二月一日
Search Results
- Results
- Related
- Featured
- Weighted Relevancy
- Content Sequence
- Relevancy
- Earliest First
- Latest First
- Exact Match First, Root Words Second
- Exact word match
- Root word match
- EGW Collections
- All collections
- Lifetime Works (1845-1917)
- Compilations (1918-present)
- Adventist Pioneer Library
- My Bible
- Dictionary
- Reference
- Short
- Long
- Paragraph
No results.
EGW Extras
Directory
二月一日
“他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是上帝所经营、所建造的”(来11:9,10)。ULJ 1.254
耶稣升到天父面前作人类的代表，上帝也必使凡反映衪形像的人，目睹并同享衪的荣耀。世上寄居的客旅是有家可归的。义人必身穿义袍，头戴荣冠，手执得胜的棕树枝。那时我们就会明白在上帝美意之下所遇的困惑，究竟有何用意。难懂的事也都能得到解释了。那种种恩典的奥秘也都能向我们显明了。我们这有限的心思所看出的，只是混乱与背约，到那时就会变成天衣无缝的美妙的和谐了。那时我们就会知道现在所受的似乎极其困难的经验，无非是无限的慈爱使然。我们便看出上帝是如何地眷顾我们，如何地使万事都互相效力，叫我们得益处，就有说不出来满有光荣的大喜乐了。ULJ 1.255
在天国的气氛中不可能存在痛苦。赎民的家乡没有眼泪，没有送葬的行列，没有披麻戴孝。“城内居民必不说：我病了。其中居住的百姓，罪孽都赦免了”(赛33:24)。喜乐澎湃之潮必定长流不竭，愈流愈深。要思考这一点，告诉痛苦悲伤的孩子，叫他们在盼望中喜乐。ULJ 1.256
我们越亲近耶稣，清晰地注视祂品格的纯洁和伟大，就越不想高举自己。我们的品格与祂旨意的对比，会使我们自卑和深深的自省。我们越爱耶稣，自我就越降卑和忘怀。……ULJ 1.257
心里谦卑，最纯洁最像小孩子的人，必蒙赐予力量从事作战。他的力量会因心中有上帝的灵居住而加强。那感觉自己无能为力，像雅各一样与上帝较力，又像这位古时的仆人一样说“祢不给我祝福，我就不容祢去”的人，必得着圣灵新的浇灌。上天的气氛也要围绕着他。他要出去到处行善。他的影响会成为积极的力量维护基督的宗教。……ULJ 1.258
我们的上帝是我们在需要中随时的帮助。祂洞悉我们心中秘密的念头，和内心的种种意愿与目的。我们在遭遇困惑之时，还没有向祂倾诉自己的难处，祂就已部署拯救我们。（《信函》1905年73号，2月1日，致D.H和劳蕾塔.克雷斯医生）ULJ 1.259
“所以你们要完全，像你们的天父完全一样”(太5:48)。ULJ 1.262
上帝“在各样文字智慧上”赐给但以理和他的同伴“聪明知识；但以理又明白各样的异象和梦兆”(但1:17)。……巴比伦当时是世界上最强大的帝国。上帝允许但以理和他的同伴被掳，以便他们能将关于祂的知识带到巴比伦王和贵胄面前，祂是惟一的真神上帝，天地的创造主。上帝使但以理因他自己的行为举止而在太监长面前蒙恩。他始终把对主的敬畏摆在面前。他的同伴们从未在他的生活中看到什么会把他们带入歧途的事。那些主管他的人喜爱他是因为他带有基督化性情的馨香。……ULJ 1.263
上帝与人的努力合作。但以理原可以说：我当然必须按王的命令吃喝。但他反而决心顺从上帝，上帝就立刻开始帮助他。所以当你们下定决心顺从上帝的命令时，上帝就会与你们合作，使你们成为上天所嘉许的证人。……ULJ 1.264
你们不知道自己可能被安置在什么岗位。上帝可能使用你们借祂曾使用但以理一样，把真理的知识带到地上有势力的人面前。你们是否会拥有知识和技能取决于你们自己。上帝能在你们各样的学识上赐给你们技巧。祂能帮助你们适应你们要开始学习的各学科。你们要使自己与上帝有正确的关系。要以此为你们最先关心的事。……ULJ 1.265
上帝希望你们成为祂的见证。祂希望你们作适当的努力。你们这么做的时候，祂就必赐给你们技巧、智慧和悟性。你们就会逐步前进，因为上帝不希望你们站着不动。祂希望你们在祂命令的道上直奔，不断前进上进。ULJ 1.266
上帝与我们的存在息息相关。祂知道我们心中的每一个想法，生活的每一个举动。那么就努力过与祂和睦的生活吧。追求达到高标准。你们的老师会帮助你们，天上的使者也会帮助你们，此外，基督必帮助你们。生命之君比任何人都更关心你们得救。你们表示赏识祂所为你们做的，就可以尊荣祂。你们在自己的生活中显出祂的死不是徒然的，就可以荣耀祂并使天使高兴。要决心在天上的案卷中对着你的名字写下：得胜者。于是一切的不满和不幸就会消失不见。你们的心就会充满圣灵里的平安和喜乐。（《文稿》1900年13号，“致学生的话”1900年2月2日)ULJ 1.267
“祂就稍往前走，俯伏在地祷告说：‘我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思’”(太26:39)。ULJ 1.270
我们也许会出于我们自己的野心或某些自私的目的而为自己规划一条路线。主从起初知道末后。祂了解各人应该与上帝与同胞维持的关系。主或许看到一个人与一些具有某种性情或品格之人的关系会影响那些与他结交的人，对他们造成伤害。这人可能不是一个能清楚地推断因果关系的人。与他联络的那些人可能正是不会在他需要之处帮助他的人。ULJ 1.271
某些人连在一起可能会造成不利的结果。因此人不能倚赖自己的判断。经验会使他确信自己错了。某人处在紧要关头，准备开始某项意义超过他自己预期的新事业，主的旨意是使他获得最大的属灵利益。像这样的人应该怎么做呢？他惟一的安全在于把自己的偏爱和计划都放在一边，说：主啊，不要成就我的意思，只要成就祢的意思。……ULJ 1.272
在最小的事上和最大的事上一样，首要的大问题乃是：上帝在这件事上的旨意是什么；因为祂的旨意就是我的意愿。“听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油”(撒上15:22)。你们若是热心行善，有谁害你们呢(彼前3:13)？上帝或许要求一个人去做一项工作，置身于特别费力难当的岗位。主有一工作要他去做，而他若拒绝站在那个位置，就冒着生命的危险，将来永远生命的危险。这原是基督来到我们的世界、与堕落天使的叛军首领作战时所居的位置。上帝设计了方案，而基督则接受了那个位置。祂同意单独对付仇敌，和每一个人必须做的一样。全天庭的力量都预备帮助祂从事这场大斗争；而人若是行在上帝的道路和旨意中，便得蒙同样的能力保守。天使同样为那些将要承受救恩的人效力，使他们能胜过或大或小每一个试探，像基督一样得胜。然而任何人若是出于什么动机置身于危险的职位而不是顺从上帝的旨意，就会落在试探的权势之下。……ULJ 1.273
任何人若认为自己有权自行作出选择，那一定是不安全的。（《信函》1899年22号，2月3日，致一个商人）ULJ 1.274
“因为祂说：‘在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子’”(林后6:2)。ULJ 1.277
现在还未太晚来纠正错行，我们应因此心存何等的感谢啊！我们有严重的责任要显示对上帝的爱，非单在口头上，也要在行为和诚实上。ULJ 1.278
上帝现正在呼唤有技能而常靠近那位伟大工头身边的工人。我们务须有真理居住心内，并爱基督的心怀。祂说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我”(可8:34)。我们各人有所当作的舍己工夫，并当恐惧战兢，作成我们得救的工夫。……ULJ 1.279
每一位置身于基督那一边的生灵，必遭受撒但一切强力的引诱试探。基督的恩惠可以更新你的心志，帮助你抵抗试探，使你诚心羡慕上帝的圣灵。……ULJ 1.280
在不久的将来，上帝必在全宇宙之前证实祂的公平。就祂的公平而言，罪必须受报应。凭他的慈爱，借着悔改与认罪，罪却得以赦免。赦免惟独借赖祂的独生爱子而来。只有基督能赎罪——而且必须先有悔改和离弃罪恶的行动。世人已经割断了自己与上帝联结的关系，他们的心灵因罪恶致命的毒害也已告麻痹无力。然而有一天在天庭里宣告说，我已寻得赎价！一条神圣的生命被牺牲作为世人的赎价。一位与天父同等者已作了世人的替身。ULJ 1.281
撒但所设下用以欺骗诱人走错的诡计是那么巧妙，甚至神圣人生所带来的福惠亦可能变为网罗。借着他在伊甸乐园欺骗了亚当夏娃那种似是而非的理论，他力求使上帝为我们的好处而赐下的福惠变为网罗和咒诅。他企图引诱世人用上帝的诸赐予作为反抗施予者的武器。ULJ 1.282
上帝将他的独生子赐给人类，好叫世人因接受了医治罪病的救药，并容基督神圣的恩惠在人生中发挥作用，而得与上帝的性情有份。神圣的能力若在世人的心里工作，就能使世人和上帝有适当的关联。堕落的人类，借着握住那已置于他手中的神圣能力竟与上帝合而为一。永远的生命是基督来要赐予这个世界的福惠。（《信函》1907年38号，2月4日，致一位动摇于巴特尔克里克泛神伦危机的前工人）ULJ 1.283
“你们不要自欺，滥交是败坏善行。你们要醒悟为善，不要犯罪”(林前15:33,34)。ULJ 1.286
弟兄姊妹们：要醒起，醒起！要宣扬纯朴的福音。要努力听从“经上记着说。”听得正确，从心里清除自私是至关重要的，因为关系到你们永恒的福利。你们是否在寻找那颗重价的珠子！你们是在防备撒但的骗术，还是打算接受那些离弃真理和听从引诱人之邪灵者的意见？你们得救在于你们听得正确，存着温柔的心领受所栽种的道。ULJ 1.287
你们愿意与上帝和好，遵守祂的诫命，使你们的身体和心灵都得以成圣吗？你们是借着上帝独生子的死、用重价买来的。你们的心脏在搏动。你们的生命靠赖心脏的搏动。这搏动不受你们意志的控制。你们无忧无虑地吃喝睡觉。但上帝对你们的关怀照顾是不停的。祂管辖维持生命的血液循环。世人的嘴唇为感谢祂的保佑照顾所发的话语在哪里呢？何处有人承认祂不停地看顾呢？……ULJ 1.288
要醒起，醒起！要除去你们的骄傲，放弃你们模棱两可的态度。你们考验的时候已经来到，你们要么站在基督一边，要么反对祂。你们现在站在哪一边呢？是站在世界一边，还是站在基督一边呢？你们是否接受真理，准备好向轻率粗心的人说合宜的话呢？上帝要你们在态度上有明确的改变。你们所拥有的真理是永生上帝的道。你们用什么行动来满足福音的要求呢？你们最大的愿望是不是要学习那位为你们克己舍命、好使你们得称为上帝儿女之主的旨意呢？你们是否致力于唤醒生灵关心永恒的现实？ULJ 1.289
现在你们要学习如何诚恳而明智地从事拯救行将沦亡之人的工作。不可与黑暗的权势有任何妥协。要学习上帝律法的要求，全心全意地遵守。这样，你们的人生就会在世界属灵的黑暗中发出耀眼的光芒。（《信函》1907年32号，2月5日，致澳大利亚墨尔本的教会信徒）ULJ 1.290
“然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差祂来。祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己”(约16:7,8)。ULJ 1.293
基督知道这个声明（保惠师的来到）乃是一个奇妙的托付。祂在地上的使命将近结束，正在面对着十字架。祂充分意识到那必须加在祂这位担罪者身上的罪担。可是祂最担心的还是祂的门徒。祂在设法为他们寻找安慰，祂告诉他们：“然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差祂来”(约16:7)。ULJ 1.294
罪恶已累积了许多世纪，只有圣灵的大能才能抑制和抗拒。圣灵是上帝的第三个位格。祂要带着无限的活力、充足的神能来到。另有一个灵必须应付；因为罪恶的本质正在各方面运行。人类服在撒但束缚之下的情形真是惊人。ULJ 1.295
现今借在基督的日子一样，撒但统治着许多人的心。但愿人会识别和抵制他可怕的工作！自私曲解了原则，扰乱了感官，蒙蔽了判断力。虽然全部的亮光都已从上帝有福的话语中照耀出来，仍有人抱着这种奇怪的想法，违背真理的精神和实践。……ULJ 1.296
主经常指出，罪正伏在许多人的门前。主认为这些并不是小罪。只要人们愿意放弃抗拒圣灵的精神，——他们的宗教经验长期充斥了这种精神——上帝的灵就会亲自向他们的心讲话，使他们认罪。这是多么重要的工作啊！但人们侮辱了圣灵，拒绝了亮光。……ULJ 1.297
上帝的旨意不是要任何人灭亡，而是要人人都得永生。巴不得我能确定在即将召开的会议中，我的弟兄们会认识到，纯洁的原则对他们和他们所交往的人有重大的意义。这样，我的心就会欢喜跳跃！……ULJ 1.298
每一个接受耶稣为个人救主的人都渴望有侍奉上帝的特权，并不失时机地借着奉献自己的才干为上帝服务来表明他的感激。（《信函》1896年第8号，1896年2月6日,《致我在美国的弟兄们》）ULJ 1.299
“你们查考圣经，因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经”(约5:39)。ULJ 1.302
“你们当查考圣经。”这就是基督向我们说的话。若是有必要查考教父们的著作，基督原会这样告诉我们。可是这些教父们所说的都不相同。我们当如何取舍，选择哪一个作为我们的向导呢？我们不必依靠什么不明不确的事物。我们撇开教父们，而自上帝的圣言中学习有关祂的事。认识上帝，这就是永生。我们当因圣经是上帝所默示的圣言而怀存何等的感谢啊！古时的圣人被圣灵感动写下这圣言。上帝没有将祂的圣言交托世人凭着记忆力保存着，并借口传的方式，一代又一代地流传下来。要是祂这么做了，祂的圣言必会逐渐加添了世人的意见。我们也就被迫接受非出自灵感的资料。让我们因上帝赐予写下的圣言而感谢祂吧。ULJ 1.303
就圣言所写下的注释也不完全一致，往往互相冲突矛盾。上帝并不要我们接受它们引导。惟有祂的圣言是我们所当研讨的。人人都能为自己查考这圣言。他们也可确知这本宝书的教训是永不变更的。世人的意见相左，但圣经总是说一样的事。上帝的圣言是从亘古到永远的。ULJ 1.304
圣经的赐予并非单为传道人和有学问的人。无论男女老幼都当自己研读圣经。不要靠传道人替你诵读。圣经乃是上帝向你说的圣言。不论穷人富人，无学问或有学问者，都同样需要圣经。基督使祂的圣言如此清楚明白，读者决不会有什么误解。身居茅舍的村夫可研读而了解有史以来最智慧的教师的圣言，在君王、总督、政治家和世上最渊博的学者中间，也没有比祂大的。……ULJ 1.305
查考就是殷勤寻求那失去的东西。你们要亲自寻找隐藏的珍宝。不要把这项工作托付给传道人。你们担不起不明白上帝的圣言。要研究难懂的段落，逐节进行比较，这样你就会发现解释经文的经文。凡借祷告研究圣经的人，会比还没有翻开圣经之前更有智慧。（《文稿》1901年12号，2月7日，“活水”）ULJ 1.306
“并且被造的没有一样在祂面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的”(来4:13)。ULJ 1.309
耶和华是大有知识的上帝。圣经说祂衡量世人，衡量他们品格的发展和他们或善或恶的动机。上帝曾应允撒母耳的母亲哈拿诚恳的祈祷，赐给她一个孩子。她说：“耶和华是大有智识的上帝，人的行为被祂衡量”(撒上2:3)。大卫说：“下流人真是虚空，上流人也是虚假，放在天平里就必浮起，他们一共比空气还轻”(诗62:9)。以赛亚说：“义人的道是正直的，主必修平义人的路”(赛26:7)。所罗门写道：“人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心”(箴16:2)。为了永恒的利益，每一个人都要省察自己的心，善用上帝所赐的各项才能。ULJ 1.310
有许多重要的教训需要我们每一个人学习。大家都要记住，人心中没有一个动机是上帝所看不见的。每个人的动机都经过祂小心的衡量，好像他的命运就取决于衡量的结果。我们需要与上帝的大能相结合，以便有更多的亮光和智慧，晓得怎样作因果的推论。我们需要脱离世上从情欲来的败坏而得与上帝的性情有份，从而培养我们的思维能力。惟愿我们各自慎重考虑以下严肃的真理：天上的上帝是真实的。不论多么秘密的计划，多么小心隐藏的动机，祂都是一清二楚的。祂知道每个人心中秘密的打算。人可能会策划坏事，以为上帝不知道。但到了案卷展开的大日，每个人都要按照册子的记录受审判。那些行为的本质就会暴露出来。……ULJ 1.311
没有一个人可以说：“我没有罪”，不拘他如何努力为善。人若这样说，就落在危险的欺骗之中。“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了”(约壹1:8)。我们怎么能逃避那指控：“你被称在天平里，显出你的亏欠”呢？我们要仰望基督。祂凭着无限的代价与我们立约，在天庭作我们的代表，在上帝面前作我们的中保。（《文稿》1906年23号，2月8日，“有智识、人的行为被祂衡量的上帝”）ULJ 1.312
“你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”(诗119:130)。ULJ 1.315
越发常谈新约圣经，其教导的效力便越发增加。没有人厌倦其美妙的言词，因它们真如珍宝一样。越发深入研究这些言词，则其反照的亮光越加新鲜辉煌。我们越凭单纯信赖的心研究这圣言，则越明白要到上帝乐园去所必须走的路径。ULJ 1.316
我们的生命是由研究基督的圣言而从他接受得来的。“生命在祂里头”——自有的，非借来的。祂原是生命的源头。我们自救主接受生命，后来祂将它取回。上帝赐给我们的生命，我们当善为利用。因我们本着人间代表的身份要决定自己的命运。我们当明智地选择友伴，就是那能裨益我们的身、心、灵，使我们配进入将来天国家乡的友伴。在选择友伴的事上，我们不应将自己放置在不利于形成纯洁正直原理的影响力之下，因我们需要从所交接的朋友中尽量获得帮助，好照着基督的模样，发展我们的品格。ULJ 1.317
基督说：“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般”(启3:21)。我们不免要遭遇试探。我们若屈从试探，便是失败，而屡次失败，势必形成行恶而非行善的习惯。这样我们便显明自己的生活为人是依照撒但的原则与属性，而非基督耶稣的原则与属性。……ULJ 1.318
一位基督徒绝不选择一个在自己的行径上忽略耶稣基督，每日把上帝的儿子重钉十字架，明明地羞辱祂的人，作为自己疼爱的对象。这等人借着自己的行为和言语，显明他们毫不敬重那位为世人的生命而舍弃自己的生命，为他们忍受贫穷、试探、克己和自我牺牲的主。他在此世的全部生活过程都没有得到人的赏识感谢，反而常遭误解，连他自己的家属也是如此待他。ULJ 1.319
撒但不住地向他的弟兄们，就是约瑟的众子，暗示批评那位表面上与他们迥别之人。每次行恶的引诱都被他严加拒绝，因他不受引诱随伙行恶，也不丝毫偏离“经上记着说”的正路。他似乎将经文珍藏在心脑中。他很少责备他们的行为，但经常有自上帝而来的话向他们讲述——“经上记着说”。（《文稿》1896年2号，2月9日，无标题）ULJ 1.320
“你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强”(林前16:1)。ULJ 1.323
你如果培养对上帝的安静信赖，不要心虑、烦恼、忧愁，好像耶稣埋在坟墓里，你也没有一位救主，你就能作更大更有效的工作。祂已经复活，……升上高天，在上帝的宝座前作你的中保。……ULJ 1.324
基督的门徒如果与基督同受苦难，不必感到惊讶。基督会怎样看待那些祂为之做了那么多，付出无限了代价，却从不欣赏祂给予他们伟大恩赐的人呢？基督代表的工作要与他们的救赎主相似。他们不要指望自己或依赖自己。他们不要把自己的努力评价得过高。当他们发现别人评价他们的努力没有他们自己评价得那么高时，他们就会觉得不如停工罢了。但这是仇敌的工作。我们不是为人而是为上帝生活。上帝按最真实的价值评估我们的工作。上帝重视品格的高贵，不拘世人欣赏与否，人离世之后品格依然存留。人在无份于日光之下的事情之后，所留下的榜样，所说过的金玉良言，要永远长存。他效法神圣楷模的感化力将永垂不朽。他的生命与上帝连在一起。ULJ 1.325
我们都有各自的影响力，我们的言语和行为留下了不可磨灭的印象。我们有责任不为自己，而为他人的益处而活——不要为情感，而要为原则所支配。要记住我们的影响力会产生或为善或为恶的作用。上帝希望祂的工人像大卫所嘱咐所罗门的那样：“你当……作大丈夫。”……ULJ 1.326
上帝不喜欢祂的代表忧虑、困倦、精疲力竭，生活中不能放散发属天芬芳的香气。我们在世上只能过一辈子。基督曾来到我们世界教导我们怎样生活，以显示天国的本质。我们永不可气馁，因为这对于我们自己和受我们影响的人都更加不利。上帝要我们在试炼和试探之下保持高贵庄重。那位多受痛苦、常经忧患的主在我们面前作我们的榜样。“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般”(启3:21)。（《信函》1885年7号，2月10日，致欧洲早期的工人丹尼尔.T.布尔多）ULJ 1.327
“我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗”(赛58:6)？ULJ 1.330
在我们这世界上有许多的自称为善，许多的自视为义，但神恩在心中深切地工作的证据却没有那么明显。摆在我们面前有一个切实而严重的问题。时候已到，每人应当晓得他有一个生灵要拯救或一个生灵会丧失，又有一个天国当赢取和一个地狱须躲避。我们务须明白自己当如何行才可以得救。……ULJ 1.331
上帝子民的经验中往往有些轭，……不是上帝所命定，而是危害我们的经验，并得罪了以色列之主上帝的轭。人或受托在教会中负担某些责任，但他却没有权柄辖制主与之同工的其他人们之思想和判断。主愿意每一位为他服务的生灵明白所求于他的是怎样的服务。……ULJ 1.332
上帝已发出指示要解下轭上的索。我们是一体的——在基督耶稣里合而为一。人的职位并不构成他的资格，也不给他权柄可以专横地管辖他人。这样的忠告实属必须，就是借着柔和谦卑的心意，和专诚寻求主直到寻见的精神，而将公义的行为彰显出来。……ULJ 1.333
“那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事，你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午”(赛58:9,10)。为着这样的可能性就当口唱心和地赞美上帝啊！赞美上帝，我们若依照所定的条件，就必使主这个应许得以应验。只要我们顺从他的指示，则当我们不晓得当如何行之时，必有直接从上帝而来的亮光照明我们的道路。……ULJ 1.334
但愿我们各人都顺服以色列的主耶和华。你或有你自己的特殊作风，我也有自己的特色，他人或有他们的特权作风，但在上帝里面这一切都要和谐协调。我们若不在上帝的管辖下，顺服圣灵的指示，结果必是大家都不和谐。我们的需要乃是与那位伟大的“自有永有者”取得适宜的关联。当我们和他有适当的关系时，便能成就基督所交付的使命。（《文稿》1909年9号，2月11日，“两种侍奉”）ULJ 1.335
“耶稣说：‘让小孩子到我这里来，不要禁止他们。因为在天国的，正是这样的人’”(太19:14)。ULJ 1.338
我们的救主在公开服务之前，并没有过神秘的隐居生活。祂与父母住在拿撒勒，与约瑟一起从事木匠工作。祂的生活是简朴的，没有任何奢侈或炫耀。当时候来到，祂要开始公开作工时，祂就出来传讲天国的福音。祂一直到工作结束都保持了简朴的习惯。祂从较低的阶层拣选助手。祂的第一批门徒是卑微的加利利渔夫。祂的教训那么简明，连小孩子都能听懂，后来还能重述祂的话。祂一切所说的所做的都具有简朴的优美。ULJ 1.339
基督是一位细致的观察者，注意到别人忽略的许多事。祂总是助人为乐，随时准备向灰心的人和丧亲的人说希望和同情的话。祂允许人群四面拥挤祂，并不抱怨，虽然有时几乎被挤得没有落脚之地。当祂遇见葬礼时，并没有冷漠地走过。祂看着死人，脸上便显出忧伤，祂与哀哭的人同哭。ULJ 1.340
当儿童们采集四围盛开的野花，并把他们小小的礼物献给祂时，祂高兴地接受，笑着向他们表示因见到那么多种花卉而有的喜乐。ULJ 1.341
这些儿童原是祂的产业。祂知道祂来要借着髑髅地十字架上的死把他们从仇敌手中赎出来。祂对他们说了从此以后一直记在他们心里的话。他们快乐地想到祂重视他们的礼物又那么亲切地对他们讲话。ULJ 1.342
基督观看孩子们玩耍，当他们对定意要做的什么事取得天真的胜利时，祂常常表示嘉许。祂给孩子们唱美好赐福的歌。他们知道祂爱他们。祂从不向他们皱眉表示不悦。祂分享他们幼稚的喜乐和悲伤。祂常常会采集花朵，然后向孩子们指出它们的美，会把它们作为礼物留给他们。祂曾造了花朵，祂也喜欢指出它们的美。ULJ 1.343
一直有人说耶稣从来不笑。这种说法是不对的。一个无罪纯洁的小孩子就能使祂口中发出快乐的歌声。（《文稿》,1902年第20号，2月12日，“我们的长兄”）ULJ 1.344
“义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人”(箴11:30)。ULJ 1.347
那些受过服务工作训练的人，现在应当迅速参加上帝的圣工。现今需要挨家挨户作工的人。上帝呼召人到那些尚不知道圣经真理的人那里去认真作工。需要在人们家庭中唱诗，祈祷，查经。现今正是顺从救主指示的时候：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”(太28:20)凡从事这项工作的人，必须熟悉圣经。“经上记着说”这一句话，应当作为他们防御的武器。ULJ 1.348
上帝已光照了祂的圣言，使我们可以把这光转照我们的同胞。基督所讲的真理定能刺透人心。无论何处，人若忠心工作，“耶和华如此说，”这一句话就必有力地达到人的耳中，并要结出果子来。ULJ 1.349
主呼吁我们行动起来。……我们如果疏忽不去及时行动，就会失去让上帝圣言的亮光照射出来的大好机会。要吹出一种确定的号声。ULJ 1.350
要向人说：“你们自己要晓得这教训。”口中不要说一句怀疑的话！不要在众人面前吹无定的号声。要知道何为真理，并宣扬真理。基督的教训全部是确定性的。千万不可发表怀疑的意见。要用明确的语气讲述肯定的信息。要高举髑髅地的伟人耶稣，高而又高地举起祂。高举基督的十字架就有能力。ULJ 1.351
应当坚心确信基督的神性。救主问祂的门徒说：“你们说我是谁？”彼得回答说：“祢是基督，是永生上帝的儿子”(太16:15,16)。基督说：“我要把我的教会建造在这磐石上。”这磐石不是彼得，乃是上帝的儿子。“阴间的权柄不能胜过祂。”(18节)ULJ 1.352
“大哉敬虔的奥秘”。纵然人不能解释，仍要相信基督生命里的奥秘。（《信函》1905年65号，2月13日，致著名传道士A.T.琼斯）ULJ 1.353
“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱”(加6:1)。ULJ 1.356
我们都是人类大网的经纬线，因此就有互相的关系。我们的人生在他人的心思上遗留下要存到永恒的印象。天使注意我们的行为，我们的话语，和所左右我们的精神。凡有意改革他人的，必须先从自己的心开始改革。这种更新改革显明自己已在基督的门下获得了仁慈和谦卑的心。管理他人的人，必须学会如何管理自我，不说什么粗率过分苛责的话语。人所说尖刻的言词会得罪对方，损伤感情，在心灵上留下不能消泯的创痕。苛刻的话语有时像火花落在容易动肝火的脾性上。也有刺激性的话语，其为害如毒蛇咬人一般。ULJ 1.357
两个品性不完全且具缺点的人，若有过度亲密的关系，结果常会对双方都造成极大的损害，因撒但在他们心思上所发挥的影响力比耶稣的灵所发挥的更多。他们不以真诚无私的眼光彼此看待，乃凭最不利的看法。若企图用急躁暴烈的精神去纠正弊端，结果未纠正一个弊端，反而造成两个。互相支持实属必要。它乃是基督化的树所结的属灵果子。ULJ 1.358
处理品格不同之人的方法务须有根本的改变。假如每个表面上不公平的事要被认为故意的侮辱，假如要以不像基督的精神硬叫人为每个微小的伤害赔个不是，若说苛刻的话语，若因或大或小的难处就显示激动和触发怒气缺乏忍耐的精神，不久就造成一个比没有试图经纠正弊端更坏的局面。若信徒怀存这样的性情，若大家都任性地说苛刻的话语，势必使我们心里不安，家庭悲惨，教会中也有不和纷争的现象。ULJ 1.359
然而有一个基督化的方法来处理这些事。把基督的爱存在心里，就导致爱那些走错路犯错误的人。……ULJ 1.360
“你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来”(雅3:13)。（《文稿》1887年24号，2月14日，“给巴塞尔出版社工人的证言”）ULJ 1.361
“你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在”(约15:27)。ULJ 1.364
被忽略了的工作有待完成，我们要忏悔自己对这项工作的漠视。要祈求主赐予属灵的辨别力，以便对于这项工作的迫切性，获得应有的认识和感受。充满亮光的救人真理已经委托给我们。在我们的周围，有许许多多从未得到光照的人。我们必须把第三位天使信息救人的真理传给他们。我们要从事救灵工作，勤勤恳恳地把涉及他们永恒利益的真理传递给他们。ULJ 1.365
未受警告的群众正在迅速沦为那恶者的掠物。撒但带领着他们陷入多种形式的愚妄和取悦自我的行为中。许多人追求新奇惊人的事；他们的心思远离了上帝和圣经的真理。此时，当仇敌正在前所未有地作工要吸引男男女女的心思，使他们转离真理的时候，我们应该以更多积极的活动在大路和小路上作工。我们要殷勤地、满有兴致地在各城中就是大路上传扬最后的怜悯信息，而且工作并不到此为止，还要延伸到周围的居民区和乡间地区——进入小路，到篱笆那里。ULJ 1.366
各阶层的人都要接触。我们做工的时候，会遇见不同国籍的人。一个也不要忽略，不予警告。主耶稣原是上帝给全人类的恩赐——不是单给上层人士，也不是单给任何一个国家而排斥其他国家。祂拯救的恩典包括全世界。凡愿意的，都可以白白地喝生命的水。“凡求告主名的，就必得救”(罗10:13)。但是要进行最认真的工作。福音的邀请要传到每一个地方。因为“人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见他，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢”(14节)？ULJ 1.367
主希望祂的子民起来做所指定的工作。警告世界的责任不单在传道士。教会的平信徒应当分担救灵的工作。……主如今呼吁那些认识现代真理的人从昏睡中醒起，成为真正的布道士，为祂服务。时间是短暂的，主的工作必须推进，不得拖延。（《信函》1911年4号，2月15日，致W.C.怀特）ULJ 1.368
“凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的，我必使他得着我的救恩”(诗50:23)。ULJ 1.371
上帝希望我们重视伟大的救赎计划，认识到我们作为上帝儿女的崇高特权，并怀着感恩和顺服的心行在祂面前。祂希望我们按照新生的样式，每日快乐地侍奉祂。祂渴望我们因名字写在羔羊的生命册上，并因我们能将一切忧虑卸给那位顾念我们的主，而从心中涌出感恩的热潮。祂叫我们因自己是主的产业，基督的义是祂圣徒的白衣，并因救主快来的洪福之望而欢喜快乐。ULJ 1.372
和祈祷一样，尽心诚意地颂赞上帝，乃是一种本分。我们应当向世人和天上的生灵表现我们珍视上帝对于堕落人类之奇妙的爱，以及我们希望从祂无限的丰盛中领受多而又多的福惠。我们需要更多地述说自己经验中宝贵的篇章。在得蒙圣灵的特别浇灌之后，我们若述说主的良善和祂对祂儿女的奇妙作为，我们在主里面的喜乐，以及我们在祂工作上的效果就必大大增加。ULJ 1.373
这样的见证也会在别人身上产生影响。在领人归向基督的工作上，没有什么方法比这更有效的了。我们要显示心中的爱，不仅在口头上，而且在行为上，在个人的服务和牺牲上。基督说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去”(太7:21)。ULJ 1.374
祂在向天父的祷告论到自己的门徒说：“你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上”(约17:18)。……ULJ 1.375
圣灵借着使徒彼得劝告我们说：“各人要照所得的恩赐彼此服侍，作上帝百般恩赐的好管家”(彼前4:10)。ULJ 1.376
上帝希望对我们成就祂施恩的美意。借着祂慈爱的大能，借着顺从，微尘般的堕落人类要改变成为天国家庭的成员，永世无穷作上帝和基督并圣天使的伴侣。上天必获得胜利，撒但和他大军的堕落所留下的空缺必被主的赎民所填补。（《文稿》1900年21号，2月16日，“彰显上帝的爱”）ULJ 1.377
“因为我们是与上帝同工的；你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3:9)。ULJ 1.380
我们对永生的上帝必须有活的信赖。而当我们与永生的上帝有活泼的联系时，基督就因着我们活泼的信心住在我们心中，我们就会效法基督的生活。基督就要改变我们的生命和品格，好让祂显现出来。即使试炼临到我们，我们也不会表现出叛逆的精神。我们每一个人都必有机会因看见压迫和不仁，又因看见重担要落在我们身上，就让自我进来并表现出来。ULJ 1.381
我们就让自我兴起。我们想要把试炼放在正确的地方。放在哪里呢？基督对每一个劳苦担重担的人说：“可以到我这里来。”接下来怎么办呢？“我心里柔和谦卑，你们当……学我的样式”(太11:28,29)。尽管我们若接受出自天上的真理就必须经历的斗争会有沉重的压力，但我们的一举一动仍保持在耶稣里的柔和与谦卑。要藏在耶稣基督里。我们的生命与品格与基督一同藏在上帝里面，所以我们担不起让任何情欲的冲动控制我们的言语或行动，却要做耶稣在类似的环境下会做的事情。我们不可存报复之念。ULJ 1.382
我们要清楚地了解摆在我们面前的工作。这是一项慈怜、仁爱、完全遵照基督路线的工作。就借基督一样作工。祂说有一个贵胄要出远门，就把工作分配给每一个人。人要与上帝合作。每一个人都有工作，而这是基督的工作，不是人的工作。人不要认为所要做的一切就是关照自己个人的自我。不，还有更加广阔的园地。他要忙碌直到主人回来。忙碌什么呢？就是与上帝同工。所以我们清晰地理解与上帝同工的意义至关重要。ULJ 1.383
我们必须被基督的灵充满。我们只靠自己的才智或教育，是不可能与上帝同工的。我们不能用金钱来购买上帝的恩典。我们也不能用口才或自己的智力来购买。恩典本来就是上帝的。……我们要利用我们所拥有最好的知识，意识到自己的责任，让我们的光通过我们照耀周围的人。我们这样就是在做上帝的工。（《文稿》1894年11号，2月17日，“《以赛亚书》第58章”）ULJ 1.384
“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀”(林后4:17)。ULJ 1.387
我们自称是上帝律法的保管者，作为一班自称拥有更大亮光、要符合比地上任何其他的人更高的标准的人，我们应该表现出更完全的品格和更深刻的献身，高举神圣的和永恒的事物。一个极其严肃的信息已委托给那些接受了真理亮光的人，我们的光应当以清晰的光线照耀那些在黑暗里之人的道路，这样就在我们的生活中天天荣耀上帝。ULJ 1.388
教会的每一个肢体作为有形教会的一个肢体、主葡萄园中的一个工人，都有一种个人的责任，应当竭尽所能在教会中保持和睦、团结和仁爱。……ULJ 1.389
教会中合而为一的精神乃是不能驳倒和否认的凭据，证明上帝差遣耶稣来作这世界的救赎主。这样的合一与和谐乃是使人信服的论据。因此撒但不住地活动着阻碍这样的合一与和谐，叫不信的人看见教会中的吵闹、争斗与不和，就对基督教发生憎恶，坚持怀疑不信。自称相信真理的人，若彼此不和睦，就羞辱了上帝。ULJ 1.390
我们自称有比别教派更多的真理；但如果这不使我们过更献身，更纯洁，及更神圣的生活，那对我们还有什么益处呢？倒不如我们从来没有见过真理之光，那会比口称接受真光而又不因其成圣更好得多了。ULJ 1.391
我们为了确定使一个生灵弃假归真之关系是多么地重要，就必须先赏识永恒生命的价值；我们必须感悟到第二次死的痛苦是多么地可怕；我们必须领悟那等待得救之人的尊贵与荣耀，并明白要在那位受死以便提拔人使之高贵，并赐给得胜者王冠之主面前生活的真义。ULJ 1.392
灵魂的价值是无法充分估量的。将来蒙救赎得荣耀的群众，回想起那些曾为其得救而效劳的人们，他们真要何等地感激啊！那时，无人会后悔自己的克己努力与恒心劳苦，自己的忍耐，宽恕，及为救灵而发的热切渴望的心，诚恐他们会因自己忽略了责任，或在善工上变得疲乏而灭亡。（《文稿》1880年第1号，2月18日，“教会的困难”）ULJ 1.393
“我们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是上帝所赐的”(弗2:8)。ULJ 1.396
我们已经因违背上帝的律法而堕落的人有一位中保与父在一起，就是那义者耶稣基督。为每一个人开了路，叫他为耶稣基督的第二次显现预备自己，以便在祂显现的时候，我们可以得到维护，抛弃了一切罪恶，并且借着基督洁净的血得了胜。通过基督的代求，上帝的形像在心思、意念和品格上得到更新。借着上帝独生子的血，我们获得救赎。……ULJ 1.397
我们在这个世界上是要尊荣上帝；我们必须转身离开一切会以任何方式引诱我们羞辱我们救赎主的计谋。在基督里我们有众义的模范摆在我们面前。祂曾保证要作我们的向导，我们的保存者，我们的统治者。……ULJ 1.398
我们违犯了上帝的律法。我们得救的惟一希望乃在基督亲自担当我们的罪辜，亲身挂在木头上承当我们犯法的刑罚。祂奉献完美的供物为祭，又借着把自己作为供物使我们能以遵照上帝的诫命而生活为人。……我们当作祂忠顺的子民，接受清洁无玷污的宗教，靠赖那独一的伟大原理：“你们得救是本乎恩，也因着信。”……ULJ 1.399
我奉劝各人行事为人当敬畏上帝。撒但经常的活动着，要诱使可怜迷途的生灵刚愎自用，一意孤行。我们务须立身于反照亮光的位置。……ULJ 1.400
上帝的恩惠极大无比，凡一再紧密靠近基督身边的人，必不至为仇敌所胜。借着靠近上帝，在祂面前自卑，我们必可得着一切。我们如此行时，也当记着自己是上帝的后嗣，和基督同作后嗣，并要与上帝的性情有份。ULJ 1.401
我对众人说，不可怀存任何不圣洁的思念或情绪。基督恩惠的能力是不可思议的。当仇敌像急流的河水冲来时，主的灵为存心靠赖的信徒作保障驱逐仇敌。我的弟兄姊妹们，要祈祷，各人当为自己祷告。基督的仁爱和恩惠远远地超过我们有限的想象力。当祈求使自己的人生得以从任何罪污中洗涤干净。在品格上披戴基督，为众生灵显示大公无私的关怀和慈爱。我们务须领会救赎大爱的主题，更清楚地认识主，好纯真地表彰祂的圣德。（《信函》1906年72号，2月19日，致“法恩斯沃思弟兄夫妇”）ULJ 1.402
“因祂并不甘心使人受苦，使人忧愁”(哀3:33)。ULJ 1.405
我们的天父并不希望人类痛苦忧伤。在狂风暴雨和火灾水灾中间，有祂的旨意。主容许灾难临到祂的子民，是要拯救他们脱离更大的危险。祂希望每一个人都严格而审慎地省察己心，然后亲近上帝，好使上帝也亲近他。我们的生命掌握在上帝手中。祂看到我们所看不见的危险在威胁着我们。祂赐给我们一切的福惠，供应我们所有的慈怜，掌握着我们的全部经历。祂洞悉我们所看不见的危机。祂可能会让那使祂的子民心中满怀忧伤的事件临到他们，因为祂知道他们须为自己的脚修直道路。使瘸子不至歪脚。祂也知道我们的本体，思念我们不过是尘土。就连我们的头发祂也数过。祂利用自然的事件让祂的子民记住祂没有忘记他们，而是希望他们离弃自己所行的道路，因为他们若没有受到制止和责备，这条道路就会招致极大的危险。ULJ 1.406
试炼临到我们众人是要引导我们省察自己的心，看看是否清除了一切污秽。主不断地为我们现在和永恒的福利工作。有些似乎不可能解释的事情来临，但我们若信赖主，忍耐等待他，在他面前存心自卑，他总不容许仇敌得胜。ULJ 1.407
主必用他自己的方法拯救他的子民，所采用的方式和工具必使荣耀归给他。赞美惟独属于他。……ULJ 1.408
每一个得救的人都必须与基督一同受苦，以便能分享祂的荣耀。明白上帝为何使他们经受试炼的人何等少啊！我们借着信心的考验获得属灵的力量。主致力于教导祂的子民完全依靠祂。祂希望他们借着祂所赐的教训越来越属灵。他们如果不谦卑温柔地顺从祂的圣言，祂就使他们遭遇一些经历，只要正确接受，这些经历就有助于预备他们承担奉祂的圣名所要作的工作。上帝希望借着祂子民的生活，以显著的方式呈现祂的大能。（《文稿》1902年76号，2月20日，“疗养院的烧毁”）ULJ 1.409
“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般”(林前13:1)。ULJ 1.412
世上有真基督教，也有假基督教。一个人对待同胞的方式，显出他真正的精神。我们可以问这个问题，他在精神和行为上，是表现出了基督的品格呢，还是单单表现出属于今世之人的生来自私的品格特性呢？口头上的信仰对上帝来说是轻如无物的。在改过迁善永远为时太晚之前，每一个人要扪心自问：“我是什么人？”我们要不要养成那种会使我们成为天上上帝王室成员的品格，取决于我们自己。ULJ 1.413
假如我们要成为基督化，就必须研究基督的圣德。……我们须要仔细地省察自我，并问：“这是否基督行事为人的样式？基督是否要这样行呢？我在所与交接者的心思上留下怎样的印象呢？我的行事为人是否削弱任何所交往之人的信任，使他们轻视我所信奉的基督教呢？我对待基督宝血所赎买的对象是否缺乏礼貌，不像基督，刻薄寡恩呢？”ULJ 1.414
我要向我们各教会的弟兄们发警告，因我深怕有不少的人正在效法那将他主人的银子埋藏地里的懒惰仆人之所为。他所犯的乃是忽略的罪，就是忽略而没有利用交托给他之智识珍宝的罪。上帝已赐给他的子民珍贵的亮光，借以照耀世界，岂不是有许多人对之漠不关心，行事为人好像表示这自天而来的赐予并不重要吗？……ULJ 1.415
在我们行将遭遇的危险日子，所谓“晴天的基督徒”必不答应主的呼唤。惟独那不仅用耳听，并且实行基督话语的人，才能作活泼有为的基督徒——“殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主”(罗12:11)。一种自下界发动的新力量正在充满了整个撒但一会的人，又有一种自天而降的新生命也正充满着凡献身，忠诚，努力从事上帝工作的人间代表。……ULJ 1.416
但愿宣讲圣言和教义的人，将信心和诚恳的祷告调和起来，力图利用自写著的圣言放射出来的每线亮光。上帝的声音自上天呼唤，吩咐我们善用每一项受托的才能。要尽量地利用每样才干。（《文稿》1895年第6号，“真假基督教”）6号，2月21日，“真假基督教”）ULJ 1.417
“祂虽为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。祂既得以完全，就为凡顺从祂的人成了永远得救的根源”(来5:8,9)。ULJ 1.420
基督来到我们这世界，居住在一个平凡人的家中。祂穿着双亲所能供给他的衣服，就是平民所穿的粗贱布衣。祂行走崎岖不平的路径，攀登周围陡峭的峻岭山坡。祂经过街道时，表面上看似乎是孤独的，因世人的眼目看不见那陪伴着他的侍从随员。祂学了木匠的手艺，好印证诚实的劳作对于凡以上帝的荣耀为念而工作的人，乃是尊贵而高尚的。……ULJ 1.421
基督身为全世界的主宰，竟作了卑微的匠人。祂不为世人所认识，被忽视，受轻蔑。但祂的使命与权柄都来自最高的权威，就是诸天的统治者。有天使作祂的侍从，因为无论在木匠的工作台旁操作，或为群众施行神迹，祂都同样地为祂父的事务而效劳。然而祂没有将这秘密泄露给世人。祂没有佩戴什么高大的名衔来显扬自己，但祂依照上帝至尊的律法而生活。祂工作的开头，便使那为日用饮食而劳碌之工匠的卑微行业，显得神圣高贵。假如基督终身与伟人和富户为伴，则世上的劳工们便损失了主有意要给他们的鼓舞。ULJ 1.422
基督的人生满有谦卑温柔。祂选择这样的人生，为的是帮助人类的大家庭。他并没有以全地统治者的身份高坐宝座上。祂脱下他的王袍，摘除祂的皇冠，好成为人类大家庭的一分子。祂并不救拔天使。他的工作也非照着人间祭司的职位。除非有圣灵的启示，世人无从认明他崇高的职位。为我们的缘故，祂将人性披覆了他的神性，从君王的宝座上走下来。祂卸下天庭统治者的职位，却为我们成为贫穷，叫我们因祂的贫穷可以成为富足。这样，祂将祂的荣耀隐藏在人性内，好借着祂那神圣而具变化功效的能力接触人类。……ULJ 1.423
那些蒙基督赐给宽容时期，好养成适宜的品德，居住在他所预备之住处的人，必须仿照他的榜样而行。（《文稿》1898年24号，2月22日，“基督在地上的生活”）ULJ 1.424
“天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗”(来1:14)？ULJ 1.427
天使既常瞻仰天父的面，自然愿意留在上帝的身边。但主派给每位天使为这堕落世界有当作之工。有神圣的帮助提供给世人。他们有机会与上天的诸圣者合作，并得与上帝同工。获得侍立在上帝面前的资格，得以看见祂的圣颜的可能性，都摆在世人的面前。天上的众天使正在工作要使人类的大家庭有亲切如弟兄的关系，一种合而为一的情形，正如基督所描述圣父与圣子间合一的情形一样。世人既蒙上帝这样重视，怎能不珍重所有的机会与特权呢？他们怎能拒绝不接受所赐给他们的神圣帮助呢？世人若常将永恒摆在眼前，将能获致何等的收获啊。ULJ 1.428
撒但的使者一直在争夺人心的控制权，但上帝的使者也在工作，加强一切向上帝求助之人软弱的手，坚固他们发酸的膝。上帝应许祂的每一个儿女说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门”(太7:7,8)。天父非常乐意将圣灵赐与凡向祂祈求的人，胜过地上的父母将好东西赐给自己儿女的心情。所以要祈求，要相信上帝所说的话。祂必实现祂的诺言。要从心里说：“我的肉体和我的心肠衰残，但上帝是我心里的力量，又是我的福分，直到永远”(诗73:26)。要天天得胜。我们基督徒要站在有利的位置，在世人面前作基督的代表。我们要参与这方面的基督徒战争，坚决胜过品格的每一弱点。……ULJ 1.429
上帝有一班忠诚的儿女，借着牺牲与祂立约。他们没有动摇自己的忠诚，不让自己受世俗所污染。他们在生命之光的引导下战胜了狡猾敌人的诡计。现在人们是否应该尽自己的本分抵挡魔鬼呢？他们如果这样作了，魔鬼就必离开他们逃跑了。天使愿意帮助你做你无法为自己做的事。他们正等着你的配合。……ULJ 1.430
当你立志抵挡撒但，恳切地祈祷说：“救我们脱离试探”时，你的日子如何，力量也就如何。天使的任务就是要亲近那些受试探、被试炼、遭痛苦的人。（《文稿》1899年14号2月23日，“给每一个人分配工作”）ULJ 1.431
“知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力”(腓1:27)。ULJ 1.434
我所求的，乃是上帝的子民不会撇弃他们信仰上的特质。基督因那具有坚稳明确信仰的人生而得着荣耀。保罗说：“如今我在肉身活着，是因信上帝的儿子而活，祂是爱我，为我舍己”(加2:20)。基督要因祂子民活泼有为的信心得着荣耀。义人必因信得生。基督没有撇下祂的子民在黑暗中跌倒。祂已指点他们当行的路。祂说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我”(可8:34)。自我牺牲的路途，即救主所修造的大道，乃上帝子民所当行的路。ULJ 1.435
我的弟兄啊，你当在那位将不能朽坏的生命彰显出来的主面前下拜。你的意思当和基督的旨意和谐合一。当以此为谈论、祈祷和生活为人的准则。上帝向我们所说的话乃是“往前走”，而我们当听从这话。虽然我们要遭遇似乎不能胜过像红海般的障碍，我们还是要往前走。但愿我们依赖上天的耶和华上帝为祂的子民预备道路。“当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全”(诗37:5)。心灵的忍耐乃在乎凭着信心的依靠。主必将福惠赐予祂受试炼而忠信的子民。祂决不撇下他们在迷惘昏乱中。ULJ 1.436
当那最后的大日，凡言语行为都要经过全世界的审判官的严格试验。……主呼唤凡自称为祂子民的人当诚心悔悟。自我放任在他的人生中绝无存留的余地。要严格地保护上帝的教会，避免任何不诚实和腐败的玷污。基督的爱正面地反对一切的贪婪、骄傲和假冒的行动。主所要求的是谦卑痛悔的心肠。祂要以祂的圣灵感化凡愿意接受感化的人，就是凡爱他守他诫命的人。他们也要使上帝的临格和能力显然地表彰出来，以致真理的仇敌不得不承认上帝和他的天使的确是凡侍奉他者的朋友和帮助者。ULJ 1.437
分裂和离异决非公义的果子，这些都出自那恶者。现在最拦阻我们前进的，乃是妨害信徒之间真诚友情的自私自利。基督行将受审前为他门徒所献上的最后祷告乃是要他们在祂里面合而为一。撒但决意不容这样的合一存在，因这乃是最强有力的证据，显明上帝当真差遣祂的儿子来叫世人与上天和好。（《信函》1903年41号，2月24日，致在芝加哥工作的医生F.E.布劳奇）ULJ 1.438
“直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量”(弗4:13)。ULJ 1.441
基督使我们所能达到的品格标准……是一个全备的标准。试图达到这个标准，或会使我们的心意迷惘困惑。有人发问说，“你考察就能测透上帝吗”(伯11:7)？但祂已作安排使我们在品德上可与祂相似。有什么能感动男女们觉悟到他们所需要的变化，使他们能反照那神圣的形像啊！ULJ 1.442
许多自称为基督徒的人，向世人显示有关基督教一种劣等的形像，因为他们没有达到使他们成为上帝选民的标准。不经常将上帝神圣律法的标准摆在面前的人为自己另造一个标准。他也缺乏福音赐生命的原则。他实是一个无用的仆人，因他的生活和工作的水准过低。没有基督的临格支持他，他灵性的表现也是畸形的。他的人生似乎是个笑剧。他不从上帝那里吸取更高超的生命，因而不配成为王室的成员，天上大君的儿子。从属灵方面说他已死了，因他没有吸取基督所供给的生命作为自己的生命。他也不把握住上天所供备的能力使自己成为得胜者。ULJ 1.443
无论何人都不能将他天生和养成的品格特质带进天国。人若在宽容时期保持不舍这些品格特质便是误表了基督，因他本着上帝不能赞许的原则而行事。明白真理却不遵照实行的人没有领略真实属灵人生的原理。ULJ 1.444
主要求改良，显著明确的改良。有基督居住心中的人必借着对待同人的方式将他表彰出来。但有些人所持守的原则已长时变质败坏，甚至失了辨别力，以致发箭很少射中靶子。怎样才能医治这种病患？惟有听顺基督所献的祈祷：“求祢用真理使他们成圣，祢的道就是真理。祢怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣”(约17:17-19)。没有什么转弯抹角的方法可使人借以成圣。（《文稿》，1901年16号，2月25日，“给巴特尔克里克教会的证言”）ULJ 1.445
“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5:16)。ULJ 1.448
真理的光必须向世界照耀出来。爱上帝遵守祂诫命的人都蒙召从事攻势的战争，并非彼此争斗，乃是对那看不见之仇敌的众军作战。千万不可有基督徒卸下军装的事。自称为基督门徒者没有任何时候可因自己身为教友而安逸无虑无所事事，不去拯救堕落的世人，带领他们回复忠信。ULJ 1.449
天上的天使不住地来往于天地之间，从事无私的服务以建立基督的国度。何处有男女们要跟这些自天而来的传信者协同工作呢？何处有人要运用他们的才能与神圣的能力合作呢？ULJ 1.450
要思念上帝为你们所作的是何等的事。当你们还没有基督而行将灭亡时，岂没有警告的信息传给你们，使你们自觉有罪，激发你们悔改的心吗？基督岂没有将自己显示给你们作为赦罪的救主吗？在起初爱心的光辉中，你们岂不是满怀无私的爱，将那在基督里赐给你们新生命的救恩传给他人吗？ULJ 1.451
不可容你们对基督的热诚消退。你们既成为基督的助手，就当热诚地为那般在你们尚未悔改前对之漠不关心的人们工作。要记着，他们所处的情形，与你们尚未悔改前的情形一样地有望。而他们得救的价值，对教会而言，或许比你们的还要高些。不要吝啬诚挚亲切的话语和仁慈的服务。要将你周围的人吸引到髑髅地十字架的跟前。要极其爱慕真理，以至日复一日地领受新恩惠，好分赠他人。当将心灵的窗户向天敞开，使公义日头灿耀的光线照进你们的心怀。“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5:16)。ULJ 1.452
真理，珍贵、不可或缺的真理，必启明在凡诚心爱上帝者的眼前。在他们看来，义务与牺牲都因他们爱惜基督宝血赎买的对象而显得珍贵。他们原先视为不值一顾的人，现在却视为宝贵。原来他们毫不关怀这些人，但现在既与基督连合，就满心热爱他的产业。原来因自私而冰冷的心肠，现在却因圣灵的感动而融化了。（《文稿》1901年17号，2月26日，“疏忽了的责任”）ULJ 1.453
“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾”(雅1:6)。ULJ 1.456
信心伸手要握住基督的手，晓得祂要比世人的手把握得更加稳固，并且祂永不会放手。属乎肉身的器皿若愿意蒙引导，基督必然会引导他。……ULJ 1.457
信心是灵性生命的血液。它的存在会赐人温暖，健康，坚强的品质和明晰的判断。它生命的活力会发挥一种不知不觉但又强有力的影响。基督的生命在人心中要成为泉源直流到永生。它会令人不断地培育属天的美德，让人在凡事上谦卑顺从上帝。信心能使我们显明有基督住在我们心中。……ULJ 1.458
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”(来11:1)。我们往时凭信心前进造成现在所看得见的事物岂没有证明这一点吗？……信心非仅在展望前头仍未看见之事，也要因回顾过去的经历、明显的效应、上帝圣言的确证，而得以坚固。……当祷告说，“求主增加我们的信心。”信心使官能活泼起来，殷勤地工作以获致实效。信心提高心灵的才能，并使之高贵，使之能掌握住看不见的事物。……ULJ 1.459
世务的缠绕有时是上帝所许可的，为了使懒惰的机能积极地运用起来，以致祂可以尊荣信心赐下丰富的福惠。这是推进祂圣工的一个办法。可是没有信心的人永远不会获得教训。由于没有信心他们羞辱了他们的主。他们若不悔改，他们的信仰必会如同船破坏了一般。他们阻拦前途，但主决不会容忍这样的情形。他切望他的子民即使在最浓厚的阴影下，仍要信靠他。ULJ 1.460
撒但得准许将他的阴影遮蔽他们的路途，使他们潜伏的信心被唤醒过来，穿透黑云，寻得光亮、勇气和生命。……ULJ 1.461
要仰望耶稣。祂不仅是我们的榜样，也是我们信心的创始成终者。所以我们要前进，相信祂会赐给我们所需要的力量来完成每一项任务。有永生摆在我们的面前，惟愿我们都尽心竭力去争取它。（《文稿》1901年18日，2月27日，“推销《基督比喻实训》”）ULJ 1.462
“因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见”(林后5:7)。ULJ 1.465
你每步的路程都需要那生发仁爱以致洁净心灵的信心。这信心因圣善高贵的行为，就激发并提高心灵。这对于每位为获取永生而参加赛跑的人实属必要。它把心灵提拔到一种更清洁更高超的气氛中，使拥有这样信心的人有指望达到高而又高的成就，并清楚地看明放任自私人生的危害。要凭信心注视比自我更高的事物，看明参与上帝的圣工如何能获得可积存在上帝宝座旁边的财宝。毫无保留地将自己献给上帝所能获得的知识是何等的高深啊！主所要的乃是整个人，否则全都不要。我们不能用金钱买他的恩惠。他所要求的是将整个的心献给他。ULJ 1.466
我们还未全然归服上帝以前，并不须晓得如此行会得到的结果。我们也不须看明要走的道路，或将来要如何。有一件事我们确知，因有上帝亲口的话为凭——敬畏上帝行事公义的人，必蒙祂悦纳。我们确知这一点就足够了。要日复一日存怀谦卑悔悟的心，行在主的面前。你的命运全在乎自己所采的行动。“今日就可以选择所要侍奉的”(书24:15)。“若耶和华是上帝，就当顺从耶和华；若巴力是上帝，就当顺从巴力”(王上18:21)。或此或彼，总得作决定。“你们不能又侍奉上帝，又侍奉玛门”(路16:13)。你眼前的幸福和将来的好处，全在乎自己的选择。你若决意跟从耶稣，就必须顺从他的话：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我”(太16:24)。ULJ 1.467
凡吃上帝儿子的肉喝他血的人必得着永生——凭着祂口里所出的每一句话而生活为人。凡如此行的人就清楚地明白与基督合而为一的意义。ULJ 1.468
“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果”(雅3:17,18)。两个人或在外表上有相同的敬拜行为，但某一个人的服务若称在圣所的金天平里或会显出亏欠来，而另一人的服务或许要蒙悦纳。惟独凭谦卑温柔真心诚意而作的服务，才能蒙上帝的悦纳。（《信函》1903年39号，2月28日，致基督复临安息日会的一位商人）ULJ 1.469