基督原是天国的君王，但祂作了无限的牺牲，来到这因那堕落大敌所招致的咒诅而弄得满目疮痍的世界。祂握住了堕落的人类，祂邀请我们说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30)。只要我们接受这些条件，那邀请便是给我们的，每一项利益也是属我们的。……ULJ 1.2440

救恩的佳音要传遍每一个地方；这警告必须传给全世界，但我们若依照基督在祂的服务上给我们留下的榜样，就必须实践节俭。……ULJ 1.2441

福音与光明和生命有关联，假如没有日光全部植物都会死亡，人类的生命也就不存在。一切动物也都必死掉。我们应当细想，无论在任何方面都不当有什么浪费。……我们现今正为将来在天国里的永生作准备。我们也预期本着那大医师的亮光和大能作成我们的工作。每人都当尽到自我牺牲的本分。我们每人都要向基督学习。祂说：“你们当学我的样式”。“我心里柔和谦卑，……这样，你们心里就必得享安息”(太11:29)。……ULJ 1.2442

要慎重考虑我们的工作，使之符合我们救主的计划。祂原可让众天军来展示祂为真实君王的性质，但祂却撇下那一切，以人性的衣袍来到我们的世界，以人性忍受了人类所受的诸般试探。祂在凡事上受过试探，像世人受的试探一样，好显明我们也可以作得胜者，与基督合而为一，正如基督与天父合而为一一样。“祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”(约1:11,12)。ULJ 1.2443

上帝号召安息日复临信徒向世界显明，我们是在为基督已去预备的地方作准备，基督是去为那些愿意借着顺从在耶稣里的真理来洁净自己心灵的人预备地方。要让每一个愿意来效法基督的人都舍己，背起自己的十字架来跟从祂。（《信函》1905年第309号，11月1日，致伯登长老夫妇）ULJ 1.2444

十一月二日ULJ 1.2445

有福的保证ULJ 1.2446

“我总不撇下你，也不丢弃你”(来13:5)。ULJ 1.2447

我们只能度一次人生，借着每日与上帝的联系，并靠着耶稣基督的功劳，我们经常获得支持去从事那将基督彰显于世界的任务。我们或许缺少某些人所享有的便利、安逸、慰借和属世的财物，但我们却拥有基督给予祂笃信门徒们的有福保证。……他向他们说，“你们心里不要忧愁，你们信上帝，也当信我。在我父的家里，有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里”(约14:1-3)。……ULJ 1.2448

多么有福的话语啊！我们可以将祂接到心里，祂就成为我们的盼望与勇敢和支持我们的恩惠。主甚愿我们全然的信赖祂。于是凭着我们简纯的信心，相信基督必为我们成就凡他所应许的。惟愿我们都凭满足的信心来到救主的面前，深信祂必成全凡祂所应许的一切。ULJ 1.2449

最能使我们救主喜悦的莫过于信靠祂的应许。祂的慈悲可临到你身上，你的祈祷也可升达祂面前。没有什么能打断这条交通线，我们须学习将一切忧患带给耶稣基督，因祂必会帮助我们。祂必垂听我们的要求，我们可以凭着信心的保证，毫无疑问地，来到祂面前，因为祂是生命的道路。……ULJ 1.2450

我们越发将我们的祈求送达祂的宝座前，就必越发确信能领受我们主耶稣基督伟大的恩惠。你无法加强你凭信心所走的道路，但你的力量与保证必会加强，因为你身边有一位向导，你也可凭全备的信心求他导引你的脚步走在正路上。ULJ 1.2451

所以你当信靠主耶稣会逐步引导你走上正路。你每前进一步就得着保证和能力，因你可相信你的手是在他的手里。你可以“奔跑却不困倦”；他也可以“行走却不疲乏”，因为凭信心你晓得自己的手是在基督的手中，你这样追求认识主就不至沦落在灰心之中，信赖他，你就有了保证：那位永不离弃全然依靠他的主，便是你经常的帮助者。（《信函》1905年313号，11月2日，致她19岁的孙女梅布尔.怀特）ULJ 1.2452

十一月三日ULJ 1.2453

要站在基督一边ULJ 1.2454

“因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠”(雅1:3,4)。ULJ 1.2455

在天使看来，世人的行为似乎矛盾得离奇。他们看得很清楚，不信和放纵食欲的显然结果乃是堕落。他们也看明撒但怎样不休不倦地活动着要从世人身上消灭上帝的形像。他们诧异那为所呼吸的每口气都必须依赖他们创造主的人们，何竟行事如此无理并自相矛盾，何以他们选择置身于那将基督钉十字架，并使世界充满战争与嫉妒和忌恨者的一边。……ULJ 1.2456

基督是主我们的公义，但愿我们现在就置身于祂的一边。但愿无人以承认基督为自己的救主、顾问、向导和他们极大无比的赏赐为耻。这样做岂有任何损失吗？被列在撒但的军队中岂是一种荣誉吗？如此选择的人是一无所获。惟独死亡，永远的死亡等待着他们。被试探要选择世界，以获得属世赞赏的人们，当记着他们在今世选择基督，就不得上天的赞许。受试探者啊！你们已选择谁作自己的首领呢？……ULJ 1.2457

要以你现在的情形、软弱、无助、垂死，来亲就基督。要全然依靠他的恩慈，不拘内在或外在的困难没有一样是他的能力所不能胜过的。有些人有暴躁的脾气，但那位使加利利海风平浪静的主能向你内心说，只要你悔改，便“静了吧。”没有什么品性基督不能使之顺服，没有什么暴躁的脾气祂不能抑制，只要将心怀交祂保管。ULJ 1.2458

无论是谁若将心灵交托耶稣就不必忧伤，我们有一位万能的主。仰望为你们信心创始成终的耶稣，你们可以说：“上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕”(诗46:1-3)。……ULJ 1.2459

我们在未来的生活中将会明白那些在今生使我们大感困惑的事。我们会认识到我们曾有一个多么强大的对手，以及上帝的天使是怎样奉差遣在我们顺从上帝圣言的忠告时来护卫我们。基督已明示，我们航行的海程未必时常平静。我们必遇见患难，这是我们所受教育的一部分，是培养一种坚强匀称之品格所必须的。（《文稿》1903年130号，11月3日，“基督平风静浪”）ULJ 1.2460

十一月四日ULJ 1.2461

天上的日光透过信徒照耀ULJ 1.2462

“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的”(太5:14)。ULJ 1.2463

凡亲近基督的人不必竭力去发光。当他仰望救主的时候，他就从公义的日头吸收神圣的光线。他会情不自禁地发光。在他里面的光以清晰灿烂的光线、借着公义的言行照射出来。基督的恩惠丰丰富富地住在他里面。上天的光辉通过他照耀。他以完全的顺从来尊荣基督。当他将主赐给他的分赠他人时，便受到激励在上帝的圣工上更加努力地工作。他成了世上的擎光者，将光照耀住在错谬黑暗里的人。他不偏离基督，而是紧靠在祂的身边，与祂交谈，从祂的圣言中吸收神圣的原则。祂周游四方行善事，安慰灰心的人，引导走错路的脚踏上窄路，将许多人因自己的行径而要饮的苦杯变为甘甜。ULJ 1.2464

有些人需要有坚定的手带领他们来到主的脚前。在得胜的工作上真正成功的人会帮助别人勇敢地为主作战。ULJ 1.2465

世人凭自己是毫无可夸的，要用清晰有力的语言把这一点说出来。他的一切，他的理智、情感、口才、属灵见识，都是凭着无穷上帝儿子的慈悲赐给他们的。这一切必须归还上帝。消灭自我是一个艰难的过程，因为自我极力挣扎生存，不愿死亡。但祈祷与信心能将最软弱的罪人置于优越地位，以便用信心的手紧握救主的手。我们在基督里靠着祂能得胜有余。ULJ 1.2466

上帝已指示我们，祂的每一个儿女都有当作之工。根据每一个人不同的能力，有不同的才干赐给他。为基督服务不一定作传道人。有许多人虽然没有意识到自己被分别出来从事特别的传道工作，但他们依然在为基督服务。公义的日头照在他们的身上。他们也显明自己是与基督合而为一的。上帝的圣言是他们的顾问。他们研究圣经时能明白所阅读的。他们彼此同心协力地工作。在蒙上帝教导的人中间没有不和谐的意见。真圣徒在精神和行动上都合而为一。圣灵使他们团结起来。撒但爪牙的全部势力都不能破坏这种团结。（《文稿》1899年176号，11月4日，“日记”，写于澳大利亚昆士兰罗克汉普顿）ULJ 1.2467

十一月五日ULJ 1.2468

基督来彰显上帝ULJ 1.2469

“你考察，就能测透上帝吗？你岂能尽情测透全能者吗”(伯11:7)？ULJ 1.2470

基督已将上帝显示出来。凡希望认识上帝的人应当研究基督的作为和教训。凡接待祂信赖祂的人，祂就赐他们权柄作上帝的儿女。祂说，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30)。……ULJ 1.2471

人凭着智力和自己的猜测想要考察而测透上帝。许多人已踏上了这条道路。在探测上帝的过程中，他们绞尽脑汁，直到精疲力尽，却毫无结果。事实仍然是，人考察是无法测透上帝的。人所需要知道的和能够知道的关于上帝的一切都已在上帝的儿子，就是那位大教师的生活和品格上显示出来了。我们越了解在上帝的眼中我们人类的现状和我们自己的本质，我们就越在祂面前恐惧战兢。ULJ 1.2472

我要对那些认为每个人生下来就是作主宰的人，那些不能辩明人有没有悔改的心，那些没有认识到自己需要基督作救主的人说：想一想你活在世上年日里的品行吧。你回想自己人生工作中种种表现是否会蒙上帝悦纳呢？祂知道人的每一个念头。人类一切的行为在祂面前都像打开的书本一样清楚。ULJ 1.2473

我号召所有从事上帝圣工的人要完全站在基督一边。左边右边都有危险。我们最大的危险来自那些随从虚妄之言，而不听上帝所发警告和责备的人。正当这样的人选择自己的意志和道路时，试探者就披着天使的外衣来到了他们身边，把他的影响力与他们的影响力合在一起。他向他们展示最迷人的骗局，再由他们带给上帝的子民。一些听信的人会受骗上当，从事危害人的工作。ULJ 1.2474

主已经发出呼召。人们肯不肯听祂的声音呢？祂已发出了警告。人们肯不肯留意呢？他们肯不肯听传给堕落世界最后的慈怜信息呢？他们肯不肯负起基督的轭学习祂的柔和谦卑呢？（《信函》1903年240号，11月5日，“致医科学生和护士”，写于泛神论危机时期）ULJ 1.2475

十一月六日ULJ 1.2476

作快乐的基督徒ULJ 1.2477

“但我倚靠你的慈爱，我的心因你的救恩快乐”(诗13:5)。ULJ 1.2478

我们越显示住在心中的救主的能力，祂的能力就越向我们彰显。……ULJ 1.2479

农民若想推销或展示他们的产品，不会采集最劣的，而是挑选最好的样品。妇女们热忱地带来上好的金黄色奶油块。它们已在模型中作好，盖上了精致的花印。男士们带来各种上好的菜蔬。送来的水果也是最好最悦目的。这些产品的外观，给技术精良的工人增光。各种水果━━苹果、桃、杏、橙、柠檬、梅子等━━都十分悦目，使看见果园和花园出产的人，都希望早住乡间从事耕作。……ULJ 1.2480

生活在末后日子里的基督徒，为什么不以无私的行动展示最优美的果实呢？遵守诫命的上帝子民所结的果子难道不应以最美的善行表现出来吗？他们的言语,他们的行为,他们的服装都当结出品质最优良的果实。基督说：凭着他们的果子，就可以认出他们来。……ULJ 1.2481

试炼是基督用来完善基督华美德的工人。……这些试炼不是要让信徒的信心消沉，乃是要增长，以应付环境的需要，使信心既经过试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。每一样允许临到的试验，都是为了高举真理，使之显得更有价值，以致基督真诚门徒的口惟独赞美上帝。在恩典里长进，将会在耶稣基督显现的时候，将荣耀尊贵归于上帝。“你们虽然没有见过祂，却是爱祂。如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来、满有荣光的大喜乐，并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察”(彼前1:8-10)。……ULJ 1.2482

凡是每日献身给上帝的人，就必向人表示我们宗教光明和愉快的一面。……我们不该借着悲痛地述说看来难以忍受的试炼来侮辱上帝。凡被领受为教师的试炼，必产生快乐。这样，整个宗教生活就必成为使人向上，振奋，高贵，充满嘉言善行的香气。仇敌颇乐于见人抑郁，沮丧，悲痛与呻吟；他正要这一类的表示，叫人以为这是因我们的信仰所致。然而上帝的计划却是，人心不要采取任何低下的标准。（《文稿》1897年70号，11月6日，日记）ULJ 1.2483

十一月七日ULJ 1.2484

给得胜者的应许ULJ 1.2485

你“们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住”(林前10:13)。ULJ 1.2486

我们不要以为凭着行走顺从之路，就能逃避试炼；因为仇敌会尽力阻止我们进入天国。但救主已应许帮助我们。你受试炼吗？耶稣也受过。你被试探吗？祂也受过——在凡事上与我们一样。祂在世界，世界也是借着祂造的，世界却不认识祂。祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。“凡接待祂的，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”(约1:12)。……ULJ 1.2487

基督在世上时，人们成群结队地来聆听祂的教诲。祂简单而朴素的语言使那些最没文化的人也能听懂，祂的听众听得入迷。这使得那些文士和法利赛人恼怒。他们充满了嫉妒，因为世人是如此入神地聆听这位新教师的教诲。他们决定打破这种大众被祂吸引的状况。他们开始攻击祂的品格，说祂生在罪中，是靠着鬼王赶鬼的。这正应验了这句话：“他们无故的恨我”(约15:25)。犹太领袖们夸张和迫害那超乎万人之上、全然可爱的主。ULJ 1.2488

我们一旦脱离这个世界及其习俗，就要遭受世俗之人的不悦。世人憎恨这位美德的化身，因为祂比他们好。仆人不会大于他的主人。如果我们所行之路得到上帝的悦纳，世人就会憎恨我们。天上的主宰都来到世上忍受屈辱的人生和可耻的死亡，我们为什么还要畏缩，因涉及一个十字架而不敢顺从呢？祂既受过迫害，我们还能指望得到更好的待遇吗？……我向你们指出上帝的羔羊，除去世人罪孽的。祂会安慰和扶持凡来到祂这里寻求帮助的人。……ULJ 1.2489

等待着胜利者的，是极重无比永远的荣耀，和可与上帝的生命相比的生命。我们心中应不断地思考上帝的良善和圣徒的未来之家，我们应永远追求品格的完美，最终得进上帝的城。（《文稿》1886年第30号“基督徒的道路”，1886年11月7日）ULJ 1.2490

十一月八日ULJ 1.2491

伟大的自有永有者ULJ 1.2492

“诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是上帝”(诗90:2)！ULJ 1.2493

上帝的圣言和作为中含有祂认为可以告诉我们的有关祂的知识。我们可以明白祂这样赐下的有关祂自己的启示，我们应当恐惧战兢，深感自己的罪孽而进行学习，不是妄想解释上帝，而是希望获得那能使我们更蒙悦纳地为祂服务的知识。任何人都不要妄想解释上帝。人类连自己都无法解释，那么他们怎么敢去解释全能的真神呢？……ULJ 1.2494

对于好奇的人我要传达以下的信息：上帝已经指示我不要回答那些询问没有启示之事的问题。已启示的事是属于我们和我们的儿女的。人类不要试图超越到这个范围之外。我们不要去解释上帝所没有显示的东西。我们应当研究大教师基督关于上帝品德的启示。在精神，话语和行动上，我们可以向不认识祂的人表显祂。ULJ 1.2495

关于上帝的本性和权柄，祂在什么地方，祂是什么，这个问题我们不要贸然触及。对此，还是保持沉默为佳。正是那些没有从经验上认识上帝的人才敢对祂妄加猜测。人越认识祂，对祂的情况就越少评论。凡是每日生活上与上帝密切交往的人，对祂有深刻认识的人，会充分地认识到人类是绝不可能解释创造主的。……ULJ 1.2496

上帝是亘古常在者。祂是那伟大的自有永有者。……祂是无所不能，无所不在的。我们的言语无法描述祂的伟大和威严。ULJ 1.2497

圣经中有关上帝的教训是人类可以追求的唯一可靠的教训。我们应当以清楚的“耶和华如此说”来调整我们的信心。上帝所希望我们从圣经中获得的有关祂的知识，如果带到日常生活中去，就会使人有抵挡罪恶的力量并能够表显祂。ULJ 1.2498

我们需要研究基督教训的朴实。祂告诉我们需要祈祷和谦卑。这是我们抵御错误学说的保障。撒但要通过这些学说引我们转向别的神，接受他用光明的外袍掩盖起来的假道。（《文稿》1902年132号，11月8日，“上帝的选民”，写于泛神论危机时期）ULJ 1.2499

十一月九日ULJ 1.2500

当敬拜大自然的上帝ULJ 1.2501

“地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华”(诗24:1)。ULJ 1.2502

上帝借着大自然向我们说话。我们在观赏自然界的美丽与丰盛时，所听到的便是祂的声音。我们在祂手所造的美妙万物中看到祂的荣耀。我们起立瞻仰祂的作为，中间并没有幔子隔开。上帝将这些东西赐给我们，好叫我们在观赏祂亲手的作为上得以认识祂。ULJ 1.2503

上帝将这些宝贵的东西赐给我们，作为祂大爱的表示。主原是爱美的，祂为了要使我们感到愉快和满意，就将自然界的美丽事物展开在我们面前，正像世上作父母的，尽力把美好的东西摆在自己心爱的儿女面前一样。主总是喜欢看到我们快乐。这个世界虽然充满罪恶，而且是有种种缺点毛病的，但主还是使它满布着有用和美好的东西。那美丽鲜艳的花朵表述着祂的亲切和慈爱。它们各有自己的语言，提醒我们想念那位“赐予者”。ULJ 1.2504

我们可以借着大自然仰望自然界的上帝。上帝在美丽高耸的树林、灌木、花朵上显示了祂的圣德。当将祂和那最美丽的百合、玫瑰、石竹相比。我喜爱观赏自然界中那属于上帝的东西，因为主将祂的圣德铭印在它们上面了。祂因爱我们就赐下这些东西，意思就是要叫我们从而得到快乐。既然这样，我们就不要崇拜自然界的美物，但要借着它们仰望自然界的上帝，并因而受引导来敬拜那位“赐予者”。要让这些美丽的爱的使者成就上帝的旨意，吸引我们的心归向祂，得以充满祂圣德的荣美，并且敬慕祂的善良，祂的慈怜，和祂那难以形容的仁爱。ULJ 1.2505

上帝本是良善的，该受大大地赞美。祂的恩慈已经白白地赐给我们。祂已经用祂爱的信号环绕我们了。不信主的外邦人可能狂暴幻想虚妄的事，但主却是永不改变的。祂已经使那永存岗峦的力量作祂子民安全的避难所。祂已经为祂那受压制被迫害的儿女预备了深山和洞穴。我们可以高唱：“上帝是我们在患难中的避难所和力量。”那位创造高山，就是永存岗峦的主──我们可以仰望祂。祂必从祂至高至圣的所在垂顾那些爱祂敬畏祂的人。……ULJ 1.2506

自然万物给予我们许多代表天国的象征。感谢上帝，我们有一个清净的城邑，是上帝所经营所建造的。那城邑永不挪移，乃是像上帝的宝座一样的坚固。（《文稿》1903年153号，11月9日，“通过自然界认识自然界的上帝”）ULJ 1.2507

十一月十日ULJ 1.2508

举起救恩的杯ULJ 1.2509

“看哪！上帝是我的拯救，我要倚靠衪，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，衪也成了我的拯救”(赛12:2)。ULJ 1.2510

你在来信上提到灰心，我衷心地同情你，并指你向着亲爱的救主，那重担的负荷者。你若寻求祂，祂必接受你。“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门”(太7:7)。这是神圣之口所说的话。要认这应许为属于你的，不要意图使自己更良善，也不可使你的眼睛时常注视自我，心里烦闷，怀疑上帝的良善与慈悲。ULJ 1.2511

当凭你现在的情形来就祂，将自己放在祂的手里。要相信他必接受你正如他所应许的一样，不要意图作什么大事使上帝悦纳你，只须现今就信靠祂。……当以谦卑的信心来亲就那位未向有需要和受痛苦的人说，“你们寻求我乃属枉然”的主。我们晓得自己是罪人，常常犯错误，屡屡为试探所胜；但这不该使我们在自身的大需要中避开那唯一能帮助我们、救我们脱离撒但权势的主。使人灰心绝望都是仇敌的工作。ULJ 1.2512

耶稣离开天庭到这世界帮助我们，这是祂无比之爱何等的凭证啊。祂曾说，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30)。ULJ 1.2513

我亲爱的弟兄啊，耶稣永远活着为你代求。……我们若犯罪，“在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督”(约壹2:1)。在我们百般的需要和一切的不完全之中，上帝怜恤的慈爱还是赐给我们。耶稣爱你，你当欣然依靠祂，以报答祂的爱。当革除一切使救主忧伤的罪过，当力求模仿他圣洁的人生和毫无玷污的品格。……但亲爱的救主已作了充分的准备要洁净我们，洗除我们一切的罪孽，借着祂的恩典弥补我们品格上的缺点，将祂的公义归给我们。ULJ 1.2514

但我们自己必须运用信心，我们“必须信有上帝，且信他赏赐那寻求祂的人”(来11:6)。要有信心，我的弟兄，要有信心。我的心灵说，要有信心，当握住上帝的应许，认之为属于你自己的。……我多么爱你和属于你的人，你在基督里的姊妹，怀爱伦。（《信函》1875年36号，11月10日，致一位灰心的平信徒）ULJ 1.2515

十一月十一日ULJ 1.2516

当仰望耶稣，不看别人ULJ 1.2517

“仰望为我们信心创始成终的耶稣，祂因那摆在前面的喜乐，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边”(来12:2)。ULJ 1.2518

自称相信真理的人当真心诚意地跟从救主的脚踪行，为一切需要救主的人服务。基督已清楚地开出得救的条件，祂说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我”(太16:24)。是啊，要跟从基督。惟愿每一位亲爱的有志顺服上帝的生灵跟从救赎主的脚踪行，我们必须心里柔和谦卑，我们也要照着上帝赐给我们的才能结出公义的果实来。ULJ 1.2519

我的姊妹啊，我们务必获得天国。我们不可容许任何事物拦阻我们获得永生。要谦卑、温顺、柔和、怜悯、居心仁厚。不要观看也不要谈论他人的弱点，要记着你会变成似你所注视的对象，永生对我们是无价之宝。惟愿我们谈论基督的良善、权能与荣耀。ULJ 1.2520

你若让你的光照射出来，就造福与教会。借着你的榜样你可以教导他人如何发光。不要因高举仇敌的能力过于主耶稣的能力，而将黑暗带进来。你唯一要作的是敞开你的心让基督恩惠与荣耀的日光照进来，要谈论信心，纯全神圣的信心。不要作灰心的见证，因为这样使仇敌高兴。要谈论上帝的良善，我们在每一步上岂没有足够的原因赞美他吗？ULJ 1.2521

基督说：“看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的”(启3:8)。但愿我们不要因谈论品格上的缺点使他人灰心。当谈论光，天上充满着光，基督是世界的光，当说满有盼望的话，有能力、安慰的话，不要看他人的缺点，乃当以你实际的敬虔向你周围的人指出那条更美好的道路。ULJ 1.2522

我切望你能挽回你已损失的一切，不要随从你行动的情绪去伤害别人。当在你的家中指示你的儿女们来就基督的道路，我们应当更加赏识家庭中所应施行之教育的价值——这里和那里表示一点的慈爱亲切，以爱心律上加律。愉快的话语能成就非常的事，愿上帝帮助你，我亲爱的姊妹，这是我为你的祈祷。（《信函》1900年148号，11月11日，致一位富裕但不信之商人的安息日复临信徒妻子）ULJ 1.2523

十一月十二日ULJ 1.2524

以天父的事为念ULJ 1.2525

“祂的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们”(太4:24)。ULJ 1.2526

基督的人生是一种经常自我牺牲的人生，祂的工作没有时间或地区的限制。祂的慈爱与同情的范围，普及一切祂行将为之舍命的芸芸众生。祂的怜悯是无限无量的。祂所从事的医治和教育工作的规模是那么广大，甚至巴勒斯坦全境没有一座建筑物够大足以收容一切向祂聚集的会众。祂所经过的每一个市镇乡村都有他的医院，在加利利的山边、在大道上、在海边、在会堂里，凡有人愿意听祂信息的地方，耶稣都医好患病者，并指引他们转向他们在天上的父。在晚间，劳作的时间已过，祂便跟那些白天必须辛劳操作赚取少许金钱维持家计的人们谈话。ULJ 1.2527

假若我们能体会到耶稣如何诚恳地劳苦要将福音的种子撒落全世界，我们就……努力不懈地将生命之粮分给行将丧亡的生灵。……ULJ 1.2528

当感染上那位伟大工作者的精神。要向那位罪人的朋友学习怎样服务染患罪病的生灵，祂的心常因人类的祸患而感觉悲伤。我们为何如此冷淡和漠不关心呢？我们的心肠何以如此无所感应呢？基督将自己放在服务的祭坛上，当作活祭。我们何以如此不愿意参与祂献身从事的工作呢？必须设法医治这控制着我们的可怕的漠不关心病。当我们看出在撒真理种子的工夫上，我们所作的比我们原来可作的少了若干，就应满心羞愧地俯首忏悔。ULJ 1.2529

我们若已悔改，我们切望安逸和奢侈的心愿就改变过来。基督使祂的欲望和意愿严格服从祂的使命——带有上天印记的使命。祂将万事都置于他来到这世界为堕落的人类所要成就的大工之下。祂幼年时，祂的母亲在拉比的学校里找着祂，向祂说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。”祂回答说，“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗”(路2:48,49)？（《文稿》1902年147号，11月12日，“呼吁更加努力”）ULJ 1.2530

十一月十三日ULJ 1.2531

你要如何回答呢？ULJ 1.2532

“住耶利哥的先知门徒从对面看见他，就说：‘感动以利亚的灵感动以利沙了’”(王下2:15)。ULJ 1.2533

上帝的仆人们要为社会的高等人士工作，但这并非要他们与世上有名望的人连在一起，依靠他们获得力量、声势和成功。主必时常感化位高任重者的心，使之恩待他遵诫顺命的子民。但若上帝的仆人们离开了他而转向属世的人寻求承认，他们更是以能力换取软弱。ULJ 1.2534

我们有一种最严重的工夫待作，其重要性惟借着由上帝的圣言照射在过去与现在的亮光，我们才能了解。有谁坚守从前一次交付圣徒的真道呢？有谁在“看哪！在这里”，“看哪！在那里”的呼喊声中，仍表示对上帝的圣言坚信不疑呢？现今的信仰使我们与过去有关联，并向我们指点将来。ULJ 1.2535

我们从先知以利沙的经验可学到有价值的教训，以利沙被主拣选作以利亚的助手，而在经历试验和试炼时他证实自己是忠于他的责任。他愿意照着主所指定的而行事为人。他不设法躲避最卑下的服务，乃忠诚地履行最小的服务如同重大的任务一般。他时常甘愿从事主所指派他的任务，不论这任务与他生来的倾向是多么的殊异。他也步步学习谦卑与服务的教训。……ULJ 1.2536

“过去之后，以利亚对以利沙说，‘我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我’”(王下2:9)。他没有要求属世的荣誉，或在世上的伟人中居高位。他所求的是感动上帝行将接去升天者的灵，加倍地感动他。他晓得除了得着加倍的感动以利亚的灵，便没有什么能使他配承担以利亚所承担的职务，因为以利亚拥有年长者的经验与智慧，而这样的优点是无法转赠给青年人的。……ULJ 1.2537

假若你被问到这个问题，你的回答将如何呢？你参与上帝的服务时，你心中最大的愿望是什么呢？（《文稿》1901年114号，11月13日，“以利沙经验的教训”）ULJ 1.2538

十一月十四日ULJ 1.2539

完美的脚踪ULJ 1.2540

“你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行”(彼前2:21)。ULJ 1.2541

在我们属灵的经验上有遭受重大损失的危险，因为我们忽略上帝向我们说的话。祂向某人的心说话，又向另一个人的心说话，他们也听见所说的话，但竟转身而去，视所听见的话为普通的闲事，因而没有在心中留下什么印象。上帝希望我们各人将祂的话接受到心里。ULJ 1.2542

“那借着天使所传的话既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了”(来2:2,3)。在此就提示我们作证的重要性。上帝要我们传达信息，心里的宝库要充满，充满以圣经宝贵的话语。要随时讲给人听，这原是上帝给他们的珍贵信息。……ULJ 1.2543

有许多人在言行上似乎以耶稣为羞耻，他们不想念他，将他介绍给他们的朋友。他们生活为人也不将荣耀归给祂——以那披上人性使他们得享生命的耶稣为耻。……ULJ 1.2544

你不能做他人的工作。每一个人都有他自己的特性。……我们不可盼望每一个人都跟从我们的脚踪行，乃要跟从我们克己的救主之脚踪行。要背起十字架来跟从他。祂是我们的向导。要完美的脚踪，就是祂的。我们若跟从基督就安全无虑，但何时我们想强迫众人跟随某一个人，就犯了错，这是我们中间闹意见的原因，我们总不应有不和睦的事。我们须相信他人对于上帝与我们同样的忠诚。ULJ 1.2545

“原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的”(来2:10)。祂必须全然洞悉世人的软弱，和撒但的试探是何等的强烈。祂披上人性，经受魔鬼的种种试探，祂也深知每一个人所必须忍受的。当思念基督对世人的怜悯，祂知道他们怎样诞生在世上。他知道他们童年时期的环境，你不晓得他们生来所有的试探。你不晓得他们父母的情形，当除掉一切审判论断的事，审判是上帝儿子的责任，要审判世界的就是祂。（《文稿》1901年174号，11月14日，“《希伯来书》第2章的晨钟课”）ULJ 1.2546

十一月十五日ULJ 1.2547

充足的信心ULJ 1.2548

“并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，应当存着诚心和充足的信心来到上帝面前”(来10:22)。ULJ 1.2549

我们需要常存由衷的对上帝儿子的信赖，以获得救恩和百般的智慧与属灵的感化力。除非对上帝和对世人有更多的爱，并不住地依赖基督复苏使人圣化的恩典，我们的工作就必会失败。但这恩典借着内心神圣的改变，造成品格的更新变化，就必在言语、精神和工作上彰显出来。……ULJ 1.2550

我们需要更多的信心，更少信任自己所能成就的，而更多信任主所期望为我们各人成就的事，只要我们为祂预备道路。我们需要比现在所有更多的心灵的渴望与上帝相交。我们需要更诚恳地求告祂。你们若专心诚意地寻求主你们的上帝，就必寻见他。……ULJ 1.2551

我们应怀存得享更大的福惠与丰盛的愿望，但我们若仍然自命不凡，仍然对上帝只有冷淡的爱，并对我们的弟兄缺少基督化的爱，就永不得享有。何时心中全然除去了自我，何时其真空就被基督的丰盛所填补。心里要少注重业务，心中也当更少地依靠那明显地属乎世人过于属乎神圣的智慧。以言语或行动对任何世人的称赞就是得罪上帝，但上帝要称赞每一位凭诚实与公义遵守祂诫命的人。信赖依靠世人是人之常情，但这些人的行事为人不会那么容易表现得如同看见那不能见的主。……ULJ 1.2552

上帝晓得生灵的需要，但我们的信徒们虽有上帝圣言极大的珍宝摆在他们的眼前，却不能认识。自尊、自满、属世的自私自利已腐蚀了心灵，甚至永恒事物的优美在人心上似乎不发生丝毫的影响力。……ULJ 1.2553

我们需要一种寻求上帝的心念——并非，……偶一为之的，乃经常诚恳地痛心认罪，在上帝的面前自卑。上帝的子民必须进入至高者的会所。……上帝知道你需要他，而且当被试探受试验之时，你若祈求必得着帮助。你所祈求的，只告诉那位鉴察人心的上帝，祂必听允。（《信函》1897年45号11月15日，致A.G.丹尼尔斯和“我传道的弟兄”，以及墨尔本的教会）ULJ 1.2554

十一月十六日ULJ 1.2555

看不见之战争的首领ULJ 1.2556

“一切所有的都是我父交付我的。除了父，没有人知道子是谁；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁”(路10:22)。ULJ 1.2557

没有谁能解释属乎上帝的奥秘，祂的荣耀是向世界隐蔽的。世人对于祂神格的揣测与猜度有什么价值呢？……基督是天父的代表，“祂是上帝本体的真像。”ULJ 1.2558

创造物向我们述说上帝的技巧与能力。本着祂的良善，上帝在大地上布置了美丽的花卉与树木，奇妙地适应它们生长的地区和气候。虽然罪曾损害了大自然界万物的形状与优美，虽然在其上可以看得见空中掌权者之首领工作的痕迹，但它们仍述说上帝，仍显示伊甸园部分的优美。ULJ 1.2559

在穹苍，大地和汪洋大海，我们可以看见上帝的手迹。一切受造之物都证明祂的能力，智慧和慈爱。但我们从基督身上所认识的上帝位格，是我们无法从星辰、海洋和瀑布中了解的。ULJ 1.2560

基督降世要向堕落的人类显示上帝的爱，祂身为世界之光，遮掩祂神性辉煌的荣光，来到这世界带着人性居住在人间，使他们不至遭遇灭亡，而得认识他们的创造主。从来没有人见过上帝，除了由基督将祂显示出来。ULJ 1.2561

因他不住地得胜，撒但越来越大胆地对抗，一味地叛逆上帝。罪恶迅速地增多、劳工界的混乱，都显明世人速速地选择他们所要站的一边。他们现正捆扎成把预备焚烧。如果工会的要求没有得到依从，他们就会很快激起暴乱。世上的居民不与上帝协作，这一点变得越来越明显。ULJ 1.2562

没有什么科学理论能够解释，在撒但率领下的邪恶使者的坚定步伐。在每一群暴民中，恶天使在工作，鼓动人们犯下暴力行径。……人们的刚愎和残忍将达到如此的高度，以至上帝要显示祂的全能。很快这个世界的邪恶要达到其限度，正如在挪亚的日子一样，上帝将倾降祂的刑罚。ULJ 1.2563

但在罪恶登峰造极之际，我们可以知道我们的帮助者就在身边。（《信函》1903年250号，11月16日，致她的儿子、正在南方各州黑人中间工作的J.E.怀特）ULJ 1.2564

十一月十七日ULJ 1.2565

将你的重担卸给耶稣ULJ 1.2566

“所以你们要自卑，服在上帝大能的手下，到了时候，祂必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给上帝，因为祂顾念你们”(彼前5:6,7)。ULJ 1.2567

你的思想可能常常因痛苦而蒙蔽。所以不要思来想去，只要安下心来，显明自己已经把心灵交托给信实的创造主上帝。你在软弱痛苦之中有权表明自己不怀疑上帝对你的爱，知道应许的主是信实的。你交托在祂手中的灵魂和身体，都必蒙祂保守。ULJ 1.2568

你的心要思考上帝的良善和祂在救赎工作中所证明对于我们的大爱。祂若不爱我们，不视我们为有价值的，就不会作出这么大的牺牲了。祂施予慈悲和恩典。要让你的心与脑都休息，就像疲倦的孩子靠在母亲的膀臂中一样。祂永恒的膀臂托住你。在你一切的苦难中，耶稣同受苦难。现在受苦的你有何等大的特权在耶稣里得到庇护啊。ULJ 1.2569

福音的盔甲似乎太重了，穿不了。好了，耶稣基督是你的盔甲。藏身在祂里面，那恶者就不会搅扰混乱你的信仰。耶稣已把祂的平安留下给你。……ULJ 1.2570

赞美主，因你们已感到救主之血的洁净功效。那公义的日头已在你们心上升起，其光线有医治之能。属地的一切事物多么无意义而无法令人满足啊。然而耶稣，宝贵的救主，乃是你们精神的寄托。祂已将你的生命与祂的生命连结在一起。对于信的人，祂恩典的话语乃是吗哪。祂恩言的宝贵应许乃是生命、甘甜和平安。ULJ 1.2571

不要烦恼。耶稣爱你，且必照顾你，赐福你。你可以不再打主动的、积极进攻的仗，然而你可以让耶稣为你打这仗。祂对你说：“要将你的事全然交在我手中。要休息，要知道我是上帝。”ULJ 1.2572

亲爱的姐妹，我们盼望并祈求主会在临到你的重担下帮助你，给你力量。那位看到拿但业在无花果树下的上帝也看着你，了解你一切的悲伤和你一切的忧愁。主耶稣必在你受苦的这日作你的力量。……ULJ 1.2573

主的圣言就是生命的粮。要天天吃它。它会成为一种持续的能力去做你必须做的一切。它会给你的心灵注入不朽的活力，完善你的经验，给你带来那些真正的、存到永远的喜乐。（《信函》1896年16号，1896年11月17日，致一位年长的姐妹）ULJ 1.2574

十一月十八日ULJ 1.2575

大自然彰显上帝ULJ 1.2576

“你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，祂一一称其名，因祂的权能，又因祂的大能大力，连一个都不缺”(赛40:26)。ULJ 1.2577

有关上帝与大自然界的泛神论，是那位堕落的天使路锡甫所捏造的。奇怪得很，竟有许多人接受这样的理论，视为美好的道理。但他们所认为亮光的，要诱导他们进入极度的黑暗中。基督复临安息日会教友所有经验的特色就是将荣耀归给上帝。何时我们将荣耀归于世人，何时我们全然地信赖世人，谈及我们以为他所享有的优势，我们便是崇拜自己所不晓得的对象，惟要高举上帝，惟愿软弱常犯错误的世人在他的面前自卑。……ULJ 1.2578

我曾经说过许多话关乎上帝所创造之物显示他的荣耀，但我从没有留下什么印象表示我们无所不能的上帝，在天上统治万有，也充满诸天的上帝，可以从花朵、叶子与树木身上寻得。我所说关于上帝在大自然的作为，宗旨在借着大自然使人的思想转向大自然的上帝，指明一切的荣耀当归于在天上统治万有的主。……ULJ 1.2579

世人应向上帝尽到自己的责任，他们当恭敬一位独一的上帝，寻求关于祂的知识。他们要赞美荣耀祂的圣名，认祂为安置许多美丽事物在这因罪腐败之世界上的主，以至幼童和成年的男女们，都可以认明上帝爱祂在地上的家庭。祂给予我们实际的凭证表明祂爱我们，差遣祂的独生爱子来担负全世界的罪，使一切信祂的，不至灭亡，反得永生。ULJ 1.2580

上帝要我们思念祂无限无量，无与伦比之爱的高深与宽度，也要我们记着我们是祂所买来的产业。“你们不是自己的人。因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝”(林前6:19,20)。我们行事为人要好像在全宇宙的眼前，认真地负起我们对于我们创造主的责任。ULJ 1.2581

这世界要被撒但欺骗性的建议所俘虏。既是这样，我们的安全何在呢？我们如何能防备撒但迷惑人的诡计呢？借着研读上帝的圣言，热诚地盼望凭着祂所留下关乎祂自己之启示的亮光，得以认识祂。（《信函》1903年253a号，11月18日，致持泛神论观点的J.H.凯洛格医生）ULJ 1.2582

十一月十九日ULJ 1.2583

行事为人当凭信心、不凭眼见ULJ 1.2584

“迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生”(哈2:4)。ULJ 1.2585

我亲爱的弟兄啊，我收到你的来函，也已读过了。我的弟兄啊，我劝勉你要记着耶稣基督为你舍了祂宝贵的性命。只要你信靠祂，祂必作你的帮助者。当将你的心灵交托那位为要救赎每一个接受他的生灵，而自舍己命忍受残忍可耻之死亡的主。……ULJ 1.2586

我的弟兄啊，我们曾经遇见不少的生灵在他们基督徒的经验上，也经过你来信中所提的相似情况。你不可相信自己所有不信的印象，你必须信靠那位为你舍了他命的主。这样，你就列于接受者之中——就是那般相信并接受他圣言的人，行事为人不凭情绪，乃凭信心。ULJ 1.2587

上帝的圣言是真实的，信心握住神圣的话语，而情绪无非是蒙蔽对于“永活上帝如此说”的信心。……上帝有意借着祂的仆人们成就一番奇异的工作，使祂的圣名得着荣耀。我的弟兄啊，你切不可沉没在灰心之中。要以小孩子般的信心握住上帝的应许。……ULJ 1.2588

我的弟兄啊，我奉劝你不要看自我，乃要注视基督而得存活。当信靠那位深爱世人的主。你当全然靠赖基督。凡来就祂的人都能拯救到底。要相信，要相信基督原谅你一切的过犯，赦免你一切的罪愆。要像小孩子般自卑，基督就收纳你，赐福与你，并加强你的力量。不要思想什么不信，或谈论不信，乃要相信上帝的话，将自己放在祂的手中，接受祂的教训与引导。……ULJ 1.2589

我的弟兄啊，你的心要受安慰，相信主要你得救，也相信你是祂的孩子。不要以为你的心思必须有某一样的情绪，否则就不为上帝所悦纳。你的信心不可本乎情绪，乃要本乎上帝的应许。要凭着相信“耶和华如此说”而行事为人。要将你的事情交托主，相信祂的圣言。当相信啊，当相信主的圣言，也要凭信心而不凭眼见行事为人。将自己从新献给主，要忠于“耶和华如此说”，要在基督使你得的自由中站立得稳。（《信函》1907年388号，11月19日，致马萨诸塞州南兰开斯特的一位教会信徒）ULJ 1.2590

十一月二十日ULJ 1.2591

要清醒ULJ 1.2592

“再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了”(罗13:11)。ULJ 1.2593

撒但经常设法用诡诈的奥秘来迷惑世人的心思，他曾这样诱骗了夏娃，今日他也照样力图引诱世人。错误引用上帝圣言以证实谬论的人无非是效法那诱骗夏娃，并在旷野试探基督者的榜样。仇敌以他自己诱惑性的言论以代替上帝的圣言。ULJ 1.2594

那曾在天上诱惑天使的同一媒介，今日照样诱惑世人的心思。借着诱惑性的言论，他获得许多天使的信任，结果天上发生大战争。米迦勒和他的天使对撒但和受他欺骗的分子作战。……ULJ 1.2595

有些从上帝接受警告和教导的人竟故意拒绝那传给他们的信息，他们好像蒙着眼睛走进撒但所预备的网罗里。撒但把他们的性命作为儿戏，有些原来可以帮助这些迷失生灵的人，竟自己陷入网罗里，成为那大骗子的俘虏。ULJ 1.2596

上帝以无限的爱爱祂的教会。祂有百般的准备使教会生长发旺，祂不住地照顾祂的子民。祂已赐予指导关于那大骗子虚伪的理论和狡猾的推论所有的危害。祂已发出警告、责备和信息，以救护祂的子民。可是有些人跌倒，像许多基督的门徒一样，因为他们误解上帝给予他们的信息。ULJ 1.2597

有时为了必须洁净教会，便有试炼临到。有些人在试炼时为自己受了虐待，他们不但没有存心谦卑，反而愤怒地抗拒。撒但正在等待机会提供一些悦耳的诡辩，以迷惑被试探者，诱导他们接受他的虚谎。这样受骗的人成为通渠，导致他人的心思被迷惑的情绪所引诱。……ULJ 1.2598

上帝不喜悦恶人的死，祂长久忍耐那些刚硬顽梗的心肠。那位将基督赐给世界的上帝，已赐下警告的信息，但许多人拒绝不听。祂长久忍耐那些没有将荣耀归给他圣名的人，祂正在呼唤祂的子民从事一番彻底的工夫，挪开一切的绊脚石，惟愿我们为上帝清理道路。（《文稿》1905年106号，11月20日，“呼吁忠诚”）ULJ 1.2599

十一月二十一日ULJ 1.2600

接受上帝的指引ULJ 1.2601

“在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路”(箴3:6)。ULJ 1.2602

夜间时分，我特别受上帝的灵感动。我倾心向上帝恳切祈求，因祂子民的退后而痛苦忧虑。ULJ 1.2603

我躺在床上，却因心头的重担而不能入睡，就向主恳求。我睡着了，并在夜间时分受教于上帝。我的向导说：“我有一项工作要你去做。你必须说主赐给你的话。说完这些话之后，你的本分就尽到了。主没有要求你在个人面前详细阐述，无论他们可能担任什么职位或从事什么工作，如果他们在上帝赐给你要奉祂的名传达的信息中认不出祂的声音，你就不要谈论细节。他们若是将黑暗的云集结在自己的心灵周围，你要消除他们疑惑的一切努力就都会白费。你若分享细节，就会削弱信息。不是你在讲话，而是主在借着你讲话。那些想要知道上帝旨意的人，不想随从自己的意愿和判断的人，会容易听劝。他们会乐于看出正确的道路。ULJ 1.2604

“虽然来龙去脉向你隐藏了，但你要说我赐给你的话，无论那会使你感到多么痛苦。上帝带领祂子民的方式通常是神秘的。你求过要知道上帝的道路。你的恳求已蒙应允。上帝比你更知道对祂的儿女来说什么是好的和必需的。祂决不会会带领他们，除非他们愿意被带领，能像祂那样清楚地看到他们必须做什么，才能造就那会使他们适应天庭的品格。”ULJ 1.2605

上帝所带领的子民必须勇敢地实行祂的话。他们必须凭着信心前进。他们必须顺从所交托他们的真理。上帝的圣工是积极前进的，无论谁都不能既作主军队的战士，又保持中立的态度。上帝已给祂的子民下令。他们若与祂密切的联络，就会听见祂的声音，并与他们的元帅保持同步。他们必进入战场为主而战。但那些漠不关心、规避责任的人，不会取得胜利。（《文稿》1890年29号，11月21日，“日记”，标为1890年11月29日的异象）ULJ 1.2606

十一月二十二日ULJ 1.2607

上帝和祂所造之物ULJ 1.2608

“诸天借耶和华的命而造，万象藉祂口中的气而成。……因为祂说有，就有；命立，就立”(诗33:6-9)。ULJ 1.2609

我们需要更多谒见上帝，我们也需要慎防自己的思想。我们的确是生存在末日的危险中。我们必须温顺地行在上帝面前，存深深谦卑的心，因为惟有这样我们才得升高。ULJ 1.2610

世人对于上帝的完全所能理解的何其少啊！祂的无所不在和祂的全能相配合。世上美术家的智力都是上帝所赋予的，他只有借着已经为他预备好的原料，才能使他各项工作达到完全的地步。那位伟大的设计者若不事先使他想到最初要做的改进，他就不能凭着自己有限的能力创造和制造适合自己需要的原料。ULJ 1.2611

主上帝说有就有，命立就立。祂是首先的设计家。祂不依靠世人，却谦和地邀请世人的注意，并与祂合作从事更进步更高超的设计。后来世人将一切的荣耀归给自己，被他的同侪称誉为一位超卓的天才。他的眼光不比世人高超。那位原始的第一原因竟被遗忘了。……ULJ 1.2612

我惟恐我们怀存的观念过于平庸而没有价值。“看哪，天和天上的天，不足祢居住的”(王上8:27)。不要让任何人斗胆限制以色列圣者的权能。关于上帝的作为，有人擅作推测与疑问。“当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地”(出3:5)。……ULJ 1.2613

上帝创造我们这世界，不赖乎先存的物质或材料。“这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的”(来11:3)。正相反，属物质或属灵的万物都是听见耶和华的声音就存立在祂面前，也是为祂自己的旨意而受造的。天和天上的万象，地和其上所有的，不仅是祂手所造的，也是借祂口中的气而成的。ULJ 1.2614

主已经显出证据，借着祂的能力，祂能在短短的一时之间消灭自然界的全部架构。祂能将万物颠倒过来，毁灭世人以最坚稳牢固的方式所建成的东西。……在火灾中，在水灾中，在地震中，在大海的狂怒中，在海路和陆路的灾难中，发出了警告，那就是上帝的灵将不再感化人心。（《文稿》1897年第127号，11月22日，无标题）ULJ 1.2615

十一月二十三日ULJ 1.2616

上帝旨意的启示ULJ 1.2617

“耶稣对他们说：‘我实实在在地告诉你们：子凭着自己不能作什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做‘”(约5:19)。ULJ 1.2618

我们若遵行我们天父的旨意就安全无虑。……注意下一句话所显示圣子如何全然地依赖天父：“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做。”——留意接着的话所表示绝对的顺从——“父所做的事，子也照样做。(约5:19)。我们也必须全然地依赖基督，也必须照样地顺从祂。基督论及这事所说的话是确定的。……ULJ 1.2619

“父爱子，将自己所做的一切事指给祂看”(约5:20)。基督为着我们的缘故来到这世界，要显示祂天父的旨意，也要向世人指明他们所必须有的改变，方能在天庭里站立在上帝面前。我们的分就是顺服上帝，学习并遵守祂国度的律法。ULJ 1.2620

上帝拣选以色列作祂的子民，并借着祂的全能拯救他们脱离埃及国为奴的捆绑。埃及的民众看见并亲身感受到上帝所降的灾难，全国都有证据说明统治诸天者的权柄。埃及全国成了荒场，法老才降服于上帝的旨意下。上帝如此行事为使祂在后来各世代的子民尊崇祂的权柄，视祂为至上的统治者。ULJ 1.2621

上帝的儿子隐蔽在云柱里，是以色列民的元帅，鉴察他们全部的经验。祂教导并锻炼他们，不时试验他们的信心。走避法老的军兵时，他们一度陷入非常的困境中，两边有无法翻越的山岭，前面有红海，后边有敌军的追兵。有命令下来，“往前走”，当他们听命而行时，海水就在他们前面分开了。在他们经过旷野的行程中，以色列民白日有云柱，夜间有火柱，引领并保护他们。……ULJ 1.2622

以色列人看得见的领袖摩西，蒙准参加至高者秘密的会议。百姓得到证据知道摩西确实与上帝谈过话，领受祂的提示再传给他们。……上帝神圣的哲理已显示在以色列民的经验上，这子民是祂从万民中拣选出来，要作为属祂的特别子民。从祂对待处理他们的方法我们得知人必须服从祂，并且凡决心要高抬自己的人必至灭亡。（《信函》1903年259号，11月23日，致亲“爱的霍尔姐妹”）ULJ 1.2623

十一月二十四日ULJ 1.2624

如何为你的信仰作证ULJ 1.2625

“教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日”(多2:12)。ULJ 1.2626

不要因为你们处在不信的人中间，就变得在言语上粗心大意；因为他们正在估量你们呢。若是坐在他们的席上，饮食应有节制，只吃那不会使人思想昏乱的食物。应当远避不节制的事。你们自己要成为一个实际教训，说明正确的原则。如果他们给你们喝茶，你就用简单的话告诉他们茶对身体的害处。也要告诉他们你不喝任何的酒类，因为你有志保守自己的心智，好使上帝能借祂圣言中神圣的真理感化你的心思，你不要削弱智力或体力，以免不能辨认神圣的事物。这样你就可以撒下真理的种子，阐释保守心灵、身子与精神，使能理会永恒现实的题旨。ULJ 1.2627

要研究曾赐给亚伦的儿子拿答和亚比户的指示。他们“在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的。”他们取了凡火放在自己的香炉里。“就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。于是摩西对亚伦说：‘这就是耶和华所说：我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”(利10:1-3)。……ULJ 1.2628

主希望你们作得人的人。不要意图显示自己为聪明的神学家，就算在圣经真理上也是如此，因你们若这样行，就会对许多人说出一些在他们听来难以明白像听希腊文一样的话语。……当将自己跟基督坚稳地联合起来，依照在祂里面的真理而讲述。当效法保罗工作的方式。他不论在哪里，面对忿怒的法利赛人或罗马的长官、贫人或富人、有学问或不学无术的、路司得城的瘸子或马其顿牢狱里被判罪的犯人，他总是在他们面前高举基督为憎恨罪恶而疼爱罪人的主，又是担当我们的罪，以使祂有充足的权柄将祂的公义归给我们的主。ULJ 1.2629

赎罪的故事必能感动人心。那些认识到使心服从圣灵管理之必要性的人，必能撒出那会结出永生的种子。（《文稿》1890年23号，11月24日，“日记”）ULJ 1.2630

十一月二十五日ULJ 1.2631

利用受托的才能ULJ 1.2632

“因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来”(太25:29)。ULJ 1.2633

惟愿我的弟兄不要……对上帝一切凭智慧的安排发生疑问，因上帝曾有话说，祂的能力是在人的软弱上显得完全。要常存谦卑痛悔的心，这样你便给予上帝机会可以向软弱的器皿显示他的仁慈与恩惠。不要浪费片刻的时间悲叹自己没有得享的机会。ULJ 1.2634

你曾常常想，“假如我这一生有另一个处境，能享有许多别人所享的特权，我便可能有一笔更大的本钱，为我主投资。”主拣选你从事祂所指派的工作时，他已晓得了这一切。在上帝美妙的安排下，一项才能因着运用就可增加，甚或变为十倍。你也要时时记着人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的（参林后8:12）。ULJ 1.2635

上帝已经把才能赐给你，祂已拣选你负担重任，非因你有充分的教育，亦非因你是一位演说家，或具有敏慧的智力，他拣选了你因为你本着他的恩典谦卑地与上帝同行，又在最小的事上表示忠心。ULJ 1.2636

耶稣历代以来曾将祂的物品交给他的仆人们，他们一代又一代地收集起这传统的委托；因着运用这些才能已大为增加，现在就传给我们。我们好像是祂的工人，祂已将我们买了来，凭祂自己的血付上了赎价，以获得我们甘心的服务。ULJ 1.2637

有些人，像你自己一样，感觉有责任去经营上天所委托他们的财物。你切望有更大的收入好呈献给你的主。你也不满意所能为基督献在坛上的最大礼物竟那么微小；你所能献给主的时间与努力似乎极微小，你也悲叹自己的服务残缺不全。常仰望被高举的救主，祂并非死了，仍在约瑟的新坟墓里，有大石封在墓门口。祂已经复活了！……他现在身为我们的大祭司！他也替你代求。ULJ 1.2638

祂所求于你的只是要你运用所受托的才干，你若认为祂只赐你五千银子，那么就当受安慰，因祂不向你索取一万银子所该赚的利息。我奉拿撒勒耶稣的名吩咐你向上看！那应许之虹围绕着宝座。（《文稿》1892年8号，11月25日，致一位总会领袖）ULJ 1.2639

十一月二十六日ULJ 1.2640

洁净圣所的时候ULJ 1.2641

“耶和华说，你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华，在我以前没有真神，在我以后也必没有”(赛43:10)。ULJ 1.2642

撒但经常引诱我们，不去忠诚而彻底地为将要考验每一个生灵的大事作必要的准备。天上圣所的工作正在进行。耶稣在洁净圣所，地上的工作与天上的工作互相配合。天使也经常在吸引世人，就是活的器皿，来仰望耶稣，深思默想耶稣，以至既看明基督的完美，便感悟到自己品格的不完全。关于所应许的保惠师，基督声称，“祂来了，就要为我作见证。”这是当代信息的重点。……ULJ 1.2643

要像基督那样讲话；像基督那样作工。我们必须仰望基督而得活。我们既看见祂的可爱，就渴望实行基督的美德和公义。借着仰望基督，我们才变成祂的形像，借着弃绝自我，把我们的心完全交给耶稣，让祂的灵使之变得文雅、高贵、高尚，我们就会与将来的世界有密切联系，沐浴在公义日头的明光中。我们就有说不出来、满有荣光的大喜乐。于是我们就奉命去其它城镇，因上帝的爱而心中火热，把好消息告诉他们，告诉在远方的人，就是主我们上帝所召来的。ULJ 1.2644

要把圣言的有福真理告诉他人，并且因顺从基督的话而继续在祂的爱里。祂是怎样敦促我们要借着对祂的爱来遵守祂的诫命啊。祂这么做并不是敦促我们去做不可能的事，而是因为祂知道遵守祂父的命令是什么意思。祂希望每一个听到祂邀请的人都同样邀请别人，并且接受祂丰富的恩赐，因为祂知道，我们遵守上帝的诫命，并不是陷入奴性的束缚，而是借着耶稣基督的血得以自由。“守着这些（祂的诫命）便有大赏”(诗19:11)。ULJ 1.2645

要用笔墨和声音、用虔诚、用谦卑、用爱心将之告诉别人，表现基督的品格。“圣灵和新妇都说：‘来！’听见的人也该说：‘来！’口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝”(启22:17)。（《文稿》1890年48号，11月26日，“关于布鲁克林工作的思考”）ULJ 1.2646

十一月二十七日ULJ 1.2647

寻求主ULJ 1.2648

“你趁着年幼，……当记念造你的主”(传12:1)。ULJ 1.2649

我亲爱的青年朋友：我对你的关怀，好像慈母对她爱子的关切一般。你是否愿意让我做你的朋友？我乐意帮助你造就自己成为一位可尊敬可信靠的君子。你所需要的是一位随时帮助你的朋友，所以我向你指出耶稣为你的朋友和帮助者。我也不问你在受试探的日子，你的心灵和上帝隔离有多远。我不冀图掀开那遮掩过去的幔子。但有些启示给我关于你过去历史的往事，使我发生恳切的愿望，要保守你脱离一些对你绝无帮助，不会提拔你，乃会使你堕落的友伴。……ULJ 1.2650

你唯一的安全在乎坚决的朝着正当的方向走去，我不能替你作选择，若属可能，我就乐而为之。……你远离基督的时日已经长久了，但你仍被给予宽容的恩待。你已经享有亮光和得知何为真理的机会，你有责任赶快决定要选择侍奉撒但，或要侍奉那位为你舍了己命的主。……ULJ 1.2651

在你较年轻的时候你的良心有时发现，但你没有选择适宜的同伴，因随从自己的心里，就使危险与痛苦临到自己。你终身必带着这些痕迹，若没有一位天使，为着答应许多替你向上天献上的祷告，当意外发生时站在你的身边，你的生命就在那时那地告终了。……但主说，“我宽容他，让他再来一次的试验。”……ULJ 1.2652

我们有时犯大错，但我们若觉悟并承认自己的过错，上帝凭他的公义必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们的失败不必使我们灰心，乃当转过来成为胜利。你有特权今日可以选择所要侍奉的。……ULJ 1.2653

你执掌着比有限的或偶然机遇更高的把握，你若将自己与上帝联合起来，全心全意的归向他，他必接纳回头的浪子。……ULJ 1.2654

你当从速为现时与永恒早作决定，不要容许任何属世的媒介骗取你的生命。没有什么世人能付上你生命的赎价。耶稣已经成就此事。你对这样的大爱是否漠不关心呢？……我再说，“来。”耶稣在邀请你，全天庭也说，“来”。（《信函》1896年33号，11月27日，致澳大利亚一位年轻的复临信徒）ULJ 1.2655

十一月二十八日ULJ 1.2656

将自己放在上帝手中ULJ 1.2657

“我父把羊赐给我，祂比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去”(约10:29)。ULJ 1.2658

在信心问题上，我们必须升到更高的标准。我们的信心太小了。上帝的圣言是我们的保证。我们必须接受它，单纯地相信每一个字。有了这个保证，我们就可以要求大事，事情就必按照我们的信心为我们成就。……我们如果在上帝面前降卑自己的心，设法住在基督里面，就必获得更高尚更圣洁的经验。……ULJ 1.2659

真正的信心在于准确地遵行上帝所命令的事，不制造祂所没有吩咐的事。公正、诚实、怜悯，是信心的果实。我们需要行在上帝律法的光中；这样，善行必是我们信心的果实、每日更新之心的效益。……ULJ 1.2660

我们不可以任何方式使自我成为我们的神。上帝已经舍了自己为我们而死，好洁净我们脱离一切罪孽。我们若愿让自己完全受主控制，主就必为我们而进行这项完全的工作。……ULJ 1.2661

我们若不运用绝对的信心，就无法将义行发扬光大。每一天都要在上帝强大的工作能力之下行事。公义的果子乃是平稳，直到永远。我们若对上帝运用了更多的信心，更少倚靠我们自己的想法和智慧，上帝原会以更显著的方式在人心彰显祂的能力。借着与祂联合，借着活泼的信心，我们有特权享有祂中保的功劳和效验。所以我们与基督同钉十字架，与基督同死，同复活，一举一动同有新生的样式。ULJ 1.2662

我们不要把自己放在自己手里，而要把自己放在上帝的手中。我们没有更多看到上帝的权能，是因为我们缺乏信心。我们对自己行为的信心超过我们对上帝为我们所作之事的信心。上帝的旨意要我们千方百计同心同德、并肩合作。缺乏彼此相爱和互相信任削弱了我们对上帝的信心。ULJ 1.2663

我们需要为获得圣灵的洗献上空前的祈祷。若是有什么时候我们需要受圣灵之洗的话，那就是现在了。主应许要赐给我们东西，没有比应许赐下圣灵的话说得更多的了的话更多的了。祂也没有赐下其他东西比赐下圣灵更能荣耀祂的圣名。当我们分享圣灵时，不论男或女都会重生。……一度失丧的生灵要被找着，并被领回来。（《信函》1898年第105号，11月28日，致赫斯格长老夫妇）ULJ 1.2664

十一月二十九日ULJ 1.2665

上帝不是大自然，乃是大自然的上帝ULJ 1.2666

“我们的主，我们的上帝，你是配得荣耀、尊贵、权柄的。因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的”(启4:11)。ULJ 1.2667

真理的工作要在心里开始，真理要在人生与品格上成为一种能力。若接受并常存于心，真理要像赐生命之原理的酵发生作用，使整个人改变过来。ULJ 1.2668

真理有能力使基督所说的话成为灵与生命，若怀存于心并被重视，它就使人转离他罪恶的行径。真理与谬论不能同时住在一个心内。基督说：“不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的”(太12:30)。ULJ 1.2669

智慧、聪明、能力——这都不是上帝。但上帝是一切智慧、一切恩惠和一切能力的源头。上帝将能力与智慧赋予路锡甫，但这智力并非上帝自己。我们要借着祂奇妙作为所显示的得以认识上帝，有谁借着考察能测透上帝呢？这不是我们工作的一部分。……上帝的圣德在十条诫命上已经表达出来。要照着上帝的真情认识他——这是一切良善、真理与公义的科学。凡祂的律法所显示关于祂圣德的各方，我们都必须服从。ULJ 1.2670

上帝要求顺从，并非借此显示祂的权威，乃为使我们在品格上得以与他合一。我们在上帝里面就寻得所需要的品格特质借以培养像他那样的品性。我们当养成与神相合的品格。这样我们的本性在每一方面都得以属灵化。ULJ 1.2671

我们不能借着言语准确地形容上帝的荣耀与威严，这是超越言语所能表达的。但我们可以欣赏思念上帝，和祂临格的感觉。我们可以认识祂到世人能当得起的地步，我们可以在祷告中与祂共话。ULJ 1.2672

有时，我们全然地信赖他，我们与他共话，本着恒毅的信心，如同看见那看不见的主。信心将他表达出来，而我们便按自己所能当得起的程度沉思有关他的事。遇见患难与困惑时，我们若全然信赖他，就能实感他的安慰和无所不在的临格与能力。我们感悟到主实在是我们的分直到永远，我们可在上帝里与基督合而为一。但愿我们永不要形容上帝为一种原质，永勿冒险一步，把上帝放在祂的创造物的位置上。（《文稿》1905年126号，11月29日，“关于目前危险的警告”）ULJ 1.2673

十一月三十日ULJ 1.2674

仰望上帝求帮助ULJ 1.2675

“你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐”(诗16:11)。ULJ 1.2676

圣经要作为你人生的准则，因为凡遵从它教训的便有得救的智慧。ULJ 1.2677

你不能依靠自己的公义。你若经常认主为你所靠赖的，就不会陷入昏乱之境。为要获得保守的能力，你当全然依赖那位明白你全部属灵需要的主。上帝有极大的慈悲。只要依靠祂，基督的公义赎了你的罪。祂现在正为你代求。当遵守祂一切的诫命以求得祂的喜悦。ULJ 1.2678

我们各人越发熟识圣经，并越发诚恳热烈地批评自我，将我们的心怀和人生与上帝要求的准则相比较，我们就会越加信靠那万无一失的智慧。借着信心我们就接受那赐给凡认基督为他们个人救主者的应许——就是要赐给他们权柄成为上帝儿女的应许。ULJ 1.2679

我的弟兄啊，你当时常思念基督圣德的全备。不论世人怎样判断你的案子，当记着上帝没有委派任何世人作他同侪的审判官。当时常信靠上帝，你就发现祂足能凭祂无限量的权能保守你。祂必作你常在而全备的保障，对抗撒但为使你灰心软弱而煽动的口舌争斗。……ULJ 1.2680

那位罪人的朋友知道怎样帮助，加强，并赐福与凡犯了罪，而再度归向主的人。凡全心全意寻求上帝的人必发现祂是在需要中随时的帮助。祂必医治犯错的人；而不斥责压伤他们。祂必垂听悔罪者的祷告，赦免悔改者，本着祂丰盛的恩惠，向他们行善。……ULJ 1.2681

当振奋心与灵赞美上帝，因祂已承认你为他的孩子。祂要使你作祂的助手，也要在祂帮助他人的事工上祝福你。圣灵必感化每颗容许他圣洁感动的心。这样的人必有基督的公义行在他的面前，耶和华的荣耀必作他的后盾。（《信函》1902年192号，11月30日，致J.E.怀特在南方各州黑人中开展工作时的助手之一W.O.帕默）ULJ 1.2682

十月一日

十二月一日