我的姊妹啊，我奉劝你千万不可屈从牺牲基督化的原则以迎合世俗标准的试探。要坚稳，要忠心，因为你是重价买来的。你对救主的义务或许不引你走上最平坦的路途，因为我们的救赎主从来没有行走在追求自悦、自利的路径上。祂生活非为求自悦。祂到营外去忍受凌辱。不论天意安排你在任何的处境中，上帝必赐你能力在信仰上站稳。不可容任何的事物插进你的心灵和上帝之间。……ULJ 1.1197

基督并非单单地指示我们所必须经行的路径，而来作我们的导师。祂也非只告诉我们当怎样地顺从，更是借着他自己的人生给我们留下一个实际顺从的模范。这样，祂是我们真诚的帮助者。祂行在我们的前头，打碎了一切的障碍物，吩咐我们跟从祂的脚踪行。我们有福的救主说，“来跟从我。我必导引你们。我就是道路、真理、生命。跟从我的，就不在黑暗里走”（参太4:19;约14:6;8:12）。ULJ 1.1198

基督以真诚顺服的儿子的身份进行服务。祂宣布说：“我遵守了我父的命令”(约15:10)。成圣乃意味着终身的顺服。我们与基督为伙伴实是莫大的光荣。祂说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”(太11:29)。基督所留下给我们顺服的榜样是完善而全备的。……ULJ 1.1199

我的姊妹啊，主爱你，祂希望你获得生命的冠冕。“凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前认他的名”(启3:5)。这白衣乃是基督的义袍，而凡拥有这公义的人已经与上帝的性情有份。在他们的身上写着，“我上帝的名，和我上帝城的名，（这城就是从天上从我上帝那里降下来的新耶路撒冷）并我的新名”(启3:12)。（《信函》1898年48号，6月1日，致一位澳大利亚的信徒）ULJ 1.1200

六月二日ULJ 1.1201

大自然的课本ULJ 1.1202

“何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线”(太6:28)。ULJ 1.1203

基督教会的生存有赖于祂。只有通过祂，教会才能不断获得生命和力量。信徒们应当在生活上与救主保持最密切的关系。他们应当追随祂克己牺牲的脚踪。他们应当出去到人生的大路小径上救人归主，千方百计向世界表现真理的真正面目。ULJ 1.1204

要千方百计宣扬真理。一些地位较高的人会理解用比喻和隐语所讲的真理。当人们用清楚而令人扎心的言语宣扬真理时，主就会照自己的应许临格。……ULJ 1.1205

在美妙的山边宝训中，基督利用田间百合花的天然美说明一项伟大的真理。他的话语适合儿童正在开启的心智。大教师让祂的听众与大自然接触，使他们能倾听一切受造之物所发的声音。在他们心地软化、思想开放之后，祂就帮助他们解释所见场景的属灵教训。祂教导人真理时所喜欢用的比喻，显明祂的心灵是如何接受大自然的熏陶，以及祂是何等乐意从日常环境中吸取属灵的教训。ULJ 1.1206

空中的飞鸟、田野的百合花、撒种者与种子、牧人与羊群——这一切都被基督用来说明不朽的真理。祂也用日常生活中听众所熟悉的事物，如酵、埋藏的财宝、珍珠、渔网、遗失的钱币、浪子、建在磐石和沙土上的房屋等，作为例证。在祂的教训中，有吸引每一个人、使他们感兴趣的东西。这样，日常的工作，并非只属庸俗的劳作，缺乏高尚的思想，却因不住地提示属灵和看不见的事物而得到光照和提升。ULJ 1.1207

主耶稣甚愿大自然课本所蕴含的真实哲理要阐明在人心之前。……我们须要因研究上帝在我们面前所展开祂创造物的课本而心智扩大的工人。有天使与宣扬大自然所阐明之真理的人合作。这些事物并非上帝，乃上帝作为的标本。（《信函》1905年223号，6月2日，致J.A.伯登）ULJ 1.1208

六月三日ULJ 1.1209

要刚强ULJ 1.1210

“你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地”(书1:6)。ULJ 1.1211

数月以来，我一直很操心，因为见到上帝在圣工中所使用的一些明智的人竟对撒但媒介的科学论据不知所措（指J.H.凯洛格医生的泛神论观点）。我不知道要做什么。一周前的安息日晚上，我在研究这些事时，得了一个异象。异象中我在一大群人面前讲话，他们就我的工作和著作提了许多问题。ULJ 1.1212

一位来自天上的使者指示我：不要接受撒但放在人心中的种种说法和疑问。我奉命“在任何地方都要作为上帝的使者站立，并且作我要赐给你的见证。若是圣灵不被人接受，反遭到拒绝，你说的一切话就会像无用的虚言。要放胆工作，做主耶稣要你做的见证，督责人，责备人，鼓励人，提拔人；‘凡我所吩咐你的，都教训他们遵守，我就常与你同在，直到世界的末了’(太28:20)。”ULJ 1.1213

我从异象中醒来，便极其热烈恳切地祈祷着，而且止不住祷告。我的心灵得到了加强，因为有话对我说：“要刚强，是的，要刚强。不要让传道人或医生们所说迷惑性话语使你心中忧伤。要告诉他们接受在书刊中已赐给他们的亮光。真理总是会取得胜利的。要勇往直前。不要接受任何一个人的疑惑，以便设法使他信服。”……ULJ 1.1214

若是圣灵过去半个世纪以来令人信服的见证和印象不被人接受为可靠的证据，今后就没有什么东西能使他们觉悟了，因为撒但迷人的诡计已经败坏了他们的辨识力。……ULJ 1.1215

要往前走，刚强壮胆。人们若是接受上帝的灵取代邪灵在心思意念上阴险的工作，所有一直在反对上帝的人就会离恶归正。如今要作成一项大工使生灵归服。我们的信息决不可有任何的改变。正如圣经所预言的，教会中必有引诱人的邪灵和鬼魔的道理，而且这些邪恶势力必增多；但你们要将起初确实的信心坚持到底。……ULJ 1.1216

末后日子的危险正临到我们身上。不要花费宝贵的光阴设法说服那些将上帝的真理变为虚谎的人。（《文稿》1906年61A号，6月3日，“上帝对城市的惩罚”）ULJ 1.1217

六月四日ULJ 1.1218

灿烂的光辉ULJ 1.1219

“这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来”(提前4:15)。ULJ 1.1220

上帝已教导我们伟大的救赎计划。我们应为此而真诚感恩。我们若是不断地警醒祷告，上帝的应许就绝不会落空。……ULJ 1.1221

我们的知识应给我们的悟性带来灵性。我们的圣经知识应该很实际。如果与主有联系的人充分明白祂的旨意，主就很喜悦。祂的仆人们应当天天获得更多有关祂的知识。他们应该天天在恩典和属灵的悟性上有长进，照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力。他们在属灵的效能上也当有长进，好使上帝的子民有力量。ULJ 1.1222

上帝并不要求罪人用他们生来的品格特性参与祂的服务，以致在天上的世界和世人的面前失败。……那论断并定人有罪的刚硬残忍的精神把仇敌的踪迹留在一切事物上。可是怜悯要进来，将她宽大的印记印在每项计划上。世人要看见与前时所提迥然有别的原则。基督已竖立了十字架。祂不要求任何人为祂的子民制造什么试验标准和十字架。祂将自己的要求摆在他们的面前，并邀请他们说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30)。负我的轭，你们就必在自己的日常经验中寻得惟独顺命的人才得享的安息。ULJ 1.1223

基督邀请众人来到祂面前，但他们前来时就必须放下他们的罪过。他们一切的恶行与愚昧，一切的骄傲与世俗化都必须放在祂十字架的脚前。祂要求这样是因祂爱他们，想拯救他们，不是在他们的罪恶里救他们，而是将他们从罪恶里救出来。接受真理的人渴望转变，渴望那以明亮的光线临到他的光。ULJ 1.1224

应当相信并实践真理，因为基督宣布真理乃是永生上帝的道。从天国门槛那里照出来最灿烂的光辉照亮上帝所要求祂子民行走的路途。罪人若接受基督为他们个人的救主，就认识到上帝给他们的恩赐是何等伟大，赞美和感谢便涌向那神圣的赐予者。ULJ 1.1225

心灵脱离罪恶得到恢复，是要使人变得善良，将荣耀归给上帝。（《文稿》，1901年44号，6月4日，“对信徒的指示”）ULJ 1.1226

六月五日ULJ 1.1227

上帝为何让人奔波动荡ULJ 1.1228

“摩押自幼年以来常享安逸，如酒在渣滓上澄清，没有从这器皿倒在那器皿里，也未曾被掳去。因此，他的原味尚存，香气未变”(耶48:11)。ULJ 1.1229

摩押没有经历奔波动荡，因此百姓的道德和灵性少有进步。“他的原味尚存，香气未变”(耶48:11)。ULJ 1.1230

单调的人生并不促进灵性的发展。有些人只有借着打破以往因循的生活程序，才可达到最高的灵性造诣。……ULJ 1.1231

上帝甚愿世人与他有更亲密的联系，因此祂使他们跟朋友和相熟的人隔离。上帝预备以利亚升天时，祂把他从一处转移到另一处，好使他撇开原先所用的方法和所有的习惯，不至于墨守成规，以致不能达到道德的伟大和属灵的健全。按上帝的旨意乃要以利亚的感化力成为一种能力，帮助许多人得到更全备的经验。ULJ 1.1232

惟愿那般不蒙准许安逸度日，而必须不住地移动，今天晚上在一处，明天晚上又在另一处支搭帐棚的人们，当记取有主在引领他们，并且这乃是祂帮助他们培养完全品格的方法。在我们所必须经过的一切改变中，务须认明上帝是我们的伴侣，我们的向导，我们的堡垒，和我们的靠山。我们须时常移动着，在知识上有所长进，这样我们就得以认识主。祂引导的光，祂必使之出现如同晨光一样。ULJ 1.1233

主有各样的方法来考验并验证祂的子民。祂一再改变情势，为要知道祂的人间代表是否遵守他的诫命。何时本着祂的美意祂发现为建立品格必须有所改变，祂就打破我们人生安逸平静的程序。祂吩咐必须发生改变，免得因墨守成规而令祂的圣工停滞不前。ULJ 1.1234

我们所处的时代须要有坚决圣化的行动。凡基督的门徒所能作的事，都应当作，因为仇敌必运用他全部的能力工作，要拦阻生灵接受真理。……虽然如此，上帝的圣工必须向前迈进。我们要在各水旁撒种，虽然我们明知有许多人要力图扑灭真理的光，还是当如此行。（《信函》1901年59号，6月5日，致A.G.丹尼尔斯）ULJ 1.1235

六月六日ULJ 1.1236

时候已到，当兴起发光ULJ 1.1237

“但我亲近上帝是与我有益，我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为”(诗73:28)。ULJ 1.1238

在安息日复临信徒的历史中，若有一个时候他们应该兴起发光，就是现在了。不应制止任何人的声音传扬第三位天使的信息。谁也不要因为害怕失去属世的声望而使来自众光之源的一道光线模糊不清。ULJ 1.1239

为这些末后的日子做上帝的工作是需要道德勇气的，但我们不要让人间智慧的精神带领我们。真理应当成为我们的一切。让那些想要与世人一同成名的人伴随世人去吧。大斗争即将到来，人人都要采取立场。这场斗争会将整个基督教界卷入其中。我们必须每日每时受上帝之道的原则促动。自我必须因公义、怜悯和上帝之爱的原则而成圣。ULJ 1.1240

每当犹豫不定的时候，都要祷告，并且要认真询问：“这是主的道路吗？”要打开圣经，请教上帝祂要让你做什么。上帝的道中显明了圣洁的原则。在髑髅地的十字架上可以找到一切真智慧的源头。ULJ 1.1241

我们在各处都见到不断增加的证据，表明我们从上帝得到的信息要成为给世上各教会的最后的警告信息。可是一年又一年永远过去了，各教会还没有受到警告。我蒙指示要对我的弟兄们发言并提问：“我们意识到这种疏忽了吗？”我一直蒙赐予一道又一道给弟兄们的信息，鼓励他们在每一个门户要开放的地区开始工作。工人们若是愿意前去工作，主就会赐福他们自己的心灵，且会使他们的努力有成果。人们听到我们信仰的缘由时，就会发生兴趣，且会悔改归正。有许多重要地区的门户向愿意为生灵作工的人开放着。我们不应该自私地设法把工人们长期留在一个地方，而应乐于牺牲，使工作可以在其它需要真理亮光的城市开展起来。ULJ 1.1242

让我们敦促那些已经离弃错谬归向真理的人成为传道士，推广真理的知识吧。要设法与民众熟识起来。……你若愿意以智慧用心作工，并向你的天父恳切祈祷，就必得着门路接近人心。……ULJ 1.1243

那些已经参加工作的人，要为其他愿意作工且有资格参加传道工作的人开辟道路。（《信函》1909年94A号，6月6日，致华盛顿亲爱的弟兄姐妹们）ULJ 1.1244

六月七日ULJ 1.1245

蒙召享荣耀有德行ULJ 1.1246

“正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识”(彼后1:5)。ULJ 1.1247

上帝用荣耀和美德召了我们。我们无权与世人同化——着装、谈吐和生活与俗人一样。上帝已赐给我们一个崇高的标准要我们达到。为了使人能达到这个标准，上帝差祂的独生子进入世界。基督为我们做了无限的牺牲。祂撇下祂的王冠和王袍，以人性披覆了祂的神性，进入我们的世界，将关乎生命和得救的律法教导男男女女，他们必须严格按照字句实行律法才能在荣耀的国中得享永生。ULJ 1.1248

撒但声称人类不可能遵守上帝的律法。为了证明这种声称是虚谎的，基督离开祂最高统帅的地位，亲自取了人的本性，来到地上站在堕落人类之首，为要显明人性能抵挡撒但的试探。祂成了人类的元首，在凡事上受了堕落的人性会遭受的试探的袭击，以便知道如何搭救一切受试探的人。祂在这个世界解决了如何依照上帝的正义标准生活的问题。祂虽取了我们的本性，却忠于上帝的公义标准，胜了撒但。祂在凡事上受了试探与我们一样，只是祂没有犯罪。ULJ 1.1249

基督来亲自显明祂父的品格之前，撒但以为他会让全世界都站在他一边。今日仇敌仍在玩弄每一个人的生命。他设法引进争执和分裂。然而我们若是与上帝的性情有份，就会团结合一地站立。我们不要以为我们的各教会处在分裂的状态还能享有上帝的福气。在这个世界上，我们是要作基督的代表的。祂召了我们是要我们有荣耀和美德的。祂怎样把天父表明出来，我们也要怎样把祂向世人表明出来，因为我们表现祂就是表现父，祂无所不在，要帮助需要帮助之处。ULJ 1.1250

我们有一项大工要为主去做。耶稣既已为我们牺牲了这么多，舍了祂的性命为要使我们得救，我们岂可用行为使祂以我们为耻吗？……祂希望看到我们起来达到最高的标准。当我们用活泼的信心握住永活基督的能力时；当我们恳求祂可靠的应许，并且声称那些应许是我们的；当我们寻求圣灵的能力时，我们就是在吃上帝儿子的肉，喝祂的血。（《文稿》,1902年第77号，6月6日，在加利福尼亚州佩塔卢马加利福尼亚区会帐篷大会上的证道，“《彼得后书》第一章的教训”）ULJ 1.1251

六月八日ULJ 1.1252

人人都能获胜ULJ 1.1253

“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏”(林前9:24)。ULJ 1.1254

天上的资源是无限的，都等着我们取用。既是这样，我要问，何以主的圣工在我们这世界进展得那么迟慢呢？何以主的门徒们在知识与清净，圣洁与能力上没有长进呢？ULJ 1.1255

摆在跟从基督之人面前的，岂不是最高尚的美行要培养，最伟大的荣誉要争取吗？上帝呼召他们参加人人都可获胜的竞赛。祂也呼召他们参加人人都能获胜的战争。义袍和永生的冠冕，是摆在得胜者面前的赏赐。……ULJ 1.1256

基督徒受浸礼许愿时，有神圣的帮助已应许给他。圣父、圣子与圣灵都等待为他工作。上帝将天国的全部资源供他应用，使他能作得胜者。他自己的能力微弱，但上帝是无所不能者，也是他的帮助者。他当日复一日在施恩的宝座前陈明自己的须要。借着信心和依赖，利用所供备的资源，他必得胜而有余。既然如此，为什么与黑暗权势作战的人不凭着信心与勇气前进呢？上帝、基督和圣灵都在他们一边。……ULJ 1.1257

我们若记着无一人晓得自己的宽容时期何时要告终，我们怎敢生活为人而不作准备——没有准备好迎见我们的主呢？我们怎敢仍然有玷污呢？我们为何不知恐惧不觉忧虑呢？我们因何不感觉自己的危险呢？……只要他的子民脱除暗昧的行为并披上他的公义，主必然彰显大能为他们行事。……ULJ 1.1258

上帝呼唤自称认识真理的人要借全无疑惑的顺服证明自己是十字架忠信的精兵。但愿站在以马内利血染旌旗之下的人，不做任何使他们所奋斗之事业蒙羞的事。基督希望祂的战士勇敢而忠诚。ULJ 1.1259

基督在这世上所作的工，祂的门徒们也要作。靠着圣灵所赋予的力量和效能他们要推进祂在世人身上恢复神圣形像的计划。他们顺着圣灵的指导而工作时，主必为他们施行大事。但他们必须全心全意信赖上帝。（《文稿》1902年13号，6月8日，“上帝的子民要成为擎光者”）ULJ 1.1260

六月九日ULJ 1.1261

神圣医师的处方ULJ 1.1262

“我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的”(约6:51)。ULJ 1.1263

为要保持心灵的健康与活力，那位神圣医师所开的药方乃是与祂亲密地相交。我们要坐在祂的脚前向他学习怎样心里柔和谦卑。属灵的健康有赖于所供给心脑的食物，和所呼吸的空气。ULJ 1.1264

心灵须要食物，而为要得着这食物，必须研读上帝的圣言。……要医治疾病，呼吸清净的空气乃属必须。照样灵性生活所呼吸的空气也必须清洁。要在恩典上有健全的发育这实属必要的。要呼吸生发清洁的心思和高雅言语的清净空气。要选择基督化的社交。基督徒不会享灵性的健康，除非他谨慎选择自己的友伴。……ULJ 1.1265

每一个基督徒，若他真是一位基督徒，必须有长进。他必须在智慧与知识上不住地长进。日复一日他必须越加长大，以致满有基督长成的身量。要成为主的门徒，他务须生长。他必须更深切地赏识上帝的慈爱，更清楚地明白上帝的旨意。他所发的光若不越照越明，他的信心就会变弱，他的爱心也衰退。而且，除非他认识并承认自己的危险，则他对于上帝圣工的损害要比自称不相信的人更甚。虔敬的意念离开了心灵的殿。他满不在乎地疏忽自己的义务与责任。他将上帝的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。ULJ 1.1266

要在恩典上有长进，运动乃是不可少的。若灵性上患病的人得着在属灵事物方面的运动操练，就会在品格上发生变化。属灵生命的健康有赖于运动。但若心里长满了自私的腐疮，灵性就无法生长。心灵务须被上帝优雅的恩惠所清洁而净化。天地之间的交通渠道必须全无阻塞障碍，使生灵能自基督那里接受活水的供应。全部属灵的肌肉与筋腱必须尽量运用。上帝赐给我们许多为他服务的机会。除非我们善用这些机会便无法成为发育的基督徒。当基督在心里成为有荣耀的盼望，自称为基督徒者必在宗教经验上显出明确的改变来。（《文稿》1901年50号，6月9日，无标题文稿）ULJ 1.1267

六月十日ULJ 1.1268

上帝要求我们的全心全意ULJ 1.1269

“吩咐你爱耶和华你的上帝，遵行祂的道，谨守祂的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你上帝就必在你所要进去得为业的地上，赐福与你”(申30:16)。ULJ 1.1270

每当人们真归正的时候，他们的道德品味就改变了。他们一切的开支就会有单一的目的。要始终考虑上帝的荣耀，要在教会中有一种正确的影响，并在他们一切的行为中向俗人证明他们是上帝的儿女，借着信心已经与基督的舍己、与祂对将亡之人的大爱有份。他们会时常恐怕自己会高举属世的标准取代耶稣基督的旌旗。ULJ 1.1271

他们有圣经指导他们必须具有怎样的精神和行为才能带领人们出黑暗，走上为主的赎民行在其间而修筑的道路。花了多少钱为要随从属肉体之心的促动和欲望，为要取悦和满足自我啊。多少能流入主金库中的钱被用在自我身上了呀。当审判的时候，那些过了取悦自己生活的受了试探的可怜人会看到上帝怎样评价这些事。他们会看到自己要是没有那么专注于自我，原能拯救和帮助谁。每一个对真理有所认识的人都有一项工作要做，要与基督同心同德。“你们是与上帝同工的”（见林前3:9）。灵魂的得救高过其它一切的利益；比其它一切的事业高多少，要用髑髅地的十字架来衡量。……ULJ 1.1272

有上帝所赐的工作给每一个人去做；不应有懒惰的人。谁也不应自私和自我中心。变成这样的人是很容易的，撒但在不断行事，使自称基督徒的人表现这种自私的精神。ULJ 1.1273

我希望能使教会明白自称基督徒却不将人带向天国，他们的思想、行为却具有一种适合撒但计划的性质，乃是一件多么可怕的事，因为撒但能利用他们诱使他人远离真正的虔诚和认真的基督徒工作。已经失了味的盐决不能使世人受益。以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。……ULJ 1.1274

谁穿着耶稣基督的军装呢？谁列队在旗帜之下作忠心的训练有素的精兵呢？上帝已使我们成为管家，而所求于管家的，是要他有忠心(林前4:2)。……上帝要的是全心全意。（《文稿》1892年10号，6月10日，“给巴特尔克里克教会的证言”）ULJ 1.1275

六月十一日ULJ 1.1276

我当向谁认罪呢？ULJ 1.1277

“我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：‘我要向耶和华承认我的过犯。’你就赦免我的罪恶”(诗32:5)。ULJ 1.1278

我亲爱的姊妹，我们所犯的罪有些只须要向上帝承认。你若得罪了一位弟兄或姊妹，你有圣言中所给予的指示：“你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物”(太5:23,24)。……ULJ 1.1279

你所犯的罪若只涉及你自己与上帝，你就不须把它公开宣扬，只要向上帝承认就够了。往往可怜、软弱的人类向世人承认己罪实属不智之举。……ULJ 1.1280

我劝你把你的事情在祷告中告诉主耶稣。要相信他垂听你，而你承认自己的罪，存心悔改，谦谦卑卑地与上帝同行，你就得着饶恕。行事为人当像主为要洁净并拯救你而加以管教的人。……ULJ 1.1281

永不可放弃你对上帝的信心和盼望。要坚握着诸应许。不要倚靠自己的情绪，只要信靠上帝的圣言。当相信主所作的保证。要以“耶和华如此说”为你的立场，并心安理得，不管情绪如何。信心不一定有大喜的感觉伴随着。但你“应当仰望上帝”。完全地倚靠他。……ULJ 1.1282

我的姊妹啊，你当倚靠上帝如同小孩子对地上的父母。紧执住你的救主。不要让什么事物把你的心灵和上帝分隔开。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。当寻求恩慈；期望恩慈。不住地寻求福气。当看得出所有的福气，承认它们，不要发怨言，不要愤怒。不要怪责上帝，只当说，“主啊，虽然我是个罪人，也因为我是罪人，我全心全意相信你。你就是那真理，我深信你的圣言。”ULJ 1.1283

宗教是什么呢？就是整个人完全归顺上帝的圣言。“若有人要跟从我，”主耶稣说，“就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”(路9:23)ULJ 1.1284

你须要明智地相信上帝的圣言。这圣言就是我们行事为人的准则。你不须长久踌躇站着，说道，“我必须做什么呢？”你首要的问题乃是，“我当信什么呢？”正当的信心意味着正义的行为。基督舍弃祂的性命，要使你得与上帝的性情有份。……当记着主必赐福给凡信靠祂的人。你的姐妹怀爱伦。（《信函》1905年159号，6月11日，致一位“灰心的信徒”）ULJ 1.1285

六月十二日ULJ 1.1286

上帝的手在操纵着ULJ 1.1287

“我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人”(弗6:10)。ULJ 1.1288

将来正展开在我们的面前，预料不到的事必然会来临，把世界当前的景况改变过来。情欲和贪婪力图争胜。压制与恨恶必施行毁坏。受一种从下界来的能力所激动，撒但的爪牙必激烈地活动，以成就他的计划。“恶人仍必行恶，一切的罪人都不明白，惟独智慧人能明白”(但12:10)。每一位真诚悔改的生灵必穿戴上帝的全副军装，勇敢地面对着看不见的仇敌。上帝的众仆人必感悟到自己与神圣的性情有份实属必要。……ULJ 1.1289

现在正是我们的危险时期。我们惟一的安全乃在跟从基督的脚踪行，并负祂的轭。困难的时期正在我们的前头。将有许多亲友离间的事发生。世人要毫无缘由的成为我们的仇敌。上帝子民的动机必被误解，非但被世人，也要被他们的弟兄误会。主的仆人们必落在艰苦的地位。世人必小题大做地为自己所采取的自私与不义行径辩护，好自显满足。ULJ 1.1290

人本着忠心而作的工夫必被贬抑与低估，只因他们的努力并没有显出外表的兴盛。由于被误表这些人似乎穿着不诚实的黑衣，皆因一些非人力所能控制的情势令他们的工作有困难。他们必被指为不可靠的人。并且这乃是教友所要作的事。上帝的仆人必须以基督的心为心而将自己武装起来。他们不可指望避免侮辱与误会。他们要被称为狂热者和盲信者。但愿他们不要灰心。有上帝的手在操纵着为要成就祂的美意，引领祂的圣工，使祂的圣名得荣耀。ULJ 1.1291

上帝呼召祂的子民在世上为明灯，在罪恶的黑暗中发光。度那位赐生命者所度的人生必带来报赏。祂周流四方行善事。祂的每一位真实信徒也必照样行，心里充满忠于上帝和对自己同胞之责任的神圣感悟。借着认识在耶稣里的真理，基督徒必在恩典中有长进，越来越接近品格完全的地步。（《文稿》1901年156b号，“签署协议”）ULJ 1.1292

六月十三日ULJ 1.1293

阳光永照的家乡ULJ 1.1294

“他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城”(来11:16)。ULJ 1.1295

我担心人们已经不再坚持与世界、情欲和魔鬼积极作战。假若我们要发挥基督式的好榜样，就不可凭着半死半活的基督教赞同世俗自私自利和贪婪的作风，与其不虔诚的心情有份，含笑嘉许其虚伪。不！靠着上帝的恩惠我们要忠于真理的原则，自始至终坚持我们的信心。我们必须“殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服侍主。”我们只有一位主，就是基督。我们务须仰望祂。我们的智慧必须是从祂而来。我们要借着祂的恩典保持自己的正直，承认上帝的圣言为我们的标准，存着谦卑悔悟的心站在主的面前。ULJ 1.1296

我甚盼望能看见上帝圣灵深切地活动。是否会有这样的活动，像古时曾有过的一样吗？“因为那至高至上、永远长存、名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒”(赛57:15)。ULJ 1.1297

主的圣言从不抑制世人的活动。借着指导活动的正当方向，就增加活动的功用。主并不撇下世人不给予正当的目标。祂将永恒及其全部严肃现实，摆在他面前使他握住有关永恒和不朽的题目。祂也供给有价值、使人提升的真理，使他在安全平坦的道路上前进，努力追求一项值得他诚心实意竭尽才智以赴之目的。ULJ 1.1298

世人竭力追求认识主就必增加能力。当他致力达到最高的标准时，圣经就如亮光引导他的脚步往天上去。在圣言中他发现自己可能成为上帝的儿子，王室的成员；与基督同作后嗣，承受永远的基业。ULJ 1.1299

那“旅行指南”向他指点天国的家乡，和天国测不透的财富与珍宝。借着竭力追求认识主，他获得永远的福乐。日复一日上帝的平安是他所得的赏赐，而凭着信心他却望得见有永远阳光的家乡，在那里全无忧伤与失望之事。有上帝引导他的脚步，保守他不失脚，将他的能力提高而圣化。（《信函》1901年45号，6月13日，致“J.A.伯登弟兄夫妇”）ULJ 1.1300

六月十四日ULJ 1.1301

人人都有他当作之工ULJ 1.1302

“因为仇敌好像急流的河水冲来，是耶和华之气所驱逐的”(赛59:19)。ULJ 1.1303

自称为基督徒而过着冷淡、自私的生活使基督深感厌恶。但愿我们莫作不冷不热的基督徒，冷酷无情地对待他人。惟愿我们要以勇敢与希望的气氛将自己围绕起来，向我们四周的人说愉快、鼓励的话语。……ULJ 1.1304

惟愿我们珍爱上帝的真理，假若我们得不着永远的生命，倒不如不生在世上为妙。惟愿我们不要拒绝不享用因基督的牺牲而赋予我们的特权。祂虽与上帝同等，却下降在这世间为我们舍命。祂在髑髅地的十字架上忍受可耻的死亡，好为凡接受他为他们救赎主的人献上赎罪祭。对于凡接待祂、信赖祂的人，祂应许赐予权柄作上帝的儿女。ULJ 1.1305

耶稣爱你。祂用自己的血赎买了你。祂若不爱你，就不会为你受死。当你行事与祂相反时，祂那充满仁慈的心便深感忧伤，因为你在挫折祂救赎你的计划。上帝不能赐福给反对祂的人，就是拒绝接受把亮光与仁爱带给他们心灵之安慰与平安信息的人们。ULJ 1.1306

每一个人都被分派他所当作之工。与上帝有联系的人就借着与祂同工显出他们与祂的联系来。他们是与上帝并基督作同工的。他们也与基督同为后嗣承受永远的基业。ULJ 1.1307

假如我们在今世尽一己之所能，跟随着我们神圣的模范，靠着祂所赐的能力作得胜者，我们必蒙准许丰盛有余的进入上天的庭院。在那里基督要领我们走在生命水的河边，教训我们有关在今世所无法明白之天意的底蕴。到那时我们会看明原来所视为苦难的倒是上帝的慈爱。我们也要看出所准许临到我们的试炼都是为除掉我们品格上非基督化的特质，并使我们的弱点变为刚强。ULJ 1.1308

上帝呼召你来归服祂。你岂不愿意来就祂吗？你岂不愿意向祂奉献你心怀中至好至圣的爱情吗？你岂不愿意从祂手里接受火炼的金子，使你富有，和可穿上的白衣吗？你岂不愿意让祂用属天的眼药擦你的眼睛，使你看得更清楚吗？（《文稿》1903年114号，6月14日，“基督徒的责任和特权”，在加利福尼亚州卡利斯托加的讲话）ULJ 1.1309

六月十五日ULJ 1.1310

今日ULJ 1.1311

“总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了”(来3:13)。ULJ 1.1312

亲爱的某姊妹；……“我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠，且通入幔内，作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内”(来6:19,20)。ULJ 1.1313

我们有充足的理由信赖上帝，并将我们全部忧虑和牵挂带给耶稣基督，以便更加认识他。要记着主耶稣愿意我们把自己的一切忧虑与困惑带来给祂不应是一件难事。“在祷告中将一切都交给主，”而后将你心中的困惑与重担放在他那里。我们若这样行就必更加快乐。你可来到祂的面前，如同小孩子来到他父母的面前一样，说，“主啊，我曾长久担负了自己的担子，好像我能拯救自己。我的担子太重，自己不能继续地担下去。你可以替我一肩挑起这些重担。”祂说，“我为你担吧。我要以永远的仁慈恩待你。”ULJ 1.1314

这样的爱不但是强固也是温厚的。耶稣的爱比死还强，因他祂为要获得你的爱而受死，要你全然地靠赖祂，使你与祂合为一体，神秘地永远地合为一体。耶稣所表显的爱要比母亲对她孩子的爱更为亲切。我们所知道最温慈的爱乃是母亲对自己孩子的爱，但耶稣的爱远超越她的爱。她的爱心或会改变。为母亲者或许会变为不仁慈的，但耶稣永永远远不会变为不顾念，不亲切，或虐待他的儿女们。ULJ 1.1315

因此我们永永远远不要表示疑惑，或缺少信心。祂的慈爱是那么强烈，甚至控制祂的全部情感，他也利用祂无限量的资源为祂的子民造福。祂的仁爱是永恒的，全无改变，也没有转动的影儿。万不可因力图保守自己，时时注目自我，常常以自我为念，因而羞辱了上帝。ULJ 1.1316

要仰望我们信心创始成终的耶稣。但愿我们不要照往时所行的一样，为着预期中明日的担子担忧而使自己苦恼。要欣然地肩负今日的责任。今日的信心，今日依赖耶稣的心，都是我们必须有的。我今日可以仰望而得以存活。今日我必须信靠上帝。今日我可以心怀安宁，因得蒙上帝的能力保佑。我要说，“今日我要因有祂爱我的保证满心欢欣快乐，而荣耀上主。”ULJ 1.1317

深爱你的怀爱伦。（《信函》1896年48号，6月15日，致一位需要鼓励的姐妹）ULJ 1.1318

六月十六日ULJ 1.1319

仰望耶稣基督ULJ 1.1320

“耶稣说：‘我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴’”(约6:35)。ULJ 1.1321

我蒙指示说，我们不可仰望任何世人以期获得能力与经验，并依靠他们所给予的力量与指导。基督说：“当仰望我。我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”我向自称为上帝的儿女者说话。这岂不是合适的时候，我们应当晓得我们力量的源头和能力的源头吗？我们岂不应从今日起写下一页使主更加喜悦的记录吗？ULJ 1.1322

有一些言语所不能形容的景象出现在我眼前。将有试炼来临，使凡心骄气傲的人降卑。不可有人认为随己意而行，或以世人为依靠便是安全。主呼召有经验的人，奉他的名，靠他的能力负责任的人，领受祂的恩惠而感悟到有责任将这恩惠分赠他人的人。……ULJ 1.1323

永活上帝的圣言必须作我们的向导。每一个人都当感觉必须依赖那位因创造与救赎自己所归属的主。当念诵并研究《约翰福音》第六章所记载的诸训言。也要祈祷求得明白这些真理。当我看见得蒙如许大亮光者灵性的软弱便深感惊恐。假若他们行在这光中，就必在主里大有能力。可是他们没有如此行，而那些借他们的工作而接受真理的人竟仰望世人，而不仰望耶稣基督。“那真光，照亮一切生在世上的人”，以获得智慧（参约1:9）。何时自称信基督的人凭信心接受祂，祂就成为他们的圣洁，他们的公义，和他们极大无比的赏赐。……ULJ 1.1324

主的代表，就是祂所选派的人，要各自从他那里领受智慧。他们若依靠世人的计划，便是大大地羞辱祂。他们当清清楚楚地认识在祂那里可以凡事充足，大有能力。ULJ 1.1325

你们是否代表基督呢？你们是否与属世的计划和人间的发明脱离了关系呢？你们是否日复一日吃用生命之粮呢？……ULJ 1.1326

但愿自无虚伪的嘴唇发出祈祷，说，“求祢使我明白你的训词，我就思想祢的奇事。(诗119:27)。“我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢”ULJ 1.1327

六月十七日ULJ 1.1328

你是否结果子的枝子？ULJ 1.1329

“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么”(约15:5)。ULJ 1.1330

基督说：“我是真葡萄树。”祂用了葡萄树的比喻，以便当我们看到葡萄树时，就能回想起祂宝贵的教训。若是得到正确的解读，自然界就是神性的镜子。ULJ 1.1331

基督指着葡萄树和枝子说，我给你们这个教训，好叫你们明白我与你们的关系和你们与我的关系。祂的听众们没有一点理由误会祂的话。祂所用的比喻就像在他们面前举起了一面镜子，叫他们能明白祂与他们的关系。ULJ 1.1332

这个教训要被重述到地极。凡凭信接受基督的人都变得与祂合而为一。枝子不是用什么机械或人力绑在葡萄树上，而是要连在葡萄树上并成为它的一部分。枝子由葡萄树的根得到滋养。照样，那些因信接受基督的人也在原则和行动上变得与祂合而为一。他们是与祂联合的，他们所过的生活是上帝儿子的生活。他们从那自己就是生命的主得到生命。……ULJ 1.1333

人的心必须与基督的心相连，人的意志必须归顺他的旨意，心思必须与他的心思一致，人所有的意念都必须夺回，使之都顺服他。人或许受了洗礼，名字也登录在教会的名册上，但心怀却没有改变。先天与后天的倾向仍能在品格上有为恶的作用。ULJ 1.1334

更新的人与基督有活泼的联系。枝子自树根取得营养，因此就多结果子，照样，真实的信徒与基督有了连合，便在他的人生上显示圣灵所结的果子。枝子葡萄树合而为一。暴风不能将它刮去。霜也不能毁灭它生命的本质。没有什么能使它与葡萄树隔开。它乃是活生生的枝子，所结的果子也是本树的果子。就信徒而言也是这样。借着善言善行他彰显了基督的圣德。枝子自葡萄树吸取营养，照样凡真实悔改的人也自基督那里吸取属灵的活力。基督说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面”(约6:53-56)。（《文稿》1898年78号，抄于6月17日，“我是真葡萄树”）ULJ 1.1335

六月十八日ULJ 1.1336

人的智慧全是愚昧ULJ 1.1337

“耶和华啊，人算什么，你竟认识他？世人算什么，你竟顾念他”(诗144:3)？ULJ 1.1338

主为每一位男女皆留有位置，不拘青年，中年，或老年。一般的男女寻得其各自的位置时，就必为主作成以前没有完成的工夫。上帝的子民陷在极大的软弱中，因为……有些人远离了主耶稣，也因他们的人生已失去了祂的圣灵、祂的仁爱和祂丰盛的恩惠。他们趋向虚妄，凭人间的智慧拟订计划，以世人的才能为他们的力量。这样他们自招来软弱与困惑。他们依赖世人，就忘记一般的男女都是有限的，常犯错误，本性自私的，并且他们所作的计划免不了有废物混合其间。ULJ 1.1339

最有才能的世人，心思广大，理解力精深，修养与教育水准最高，在世上执掌统治权的男女们，对于了解有关永恒的事物，若与上帝相比，不过如婴儿一般。又因为他们对于上帝，祂的作为，祂的心思意念，和祂的圣德，知道的这么有限，就有把自己当作神的危险。……ULJ 1.1340

那些不感悟到上帝的伟大和他无所不能的人们，就会妄自尊大，自视为伟大有智慧的人物，其实他们只属虚无而已。在上帝看来他们像不会走路的婴孩，但他们却自认为满有资格去处理最大的难题。他们以为假如能将他们的才能合拢起来，就会大大的成功。但联合的人数越多，所招致的失败将越大，除非他们要力求认识并了解上帝。使世人与上天和谐的不在乎多数人团聚一起。ULJ 1.1341

有许许多多的人，虽缺少经验和推理的能力，却认为自己的智慧足够成就凡所欲成的事。在上帝看来，他们的智慧全属愚昧。他们须记着在智慧方面他们只是婴孩而已，并且他们必须先向上帝学习，才可认识自己。ULJ 1.1342

上帝是我们的天父，祂也必教导凡来到祂而前，承认他们属世的智慧皆属愚昧的人。当他们握住祂的能力，与祂和好，照着祂的圣言生活为人，祂便将他的大能配合他们的软弱，将祂的智慧配合他们的愚昧，使他们在他里面强壮。祂要按照他们的需要照顾他们。凡信靠祂为他们导师的人都不会蹒跚或跌倒。（《文稿》1902年88号，6月18日，“一项普世的工作”）ULJ 1.1343

六月十九日ULJ 1.1344

我们与天上的教会合一ULJ 1.1345

“身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。一主，一信，一洗，一上帝，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内”(弗4:4-6)。ULJ 1.1346

每一位信徒都须在心怀与思念上感受上帝使人悔改的能力；这样就得着灵性发展的经历。基督为每一个真实的信徒有足够的恩惠使他作上帝的儿女。有天使为上帝的子民效力，使撒但不至胜过他们。……ULJ 1.1347

本着单纯的信赖来就主的人，必学习怎样将救赎主高举在世人的面前。实际的基督乃是在言行上彰显上帝的旨意。……ULJ 1.1348

正当此时为每一位信徒有特别的工夫须待作成。当有圣经在你们手上，你们当本着热诚的决心查考圣经以期明白基督的话语。救赎主说，“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经”(约5:39)。……ULJ 1.1349

自称为基督门徒的人务须战胜自己品格上自私自利的特点。借着善行他要形成一个正确无误的模样，以自己的人生证明基督的圣德，和上帝对世人无私的仁爱。借着恩慈、仁爱和同情的行为，借着到处彰显亲切和蔼，他要重新表现基督的诸善行。基督下降世间要为世人立下一个完全品格的楷模，就是凡蒙欢迎进入将来天上家乡的人所必须的品格。他以勤劳不倦地造福他人而工作为自己的喜乐。他到我们这世界来的目的，乃为给我们留下一个凡想配得进入天国社会的世人，其品格所必须达到的模范。ULJ 1.1350

圣灵也不撇下任何教会的信徒养成没有合宜美德的品格。他为每一位男女要求特权使他们成为光明之子，一种领人归义的感化力，和基督化人生的榜样。这乃上帝帮助教会的方法。撒但正千方百计地工作企图挫败上帝的旨意，但上帝切望自称为祂子民的不要犯什么错误，却要每一样行动都是适宜的。世上教会的首领要求所有的教友将自己的意愿归服于上帝的圣旨下，乐意地顺服祂。上帝已将世上的教会与天上的教会联合一起。（《文稿》1907年141号，6月19日，“致教会信徒”）ULJ 1.1351

六月二十日ULJ 1.1352

上帝帮助我们成就祂的旨意ULJ 1.1353

“当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”(腓2:12-13)。ULJ 1.1354

当述说上帝诸般的福惠。惟愿……我们尽量使自己的人生快乐。若别人发疑问或批评，愿我们要决意，或以缄默无声，或借改换话题，断绝那些非凭智慧而说的话语。我们要不住地在主面前等候，存谦卑的心祈祷恳求，尽力把守自己嘴唇的门户，免得我们说一句含疑惑意味的愚昧话。ULJ 1.1355

我们要谈论信心，实践我们求主施恩使我们能从事的工作。这样我们作成自己得救的工夫，以忠实的言语和亲切的行为帮助在困难中的人得救。有上帝在我们心里运行，为要成就祂的美意。有限者和无限者要联合起来，成就所须要作的工夫。上帝已经亲自应许，要在我们的救赎主里，赐给我们能力、喜乐、愉快与欢欣。我们若住在他里面，那会将阴影笼罩他人的话语就被抑制不说。ULJ 1.1356

我们当记着每一个人的经验上都有些黑点。惟愿我们尽己之所能使他人的人生愉快而有盼望。这对于他们是何等的福惠。他们照样要向别人讲愉快的话，使他们心中有日光照耀。我们从事这样的工作时，就晓得主垂听我们的祷告，因为我们的行为与我们的祈祷相称，履行我们对上帝和对自己的义务。我们要怀存感恩祈祷的意念，凭着信心要求所应许的，“你们祈求就给你们，寻找就寻见。”ULJ 1.1357

不错，我们的祷告必蒙听允，因为上帝必为我们施行大事，远超过我们所预期的。这样我们当为上帝作何等珍贵的见证啊。我们也要怎样归荣耀于祂圣言的真实性。于是我们就能说，“我曾耐性等候耶和华，祂垂听我的呼求。祂从祸坑里、从淤泥中把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。祂使我口唱新歌，就是赞美我们上帝的话。许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。那倚靠耶和华，不理会狂傲和偏向虚假之辈的，这人便为有福”(诗40:1-4)。（《信函》1900年87号，6月20日，致埃德森和艾玛.怀特）ULJ 1.1358

六月二十一日ULJ 1.1359

上帝能用“次等”的工人ULJ 1.1360

“上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧”(林前1:27)。ULJ 1.1361

上帝所选为工人的人，若按世俗来评价，未必是有才干的。有时候祂拣选没有学问的人。祂赐给这些人一种特殊的工作。他们能接近一等其他人无法接近的人。这些沉默无声的工人必与那些表面上看来发挥了更大感化力者得着同样的称赞。每一位工人所得的奖赏，都是与他工作的动机相称。ULJ 1.1362

这些工人既敞开心扉接受真理，便在基督里并借着基督而变得有智慧。他们的人生吸入也呼出敬虔的香气。他们慎重地考虑所当说的话，然后才说出来。他们行为全照着他们首领所行的模样。他们力求增进他们同胞的幸福。他们将安慰与福乐传送给忧伤困苦的人。他们觉得自己需要时刻接受基督的教诲，好依照上帝的旨意从事工作。他们也研究怎样最好地效法他们救主背十字架与克己的榜样。他们是上帝的见证人，效法祂怜悯和慈爱的榜样，将一切荣耀归给他们所爱所侍奉的主。ULJ 1.1363

他们不住地向那位大教师学习，达到更加卓越的水准，但他们却始终感到自己软弱无能。他们因满心景仰强烈爱慕基督品格之美而被吸引向上。他们实践祂的德行，因为他们的人生与祂的人生已同化了。他们时刻向前向上，成为世界的福惠，和他们救赎主的荣耀。基督论到他们说：“温柔的人有福了，因为他们必承受地土”(太5:5)。ULJ 1.1364

这样的工人当受到鼓励。他们所作之工，非为给人看见，乃要荣耀上帝；也必经得起祂的检查。主使这些工人与那些有较多才能的人接触，去填补他们留下的缺口。当他们受到赏识之时，祂就非常高兴，因为他们是祂服务链条上的环节。而且上帝甚愿凡为祂工作的每一个人间器皿要为他人所认识，不拘他的工作是怎样微小。……ULJ 1.1365

在天庭里，当赎民被召聚归家时，他们将站在最靠近上帝儿子的位置。他们将在主的庭院中大放光芒，为祂所尊荣，因他们以为基督所舍命的人服务为荣。（《文稿》1902年5号，6月21日，“需要觉醒”）ULJ 1.1366

六月二十二日ULJ 1.1367

让上帝在你的身上成全祂的旨意ULJ 1.1368

“但愿赐平安的上帝，……在各样的善事上成全你们，叫你们遵行祂的旨意，又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给祂，直到永永远远。阿们”(来13:20,21)！ULJ 1.1369

通过研究上帝的话，在业务交易中实行圣经的教导，人就会小心识别控制他们行动的精神。他们不会随从人的冲动和本性的欲望，而会通过勤奋的学习，了解应该支配亚当儿女的原则。ULJ 1.1370

圣经乃是指南，足以解决怀存自私之人心中所发生的难题。圣经反映了上帝的智慧，不但供给伟大重要的原理，更是给予有关世人应怎样对待他同侪的实际教训。它给予微情细节的指示好决定我们对上帝和彼此之间的关系。它在耶稣基督的身上全然地彰显上帝的本质和他的旨意，其中也明文指出属乎上帝和彼此之间的关系。它在耶稣基督的身上全然地彰显上帝的本质和他的旨意，其中也明文指出属乎肉身的器皿对上帝呈献全心全意服务的责任，每行一步当扪心自问，“这是否主的道路？”……ULJ 1.1371

眼目还未擦上属天眼药、使他们本着上帝圣言的亮光看明诸事的人，他们的心思意念有觉察得出的欺骗性诡诈。他们的意志既被奴役，就势必度一种为上帝圣言所不能认可的生活方式。人的意志不可容任何他人控制。若与他人的意志融合，就必被导入歧途。……ULJ 1.1372

只要人同意，上帝就能够和愿意让我们的思想和宗旨与祂的旨意融合为一，使我们的心思意念依从祂的圣言，以致当我们顺服祂旨意的时候，我们只是在实行自己心中的愿望。所有这样的人都不会怀有不圣洁的自私意向，随时准备实行自己的意愿，却要忠贞热诚坚决地维护上帝的荣耀。他们不愿凭自己的力量行事，而要严防高抬自我的危险。ULJ 1.1373

凡要完善基督化品格的人都必须负基督的轭。他们若要与基督耶稣一同坐在天上，就必须在世上向祂学习。我们的本性需要训练，需要与耶稣基督的本性保持一致，让祂在凡愿意接受祂陶冶、使自己的本性归服祂权柄的人身上成就祂所期望的善工。大教师要与每一个愿意背负祂轭的人一同负轭。（《信函》1896年22号，6月22日，致W.A.科尔科特)ULJ 1.1374

六月二十三日ULJ 1.1375

不结果子的无花果树的教训ULJ 1.1376

“你们要结出果子来，与悔改的心相称”(太3:8)。ULJ 1.1377

我恳切地关怀那般造成纠纷与不和的人，盼望他们快要悔改归正。要将下面的话告诉那些人。“光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们”(约12:35)。.因为时日不多了，我们应当殷勤地去从事君王的工作。ULJ 1.1378

两夜前在夜间的异象中，我仿佛在向一群我们的信徒讲话。……我所说的乃是，“我有一个信息要给那般力求破坏主给予祂仆人之信息的感化的人们。有些人多年来将他们的根远远地扩张开，但那不结果子的无花果树却正好代表他们为基督结果子的情况。”……ULJ 1.1379

不结果子无花果树的教训应时刻摆在我们的面前。自称为公义不能应付今日世界的须要，或成全上帝为人类所定的旨意。上帝所寻找的乃是结果子的树枝。“用清洁的饮料喂养我的羊”，是主所给予身为救恩福音教师们的命令。祂已经有了安排使福音的救赎大能在各处彰显出来。ULJ 1.1380

我蒙指示，我们中间出现了错误，以致在人们的心思上留下了不正当的印象，皆因那些受托管理重要事项的，乃是一些缺少福音救赎的恩惠能力，没有将它的清净与纯朴交织在自己的生活中，又没有以谦卑诚恳的祈祷时常寻求上帝的人们，他们不承认公义与克己的行为是基督徒经验中不可或缺的因素。他们没有看出必须以基督的心为心，并在他们的服务上效法他的榜样。我听见有警告和呼求的话语向青年们发出，要求他们全然地归服，并彻底地悔改。牧师们也被规劝要作确实的改变。ULJ 1.1381

我在异象中看见救主站在会众的面前，向那般使别人灰心并阻拦他的工作者说，“折断一切的轭。你们在完成救赎计划的工作上已落后多年了。每一个人当向那位心中有真理与公义居住的主祈求他的指示。惟愿我们众人与上帝有正当的关系，作成彻底悔改的工夫。”ULJ 1.1382

我们当将自己的案子呈到施恩的宝座前。……我所祷告的就是我们可以得着彻底悔改的经验。（《信函》1908年202号，6月23日，致加利福尼亚区会会长S.N.赫斯格）ULJ 1.1383

六月二十四日ULJ 1.1384

你来看顾我ULJ 1.1385

“你们要记念被捆绑的人”(来13:3)。ULJ 1.1386

昨天我应邀向俄勒冈州塞伦附近的囚犯讲道。周敦姊妹，一位和蔼可亲的同道，用她的马车接载我。……我很惊讶看到这么好的一批聪明人。真是不幸！有这么多青年，比我亲生的儿子还要年轻，非常聪明，看上去能充任社会的任何岗位。你无法想象他们居然是囚犯，除非你注意到他们怪怪的衣服。他们穿得整齐又干净，从外表上看，一点儿也不讨厌。ULJ 1.1387

监狱长先护送我们进去，响铃以后，重重的铁闩带着一声巨响被拉开，从囚室里涌出了一百五十名囚犯。我们就和他们关在一起。有看守、监狱长的妻子——一个南方女子——卡特弟兄夫妇、乔丹姐妹和我。囚犯们在卡特弟兄的带领下唱歌。有一架风琴。弹琴的是一个年轻人。他是一个优秀的音乐家，一个很有前途的人，可是却不幸成为一个罪犯！我献上祷告。每一个人都低下了头。他们再唱歌，然后我对他们讲话。ULJ 1.1388

当我从这些话：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女”(约壹3:1)讲起时，他们全神贯注地倾听。接着我就向他们述说亚当的犯罪，他的堕落，和上帝的恩赐以挽救亚当的失败；并他为拯救世人脱离罪恶与灭亡所显示的慈爱。我也提述基督在旷野所经的试探，他为人类所获致的胜利，和世人若以基督为依靠怎样战胜撒但诱惑人的网罗。ULJ 1.1389

我也用一点时间说明罪的性质，违背律法便是犯罪，但借着向上帝认罪并信靠我们的主耶稣基督，罪人可以享受全备的得救。然而他若继续干犯天父的律法，基督宝血的功劳就不能救他。……基督经受死亡向罪人证明他若仍然不顺服上帝的要求就没有得救的希望。顺服上帝全部要求而靠赖基督的宝血是惟一蒙饶恕的门路。我特别强调得胜者将要享受的赏赐，就是要加在额上那永不衰残永远生命的冠冕。ULJ 1.1390

大家抱着最严肃的态度听道，眼睛里含着泪水，嘴唇颤抖着，表明他们的心虽然因犯罪而刚硬，仍能感应所说的话语。（《信函》1878年32号，6月24日，致在美国东部旅行的怀雅各）ULJ 1.1391

六月二十五日ULJ 1.1392

为天国作准备ULJ 1.1393

“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许”(提前4:8)。ULJ 1.1394

天气转暖以来我的身体相当的健康。我甚诧异象我这个年纪（七十五岁）还享有这样的健康。我上下楼梯能像我家里任何人同样地容易并同样地快捷。一般而言，我心情愉快。我不愿意投下一道阴影在我家中。甚愿我口里所说的每一句话都带有基督式久爱的香气。……ULJ 1.1395

我们都受命出去作上帝的传道者。从圣经里我们得知上帝所交托我们当作之工，也是从圣经里我们受教当怎样从事这工作。没有人能确知上帝的旨意像居住在基督里的人一样。有些人不住地发问题，思索，推测，但他们非但没有长进，反而在退步。他们没有与基督连合。ULJ 1.1396

我们不要半信半疑地蹒跚而行。基督说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”(可8:34)“跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”(约8:12)。我们往前行，就会习惯跟随。生命之路越照越明，直到日午。ULJ 1.1397

救主若丧失了一个祂为之作了如此巨大牺牲的生灵心中便非常忧伤。祂愿意将众人都带进天国。祂希望他们都要看见大君王的荣美。……但愿我们不要时时看着他人的瑕疵。我们当时刻仰望耶稣。……有所当拯救的生灵，而且我们既身为他施行医治的媒介，就当在言行上成就基督为他们所定的旨意。……ULJ 1.1398

我正在作最诚恳的努力要赢得那生命的冠冕，就是当那最后的大日审判众人的主要赐给凡爱慕他显现之人的。我们不可容自己的嘴唇因不信而受玷污。让我们述说真理。惟愿我们拒绝不为那将要来的引诱人的邪灵所欺骗。ULJ 1.1399

（露辛达）霍饵姊妹，要作一个得胜者，要与王室成员一同在天国里坐下，并在基督去为爱他之人所预备的住处有份，不是一件有福的事吗？我的姊妹啊，你当壮胆。不容任何事物使你灰心。要时刻快乐。要置身在公义日头的光线中。（《信函》1903年121号，6月25日，致密友露辛达.霍尔）ULJ 1.1400

六月二十六日ULJ 1.1401

基督的爱是无法量度的ULJ 1.1402

“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的”(罗8:38,39)。ULJ 1.1403

基督本来可以因我们的罪而远离我们。但祂没有远离我们，却更加接近我们，来住在我们中间。上帝本性的丰盛，都有形有体的居住在祂里面（参西2:9）。祂要与我们合而为一，使我们靠着祂的恩典可以成为完全。祂借着自己屈辱痛苦的死，付上我们的赎价。祂从最尊贵的地位来到我们中间；祂的神性披着人性，一步一步地降到屈辱的最深处。无人能量度祂慈爱之深。基督已向我们显明上帝爱我们的程度，和我们的救赎主所能忍受的痛苦，为使我们完全复原。祂切望祂的儿女要彰显祂的圣德，发挥他祂感化力，好使他人的心思意念得与祂的圣旨和谐。ULJ 1.1404

基督，我们的救主，完美的典范，为堕落的人类成为罪。祂并非因犯罪而得知何为罪，但祂亲身担当了全世界可怖之罪孽的重担。祂成为我们的挽回祭，使凡接待祂的都能称为上帝的儿女。设立十字架的用意乃是拯救世人。基督挂在十字架上乃是上天所拟订的计划为使悔改的生灵体认到罪的可憎性。借着十字架基督盼望要将万人吸引来就祂。祂的死亡乃那些因犯了罪而落在苦难中的人惟一获救的指望。借着圣灵的工作，带给人一种智力和属灵力量的新原则。他们与上帝交往，就能与祂合而为一。ULJ 1.1405

为要拆毁撒但在上帝与世人之间所筑起的障碍物，基督奉献了完备的祭物，显示无可比拟的自我牺牲。祂向世人显示上帝生活在肉身中，牺牲自我以拯救堕落人类的一幕可惊异的景象。这是何等不可思议的慈爱啊！当我兴念及此，又想到那么多自称相信真理的人还是存心自私，便悲伤哭泣起来。……ULJ 1.1406

我很惊讶自称为基督徒的人不去把握神圣的资源，没有更清楚地认识到十字架是赦免与宽恕的媒介，人骄傲自私的心可以借以直接与圣灵接触，让基督的丰盛倾注到心中，使属肉体的器皿得到圣灵美德的装饰，将基督彰显于不认识祂的人。（《文稿》1902年91号，6月26日，“基督为我们的牺牲”）ULJ 1.1407

六月二十七日ULJ 1.1408

你为何作准备呢？ULJ 1.1409

“睡在尘埃中的，必有多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱、永远被憎恶的”(但12:2)。ULJ 1.1410

我们有特权明白上帝赋予我们的伟大责任，好叫我们不至于对将要临到世界的大事一无所知。我们担不起没有预备就迎见那大日。然而当我们想到基督要以能力和大荣耀在天云中降临的严肃大事时，我们就应当极其谦卑地在上帝面前生活，免得我们辜负上帝的恩典，证明自己不配得永生。……ULJ 1.1411

我们看到世人一般都没有想到这个大日，他们中的许多人对这事连听都不想听。但我们必须面对自己人生的记录。我们必须记得有一位证人在目睹我们一切的行为。那如同火焰的眼睛在注视我们生活中的一切举动。我们的思想以及我们内心的意图和目的在上帝的鉴察面前都是赤露敞开的。人的容貌怎样惟妙惟肖地被映描在艺术家的画板上，我们的品格也怎样如实地被记在天上的册子上。ULJ 1.1412

我们问你们：“你的品格今日在上帝眼中如何呢？你在为那重大的审查预备自己的心灵，以便在那日可以拥有品格的白袍吗？”你担不起沉溺于罪恶和罪孽之中；你担不起被发现是一个违背上帝公义的伟大道德准则的人。……ULJ 1.1413

天上的上帝既赐给我们思维的能力和理智，就希望我们予以利用。祂赐给我们这个身体，是要我们保持完全健康的状态，好向祂献上完全的侍奉。主上帝是一位常在的见证者，目睹地上人间一切罪恶的行为。祂会怎样看待祂付上无限代价所赎回来却不肯顺从祂律法的人呢？……ULJ 1.1414

我们不能直等到审判临头才肯舍己背十字架。我们不能那时才形成适合天国的品格。我们必须在今生此世就站在谦卑舍己的救赎主一边。我们必须在今生克服嫉妒、纷争、自私、爱财和爱世界的心。我们必须在此世进入基督的学校，向夫子学习内心柔和谦卑的宝贵教训。我们必须在今生立志努力忠于天上的上帝，顺从祂一切的诫命，从而配在基督已去为凡爱上帝之人预备的地方居住。（《文稿》1886年6A号，怀爱伦1886年6月27日在瑞典厄勒布鲁的证道“为审判作准备”）ULJ 1.1415

六月二十八日ULJ 1.1416

日复一日更像基督ULJ 1.1417

“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”(林后3:18)。ULJ 1.1418

我亲爱的丈夫；我今天收到威廉的短信，提到你健康继续进步的快乐信息。这是我们所盼望的，也没有停止为这事作诚恳的祈祷。主有一番工作要你去作。你不可灰心，既或有些日子你还得遭受困难、痛苦与疲乏。……ULJ 1.1419

我在这里非常想念你，但主没有让我孤单。今天在俄勒冈州对我们来说是一个宝贵的日子。在九点的见证会上，主的灵以最显著的方式展示出来。人们作了许多谦卑美好的见证。上帝感化人心的灵降在传道人和信徒身上。我试图对听众作短讲。我告诉他们基督徒有权利凭活泼的信心前来亲就耶稣，诚恳地要求上帝的应许，不靠情感，乃相信上帝的话。他是一位仁爱的上帝，存心慈悲，长久宽容，比世上最亲切的父母更加仁爱慈祥。……ULJ 1.1420

在讲论信心，提说基督为我们强有力的帮助者时，我的心碎了，眼泪不由自主地往下流。我很少哭泣，可是当我讲及耶稣为拯救我们的灵命，使我们得蒙赦免，成为圣洁，享受平安与天国的福乐时，基督仁爱的溶化力溶化了我的心，开启了眼泪的泉源。上帝希望他的门徒们在地上有用有为，在上帝的国里得着荣耀。……ULJ 1.1421

我们当导引信徒们想望我们面前的事，诚恳地努力以期达到最高的基督化品格。要成就这目的我们必须全然地靠赖我们中保的功劳与公义。我们心中须生发一种圣洁的忌邪之念，培养警醒祷告的精神。我们所须要的乃是当摩西祷告说，“求你显出你的荣耀给我看”时那样恳切的精神(出33:18)。他这样的祈求并非冒昧的。上帝也没有认他的仆人为胆敢不敬而责备他。ULJ 1.1422

主愿意我们日复一日越来越像基督，听从祂的话，效法祂的教训与榜样，日复一日更深切明白上帝的要求和他恩慈之应许的精神与意义。……我们依靠上帝。当在主里壮胆。全然依靠耶稣支持万有的膀臂。你的爱伦（签名）（《信函》1878年37号，6月28日，致正在美国东部各州旅行的怀雅各）ULJ 1.1423

六月二十九日ULJ 1.1424

福音的大能ULJ 1.1425

“那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上”(林后4:6)。ULJ 1.1426

我亲爱的丈夫，这是我们帐棚聚会最后的一天，除了明早的离别聚会。……我在每一个晚上都有讲道。……ULJ 1.1427

有来自印第安纳波里斯的一对苏格兰夫妇，丈夫叫库利。他的姐夫是居住在哈钦森的富尔顿弟兄。库利先生原是从新斯科舍来的，是长老会的忠实信徒。他原是很富有的。他的妻子接受了真理；但受着她丈夫剧烈的反对。他相当的顽固，丝毫不肯让步。为得妻子的喜悦他陪同她去赴帐棚聚会。他告诉她陪同赴会是可以的，但他永永远远不会放弃自己的意见。……ULJ 1.1428

我在安息日开始的聚会讲完了道，跟着邀请罪人来就坐前面的座位，他便来坐在那里。其他的人走了他却留在那里。约有四十个人来坐在前面的座位。由于上帝的赐福，我那天晚上所讲的话深深地感动了他，以致他无法置之不理。他回到自己的帐棚去，要求他的妻子到外边去，为他祷告。那高大严峻的老杉树正在倒下来。ULJ 1.1429

星期日清晨早餐前我也用一个小时讲论我们太平洋区会的工作。他再一次深受感动。星期日的晚间我再一次讲道，觉得非常流畅自如。他受了极深的感动，回到自己的帐棚去时，因身负平生最可怖的担子而战栗发抖。他再次要求他曾经加以强烈反对的妻子为他祷告，今晨我向信徒们宣读大约25页的论文，内容是关于自私和什一制度的深切感人的呼吁。他句句都有感应。我讲完了道，就举行区会的聚会，一直到十二点钟才完毕。ULJ 1.1430

库利先生起立说话。他复述以前向他妻子所说的话，似乎因他曾这样死硬苛厉地反对而心中难过。他才停止发言，我立即首次向他说话，鼓励他继续前进。……终于他……坐在他贤妻的身边，立志要受洗礼。……他似乎认我为他的母亲，具有苏格兰人敦厚的感情，这都因我使他感悟到自己的罪行，引导他决定要加入本会。……ULJ 1.1431

在这次聚会中上帝实在显示他的作为。再过十五分钟我要上火车。想你心急要知道情形如何，所以这信还未完成就寄给您。你的爱伦（签名）（《信函》1874年37号，6月29日，致正在创建太平洋出版社的怀雅各）ULJ 1.1432

六月三十日ULJ 1.1433

上帝的计划是简明的ULJ 1.1434

“凡接待祂的，就是信他名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”(约1:12)。ULJ 1.1435

身为天上至尊者的基督，披上世人的肉身下降此世，作为人类大家庭的元首，向堕落的世人表示神圣的仁慈与同情。祂来要拯救罪人，将祂的公义披覆他们。身为世界的救主，祂也遭受试探。仇敌在人生的各方面攻击了祂。他不住地来在祂面前暗示祂若与世界妥协，便可以挽救世界。基督是我们的榜样。……祂虽然在世上却不属于世界。祂不可依从属世的作风以期达到祂他终生的目的。祂也不可求自我的喜悦。必须保持最高的标准。若偏离严格道德的正直，就损害祂终生的工作。ULJ 1.1436

为要救世人，从属世的优势而言，基督降低身份到世人的水平线。祂来到这世界要在凡事上受试探与我们一样。在旷野里撒但来到他面前用他攻击世人的诸重点照样攻击他，但救主没有屈从仇敌。祂没有在一点上为仇敌所胜。而且他所经受的试探的实际性与我们今日所受的一样。ULJ 1.1437

法利赛人经常企图偏离上帝政权的原则。自称为非常的虔诚，他们力求使他偏离他的忠诚。撒但已劝诱许多的人偏离原理，告诉他们只求目的正确，便可不择手段。他们凭世人的立场推论而原谅自己的错行，诿称上帝的圣工因着他们不忠实的作为反要获益。如此偏离天国圣善的原则就使他们排列在那大骗子的行伍中。……ULJ 1.1438

基督本着世人的形体来到这个世界要发动一项属灵的改革。祂来向世人证明怎样抛弃虚饰与炫耀，并怎样依照清净、重要改革的原则而生活为人。祂来要创设一种计划借以使世人的品格清洁化。祂希望借着祂的恩典要安置人靠近上帝的宝座。ULJ 1.1439

基督国度的律法是那么简明、细密，而同时全然的完备，以致任何人为的加添必造成混乱。就上帝的圣工而言，我们的计划越简单，工作越实际，则成效必越多。人因研究怎样使用属世的计划在他们为上帝推行的工作上，就将上帝所期望要用以推进祂国度的谦卑而简单的计划扰乱。（《文稿》1901年53号，6月30日，无标题文稿）ULJ 1.1440

五月一日

七月一日