诱捕并捆绑在损毁上帝所赐男子汉气概或女人气质之坏习惯的奴役中的人，都是我的邻舍。……RCZ 1.2033
惟愿我们的儿女们从婴儿期开始，经过童年和青年时期，都受到教育明白他们周围需要进行的传道工作。惟愿家庭能成为实施宗教教育的地方。惟愿父母作为以色列上帝的发言人，传授真正基督教的原则。惟愿他们成为仁爱原则所能造就之人的榜样。RCZ 1.2034
我们要顾念和关照那些需要我们爱护、怜悯和照顾的人。我们应该时常记住自己是基督的代表，要将祂所赐的福惠分赠与人，不是给那些能够回报我们的人，而是给那些能够赏识供应他们身体和属灵需要之恩赐的人。设宴款待很少享受快乐的人，给生活暗淡的人带来光明，解救他们的贫困痛苦，乃是无私的行为，符合基督的指示。RCZ 1.2035
仁慈的话语，慈善的行为，对穷人和受苦缺乏之人的温柔看顾，这些好行为是基督吩咐我们去结的果子。当你的心向失望忧伤心情沉重的人深表同情，当你的手向穷乏之人广行施舍，当你把衣服给赤身的，将作客旅的接到你家中和你心里，天使就来靠近你，天上就有响应之音。RCZ 1.2036
“然而我在你们中间，如同服侍人的”(路22:27)。RCZ 1.2039
推销我们的书刊是传道士工作中一项重要和收获最大的事业。我们的书刊可以进入无法举行聚会的地方。在一些地方，忠心传道的书报员代替了传道士。……RCZ 1.2040
愿主感动我们众多的男女青年作书报员参与文字布道。借着文字布道工作，真理传给千万用其他方法无法听见的人。我们工作的时间很短。许许多多的人需要“快速”的精神，引导他们觉悟并奋起工作。主现今正在招募工人。……RCZ 1.2041
为什么现在没有更多的人殷勤寻求上帝，致使数以百计的人被圣灵充满，迅速出去宣扬真理，有“主和他们同在，用神迹随着，证实所传的道”（参可16:20）呢？我们的使命是利用书刊使亮光普照各地。借着印刷品，真光就传给没有机会听传道士讲道的与世隔离的人。这是最蒙福的传道工作。文字布道士可以成为主的助手，开启门户让真光进来。RCZ 1.2042
要拣选青年基督徒推销含有现代真理的书籍。……这是一项神圣的工作，从事这工作的人应能为基督作见证。RCZ 1.2043
参加这项工作的青年人应当与年长有经验的人一起工作。这些年长的人若忠于上帝，就能成为青年人很大的福气，在上帝的事上教导他们，告诉他们最好的工作方法。青年人如果“恐惧战兢”作成自己得救的工夫，就能体验上帝与他们同工，使他们立志行事，为要成就祂的美意（参腓2:13,14）。RCZ 1.2044
不仅男人，还有女人，都能进入文字布道园地。文字布道士要两个两个地出去。这是主的计划。RCZ 1.2045
我蒙指示要鼓励付出坚决的努力去获得助手从事布道工作，教导人查经，销售含有现代真理的书籍。在寻找拯救人方面可以这样巧妙地作工。年轻人们哪，需要你们的帮助。要借着牺牲与上帝立约。要把握祂的工作。祂是你们的功效（参林后3:5）。你们要刚强，再说，“你总要刚强”(但10:19)。RCZ 1.2046
“那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们”(太4:16)。RCZ 1.2049
现在有许多在死荫里的人需要受教明白福音真理。几乎全世界都卧在罪恶里。对于每一个相信基督的人，都有希望的话赐给那些坐在黑暗里的人。……RCZ 1.2050
现在需要真诚献身的青年人参加上帝的工作担任护士。……主需要聪明的男男女女能作护士，安慰和帮助生病受苦的人。但愿所有受苦的人都受到基督化医师和护士的服务，帮助他们把疲乏痛苦的身体交给大医师看顾，凭着信心仰望祂来进行恢复工作！如果通过聪明的服务引导病人把心灵交给基督，使他们的思想顺服上帝的旨意，那就是取得了一个伟大的胜利。RCZ 1.2051
我们在每天的服侍中见到许多饱经忧患、充满悲伤的面孔。这些人脸上的悲伤说明什么呢？说明心灵需要基督的平安。一般男女人等都渴望得到自己还未享有的东西，设法从世上破裂的水池供给自己的需要。要让他们听到有声音说：“你们一切干渴的都当就近水来”（参赛55:1）。疲乏的生灵啊，你们不晓得自己所寻的是什么。请来就近生命的水。全天庭都关怀你们。“到我这里来得生命”（参约5:40）。RCZ 1.2052
传道的护士有许多工作要做，训练有素的护士有许多机会可以进入家家户户，设法引起人们对真理的兴趣。在几乎每一个社区，都有许多人不愿听上帝之道的教导或参加任何宗教活动。如果要让他们听到福音，就得把福音传到他们家中。解救他们肉身的需要往往是接近他们的唯一途径。RCZ 1.2053
传道的护士照顾病人，解除穷人的苦楚时，有许多机会可以与他们一同祈祷，向他们读经，讲论救主。他们可以与那些没有足够力量控制那被情欲败坏之食欲的无助者一起祷告，并为他们祷告。他们可以把一线希望带进失败灰心的人生中去。他们克己的爱，表现在无私的仁慈上，会让受苦的人易于相信基督的爱。RCZ 1.2054
“我的舌头就高声歌唱你的公义”(诗51:14)。RCZ 1.2057
每一所学校都非常需要开设歌咏课。应当更多地关注这一方面。……学过歌唱的学生，用美妙的声音，清晰易懂的吐字，唱出和谐悦耳的福音诗歌，就能作为音乐布道士成就很大的善工。他们必获得许多机会运用上帝所赐的才能，把歌声和阳光带到许多被悲伤和痛苦遮暗的孤寂之地，唱给那些少有机会获得福音好处的人听。RCZ 1.2058
当出去到大路上和篱笆边，努力接近上层和下层阶级的人士。要进入穷人和富人的家，一有机会，就发问：“你喜欢听我们唱歌吗？我们很高兴和你一起举行音乐礼拜，并献上简短的祷告求上帝保护我们。”不会有很多人拒绝你进入。RCZ 1.2059
学校中经常保持着灵修的精神。学生不但要学习祷告的本分，而也要学习怎样祷告，怎样就近他们的创造主，怎样信靠祂，以及怎样明白并顺从圣灵的教训。他们的智能既因真理而成圣，就从上帝的宝库中“取出新旧的东西来，”而且上帝的灵在预言和圣诗中显示出来了。RCZ 1.2060
他们把音乐用在圣洁的活动上，用来提高人的思想到纯洁，高尚和优雅的程度，并在人心中唤起敬虔和感激上帝的意念。古时的这种风俗和今日滥用音乐的情形是多么不同啊！有多少人用音乐的天才来高抬自己，而没有用来荣耀上帝啊！爱好音乐的心理常引诱人不知不觉地在上帝所禁止祂儿女去的游乐场所里，与爱好世俗的人联合起来。这样，那原可加以正当运用而借以获益的恩赐，倒成了撒但最有效的工具，使人转离本分，而不去默想永恒的事。RCZ 1.2061
音乐乃是组成天庭敬拜上帝的圣礼之一，所以我们赞美歌唱时应当努力追求与天上的诗歌队相和谐。发音和歌唱的训练乃是人人的教育中不容忽视的重要部分。在宗教的礼节上，唱诗与祷告同是敬拜的行为。RCZ 1.2062
“少种的少收，多种的多收，这话是真的”(林后9:6)。RCZ 1.2065
传道意味着服务；我们都蒙召从事这项传道工作。任何人若选择过满足自我的生活，就是羞辱上帝。我的弟兄姊妹们：你们是否意识到每年都有成千上万的生灵正在沦亡，死在他们的罪中，因为真理的光没有照在他们的道路上呢？……RCZ 1.2066
在我们的世界上有一项大工要完成。男男女女都要悔改，不是靠方言的恩赐或行神迹，而是靠宣扬被钉十字架的基督。为什么要耽搁改善世界的工作？为什么要等待奇迹的出现，和贵重设施的供应呢？你的地位不论多么低下，工作不论多么卑微，你如果在工作中遵循救主的教训，祂就会借着你彰显祂自己，你的感化力就会吸引人到祂跟前。祂将把尊荣赐给柔和谦卑，热心服侍祂的人。我们所作的一切，不论是在工厂，在农田，或在办公室，都要尽力救人。RCZ 1.2067
我们要在各水边撒种，保守我们的心在上帝的爱中，趁着白天工作，将上帝所交托我们的钱财用在主的圣工上。凡你手所当作的事要乐意去作。我们奉命去作的任何牺牲，要高高兴兴地去作。当我们在各水边撒种时，会体验到“少种的少收，多种的多收”的真理(林后9:6)。RCZ 1.2068
我们的一切都依靠主至高无上的恩典。恩典使我们得救赎，蒙重生，被接纳与耶稣基督同作后嗣。要将这种恩典向他人显明。RCZ 1.2069
救主拣选那些祂发现可以塑造的人，用他们荣耀祂的名。祂使用别人忽略的材料，在愿意献身给祂的人心中作工。祂喜欢用那些表面上看起来没有希望的材料，或那些撒但所贬低的人，通过祂的工作，让他们成为祂施恩的对象。祂乐意拯救他们脱离痛苦，和将要落在悖逆之人身上的忿怒。主让祂的儿女们作成就这项工作的工具，而他们在工作的成功上，甚至在今生，也能获得宝贵的报赏。RCZ 1.2070
但若与他们将得到的最后显示万事的大日之快乐相比较，他们在今生所享有的快乐，又算得了什么呢？RCZ 1.2071
“你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答”(路14:13,14)。RCZ 1.2074
基督的工人进来享受主的快乐，乃是他们的报偿。基督也曾亲自切心渴慕这快乐，在祂向天父的祷告中，曾祈求说：“父啊，我在哪里，愿祢所赐给我的人，也同我在那里”(约17:24)。RCZ 1.2075
耶稣复活后升天时，天使等候迎接祂。天军切心欢迎他们所爱戴的元帅从死亡的囚狱中回来。祂进入天门时，他们热烈拥护祂向前，但祂却挥手令他们退后；因祂的心这时还是与所撇在橄榄山上的孤苦忧伤的门徒同在。祂的心还是为自己在地上奋斗，就是同与那毁灭者争战的子民同在一起。祂说：“父啊，我在哪里，愿祢所赐给我的人，也同我在那里。”RCZ 1.2076
基督所救赎的子民乃是祂的宝石，是祂珍贵而特殊的财富。“他们必像冠冕上的宝石”——“祂在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀”（亚9:16;弗1:18）。在他们身上。“祂必看见自己劳苦的功效，便心满意足”(赛53:11)。RCZ 1.2077
主的工人见到自己劳苦的效果，岂不也要喜乐吗？……RCZ 1.2078
圣灵在人心中引人行善归向上帝的每一推动，都记在天庭的册子上，在上帝的大日，凡曾献己作圣灵工具的人，都可得蒙允许见到自己一生所行的事迹。RCZ 1.2079
那时，圣洁感化力及其宝贵的效果，都要奇妙地显现出来，历历在目。那时人们在天庭中遇见我们，并明白我们曾怎样为使他们得蒙拯救而表示的同情及亲爱的关切，他们就会何等的感激啊！一切的赞美，尊贵和荣耀都要归于救赎我们的上帝和羔羊，然而向上帝用来拯救将亡之人的媒介所表示的感激之情，决不会减损主的荣耀。RCZ 1.2080
赎民要迎见并认出那些引领他们注意被举起来之救主的人。他们能与这些人交谈，是何等的有福啊！有人要说：“我原是罪人。……后来你到我那里。引导我注意宝贵的救主，作我唯一的盼望，我就相信祂。”……当这些得救赎之民与那些曾为他们心负重担的人彼此相会问候时，那是多么地快乐啊！RCZ 1.2081