我确切地告诉你们，我们最大的困惑之一乃是将真正的和假伪的分别出来。欺骗在不知不觉中偷进来，正如它偷进了天庭一样。撒但力图中伤天使们对上帝政权的信任。他切望占有基督的位置，心里有意思若取得了这位置，就进而争夺上帝的位置。他灵巧地向众天使提供自己的建议，有不少的天使接受了他的意见。他将这些暗示留在他们的心中，任其发展。他们，不像他们的首领那么谨慎，就开始传播这些新的理论。他们所讲述的疑问都是出自撒但，但他却说这些疑问是大多数天使们的意见，而既是这样就值得考虑。ULJ 1.946

今日撒但仍用他狡猾的骗术进行工作，借着他欺骗性的理论迷惑世人。慎防他侵进的警告自古时直到我们的时代仍响亮着。ULJ 1.947

但愿没有人因曾经被用为主的器皿，就认为自己是全能的。主利用人，借着祂的智慧赐予他们，加荣与他们，只要他们忠于祂，不求自己的荣耀。将自己从主的手中挣脱出来，认为自己足能处理圣工的人，并非被祂的灵所引导，乃由另一个灵所支配。撒但走进来，他们就改换首领，于是像蛇的狡猾弯曲与诡诈就显明出来。（《文稿》1903年37号，5月1日，“关于工作的指示”）ULJ 1.948

五月二日ULJ 1.949

谁是最大的ULJ 1.950

“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国”(太18:3)。ULJ 1.951

请阅读《马太福音》第十八章所给予的教训。上帝全部圣言里没有比这一段更加确定的，但因犯了这章经文所指出的过错却令上帝羞辱，祂的圣工也遭损失。这些话是写给你和我，并凡自称为谦卑柔和之耶稣的门徒。祂将我们无论对什么事件，或在什么境遇下生活为人所应依循的原则指示出来。不可有什么好高争大的事。基督教训我们在祂属灵的国度里，伟大不在乎职位，也不在乎炫耀或权柄，乃在乎真诚悔改所显示的灵性的优美。ULJ 1.952

我们要不住地向基督学习。祂邀请我们说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，（在你自己的经验上，当你们与我的作风并生活为人的原理有份，）你们心里就必得享安息”(太11:28,29)。基督的轭是一种归服顺从的轭。ULJ 1.953

在日常生活中，我们应当在弟兄和世人面前为圣经作活的解释者，并借着表显基督心里的柔和谦卑而荣耀祂。我们食用消化生命之粮，就会表显出匀称的品格。借着我们的团结，借着看别人比自己强，我们就能在世人面前为真理的能力作活的见证。我们不必怕若自己不争取为大为首，自我的价值就得不到正当的评价。若世人对基督有更高超更远大的眼光，若对他有更多的依赖，而更少地依赖自我，他们的品格就照着那神圣的楷模而塑造。当自我被隐藏在基督里面时，救赎主就显为全然可爱和超乎万人之上的了。ULJ 1.954

当人完全归顺上帝，吃生命的粮，喝救恩之水时，他们就必长大成为基督的身量。他们的精神食粮产直接构成他们的品格。他们接受和顺从生命之道，就变得与上帝的性情有份。这样，他们的全部服务就效法神圣的样式，基督，而不是人，就得到了高举。（《信函》1900年64号，5月2日，致马萨诸塞州的一个平信徒家庭）ULJ 1.955

五月三日ULJ 1.956

在世上却不属世界ULJ 1.957

“你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们”(约15:19)。ULJ 1.958

我们的救赎主晓得他的门徒将来所要经历的一切，和他们所必遭遇的战斗。主耶稣基督向祂的门徒们说，“世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了”(约15:18)。我们身为基督徒的不可在与属世之人的交往上变得急躁或不忍耐。他们不相信真理，无论他们的言行怎样，你们还得忍住气。ULJ 1.959

你们每次容许自己任性激动，你们所说的话就显明自己没有那种生发仁爱以致使心灵圣化的信心。你们都存心骄傲，也相当的自负，你们无论在怎样的情形之下都没有预备好合在一起从事商业或同作基督徒，因为你们品格的特质并非依照圣经所指示的模样，好保持你们为合作者的身份。ULJ 1.960

基督徒们，若他们果真是基督徒，意即与基督相似，就可以保持无玷污的名誉。上帝有完美的预备，使他们因信靠主耶稣基督，就不必在他们晓得将来必会来临的黑暗困难的情形下遭受失败或丧胆。因祂的门徒们必须在世上经历诸般的困苦，主耶稣基督也满心忧伤。祂将更有希望的将来展开在他们的面前，借以使他们预备好应付试炼和容易使人失去信心的大试探，祂让光明和指望介入黑暗。“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，衪来了，就要为我作见证”(约15:26)。ULJ 1.961

同时祂也告诉他们要与圣灵合作，那伟大能力的源头——我们永不变的安慰希望与勇气——必永远在他们的掌握中。他们要作基督的见证人。“你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在”(约15:27)。他们要在一个背道的世上作他忠诚的代表，他们虽在世上，却不属于世界，乃要面对那遂行世俗的原则计划，背乎真理与公义所发作的邪恶作忠诚的见证。（《文稿》1893年80号，5月3日，“日记”）ULJ 1.962

五月四日ULJ 1.963

保持爱真理的心ULJ 1.964

“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平”(提后2:22)。ULJ 1.965

我们的青年人需要被纯全高尚的气氛所围绕。我们应当把他们保持在真理的爱中。应当把崇高的标准摆在他们面前。有些青年们好像喜欢不受任何的抑制。……教会中为父母者有神圣的义务要为自己儿女们的心灵时时警醒，好像将来要交账的人。不要有人，或为父母者，或为孩子们，开始认为享娱乐有必要性，而在自私享乐时视疏忽圣灵为无足轻重的小事。上帝是轻慢不得的，但愿每一位青年男女深切考虑，“我今天是否预备好自己的生命结束？我心里有否准备好承当主所指派给我的工作呢？”ULJ 1.966

每一位青年应认上帝的圣言为自己的向导，并日复一日从圣言中取其中所给予的指导。若有人拒绝不肯顺服这样的指导，他们无非是播撒仇敌放在他们手中的种子，他们也必不愿意收割所播种子的果实。……ULJ 1.967

有许多事物本身是正当的，但被撒但所败坏以后，就成为不谨慎之人的网罗。我们的青年们聚集唱歌，听起来似乎无害，但根据我半世纪的经验，这些歌唱聚会往往成为危害心灵的根源。假如全部参加歌唱会的人心里对于上帝无亏欠；假如他们都爱上帝为至上，并以祂的荣耀为念；都尽其所能讨祂的喜悦，则如此的活动就没有什么害处。可是参加的人中往往有好些不感觉自己越来越不关怀本身义务蒙上帝的喜悦。他们变得漠不关心，一个人对他人有影响力，而对属灵事物所表示的冷漠态度越来越增加。他们没有日复一日地殷勤研究圣言，而因缺少灵粮，他们的道德能力便衰弱了。……ULJ 1.968

惟愿每位信徒，每位同工要认明今生是一所学校，好预备让天上的上帝考验我们的清洁，思念的纯正，和无私的行为。每一言行，每一思念，都被登记在天国的记录册上。（《信函》1906年144号，5月4日，致加利福尼亚州芒廷维尤的教会）ULJ 1.969

五月五日ULJ 1.970

基督徒的遗产ULJ 1.971

“我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦祂的责备”(箴3:11)。ULJ 1.972

不要让自己灰心。不要让自己激动发怒，乃要凭聪敏的理智行事为人。当扪心自问不忍耐有什么益处，只是使仇敌高兴，也证实对你怀存恶念者的意见而已。你可以借着稳重的作风，证实对你怀存恶念者的话为虚谎。不可采取什么自卫的行动，乃要恒心坚毅继续尽你的本分。ULJ 1.973

愿上帝帮助你，我儿（埃德森），为永恒作确切的预备。这是你自己当作之工，别人不能替代你。要全然信靠上帝，我们的天父晓得你的弱点，我存心感谢因祂晓得我们诸般的弱点和我们所遭遇的试探。他知道如何怜悯我们，并怎样加强我们的力量，只要我们逃往他那里，向我们的堡垒求帮助。当你的信心受考验时不可轻率鲁莽，只要耐性等待，平心静气地放弃你自己的主见、意志和道路，甘心顺服他的导引。ULJ 1.974

除了我们救主所设的计划之外，没有什么其他得救的门路。祂借着自己克己牺牲的人生给我们留下现身说法的实例。你知道祂怎样地忍受了侮慢、藐视和嘲弄，而毫无报复的行动。祂被骂不还口。“我……来，”祂说：“不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行”(约6:38)。我们务须以基督的心为心，我们务须跟从祂的脚踪行。ULJ 1.975

凡为造福他人而生活，并专以上帝的荣耀为念的人，必赢得永远的生命。不愿意尽力，而随波逐流的人，是为自我而生活。他们永远不会听见向他们说的：“好”。……有宝贵的生灵正待拯救，我们的本分是引导他们归信基督。ULJ 1.976

要记着艰难与试炼都是基督徒遗赠物的一部分。基督，上天的至尊者，来到我们的世上指示我们如何忍受世人的抗拒，而不丧胆也不报复。明智地忍受的试炼就对忍受者变成了福惠。试炼要将人提举而不使他们倾跌。那些时常企图躲避艰苦和石头地区，而寻求一条更容易、更舒适的道路者，必会遭遇灰心与逆境。但他们若加强心灵的能力以忍受试炼并履行义务，靠着上帝勇往直前，就必发现克己牺牲的道路会导致将来永远生命的尊荣，与属天的财富。……要多方祷告，实践活泼的信心，这样你必然要唱得胜的诗歌。（《信函》1874年5月5日，致埃德森.怀特）ULJ 1.977

五月六日ULJ 1.978

正确或错误的一边ULJ 1.979

“我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活”(申30:19)。ULJ 1.980

推进上帝圣工的务须站立得稳毫不动摇，作为主军队里忠诚的步哨。他们必须置身在以马内利大君血迹斑斑的旌旗之下。……最后恩典的信息要传开来。一般的男女们要被唤醒，预备应付将临的大事。……ULJ 1.981

今日的男女们不相信真理的缘故，乃因真理指责他们生活为人的方式。他们认明真理提倡改革，所以就起了反抗，皆因他们恨恶成圣所带来的工夫。……ULJ 1.982

一个以良心为可靠向导的人，当出自上帝圣言的光辉照亮他的时候，就绝对不加入理论。他不服世人劝告的指导，也不容许属世的事物阻拦他的顺从。他要将每项自私的利益搁置在审察的门前，并靠近上帝的圣言像一位面对永恒利害攸关的人。ULJ 1.983

有正确的一边——就是曾经宣称“我遵守了我父的命令”那位的一边。(约15:10)“耶和华的律法全备，能苏醒人心”(诗19:7)。也有错谬的一边，就是那位在天国叛逆上帝者的一边。他和对他表同情的都被逐出天庭，而从他所行的我们得知人在教会或社会中不拘身居多么高的职位，若他不忠于上帝，若他接受人为的律法代替了耶和华的律法，就永不能进天国，因为他生活为人是与上帝对敌。他所要受的刑罚要与他用在撒但那一面，而不用在上帝这一面的影响力之大小相称。所赐给他的才能与影响力越大，他所要受的刑罚也越重。上帝要叫他为凡他唆使离弃真理，而相信谬论的生灵负责。他非但没有引领他们到上帝面前，反而诱导他们远离上帝，而他们的血要记在他的账上。……ULJ 1.984

当审判的大日，凡拒绝亮光，又引诱他人尊敬伪安息日的人，必要看清楚撒但使人违犯上帝律法的手段。他们要看明也全然地了解上帝记号的功能。……ULJ 1.985

上帝的子民有一种严肃重大的工作要做。他吩咐他们，“扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶”(赛58:1)。（《文稿》1900年27号，5月6日，“顺从和不顺从”）ULJ 1.986

五月七日ULJ 1.987

基督要求合而为一ULJ 1.988

“使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。叫世人可以信你差了我来”(约17:21)。ULJ 1.989

我们各人都需要来自他人心智的帮助。上帝要借着我们以外之人的心智工作。赐予各个人的不同的恩赐要融会运用，借以“成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体”(弗4:12)。……ULJ 1.990

主耶稣基督会医治我们的疾病和软弱。祂拥有我们。我们因着创造也因着救赎是祂的。我们必须在祂里面完全合一。祂是惟一的医治之源。所有的恢复能力都从祂而来。祂已为“耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽”(亚13:1)。祂邀请每一个人来得医治，并喝生命水。但愿我们不要倚赖自己，而要倚赖耶稣。ULJ 1.991

我们面前总是会有障碍，但我们要跟随主我们的领袖，手拉手，联合一致地对付我们的困难。只有一条路通向天国。我们必须跟从耶稣的脚踪行，做祂的工作，正如祂做了祂父的工作一样。我们必须学习祂的方法，而不是人的方法；我们必须遵行祂的旨意，而不是我们自己的意愿。要小心地行走。不要走到基督前面去。不要没有请教主——你的领袖——就采取行动。要本着谦卑祈祷，你就必得着。祂就是道路、真理、生命。ULJ 1.992

要仔细阅读和学习基督在受审之前献上的祷告，记载在《约翰福音》第十七章。遵循它的教训，你们就能团结。我们抵达天国的惟一指望是与基督合一，然后在基督里并借着基督彼此合一。谁也没有蒙召独自行走。在基督里显明了生命和不朽。祂给信祂的人开了通向天国的道路，但祂并没有指定给任何一个人一条与众人都必须走的不同的道路。祂要求团结，我们必须拥有团结。上帝要求我们将自我淹没在基督里面。对人的本性来说这是不容易的。然而借着基督道成肉身的能力，上帝在肉身显现，上帝的力量在温柔和荣美中显示出来。“凡接待祂的，……祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”(约1:12)。借着这种能力，我们可以克服我们邪恶的倾向，修改我们不完全的性情，以致上帝的旨意可以实现在我们身上。（《信函》1903年79号，5月7日，致在澳大利亚从事疗养院工作的J.A.伯登夫妇）ULJ 1.993

五月八日ULJ 1.994

在犯错误的时候ULJ 1.995

“恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免”(赛55:7)。ULJ 1.996

虽有幔子遮掩将来，你们却晓得主从前所发的慈悲。不可容许什么艰难使你们灰心。你们以往曾经过试炼，将来不免还要再遇见试炼。你们曾经历了非称心惬意的经验，而这些经历或许还要重现。你们已遇见了试探，将来还要再遇见试探。ULJ 1.997

我们不知道将来如何，但我们确知自己有特权将自己的心灵交托上帝，就是那信实的造化之主。但愿我们因在试炼中有避难所而感谢上帝。但愿我们记得基督是我们在需要中随时的帮助。上帝圣言中的应许都是丰富、完满，而白白赐给我们的，上帝常与我们同在，祂顾念我们。ULJ 1.998

上帝在基督的身上向我们彰显出来。我们救赎主是看不见之上帝的真像。我们离天国多么近啊！基督宣布说：“人看见了我就是看见了父。”ULJ 1.999

我们不要让任何属世的事物吸收消耗我们的精力。我们也不可让别的事物占了上帝应居的位置。我们必须有休息的时间，特作默想、祈祷和培灵之用。基督周流四方行善，医治各样的病症，赦免一切的罪过，抚慰悲痛者，借他的临格驱除忧伤。但愿我们仰望祂，就是上帝本身的同情与慈爱。ULJ 1.1000

我们当寻求主。……永不可忘记你们是上帝的孩子。不要为你们无能为力解决的事而忧虑。你们若犯了过错，就当到满有同情心的救主那里求祂的饶恕。告诉他你们愿意跟从祂的旨意而行，要恭敬上帝。要记着祂顾念你们，祂也要在有需要时作随时的帮助。“祂的慈悲，护庇祂一切所造的。”ULJ 1.1001

我们有特权敞开心门让救主进来。但愿我们因祂临格的光耀赞美祂。但愿祂慈爱的日光显示在我们的脸上，融合在我们的话语中。这样，祂的喜乐要充满我们，而我们的喜乐也要盈溢。……ULJ 1.1002

更高超人生的气息要渗透我们终身的工作。这样使我们彼此联合，也与上帝联合，基督的爱当参与我们的经验，于是我们就彼此相爱，正如基督爱我们一样。（《信函》1903年81号，5月8日，致悉尼疗养院院长D.H.克雷斯医生夫妇)ULJ 1.1003

五月九日ULJ 1.1004

求赐下圣灵ULJ 1.1005

“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗”(路11:13)？ULJ 1.1006

名字记录在教会名册上的人，应心里清楚并充分明白如此行所含的意义。它意味着你已严肃许了愿要侍奉上帝，又意味着已将自我全然地献给上帝，好使基督在我原先为主之处作主宰。它意味着你已放弃自己所喜爱的意见和作风，将你的心思归服基督的心思。又意味着你专一的志愿是要与上帝合而为一，并与他的子民合而为一；你也愿意度克己牺牲的人生以推进他国度的事工，并努力胜过凡阻拦在恩典中长进的事。ULJ 1.1007

凡耳朵肯听，心中愿意明白的人，主绝不会将他撇下在黑暗中。但愿各人都专以上帝的荣耀为念。不要谈那恶者的诡计所诱惑，“所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒”(林前10:12)。惟愿锡安城墙上的守望者宣扬上帝在祂圣言中给予的警告，也惟愿每位参与主圣工的人要留意这些警告。ULJ 1.1008

每一宗案件都要经审查；每一位生灵都要经考验。每一个人都当扪心自问，“我是否一个恶仆？我所讲所行的是否令别人误入歧途？”要记着你的影响力，或为善或为恶，在他身上必有其作用。ULJ 1.1009

我奉劝各教会的信徒要在此时寻求上天所能赐予的最大福惠——祂的圣灵。假如你们凭信心求更大量上帝的圣灵，你们就不住地接受祂。日复一日你们会领受新的供应。你们日常的经历必因上帝大爱的洪流得以丰满。在你们的面前有广大真理的原野，伟大能力的根源。你们每日的祷告应是，“请从我们取去你所愿意的，但不要保留不将你的圣灵赐给我们。”我们务必享有祂圣灵的恩赐。ULJ 1.1010

上帝的真理是属于我们的，基督的宗教从没有降低领受者的人格，乃使他成为圣洁，好看见上帝。它赋予他强烈的愿望要与耶稣基督相似，祂就是那位全然可爱，超乎万人之上的。……我们何以不应当爱祂，向祂奉献我们毫不分心的服务呢？ULJ 1.1011

像上帝古时的子民一样，我们应准备云柱何时升起前行，就随着往前迈进，而云柱在何处停留，就在那里止步。无论何人都不能站住，停滞不前。（《文稿》1902年56号，5月9日，“对我们的劝勉”）ULJ 1.1012

五月十日ULJ 1.1013

信赖基督的话ULJ 1.1014

“到我这里来的，我总不丢弃他”(约6:37)。ULJ 1.1015

耶稣向你们所要求的只是接受经上所记载的福音真理。它的要求都明如指掌也直截了当，上帝所要求的只是要你们相信祂的圣言，接受“耶和华如此说。”上帝的要求无非是祂给予祂世上家庭的诫命。祂认他们为有智慧有理解力，也有责任为祂结出公义之果实的活人。……ULJ 1.1016

你们是否要按着经文接受上帝的圣言呢？你们是否有责任感者，晓得自己有义务要向上帝交账呢？上帝是这世界的大主宰。祂已将神圣的恩赐交托世人，又赋予他们珍贵的才能。他们为着正当地运用这些赋予必须向祂负责。……ULJ 1.1017

我们只要照着邀请的条件而来，“人若渴了，可以到我这里来喝”(约7:37)。“到我这里来的，我总不丢弃他”(约6:37)。凡读这些话语的人应感觉他脚站圣地。要记着上帝独生爱子的生命为着你们献上为祭物。当圣灵将基督的话语铭刻在世人的心上时，他们须感悟自己置身在优越良善者之前，远远地超越世界所能提供的。他务须感觉身处圣地，因他已靠近了恩典与慈爱的泉源。ULJ 1.1018

耶和华向摩西宣布说：“我是自有永有的”(出3:14)。基督也曾说：“还没有亚伯拉罕就有了我”(约8:58)。由于这样的宣称，祂就显明祂无限量本性的资源，在祂的圣言中提供保证要赦免有罪之人的过犯。祂本身便是上帝的道，晓得祂有权柄舍命，也有权柄将生命取回来，好保证那落在撒但的谎言和诡计之下的人得蒙拯救。……ULJ 1.1019

既将天国极大的财宝带到这世界来，就是永生上帝所创造的，基督就能将永远的生命赐给众人。凡信靠祂为他们个人救主的，祂要赐予极重无比永远的荣耀。ULJ 1.1020

主邀请我们：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，……我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女，这是全能的主说的”(林后6:17,18)。这样上帝宣布了祂以顺从为条件所立的约。（《信函》1900年79号，5月10日，致一位仁慈的商人和他信奉复临信仰的妻子）ULJ 1.1021

五月十一日ULJ 1.1022

效法伟大的榜样ULJ 1.1023

“耶稣说：我就是道路、真理、生命。若不藉着我，没有人能到父那里去”(约14:6)。ULJ 1.1024

耶稣为了说明衪在世上的使命，就宣布说：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年”(路4:18,19)。ULJ 1.1025

我们是否与基督那么相似以至能代表祂的圣工，效法祂的榜样呢？祂的工作表明祂使命的性质，显明它是上帝所派定的。祂的每一言行都显示温和的同情、仁爱与恩慈。最贫穷卑贱的人都不怕靠近祂。祂常注意小孩子们，吸引他们来亲就祂。ULJ 1.1026

我们救主所说的话都明确而果断。祂从未抑制一句真理的话不肯发表，却用使人悦服的诚恳讲述真理。当祂讲论时，失望的人便越加靠近祂的身边，并充满了盼望与勇气。他原是天国的大君。祂从未说过一句话使发抖敏感的人抵受不必要的痛苦。祂满心忧伤地看待那些拒绝祂蔑视祂话语的人，说：“你们不肯到我这里来得生命”(约5:40)。ULJ 1.1027

基督是道路、真理与生命。祂在世上度了克己的人生。祂安慰鼓励凡来求祂帮助的人，因为在祂看来他们都是宝贵的。祂的举止动作带有神圣的庄严，但他却屈身自卑对主家庭的每一成员表示亲切的关怀。祂降世作为人类的首领，要赐予凡信祂的人有权柄成为上帝的儿女。这就是我们所当效法的模范。若当真效法祂的模样，仇敌就不会从那自称为基督的门徒，而实际上却随从撒但的诡计者获得那么多的注意与尊敬。上帝差祂的儿子到世上来使凡信祂的不致灭亡反得永生。祂的门徒们在他们的举止行为上要显出最严格的诚实、公平与正直。ULJ 1.1028

惟愿这工夫，借着悔改与品格的变化，有真诚的开始。（《文稿》1905年53号，5月11日，“七十个七”）ULJ 1.1029

五月十二日ULJ 1.1030

实践良好的工作习惯ULJ 1.1031

“你看见办事殷勤的人吗？他必站在君王面前，必不站在下贱人面前”(箴22:29)。ULJ 1.1032

我亲爱的儿子埃德逊，我恐怕你有时不会明智地分配你的工作。你有时辛劳过度，但以后却耗费而不善利用宝贵的时间，这样便不免造成格外的劳苦。适度、恒切、持续的劳作，远胜过时断时续的努力。……ULJ 1.1033

劳动是创造主指派给人类的。上帝在圣洁的伊甸园中将工作分配给我们的始祖。人类从堕落以来，一直是劳动者，汗流满面，才得糊口。体内的每一根骨骼，面部的每一项特征，四肢的每一根筋肉，都证明人被造是为了活动，而不是为了闲懒。……ULJ 1.1034

不拘你的地位如何，若要忠诚地履行人生的职责，就必须聪明地培养上帝赐给你的一切天赋与才干。当谨防碌碌终日，所成就的却不值得你如此的努力。这样的徒劳无功，往往是由于工作不得其时。凡在规定的时间应作而未作之事，不论是属世俗或属灵的，都很难做好。许多人表面上终日勤劳不懈，然而所成就的却与他们的努力并不相称。……ULJ 1.1035

要谨慎，不要把时间浪费在无足轻重的琐事上，而未能履行真正重要的任务。教会与世界都须要镇静而不偏不倚的人物。一时跑得好，还不够。要百折不挠，坚守宗旨，才能获得成功。曾经有人问一位名人怎样才取得如此的成就，他回答说：“我每次只做一件事情。”……ULJ 1.1036

亨利.马蒂，无论做人或当传教士，都多多依靠他作事井井有条的习惯。因他这一贯的作风，使他在大学里被称为从不耗费一小时的学者。……真不知有多少原来能成为有用有能的青年们，因在幼年时养成犹疑不决的习惯，以致贻害终身一事无成。他们或偶然满腔热忱要成就大事，但他们常半途而废毫无结果。锲而不舍耐心恒切的努力是成功不可或缺的要素。ULJ 1.1037

我亲爱的儿子，无论你着手任何的工作，总要彻底作下去。要时时信靠你的救主；向他求智慧，求勇气，求坚强的意志，并你所须要的一切。愿主赐福给你，这是你母亲为你所献上的祷告。（《信函》1877年3号，5月12日，致她27岁的儿子埃德森）ULJ 1.1038

五月十三日ULJ 1.1039

给妇女的劝勉ULJ 1.1040

“然而女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必……得救”(提前2:15)。ULJ 1.1041

我们有一个更高的标准须要达到。我们没有按照我们的本分和特权所许可的力求长进。我们怎能把上帝赐予我们的才能专为属世的事物而用，却不献上为他的圣工呢？我们岂不应更加关怀属乎永恒的事物，过于那供应我们暂时需要的东西吗？ULJ 1.1042

我们曾听见有人表示希望丈夫和全家的人都接受真理。这也是对的，我们应以这样的希望为念。但试问，我们是否有尽到自己的本分呢？我们是否尽量向前迈进呢？我们岂不是在求长进的事上太没有尽到本分吗？不要在属灵的事上作侏儒。我们大家都喜欢看见婴孩，留意他们婴儿的作风，但若孩子长到两岁时还保留那种作风便令人讨厌。照样，基督徒也必须生长。要变成基督的样式，而不要长得畸形。又要感觉自己好像在基督里抛好了锚。单身的妇女们要为人端庄，要避免轻浮的行为并不住地警醒。ULJ 1.1043

属天丰富的福惠都预备好要降在我们的身上。不可存心自私自利，宗教的含意对于许多的人，只是我和我的家属。他们不尽力去帮助并造福他人，如此上帝也不能赐福与他们。当我们撇弃自我时上帝才赐福与我们。他希望我们忘怀自我，我们种的是什么收的也是什么。你们若撒自私的种子，将来收的也是自私，意思乃是它必紧附在你的身心上无法摆脱。惟愿我们要撇开自我而谈论上帝的洪恩和福惠。ULJ 1.1044

惟愿没有丈夫可依靠的姊妹们，要认明她们可更多依靠上帝。我们每一位姊妹可作一个活跃的传道者，能把亮光带进每一次的聚会中。我们的行事为人是否表示我们已蒙召出离黑暗进入奇妙的光明中呢？或是我们似乎背负着重担？我们务须谈论亮光，为亮光祈祷，则亮光必然来临。惟愿教会中的妇女们要表明上帝可以借着她们工作。最先传扬一位复活的耶稣原来是马利亚。……有更丰盛的福惠要赐给经受更艰苦争斗的人，因为基督乃是患难中随时的帮助。我们必须除去一切自私自利，得以认识除去世人罪孽之上帝的羔羊。这样我们就越来越长得更像耶稣，直到有永远生命冕旒加在我们的头上。（《文稿》1884年2号，5月13日，“怀师母的证道”）ULJ 1.1045

五月十四日ULJ 1.1046

有一条安全的道路ULJ 1.1047

“耶稣对他说：‘腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父。你怎么说，将父显给我们看呢’”(约14:9)？ULJ 1.1048

有一个世界要予以警告，而现在就当尽所能地努力高举真理。……那位伟大的教师手中拿着全部真理的蓝图。祂用简明的话语向他的门徒们启明往天国的道路，和神圣权能的无限题材。关于上帝的本质的问题，祂本乎智慧予以保留，因其中的复杂与微妙之处，会构成一项科学，是未经圣化的心脑所无法清楚不紊地探索研讨的。有关上帝和他的特性，主耶稣曾说，“我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父”(约14:9)。基督原是祂天父本体的真像。ULJ 1.1049

平坦的道路，遵守祂诫命的安全大道，乃是不可偏离才得享安全的道路。而当世人随从人为的理论，用软性迷人的装扮表达出来时，他们便设下网罗陷害生灵。不可耗费你的才干在理论上，基督已经分派你当作之工。祂所交托的使命是要往普天下，使万民作祂的门徒，奉圣父、圣子、圣灵的名给他们施洗。ULJ 1.1050

门徒们没有跨过门槛之前，应先要印上那神圣的名号，奉天国三位一体真神的名字给信徒施洗。这礼节应在世人的心思上留下印象，作为基督化人生的开始。其意义重大。救赎的工夫并非无足轻重的琐事，乃是非常要紧的，甚至属乎肉身的世人借着所表示的信心把握住最高的掌权者。永存的真神，——天父、圣子与圣灵——都参与共同的行动将保证赐予属肉身的器皿，……将属天的权能和世人的能力相联合，使世人因属天的效能就得与上帝的性情有份，并成为基督的同工。ULJ 1.1051

当人与神圣的媒介联系时，人的才能便会增加。与上天的权势有了连合时，世人的才能便照着那生发仁爱，并使整个人得以洁净、圣化和提升的信心得以增加。（《文稿》1904年45号，5月14日。“使他们合而为一”）ULJ 1.1052

五月十五日ULJ 1.1053

需要合而为一ULJ 1.1054

“你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一”(约17:22)。ULJ 1.1055

我们最大的需要乃是合而为一。我们没有一个可以放弃不救的生灵。主要求我们依照圣经的真理达到合而为一，在家庭里和在教会中都应反复申这一点。……ULJ 1.1056

基督说：“父怎样吩咐我，我就怎样行”(约14:31)。祂来到我们这世界要成就祂圣父的使命。祂来要在上帝和世人中间因罪所造成的深渊上架一道桥。要供备一种设施使两下可以和好，使人性与神性可以联合。基督要使凡信祂的人得以成圣。在将基督赐给我们的世界时，上帝已经供给众人能力可以得胜罪恶。“祂已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有份”(彼后1:4)。ULJ 1.1057

圣经明白地启示我们，大背道起初是以否认上帝的爱开始的。于是作出安排让堕落的人类可以获得上帝之爱的强大启示，有机会恢复对耶和华的忠诚。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。基督说：“我为羊舍命”(约10:15)。“我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的”(约6:51)。这是“拯救到底”之大能的启示。上帝是光，也是爱。ULJ 1.1058

天庭的战争后撒但和他的爪牙被驱逐。我们世人是这堕落仇敌的诡计和试探的对象。我们若不是蒙基督能力的保守，就必然为泛滥世界的邪恶诡辩所引诱。我们的保障不在乎依靠世人血肉之臂的能力，乃要依靠那神圣的膀臂。凡与上帝的性情有份的人不会为撒但所诱惑。ULJ 1.1059

每一个人都要经过考验。自称为基督徒的人，要受托重任，作为上帝群羊的监护人。……我们是上帝的产业。在基督耶稣的身上我们要看明自己应效法的楷模。每一个生灵应受教不看自己的同胞而仰望基督。祂是我们信心的创始成终者。（《信函》1907年5月15日，致麦迪逊学院共同创办人P.T.马根）ULJ 1.1060

五月十六日ULJ 1.1061

罪孽与沮丧的疗法ULJ 1.1062

“一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？若是找着了，我实在告诉你们：他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢”(太18:12,13)！ULJ 1.1063

我读了你的来信而深感兴趣。……ULJ 1.1064

主不愿意有一个人沉沦。祂的慈悲是数算不尽的，祂也绝不会撇下祂凭自己性命赎买的产业成为撒但试探的掠物。全天庭都赐给凡信耶稣基督为其恒常的个人救主的人，一个自称相信真理的人，若竟像居丧穿孝的孤儿，没有比这更羞辱上帝的了。……ULJ 1.1065

主不撇下祂受伤流血的羊在撒但的权下任他撕碎。当属乎祂的有软弱时，祂便不住地加增他们的能力。祂拯救遭磨难受试探的人脱离仇敌的权势。主耶稣永不会撇下任何信靠祂的人。自称为上帝儿女者务须时时信靠耶稣。否则便是否认祂爱我们，又若心情抑郁，满怀悲伤，有似身披丧服，也是大大地误表基督。这无异于说我们的主是一位苛刻残忍的主。这又是对宝贵的救主说谎。祂曾舍弃己命，使众人都可相信祂，靠赖祂对于有罪之人类的关怀和慈爱。……ULJ 1.1066

你若行事为人好像身处黑暗的阴影下就甚对不起我的救主。你永不要在自己所点燃的火光中行走，为情绪和感觉所左右。ULJ 1.1067

耶稣说，“跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”若你现在所跟从的首领不是身为光，为真理，为生命的基督，就应撇开那位首领，而跟随世界之光的耶稣。主是否喜悦看见你像海中的波浪飘荡翻腾？不！绝对不！我告诉你祂吩咐你要增加力量，站立得稳，在至圣的真道上根深蒂固。你们不是自己的人，乃是被无法估计的重价买来的。这样你的主人便是上帝，全能的上帝，而要知道所付的代价，可看髑髅地的十字架。这种在盼望与忧惧中变幻无常的情况使基督满心担忧。祂已赐给你可靠无误的证据显明祂的慈爱，祂也拣选了你。（《信函》1893年41号，5月16日，致新斯科舍区会委员会委员D.A.科特汉姆）ULJ 1.1068

五月十七日ULJ 1.1069

你是否在为天国作准备？ULJ 1.1070

“如经上所记：上帝为爱衪的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”(林前2:9)。ULJ 1.1071

有何等伟大的工作摆在我们的面前等待完成。我们须要对基督与天父有更大的信心，我们也务必有这样的信心，否则我们将被看为与无信仰的人同类。我们看见有莫大的机会，和许多当作之工。我们需要圣灵所给予的圣洁。我们若得不着上帝在基督耶稣里召我们来得的奖赏实是极不合算的。由于真理而成圣，使我们在这道上坚稳不移会使我们成为上帝的同工者。ULJ 1.1072

他们与能力的源头联系，恒切地尽本分，更多地领悟上帝在基督耶稣里的爱，得以与基督合而为一，直至他们与基督在上帝里得以完全。ULJ 1.1073

等待着忠心得胜者的荣耀是言语所无法描述的。主会大大高举和尊荣祂忠心的儿女。他们将成长如香柏树。他们的悟性必将不断增加。在他们知识增长的没一个阶段，他们的预期都将远远低于现实。“上帝为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”(林前2:9)。我们现在的工作是准备进入上帝为爱祂守祂诫命的人所安排的住宅。……主耶稣会扩大每一个人脑与心的容量来领受圣灵。……ULJ 1.1074

时日不多了，惟愿你为着现在和永恒的福利尽量地利用余下的光阴，从事基督化的服务多方行善。要挽回已耗费的时间，先求祂的国和他的义。如此你就能在各样的善行，和愉快圣化的感化力上，作出适当的贡献。……ULJ 1.1075

你为将来永恒的世界作了什么准备呢？……你须得着比现在所有的更高尚更好的经验。借着善行你可发挥自己所感觉到或不感觉的影响力。上帝应从身为他子民的你手里得着比往时更美好的服务。要慎重地考虑，你是否置身在以马利内利大君的旌旗之下，或在黑暗之君的黑旗之下呢？你有义务在身要把主借你的感化力与金钱归还他，借以推进祂的圣工，荣耀祂的圣名。ULJ 1.1076

主呼唤你说：“我儿，要将你的心归我。”（《信函》1900年71号，5月17日，致约翰.韦尔塞斯）ULJ 1.1077

五月十八日ULJ 1.1078

慎防诱惑人的理论ULJ 1.1079

“你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去”(西2:8)。ULJ 1.1080

在这时候——这世界历史的末期——我们特别要研究《启示录》。为什么呢？因为它描绘了我们要面对的景象。我们需要明白我们要面对什么，以及如何面对。我们必须知道要做什么努力，以便在这个危险的时期中，我们不致被仇敌的诡计所欺骗。我们晓得最后的大斗争必是撒但最坚决的努力要达到他的目的。他必要来到，不仅像一个吼叫的狮子，而且像一个诱惑人的，给罪恶披上光明的美衣，好使人类陷入他的网罗。ULJ 1.1081

主希望我们认识到，我们在这些末后的日子站在永恒真理的平台上乃是非常要紧的。那些以为战斗中的教会是得胜的教会的人，犯了一个大错误。战斗中的教会虽然必取得伟大的胜利，但是它也必与罪恶有激烈的冲突，好使它稳固地建立在永恒真理的平台上。我们每一个人都应该决心与教会一起站在这个平台上。……ULJ 1.1082

今日有些人称《启示录》是一本封闭的书。其实它是一本奥秘已经解开的书。我们需要明白它就这世界历史的末期所要发生的场景告诉我们什么。仇敌必引进凡有可能实现他欺人计划的东西。那些不想明白这地上将要发生之事的人，岂不是缺乏智慧吗？……ULJ 1.1083

在呈现于我面前的异象中，我看见医疗布道人员所从事的一种工作。我们的传道弟兄们袖手旁观，看着所进行的活动，却似乎不明白其究竟。我们凭着多方祈祷和诚心查考圣经所建立起来的信仰基础，一点一点地被撤去。我们的信仰似乎将没有根基了──圣所没有了，赎罪祭也没有了。……ULJ 1.1084

你还会奇怪当我看到我们信仰的柱石开始被挪移时我不得不说点什么吗？诱人的理论正以这样的一种方式被教导着，以致我们若没有清晰的属灵辨识力，就会认不出它们来。（《文稿》1904年第46号，5月18日，“我们信仰的基础”，在密歇根州贝林泉的一次讲话）ULJ 1.1085

五月十九日ULJ 1.1086

与基督合而为一ULJ 1.1087

“我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样”(约17:23)。ULJ 1.1088

惟愿我们向众人通报已经有了预备使我们可以得救。基督离开天庭来到这个世界为我们献上挽回祭，凡凭着活泼的信心就近祂来的必得着能力站在优势的地位。正当上帝的仆人们宣扬这信息时，撒但就接近心喜奇事的人向他们陈说他那些属乎科学的问题，人们要受试探注重科学过于重视上帝。然而有谁因考察就能测透上帝呢？世人或随己意解释上帝，但没有任何世人的心思能理解他。我们也没有义务去解决这个难题。有限的世人不可企图解释耶和华。不可有人臆测上帝的性质如何。在这一事上沉默便是雄辩。无所不能者不是议论的话柄。ULJ 1.1089

基督与上帝原为一，但上帝与基督却是两个独立的位格。且读《约翰福音》第十七章所记载基督的祷告，上述的一点就非常清楚地显示出来。救赎主何等诚恳地祈祷，要祂的门徒们与祂合而为一，正如祂与天父合而为一一样。但基督与祂门徒之间的合而为一，并没有消灭任何一方的本质。他们要与祂合而为一如同祂与天父合而为一一样。借着这样的合而为一他们向世人证明上帝差祂的儿子来救罪人。基督的信徒们与祂的合而为一乃是重大而绝无错误的凭据，证明上帝的确差祂的儿子到世上来拯救罪人。但一种松弛含糊的宗教使世人混乱糊涂不明。ULJ 1.1090

我的弟兄姊妹们，要置身在崇高的平台上，尽力达到与基督合而为一。救主的心怀切望祂的信徒要圆满成就上帝为他们的旨意。他们虽分散世界各处仍当在基督里合而为一。但上帝不能使他们在基督里合而为一，除非他们愿意放弃自己的意愿而顺服祂的旨意。ULJ 1.1091

念及基督为我们所受的痛苦，我们若须忍受自我牺牲和痛苦，是否该发怨言呢？如此行岂不会使上帝因我们害羞吗？但愿我们因有特权在基督的痛苦上有份而喜乐，因为唯其如此我们才配分享他的荣耀。……愿我们所度的人生能引领罪人到救主的跟前。基督带着祂的人性升上天庭，而全人类都能认祂为他们的代表，我们在祂里面可得以完全。（《文稿》1905年58号，5月19日的一次讲话，“华盛顿的工作”）ULJ 1.1092

五月二十日ULJ 1.1093

凭着他们的果子ULJ 1.1094

“凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子”(太7:16,17)。ULJ 1.1095

永远的救赎从来没有像现在显得那么宝贵，我也从未有比现在更诚恳地要在凡事上作得胜者。我们品格上不可有什么缺点，连一个也不可。每一样玷污皱纹都必须被羔羊的血所涂抹。当上帝恩惠改造的能力在我们心里发生了作用时，我们品格上的特殊劣点都要消除。我们所结出的属于忍耐、仁慈、宽容，和克己的果实要证明我们已经向耶稣学习。ULJ 1.1096

树上所结的果子证明树的好坏。好树不能结坏果子；坏树也不能结好果子。凭着他们的果子，就可以认出他们来。惟愿我们的言语和工作都结出仁义的果子，使我们好行为的光照在人前。口头的承认毫无用处，惟敬虔的人生才能蒙上帝的赞许。……ULJ 1.1097

我决心要得胜自我，我决意我的人生要与基督一同藏在上帝里。我要向施恩的宝座祈求能力、亮光，好反照在他人身上，使生灵能得救。ULJ 1.1098

这世纪最大的愿望是要获得更大的权力。我祈求的是更多的恩惠，更多的爱，更深切诚恳的人生经验。隐藏在基督里的基督徒有无可计量的能力等待他应用，活生生的信心就开启天国的仓库，供给基督的兵士所需要的能力、忍耐和仁爱。ULJ 1.1099

我的丈夫啊，惟愿我们务须获得那永恒的赏赐。我们在战场上已受了太多的痛苦，故现在不可为仇敌所胜。我们务须大获全胜。ULJ 1.1100

我们希望我们最后的日子是最为胜利的。事实上也可如此，这乃上帝的旨意。我们若多祷告，殷勤利用手中的资源，就不须犹豫，也不会失败。……ULJ 1.1101

我们不求什么属世的名望。我不在乎这些，我所要的乃是听见我的救主说“好”的声音像音乐落在我耳中。我要为此劳碌，我因爱正义就行正义的事，无论付任何代价我都要顺服上帝，而到了时候必有冠冕赐给我。（《信函》1880年28号，5月20日，致怀雅各的私人信函）ULJ 1.1102

五月二十一日ULJ 1.1103

基督为你代求ULJ 1.1104

“我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，在圣所，就是真帐幕里作执事。这帐幕是主所支的，不是人所支的”(来8:1,2)。ULJ 1.1105

属肉体的眼睛永远看不清基督的秀丽与俊美。圣灵照亮内心，向生灵显示他全然无望无助的实际情况，唯有代负罪担者的恩慈与赦免——基督充分的恩典，能使世人认识祂无限的慈悲，无量的仁爱、慈怜与荣耀。ULJ 1.1106

除了我们的救主，再没有谁来到我们的世界以成就属乎恩惠，与莫可言喻的仁爱使命，也没有谁曾在堕落人类的手下忍受像祂所受那种的对待。“你们不是自己的人，因为你们是重价买来的”（参林前6:19,20）。我们因着创造，也因着救赎都属于基督。祂是唯一的无罪者，为我们忍受痛苦、可耻的侮辱，和被拒绝。……ULJ 1.1107

这样，那在基督耶稣里成了新人，因祂的功劳而得拯救的，应怎样在上天的宇宙前行事为人呢？他们是否要发怨言？他们是否要彼此控告？温和谦恭的精神岂不更加适宜吗？大教师说：要“学我的样式”，“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，……这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”我们是否在品德上显示祂的精神呢？我们是否要负祂的轭，担祂的担子呢？……ULJ 1.1108

假如众人能看见基督站在宝座前，等待听他们的祷告，等待他们将自己的意愿归服他，停止他们的背叛，而重新效忠上帝，则他们必凭诚心的悔改祈求天父赦免他们违犯他律法的罪，赦免他们用影响力使他人将耶和华的律法置之不顾的罪。仇敌的联军因他们如此的耽延而正在夸胜。他们是否仍然被律法定为有罪呢？还是他们要置身在基督的一边，而运用自己的感化力，也凭着自身的经验，帮助那被出卖又背叛的人类呢？他们是否要与那位在天父面前为他们代求的耶稣基督成为同工呢？　众天使正在阻止毁灭的恶使者。他们十分关怀这些悖逆的百姓。他们要去帮助这些人安全地回到羊圈，使他们最后可以成为胜利者，永远得救进入在天上上帝的家。(《文稿》1900年29号，5月21日，“忠心的管家”)ULJ 1.1109

五月二十二日ULJ 1.1110

上帝在大自然中ULJ 1.1111

“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能看见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿”(罗1:20)。ULJ 1.1112

我看不出有什么理由要相信并赞扬有学问者和所谓伟大的见解。惟独与无限的上帝有了联系的人才能适宜地利用他们的学识，和无所不知的创造主所交托他们的才能。无论何人，若不与智慧和全能的上帝相联系，就不能真正在知识与感化力上胜过他人。ULJ 1.1113

有一位永活上帝的实际证据并非只在乎理论；乃在乎上帝已写在我们心中的确信，并由祂的圣言所照亮与阐明。这证据也在乎圣化的眼目在祂的创造工作上所看明的活生生的权能。由上帝启发的珍贵的信心使人有品格的力量与高贵。天赋的能力因圣洁的顺从得以扩大。一切人间的哲学，若不承认上帝为万有之主，就会导致混乱和羞辱。我们因信上帝的儿子而活的人生是连续胜利的人生，虽然不常为关怀我们的人所看见所了解，但其结果涉及遥远的将来，到那时我们要全看明全知道，如同主知道我们一样。ULJ 1.1114

世上最有才智的人若没有上帝话语的启迪，他们在研究科学和启示的时候，就会困惑和失落。创造主和祂的作为超过人有限的理解力。人们因无法用自然的原因解释上帝的作为和道路，就认为圣经历史是不可靠的。许多人竭力否认上帝运用祂崇高的旨意和权能建立宇宙的秩。他们贬低了祂创造的最高杰作——人类。哲学的理论和推测要使我们相信人类不仅是从蛮荒的状态，而且是从低级的生物慢慢进化过来的，他们不承认上帝的奇妙大能，从而摧毁了人的尊严。ULJ 1.1115

上帝借着艺术和科学的发明启发有才智的人，把亮光倾降在世上。但是如果单从人的观点来看问题，就必得出错误的结论。错谬、怀疑、和不信的荆棘，披上了哲学和科学的外衣。撒但发明了这些花样，是要使人心离开永生的上帝，离开真理与宗教，他高举大自然界在自然界的上帝之上。（《文稿》1882年4号，5月22日抄录，“上帝在大自然中”）ULJ 1.1116

五月二十三日ULJ 1.1117

我心灵的状况如何呢？ULJ 1.1118

“亲爱的弟兄啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样”（约叁:2）。ULJ 1.1119

上帝要我们各人找着自己的岗位，若每人都在他的岗位上，从事上帝给他的工作，就会有完全的和谐合一。……ULJ 1.1120

我们需要使世人明白上帝差祂的儿子到世上来拯救罪人。我们如何可以成就这事呢？当尽力达到合而为一的地步。每人须觉得他当承认自己的过失与错误，而不提说他人的过失与错误。……ULJ 1.1121

我们须像顺服上帝的人大家团结起来，我们已经被重价买过来。我们只有一位审判官，就是成了肉身的基督耶稣。我们没有受托去做衡量他人品格的工作。我们唯当凭着经文所包含的真理衡量自己的品格。上帝会赐给我们能力如此行，使我们晓得当如何行才能承受永生。……ULJ 1.1122

上帝爱祂的子民，甚愿他们在他里面享平安。他希望每一个人对于别人的存心乃是甘愿抵受任何的牺牲以拯救他弟兄的生灵。或许他们的行为有错，但上帝要我们诚恳地工作去帮助他们，使祂的圣名在世人面前得荣耀。上帝赐给我们诸应许，并非因我们时常有正当的行为，乃因要将荣耀归于祂的圣名。ULJ 1.1123

谁也不要用揭露别人的错误来努力遮盖自己的罪恶。上帝没有让我们做这种事。我们要让别人去谦卑他们自己的心，以便他们来就认识上帝的亮光。……ULJ 1.1124

有些人自动地背负了主禁止他们负担的重荷。历年来有光照亮他们，但他们从不加以注意。当如何行才好呢？我们是否任由这些人背着这些自取的重担以至沉沦呢？不。我们要帮助他们脱离这困难的境地。我们有义务要尽一切所能的减轻这些负重担的生灵所受的压力。……ULJ 1.1125

惟愿每人要扪心自问，“今日我心灵的情况如何呢？”而明天还要再问，“今日我心灵的情况如何呢？”愿每个人日复一日地在上帝面前存心谦卑。（《文稿》1904年56号，5月23日，在密歇根州贝林斯普林斯的一次晨更讲话）ULJ 1.1126

五月二十四日ULJ 1.1127

你的火从哪里来？ULJ 1.1128

“然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的。他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的”(启3:4)。ULJ 1.1129

在撒狄有几个人坚定地持守了自己的正直。他们惟一的指望在于紧紧抓住上帝，在这些人身上，这个应许将得到实现：“我必使人比精金还少，使人比俄斐纯金更少”(赛13:12)。……ULJ 1.1130

在早期的基督教会中，有些人是基督真正的门徒。他们常常聚在一起祷告。他们只能作工，推进那些带有上天印记的原则。他们先与上帝交谈，确定自己具有怎样的精神；然后就能根据从公义日头反射出来的亮光仔细严密地检查每一点，每一个方法，每一个原则。他们没有接受凡火。他们从上帝的祭坛取火。对他们来说，圣洁公正的原则是神圣的，他们既珍爱这些原则，就保守了自己不沾染世俗。ULJ 1.1131

他们既时时仰望耶稣，就注意到祂作工的精神，效法祂的榜样。他们将圣经的纯正原则传给别人。这道是他们的顾问，他们的向导，他们的密友。对他们来说，圣经是最高权威。对于所提出的每一个问题，他们都有一个标准去咨询。它不是：“人们如何说？”而是：“耶和华如何说？”ULJ 1.1132

那些被基督的爱激励的人必忠于上帝的工作和话语。……真正的基督徒应当总是觉得自己倚赖创造主。他不会以承认自己的倚赖性为耻。他像但以理那样，不会归功于自己。他会将全部尊荣归于上帝，让世人也让他的弟兄们知道他是在倚靠主，并将一切会使主的担忧的东西从他的生活中清除出去。他像但以理那样，会善用每一个机会增加他的造诣。他会依照圣经中所制定的圣洁原则，拿主给他的银子去做买卖。而这会使他的能力增加。……ULJ 1.1133

上帝若是赐给一个人智慧，那人的行动方针就必与上帝的旨意和谐一致，那些与他联络的人就会对他的智慧有信心，相信他能为上帝圣工的推进出谋划策，拯救将亡的人。使徒彼得说：“愿恩惠、平安因你们认识上帝和我们主耶稣，多多地加给你们。上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主”(彼后1:2,3)。（《文稿》1898年66号，5月24日，致总会和我们的出版机构）ULJ 1.1134

五月二十五日ULJ 1.1135

注视衪ULJ 1.1136

“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女；我们也真是衪的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识衪”(约壹3:1)。ULJ 1.1137

“世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。”世人也不了解左右我们行事为人的原则。我们必须良心无亏站在上帝的面前。我们各人都享有不可思议的特权，上帝从不向我们作什么要求，除非祂赐给我们力量去完成它。祂也从不吩咐我们在他前头先走一步。祂领先走路，我们只要跟在祂后面。跟随着祂我们便没有走错路的危险，唯其如此我们身为上帝恩典的管家者方能完成基督化的品格。ULJ 1.1138

为这时代的福音真理已经委托给我们。这真理是至上奇妙的珍宝，主也愿我们的眼目要了亮，我们的心怀复苏。祂希望我们因祂要赐予我们的能力就有胆志和力量，只要我们忠于祂。祂愿意我们每人要按照那神圣的楷模养成完美的品格。基督徒若不这样行便是羞辱上帝，他也羞辱了他的救赎主。人有机会读经上所记载的话，若不应用这些话在自己的身上，不将罪恶从心中驱除，乃是无可原谅的。根据从上帝的宝座照射到我们路途上的亮光，在那最后的大日我们要受审判。……ULJ 1.1139

有基督福音的光辉照亮路途，像已照明我们的路径实是一项严肃的责任。我们要注目我们的元帅，亦步亦趋地跟从祂。祂不会领我们走错一步的。ULJ 1.1140

上帝将基督赐给我们这世界为拯救我们脱离永远的死亡。注目看祂！注目看祂啊！要继续地仰望祂直到你反照祂的形像。不要相信任何人的话，除非你们可以看明他已与那神圣的楷模相似，因为你若如此行就是维持他的错行，求问他的意见，顺从他的指导便是维持他的错行。ULJ 1.1141

我们所需的乃是圣经纯金的圣言，基督已吩咐我们要按照祂的人生而生活为人。我们应晓得凭真理和公义遵守上帝的诫命有何意义。充满基督心中的爱，也要充满我们的心，好将这爱显示与我们周围的人。我们每日需要靠着上帝深切的爱而加强力量，使这样的爱也照亮我们周围的人。（《文稿》1905年66号，5月25日，“需要家庭宗教”，一次讲话）ULJ 1.1142

五月二十六日ULJ 1.1143

不只是先知ULJ 1.1144

“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们”(结3:17)。ULJ 1.1145

昨天晚上，在异象中，我站在我们的一群会众面前，为现代真理，和现代的责任作确实的见证。讲完后有许多的人来围着我提出问题。他们对于许多不同的要点要求解释，我不得已地说，“请一个一个地发问，免得把我弄得心意昏乱。”ULJ 1.1146

于是我就向他们请求，说，“多年来你们有许多的凭据证明主已赐给我一项工作去做。这些凭证几乎不能再大了。你们要因一个人不相信的缘故，便把这些凭证像蜘蛛网般扫除吗？使我心里痛苦的是许多现在心里迷惑而受试探的人，原来有足够的凭据和机会去考虑，祷告和了解，但还是看不出那些诡辩的性质，是要引诱他们拒受上帝所赐要救他们脱离这些末日的迷惑的警告。”ULJ 1.1147

有些人，因我没有自称为先知，就被绊倒，询问说：“为何这样呢？”ULJ 1.1148

我没有什么可自称的，惟独蒙主指示我是主的使者。……我在年少时就曾被屡次问及，你是先知吗？我的回答始终是：我是主的使者。我知道许多人称我为先知，但我却没有以这个头衔自称。我的救主称我为祂的使者。祂指示我说：“你的工作就是传达我的话语。将有奇异的事发生。我在你幼年时就将你分别出来，传信息给犯错误的人，把我的话说给不信的人听，用笔和声音，根据圣言责备不正当的行为。你要用圣经劝戒人。我要向你开启我的圣言。……我的灵和我的能力必与你同在。”ULJ 1.1149

“不要惧怕世人，因为我的盾牌必护卫你。说话的不是你；给予责备和警告信息的乃是主。无论在什么境遇下总不要偏离真理，要分赠我所给予你的光。关于这末日的信息要著作成书，垂诸久远，好对那一度在光中喜乐，但因罪恶诱惑的影响力而放弃了真光的人作见证。”（《文稿》1906年63号，5月26日，“一个使者”）ULJ 1.1150

五月二十七日ULJ 1.1151

当研读《但以理书》ULJ 1.1152

“这四个少年人，上帝在各样文字学问上，赐给他们聪明知识。但以理又明白各样的异象和梦兆”(但1:17)。ULJ 1.1153

但以理从上帝所直接领受的亮光，特别是关于末日的。他在示拿的大河乌莱和希底结河边所见的异象，正在逐步应验。所预言的事件将迅速实现。ULJ 1.1154

请思考但以理获得这些预言时犹太国的境况。以色列民已被掳，圣殿已毁灭了，所有圣殿的崇事也停止了。他们所奉的宗教原是以献祭的制度为中心，他们注重外表的形式视为首要，而失去了真实敬拜的精神。殿里的礼节因遗传和外邦人的风俗而败坏了，而在履行献祭的事上他们没有在“影儿”上望见它所代表的实体。他们没有看出基督才是为世人罪孽的真祭物。主让以色列民被掳，停止殿中的礼节，好使外表形式的礼节不至于成为他们宗教的纲要。原理与实践都须清除异教的风俗，献祭的制度停顿了，好使心怀得以复苏。外在的荣耀被撤去，好显出属灵的荣耀。ULJ 1.1155

在他们被掳之地当民众以悔改的心肠归回上帝时，他就将自己显示与他们。他们缺少他临格的外在表示，但公义日头明亮的光线却照耀他们的心思意念。当他们在羞辱与困难中呼求上帝时，有异象赐给先知，启明将来必有的诸事件——压迫上帝子民的政权的败落，救赎主的降临，和永远存在的国度的设立。……ULJ 1.1156

但以理有同伴；他们也有特别的工作要做。他们虽在这工作上得了不少的荣誉，却没有心骄气傲。他们原是学者，有世俗与宗教双方面的知识与才干；可是研究科学而没有沾染败坏。他们为人稳重，因为他们已将自己交托圣灵管理。这些青年们将他们属于今世，科学，与宗教上禀赋的荣耀都归给上帝。他们的学问不是偶然获得的；他们忠诚地利用天赋的本能去获得知识，而上帝也赐给他们聪明与悟性。（《信函》1898年134号，5月27日，致J.H.凯洛格）ULJ 1.1157

五月二十八日ULJ 1.1158

我们不能没有上帝ULJ 1.1159

“耶稣又对众人说：‘我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光’”(约8:12)。ULJ 1.1160

没有一个曾经走错了路的人，耶稣不肯赦免、接纳，并赐福，只要他凭信心来就祂，感悟自己的软弱与无助，全然地靠赖祂的同情与能力。……ULJ 1.1161

有耶稣体恤我们的软弱是何等慰藉的念头啊！祂曾在凡事上受过试探与我们一样，而且已有适切的帮助为我们预备好，只要我们跟着耶稣的脚踪行就必安全无虑。祂已使祂的脚所走过的道路圣化，我们听见祂邀请的声音说，“来跟从我，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界”（参太4:19;约8:12;16:33）。ULJ 1.1162

基督凭自己实际的经验已经胜过世界，而邀请我们在一切的苦难、忧伤、悲痛，与纷乱中来亲就祂，又保证祂必定会帮助我们。祂的慈爱何等伟大啊！祂必定使我们的人生健康光明，我们若将自己的手放在耶稣基督的手里，祂必将我们的脚立稳在磐石上，比我们从来所有的基础更为美好。他要使我们靠祂的大能里更加强壮，祂也必协助我们一切的努力。ULJ 1.1163

当我们自己的心灵已经历了他医治的抚摸，我们与耶稣就有亲切的友情，也要成为上帝的同工，非但挽回犯错误者，医治心碎的生灵，更是要灌输勇气、信心与信任。这乃为上帝工人所当作之工——将那些已离弃他的教训，似乎在罪恶的岩石和暗礁上砸碎的生灵带领到耶稣的跟前。这些意志消沉看来无望的生灵，祂有应许要使他们复原。ULJ 1.1164

要教导自己以为什么都晓得的人，比教训感悟自己无能和愚昧的更加困难，我知道我所说的是真话，修复因错行和明知故犯而破伤的生灵，是我们最艰巨难成的工夫。有些酖溺成性的罪恶已掌握住控制权，一个坏习惯没有尽力地抵抗而加以克胜，要涂抹心灵的伤痕是何等困难的事啊！……ULJ 1.1165

我奉劝你不要迟延，乃要作为上帝一位聪慧的工人，尽一切所能地爱惜光阴，不可让任何事阻拦你。……主必悦纳你所献上的忠诚的努力。（《信函》1888年56号，5月28日，致一位迷失属灵道路的私人开业医生）ULJ 1.1166

五月二十九日ULJ 1.1167

使家庭成为一个小天国ULJ 1.1168

“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒”(诗127:1)。ULJ 1.1169

生存在创世后这么多世纪的我们，有把旧约圣经连同新约圣经一起研究的特权。眼看着预言在应验，我们的信心与勇气该当稳固。但不相信的人是何等多，在彼此对待显示自私自利和不仁慈的人也很多。也有许多自称为基督徒的若不与他人争斗便似乎不满意，又有许多家庭因其成员接受并实践撒但的暗示以致支离破碎。ULJ 1.1170

在天国没有什么说不愉快话语的事，也没有什么怀存不亲善的思念。在那里嫉妒、恶意、怨恨与争斗都不能存在，全备的和谐弥漫着整个天庭。ULJ 1.1171

撒但全知道天国如何，并天使的感化力如何。他的工作乃是要向每一个家庭引进任性、苛刻、自私等残忍的气质。如此他意图将家庭的快乐破坏。他知道在家庭里得势的作风也必被带进教会来。ULJ 1.1172

但愿为父母者要时常谨慎自己的言行，丈夫当以恭敬对待自己儿女的母亲，妻子也当爱并敬重她的丈夫。假如丈夫将她如仆役般看待，颐指气使，在儿女的面前责骂批评她，她怎能爱他敬重他呢？他无疑的是逼她不喜欢他，甚或要恨他。ULJ 1.1173

惟愿上帝帮助为父母者将心灵的窗户向天敞开，好让基督的日光照进家庭生活中。除非他们如此行，就必为一种害及灵性的薄雾和浓雾所包围。ULJ 1.1174

为父母的啊，我奉劝你们，要使你们儿女们的人生充满愉快、光明与盼望。亲切与仁爱会产生美妙的结果。绝不可在忿怒中处罚孩童。你若这样行，就像长大的孩子们，仍没有舍弃童稚时期蛮不讲理的脾性。你们是否要诚恳地努力，以致能说，“既成了人，就把孩子的事丢弃了”呢？ULJ 1.1175

在未处罚你的孩子之前，务须先与你的天父谈话。等你自己的心已因同情而软化时，才与犯错误的孩子说话。假如不必用管教的杖能将事情处理妥当，那就更好了。（《文稿》1902年71号，5月29日，“写给父母们的话”）ULJ 1.1176

五月三十日ULJ 1.1177

致一位年老的姊妹ULJ 1.1178

“求你向我转脸，怜恤我，将你的力量赐给仆人，救你婢女的儿子”(诗86:16)。ULJ 1.1179

我亲爱的马姊妹，……我与你同样渐渐老迈。你的年纪我记得不大清楚，我现在已超过七十八岁了，但仍能做不少写作的工夫。我实在切望能休息，但主仍保守我，使我不受多少痛苦。……ULJ 1.1180

你与我不能指望再多活很长的时间，可是我们要借着顺从他一切的诫命，坚守我们的信仰和主所赐的福气。我现在尽我所能的，写着我所必须写的。我甚盼望能继续地做下去，直到作完我的见证。到11月26日我就要满七十九岁。但在著作方面我还能有不少的成就。ULJ 1.1181

我的脑力虽然疲乏，但我看见还有许多待作之工。我们的战斗快将结束，但主还是良善有慈悲的。我们的战争告终后，我们要存着盼望去休息等待复活的早晨。那时最后的号筒吹响，而我们必看见主的荣美，瞻望祂无比的可爱。我亲爱的姊妹啊，我们有宝贵的盼望；惟愿我们要存心时时依赖上帝。真理必定获胜，而取得凯旋的荣誉。……ULJ 1.1182

主必与你同在。祂是你随时的帮助者，而且你可确知祂永远不会离开你或丢弃你。你该享有最好的照顾，度你此世的光阴，直等到宁静休息之日，满有指望可享受得胜者的报赏。只要因相信真理坦然无虑。不要为任何事物心中挂虑，所信的道你已经守住了，有公义的冠冕为你存留，就是按着公义审判的主到那日要赐给你的，不但赐给你，也赐给凡爱慕祂显现的人。（参提后4:8）ULJ 1.1183

愿主保守你，赐福给你。我知道你一切所想望的都在耶稣，你也可以靠赖祂的爱安心无虑。上帝的天使要围绕着你。你可以凭安静的信心依靠我们的主而休息，时时相信祂已将你的生命“与基督一同藏在上帝里面。”ULJ 1.1184

我所亲爱的年老姊妹啊，愿主时时赐福与你。我自己全心全意地依靠着主耶稣，我们要存心盼望、祈祷、相信，而且信靠他活泼的圣言。我们亲爱的姊妹玛丽.凯尔西已脱离了此世的烦恼。她原是忠心诚实的，我们要在我们上帝的城里与她相遇，我甚爱你，怀爱伦。（《信函》1906年168号，5月30日，致埃德森.怀特的妻子艾玛的母亲梅琳达.麦克迪尔蒙）ULJ 1.1185

五月三十一日ULJ 1.1186

基督的工作与我们的工作ULJ 1.1187

“祂又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救”(可16:15,16)。ULJ 1.1188

基督的工作没有扩大到异教的国家，乃局限在一个小小的范围，或有人要以为奇怪。但异教的国家没有预备好接受他的工作，并且他若用他的时间使异教的世界归正，就势必把传他的信息给犹太国的门关闭了。……ULJ 1.1189

常常有人，从其他国家来就近基督要得医治，或为他们的亲属朋友有所要求。这等人代表不认识上帝与真理，而心中切望得着自己所没有者之人类的大家庭。凡来就基督的人都聆听他的教训，听见真理的道就深受感动。在向这些疲乏心中不满之人讲出含有希望的话语，并医治凡来就祂的人，基督留下了普天下所当效法的榜样。祂说话行事都涉及全人类。……虽世人一代一代地都要过去，但他的见证人要将祂实际服务的教训传开来。祂要升上高天，祂他的工作要比以前更有能力地扩展，因为祂和祂的圣父要合作为祂的子民施行比他在他们中间，他们所目睹的更大的事。ULJ 1.1190

白昼将尽，黑夜将至，必须趁着白日作工；因为黑夜来到，就没有人能作工了。我们的生命被描述为只有一天的时间而已，而我们的工作完结，工作者停止了他忙碌的活动，圣工倒不停止。有别人来承接这工夫。人虽会去世，但基督的圣工却不停止，乃继续地前进，每个工作者，照着基督工作的方式，为上帝服务。ULJ 1.1191

我们常常感觉有关乎上帝圣工的重大事件自己没有能力处理。我们好似手被捆绑无能为力，我们须记得基督在世上时，他的工作只限制在一个小的范围。虽然如此，世界各处有无数的人听见了祂的教训，祂将祂的信息传给后来要成为他门徒的人。ULJ 1.1192

基督在他的门徒们和全世界的面前，显示一种尽善尽美真实宗教的榜样，而且当人们感悟到表示忍耐、同情，并关怀远近之人的心灵所具的重要性，则基督必在祂信徒的身上彰显出来。（《文稿》1897年50号，5月31日，“基督的工作”）ULJ 1.1193

四月一日

六月一日