四月
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四月
“天起了凉风，耶和华上帝在园中行走。那人和他妻子听见上帝的声音”(创3:8)。RCZ 1.760
认识上帝是一切真知识和真发展的泉源。我们无论在道德、身体和属灵方面，只要我们的视线转离罪的败坏，就会得到这种知识。我们若抱着诚实的宗旨，无论用什么方式追求真理，都能使我们与那位看不见而大有智慧的主接触，祂运行并贯乎万有之中。人的心就与上帝的心发生交流。有限的人，就与无限的上帝交往了。这种交往，在灵智体各方面所产生的效果，是无法估量的。RCZ 1.761
这样的交流，乃是最高的教育。这种发展的方法乃是上帝所亲自命定的。“你要认识上帝”(伯22:21)是祂给人类的信息。这句话所归纳的方法，也是我们人类始祖的教育所采用的方法。亚当在圣洁的伊甸中处于无罪健康的光荣状态时，上帝就是这样教导他的。……RCZ 1.762
亚当从创造主手中出来时，在灵、智、体方面都与他的创造主相似。“上帝就照着自己的形像造人”(创1:27)。祂的旨意是人类生存得越久，就越充分地反映祂的形像，反映创造主的荣耀。他的一切天赋都会得到发展。他的才能与活力也会不断增加。他有广阔的活动空间和光荣的学习领域。……他的崇高特权就是能与他的创造主面对面倾心交谈。只要他保持效忠上帝，这一切就永远是属于他的。……他必越来越充分地成就造他的目的，越来越全面地反映创造主的荣耀。RCZ 1.763
万物的无穷创造主启发了他们的思想，使他们明白自然界的定律和运作，以及管束灵界的伟大真理原则。他们的智力和灵力在“上帝荣耀的光”里得到发展(林后4:6)。他们感受到自己圣洁生活的最高乐趣。……RCZ 1.764
上帝希望全地都成为伊甸园那样。祂的旨意是随着人类的繁衍，他们要建立其他家庭与学校，像祂所设的那样。到了一定的时候，全地必充满研究上帝言语和作为的家庭与学校。学生们在里面得到准备，好在无穷的岁月中越来越反映上帝荣耀知识的光。RCZ 1.765
“那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上”(林后4:6)。RCZ 1.768
人因罪而与上帝隔绝，若没有救赎的计划，将永远与上帝分离，留在无穷的黑夜之中。借着救主的牺牲，人可以与上帝恢复交流。我们也许不能亲自来到上帝面前，在自己的罪中瞻仰祂的圣面。但在救主耶稣里，我们可以见祂并与祂交往。“上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上”(林后4:6)。上帝“在基督里叫世人与自己和好”(林后5:19)。RCZ 1.769
“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典、有真理。”“生命在祂里头，这生命就是人的光”(约1:14,4)。我们救赎的代价——基督的生和死，不仅是我们生命的应许和保证，不仅是为我们重新打开智慧宝库的工具，也是上帝品格更广泛、更高尚的启示，超过伊甸乐园中未犯罪的人所知道的。RCZ 1.770
基督既为人敞开了天门，祂所赐的生命就将天国向人心展示。罪不仅使我们与上帝隔绝，而且摧毁了人心灵中认识上帝的愿望和能力。基督的使命就是要除灭这一切罪恶的作为。祂有能力激发并恢复因罪而麻痹的良知，昏暗的心灵和堕落的意志。祂向我们展示宇宙的一切财富，并借着祂赐给我们识别和使用这些财宝的能力。RCZ 1.771
基督是“真光，照亮一切生在世上的人”(约1:9)。正如每一个人都借着基督获得生命，照样，每一颗心也借着祂获得上帝的光照。在每一个人的心里，不仅存在智力，也存在灵力，即一种正义感，一种向善的愿望。但也有一种敌对的势力在抵制这些原则。在每一个人的经验中，都表显出吃分别善恶树果子的后果。在他的本性上有一种行恶的倾向，一种不借外援就无法抵挡的势力。唯有一种能力可以帮助他抵御这股势力，实现他内心所认为惟一有价值的理想。这种能力就是基督。人的最大需要就是与这种能力合作。……RCZ 1.772
基督是天父的代表，把人与上帝联合起来。祂是人间最伟大的教师。祂任命人作他的代表。RCZ 1.773
“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活；祂是爱我，为我舍己”(加2:20)。RCZ 1.776
当基督徒接受庄严的洗礼仪式时，宇宙中三位最高的掌权者——父、子和圣灵——便嘉许他的行动，保证要在他努力尊荣上帝时为他施展祂们的能力。他在基督死的形状上被埋葬，又在祂复活的形状上得以复活（参罗6:5）。……RCZ 1.777
天上的三大权能保证自己要提供给基督徒所需要的一切帮助。圣灵将石心变成肉心。基督徒们借着分享上帝的话，吃祂儿子的肉，喝祂儿子的血，获得一种经验，与上帝的样子相似。当基督因信住在心里时，基督徒就是上帝的殿。基督并不住在罪人心里，而是住在易受上天感化的人心里。RCZ 1.778
真基督徒的人生上所放射出来的光，证明他与基督联合。自我会消失，基督会彰显出来。……“我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体”(约壹3:2)。那时，凡生命与基督一同藏在上帝里面，在世上打过信心美好之仗的人，要在上帝的国里放射救赎主的异彩。RCZ 1.779
我的弟兄，我的姊妹：上帝对你们的旨意是要你们度改善他人的人生，证明有基督在你们心里成为有荣耀的盼望。祂的旨意是要你们能与使徒保罗同说：“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着”(加2:20)。心满意足，安息在基督的爱里，信靠救赎主和赐生命之主成就你的得救，你们就会越来越近靠祂，明白“恒心忍耐，如同看见那不能看见的主”的意义。……基督所赐的知足之心，是比金银宝石更有价值的恩赐。RCZ 1.780
我们的生活惟有在上帝的管理之下才是纯洁的，惟有与祂交往才是快乐的。经验最丰富之人的光彩无非是反映公义日头的光辉。最靠近耶稣生活的人，发出的光最明亮。RCZ 1.781
“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生”(约17:3)。RCZ 1.784
你自己如果不采取必要的步骤，就不要期待在你身上会发生神奇的变化。你在生活中必须恐惧战兢做成自己得救的工夫，因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意。不要停顿，而要逃命。RCZ 1.785
基督要求我们团结在一起。我们应当与祂合而为一，正如祂天父合而为一。你必须信靠上帝，为更高尚的生活接受造就和训练。是的，要信靠上帝，讨祂的喜悦，跟随祂，在顺从中依靠祂圣言的能力。RCZ 1.786
在似乎最艰难时候的顺从，是对上帝的真正顺服。这会激活你的道德本性，制服你的骄傲。要学习将你的意志顺服于上帝的旨意。这样你就能与众圣徒在光明中同得基业。RCZ 1.787
一般的信心是不够的。我们必须披上基督的义袍，公开、勇敢、坚决地表显基督。不要对有限的人期望过多，而要时时仰望耶稣，并喜爱祂完美的品德。这样，我们每一个人都会彰显基督的圣格，表明我们因真理而充满生机，因为真理使人成圣，使所有的心思意念都顺服基督。RCZ 1.788
每一个传道人都必须与自我艰苦奋战。这些战斗不会减少，但如果我们在基督徒的经验上不断地成长，持续凭着信心仰望耶稣，在每一个危急关头就都会有力量赐给我们。要每天不断运用我们更新了的力量和机能。我们每天都有机会把自我钉在十字架上，与把我们的意志拉往错误方向的嗜好与堕落性情作战。我们现在还不能获得胜利后的休息和喜悦，除非我们凭着信心进入基督为我们所获得的胜利之中。RCZ 1.789
凭着真正的信心接受上帝的应许，会对生活和品格发出芳香，使人反映上帝的形像。……上帝尽了祂分内的责任，……把恩典赐给那在生活中分赠所得恩典、在自己的品格中向世人表显真正的成圣的人。RCZ 1.790
“人若喝我所赐的水就永远不渴”(约4:14)。RCZ 1.793
基督在雅各井旁对那撒玛利亚妇人说什么呢？……“凡喝这水的，还要再渴。人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生”(约4:13,14)。RCZ 1.794
基督所提到的水乃是祂圣言中祂恩典的启示；祂的灵、祂的教训是每一个人满足的泉源。人们所寻求的其它一切泉源总是不令人满意的。但真理的道仿佛清凉的川流，如黎巴嫩的水，常使人满足。在基督里有满足的喜乐，直到永远。属世的愿望，享受与娱乐根本不能使人心满意足，也不能医治人的心灵。但耶稣说“吃我肉、喝我血的人就有永生”(约6:54)。RCZ 1.795
基督在祂的圣言中恩惠的临格不住地向人心说话，说明祂是那活水的泉源，使干渴的人恢复精神。我们有特权得到一位永活、常在的救主。祂是注入我们里面的属灵能力的源头。祂的感化力必在我们的言行中涌流出来，使我们所影响的人精神振作，在他们心里激发愿望与志向，追求力量与纯正、圣洁与平安，以及不会带来悲伤的喜乐。这就是救主住在心中的结果。RCZ 1.796
耶稣曾经降世为人在地上行走。祂的神性披覆了人性，是一个多受痛苦，常受试探，被撒但的诡计包围的人。……现在祂在上帝的右边，在天上作我们的辩护者，为我们代求。想到这一点，我们总能得到安慰和盼望。祂正想念在世上受试探的人。祂想着我们每一个人，也知道我们的每一个需要。在遭遇试探的时候，我们只须说，祂关怀我，祂为我代求，祂爱我，祂已经为我死。我要把我自己毫无保留地献给祂。RCZ 1.797
当我们为自己哀伤，好像我们是自己的救主时，我们就使基督的心忧伤。不行！我们必须把保守自己心灵的事交给信实的创造主上帝。祂是长远活着，为经受考验和试探的人代求。要对那公义日头的明亮光线敞开你们的心。不要让一丝怀疑、一句不信的话从你们的口中说出，免得你们撒下怀疑的种子。有丰盛的福惠为我们预备。让我们凭信心抓住它们吧。我恳劝你们要在主里刚强壮胆。上帝的力量是属于我们的。让我们谈论勇气、力量和信心吧。RCZ 1.798
“使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫祂得荣耀”(赛61:3)。RCZ 1.801
基督徒必须像基督。他们应怀着祂的精神，发挥祂那样的感化力，具有祂的美德。拜偶像和心里腐化的人必须悔改，并归服上帝。骄傲及自以为义的人必须自卑，变得有悔罪心念，心里柔和谦卑。以世俗为念的人，必须将心里那缠住属世垃圾的卷须松开而卷绕上帝；他们必须变得以属灵的事为念。不诚实、不忠心的必须变为公正与真诚的。有野心和贪婪的必须隐藏在耶稣里面，求祂的荣耀，不求自己的荣耀。他们务须轻视自己的圣洁，并将他们的财宝积攒在天上。不祷告的必须感悟到私祷和家庭间祷告的需要，以极大的诚恳向上帝祈求。RCZ 1.802
我们既是敬奉真实永活之上帝的，就应结果子与我们所享有的亮光和特权相称。有许多人在敬拜偶像而非天地的主。人若喜爱和信靠任何事物，而不爱主又不全然依靠祂，那事物便成为偶像，并照这实情记录在天国的册子上。甚至福惠也往往变成咒诅。RCZ 1.803
人心的种种同情，既因运用而加强，有时也会变得反常，直至成为一个网罗。若是一个人受了责备，总是有人会同情他。他们全然忽视了因那人的错误影响而对圣工造成的伤害，那人的生活和品格在任何方面都与那楷模不相像。上帝传给祂仆人一道信息，达与自称是跟从基督的子民；但有些人只在名义上是上帝的儿女，他们拒绝接受警告。RCZ 1.804
上帝以神奇的方式赋予人思维的能力。那使果树能结出上好果子的上帝，也使人能结出宝贵的义果。祂将人安置在祂的园子里，好好地照顾他，指望他结果子。基督在无花果树的比喻中说：“看哪，我这三年，来到这无花果树前找果子”(路13:7)。……RCZ 1.805
我们何等急切地看顾所喜爱的树或植物，企望它要开花结果报答我们。我们若看见它只有叶子而已便何等的失望啊！我们的天父更是怎样急切而温柔地关怀那按照祂自己形像创造之人类的灵性成长，为他们牺牲了祂的儿子，使他们得以擢升成为高贵，并享荣耀。RCZ 1.806
“上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快”(来4:12)。RCZ 1.809
上帝的圣言是我们属灵的粮食。基督说：“我就是生命的粮”(约6:48)。……世界正因缺乏纯净的真理而灭亡。基督就是真理。祂的话是真理，且有比表面上看来更深邃的意义，有超过它们谦逊外表的价值。为圣灵所苏醒的心必能辨别这些话的价值。当我们的眼睛涂上圣洁的眼药时，我们就能鉴别真理的宝石，尽管真理可能被掩埋在地面之下。RCZ 1.810
真理是精美、优雅和高尚的。当真理塑造品格时，心灵会在其神圣的感化力之下成长。每天都要享用真理。我们就是这样以基督的话为食。祂曾说祂的话就是灵、就是生命。真理会使每一位接受的人成为上帝的儿女，天国的后嗣。存在心中的真理不是冷漠无生命的字句，而是一种活生生的能力。RCZ 1.811
真理是圣洁而神圣的。在按照基督的样式塑造品格的事上，真理比任何其它的事物更坚强更有力。基督的爱若被珍藏在心中，就比任何世人的爱更加可贵。这就是基督教。纯正而没有搀杂的真理就这样占领了心灵的堡垒。这就是上帝的生命在人心中。下面这句话应验了：“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面”(结36:26)。一个在真理令人振奋的影响力下生活行事的人，必呈现高尚的人生。……RCZ 1.812
许多应该悔改的人将经不起试炼与试探的压力。……他们属灵的经验不够深。他们没有将真理应用在内心和良心之上。……他们缺少纯正的虔诚，而这样的缺乏使他们在主的军队里成为弱者，但他们如果愿意真正悔改，就能成为巨人。……RCZ 1.813
我们生活在危险的时代。我怀着敬畏上帝的心告诉你们，需要按正意讲解圣经，以培养正确的道德品质。当我们的心灵受圣灵的控制，让自我死亡时，真理就会不断地发展和扩张。耶稣里的真理陶冶我们的品格时，它就显为真正的真理。信徒若思考真理，真理就必显得更加清晰明亮，焕发出它原有的美。它的价值会增加，使思想活泼而有生气。……它必提高我们的志向，使我们达到圣洁的完全标准。RCZ 1.814
“上帝的言语句句都是炼净的。投靠祂的，祂便作他们的盾牌”(箴30:5)。RCZ 1.817
上帝把工作分派给每一个人。祂不但布置他们任务，还赐给祂的使者与他们的信心相称的能力。祂不断地向人心展示祂丰富的恩典。那些接受上帝圣言亮光的人，也必发出清晰的光芒。……RCZ 1.818
支持真理的人，不但通过言论，也通过他们的生活，让自己站在公义的一方。他们借着悔改的生活，证明自己在宣扬一个严肃的警告信息，成为活的香气叫人活，或死的香气叫人死。人如果真正悔改了，就会结束斗争和辩论。监察人心的纯正真理必通过被上帝圣坛的红炭沾过的口宣扬出来。……RCZ 1.819
旧约是实际敬虔的种子最初播撒的土地。基督对祂门徒所说的话表明了这一点。我们还需要了解，整个犹太制度乃是严谨的福音预言。它是福音的预表，因为基督亲自从云柱中说明了人类对于同胞的责任。在基督对祂委派的代表所说的话中，在旧约和新约圣经里，基督徒的美德清楚地展现出来。基督通过祂所有的教导撒播宝贵真理的种子。人们若肯运用这些明白显示的原则，人人都会发现它们是贵重的珍珠，价值连城。RCZ 1.820
我们已享有真理。我们难道不应该实行吗？使传扬基督的十字架失效的，乃是自私的大恶。……应当实际运用福音。要用圣洁的保证和坦率，呈现上帝摆在祂子民面前的崇高标准，让真理深入人心。真理对于接受的人来说，必须成为真实意义上的真理。真理必须铭刻在心里。……RCZ 1.821
“你要尽心、尽性、尽力、尽意，爱主你的上帝。”这是上帝所悦纳的侍奉。否则就不是清洁无玷污的宗教。心灵是护卫整个人的城堡，它若还没有全然归于主的这一边，仇敌就必借着他狡猾的试探时时战胜我们。RCZ 1.822
若是将人生交给真理管理，真理的力量就是无限的。要把思想管束起来，归向耶稣基督。应该从内心的库房拿出合宜适当的话来。我们尤其应该谨慎自己的言语。RCZ 1.823
“求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所”(诗43:3)。RCZ 1.826
圣灵必须运行在教导上帝圣言的人心中，使他们能用基督自己传扬真理的方法，将真理清楚而纯正地教导百姓。祂不但用祂的话语，也在祂的生活中显明真理。……RCZ 1.827
当今之世，许多人的做法似乎是在随便怀疑无穷上帝的话语，评判祂的决定与典章，随自己的意思予以赞同，修改，调整或废除。我们若受人的意见所引导，就决不会安全。但我们若受“耶和华如此说”所引导，却必安全无虞。我们不可将自己心灵的得救，依托于比万无一失的审判之主的判决更低的标准。凡以上帝为向导并以祂圣言为顾问的人，都必注视生命的灯。上帝活泼的圣言引领他们的脚走上直路。RCZ 1.828
如此蒙引领的人不敢批评上帝的圣言，反而始终坚持以祂的圣言来评判自己。他们的信仰与宗教都得自永活上帝的圣言。它乃是指示他们当行路途的向导与顾问。圣经的确是他们脚前的灯路上的光。他们在“众光之父”的指导之下行走。在祂既没有改变，也没有转动的影儿。那位以仁慈的怜悯眷顾祂所造万物的主，使义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。RCZ 1.829
我们拥有圣经的亮光，我们要为所没有重视的亮光交账。许多人的行为与他们所领受的真理不相称。有太多人的成分搀入我们的计划。我们没有依靠圣灵发挥改变我们内心和生活的能力。我们缺少战无不胜的神奇信心。真理的效能因不肯顺从真理使心灵洁净之人的行为削弱了。RCZ 1.830
耶和华与敬畏祂的人亲密，祂必将自己的约指示他们（参诗25:14）。我们需要相信上帝，在上帝圣言使人成圣的能力之下，彰显弟兄相爱的原则。我们需要圣灵的引导。祂的能力在我们心中会使我们讲述上帝圣言的真理。正确的道理与人心接触会导致正确和高尚的行为。我们要珍视在耶稣里的真理。这样，基督徒就不会有名无实。基督的爱弥漫他们的生活。RCZ 1.831
“基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制”(加5:1)。RCZ 1.834
我为我们的各教会担忧。我为他们在上帝面前战兢。我们拥有圣经的光亮，我们要为自己所疏忽的真理交账。……RCZ 1.835
我们需要圣灵的能力驱除我们不信和非基督化的品性。我们必须看到我们需要一位医生。我们有病却不知道。愿主改变祂工人的心！传道人悔改了，才有结果的指望。但我们无法改变自己的心。这项工作惟有圣灵的能力才能作成。在圣工的每一阶段都要记住：“万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。”RCZ 1.836
基督应许差保惠师到我们这里来。祂的工作就是在人心中建立上帝的国。既有这样怜悯、恩惠与平安的丰富预备，为什么世人似乎视真理为奴役的轭呢？因为心里没有尝过主恩的滋味，不知道祂是美善的（参诗34:8）。有些人视上帝圣言的真理为桎梏。实际上真理使人得自由。若真理使你们得以自由，你们就真自由了。真理使人与他的罪，与先天遗传和后天培养的犯错倾向分离。怀存基督之爱的人充满自由，光明与喜乐。这样的人不会三心二意。整个的人都仰慕上帝。他不向世人请教，以求明白何为本分，而是求问一切智慧之源主耶稣。他查考上帝的圣言，了解所树立的标准是什么。RCZ 1.837
我们还能找到比主耶稣更可靠的向导吗？真宗教具体表现在上帝的圣言中，在于让那位“圣者”引导思想、言语和行为。身为道路、真理和生命的主接纳谦卑、诚恳、全心全意的寻求者，对他们说：“来跟从我”。祂引导他们走上通往圣洁和天国的窄路。基督付出巨大的代价为我们开辟了这条道路。我们没有被撇下在黑暗中跌撞而行。耶稣在我们右边宣告说，我就是道路。凡决定完全跟随主的人，必蒙引领走上王的道路，就是那为耶和华救赎的民所修筑，要他们行在其间的神圣之路。……RCZ 1.838
怎样的器皿合乎主用呢？是空器皿。当我们倒空了心灵中各样的污秽，就准备好有用了。……当圣灵在我们的心思意念中运行时，当自我死去时，真理才能经常扩张，获得新的发展。RCZ 1.839
“当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富地存在心里”(西3:16)。RCZ 1.842
在上帝的话中，我们可以看到那坚立地的根基，并铺张诸天的能力。惟有圣经所记载的人类历史，没有被人的偏见或骄傲所沾染过的。这里记载着世界最伟大人物的奋斗，失败和胜利。这里把人生的本分和结局都阐明了。圣经把那隔开看得见和看不见的两个世界之间的帷幔揭开了，使我们得以看到善与恶互相对抗之势力的斗争，从罪恶开始进入起，直到公义和真理的最后胜利为止；而且这一切都是上帝品德的显示。学习真理的人若能以恭敬的态度来默想上帝在祂话中所显示的真理，他的心就必能与无穷之主交通了。这样的研究不但能炼净并提高人的品格，而也能扩展并加强人的智力。RCZ 1.843
圣经的教训在世人今生一切事业的兴盛问题上有重大的关系。它说明那作为国家繁荣之基础的原理，——这些原理是与社会的幸福息息相关，而且是家庭的保障——若没有这些原理，世人不能在今世有所贡献并获得幸福和尊荣，也不能希望将来承受永生。人生所有的境遇和经验都需要圣经的教训作为基本的准备。研究并遵行上帝的话，比努力学习世人的哲学所包括的一切题材，更能为世界造就一班智力坚强活泼的人。圣经的研究能使人有坚稳的品格，敏锐的理解，和稳健的判断，——这等人必能尊荣上帝，造福世界。RCZ 1.844
我们在种种科学的研究上，也可获得关于创造主的知识。一切真正的科学无非是讲解上帝在物质世界中的手迹。科学从其研究中只能发现上帝智慧和权能的种种新证据。如果正当地加以了解，自然界的课本和上帝的圣经都教训我们一些有关上帝所施行智慧和仁慈的律法，使我们认识祂。……RCZ 1.845
那显示在圣经中的上帝的特征，是可以在巍峨的山岭，肥沃的平原和深广的海洋中看得出来的。自然界的事物向人述说创造主的爱。RCZ 1.846
“我将你的话藏在心里，免得我得罪你”(诗119:11)。RCZ 1.849
每一个有理性的人首要和最高的任务乃是在圣经中查明什么是真理，然后行在光中，并鼓励别人去效法他的榜样。我们应当每天殷勤研究圣经，仔细揣摩其中的每一个思想，以经文对照经文。靠着上帝的帮助，我们必须自己作出结论，因为人人必须在上帝的台前为自己作交代。……RCZ 1.850
人对圣经的认识，并不全赖乎智力的运用，而是最需要纯正的宗旨，就是热切爱慕正义的心。RCZ 1.851
我们必须以祈祷的精神去研究圣经。只有圣灵能使我们体会到圣经中一些容易明白的教训是何等重要，并帮助我们不致曲解圣经中深奥难懂的真理。圣天使的职责乃是要预备我们的心去领会上帝的话，以致我们能欣赏其中的优美，领受其中的警告，并因其中的应许而得到鼓舞和力量。我们应当像诗人一样的祈祷说：“求祢开我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙”(诗119:18)。RCZ 1.852
信徒之所以往往无力抵抗试探，乃是因为他们忽略了祷告和读经，以致在受试探时，不能立时记起上帝的应许，并以圣经的武器去应付撒但。但天使要在那些愿意领受上帝教训之人的周围，并要在最紧要的时候使他们想起所需要的真理。这样，当仇敌如同急流的河水冲来时，耶和华的灵必要把他驱逐出去（见赛59:19）。RCZ 1.853
耶稣应许祂的门徒说：“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”(约14:26)。但我们必须先将基督的教训藏在心中，以便在危险的时候圣灵可以帮助我们回想起来。大卫说：“我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢”(诗119:11)。……RCZ 1.854
我们现今正处在世界历史最严重的时期。地上亿万人的命运行将永远决定了。我们自己来生的幸福以及别人的得救或灭亡，全在乎我们现在所遵循的途径。我们需要真理之灵的引导。……我们需要在主面前谦卑、禁食、祈祷、并多多默想祂的话，尤其是关乎审判的每一幕情景。我们现今应当在一切有关上帝的事上寻求深刻而活泼的经验，不容稍懈。许多极其重大的事件正在我们的周围发生。我们现今正处在撒但施行魔力蛊惑人心的范围之内。上帝的哨兵啊，不可贪睡！RCZ 1.855
“呼求明哲，扬声求聪明。寻找他，如寻找银子，搜求他，如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识上帝”(箴2:3-5)。RCZ 1.858
人必须认真研究，仔细查考。懒惰的人决不可能对真理有清晰明确的认识。即使是属世的福惠，如果不经过认真，耐心和持久的努力，也是不能得到的。人如果要在事业上取得成功，就必须有工作的决心，和指望成果的信心。同样，我们如果不经过认真的努力，就不可能获得属灵的知识。凡想找到真理财富的人必须自己去挖掘，像矿工挖掘地下的宝藏一样。三心二意，满不在乎是没有用处的。不论老少，都要阅读圣经，尽心认真研究，一面祈祷，一面寻求真理，如同寻找隐藏的财宝。这样做的人必得到报赏，因为基督会启发他们的悟性。……RCZ 1.859
凡怀着基督的精神去查考圣经的人，一定会获得报酬。人如果能像小孩子那样乐意受教，完全顺服上帝，就会在圣经中找到真理。人如果肯顺从，就会明白上帝政权的计划。天上恩典和荣耀的府库将向他敞开，供他探索。人类的状况也就会与现在大不相同了。因为人如果在真理的矿藏中探索，就会变为高尚。救赎的奥秘，基督道成肉身和祂的赎罪牺牲，就不会像现在那样，在我们心中模糊不清了。我们不仅会更加明白，而且会更加珍惜这些真理。RCZ 1.860
基督在向天父的祈祷中，给了世人应当铭记在心的教训。祂说：“认识祢独一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生”(约17:3)。这就是真教育。它能赐给人能力。从经验中认识上帝，以及祂所差来的耶稣基督，会把人变成上帝的形像。它能使人克制自己，让凡俗本性的情感和欲望都受心智的更高能力所控制。它能使人成为上帝的儿女和天国的后嗣，与无穷上帝的心相交，并为他敞开宇宙丰富的宝藏。RCZ 1.861
这就是借着查考圣经而获得的知识。凡愿意撇下一切来寻求的人，必能得到这财宝。RCZ 1.862
“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告”(可1:35)。RCZ 1.865
没有其他的人生像耶稣那样充满工作和责任；然而祂是常在祈祷，常与上帝交通的。在祂地上生活的历史中屡次有以下的记载：“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”“有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病，耶稣却退到旷野去祷告。”“那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告上帝”（可1:35;路5:15,16;6:12）。RCZ 1.866
救主在祂完全谋他人幸福的一生中，觉得有必要暂时离开川流不息的行人和天天跟着祂的群众。祂必须摆脱不停的活动和不断接触人类需要的生活，去求得退修并与天父作无阻碍的交通。祂既凡事与我们相同，并且分担我们的需要和软弱，就必须完全依靠上帝。祂在祷告的密室中求得神圣的力量，准备去应付的责任和试探。耶稣在一个罪恶的世界上忍受心灵的挣扎与痛苦。祂与上帝交通，就能卸掉那折磨祂的忧虑。在这里祂就得到了安慰和喜乐。RCZ 1.867
人类痛苦的呼声在基督里达到无限怜悯的天父耳中。祂以人的身份，在上帝的宝座前恳求，直到祂的人性充满属灵的力量，使人性与神性结合起来。由于不断的交通，祂从上帝获得生命，以便将生命赐给世人。祂的经验必须成为我们的经验。RCZ 1.868
祂吩咐我们说：“你们来。”如果我们肯听从祂的话，我们就必更有力量，更有用处。……RCZ 1.869
凡接受上帝训练的人，务要显示一种与世界及其风俗习惯不同的生活。在获得认识上帝旨意的事上，每一个人需要有一种亲身的经验。我们必须个别地听祂对我们的心灵说话。当万籁俱寂，我们安静地在祂面前等候时，心灵的静默，就使上帝的声音格外清楚。祂吩咐我们，“你们要休息，要知道我是上帝”(诗46:10)。惟有在这里才能得到真正的安息。这也是一切为上帝工作者的有效准备。在熙来攘往的群众和人生的忙碌紧张中，那能这样得到振奋的人，就有光明和平安的气氛围绕着他。他的生命必发出香气，并显示一种能达到人心的神能。RCZ 1.870
“要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心。我再说：要等候耶和华”(诗27:14)！RCZ 1.873
要等候主，我再说：要等候主。我们可能向人求助却得不着。我们可以向上帝祈求，祂就说，你们必得着。因此你们知道应向谁祈求；也知道该信靠谁。你们不可依靠世人，或以血肉之体为你的膀臂。要乐意完全依靠那位大能之主。祂曾说：“让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好”（参赛27:5）。故此当等候、警醒、祷告和工作，不住地仰望公义的日头。RCZ 1.874
要让耶稣脸上的光照进你们的心，再通过你们转照他人。“你们是世上的光，……你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5:14-16)。我们必须在人面前高举耶稣。RCZ 1.875
你们若依靠世人的欣赏和支持，就会完全失望，你们的鼓励与支持不会从最好的世人而来。主有一番教训要教导你们：要单单依靠祂，因为祂是你们的救赎主。你们因创造和救赎而成了祂的产业。你们要选择主的道路，以主的旨意为你的意愿。……RCZ 1.876
那位圣者已赐下导引众人的规则。这些规则成为不可偏离的标准。我们需要天天学习圣洁的原则，以上帝的旨意为至高无上。你们可以靠着上帝里站立，靠着上帝积极参战，传扬耶稣里的真理。RCZ 1.877
不要因圣灵的感动使心肠软化而感到的羞愧。耶稣叩门要进来时就当请祂进来，而后感谢祂，心里快乐，因在你原来认为没有拯救你的膀臂时，祂的膀臂带来了救恩，祂的慈爱也向你显现，故当时时存感谢的心。你既因祂的爱而满心快乐，就将耶稣传给他人；圣灵借着你运行……以赐福他人。……每一位接受真理之灵的人，都有权彰显纯朴的真理，感动心里困惑、战兢、恐惧的人。他知道怎样使用香膏。……RCZ 1.878
要以上帝为你完全的倚靠。要祷告、祷告、祷告、本着信心祷告。然后将你的心灵交托上帝保守。祂必保守所交付祂的直到那日。……要毫不动摇地完全依靠上帝。RCZ 1.879
“我面对面见了上帝，我的性命仍得保全”(创32:30)。RCZ 1.882
那些现在很少操练信心的人，将来最容易屈服于撒但迷惑的能力和强迫信仰的法令之下。即或他们经得起这种试炼，但他们在大艰难的时期却要被卷入更深的忧患和痛苦之中，因为他们没有养成信赖上帝的习惯。他们现今所忽略信心的操练，他们必须在灰心绝望的非常压力之下从头学起。RCZ 1.883
我们现今就应当借着实验上帝的应许去认识祂。每一个真诚恳切的祈祷，天使都要记录下来。我们宁可放弃自私的享乐，而不可忽略与上帝交往。最贫困的环境和最克己的生活，只要得到上帝的喜悦，总比安富尊荣，高朋满座更有价值。我们必须用功夫祈祷。如果我们让自己的思想专注于属世的事业上，上帝或许会挪去我们的美宅良田，金银财宝等偶像，使我们有功夫与祂亲近。RCZ 1.884
青年人若能远离歧途，而只行在他们所确信上帝能以赐福的道路上，他们就不至于受引诱而陷入罪恶之中了。现今那些向世人宣传最后严肃警告的福音使者若不是以冷淡、轻率、和懒惰的态度，而能像雅各一样热切地凭着信心祈求上帝赐福，他们就必有许多的地方可以说是，“我面对面见了上帝，我的性命仍得保全”(创32:30)。天庭也要看他们为“以色列，”有得胜上帝和世人的能力。……RCZ 1.885
现今，在我们的大祭司还在为我们赎罪的时候，我们应当追求在基督里得以完全。我们的救主就是在一个念头上，也从来没有屈服于试探的势力。……基督论到自己说：“这世界的王将到，他在我里面是毫无所有”(约14:30)。RCZ 1.886
昔日基督与门徒岂不是行过奇迹吗？这大有慈悲的同一位救主，今日依然活着。祂乐意垂听人们有信心的祈祷，如同祂从前在人间生活的时候一样。自然力是与超自然力合作的。上帝的计划原来是要我们凭着信心祈祷，祂就必应允；反之，我们若不祈求，祂就不赐给我们了。RCZ 1.887
人若忽略祷告，则没有一日一时是安全的。……我们一方面必须时刻谨防撒但的诡计，一方面应当不住地作信心的祈祷说：“不叫我们遇见试探。”RCZ 1.888
“耶稣——要人常常祷告，不可灰心”(路18:1)。RCZ 1.891
我们的弟兄姊妹应该记住我们正生活在永恒世界的边界。众人的案件正在天庭接受审查。我们现在应该除净罪恶，诚恳工作，尽力救人。RCZ 1.892
此时在上帝的子民中应经常有诚恳祷告的时间。思想要经常保持祈祷的态度。在家庭和教会中要为献身传道的人恳切祷告。信徒们应当像门徒们在基督升天之后那样祈祷。RCZ 1.893
我们教会的信徒需要悔改，更有属灵的心志。热诚祈祷的信徒应当围绕世界。众人当存谦卑的心祷告。几个邻居可以相聚祈求圣灵的恩赐。凡不能离开家的人，要召集自己的儿女，共同学习祷告。他们可以求救主实现以下的应许：“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”(太18:20)。天使奉差遣带来上天的福惠，以应答上帝子民的祷告。主希望我们的传道工作取得更多的成就。众人借着每日的祈祷与献身，都能与他们的天父取得联系，使祂能赐给他们丰富的福惠。RCZ 1.894
尤其是新接受真理的人更当时刻警醒，谨防撒但的诡计。他们必须以坚定不移的信心依靠伟大的赎罪祭。他们不必继续留在罪中。他们可以借着祷告领受恩典，成为得胜者。……RCZ 1.895
如果上帝的子民用化在吹毛求疵上的时间来彼此勉励，从事实际的服务，那会成就多少的善工啊！把我们的声音用在一同祷告和促进圣洁的联合上，而不用在挑剔指责上，岂不是好得多吗？RCZ 1.896
基督的教会或基督徒个人最大的胜利，并不是那些由于才干，教育，财富或人的帮助而得的胜利，乃是当他们以恳切坚定的信心握住全能者的膀臂，并在密室中谒见上帝时所得的胜利。RCZ 1.897
我们最大的需要是内心的力量，凭着信心向上帝祈求改变人心的能力。……人们现在所需要的不是脑力和财力，而是内心的力量。RCZ 1.898
“你们若奉我的名求什么，我必成就”(约14:14)。RCZ 1.901
没有什么时间或地点不适于我们向上帝献上祷告的，也没有什么事物能阻碍我们以虔诚的祷告精神向主倾吐自己的心意。在人群拥挤的街道上，在繁忙的业务中，我们仍可以向上帝祈求，恳求祂的引导，如同尼希米在亚达薛西王面前请求时所作的那样。我们到处可以找到与上帝交通的密室。我们要时常敞开心门，恳求耶稣作为天上的贵宾来住在我们心中。RCZ 1.902
虽然我们的周围是污浊腐败的空气，但我们不必呼吸这种浊气，却可以生活在天国清新的空气之中。我们借着虔诚的祷告把自己的心提到上帝面前，就能杜绝污秽意念和不洁思想的一切门路。凡敞开心门接受上帝扶助和福分的人，必行在比这地上更圣洁的气氛中，不断与上天交通。RCZ 1.903
我们需要对耶稣有更清楚的认识，对永生的价值有更充分的理解。上帝儿女的心中应当充满圣洁的美。要达到这一点，我们须求上帝向我们启示属天的事。RCZ 1.904
我们的心向上仰望，上帝就会让我们呼吸天国的空气。我们这样与上帝亲近，在遇到任何意外试炼的时候，我们就会像花朵向阳那样，自然地倾心于上帝。RCZ 1.905
要把你的需要，喜乐，忧伤，顾虑和恐惧摆在上帝面前。祂不会被你压倒累垮。连你们的头发祂也数过。祂决不会不关心祂儿女的需要。“主是满心怜悯．大有慈爱”(雅5:11)。祂的爱心被我们的忧伤和陈诉所触动。把郁积在心中的所有事情都交给祂吧!没有什么大事是祂承受不了的，因为祂托住诸世界，治理宇宙的一切事务。RCZ 1.906
没有什么与我们平安有关的事，在祂看来是微不足道的。在我们的历史中，没有一页是黑暗到祂不愿意阅读的，也没有什么烦恼是祂难以解开的。……上帝与每一个人的关系．都十分明确而完整的，就像祂在地只关照那一个人，只把祂的爱子赐给他一个人一样。RCZ 1.907
“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明”(箴3:5)。RCZ 1.910
我们在谈到论信心的时候，必须留心加以区别。有一种所谓的信，是与信心毫不相关的。上帝的存在与权能，祂话语的真实性，是连撒但和他的党羽也无法否认的事实。圣经说：“魔鬼也信。却是战惊”(雅2:19)。但这不是信心。真正的信心，不但相信上帝的话，而且甘心顺从祂。我们乐意顺服祂，感情就会集中在祂身上。这是那生发仁爱并洁净心灵的信心。RCZ 1.911
借着这样的信心，我们的心能按照上帝的形像更新。在我们的心未经更新的时候，是不服上帝律法，也是不能服的，但如今却喜爱这圣洁的诫命，并与诗人同说：“我何等爱慕你的律法．终日不住的思想”(诗119:97)。律法的义便成就在我们“这不随从肉体，只随从圣灵的人身上”(罗8:4)。RCZ 1.912
有些人明知基督赦罪的爱，并真心希望做上帝的儿子。但他们看到自己品格的残缺和生活中的过错，就怀疑自己的心没有被圣灵所更新。我要对这样的人说，切莫灰心后退。我们有过失，有错误，不免经常在耶稣脚前俯伏哭泣。但我们不要因此而沮丧。即使我们被仇敌所胜，也不致被上帝抛弃拒绝。基督在上帝的右边为我们代求。蒙爱的约翰说：“我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，那就是义者基督耶稣”(约壹2:1)。RCZ 1.913
更不要忘记基督的话：“父自己爱你们”(约16:27)。祂希望你回到祂身边，反映祂的神圣和纯洁。只要你愿意顺服他，那在你心中已经动了善工的主，必成全这工，直到耶稣基督的日子。要更加热切地祈求，更加真诚地信靠。……RCZ 1.914
我们越少看重自己，就越多地看到我们救主的无限纯洁和慈爱。我们看见了自己的罪，就会亲近那一位能赦免罪孽的救主。当我们意识到自己的无助，而向基督求助的时候，祂就会显示自己的权能。我们越觉得自己的贫乏而投奔救主和上帝的道，我们对祂的品德，越会有越高的认识。我们也就更加充分地反映祂的形像。RCZ 1.915
“又说：‘主知道智慧人的意念是极虚妄的。’所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的”(林前3:20,21)。RCZ 1.918
上帝的儿子赐下来不仅作罪人的牺牲，沦丧之人的救赎主，而且借着祂万有都归于我们。相信基督、顺从祂教训的人，会亲自体验无限的能力，这能力不住地证明我们是属于基督、基督也是属于我们的。救赎主已赐给我们承受基业的契证；我们站在有利的地位，因为我们选择基督为我们的产业。RCZ 1.919
顺从祂圣言的人必接受这个证据——在耶稣里真理的保证。我们若养成习惯，思考所赐给我们信心的事实，就能恒心忍耐，如同看见那看不见的主（参来11:27）。凡与耶稣同行的人必享有不可言喻、满有荣耀的大喜乐（参彼前1:8）。RCZ 1.920
恒切的信心，不住的顺服，是住在祂爱里的要素。……我们要遵行上帝口里所出的每一句话。这样，在耶稣里的真理，就是祂的品格所表现的真理，就会显明在我们的生活，我们的精神，我们的话语和我们的性情上。真理要成为我们思维的规则。基督会在我们心里成为有荣耀的盼望。RCZ 1.921
在改造了的心灵与上帝之间有一种特别亲密的联合，不可能找到言语来形容这种联合。这对真正的信徒来说是一种比金银具有无限更多价值的宝贝。RCZ 1.922
基督徒看见救主总是在他面前，借着仰望，他就变成基督的形像，荣上加荣。他具有上帝的签名。我们岂可为诡辩术放弃这个吗？决不！真理是充满像上帝一样的丰富的。与上帝的性情有份的人会抓牢真理。他决不会放手；因为真理把握着他。RCZ 1.923
我们决不要忘记我们每天所形成的品格，正决定着我们永远的命运。凡心里充满着基督之爱的人必在天庭受到欢迎。……RCZ 1.924
上帝儿女的美好灵性是祂眼中的荣耀，是他们与世人区别的记号。……我们要饥渴慕义，将基督显示与世界。祂的爱若居住在我们心中，就会显明出来。我们要成为世上的光。基督呼吁每一位跟从祂的人彰显祂的美德，在言行上作祂的代表，宣扬祂的爱。RCZ 1.925
“人若不重生，就不能见上帝的国”(约3:3)。RCZ 1.928
你是否问：我应当怎样行，才可以得救？你必须把原来的看法、先天和后天的观念放在一边，重新进行研究。你查考圣经如果是为了给自己的意见辩护，就决不会得到真理。查考的目地是为了明白上帝圣言的意义。你在查考的时候，如果有所感悟，或发现你原来的观点不符合真理，切不可曲解真理来迎合你的看法，却要接受所赐的亮光。要敞开心思意念，看出上帝圣言的奇妙。RCZ 1.929
相信基督为世界的救赎主，必须是出于已蒙启迪之悟性的承认。悟性须由一颗能辨识和欣赏天国财富的心来控制。这种信心与悔改品格的变化是分不开的。有信心就是寻求和接受福音的财富，及其所附带的一切义务。RCZ 1.930
“人若不重生，就不能见上帝的国”(约3:3)。他可以进行推测和想象，但他如果没有信心的眼睛，就看不见财宝。基督曾经舍命，为要使我们得到这个无价之宝。但将亡的人如果没有因信靠祂的宝血而重生，就得不到赦罪和财宝。RCZ 1.931
认识圣经的真理需要圣灵的启迪。若不是太阳驱散黑暗，普照万物，我们就看不见自然界的美景。同样，若没有公义日头光辉的照耀，我们也看不到圣经的财宝。RCZ 1.932
上帝凭着祂无限的恩爱所差来的圣灵，将属于上帝的事显明给每一个坚信基督的人。借着圣灵的大能，有关人类得救的伟大真理铭刻在人的心中，使生命的道显明出来，不让任何人迷路。我们研究圣经的时候，应当祈求圣灵光照上帝的话，使我们能看明和欣赏其中的财宝。RCZ 1.933
借着相信基督，我们品格上的每一缺陷都可得到补足，每一污秽都可得到洁净，每一过失都可得到纠正，每一优点都可得到发扬。RCZ 1.934
“此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭”(弗6:16)。RCZ 1.937
信心就是依靠上帝，相信祂爱我们，知道什么是对我们最有益的。这样，信心就引领我们不随自己的道路而选择上帝的道路。信心是接纳祂的智慧来代替我们的愚昧，接纳祂的大能代替我们的软弱，接纳祂的公义代替我们的罪恶。我们的生命和我们自己是属于祂的；信心承认祂的主权，并接受祂所赐的福惠。诚实、正直、纯洁是人生成功的秘诀。信心使我们得到这些原则。RCZ 1.938
每一善良的愿望和志向，都是上帝的恩赐。信心从上帝那里接受那唯一能导致真实成长和效能的生命。RCZ 1.939
应当说明如何运用信心。上帝的每一个应许都是有条件的。我们若甘愿遵行祂的旨意，祂的一切力量就是属于我们的了。祂所应许的一切恩赐，都在祂的应许之中。“种子就是上帝的道”(路8:11)正如橡树的生命在橡子里面，照样，上帝的恩赐也一定在祂的应许之中。我们若接受应许，就拥有了恩赐。RCZ 1.940
那能使我们接受上帝恩赐的信心，其本身也就是一种恩赐。每一个人都有几分这种恩赐。如果遵照上帝的话运用信心，它就必增长。我们若要增强信心，就必须时常使它与上帝的话结合。要引导学生在研究圣经时看出上帝圣言的能力。在创造时，“祂说有，就有；命立，就立”(诗33:9)。……因RCZ 1.941
从人一方面看来，人生是一条从未尝试过的道路。从我们更深的经验而言，这是一条各人独行的路。没有其他人能完全进入我们的内心世界。小孩子开始他的人生行程之后，他迟早要选择自己的道路，决定自己永远的方针。我们应当努力引导他信赖那可靠的向导和帮助者。RCZ 1.942
要防御试探，鼓舞人达到纯洁真实的地步，没有什么影响能与有上帝同在的感觉相比。“万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。”祂的“眼目清洁不看邪僻，不看奸恶”（来4:13;哈1:13）。这种观念是约瑟抵御埃及腐败的盾牌。他对试探诱惑的回答是非常坚决的：“我怎能作这大恶，得罪上帝呢”(创39:9)？每一个人只要有信心，就能得到这样的盾牌。RCZ 1.943
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”(来11:1)。RCZ 1.946
凡信靠上帝圣言的人，自己虽然完全无能为力，却往往抵挡了全世界的权势。内心纯洁、生活圣洁的以诺坚持信心，抵挡了腐败与讥诮的世代，获得正义的胜利。挪亚和他的一家人，抵制了当时体力与智力极强、道德却极为败坏的人。红海边以色列民，原是一班惶恐无助的奴隶，却抵挡了当时地上最强盛国家最精锐的军队。蒙上帝应许将要登上王位的牧童大卫，抵挡了当时的国王、一心维护自己王权的扫罗。烈焰中的沙得拉和他的同伴，抵挡了在位的尼布甲尼撒王。狮子坑中的但以理，抵挡了国中占有高位的仇敌。十字架上的耶稣，抵挡了那班甚至强迫罗马巡抚成全他们意愿的犹太祭司和官长。戴着锁链慷慨就义的保罗，抵挡了世界帝国的暴君尼禄。RCZ 1.947
这一类事例不仅在圣经中可以见到，在人类进步的历史上也屡见不鲜。瓦典西人和胡格诺派信徒，威克里夫和胡斯，耶罗姆和路德，廷达尔和诺克斯，钦岑道夫和卫斯理，还有其他许多人，都见证了上帝的圣言能战胜世人维护罪恶的权势与策略。这些人是世上真正的高尚人物。他们是王室的成员。今日的青年蒙召去在这方面接替他们的位置。RCZ 1.948
在人生的小事上需要信心，就像在人生的大事上一样。在我们的日常工作和事业中，只要有恒久的信靠，上帝支持的力量就会赐给我们。RCZ 1.949
惟有感受上帝的同在，才能消除恐惧。这种恐惧会使弱者视人生为重累。让他记住这个应许：“耶和华的使者，在敬畏祂的人四周安营，搭救他们”(诗34:7)。让他阅读以利沙在山城中的奇妙故事。当时有大队的天使，驻扎在他与敌军之间。让他阅读彼得被定死罪、关在监狱中时，上帝的使者显现了，领着祂的仆人安全地越过武装的卫兵和紧锁的铁门。……RCZ 1.950
只要人的信心成为祂能力的通道，祂就会像古时一样，以显著的方式行事。RCZ 1.951
“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经”(约5:39)。RCZ 1.954
圣灵靠近每一个诚心查考上帝圣言的人，使他发现真理的隐藏珍宝。他的心蒙上帝的启迪，对真理有新的重要认识。他充满前所未有的快乐。上帝的平安临到他身上。他们空前地认识到真理的可贵之处。天来之光照在上帝的圣言上，使它宛如字字闪耀着金光。上帝亲自对人的心思意念说话，使祂的话语成为灵，成为生命（参约6:63）。RCZ 1.955
永生就是接受圣经里生命的元素并且遵行上帝的旨意。这就是吃上帝儿子的肉，喝上帝儿子的血的意思。人人都有权利借着研究圣道而分享天粮，从而获得属灵的筋肉。……RCZ 1.956
有筵宴摆在凡接受基督为个人救主的人面前。当他们天天分享祂的圣言时，就得到滋养和加强。RCZ 1.957
为什么上帝的子民忽略大教师的话呢？他们既有伟大重要的应许：“吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我肉的人，也要因我活着。……吃这粮的人，就永远活着”，为什么还倚靠向世人求帮助和安慰呢？……RCZ 1.958
凡分享为他们所预备之筵席的人，必获得非常有价值的经验，若将世人的话语和上帝的圣言相比较，他们就会看出区别，就如糠秕有别于麦子一般。RCZ 1.959
在我们所制订的一切计划中，我们的行动都必须完全依靠上帝，否则就会被赝品所欺骗。……RCZ 1.960
由于身体所产生的废料，血液必须不住地由食物更新。我们的属灵生命也是如此。我们必须每天接受、相信和实行祂的圣言。基督必须住在我们里面，赐力量给整个人，更新心灵的血液。祂的榜样要作我们的向导。我们彼此交往，必须表显祂的同情。必须有基督的恩典在我们心里成就善工。这样我们就可以与使徒同说：“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”基督的生命住在人心中，乃是喜乐的源泉和我们得荣耀的保证。RCZ 1.961
“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”(约14:26)。RCZ 1.964
基督可以向他们显现，世人却看不见，这在门徒看来乃是一个奥秘。他们不能领会基督话语的属灵意义。他们所思念的乃是肉眼看得见的表现。他们不明白自己能有基督的同在，而世人却看不见。他们不能理解属灵表显的意义。RCZ 1.965
大教师希望尽可能给予门徒们鼓励和安慰，因为他们要受到严峻的考验。但他们很难理解祂的话。他们还得明白那本乎爱的服从而满有馨香之气的内在属灵生命，会赋予他们所需要的属灵能力。RCZ 1.966
保惠师的应许给他们展示了一个丰富的真理，保证他们在最不利的环境下，仍不致丧失信心。奉基督的名所差来的圣灵，要将一切的事指教他们，并使他们想起以前所听见的话。圣灵要作不断为堕落人类代求的基督的代表。祂祈求要赐予他们属灵的能力，靠着那位力量超过上帝和人类一切仇敌的主，能战胜他们属灵的仇敌。RCZ 1.967
那位自太初就知道末后的主已作好准备对付撒但爪牙的进攻。祂必为各世代忠心的人实现祂的诺言。祂的话是信实可靠的，一点一画都不会落空。人若时常置身于上帝的保佑之下，祂的旌旗就在他们上面护庇他们，犹如攻不破的堡垒。祂必赐下证据说明祂的话语永不失效。祂也必成为黑暗中照耀的光，直到天亮。祂作为公义的日头将要出现，其光线有医治之能（参玛4:2）。……RCZ 1.968
祂已经向你们保证所赐下的圣灵必永远与你们同在，作为你们的代求者和你们的向导。祂要你们信赖祂，将自己交付祂保守。圣灵在不断地工作、教导、提醒、作证，作为心灵的神圣安慰者，和所指定的审判者与向导，使我们认识自己的罪。……RCZ 1.969
你们的工作是要与基督合作，使你们在祂里面得以完全。你们凭着信心与祂连合，相信并接受祂，便成为祂的一部分。你们的品格是祂的荣耀显现在你们身上。RCZ 1.970
“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证”(徒1:8)。RCZ 1.973
我们的特权是以圣灵的明证传讲这道。每一个人都有特权运用对我们主耶稣基督的信心。然而纯洁的属灵生活惟有当人心借着使人和好的救主基督完全顺服上帝的旨意时才能来到。我们有特权让圣灵对我们动工。借着运用信心，我们得以与基督耶稣交流，因为基督住在所有柔和谦卑的人心里。有一种信心生发仁爱并且洁净心灵，这种信心给内心带来平安，引领人走在舍己和自我牺牲的道路上。RCZ 1.974
应许是：我们若继续追求认识主，就会知道“祂出现确如晨光”(何6:3)。我们心里必须天天有上帝使人归正的恩典，使我们一切的言语行为可以证明我们是顺服上帝的心意和旨意的。我们在柔和谦卑地做指定给我们的服务时，要在我们的生活中显明圣灵使人归正的能力。于是我们就成为主的代表，做祂的工。RCZ 1.975
我们要存柔和谦卑的心，极其恳切地向上帝献上我们的服务。基督是我们的楷模，我们在凡事上的榜样。祂是被圣灵充满的，圣灵的能力借着祂表现出来，不是通过身体的动作，而是通过行善的热心。RCZ 1.976
在上帝的子民中间需要一种深刻彻底的自省，好使我们能明白何为真正的宗教。基督是一位奇妙的教育家。祂的生活和言语是基于纯正的原则。祂的施教方式很简单。祂效法神圣的样式，我们若是跟随祂，就不会犯错误。……RCZ 1.977
我们的生命必须与基督一同藏在上帝里面。我们必须亲自认识基督。只有那时我们才能在世人面前正确地代表祂。我们无论在哪里，都必须让我们的光在好行为中照出来，好荣耀上帝。这是我们今生的重大工作。那些确实在圣灵影响之下的人，必借着实际应用真理的永恒原则来显明圣灵的能力。他们必显明那圣洁的油从两个橄榄枝倒进心灵圣殿的房间。他们的言语必充满圣灵的能力，软化和折服人心，必显明所说的话就是灵，就是生命。（《信函》1908年352号，致S.N.赫斯格长老，1908年12月16日）RCZ 1.978
“祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己”(约16:8)。RCZ 1.981
基督曾应许赐下圣灵的恩赐给祂的教会。这应许也是我们所能承受的，像初期的门徒一样。但是这应许像其他每一个应许一样，是附有条件的。许多人相信并表示愿意承受祂的应许。他们谈论一切有关基督和圣灵的事，但得不到什么益处，因为他们没有奉献自己受神圣能力的引领和管理。RCZ 1.982
我们不可差用圣灵，乃是圣灵必须差用我们。上帝借着圣灵在祂子民心里运行，使他们“立志行事……成就祂的美意”(腓2:13)。但是许多人不愿意服从这种引导。他们要自作主张，这就是他们得不到上天恩赐的原因。惟有谦卑地等候上帝，仰望祂引导和恩典的人，才能得着圣灵。所应许的这种福气，是借着信心而获得的；随之而来的，是其它一切的福惠。这是照着基督丰盛的恩典所赐的。祂随时准备按照各人的接受能力予以供应。RCZ 1.983
得着圣灵就是得着基督的生命。只有这样受上帝教导，心中有圣灵运行，并在生活中表显基督生命的人，才能作救主的真正代表。RCZ 1.984
上帝按照人的现状接纳他们。只要他们肯顺服祂，祂就训练他们为祂服务。上帝的灵被接到心中之后，能唤醒人的一切才能。人的心灵在圣灵的引导下，毫无保留地奉献给上帝，就会得到均衡的发展，有能力明白和实行上帝的要求。软弱动摇的品格，变得刚强稳定。RCZ 1.985
不断的献身在基督与门徒之间建立起非常密切的关系，使基督徒在品格上变得与主相似。于是他就有了更加清晰远大的眼光，更加深刻的观察力，更加公正的判断力。公义的日头赐生命的能力，使他复苏，多结善果，荣耀上帝。……RCZ 1.986
上帝的独生子自己卑微，忍受狡猾仇敌的试探并且受死，义者代替了不义者；但如果没有圣灵降下时刻运行，发挥再造之功，使世界救赎主的大工在各人身上生效，那对我们又有什么益处呢？RCZ 1.987
“我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。所以经上说：‘祂升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人’”(弗4:7,8)。RCZ 1.990
上帝的儿子耶稣为我们虚己，为我们经受了试探，为我们得了胜，要向我们显明我们如何可以得胜。RCZ 1.991
主应许圣灵与争取胜利的人同在，彰显一切的能力，赐给人超自然的力量，将上帝国的奥秘教导愚昧的人。圣灵要作为伟大的帮助者，这是一个奇妙的应许。……RCZ 1.992
所赐的圣灵使祂的门徒，就是众使徒坚定地抵制各种拜偶像之风，单单高举主。除了耶稣基督，谁借着祂的灵和神能指挥写圣史者的笔，使世人能享有耶稣基督言行的珍贵记录呢？RCZ 1.993
所应许的圣灵，就是主在升到天父那里后要差来的圣灵，正在不断地工作，把人们的注意力吸引到在髑髅地的十字架上正式献上的伟大牺牲，并向世人展现上帝对人类的爱，向悔悟的人敞开圣经中的宝物，向黑暗的心智展现公义日头的明亮光束，那使他们心里火热的真理唤醒他们的智力，使他们领悟永恒的真理。RCZ 1.994
除了圣灵，谁能向心思提出公义的道德标准，使人知罪，依着上帝意思的忧愁，生出没有后悔的懊悔来，并激发对于主的信心呢？惟独祂能救人脱离一切罪孽。……RCZ 1.995
我们要仔细地默想基督的生平，不断地研究，切愿明白祂之所以必须来的原因。我们惟有照着基督吩咐我们所当做的，借着查考圣经，才能得出自己的结论，因为祂说：“给我作见证的就是这经”(约5:39)。我们通过查考圣经，会发现顺从的美德与不顺从之罪行的对比。“因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了”(罗5:19)。RCZ 1.996
要仔细研究伊甸园悖逆的污点，并将它与客西马尼园进行比较。在这里，当全世人的罪孽堆在世界的救赎主身上时，祂忍受了超人的痛苦。RCZ 1.997
“我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从上帝来的灵，叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事”(林前2:12)。RCZ 1.1000
圣灵使门徒单单高举基督，又指导神圣史家的笔，为世人留下基督言行的记录。现今这位圣灵仍然不断地工作，引人注意髑髅地十字架上的伟大牺牲，向世人显明上帝对人的大爱，并向悔改的人展示圣经的应许。RCZ 1.1001
圣灵使公义日头的光线，照亮人幽暗的心灵，使他们认识到永恒的真理。圣灵将公义的伟大标准向人显示，让他们觉悟自己的罪，启发他们信靠那唯一能救他们脱离罪恶的主。圣灵使人的思想转离必朽的俗世事物，关注永远的产业，从而改变他们的品格。圣灵带给人重生、高雅和圣洁，使他们成为王室的成员、天上大君的儿女。RCZ 1.1002
当人完全倒空自我，从心中抛弃一切假神的时候，基督的灵就会涌进来充满这个空间。这样的人就有了能洁净心中污秽的信心了。他是依从圣灵，体贴圣灵的事。他不依靠自己。基督是包括一切，又住在各人之内的。他要温顺地领受不断启示的真理，并将一切荣耀归于主，说：“上帝藉着圣灵向我们显明了”(林前2:10)。……RCZ 1.1003
启示的灵也在他心中结出公义的果子。基督在他里面，“成为泉源，直涌到永生”(约4:14)。他是“真葡萄树”的枝条，结实累累，荣耀上帝。所结的果子是什么性质呢？——圣灵的果子乃是“仁爱，”不是仇恨；是“喜乐，”不是怨尤和忧伤；是“和平，”不是愤怒，忧虑和自寻烦恼；是“忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制”(加5:22,23)。RCZ 1.1004
凡拥有这圣灵的人就是诚心与上帝同工的人。天上的生灵要与他们合作。他们必感受到自己所传信息的精神。他们所说的话是可靠的，并效法基督的榜样，从心灵的库房中取出纯洁神圣的事物来。RCZ 1.1005
“但愿使人有盼望的上帝，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望”(罗15:13)。RCZ 1.1008
天国一切的富源都包括在圣灵伟大而无可测量的恩赐之中。上帝丰富的恩典之所以没有沛然降给世人，并不是因为在上帝一方有什么限制。大家只要都甘心领受，都能被圣灵所充满。每一个人都有权利成为活的通道，让上帝能通过他们将祂丰盛的恩典，就是基督那测不透的丰富传给世人。基督最大的希望，就是有人作祂的工具，向世人表显祂的灵和祂的品德。世界最大的需要，就是借着人彰显救主的爱。全天庭都等着有人充当管道，让圣洁的油得以倾下，成为人心的喜乐和福惠。RCZ 1.1009
基督已经作好一切准备，使祂的教会能成为一个重生再造的团体，为世上的光所照耀，获得以马内利的荣耀。祂的旨意是要使每一个基督徒都被光明与平安的属灵气氛所环绕。祂希望我们在生活上显示祂的喜乐。RCZ 1.1010
人心中若有圣灵居住，就会流露出天国的爱。上帝丰盛的恩典会通过献身的人传给别人。RCZ 1.1011
公义之日头，“其光线有医治之能”(玛4:2)。每一个真正的门徒也应当发挥一种给人带来生命，勇气，帮助和真正医治的影响。RCZ 1.1012
基督的宗教不限于赦罪，还包括除去我们的罪，代之以圣灵的恩惠。它使人受到上帝的光照，并在祂里面的喜乐。它使人有一颗虚己的心，因基督的同居而蒙福。人心中若有基督作王，就会有离罪的纯洁。于是荣耀、丰盛和完美的福音计划，就实现在他的生活中。接受救主会给人带来完全的平安，完全的仁爱和完全的保障。基督品德的美丽和芳香会洋溢于人的生活之中，证明上帝确已差遣祂的儿子到世上来，作人类的救主。RCZ 1.1013